Luuletused
Carmina
Sissejuhatav märkus
Gaius Valerius Catulluse (u 84–u 54 eKr) ainus säilinud kogu, Carmina, on ladina lüürika alusraamat: umbes sada kuusteist luuletust kolmes liikumises — polümeetrilised luuletused (1–60), vaheldusrikka mõõduga, isiklikud ja tujukad; pikad luuletused (61–68), pulmahümnid ja õpetatud eepiline miniatuur Peleusest ja Thetisest; ning epigrammid (69–116), lühikesed eleegilised paarisvärsid, mis on ehitatud teravalt lõppema. Hääl on kõnekeelne, olevikuline ja emotsionaalselt paljastatud, võimeline pöörduma hellusest ropendamiseni mõne rea sees; pööre ongi mõte. Kogu korduv teema on suhe naisega, keda ta kutsub Lesbiaks — antiigis samastatud patriitslikust Claudiuste suguvõsast pärit Clodiaga — kuid see ulatub sõprusest, reisist, leinast ja kirjanduslikest tülidest kuni halastamatu sõimuni.
Tekst on säilinud imekombel: kogu oli peaaegu kadunud, pärinedes ühestainsast keskaegsest käsikirjast, mis avastati Veronas umbes aastal 1300 ja on nüüdseks kadunud; selle ärakirjad on iga väljaande alus. Traditsiooniline luuletuste nummerdus, mida siin järgitakse, on tsiteerimise tavapärane viis. Kogule omistatud aasta (54 eKr) on tinglik paigutus poeedi lühikese elu lõpu lähedale ega tähenda, et üksikluuletused oleksid koos loodud.
See väljaanne annab edasi kogu säilinud kogu. Luuletus 1 on pühendus ajaloolasele Cornelius Neposele; 2 ja 3 on kuulus paar Lesbia varblasest; 5 ja 7 on suudlusluuletused; 8 on põlatud armastaja suur enesepöördumine; 11 on kibe hüvastijätt Lesbiale, saadetud Furiuse ja Aureliuse kaudu. Lõik 14a on kolmerealine katke, teise eessõna säilinud algus, kus käsikirjad katkevad; luuletused 18–20 puuduvad kogust. Kus Catullus on rõve, on ta rõve teadlikult ja täie jõuga (16, 21, 23); kus ta on hell — Lesbia-varblase luuletused, venna haud, pulmalaulud — on hellus vaba igasugusest karmusest. Sama poeet kirjutas mõlemad, ja vastandus ongi saavutus.
äsja kuiva pimuskiviga siledaks lihvitud?
Sulle, Cornelius; sest sina tavatsesid
pidada mu pisiasju millekski,
juba siis, kui üksinda itaallastest julgesid
kogu ajastu kolmes rullis lahti rullida —
õpetatuis, Jupiter, ja vaevarikkais!
Nii hoia siis enda jaoks see raamatukese-jupp,
milline ta ka poleks; ja et see, oo kaitsja-neitsi,
püsiks kestvana kauem kui üksainus sajand.
arido modo pumice expolitum?
Corneli, tibi; namque tu solebas
meas esse aliquid putare nugas,
iam tum cum ausus es unus Italorum
omne aevum tribus explicare chartis,
doctis, Iuppiter, et laboriosis!
quare habe tibi quidquid hoc libelli
qualecumque, quod, o patrona virgo,
plus uno maneat perenne saeclo.
kellega ta mängib, keda ta süles hoiab,
kellele näpuotsa nokkima ulatab
ja teravaid hammustusi õhutab,
kui mu säravale igatsusele
meeldib mängida mõnda armsat mängu
(ja oma valu pisut lohutada,
usun, et vaibuks siis raske kirg) —
saaksin ma sinuga mängida nagu temagi
ja kurva südame muresid kergendada!
Nii armas on see mulle, kui kuldne õun, öeldakse,
oli kord nobedale tüdrukule,
mis päästis lahti ammu seotud vöö.
quicum ludere, quem in sinu tenere,
cui primum digitum dare adpetenti
et acris solet incitare morsus,
cum desiderio meo nitenti
carum nescio quid libet iocari
(et solaciolum sui doloris,
credo, ut tum gravis adquiescat ardor),
tecum ludere sicut ipsa possem
et tristis animi levare curas!
Tam gratum est mihi quam ferunt puellae
pernici aureolum fuisse malum,
quod zonam solvit diu ligatam.
ja kõik, mis inimestes on graatsilist!
Surnud on mu tüdruku varblane,
varblane, mu tüdruku lemmik,
keda ta armastas rohkem kui oma silmi;
sest ta oli mesimagus ja tundis oma perenaist
sama hästi, kui tüdruk tunneb oma ema,
ega liikunud tema sülest,
vaid hüpeldes sinna ja tänna
piiksus üha üksnes oma valitsejannale.
Nüüd läheb ta pimedat teed
sinna, kust öeldakse, ei naase keegi.
Aga häda teile, Orcuse
kurjad varjud, kes õgite kõike ilusat;
nii ilusa varblase te mult röövisite.
Oo, kurjalt tehtud! Oo, vaene väike varblane!
Sinu pärast on nüüd mu tüdruku
nutust paistes silmakesed punased.
et quantum est hominum venustiorum!
passer mortuus est meae puellae,
passer, deliciae meae puellae,
quem plus illa oculis suis amabat;
nam mellitus erat, suamque norat
ipsa tam bene quam puella matrem,
nec sese a gremio illius movebat,
sed circumsiliens modo huc modo illuc
ad solam dominam usque pipiabat.
qui nunc it per iter tenebricosum
illuc unde negant redire quemquam.
at vobis male sit, malae tenebrae
Orci, quae omnia bella devoratis;
tam bellum mihi passerem abstulistis.
o factum male! o miselle passer!
tua nunc opera meae puellae
flendo turgiduli rubent ocelli.
ütleb end olnud olevat laevadest kiireim,
ega olevat suutmata ühegi ujuva palgi hoogu
mööduda, olgu tarvis siis
aerudega lennata või purjega.
Ja seda ei salgavat ähvardava Aadria
rannik ega Küklaadide saared,
ei kuulus Rhodos ega metsik Traakia
Propontis ega Pontose äge laht,
kus see, hiljem paat, oli varem
lokkis mets: sest Cytoruse harjal
kõneleva ladvana sisises ta sageli.
Pontose Amastris ja pukspuurikas Cytorus,
teile olevat see olnud ja olevat kõige tuttavam,
ütleb paat; oma kaugeimast algusest
sinu tipul ta seisis, ütleb,
sinu vees ta kastis oma aere,
ja sealt läbi nii paljude pöörasete väinade
kandis oma isandat, kutsus tuul siis
vasakult või paremalt, või oli Jupiter mõlemat
korraga soodsalt tabanud purjenurka;
ega ühtki tõotust rannajumalatele
tema poolt tehtud, kui ta tuli merelt
kõige kaugemalt siia selge järveni.
Aga see oli enne: nüüd varjulises
rahus ta vananeb ja pühendab end sulle,
kaksik Castor ja Castori kaksik.
ait fuisse navium celerrimus,
neque ullius natantis impetum trabis
nequisse praeterire, sive palmulis
opus foret volare sive linteo.
et hoc negat minacis Hadriatici
negare litus insulasve Cycladas
Rhodumque nobilem horridamque Thraciam
Propontida trucemve Ponticum sinum,
ubi iste post phasellus antea fuit
comata silva: nam Cytorio in iugo
loquente saepe sibilum edidit coma.
Amastri Pontica et Cytore buxifer,
tibi haec fuisse et esse cognitissima
ait phasellus; ultima ex origine
tuo stetisse dicit in cacumine,
tuo imbuisse palmulas in aequore,
et inde tot per impotentia freta
erum tulisse, laeva sive dextera
vocaret aura, sive utrumque Iuppiter
simul secundus incidisset in pedem;
neque ulla vota litoralibus diis
sibi esse facta, cum veniret a mari
novissimo hunc ad usque limpidum lacum.
sed haec prius fuere: nunc recondita
senet quiete seque dedicat tibi,
gemelle Castor et gemelle Castoris.
ja rangete vanameeste kõik kuulujutud
hindame üheainsa assi vääriliseks.
Päikesed võivad loojuda ja tagasi tulla:
meile, kui kord on loojunud lühike valgus,
tuleb magada üht lakkamatut ööd.
Anna mulle tuhat suudlust, siis sada,
siis teine tuhat, siis teine sada,
siis üha teine tuhat, siis sada,
siis, kui oleme teinud palju tuhandeid,
segame need sassi, et ei teakski,
ega saaks keegi kuri kadedust tunda,
kui teab, kui palju on suudlusi.
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum,
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.
kui poleks ta veetlusetu ja maitsetu,
tahaksid rääkida, ega suudaks vaikida.
Aga sa armastad kes teab mis palavikulist
lipakat: seda on häbi tunnistada.
Sest et sa ei lama üksildasi öid,
seda kuulutab, kuigi vaikiv, su ase,
mis lõhnab pärgadest ja Süüria õlist,
ja padi, siit ja sealt ühtviisi
kulunud, ja väriseva voodi
raputatud kääksumine ja kolistus.
Sest ei aita midagi, ei midagi, vaikimine.
Miks? Sa ei paljastaks nii kurnatud külgi,
kui sa ei teeks midagi rumalust.
Nii et mida head või halba sul on,
ütle meile: tahan sind ja su armukesi
kena värsiga taevani ülistada.
ni sint inlepidae atque inelegantes,
velles dicere, nec tacere posses.
verum nescio quid febriculosi
scorti diligis: hoc pudet fateri.
nam te non viduas iacere noctes
nequiquam tacitum cubile clamat
sertis ac Syrio fragrans olivo,
pulvinusque peraeque et hic et ille
attritus, tremulique quassa lecti
argutatio inambulatioque.
nam nil stupra valet, nihil, tacere.
cur? non tam latera ecfututa pandas,
ni tu quid facias ineptiarum.
quare, quidquid habes boni malique,
dic nobis: volo te ac tuos amores
ad caelum lepido vocare versu.
Lesbia, mulle piisab ja üle jääb.
Kui suur on Liibüa liiva hulk,
mis lamab silfiumikandval Küreenal,
palava Jupiteri oraakli
ja vana Battuse püha haua vahel,
või kui palju tähti, kui öö vaikib,
näevad inimeste salajasi armastusi,
nii palju suudlusi sind suudelda
on hullule Catullusele küll ja üle,
mida ei uudishimulikud suudaks
üle lugeda ega kuri keel ära nõiduda.
tuae, Lesbia, sint satis superque.
quam magnus numerus Libyssae harenae
laserpiciferis iacet Cyrenis,
oraclum Iovis inter aestuosi
et Batti veteris sacrum sepulcrum,
aut quam sidera multa, cum tacet nox,
furtivos hominum vident amores,
tam te basia multa basiare
vesano satis et super Catullo est,
quae nec pernumerare curiosi
possint nec mala fascinare lingua.
ja mis näed hukkunud olevat, pea kadunuks.
Kunagi paistsid sulle säravad päikesed,
kui käisid, kuhu tüdruk juhatas,
keda armastasime, kui ühtki ei armastata.
Seal sündisid siis need paljud naljad,
mida sina tahtsid ja tüdruk ei tõrkunud.
Tõesti paistsid sulle säravad päikesed.
Nüüd ta enam ei taha: sina samuti, jõuetu, ära taha,
ega aja taga seda, mis põgeneb, ega ela õnnetuna,
vaid kindla meelega kannata välja, ole kõva.
Hüvasti, tüdruk! Nüüd on Catullus kõva,
ei otsi sind ega palu vastu tahtmist:
aga sina kannatad, kui sind ei paluta.
Nurjatu, häda sulle! Missugune elu sind ootab!
Kes nüüd su juurde tuleb? Kellele näid kaunis?
Keda nüüd armastad? Kelle omaks sind öeldakse?
Keda suudled? Kelle huulukesi hammustad?
Aga sina, Catullus, otsustavalt ole kõva.
et quod vides perisse perditum ducas.
fulsere quondam candidi tibi soles,
cum ventitabas quo puella ducebat
amata nobis quantum amabitur nulla.
ibi illa multa tum iocosa fiebant,
quae tu volebas nec puella nolebat.
fulsere vere candidi tibi soles.
nunc iam illa non vult: tu quoque, impotens, noli,
nec quae fugit sectare, nec miser vive,
sed obstinata mente perfer, obdura.
vale, puella! iam Catullus obdurat,
nec te requiret nec rogabit invitam:
at tu dolebis, cum rogaberis nulla.
scelesta, vae te! quae tibi manet vita!
quis nunc te adibit? cui videberis bella?
quem nunc amabis? cuius esse diceris?
quem basiabis? cui labella mordebis?
at tu, Catulle, destinatus obdura.
seisad mu jaoks kolmesaja tuhande ees,
kas oled tulnud koju oma kodujumalate,
üksmeelsete vendade ja vana ema juurde?
Oled tulnud! Oo, mulle õnnistatud sõnum!
Näen sind tervena ja kuulen, kuidas Hispaania
paiku, tegusid, rahvaid jutustad,
nagu on su komme, ja kaela ümbert võttes
suudlen su armast suud ja silmi.
Oo, kõigist õnnelikest inimestest,
kes on rõõmsam või õnnelikum kui mina?
antistans mihi milibus trecentis,
venistine domum ad tuos penates
fratresque unanimos anumque matrem?
venisti! o mihi nuntii beati!
visam te incolumem audiamque Hiberum
narrantem loca, facta, nationes,
ut mos est tuus, applicansque collum
iucundum os oculosque saviabor.
o, quantum est hominum beatiorum,
quid me laetius est beatiusve?
oma armukest vaatama viinud,
lipakest, nagu mulle siis äkki tundus,
üsna veetlevat ja mitte iluta.
Kui sinna jõudsime, tuli meil
juttu igasugust, muu seas seda, mis oli
nüüd Bitüünia, kuidas tal käsi käib,
kui palju raha ma sealt teeninud olen.
Vastasin, nagu oligi: ei midagi, ei neile endile,
ei preetoritele ega saatkonnale,
et keegi rasvasema peaga tagasi tuleks,
eriti kui preetor oli lita-litsutaja
ega hoolinud oma saatkonnast karvavõrdki.
"Aga küllap ometi," ütlevad nad, "sa muretsesid,
mis sealtsamast pärit olevat öeldakse,
mehi kanderaami jaoks." Mina, et end
tüdruku ees eriti õnnelikuks teha,
"ei," ütlen, "polnud mul nii vilets,
et ehkki sattusin halba provintsi,
ei suutnud muretseda kaheksat sirget meest."
Ent mul polnud ei siin ega seal ühtki,
kes oleks suutnud vana kanderaami murtud jala
oma kaela peale asetada.
Siin tema, nagu litsile kohane,
"palun," ütleb, "mu Catullus, laena mulle
neid pisut: sest tahan lasta end
Sarapise juurde viia." "Oota," ütlen tüdrukule,
"see, mis äsja ütlesin end omavat,
mind pettis mõistus: mu seltsimees
Cinna, Gaius, on see; tema muretses need endale.
Aga tema või minu omad, mis see minusse puutub?
Kasutan neid sama hästi, kui oleksin ise muretsenud.
Aga sina elad tõesti tobe ja tüütu,
sinu pärast ei tohi olla hooletu."
visum duxerat e foro otiosum,
scortillum, ut mihi tunc repente visum est,
non sane inlepidum neque invenustum.
huc ut venimus, incidere nobis
sermones varii, in quibus, quid esset
iam Bithynia, quo modo se haberet,
ecquonam mihi profuisset aere.
respondi id quod erat, nihil neque ipsis
nec praetoribus esse nec cohorti,
cur quisquam caput unctius referret,
praesertim quibus esset irrumator
praetor nec faceret pili cohortem.
at certe tamen, inquiunt, quod illic
natum dicitur esse comparasti,
ad lecticam homines. ego, ut puellae
unum me facerem beatiorem,
non, inquam, mihi tam fuit maligne,
ut, provincia quod mala incidisset,
non possem octo homines parare rectos.
at mi nullus erat neque hic neque illic
fractum qui veteris pedem grabati
in collo sibi conlocare posset.
hic illa, ut decuit cinaediorem,
quaeso, inquit, mihi, mi Catulle, paulum
istos commoda: nam volo ad Sarapim
deferri. Mane, inquii puellae,
istud quod modo dixeram, me habere,
fugit me ratio: meus sodalis
Cinna est Gaius; is sibi paravit.
verum, utrum illius an mei, quid ad me?
utor tam bene quam mihi pararim.
sed tu insulsa male et molesta vivis,
per quam non licet esse neglegentem.
olgu ta tungib kaugeimate indialasteni,
kus rannikut kaugelt kajava hommikumaa
lainega peksab,
või hürkaanlaste või pehmete araablaste juurde,
või sakade või noolekandvate partlaste juurde,
või sinna, kus seitsmeharuline Niilus
värvib merepinda,
või astub üle kõrgete Alpide,
suure Caesari mälestusmärke vaatama,
Gallia Reini, õudse vee, ja kõige
kaugemaid britanne,
kõike seda, mida iganes taevaste tahe
toob, koos katsetada valmis —
viige mu tüdrukule vähesed
kurjad sõnad.
Elagu ta ja käigu käsi oma litside seas,
keda ta korraga sülelduses hoiab kolmesada,
tõeliselt armastades ühtki, vaid ikka ja jälle kõigi
niudeid rebides;
ega vaadaku ta enam, nagu enne, mu armastust,
mis tema süül langes nagu heinamaa
äärmine õis, kui möödasõitev
ader on seda puutunud.
sive in extremos penetrabit Indos,
litus ut longe resonante Eoa
tunditur unda,
sive in Hyrcanos Arabasve molles,
seu Sacas sagittiferosve Parthos,
sive quae septemgeminus colorat
aequora Nilus,
sive trans altas gradietur Alpes
Caesaris visens monimenta magni,
Gallicum Rhenum, horribile aequor, ulti-
mosque Britannos,
omnia haec, quaecumque feret voluntas
caelitum, temptare simul parati,
pauca nuntiate meae puellae
non bona dicta.
cum suis vivat valeatque moechis,
quos simul complexa tenet trecentos,
nullum amans vere, sed identidem omnium
ilia rumpens;
nec meum respectet, ut ante, amorem,
qui illius culpa cecidit velut prati
ultimi flos, praetereunte postquam
tactus aratro est.
sa ei tarvita naljas ja veinis kaunilt:
näppad hooletumate rätikuid.
Arvad, et see on vaimukas? Sa eksid, tobu!
Ehkki asi on räpane ja veetlusetu.
Ei usu mind? Usu Polliot,
oma venda, kes su vargused kas või talendi eest
tahaks ära osta; sest ta on veetluse
ja teravmeelsuse osav poiss.
Nii et kas oota kolmesada
hendekasüllabust, või anna mulle rätik tagasi,
mis mind ei liiguta oma hinna poolest,
vaid on mu seltsimehe mälestusand.
Sest Saetaba rätikud Hispaaniast
saatsid mulle kingiks Fabullus
ja Veranius: neid pean paratamatult armastama,
nii oma väikest Veraniust kui ka Fabullust.
non belle uteris in ioco atque vino:
tollis lintea neglegentiorum.
hoc salsum esse putas? fugit te, inepte!
quamvis sordida res et invenusta est
non credis mihi?crede Pollioni
fratri, qui tua furta vel talento
mutari velit; est enim leporum
disertus puer ac facetiarum.
quare aut hendecasyllabos trecentos
exspecta, aut mihi linteum remitte,
quod me non movet aestimatione,
verum est mnemosynum mei sodalis.
nam sudaria Saetaba ex Hiberis
miserunt mihi muneri Fabullus
et Veranius: haec amem necesse est
et Veraniolum meum et Fabullum.
mõne päeva pärast, kui jumalad soosivad,
kui tood endaga kaasa hea ja rikkaliku
söömaaja, mitte ilma valge tüdrukuta
ja veinita ja vaimukuseta ja kõiksuguse naeruta.
Kui selle, ütlen, kaasa tood, mu veetlev sõber,
sööd hästi; sest sinu Catulluse
rahakott on täis ämblikuvõrke.
Aga vastu saad puhast armastust,
või mis on veel magusam ja peenem:
sest annan lõhnasalvi, mille mu tüdrukule
kinkisid Veenused ja Cupidod,
mida kui sina nuusutad, palud jumalaid,
et nad teeksid su, Fabullus, üleni ninaks.
paucis, si tibi di favent, diebus,
si tecum attuleris bonam atque magnam
cenam, non sine candida puella
et vino et sale et omnibus cachinnis.
haec si, inquam, attuleris, venuste noster
cenabis bene; nam tui Catulli
plenus sacculus est aranearum.
sed contra accipies meros amores
seu quid suavius elegantiusve est:
nam unguentum dabo, quod meae puellae
donarunt Veneres Cupidinesque,
quod tu cum olfacies, deos rogabis
totum ut te faciant, Fabulle, nasum.
kõige armsam Calvus, selle kingi eest
vihkaksin sind Vatiniuse vihaga:
sest mida olen teinud või mida öelnud,
et mind nii paljude halbade poeetidega hukutad?
Andku jumalad palju kurja sellele kliendile,
kes sulle nii palju jumalakartmatuid saatis.
Aga kui, nagu kahtlustan, selle uue ja leitud
kingi annab sulle grammatik Sulla,
siis pole mul halb, vaid hea ja õnnis,
et su vaevad ei lähe raisku.
Suured jumalad, õudne ja neetud raamatuke,
mille sina muidugi oma Catullusele
saatsid, et ta samal päeval hukkuks,
Saturnaalidel, päevadest parimal!
Ei, ei, see sulle, kavalpea, nii ei lähe:
sest kui koidab, jooksen raamatumüüjate
riiulite juurde, Caesiused, Aquinused,
Suffenuse, kõik mürgid kokku korjan
ja tasun sulle nende karistustega kätte.
Teie aga kaduge seniks siit, minge
sinna, kust oma kurja jala tõite,
ajastu nuhtlused, halvimad poeedid.
iucundissime Calve, munere isto
odissem te odio Vatiniano:
nam quid feci ego quidve sum locutus,
cur me tot male perderes poetis?
isti di mala multa dent clienti
qui tantum tibi misit impiorum.
quod si, ut suspicor, hoc novum ac repertum
munus dat tibi Sulla litterator,
non est mi male, sed bene ac beate,
quod non dispereunt tui labores.
di magni, horribilem et sacrum libellum,
quem tu scilicet ad tuum Catullum
misti, continuo ut die periret,
Saturnalibus, optimo dierum!
non, non hoc tibi, false, sic abibit:
nam, si luxerit, ad librariorum
curram scrinia, Caesios, Aquinos,
Suffenum, omnia colligam venena,
ac te his suppliciis remunerabor.
vos hinc interea valete, abite
illuc unde malum pedem attulistis,
saecli incommoda, pessimi poetae.
lugejad ja oma käsi
ei kohku meile ligi tooma,
lectores eritis manusque vestras
non horrebitis admovere nobis,
Aurelius. Palun tagasihoidlikku soosingut,
et kui sa oma hinges oled ihaldanud
midagi puhast ja rikkumatut, mille poole püüelda,
hoiaksid mu poissi häbelikult puutumata,
ma ei ütle rahva eest: ei karda me
neid, kes tänaval siia-sinna
oma asjus hõivatuina mööduvad;
vaid sinu ja su riista pärast kardan,
mis on ohtlik nii headele kui halbadele poistele.
Liiguta seda, kus tahad ja kuidas tahad,
nii palju kui soovid, kui väljas on valmis:
selle üheainsa jätan välja, ma arvan, tagasihoidlikult.
Aga kui kuri meel ja pöörane raev
sind, nurjatu, nii suurde süüsse tõukab,
et mu pead salasepitsustega ründad,
oh, siis sind, õnnetut ja kurja saatusega,
keda tõmmatud jalgadega läbi lahtise värava
jooksevad läbi redised ja meripurikad.
Aureli. Veniam peto pudentem,
ut, si quicquam animo tuo cupisti
quod castum expeteres et integellum,
conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo: nihil veremur
istos qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati;
verum a te metuo tuoque pene
infesto pueris bonis malisque.
quem tu qua libet, ut libet moveto
quantum vis, ubi erit foris paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
quod si te mala mens furorque vecors
in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
ah tum te miserum malique fati,
quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.
Aurelius, pihk, ja lipakas Furius,
kes te mind mu värsikeste järgi
pidasite, et need on pehmed, vähe siivsaks.
Sest vaga poeet peab ise
olema puhas, ta värssidel pole vaja;
need saavad alles siis soola ja veetlust,
kui on pehmed ja vähe siivsad
ja suudavad õhutada seda, mis sügeleb,
ma ei ütle poistes, vaid neis karvastes,
kes ei suuda oma kanget niuet liigutada.
Kas te, sellepärast et lugesite palju tuhandeid
suudlusi, peate mind halvaks meheks?
Ma keppin teid tagant ja topin teile suhu.
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex versiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.
nam castum esse decet pium poetam
ipsum, versiculos nihil necesse est,
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis,
qui duros nequeunt movere lumbos.
vos quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
pedicabo ego vos et irrumabo.
ja tantsida oled valmis, aga kardad silla
kohmakaid jalgu, mis seisavad taaskasutatud pilbastel,
et see selili langeks ja õõnsasse sohu vajuks,
saagu sulle su soovist hea sild,
mille peal võiks isegi Salisubsuli pühad toimetada,
kingi mulle see suurima naeru rõõm, Colonia.
Üht oma linnakaaslast tahan su sillalt
lasta ülepeakaela porri, pea ja jalad ees,
just sinna, kus kogu järve ja haisva soo
kõige mustem ja kõige sügavam on neel.
Rumalaim on see mees, tal pole mõistust nii palju
kui kaheaastasel lapsel isa väriseval käsivarrel magades:
kellel on naiseks tüdruk kõige rohelisemas õies
(ja tüdruk, õrnem kui hell kitsetall,
keda tuleks valvata hoolsamalt kui mustimaid viinamarju),
laseb tal mängida, kuidas tahab, ega hooli karvavõrdki,
ega tõsta end oma poolelt, vaid nagu lepp
kraavis, liguuri kirvega maha raiutud,
tunneb kõike sama palju, kui poleks teda kuskil olemas —
selline on see minu tuim, ei näe ega kuule midagi,
kes ta ise on, kas ta on või ei ole, sedagi ei tea.
Nüüd tahan ta su sillalt kummuli visata,
ehk saab äkki üles äratada ta rumala unisuse
ja jätta ta loid meel raskesse porri maha,
nagu jätab raudkinga muul sitkesse mülkasse.
et salire paratum habes, sed vereris inepta
crura ponticuli assulis stantis in redivivis,
ne supinus eat cavaque in palude recumbat,
sic tibi bonus ex tua pons libidine fiat,
in quo vel Salisubsili sacra suscipiantur,
munus hoc mihi maximi da, Colonia, risus.
quendam municipem meum de tuo volo ponte
ire praecipitem in lutum per caputque pedesque,
verum totius ut lacus putidaeque paludis
lividissima maximeque est profunda vorago.
insulsissimus est homo, nec sapit pueri instar
bimuli tremula patris dormientis in ulna:
cui cum sit viridissimo nupta flore puella
(et puella tenellulo delicatior haedo,
adservanda nigerrimis diligentius uvis),
ludere hanc sinit ut libet, nec pili facit uni,
nec se sublevat ex sua parte, sed velut alnus
in fossa Liguri iacet suppernata securi,
tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam
talis iste meus stupor nil videt, nihil audit,
ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.
nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum,
si pote stolidum repente excitare veternum
et supinum animum in gravi derelinquere caeno,
ferream ut soleam tenaci in voragine mula.
mitte üksnes nende, vaid kõigi, mis on olnud
või on või tulevad teistel aastatel,
tahad keppida tagant mu armastust.
Ega salaja: sest oled ligi, teed nalja koos,
külje küljes riputades katsud kõike.
Asjata: sest kui sa mulle salasepitsusi sead,
puudutan sind enne, toppides suhu.
Ja kui teeksid seda kõhu täis, ma vaikiksin:
nüüd just seda kurvastan, et nälgima,
oh mind, ja janunema õpib mu poiss.
Nii et lakka, kuni tohid siivsalt,
et sa ei lõpetaks, vaid suhu-topituna.
non harum modo, sed quot aut fuerunt
aut sunt aut aliis erunt in annis,
pedicare cupis meos amores.
nec clam: nam simul es, iocaris una,
haerens ad latus omnia experiris.
frustra: nam insidias mihi instruentem
tangam te prior irrumatione.
atque id si faceres satur, tacerem:
nunc ipsum id doleo, quod esurire,
ah me me, puer et sitire discet.
quare desine, dum licet pudico,
ne finem facias, sed irrumatus.
on veetlev ja teravkeelne ja peenviisiline mees,
ja teeb ühtlasi kaugelt kõige rohkem värsse.
Arvan, et tal on kümme tuhat või rohkem
kirja pandud, ega nii, nagu ikka, palimpsestile
märgitud: kuninglik paber, uued raamatud,
uued rullipulgad, rihmad, punane nahk,
plii-joonlauaga sirgeks ja pimuskiviga siledaks tehtud.
Kui sa neid loed, tundub see kaunis ja peen
Suffenus jälle üksnes kitsenüpsija või kaevaja
olevat: nii palju ta erineb ja muutub.
Mis me sellest peaksime arvama? Kes äsja tundus
naljamees või mis iganes sellest veel osavam,
seesama on tuimem kui tuim maakoht,
niipea kui puudutab luuletusi, ega ole kunagi
nii õnnelik, kui siis, kui luuletust kirjutab:
nii rõõmustab ta endas ja imetleb iseennast.
Muidugi eksime kõik samamoodi, ega ole kedagi,
kelles mõne asja poolest ei võiks näha
Suffenust. Igaühele on oma viga määratud,
aga me ei näe seda kotti, mis seljas ripub.
homo est venustus et dicax et urbanus,
idemque longe plurimos facit versus.
puto esse ego illi milia aut decem aut plura
perscripta, nec sic, ut fit, in palimpsesto
relata: chartae regiae, novi libri,
novi umbilici, lora, rubra membrana,
derecta plumbo et pumice omnia aequata.
haec cum legas tu, bellus ille et urbanus
Suffenus unus caprimulgus aut fossor
rursus videtur: tantum abhorret ac mutat.
hoc quid putemus esse? Qui modo scurra
aut si quid hac re tritius videbatur,
idem infaceto est infacetior rure
simul poemata attigit, neque idem unquam
aeque est beatus ac poema cum scribit:
tam gaudet in se tamque se ipse miratur.
nimirum idem omnes fallimur, neque est quisquam
quem non in aliqua re videre Suffenum
possis. Suus cuique attributus est error,
sed non videmus manticae quod in tergo est.
ei lutikat, ei ämblikku, ei tuld,
kuid on nii isa kui võõrasema, kelle
hambad võivad kas või ränikivi ära süüa,
sul on kaunis põli oma isaga
ja isa puise abikaasaga.
Ega ime: sest te olete kõik terved,
seedite kenasti, ei karda midagi,
ei tulekahju, ei rasket varingut,
ei jumalakartmatut vargust, ei mürgi kavalusi,
ei muid ohtude juhtumeid.
Ja kehad on teil kuivemad kui sarv
või kui miski veel kuivem on
päikesest ja külmast ja näljast.
Miks ei peaks sul olema hea ja õnnis?
Sinust on higi eemal, eemal sülg,
tatt ja nina paha lima.
Sellele puhtusele lisa veel puhtam:
et su tagumik on puhtam kui soolatoos,
ega roojad sa kogu aastas kümmet korda;
ja see on kõvem kui uba ja kivikesed,
nii et kui käsis seda hõõrud ja pigistad,
ei suuda sa iial sõrme ära määrida.
Neid nii õnnistatud hüvesid, Furius,
ära põlga ega pea tühiseks,
ja lakka sadat sestertsi, mida tavatsed
kerjata: sest sa oled küllalt õnnis.
nec cimex neque araneus neque ignis,
verum est et pater et noverca, quorum
dentes vel silicem comesse possunt,
est pulchre tibi cum tuo parente
et cum coniuge lignea parentis.
nec mirum: bene nam valetis omnes,
pulchre concoquitis, nihil timetis,
non incendia, non graves ruinas,
non furta impia, non dolos veneni,
non casus alios periculorum.
atqui corpora sicciora cornu
aut si quid magis aridum est habetis
sole et frigore et esuritione.
quare non tibi sit bene ac beate?
a te sudor abest, abest saliva,
mucusque et mala pituita nasi.
hanc ad munditiem adde mundiorem,
quod culus tibi purior salillo est,
nec toto decies cacas in anno;
atque id durius est faba et lapillis,
quod tu si manibus teras fricesque,
non unquam digitum inquinare possis.
haec tu commoda tam beata, Furi,
noli spernere nec putare parvi,
et sestertia quae soles precari
centum desine: nam satis beatu’s.
mitte üksnes nende, vaid kõigi, kes on olnud
või tulevad edaspidi teistel aastatel,
tahaksin pigem, et oleksid Midase rikkused andnud
sellele, kellel pole orja ega laegast,
kui et sa nõnda laseksid end temal armastada.
Mis? "Kas ta pole kaunis mees?" ütled. On:
aga sel kaunil pole orja ega laegast.
Viska see kõrvale ja pisenda, kuidas tahad:
ometi pole tal ei orja ega laegast.
non horum modo, sed quot aut fuerunt
aut posthac aliis erunt in annis,
mallem divitias Midae dedisses
isti cui neque servus est neque arca,
quam sic te sineres ab illo amari.
quid? Non est homo bellus? inquies. est:
sed bello huic neque servus est neque arca.
hoc tu quam libet abice elevaque:
nec servum tamen ille habet neque arcam.
või hane rasvaüdi või kõrvanibu ots
või vanamehe lõtv riist ja ämblikuvõrgu hallitus,
ja sina, Thallus, ahnem kui pöörane torm,
kui jumalanna näitab naisi lõuad ammuli,
anna mulle tagasi mu mantel, mille sa varastasid,
ja Saetabi rätik ja Thynia mustriline riie,
sina rumaluke, mida sa avalikult kannad kui esivanemate vara.
Rebi need nüüd oma küünte küljest lahti ja anna tagasi,
et põletatud piitsad ei kritseldaks häbiväärselt
su villpehmet külge ja su õrnu käsi täis,
ja et sa ei märatseks harjumatult nagu pisike laev,
avameres tabatud raevutseva tuule kätte.
vel anseris medullula vel imula auricilla
vel pene languido senis situque araneoso,
idemque Thalle turbida rapacior procella,
cum † diva mulier aries ostendit oscitantes,
remitte pallium mihi meum quod involasti
sudariumque Saetabum catagraphosque Thynos,
inepte, quae palam soles habere tanquam avita.
quae nunc tuis ab unguibus reglutina et remitte,
ne laneum latusculum manusque mollicellas
inusta turpiter tibi flagella conscribillent,
et insolenter aestues velut minuta magno
deprensa navis in mari vesaniente vento.
ei Lõunatuule puhangule ega Läänetuule omale,
ega metsiku Põhjatuule või Idatuule vastu,
vaid viieteistkümne tuhande ja kahesaja vastu.
Oo õudne ja katkutoov tuul!
kalla mulle kibedamaid karikaid,
nagu käsib võõrustaja Postumia seadus,
kes on purjus rohkem kui purjus mari.
Aga teie minge siit kuhu tahes, veed,
veini nuhtlus, ja rändage kainete
juurde: siin on lahjendamata Thyonianus.
inger mi calices amariores,
ut lex Postumiae iubet magistrae,
ebrioso acino ebriosioris.
at vos quo libet hinc abite, lymphae,
vini pernicies, et ad severos
migrate: hic merus est Thyonianus.
kergete ja mugavate pambukestega,
parim Veranius ja sina, mu Fabullus,
kuidas teil läheb? Kas olete selle
kelmiga küllalt külma ja nälga talunud?
Kas raamatupidamises paistab midagi kasu
kuluna, nagu minul, kes ma oma
preetorit järgides kirjutan antu kasuks?
Oo Memmius, kaua ja korralikult sundisid mind selili
kogu oma palgiga aeglaselt suhu.
Aga niipalju kui näen, olite teie sama
saatuse osalised: sest teid on topitud
mitte väiksema riistaga. Otsi õilsaid sõpru!
Aga teile andku jumalad ja jumalannad
palju hädasid, Romuluse ja Remuse häbiplekid.
aptis sarcinulis et expeditis,
Verani optime tuque mi Fabulle,
quid rerum geritis? Satisne cum isto
vappa frigoraque et famem tulistis?
ecquidnam in tabulis patet lucelli
expensum, ut mihi, qui meum secutus
praetorem refero datum lucello,
o Memmi, bene me ac diu supinum
tota ista trabe lentus irrumasti.
sed, quantum video, pari fuistis
casu: nam nihilo minore verpa
farti estis. pete nobiles amicos.
at vobis mala multa di deaeque
dent, opprobria Romuli Remique.
kui just pole häbematu, ahne ja mängur,
et Mamurra omab seda, mis pikajuukselisel Gallial
oli enne ja kaugel Britannial?
Lõbupoiss Romulus, kas näed seda ja talud?
Ja tema nüüd, uhke ja üleküllane,
kõnnib läbi kõigi voodite
nagu valge tuvi või Adonis?
Lõbupoiss Romulus, kas näed seda ja talud?
Sa oled häbematu, ahne ja mängur.
Kas selle nimel, ainus väejuht,
olid sa läänemaa viimasel saarel,
et see teie ärakulunud riist
neelaks kakssada või kolmsada korda?
Mis muu on see kui pahempidine heldus?
Kas ta on liiga vähe raisanud või vähe pillanud?
Esmalt tükeldati isa varandus;
teiseks Pontose saak; siis kolmandaks
Hispaania oma, mida teab kullakandev Tagus’e jõgi.
Nüüd kardetakse tema pärast Galliat ja Britanniat.
Miks te seda nurjatust hellitate? Või mida ta suudab
muud kui neelata rasvaseid pärandusi?
Kas selle nimel, oo linna kõige rikkamad
äi ja väimees, olete kõik ära rikkunud?
nisi impudicus et vorax et aleo,
Mamurram habere quod comata Gallia
habebat ante et ultima Britannia?
Cinaede Romule, haec videbis et feres?
et ille nunc superbus et superfluens
perambulabit omnium cubilia
ut albulus columbus aut Adoneus?
cinaede Romule, haec videbis et feres?
es impudicus et vorax et aleo.
eone nomine, imperator unice,
fuisti in ultima occidentis insula,
ut ista vestra diffututa mentula
ducenties comesset aut trecenties?
quid est alid sinistra liberalitas?
parum expatravit an parum elluatus est?
paterna prima lancinata sunt bona;
secunda praeda Pontica; inde tertia
Hibera, quam scit amnis aurifer Tagus.
nunc Galliae timetur et Britanniae.
quid hunc malum fovetis? aut quid hic potest
nisi uncta devorare patrimonia?
eone nomine † urbis opulentissime
socer generque, perdidistis omnia?
kas sul pole enam üldse kahju, kalk, oma armsast sõbrast?
Kas juba mind reeta, juba petta ei kõhkle sa, truuduseta?
Ei meeldi truudusetute inimeste jumalakartmatud teod taevaelanikele;
sina ei hooli sellest ja jätad mind, õnnetu, hätta.
Oh, ütle, mida peaksid inimesed tegema, keda usaldama?
Kindlasti käskisid sina mul hinge anda, ülekohtune,
juhtides mind armastusse, nagu oleks mulle kõik turvaline.
Sama sina nüüd tõmbud tagasi ja lased kõik oma sõnad ja teod
tuultel ja õhupilvedel tühjalt ära kanda.
Kui sina oled unustanud, siis jumalad mäletavad, mäletab Truudus,
kes paneb sind hiljem oma teo pärast kahetsema.
iam te nil miseret, dure, tui dulcis amiculi?
iam me prodere, iam non dubitas fallere, perfide?
nec facta impia fallacum hominum caelicolis placent;
quae tu neglegis, ac me miserum deseris in malis.
eheu, quid faciant, dic, homines, cuive habeant fidem?
certe tute iubebas animam tradere, inique, me
inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
idem nunc retrahis te ac tua dicta omnia factaque
ventos irrita ferre ac nebulas aerias sinis.
si tu oblitus es, at di meminerunt, meminit Fides,
quae te ut paeniteat postmodo facti faciet tui.
silmatera, mida iganes läbedais vetes
ja avaras meres kannab kumbki Neptunus,
kui hea meelega ja kui rõõmsalt sind vaatan,
vaevu ise uskudes, et Thynia ja Bithynia
väljad on maha jäetud ja et näen sind turvaliselt!
Oo mis on õnnistatum kui vabanenud mured,
kui vaim paneb koorma maha ja me, väsinud
võõral maal rügamisest, tuleme oma koldeni
ja puhkame ihaldatud voodis?
See on ainus, mis tasub nii suuri vaevu.
Tervist, oo veetlev Sirmio, ja rõõmusta peremehe üle;
rõõmustage ka teie, oo Lüüdia järve lained;
naerge, mis iganes naeru majas on.
ocelle, quascumque in liquentibus stagnis
marique vasto fert uterque Neptunus,
quam te libenter quamque laetus inviso,
vix mi ipse credens Thyniam atque Bithynos
liquisse campos et videre te in tuto!
o quid solutis est beatius curis,
cum mens onus reponit, ac peregrino
labore fessi venimus larem ad nostrum
desideratoque adquiescimus lecto?
hoc est quod unum est pro laboribus tantis.
salve, o venusta Sirmio, atque ero gaude;
gaudete vosque, o Lydiae lacus undae;
ridete, quidquid est domi cachinnorum.
mu lust, mu veetlus,
käsi mul tulla su juurde lõunauinakule.
Ja kui käsid, siis aita ka sellega,
et keegi ei riivistaks ukse riivi,
ega et sul tuleks tahtmine välja minna;
vaid jää koju ja valmista meile
üheksa järjestikust ühtimist.
Aga kui midagi teed, siis käsi kohe:
sest lõunastanuna lamlen selili ja täis,
ja tungin läbi tuunika ja mantli.
meae deliciae, mei lepores,
iube ad te veniam meridiatum.
et si iusseris illud, adiuvato,
ne quis liminis obseret tabellam,
neu tibi libeat foras abire;
sed domi maneas paresque nobis
novem continuas fututiones.
verum, si quid ages, statim iubeto:
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo tunicamque palliumque.
Vibennius-isa, ja sina lõbupoiss-poeg,
(sest isa on rüvedama parema käega,
poeg ahnema tagumikuga)
miks te ei lähe pagendusse ja pahadele
kallastele, kuna isa röövimised
on rahvale teada, ja karvast tagumikku,
poeg, sa ei saa müüa vaskraha eestki?
Vibenni pater, et cinaede fili,
(nam dextra pater inquinatiore,
culo filius est voraciore)
cur non exsilium malasque in oras
itis, quandoquidem patris rapinae
notae sunt populo, et natis pilosas,
fili, non potes asse venditare?
neitsid ja süütud poisid;
Dianat, süütud poisid
ja neitsid, laulgem.
Oo Latona tütar, suurima
Jupiteri suur järglane,
kelle su ema Deelose
oliivipuu juures sünnitas,
et oleksid mägede valitseja
ja haljendavate metsade
ja peidetud orgude
ja kohisevate jõgede.
Sind kutsutakse Lucina’ks kannatavatele
sünnitajatele, Juno,
sina oled vägev Trivia ja võltsvalgusega
kutsutakse sind Luna’ks.
Sina, jumalanna, kuukäiguga
mõõtes aastast teekonda,
täidad põllumehe maakodud
heade viljadega.
Ole mis nime all tahes
sulle püha, ja Romuluse
sugu, nagu vanasti tavaks, hea
abiga hoia.
puellae et pueri integri;
Dianam pueri integri
puellaeque canamus.
O Latonia, maximi
magna progenies Iovis,
quam mater prope Deliam
deposivit olivam,
montium domina ut fores
silvarumque virentium
saltuumque reconditorum
amniumque sonantum;
tu Lucina dolentibus
Iuno dicta puerperis,
tu potens Trivia et notho es
dicta lumine Luna.
tu cursu, dea, menstruo
metiens iter annuum
rustica agricolae bonis
tecta frugibus exples.
sis quocumque tibi placet
sancta nomine, Romulique,
antique ut solita es, bona
sospites ope gentem.
Caeciliusele, tahaksin, papüürus, et ütleksid:
tulgu Veronasse, jättes maha Uue
Comumi müürid ja Larius’e ranna:
sest tahan, et ta võtaks vastu mõned
oma ja minu sõbra mõtted.
Seepärast, kui tal on mõistust, neelab ta tee,
kuigi valgehele tüdruk tuhat korda
teda minemast tagasi kutsuks ja mõlemad käed
kaela ümber pannes paluks viivitada,
kes nüüd, kui mulle õigust räägitakse,
armastab teda ohjeldamatus kires:
sest sellest ajast, kui ta luges alustatud
"Dindymuse valitsejannat", söövad õnnetukesel
tuled sisimat üdi.
Andestan sulle, Sapphost õpetatuma
Muusa tüdruk: sest veetlevalt on
Caeciliusel alustatud "Suur Ema".
velim Caecilio, papyre, dicas,
Veronam veniat, Novi relinquens
Comi moenia Lariumque litus:
nam quasdam volo cogitationes
amici accipiat sui meique.
quare, si sapiet, viam vorabit,
quamvis candida milies puella
euntem revocet manusque collo
ambas iniciens roget morari,
quae nunc, si mihi vera nuntiantur,
illum deperit impotente amore:
nam quo tempore legit incohatam
Dindymi dominam, ex eo misellae
ignes interiorem edunt medullam.
ignosco tibi, Sapphica puella
Musa doctior: est enim venuste
Magna Caecilio incohata Mater.
täitke tõotus mu tüdruku eest:
sest ta tõotas pühale Venusele ja Cupidole,
et kui ma temale tagasi antaks
ja lakkaksin metsikuid jaambe viskamast,
annaks ta halvima poeedi valitud
kirjatööd lonkavjalgsele jumalale
õnnetu puuga põletamiseks.
Ja seda nägi halvim tüdruk enda
naljatades ja veetlevalt jumalaile tõotavat.
Nüüd, oo sinisest merest sündinu,
kes elad püha Idaliumi ja avatud Uriosi,
ja Ancona ja pillirootoolset Cnidust,
ja Amathust, ja Golgot,
ja Dyrrachiumi, Aadria kõrtsi,
võta vastu ja loe täidetuks tõotus,
kui see pole veetluseta ega võluta.
Aga teie, minge vahepeal tulle,
maakohta ja rumalust täis,
Volusiuse "Aastaraamatud", sitane paber.
votum solvite pro mea puella:
nam sanctae Veneri Cupidinique
vovit, si sibi restitutus essem
desissemque truces vibrare iambos,
electissima pessimi poetae
scripta tardipedi deo daturam
infelicibus ustilanda lignis.
et hoc pessima se puella vidit
iocose lepide vovere divis.
nunc, o caeruleo creata ponto,
quae sanctum Idalium Uriosque apertos,
quaeque Ancona Cnidumque harundinosam
colis, quaeque Amathunta, quaeque Golgos,
quaeque Durrachium Hadriae tabernam,
acceptum face redditumque votum,
si non inlepidum neque invenustum est.
at vos interea venite in ignem,
pleni ruris et inficetiarum
Annales Volusi, cacata charta.
üheksas sammas mütsikandvatest vendadest,
kas arvate, et teil ainsana on riistad,
et teil ainsana on lubatud kõiki tüdrukuid
ära nikkuda ja teisi sikkudeks pidada?
Või kuna te istute lollpead ritta
sada või kakssada, ei arva te, et ma julgen
teid, kakssada istujat, üksinda suhu sundida?
Ometi arvake nii: sest kogu kõrtsi
esiseina ma kritseldan riistakujudega.
Sest mu tüdruk, kes mu sülest põgenes,
armastatud nõnda kui ühtki ei armastata,
kelle eest ma pidasin suuri sõdu,
on asunud sinna. Teda armastate teie kõik,
head ja õnnistatud, ja mis on häbiväärne,
kõik te tühised ja tänavanurga hoorajad;
sina üle kõigi, sina üks juuksekandjatest,
küülikurohke Keltibeeria poeg,
Egnatius, keda hea teeb tume habe
ja Hispaania kusega hõõrutud hambad.
a pilleatis nona fratribus pila,
solis putatis esse mentulas vobis,
solis licere quidquid est puellarum
confutuere et putare ceteros hircos?
an, continenter quod sedetis insulsi
centum an ducenti, non putatis ausurum
me una ducentos irrumare sessores?
atqui putate: namque totius vobis
frontem tabernae sopionibus scribam.
puella nam mi, quae meo sinu fugit,
amata tantum quantum amabitur nulla,
pro qua mihi sunt magna bella pugnata,
consedit istic. hanc boni beatique
omnes amatis, et quidem, quod indignum est,
omnes pusilli et semitarii moechi:
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina.
halvasti, herakles, ja vaevaliselt,
ja aina rohkem päevast päeva ja tunnist tundi.
Millise sõnaga, mis on kõige vähem ja kergem,
oled sa teda lohutanud?
Ma vihastan su peale. Nõnda mu armastust?
Kasvõi natuke lohutussõna,
kurvem kui Simonidese pisarad.
male est me hercule ei et laboriose,
et magis magis in dies et horas.
quem tu, quod minimum facillimumque est,
qua solatus es adlocutione?
irascor tibi.sic meos amores?
paulum quid libet adlocutionis,
maestius lacrimis Simonideis.
irvitab kõikjal. Kui jõutakse süüaluse
pingini, kui kõneleja äratab nutu,
irvitab tema. Kui vaga poja tuleriida juures
leinatakse, kui üksikpoega nuttev orb-ema,
irvitab tema. Mis iganes on, kus iganes,
mida iganes ta teeb, ta irvitab. See on tal tõbi,
ei peen, nagu arvan, ega linlik.
Seepärast pean sind hoiatama, hea Egnatius.
Kui oleksid linlane või sabiin või tiburtlane
või kokkuhoidlik umbrialane või paks etrusk
või must ja hambukas lanuviinlane
või transpadaanlane, et puudutada ka omasid,
või kes iganes, kes puhtalt peseb hambaid,
ma ei tahaks sind ikkagi kõikjal irvitamas näha;
sest lollist naerust pole midagi lollimat.
Nüüd oled keltibeer: keltibeeria maal,
mis igaüks on kusnud, sellega tavatseb ta hommikul
hõõruda hammast ja punetavat iget,
nii et mida läikivam on see teie hammas,
seda enam kuulutab, et oled kust joonud.
renidet usque quaque.si ad rei ventum est
subsellium, cum orator excitat fletum,
renidet ille. si ad pii rogum fili
lugetur, orba cum flet unicum mater,
renidet ille.quidquid est, ubicumque est,
quodcumque agit, renidet.hunc habet morbum
neque elegantem, ut arbitror, neque urbanum.
quare monendum est te mihi, bone Egnati.
si urbanus esses aut Sabinus aut Tiburs
aut parcus Umber aut obesus Etruscus
aut Lanuvinus ater atque dentatus
aut Transpadanus, ut meos quoque attingam,
aut qui libet qui puriter lavit dentes,
tamen renidere usque quaque te nollem;
nam risu inepto res ineptior nulla est.
nunc Celtiber es: Celtiberia in terra,
quod quisque minxit, hoc sibi solet mane
dentem atque russam defricare gingivam,
ut quo iste vester expolitior dens est,
hoc te amplius bibisse praedicet loti.
ajab sind ülepeakaela mu jaambidesse?
Milline jumal, keda sa halvasti appi hüüdsid,
valmistub sind meeletusse riidu õhutama?
Kas selleks, et sa jõuaksid rahva suhu?
Mida sa tahad? Tahad iga hinna eest tuntud saada?
Saadki, kuna sa tahtsid armastada mu armastust
pika karistusega.
agit praecipitem in meos iambos?
quis deus tibi non bene advocatus
vecordem parat excitare rixam?
an ut pervenias in ora vulgi?
quid vis? qua libet esse notus optas?
eris, quandoquidem meos amores
cum longa voluisti amare poena.
kõik igalt poolt, kui palju teid kõiki on.
Häbematu hoor peab mind naljaks
ja keeldub mulle tagastamast teie
tahvlikesi, kui te suudate seda taluda.
Ajagem teda taga ja nõudkem tagasi.
Küsite, kes ta on? See, keda näete
inetult astumas, näitleja kombel ja tüütult
naermas gallia kutsika suuga.
Piirake teda ja nõudke tagasi:
räpane hoor, anna tagasi tahvlid,
anna tagasi, räpane hoor, tahvlid!
Sa ei tee sellest väljagi? Oo pori, lupanaar,
või kui sa suudad olla veel hukatum.
Aga ometi ei tohi seda küllaldaseks pidada.
Kui muud ei saa, siis pigistagem punastus
raudsest koeranäost välja.
Hüüdke uuesti kõrgema häälega:
räpane hoor, anna tagasi tahvlid,
anna tagasi, räpane hoor, tahvlid!
Aga me ei saavuta midagi, miski ei liigu.
Peame muutma oma meetodit ja viisi,
kui suudate midagi enam saavutada:
"vooruslik ja aus, anna tagasi tahvlid."
omnes undique, quotquot estis omnes.
iocum me putat esse moecha turpis
et negat mihi vestra reddituram
pugillaria, si pati potestis.
persequamur eam, et reflagitemus.
quae sit quaeritis? illa quam videtis
turpe incedere, mimice ac moleste
ridentem catuli ore Gallicani.
circumsistite eam, et reflagitate:
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
non assis facis? o lutum, lupanar,
aut si perditius potes quid esse.
sed non est tamen hoc satis putandum.
quod si non aliud potest, ruborem
ferreo canis exprimamus ore.
conclamate iterum altiore voce
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
sed nil proficimus, nihil movetur.
mutanda est ratio modusque nobis,
si quid proficere amplius potestis,
pudica et proba, redde codicillos.
(sest et sa oled tiburi, väidavad need, kellel pole
soovi Catullust haavata; aga kellel on,
kihlavad iga panusega, et oled sabiini),
aga olgu sa sabiini või tõesemalt tiburi,
olin hea meelega su linnalähedases
villas ja ajasin rinnust välja paha köha,
mille mu kõht mulle, mitte teenimatult, andis,
kui ma toretsevaid õhtusööke ihaldasin.
Sest tahtes olla Sestiuse laudkonnas,
lugesin ta kõne Antiuse-nimelise soovija vastu,
mürki ja katku täis.
Siin raputas mind külm ja tihe köha,
kuni ma põgenesin sinu rüppe
ja tervendasin end jõudeoleku ja nõgesega.
Seepärast, tervenenuna, tänan sind suurimalt,
et sa ei maksnud kätte mu patu eest.
Ega ma enam palu, et kui ma nurjatuid
Sestiuse kirju vastu võtan, siis ei tooks külmetus
ja köha mitte mulle, vaid Sestiusele endale,
kes kutsub mind alles siis, kui olen ta halva raamatu lugenud.
(nam te esse Tiburtem autumant quibus non est
cordi Catullum laedere: at quibus cordi est
quovis Sabinum pignore esse contendunt),
sed seu Sabine sive verius Tiburs,
fui libenter in tua suburbana
villa malamque pectore expuli tussim,
non immerenti quam mihi meus venter,
dum sumptuosas adpeto, dedit, cenas.
nam, Sestianus dum volo esse conviva,
orationem in Antium petitorem
plenam veneni et pestilentiae legi.
hic me gravido frigida et frequens tussis
quassavit usque dum in tuum sinum fugi
et me recuravi otioque et urtica.
quare refectus maximas tibi grates
ago, meum quod non es ulta peccatum.
nec deprecor iam, si nefaria scripta
Sesti recepso, quin gravedinem et tussim
non mi, sed ipsi Sestio ferat frigus,
qui tunc vocat me cum malum librum legi.
Acmet süles, ütles: "Mu Acme,
kui ma sind meeletult ei armasta ega ole valmis
edaspidi kõik aastad lakkamatult armastama
nii palju, kui keegi üldse võib hukkuda,
siis kohtugu ma üksinda Liibüas või kõrbes Indias
sinisilmse lõviga."
Kui ta seda ütles, aevastas Amor, nagu enne vasakult,
nüüd paremalt, heakskiiduks.
Aga Acme, kergelt pead tahapoole kallutades
ja armsa poisi joobnud silmakesi
oma purpurse suuga suudeldes,
ütles nõnda: "Mu elu, Septimius,
teenigem alati seda üht isandat,
sest palju suurem ja teravam
tuli põleb mu õrnas üdis."
Kui ta seda ütles, aevastas Amor, nagu enne vasakult,
nüüd paremalt, heakskiiduks.
Nüüd, heast endest lähtunud,
armastavad ja on armastatud vastastikuste hingedega.
Õnnetu Septimius eelistab üht Acmet
Süüriatele ja Britanniatele:
ustav Acme ühesainsas Septimiuses
teeb rõõme ja himusid.
Kes on näinud õnnelikumaid inimesi,
kes õnnistatumat Venust?
tenens in gremio mea, inquit, Acme,
ni te perdite amo atque amare porro
omnes sum adsidue paratus annos
quantum qui pote plurimum perire,
solus in Libya Indiaque tosta
caesio veniam obvius leoni.
hoc ut dixit, Amor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
at Acme leviter caput reflectens
et dulcis pueri ebrios ocellos
illo purpureo ore saviata
sic, inquit, mea vita, Septimille,
huic uni domino usque serviamus,
ut multo mihi maior acriorque
ignis mollibus ardet in medullis.
hoc ut dixit, Arnor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
nunc ab auspicio bono profecti
mutuis animis amant amantur.
unam Septimius misellus Acmen
mavult quam Syrias Britanniasque:
uno in Septimio fidelis Acme
facit delicias libidinesque.
quis ullos homines beatiores
vidit, quis Venerem auspicatiorem?
nüüd vaikib pööripäevataeva raev
Zephyri meeldivate tuulte käes.
Jätkem maha, Catullus, Früügia väljad
ja lämbe Nikaia viljakas põld:
lennakem Aasia kuulsatesse linnadesse.
Juba vaim, ette värisedes, ihkab rännata,
juba rõõmsad jalad kihelevad reisiihast.
Oo armsad kaaslaste kogunemised, jääge terveks,
keda koos kodust kaugele teele läinuina
mitmesugused erinevad teed tagasi kannavad.
iam caeli furor aequinoctialis
iucundis Zephyri silescit auris.
linquantur Phrygii, Catulle, campi
Nicaeaeque ager uber aestuosae:
ad claras Asiae volemus urbes.
iam mens praetrepidans avet vagari,
iam laeti studio pedes vigescunt.
o dulces comitum valete coetus,
longe quos simul a domo profectos
diversae variae viae reportant.
vasakut kätt, maailma sügelus ja nälg,
kas teid eelistas too ümberlõigatud Priapus
mu Veraniolusele ja Fabullusele?
Kas teie peate rikkalikke pidusööke
toretsevalt keset päeva? Mu kaaslased
otsivad ristteel õhtusöögikutseid?
kui keegi laseks mul lakkamata suudelda,
suudleksin kuni kolmsada tuhat korda,
ega paistaks mulle iial küllalt saavat,
isegi kui meie suudlemise vili oleks
tihedam kui kuivad viljapead.
siquis me sinat usque basiare,
usque ad milia basiem trecenta,
nec unquam videar satur futurus,
non si densior aridis aristis
sit nostrae seges osculationis.
kui palju neid on ja oli, Marcus Tullius,
ja kui palju neid tuleb muudel aastatel,
suurimad tänud sulle Catullus
avaldab, halvim kõigist poeetidest,
sedavõrd halvim kõigist poeetidest,
kuivõrd sina parim kõigist patroonidest.
quot sunt quotque fuere, Marce Tulli,
quotque post aliis erunt in annis,
gratias tibi maximas Catullus
agit pessimus omnium poeta,
tanto pessimus omnium poeta
quanto tu optimus omnium patronus.
mängisime palju mu tahvlitel,
nagu kokku lepitud, olles peenutsejad.
Kumbki meist, kirjutades värsikesi,
mängis kord ühes, kord teises mõõdus,
vastates vastastikku nalja ja veini keskel.
Ja sealt läksin ära, sinu veetlusest,
Licinius, ja teravmeelsusest süttinuna,
nii et ei toit toonud mulle, õnnetule, rõõmu,
ega uni katnud rahuga silmakesi,
vaid taltsutamatuna märatsedes lamasin voodis
igatsedes näha valgust,
et sinuga rääkida ja koos olla.
Aga pärast seda, kui vaevast väsinud liikmed
poolsurnuina asemel lebasid,
tegin sulle, armas, selle luuletuse,
millest sa näeksid mu valu.
Nüüd ära ole ülbe, ja meie palvet,
palume, ära põlga, silmatera,
et Nemesis ei nõuaks sinult karistust.
Ta on äge jumalanna: hoidu teda haavamast.
multum lusimus in meis tabellis,
ut convenerat esse delicatos.
scribens versiculos uterque nostrum
ludebat numero modo hoc modo illoc,
reddens mutua per iocum atque vinum.
atque illinc abii tuo lepore
incensus, Licini, facetiisque,
ut nec me miserum cibus iuvaret,
nec somnus tegeret quiete ocellos,
sed toto indomitus furore lecto
versarer cupiens videre lucem,
ut tecum loquerer simulque ut essem.
at defessa labore membra postquam
semimortua lectulo iacebant,
hoc, iucunde, tibi poema feci,
ex quo perspiceres meum dolorem.
nunc audax cave sis, precesque nostras,
oramus, cave despuas, ocelle,
ne poenas Nemesis reposcat a te.
est vehemens dea: laedere hanc caveto.
tema, kui tohib öelda, jumalaid ületav,
kes su vastas istudes ikka ja jälle
vaatab sind ja kuuleb
magusalt naermas, mis mult õnnetult võtab
kõik meeled: sest niipea kui sind,
Lesbia, silmasin, ei jää mulle midagi,
vaid keel tardub, õrn leek
voolab liikmete alla, oma kohinaga
kumisevad kõrvad, kaksikööga
kaetakse silmad.
Jõudeolek, Catullus, on sulle kahjulik:
jõudeolekus sa hõiskad ja pillerkaaritad liialt.
Jõudeolek on varem nii kuningaid kui õnnistatud
linnu hukka saatnud.
ille, si fas est, superare divos
qui sedens adversus identidem te
spectat et audit
dulce ridentem, misero quod omnis
eripit sensus mihi: nam simul te,
Lesbia, adspexi, nihil est super mi
lingua sed torpet, tenuis sub artus
flamma demanat, sonitu suopte
tintinant aures, gemina teguntur
lumina nocte.
otium, Catulle, tibi molestum est:
otio exsultas nimiumque gestis.
otium et reges prius et beatas
perdidit urbes.
jalad maakad ja poolpestud,
peen ja kerge on Libo peer,
kui mitte kõik, tahaksin, et sulle ei meeldiks
ja Fuficiusele, ülekeedetud raugale;
sa vihastad taas mu süütute
jaambide peale, ainus väejuht.
näita, kus on su pimedad varjupaigad.
Otsisime sind Väljal, väiksemal,
sind tsirkuses, sind kõigis raamatupoodides,
sind kõrgeima Jupiteri pühitsetud templis.
Suure Pompeiuse sammaskäigus samal ajal
haarasin, sõber, kõiki naisukesi,
keda ma nägin ometi rahulike nägudega.
Nõnda ma neilt nõudsingi:
"Camerius mulle, te pahad tüdrukud!"
Keegi ütles, paljast rinda paljastades:
"Ennäe, siin ta peidab end roosade nibude vahel."
Aga sind kanda on juba Heraklese vaev:
kui mind kujutataks tolleks Kreeta valvuriks,
kui mind kantaks Pegasuse lennul,
kui oleksin Ladas või tiibjalgne Perseus,
kui Rhesuse lumivalged ja nobedad kaksikrakendid:
lisa siia sulgjalgsed ja lendavad,
ja nõua ühtlasi tuulte jooksu,
keda seotuina, Camerius, mulle annaksid:
ometi väsinuna kõigist üdidest
ja paljudest väsimustest ära söödud
oleksin ma, sind, sõber, otsides.
Kas nii suure uhkusega ennast eitad, sõber?
Ütle meile, kus sa hakkad olema, lausu
julgesti, usalda, anna end valguse kätte.
Kas sind hoiavad nüüd piimjad tüdrukud?
Kui sa hoiad keelt suletud suus,
viskad ära kõik armastuse viljad:
sõnakas Venus rõõmustab jutust.
Või kui tahad, võid suulae sulgeda,
kui vaid oled tõelise armastuse osaline.
demonstres ubi sint tuae tenebrae.
te campo quaesivimus minore,
te in circo, te in omnibus libellis,
te in templo summi Iovis sacrato.
in Magni simul ambulatione
femellas omnes, amice, prendi,
quas vultu vidi tamen serenas.
† A velte sic ipse flagitabam:
camerium mihi, pessimae puellae!
quaedam inquit nudum † reduc †
en hic in roseis latet papillis.
sed te iam ferre Herculi labos est:
Non custos si fingar ille Cretum,
non si Pegaseo ferar volatu,
non Ladas ego pinnipesve Perseus,
non Rhesi niveae citaeque bigae:
adde huc plumipedes volatilesque,
ventorumque simul require cursum,
quos vinctos, Cameri, mihi dicares:
defessus tamen omnibus medullis
et multis langoribus peresus
essem te mihi, amice, quaeritando.
tanto ten fastu negas, amice?
dic nobis ubi sis futurus, ede
audacter, committe, crede luci.
nunc te lacteolae tenent puellae?
si linguam clauso tenes in ore,
fructus proicies amoris omnes:
verbosa gaudet Venus loquella.
vel vi vis, licet obseres palatum,
dum veri sis particeps amoris.
Mamurra ja pederast Caesar.
Ega ime: võrdsed plekid mõlemal,
üks linnast, teine Formiast,
sisse pressitud, jäävad püsima, ei pesta maha:
haiged ühtviisi, kaksikud mõlemad,
ühes voodikeses, mõlemad õpetatukesed,
üks pole teisest ahnem abielurikkuja,
rivaalid-kaaslased tüdrukukeste juures.
Kenasti sobivad häbematud lõbupoisid.
Mamurrae pathicoque Caesarique.
nec mirum: maculae pares utrisque,
urbana altera et illa Formiana,
impressae resident nec eluentur:
morbosi pariter gemelli utrique,
uno in lecticulo erudituli ambo,
non hic quam ille magis vorax adulter,
rivales socii puellularum:
pulchre convenit improbis cinaedis.
Menenius’e naine, keda te sageli surnuaedadel
nägite haaramas tuleriidalt õhtusööki,
kui ta veeretatud tulest põgenevat leiba jälitades
poolpöetud tuleriidapõletaja poolt peksti.
uxor Meneni, saepe quam in sepulcretis
vidistis ipso rapere de rogo cenam,
cum devolutum ex igne prosequens panem
ab semiraso tunderetur ustore.
või Skylla, alakeha alaosast haukuv,
nii kalgi ja jälgi meelega,
et sa põlgaksid palujahäält
äärmises hädas, ah liiga metsiku südamega?
aut Scylla latrans infima inguinum parte
tam mente dura procreavit ac taetra,
ut supplicis vocem in novissimo casu
contemptam haberes, ah nimis fero corde?
Urania sugu,
kes röövid õrna neitsi
mehele, oo Hymenaeus Hymen,
oo Hymen Hymenaeus,
ehi oimud õitega,
magusalt lõhnava majoraani omadega,
võta pruudiloor, tule rõõmsana siia,
siia tule, kandes lumivalgel
jalal kollast kinga,
ja rõõmsa päeva poolt äratatuna,
lauldes pulmalaule
heliseva häälega,
tao jalgadega maad, käega
vibuta männitõrvikut.
Sest Vinia Manliusele,
nagu Idaliumi asustav
Venus tuli früügia
kohtuniku ette, abiellub hea
neitsi hea endega,
nagu õierohkete okstega
hiilgav Aasia mürt,
mida hamadrüaad-jumalannad
endale mänguks kastevees
toidavad.
Seepärast tule, suundudes siia,
jäta maha Thespia
kalju Aoonia koopad,
mida ülalt kastab
jahutav nümf Aganippe,
ja kutsu koju perenaine,
uut abikaasat ihkav,
sidudes ta meele armastusega,
nagu sitke luuderohi siia ja sinna
eksides puud põimib.
Ja teie samuti ühtlasi,
puutumatud neitsid, kellele saabub
samasugune päev, laulge
kooskõlas: oo Hymenaeus Hymen,
oo Hymen Hymenaeus.
Et ta meelsamini, kuuldes
end oma ülesandele kutsutavat,
suunduks siia,
hea Venuse juht, hea
armastuse ühendaja.
Millist jumalat peaksid murelikud
armastajad rohkem otsima?
Millist taevalist austavad
inimesed enam? Oo Hymenaeus Hymen,
oo Hymen Hymenaeus.
Sind hüüab appi väriseja vanem,
sinule lahtised neitsid
vöökese alt rüü,
sind kartes püüab ihaldava
kõrvaga uus abikaasa.
Sina ise annad metsikule noorele
kätte õitseva tütarlapse
ta ema rüpest,
oo Hymenaeus Hymen,
oo Hymen Hymenaeus.
Ilma sinuta ei suuda Venus
saada ühtki hüve, mida
hea kuulsus kiidaks: aga suudab,
kui sina tahad. Kes selle jumalaga
julgeks end võrrelda?
Ükski maja ei suuda ilma sinuta
lapsi anda, ega vanem
soole toetuda: aga suudab,
kui sina tahad. Kes selle jumalaga
julgeks end võrrelda?
Maa, mis on ilma su pühade
riitusteta, ei suuda anda
kaitsjaid oma piiridele: aga suudab,
kui sina tahad. Kes selle jumalaga
julgeks end võrrelda?
Avage ukseriivid,
neitsi on kohal. Kas näed, kuidas tõrvikud
raputavad säravaid leeke?
Üllas häbelikkus viivitab:
keda ometi enam kuulates
ta nutab, et minna on tarvis.
Lakka nutmast. Sul pole, Au-
runculeia, ohtu,
et mõni kaunim naine
oleks näinud eredat päeva
Ookeanist tulemas.
Selline seisab tavaliselt
rikka isanda kirevas
aiakeses hüatsindiõis.
Aga sa viivitad, päev lahkub:
astu välja, uus pruut.
Astu välja, uus pruut, kui
juba paistab õige, ja kuula
meie sõnu. Vaata, kuidas tõrvikud
raputavad kuldseid leeke:
astu välja, uus pruut.
Sinu mees, kes pole kerglane
ega pahale abielurikkujale andunud,
häbiväärseid pahesid taga ajades,
ei taha su õrnadest
nibudest eemal magada,
vaid nagu painduv viinapuu
põimib lähedalseisvaid puid,
põimub ta sinu
embusesse. Aga päev lahkub:
astu välja, uus pruut.
Oo abieluase, mis kõigile...
voodi valgel jalal,
millised rõõmud tulevad
su peremehele, mida ta naudiks
rändaval ööl, mida keskpäeval!
Aga päev lahkub:
astu välja, uus pruut.
Tõstke, oo poisid, tõrvikud:
näen pruudiloori tulemas.
Minge, laulge kooskõlas:
oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Ärgu jäägu kauaks vaiki
jultunud fesken-nali,
ega keelaku poistele pähkleid
armupoiss, kuuldes isanda
mahajäetud armastust.
Anna pähklid poistele, tegevusetu
armupoiss: küllalt kaua
oled pähklitega mänginud: nüüd
meeldib teenida Talasiust.
Armupoiss, anna pähklid.
Sulle tundusid räpased taluperenaised,
armupoiss, täna ja eile:
nüüd niidab juuksur
su näo. Õnnetu, ah õnnetu
armupoiss, anna pähklid.
Öeldakse, et sa vaevu hoidud,
lõhnaõliga võitud peigmees,
oma karvututest poistest: aga hoidu.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Teame, et sulle olid teada
vaid need lõbud, mis lubatud: aga abielumehele
needsamad pole lubatud.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Pruut, ka sina, mida su
mees soovib, hoidu keelamast,
et ta ei läheks mujalt otsima.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Ennäe, kui vägev ja
õnnistatud on su mehe koda:
las see teenib sind lakkamata
(oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus),
kuni väriseva oimu liigutav
hall raugaiga
kõigele kõiges noogutab.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Kanna hea endega üle läve
kuldsed jalad,
ja astu sisse siledast uksest.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Vaata, kuidas su mees üksi
lamades tüürose sängil
tervenisti sinu poole kaldub.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Temal ei põle vähem kui sinul
sisimas rinnas
leek, vaid sügavamalgi.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Lase lahti tütarlapse siledast
käsivarrest, sina purpurääristatud poiss:
mingu ta nüüd mehe asemele.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Oo head, vanadele meestele
hästi tuntud naised,
seadke tütarlaps paika.
Oo Hymen Hymenaeus io,
oo Hymen Hymenaeus.
Nüüd võid tulla, peigmees:
su naine on magamiskambris,
õitsva näoga hiilgav
nagu valge kummel
või kollane moon.
Aga, peigmees, (nii tõesti aidaku
mind taevalised) sa pole sugugi
vähem kaunis, ega põlga sind
Venus. Aga päev lahkub:
mine, ära viivita.
Sa ei viivitanud kaua,
juba tuled. Hea Venus
aidaku sind, kuna sa avalikult
ihaldad, mida ihaldad, ega peida
head armastust.
See arvaku enne kokku
Aafrika tolmu ja sätendavate
tähtede arvu, kes tahab
kokku lugeda teie mängu
paljusid tuhandeid.
Mängige, kuidas meeldib, ja peagi
andke lapsi. Ei sobi,
et nii vana nimi oleks
lasteta, vaid samast tüvest
sünnitagu alati uusi.
Tahan, et väike Torquatus
oma ema rüpest
õrnu käsi sirutades
naerataks magusalt isale
poolavatud huultega.
Olgu ta sarnane oma isa
Manliusega ja olgu kõigile
võõrastelegi kergesti äratuntav
ja näidaku oma näoga
ema puhtust.
Selline kiitus ta heast
emast tunnistagu ta sugu õigeks,
nagu Penelope-poeg
Telemachosele jääb ainulaadne
kuulsus ta parimast emast.
Sulgege uksed, neitsid:
oleme küllalt mänginud. Aga teie, head
abikaasad, elage hästi ja
lakkamatus ülesandes rakendage
oma tugevat noorust.
cultor, Uraniae genus,
qui rapis teneram ad virum
virginem, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee,
cinge tempora floribus
suave olentis amaraci,
flammeum cape, laetus huc,
huc veni niveo gerens
luteum pede soccum,
excitusque hilari die
nuptialia concinens
voce carmina tinnula
pelle humum pedibus, manu
pineam quate taedam.
namque Vinia Manilo,
qualis Idalium colens
venit ad Phrygium Venus
iudicem, bona cum bona
nubet alite virgo,
floridis velut enitens
myrtus Asia ramulis,
quos hamadryades deae
ludicrum sibi rosido
nutriunt umore.
quare age huc aditum ferens
perge linquere Thespiae
rupis Aonios specus,
nympha quos super irrigat
frigerans Aganippe,
ac domum dominam voca
coniugis cupidam novi,
mentem amore revinciens
ut tenax hedera huc et huc
arborem implicat errans.
vosque item simul, integrae
virgines, quibus advenit
par dies, agite in modum
dicite, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
ut libentius, audiens
se citarier ad suum
munus, huc aditum ferat
dux bonae Veneris, boni
coniugator amoris.
quis deus magis anxiis
est petendus amantibus?
quem colent homines magis
caelitum? o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
te suis tremulus parens
invocat, tibi virgines
zonula solvunt sinus,
te timens cupida novus
captat aure maritus.
tu fero iuveni in manus
floridam ipse puellulam
dedis a gremio suae
matris, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
nil potest sine te Venus
fama quod bona comprobet
commodi capere: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
nulla quit sine te domus
liberos dare, nec parens
stirpe nitier: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
quae tuis careat sacris
non queat dare praesides
terra finibus: at queat
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
claustra pandite ianuae,
virgo adest. viden ut faces
splendidas quatiunt comas?
tardet ingenuus pudor:
quem tamen magis audiens
flet quod ire necesse est.
flere desine. Non tibi, Au-
runculeia, periculum est
ne qua femina pulchrior
clarum ab Oceano diem
viderit venientem.
talis in vario solet
divitis domini hortulo
stare flos hyacinthinus.
sed moraris, abit dies:
prodeas, nova nupta.
prodeas, nova nupta, si
iam videtur, et audias
nostra verba.vide ut faces
aureas quatiunt comas:
prodeas, nova nupta.
non tuus levis in mala
deditus vir adultera
probra turpia persequens
a tuis teneris volet
secubare papillis,
lenta quin velut adsitas
vitis implicat arbores,
implicabitur in tuum
complexum.Sed abit dies:
prodeas, nova nupta.
o cubile quod omnibus
candido pede lecti,
quae tuo veniunt ero,
quanta gaudia, quac vaga
nocte, quae medio die
gaudeat! sed abit dies:
Prodeas, nova nupta.
tollite, o pueri, faces:
flammeum video venire.
ite, concinite in modum
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
ne diu taceat procax
fescennina iocatio,
nec nuces pueris neget
desertum domini audiens
concubinus amorem.
da nuces pueris, iners
concubine: satis diu
lusisti nucibus: libet
iam servire Talasio.
concubine, nuces da.
sordebant tibi vilicae,
concubine, hodie atque heri:
nunc tuum cinerarius
tondet os. miser ah miser
concubine, nuces da.
diceris male te a tuis
unguentate glabris marite
abstinere: sed abstine.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
scimus haec tibi quae licent
sola cognita: sed marito
ista non eadem licent.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
nupta, tu quoque quae tuus
vir petet cave ne neges,
ne petitum aliunde eat.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
en tibi domus ut potens
et beata viri tui:
quae tibi sine serviat
(o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee).
usque dum tremulum movens
cana tempus anilitas
omnia omnibus adnuit.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
transfer omine cum bono
limen aureolos pedes,
rasilemque subi forem.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
adspice unus ut accubans
vir tuus Tyrio in toro
totus immineat tibi.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
illi non minus ac tibi
pectore uritur intimo
flamma, sed penite magis
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
mitte bracchiolum teres,
praetextate, puellulae:
iam cubile adeat viri.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
o bonae senibus viris
cognitae bene feminae,
conlocate puellulam.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
iam licet venias, marite:
uxor in thalamo tibi est
ore floridulo nitens
alba parthenice velut
luteumve papaver.
at, marite, (ita me iuvent
caelites) nihilo minus
pulcher es, neque te Venus
neglegit. sed abit dies:
perge, ne remorare.
non diu remoratus es,
iam venis. bona te Venus
iuverit, quoniam palam
quod cupis cupis et bonum
non abscondis amorem.
ille pulveris Africi
siderumque micantium
subducat numerum prius,
qui vestri numerare vult
multa milia ludi.
ludite ut libet, et brevi
liberos date. non decet
tam vetus sine liberis
nomen esse, sed indidem
semper ingenerari.
Torquatus volo parvulus
matris e gremio suae
porrigens teneras manus
dulce rideat ad patrem
semihiante labello.
sit suo similis patri
Manlio et facile insciis
noscitetur ab omnibus
et pudicitiam suae
matris indicet ore.
talis illius a bona
matre laus genus adprobet
qualis unica ab optima
matre Telemacho manet
fama Penelopeo.
claudite ostia, virgines:
lusimus satis. at, boni
coniuges, bene vivite et
munere adsiduo valentem
exercete iuventam.
tõstab lõpuks vaevu kaua oodatud tuled.
Nüüd on aeg tõusta, nüüd jätta rasked lauad;
nüüd tuleb neitsi, nüüd lauldakse pulmalaulu.
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Kas näete, neitsid, noormehi? Tõuske neile vastu:
tõesti näitab Öötoobija Oeta tulesid.
Nii see kindlasti on: kas näed, kui nobedasti nad üles kargasid?
Ei kargand nad asjata; nad laulavad seda, mida võita on kohane.
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Ei ole meile, eakaaslased, kerget võidupalmi valmis:
vaadake, kuidas neitsid endamisi läbimõeldut meenutavad.
Ei mõtle nad asjata; neil on midagi meeldejäävat.
Ega ime, sest nad rühmavad sügavalt kogu mõistusega.
Meie oleme jaganud mõtted üht, kõrvad teist teed:
õigusega saame siis lüüa; võit armastab hoolt.
Seepärast pöörake nüüd vähemalt oma meeled sinnapoole:
nad hakkavad kohe laulma, kohe on kohane vastata.
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Õhtutäht, milline julmem tuli taevas liigub?
sina, kes suudad kiskuda tütre ema embusest,
kiskuda ema embusest, mis hoiab tütart kinni,
ja anda leegitsevale noormehele karske tütarlaps.
Mida teevad vaenlased julmemat vallutatud linnas?
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Õhtutäht, milline armsam tuli säramas taevas?
sina, kes oma leegiga kinnitad kihlatud abielud,
mille mehed sõlmisid, mille enne sõlmisid vanemad,
ega ühendand nad enne, kui su kuma tõusis.
Mida antakse jumalailt õnneliku tunni ihaldatavamat?
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Õhtutäht, eakaaslased, viis meilt ühe ära,
sest su saabudes valvab valve alati.
Öösel peituvad vargad, keda sina sageli tagasi tulles,
Õhtutäht, tabad muudetud nimega neidsamu.
Kuid neitsitel meeldib sind teeseldud kaebusega laita.
Mis siis, kui nad laidavad seda, mida vaikival meelel igatsevad?
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Nagu lill sünnib peidus aiaga piiratud aedades,
karjale tundmatu, ühegi adra poolt katkikistumata,
keda hellitavad tuuled, kinnitab päike, kasvatab vihm,
teda ihaldasid paljud poisid, paljud tütarlapsed;
seesama, kui õrn küüs on ta noppinud ja ta on ära õitsenud,
teda ei ihalda ükski poiss, ükski tütarlaps:
nõnda neitsi, kuni jääb puutumatuks, on omastele kallis;
kui ta on rüvetatud kehaga karske õie kaotanud,
ei jää ta poistele armsaks ega tütarlastele kalliks.
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
Nagu üksik viinapuu, mis kasvab paljal põllul,
ei tõuse ta kunagi kõrgele, ei kasvata iial magusat viinamarja,
vaid painutades õrna keha alla oma raskuse
juba peaaegu puudutab juurega oma ladvavõsu,
teda ei harind ükski põllumees, ükski härjavärss;
kuid kui seesama on abikaasast jalakaga ühendatud,
teda harisid paljud põllumehed, paljud härjavärsid:
nõnda neitsi, kuni jääb puutumatuks, vananeb harimatuna;
kui ta on õigel ajal saanud võrdse abielu,
on ta mehele kallim ja vanemale vähem vastumeelne.
Ja sina ära võitle sellise abikaasa vastu, neitsi.
Pole õige võidelda selle vastu, kellele isa ise sind andis,
isa ise koos emaga, kellele tuleb kuuletuda.
Neitsilikkus pole täielikult sinu, osalt on see vanemate:
kolmandik isale, kolmandik on antud emale,
vaid kolmandik on sinu. Ära võitle kahe vastu,
kes andsid väimehele oma õigused ühes kaasavaraga.
Hymen, oo Hymenaeus, Hymen, tule, oo Hymenaeus.
exspectata diu vix tandem lumina tollit.
surgere iam tempus, iam pinguis linquere mensas;
iam veniet virgo, iam dicetur hymenaeus.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
cernitis, innuptae, iuvenes? consurgite contra:
nimirum Oetaeos ostendit Noctifer ignes.
sic certe est: viden ut perniciter exsiluere?
non temere exsiluere; canent quod vincere par est.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
non facilis nobis, aequales, palma parata est:
adspicite, innuptae secum ut meditata requirunt.
non frustra meditantur; habent memorabile quod sit.
nec mirum, penitus quae tota mente laborant.
nos alio mentes, alio divisimus aures:
iure igitur vincemur; amat victoria curam.
quare nunc animos saltem convertite vestros:
dicere iam incipient, iam respondere decebit.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo fertur crudelior ignis?
qui natam possis complexu avellere matris,
complexu matris retinentem avellere natam
et iuveni ardenti castam donare puellam.
quid faciunt hostes capta crudelius urbe?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo lucet iucundior ignis?
qui desponsa tua firmes conubia flammma,
quae pepigere viri, pepigerunt ante parentes,
nec iunxere prius quam se tuus extulit ardor.
quid datur a divis felici optatius hora?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hesperus e nobis, aequales, abstulit unam
namque tuo adventu vigilat custodia semper.
nocte latent fures, quos idem saepe revertens,
Hespere, mutato comprendis nomine eosdem.
at libet innuptis ficto te carpere questu.
quid tum, si carpunt tacita quem mente requirunt?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut flos in saeptis secretus nascitur hortis,
ignotus pecori, nullo convulsus aratro,
quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber,
multi illum pueri, multae optavere puellae;
idem cum tenui carptus defloruit ungui,
nulli illum pueri, nullae optavere puellae:
sic virgo, dum intacta manet, dum cara suis est;
cum castum amisit polluto corpore florem,
nec pueris iucunda manet nec cara puellis.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut vidua in nudo vitis quae nascitur arvo
nunquam se extollit, nunquam mitem educat uvam,
sed tenerum prono deflectens pondere corpus
iam iam contingit summum radice flagellum,
hanc nulli agricolae, nulli accoluere iuvenci;
at si forte eadem est ulmo coniuncta marito,
multi illam agricolae, multi accoluere iuvenci:
sic virgo, dum intacta manet, dum inculta senescit;
cum par conubium maturo tempore adepta est,
cara viro magis et minus est invisa parenti.
et tu ne pugna cum tali coniuge, virgo.
non aequum est pugnare, pater cui tradidit ipse,
ipse pater cum matre, quibus parere necesse est.
virginitas non tota tua est, ex parte parentum est:
tertia pars patri, pars est data tertia matri,
tertia sola tua est.noli pugnare duobus,
qui genero sua iura simul cum dote dederunt.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
kui ta jõudis kiirustava jalaga ihaldes Früügia metsatukka
ja astus jumalanna varjulistesse, metsaga pärjatud paikadesse,
seal märatseva raevust aetuna, meeltes eksleval,
lõikas terava ränikiviga endalt maha kubeme koorma.
Ja nii kui ta tundis, et ta liikmed on jäänud meheta,
veel värske verega maapinda määrides,
haaras ta kiirustades lumivalgete kätega kerge trummi,
trummi, Cybele pasuna, sinu, ema, pühitsused,
ja raputades õrnade sõrmedega härjanaha õõnsat pinda
hakkas ta värisedes oma kaaslastele nõnda laulma:
Tulge, minge kõrgetesse, Gallad, Cybele metsadesse üheskoos,
üheskoos minge, Dindymene emanda ekslev kari,
teie, kes võõraid paiku otsides nagu pagulased
minu õpetust järgides, mind juhiks võttes, mu kaaslased,
talusite kihutavat merevoogu ja mere raevu
ja mehetustasite oma keha liigsest vihast Veenuse vastu,
rõõmustage emanda meelt kiirete uitrännakutega.
Aeglane viivitus taganegu meelest; üheskoos minge, järgnege
Cybele Früügia kotta, jumalanna Früügia metsadesse,
kus kõlab taldrikute hääl, kus trummid mürisevad,
kus Früügia flöödimängija puhub kõveral pillil raskelt,
kus luuderohupärjaga menaadid vägisi loobivad päid,
kus nad pühi pühitsusi teravate ulgumistega peavad,
kus tavatseb see jumalanna ekslev salk lennelda,
kuhu meil sobib kiirete tantsuhüpetega tõtata.
Niipea kui Attis, valenaine, seda kaaslastele oli laulnud,
pühasalk äkki väristavate keeltega ulub,
kerge trumm möirgab vastu, õõnsad taldrikud kõlisevad,
roheliselle Idale tõttab kiire koor kärmel jalal.
Raevunult, hingeldades, ekseldes sammub Attis, hinge välja ajades,
trummiga saadetud, läbi varjuliste metsade juht,
nagu taltsutamata mullikas, kes väldib ikke koormat:
kärmed Gallad järgnevad kiirejalgsele juhile.
Ja nii, kui nad jõudsid väsinukestena Cybele kotta,
liigsest vaevast haaravad nad und ilma Cerese leivata.
Loid uni katab neil raugeva nõrkusega silmad:
pehmes rahus lahkub meele metsik raev.
Kuid kui kuldse palgega Päike kiirgavate silmadega
valgustas heledat taevast, kõva maapinda, metsikut merd,
ja ajas öö varjud minema erksate kabjaliste ratsudega,
siis Uni põgenedes lahkus kärmelt ärganud Attisest:
teda võttis vastu jumalanna Pasithea väriseva rüppe.
Nõnda pehmest unest, kiiresti, ilma raevuta,
niipea kui Attis oma südames oma tegusid taas mõtles,
ja selge meelega nägi, mille ta oli kaotanud ja kus ta on,
kihava meelega suundus ta taas tagasi rannale.
Seal avaraid meresid vaadates pisaraist silmadega
pöördus ta kurvalt kodumaa poole nõnda haleda häälega:
Kodumaa, oo minu looja, kodumaa, oo minu sünnitaja,
keda ma, õnnetu, maha jättes, nagu isandaid põgenevad
sulased, viisin oma sammu Ida metsadesse,
et olla lume ja metsloomade külmade lautade juures
ja külastada raevunult kõiki nende peidupaiku,
kus küll või millistes paigus arvan sind asuvat, kodumaa?
Silmatera ise ihkab suunata pilku sinu poole,
kuni meel on lühikest aega vaba metsikust raevust.
Kas mind, kodust kaugele viiduna, kantakse siia metsadesse?
Kas jään ma eemale kodumaast, varast, sõpradest, vanematest?
Kas jään eemale turult, maadlusväljakult, staadionist ja võimlaist?
Õnnetu, ah õnnetu, tuleb kaevata ikka ja jälle, mu hing.
Sest mis liik kuju on olemas, mida ma poleks läbi käinud?
Mina naine, mina noormees, mina nooruk, mina poiss,
mina olin võimla õis, mina olin õli au:
minu jaoks olid uksed täis rahvast, minu jaoks läved soojad,
minu jaoks oli maja õiepärgadega ehitud,
kui mul tuli päikesetõusul magamiskamber maha jätta.
Kas mind nüüd kutsutakse jumalate teenijaks ja Cybele orjaks?
Kas mina olen menaad, mina osa iseendast, mina sigimatu mees?
Kas mina asustan rohelise Ida külmi, lumega kaetud paiku?
Kas mina elan oma elu Früügia kõrgete tippude all,
kus metsas elav emahirv, kus metsas hulkuv metssiga?
Juba, juba valutab, mida ma tegin, juba, juba kahetsen.
Kui roosadelt huultelt see hüüd kärmelt lahkus
viies jumalate mõlemasse kõrva uue sõnumi,
siis Cybele, päästes lahti lõvide ühendatud ikke,
ja aetates karja vasakpoolset vaenlast, kõneleb nõnda:
Tule nüüd, ütleb ta, mine, metsik, mine, tee, et teda raev aetaks,
tee, et ta raevuhoos kannaks end tagasi metsadesse,
tema, kes liiga vabalt ihkab põgeneda mu käskude eest.
Mine, peksa sabaga oma selga, kannata oma piitsahoope,
tee, et kõik paigad kajaksid möiratavast mürinast,
raputa metsikult lihaselisel kaelal punakat lakka.
Nii lausub ähvardav Cybele ja päästab käega ikke lahti.
Metsik lõvi ise ennast ergutades õhutab end meeles raevukaks,
sammub, möirgab, murrab võsu ekslleva jalaga.
Kuid kui ta jõudis valendava ranniku niisketesse paikadesse
ja nägi õrna Attist mere marmorja pinna lähedal,
sööstab peale: too meeletu põgeneb metsikutesse metsadesse:
seal oli ta kogu ülejäänud eluaja orjatar.
Suur jumalanna, jumalanna Cybele, jumalanna Dindymuse emand,
kaugel mu kodust olgu kogu su raev, emand:
teisi aja hulluks, teisi aja marru.
Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit
adiitque opaca silvis redimita loca deae,
stimulatus ibi furenti rabie, vagus animis
devolvit ili acuto sibi pondera silice.
itaque ut relicta sensit sibi membra sine viro,
etiam recente terrae sola sanguine maculans
niveis citata cepit manibus leve typanum,
typanum, tubam Cybelles, tua, mater, initia,
quatiensque terga tauri teneris cava digitis
canere haec suis adorta est tremebunda comitibus
agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,
simul ite, Dindymenae dominae vaga pecora,
aliena quae petentes velut exsules loca
sectam meam exsecutae duce me mihi comites
rapidum salum tulistis truculentaque pelagi
et corpus evirastis Veneris nimio odio,
hilarate erae citatis erroribus animum.
mora tarda mente cedat; simul ite, sequimini
Phrygiam ad domum Cybelles, Phrygia ad nemora deae,
ubi cymbalum sonat vox, ubi tympana reboant,
tibicen ubi canit Phryx curvo grave calamo,
ubi capita maenades vi iaciunt hederigerae,
ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant,
ubi suevit illa divae volitare vaga cohors,
quo nos decet citatis celerare tripudiis.
simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,
thiasus repente linguis trepidantibus ululat,
leve tympanum remugit, cava cymbala recrepant,
viridem citus adit Idam properante pede chorus.
furibunda simul anhelans vaga vadit animam agens
comitata tympano Attis per opaca nemora dux,
veluti iuvenca vitans onus indomita iugi:
rapidae ducem secuntur Gallae properipedem.
itaque, ut domum Cybelles tetigere lassulae,
nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.
piger his labante langore oculos sopor operit:
abit in quiete molli rabidus furor animi.
sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis
lustravit aethera album, sola dura, mare ferum,
pepulitque noctis umbras vegetis sonipedibus,
ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit:
trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.
ita de quiete molli rapida sine rabie
simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,
liquidaque mente vidit sine quis ubique foret,
animo aestuante rusum reditum ad vada tetulit.
ibi maria vasta visens lacrimantibus oculis
patriam adlocuta maesta est ita voce miseriter:
patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,
ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae
famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,
ut apud nivem et ferarum gelida stabula forem
et earum omnia adirem furibunda latibula,
ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor?
cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,
rabie fera carens dum breve tempus animus est.
egone a mea remota haec ferar in nemora domo?
patria, bonis, amicis, genitoribus abero?
abero foro, palaestra, stadio, et gymnasiis?
miser ah miser, querendum est etiam atque etiam, anime.
quod enim genus figurae est ego non quod obierim?
ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer,
ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:
mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,
mihi floridis corollis redimita domus erat,
linquendum ubi esset orto mihi sole cubiculum.
ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?
ego maenas, ego mei pars, ego vir sterilis ero?
ego viridis algida Idae nive amicta loca colam?
ego vitam agam sub altis Phrygiae columinibus,
ubi cerva silvicultrix, ubi aper nemorivagus?
iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.
roseis ut huic labellis sonitus citus abiit
geminas deorum ad aures nova nuntia referens,
ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus
laevumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.
Agedum, inquit, age ferox i, fac ut hunc furor agitet,
fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,
mea libere nimis qui fugere imperia cupit.
age caede terga cauda, tua verbera patere,
fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,
rutilam ferox torosa cervice quate iubam.
ait haec minax Cybelle religatque iuga manu.
ferus ipse sese adhortans rabidum incitat animo,
vadit, fremit, refringit virgulta pede vago.
at ubi umida albicantis loca litoris adiit
tenerumque vidit Attin prope marmora pelagi,
facit impetum: ille demens fugit in nemora fera:
ibi semper omne vitae spatium famula fuit.
dea magna, dea Cybelle, dea domina Dindymi,
procul a mea tuus sit furor omnis, era, domo:
alios age incitatos, alios age rabidos.
olevat ujunud läbi Neptunuse selgete vetevoogude
Phasise laineteni ja Aeetese piirideni,
kui valitud noormehed, Argose nooruse tugisambad,
ihates kolhislastelt röövida kuldset lambanahka
julgesid kihutada üle soolaste madalike kiirel laeval,
pühkides siniseid tasandikke kuuselaudsete aerulabadega.
Jumalanna, kes hoiab neile linnade kõrgeimaid kantse,
valmistas ise kerge tuulepuhanguga lendleva sõiduki,
ühendades männise põiminguga kõveraks kiiluks.
See laev tutvustas oma teekonnaga esimesena Amphitritet.
Niipea kui see ninaga oli lõiganud tuulise mere lahti
ja aerutamisest keerutatud laine vahust valgeks läks,
kerkisid mere valendavast keerisest esile näod,
mere Nereidid seda imet imestamas.
Sel, kui ühelgi teisel, päeval nägid surelikud
oma silmadega paljastatud kehaga mere nümfe
rinnuni kõrguvat halli keerisest.
Siis olevat Peleus süttinud armastusest Thetise vastu,
siis ei põlanud Thetis inimlikke pulmi,
siis mõistis isa ise, et Peleus tuleb Thetisega paari panna.
Oo liiga ihaldatud ajastute ajal sündinud
kangelased, tervitus teile, jumalate sugu, oo emade hea
järelsugu, tervitus teile taas.
Teid ma sageli oma, teid lauluga hüüan,
ja eriti sind, õnnelike pulmatõrvikutega ülendatud
Thessaalia tugisammas Peleus, kellele Jupiter ise,
ise jumalate sünnitaja loovutas oma armastatu.
Kas sind hoidis kauneim Thetis, Nereuse tütar?
Kas Tethys lubas sul naiseks võtta oma lapselapse
ja Oceanus, kes merega ümbritseb kogu maakera?
Niipea kui ihaldatud päevad, kui aeg oli täis,
saabusid, täidab kogu Thessaalia kokkutulekul kodu,
palee täitub rõõmustava rahvahulgaga:
toovad enda ees kingitusi, näol kuulutavad rõõmu.
Cieros jäetakse maha, lahkutakse Phthiotia Tempest
ja Crannoni kodudest ning Larissa müüridest,
kogunetakse Pharsalosse, täidetakse Pharsalose kojad.
Keegi ei hari põlde, härjavärsside kaelad lähevad pehmeks,
madalat viinamäge ei puhastata kõverate rehadega,
härg ei kisu mulda allasuunatud sahaga,
oksalõikajate sirp ei hõrenda puu varju,
räpane rooste ründab mahajäetud atru.
Kuid tema enda eluase, kus iganes rikkalik
palee taandub, sätendab hiilgavast kullast ja hõbedast.
Elevandiluu valendab troonidel, karikad läigivad laual,
kogu maja rõõmustab, hiilgav kuninglikust aardest.
Kuid jumalanna pulmasänger seatakse
keset saali, mis India elevandiluust lihvituna
kaetud roosa merikarbivärviga toonitud purpuriga.
See kate, kaunistatud muistsete inimeste kujudega,
näitab imepärase kunstiga kangelaste vaprusi.
Sest vaadates Dia lainekohisevalt rannalt
jälgib Ariadne Theseust, kes kiire laevastikuga eemaldub,
kandes südames taltsutamatut raevu,
ega usu veel, et ta näeb seda, mida ta näeb,
kuna ta, äsja petlikust unest äratatud,
näeb end mahajäetuna, õnnetuna tühjal liival.
Kuid unustav noormees põgenedes tõukab aerudega vett,
jättes oma tühjad tõotused tuulisele tormile.
Keda Minose tütar kaugelt merevetikailt kurbade silmadega,
nagu bakhandi kivikuju, jälgib, oh häda,
jälgib ja kõigub murede suurtes lainetes,
ei hoia enam blondil peal peent pärga,
ei ole kerge rüüga kaetud varjatud rinda,
ei ole sileda rinnasidemega köidetud piimvalgeid rindu,
kõik need, mis kogu kehalt maha libisenud, siin-seal
ta enda jalge ees soolaveelained mänglesid.
Nõnda ei hoolinud ta siis pärjast ega hõljuvast rüüst,
vaid kogu südamest, Theseus, sinu külge,
kogu hingega, kogu meelega hukkununa klammerdus.
Ah õnnetu, keda lakkamatute kannatustega hulluks ajas
Erycina, külvates rinda okkalisi muresid
sel ajal, sellest hetkest, mil metsik Theseus,
lahkunud Piräuse kõverailt rannailt,
jõudis ülekohtuse kuninga Gortyni kodadesse.
Sest räägitakse, et kunagi julma katku poolt sunnitud
maksma karistust Androgeose tapmise eest,
tavatses Cecropia linn anda valitud noormehi
ja neitsite au söögiks Minotaurusele.
Kui nende hädade all kitsad müürid kannatasid,
otsustas Theseus ise oma keha kallite Ateenade eest
pigem ohvriks tuua, kui et niisugused
Cecropia surmad, mis polnud surmad, Kreetasse viidaks.
Ja nõnda kergele laevale toetudes ning leebete tuultega
jõudis ta suuremeelse Minose ja ta uhkete eluasemeteni.
Niipea kui teda ihaldava pilguga silmas kuninglik
neitsi, keda magusaid lõhnu õhkav karske
säng ema pehmes embuses toitis,
nagu Eurotase jõed sünnitavad mürte
või kevadõhk kasvatab kirevaid värve,
ei pööranud ta temalt leegitsevaid
silmi enne, kui oli kogu kehaga leegi haaranud
põhjani ja süttis üleni sügavaimas üdis.
Oh sina, kes halastamatu südamega julmalt õhutad kirge,
püha poiss, kes segad inimeste muredesse rõõme,
ja sina, kes valitsed Golgosid ja lehtset Idaliumi,
millistes lainetes te loopisite süttinud meelega tütarlast,
kes sageli ohkas blondi võõra järele!
Kui suuri hirme kandis ta raugevas südames,
kui sageli läks ta kahvatumaks kulla sära kõrval,
kui, ihates minna metsiku koletise vastu,
Theseus otsis kas surma või kiituse tasu.
Ometi mitte asjata ega jumalaile vastumeelseid kingitusi
tõotades süütas ta vaikival huulel palved.
Sest nagu Tauruse tipul oksi raputava
tamme või käbikandva, higistavakoorelise männi
taltsutamatu tuulispask, tuulepuhanguga puutüve keerutades,
juurib välja (see kaugele juurtega kistud
kummuli langeb, murdes laialt kõike, mis ette jääb),
nõnda paiskas Theseus taltsutatud kehaga metsiku koletise pikali,
kes asjata loopis sarvi tühjadesse tuultesse.
Sealt pööras ta terve nahaga, suure kiitusega, tagasi oma sammu,
juhtides peene lõngaga eksivaid samme,
et labürindi käänakuist väljumas olijat
ei petaks hoone jälgimatu eksitee.
Aga miks ma, esimesest laulust kõrvale kaldunud, veel enam
meenutaksin, kuidas tütar, jättes maha isa palge,
kuidas õe embuse, kuidas viimaks ema embuse,
kes õnnetu, oma tütart ülimalt armastades, rõõmustas,
eelistas neile kõigile Theseuse magusat armastust,
või kuidas ta laevale kantuna jõudis Dia vahusele rannale,
või kuidas teda, kelle silmad uni oli sidunud,
jättis lahkudes maha unustava südamega abikaasa?
Sageli räägitakse, et ta leegitsevas südames marutsedes
valas rinnapõhjast heledakõlalisi hüüde,
ja siis, kurb, ronis järskudele mägedele,
kust ta suunaks pilgu mere avaraisse voogudesse,
siis jooksis vastu väreleva soolavee lainetele,
tõstes paljastatud sääre pehmeid katteid,
ja lausus, kurb, need viimased kaebused,
ajades märjalt suult külmavõitu nuuksatusi:
Kas nõnda, truudusetu, mind isade altarite juurest ära viinud,
truudusetu, jätsid sa mind mahajäetud rannale, Theseus?
Kas nõnda lahkudes, põlanud jumalate väge,
kannad sa, ah unustav, koju needvad valevanded?
Kas miski ei suutnud painutada su julma meele
otsust? Kas sul polnud käepärast mingit armu,
et su halastamatu rind tahaks meie peale halastada?
Kuid mitte selliseid tõotusi ei andnud sa kunagi meelitaval
häälel mulle, mitte seda ei käskinud sa õnnetul loota,
vaid rõõmsat abielu, vaid ihaldatud pulmi:
mille kõik õhutuuled tühjadena laiali kannavad.
Nüüd ärgu ükski naine enam usaldagu vanduvat meest,
ükski ärgu lootku, et mehe kõned on ustavad:
kelle meel, midagi ihates, ihkab seda saada,
ei karda nad midagi vanduda, ei hoia miski tõotamast:
kuid niipea kui ihaldava meele himu on rahuldatud,
ei mäleta nad öeldust midagi, ei hooli valevannetest.
Kindlasti kiskusin ma sind, kes keerlesid keset surmakeeriist,
välja ja otsustasin pigem kaotada oma venna,
kui et sind, petlikku, viimasel hetkel maha jätta:
mille eest antakse mind metsloomadele ja lindudele tükkideks kiskuda
saagiks ega maeta mind surnuna mullaga kaetuna.
Milline emalõvi sünnitas sind üksildase kalju all,
milline meri sülitas su, eostatu, välja vahutavaist lainetest,
milline Syrtis, milline röövellik Scylla, milline avar Charybdis,
sina, kes annad magusa elu eest sellise tasu?
Kui meie abielu polnud sulle südamelähedane,
kuna sa kartsid vana isa karme käske,
oleksid siiski võinud viia mind oma eluasemesse,
et ma sind teeniksin orjatarena meeldival tööl,
silitades su valgeid jalgu selge veega
või katan su aset purpurriidega.
Aga miks ma asjata kaeban mõistmatuile tuultele,
hädast hulluks aetud, tuultele, mis pole ühegi meelega õnnistatud
ega suuda ei kuulda saadetud hääli ega neid vastata?
Tema aga keerleb juba peaaegu keset laineid,
ega paista ühtki surelikku tühjadel merevetikatel.
Nõnda liigagi mõnitades viimasel hetkel julm
saatus ei sallinud meie kaebustele isegi kõrvu.
Kõikvõimas Jupiter, oh oleks vaid algul
Cecropia laevad Knossose randu mitte puudutanud,
ega tallamatule härjale kohutavat maksu viies
petlik meremees Kreetal köit kinni sidunud,
ega see kurjam, peites ilusa välimuse taha julmi
kavatsusi, meie kodus võõrana puhanud!
Sest kuhu ma pöördun? Millisele lootusele hukkununa toetun?
Kas otsin Ida mägesid? Ah, kus mere metsik veelagendik
laia keerisega lahutades meid jagab?
Kas loota isa abi, kelle ma ise maha jätsin,
järgnedes noormehele, kes oli venna verega pritsitud?
Kas lohutan end abikaasa ustava armastusega,
kes põgeneb, painutades keerises visasid aere?
Pealegi: rand ilma ühegi katuseta, üksik saar,
ega avane väljapääs mere ümbritsevate lainete tõttu:
pole mingit põgenemisteed, pole lootust: kõik on tumm,
kõik on mahajäetud, kõik ilmutavad surma.
Ometi ei lähe mu silmad surmas nõrgaks enne,
ega lahku väsinud kehalt meeled,
kui olen reedetuna nõudnud jumalailt õiglast karistust
ja palunud taevaste truudust viimasel tunnil.
Seepärast, teie, kes karistate meeste tegusid kättemaksva nuhtlusega,
Eumeniidid, kelle otsaesist, madujuustega pärjatud,
kannab endas väljahingava rinna viha,
siia, siia tulge, kuulake mu kaebusi,
mida ma, oh õnnetu, sunnitud olen tooma sügavaimast üdist,
abitu, leegitsev, meeletust raevust pime.
Kuna need sünnivad tõeliselt rinnapõhjast,
ärge laske meie leinal tühja kaduda,
vaid millise meelega Theseus mind üksinda maha jättis,
sellise meelega, jumalannad, saatku ta hukka nii end kui omad.
Pärast seda, kui ta kurvast rinnast oli need hüüded valanud
nõudes ärevalt karistust julmade tegude eest,
noogutas taevaste valitseja võitmatu jumaliku tahtega,
millise noogutuse peale maa ja hirmsad
meredki värisesid ja maailm raputas sätendavaid tähti.
Theseus ise aga, meel pimeda uduga
kaetud, laskis unustavast südamest kaduda kõik,
mida ta enne kindla meelega juhistena hoidis,
ega tõstnud kurvale isale magusaid märke,
ei näidanud, et ta tervelt Erechtheuse sadamat näeb.
Sest räägitakse, et kunagi, kui Aegeus usaldas
laevastikuga jumalanna müüre maha jätva poja tuultele,
andis ta noormeest emmates niisugused juhised:
Poeg, mulle ainus, elust palju armsam,
poeg, keda ma olen sunnitud saatma ebakindlaisse ohtudesse,
äsja mulle tagasi antud raugaea äärmises otsas,
kuna minu saatus ja sinu tuline vaprus
kisub sind vastu minu tahtmist minult, kelle nõrgad
silmad pole veel poja kalli kujuga küllastunud,
ei saada ma sind rõõmutsedes rõõmsa südamega,
ega luba sul kanda soodsa saatuse märke,
vaid esmalt toon meelest palju kaebusi,
rüvetades halle juukseid maa ja peale puistatud tolmuga,
siis riputan mustatud purjed ekslevale mastile,
et meie leina ja meie meele põlengut
kajastaks Hispaania roostevärviga tumendatud linane puri.
Kui aga püha Itonose asukas sulle annab,
kes on lubanud kaitsta meie sugu ja Erechtheuse aset,
et sa pritsiksid härja verega oma paremat kätt,
siis tee tõesti nii, et mällu talletatud südamesse
jääksid need juhised elama ja ükski aeg ei kustutaks neid,
et niipea kui su silmad näevad meie küngast,
võtaksid raad igalt poolt maha leinariide
ja keerdunud köied tõstaksid valged purjed,
et neid nii vara kui võimalik nähes ma rõõmsa meelega
ära tunneksin, kui õnnelik aeg su tagasi toob.
Need juhised, mida Theseus enne kindla meelega hoidis,
jätsid teda, nagu tuulepuhangust aetud pilved
jätavad lumise mäe õhulise tipu.
Kuid isa, kui ta kõrgeimalt kantsilt vaatas välja
kulutades ärevaid silmi lakkamatuis pisarais,
niipea kui ta nägi paisunud purje riiet,
heitis ta end pea ees kaljude tipust alla,
uskudes, et Theseus on halastamatu saatuse käes hukkunud.
Nõnda astus metsik Theseus leinasesse isakoju,
surmast tulvil, ja sai ise sellesama leina,
mille ta unustava meelega Minose tütrele oli valmistanud.
Tema aga, kurb, silmitses eemalduvat laeva
ja veeretas haavatud hinges paljusid muresid.
Kuid teiselt poolt lendles õitsev Iacchus
koos satüüride pühasalga ja Nysas sündinud sileenidega
sind otsides, Ariadne, ja su armastusest süttinud.
Nemad siis, virgunult, siin-seal, hullunud meelega märatsesid,
"euhoe" hõisates, "euhoe" päid painutades.
Osa neist raputas kaetud otsaga türsusekeppe,
osa loopis lõhkirebitud härjavärsi liikmeid,
osa vöötas end väänlevate madudega,
osa pühitses õõnsates korvides varjatud müsteeriume,
müsteeriume, mida pühitsematud asjata ihkavad kuulda,
teised peksid kõrgele tõstetud pihkudega trumme
või tekitasid siledast pronksist peeni kõlinaid,
paljudel sarved puhusid kähedaid mürinaid
ja barbaarne flööt kriuksus hirmsat viisi.
Selliste kujudega uhkelt kaunistatud kate
ümbritses aset ja kattis seda oma rüüga.
Pärast seda, kui Thessaalia noorus, seda ihaldes vaadates,
oli täis saanud, hakkasid nad pühadele jumalaile teed andma.
Siin, nagu hommikuse puhanguga tüünt merd
karvustades Zephyros õhutab kaldu langevaid laineid
koidu tõustes, eksleva päikese lävel,
mis algul aeglaselt, leebe puhangu peale liikuma pandud,
edenevad ja kõlavad kergelt naeru laksatustega,
siis tuule kasvades sagenevad üha enam
ja kaugelt ujudes helgivad purpurses valguses,
nõnda siis, jättes maha eeskoja kuninglikud kojad,
lahkusid nad igaüks oma teed ekslleva jalaga.
Pärast nende lahkumist saabus esimesena Pelioni tipult
Chiron, kandes metsaandeid:
sest kõik lilled, mida kannavad väljad, mida Thessaalia
maa suurte mägede peal sünnitab, mida jõevoogude ääres
kasvatab sooja Favoniuse viljakas õhk,
need tõi ta ise, kirevaisse pärgadesse põimituna,
millest hellitatud maja naeratas armsast lõhnast.
Otsekohe on kohal Peneus, jättes rohetava Tempe,
Tempe, mida ümbritsevad üleulatuvad metsad,
jättes selle Doora najaadidele nende tantsudes tähistada,
mitte tühja käega: sest ta tõi juurtega välja kistud kõrged
pöögid ja sirge tüvega sihvakad loorberid,
mitte ilma noogutava plaatanita ega painduva,
leegis hukkunud Phaethoni õeta ja õhulise küpressita.
Need seadis ta ümber eluaseme laialt põimituna,
et eeskoda haljendaks pehme lehestikuga kaetuna.
Tema järel tuleb teravmeelse südamega Prometheus,
kandes vana karistuse pleekinud jälgi,
mille ta kunagi, liikmed ahelaga kalju külge seotud,
lunastas, rippudes järskudelt tippudelt.
Siis tuli jumalate isa oma püha abikaasa ja lastega,
jättes sinu, Phoebus, üksi taevasse
ja ühtlasi su kaksikõe, Idruse mägede asukanna:
sest sinuga võrdselt põlgas ka õde Peleust
ega tahtnud tähistada Thetise pulmatõrvikuid.
Pärast seda, kui nad olid lumivalgetel istmetel liikmed painutanud,
kaeti lauad rikkalikult mitmesuguse roaga,
sellal kui Parkad, raputades keha nõtra liigutusega,
hakkasid lausuma tõtkõnelevaid laule.
Neil ümbritses värisevat keha igalt poolt riie,
valge, mis purpurse äärega kattis pahkluid,
kuid roosad paelad istusid lumivalgel peal,
ja käed tegid tavakohaselt igavest tööd.
Vasak käsi hoidis pehme villaga kaetud koonalt,
parem käsi siis kergelt lõngu välja tõmmates ülespoole
sõrmedega vormis neid, siis allasuunatud pöidlal keerutades
pööras tasakaalustatud värtnat sileda keerlemisega,
ja nõnda hammastega näpistades tasandas alati tööd,
ja hammustatud villakiud jäid kuivavõitu huulte külge,
mis enne olid siledast lõngast välja ulatunud.
Jalge ees aga hoidsid valendava villa pehmeid
villahelbeid punutud korvikesed.
Nemad siis, villa kraasides, heledakõlalise häälega
valasid jumaliku lauluga niisugused ettekuulutused,
lauluga, mida hiljem ükski ajastu ei süüdista pettuses:
Oo suurte vaprustega kasvav erakordne au,
Emaathia võimu kaitse, kuulsaim oma poja poolest,
võta vastu, mida õed sulle rõõmsal päeval avaldavad,
tõtkõneleva ennustuse. Kuid teie, kes saatust järgite,
jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Sulle saabub juba, tuues abikaasadele ihaldatu,
Õhtutäht, saabub soodsa tähega abikaasa,
kes su meele üle valab hingepainutava armastusega
ja valmistub sinuga ühendama raugeid uinakuid,
pannes sileda käsivarre tugeva kaela alla.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Ükski maja pole iial katnud selliseid armastusi,
ükski armastus pole sellise liiduga ühendanud armastajaid,
nagu on Thetisel, nagu on üksmeel Peleusel.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Teile sünnib hirmutundmatu Achilleus,
vaenlastele mitte selja, vaid vapra rinna poolest tuntud,
kes väga sageli võidukalt eksleva jooksuvõistlusel
ületab kiire emahirve leegitsevaid jälgi.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Temaga ei võrdle end sõjas ükski kangelane,
kui Früügia väljad voolavad Teukri verest
ja Trooja müüre pika sõjaga piirates
laastab neid valevanduja Pelopsi kolmas pärija.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Tema erakordseid vaprusi ja kuulsaid tegusid
tunnistavad sageli emad oma poegade matustel,
kui nad harimata juuksed hallilt pealt lahti päästavad
ja löövad nõrkade pihkudega laiguliseks lõdvad rinnad.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Sest nagu lõikaja, kes tihedaid viljapäid ette lõigates
kõrvetava päikese all niidab kollendavaid põlde,
nii paiskab ta troojalaste kehad vaenuliku rauaga pikali.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Ta suurte vapruste tunnistajaks saab Skamandrose vesi,
mis siin-seal kiiresse Hellespontosse valgub,
mille teed tapetud kehade kuhjadega kitsendades
soojendab ta segatud verega sügavaid jõgesid.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Lõpuks saab tunnistajaks ka surmale antud saak,
kui kõrgele kuhilasse kokku kuhjatud ümar hauakääbas
võtab vastu tapetud neitsi lumivalged liikmed.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Sest niipea kui saatus annab väsinud ahhaialastele võimaluse
päästa lahti Dardaania linna Neptunuse köidikud,
niisutatakse kõrgeid haudu Polyxena verega,
kes, nagu kaheteralise raua alla vajuv ohvriloom,
heidab painutatud põlvel maha tükeldatud keha.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Seepärast ühendage ihaldatud hinge armastused.
Võtku abikaasa õnneliku liiduga vastu jumalanna,
antagu juba ammu ihaldavale peigmehele pruut.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Teda ei suuda amm, kes koidu valgel tagasi tuleb,
eilse lõngaga kaela ümbert mõõta,
(jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad),
ega ärev ema, kurb lahkmeelse tütre pärast,
kes üksinda magab, kaota lootust kallitele lapselastele.
Jookske, tõmmates koelõngu, jookske, värtnad.
Selliseid õnnelikke ettekuulutusi kunagi Peleusele
laulsid Parkad jumaliku rinnaga.
Sest muiste tavatsesid taevaelanikud ihuüksi ilmuda
kangelaste puhastesse kodudesse ja end näidata surelikkude hulgale,
kui vagadust polnud veel põlatud.
Sageli nägi jumalate isa oma säraval templis,
kui iga-aastased pühad olid pidupäevadega saabunud,
kuidas maha vajus maapinnale sada härga.
Sageli ajas ekslev Liber Parnassose kõrgeimalt tipult
tüiaade, kes lahtiste juustega hõiskasid "euhoe",
kui delfilased kogu linnast võidu tormates
võtsid rõõmsalt jumala vastu suitsuvate altaritega.
Sageli surmatoovas sõjatapluses Mavors
või kiire Tritoni emand või Rhamnuse neitsi
innustas ihuüksi relvastatud inimhulki.
Kuid pärast seda, kui maa oli kohutavast kuriteost läbi imbunud
ja kõik olid ihaldavast meelest õigluse minema ajanud,
vennad kastsid käed vennaverre,
poeg lakkas leinamast surnud vanemaid,
isa ihkas oma noore poja surma,
et takistamatult nautida abiellumata võõrasema õit,
teadmatule pojale end alla heites, jumalatu ema,
jumalatu, ei kartnud kuriteoga teotada esivanemate jumalaid,
kõik lubatu ja lubamatu, kurja raevuga segatud,
pööras meist eemale jumalate õiglase meele.
Seepärast ei väärista nad enam selliseid kogunemisi külastada
ega luba end puudutada selges päevavalguses.
dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas
Phasidos ad fluctus et fines Aeeteos,
cum lecti iuvenes, Argivae robora pubis,
auratam optantes Colchis avertere pellem
ausi sunt vada salsa cita decurrere puppi,
caerula verrentes abiegnis aequora palmis.
diva quibus retinens in summis urbibus arces
ipsa levi fecit volitantem flamine currum,
pinea coniungens inflexae texta carinae.
illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten.
quae simul ac rostro ventosum proscidit aequor
tortaque remigio spumis incanduit unda,
emersere freti candenti e gurgite vultus
aequoreae monstrum Nereides admirantes.
illa, siqua alia, viderunt luce marinas
mortales oculis nudato corpore nymphas
nutricum tenus exstantes e gurgite cano.
tum Thetidis Peleus incensus fertur amore,
tum Thetis humanos non despexit hymenaeos,
tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit.
o nimis optato saeclorum tempore nati
heroes, salvete, deum genus, o bona matrum
progenies, salvete iterum
vos ego saepe meo, vos carmine compellabo,
teque adeo eximie taedis felicibus aucte
Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse,
ipse suos divum genitor concessit amores.
tene Thetis tenuit pulcherrirma Nereine?
tene suam Tethys concessit ducere neptem
Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem?
quae simul optatae finito tempore luces
advenere, domum conventu tota frequentat
Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:
dona ferunt prae se, declarant gaudia vultu.
deseritur Cieros, linquunt Phthiotica Tempe
Crannonisque domos ac moenia Larisaea,
Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant.
rura colit nemo, mollescunt colla iuvencis,
non humilis curvis purgatur vinea rastris,
non glaebam prono convellit vomere taurus,
non falx attenuat frondatorum arboris umbram,
squalida desertis robigo infertur aratris.
ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit
regia, fulgenti splendent auro atque argento.
candet ebur soliis, conlucent pocula mensae,
tota domus gaudet regali splendida gaza.
pulvinar vero divae geniale locatur
sedibus in mediis, Indo quod dente politum
tincta tegit roseo conchyli purpura fuco.
haec vestis priscis hominum variata figuris
heroum mira virtutes indicat arte.
namque fluentisono prospectans litore Diae
Thesea cedentem celeri cum classe tuetur
indomitos in corde gerens Ariadna furores,
necdum etiam sese quae visit visere credit,
ut pote fallaci quae tunc primum excita somno
desertam in sola miseram se cernat harena.
immemor at iuvenis fugiens pellit vada remis,
irrita ventosae linquens promissa procellae.
quem procul ex alga maestis Minois ocellis
saxea ut effigies bacchantis prospicit, eheu,
prospicit et magnis curarum fluctuat undis,
non flavo retinens subtilem vertice mitram,
non contecta levi velatum pectus amictu,
non tereti strophio lactentis vincta papillas,
omnia quae toto delapsa e corpore passim
ipsius ante pedes fluctus salis adludebant.
sic neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus
illa vicem curans toto ex te pectore, Theseu,
toto animo, tota pendebat perdita mente.
ah misera, adsiduis quam luctibus exsternavit
spinosas Erycina serens in pectore curas
illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus
egressus curvis e litoribus Piraei
attigit iniusti regis Gortynia tecta.
nam perhibent olim crudeli peste coactam
Androgeoneae poenas exsolvere caedis
electos iuvenes simul et decus innuptarum
Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.
quis angusta malis cum moenia vexarentur,
ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis
proicere optavit potius quam talia Cretam
funera Cecropiae nec funera portarentur.
atque ita nave levi nitens ac lenibus auris
magnanimum ad Minoa venit sedesque superbas.
hunc simul ac cupido conspexit lumine virgo
regia, quam suavis exspirans castus odores
lectulus in molli complexu matris alebat,
quales Eurotae progignunt flumina myrtos
aurave distinctos educit verna colores,
non prius ex illo flagrantia declinavit
lumina quam cuncto concepit corpore flammam
funditus atque imis exarsit tota medullis.
heu misere exagitans immiti corde furores,
sancte puer, curis hominum qui gaudia misces,
quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum,
qualibus incensam iactastis mente puellam
fluctibus in flavo saepe hospite suspirantem!
quantos illa tulit languenti corde timores,
quanto saepe magis fulgore expalluit auri,
cum saevum cupiens contra contendere monstrum
aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis.
non ingrata tamen frustra munuscula divis
promittens tacito succendit vota labello.
nam velut in summo quatientem bracchia Tauro
quercum aut conigeram sudanti cortice pinum
indomitus turbo contorquens flamine robur
eruit (illa procul radicitus exturbata
prona cadit, † lateque cum eius obvia frangens),
sic domito saevum prostravit corpore Theseus
nequiquam vanis iactantem cornua ventis.
inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo,
ne labyrintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
sed quid ego a primo digressus carmine plura
commemorem, ut linquens genitoris filia vultum,
ut consanguineae complexum, ut denique matris,
quae misera in gnata deperdita laetabatur,
omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem,
aut ut vecta rati spumosa ad litora Diae
venerit, aut ut eam devinctam lumina somno
liquerit immemori discedens pectore coniunx?
saepe illam perhibent ardenti corde furentem
clarisonas imo fudisse ex pectore voces,
ac tum praeruptos tristem conscendere montes
unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus,
tum tremuli salis adversas procurrere in undas
mollia nudatae tollentem tegmina surae,
atque haec extremis maestam dixisse querelis,
frigidulos udo singultus ore cientem:
sicine me patriis avectam, perfide, ab aris,
perfide, deserto liquisti in litore, Theseu?
sicine discedens neglecto numine divum
immernor ah devota domum periuria portas?
nullane res potuit crudelis flectere mentis
consilium? tibi nulla fuit clementia praesto
immite ut nostri vellet miserescere pectus?
at non haec quondam blanda promissa dedisti
voce mihi, non haec miserae sperare iubebas,
sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos:
quae cuncta aerii discerpunt irrita venti.
nunc iam nulla viro iuranti femina credat,
nulla viri speret sermones esse fideles:
quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,
nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt:
sed simul ac cupidae mentis satiata libido est,
dicta nihil meminere, nihil periuria curant.
certe ego te in medio versantem turbine leti
eripui et potius germanum amittere crevi
quam tibi fallaci supremo in tempore deessem:
pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque
praeda neque iniecta tumulabor mortua terra.
quaenam te genuit sola sub rupe leaena,
quod mare conceptum spumantibus exspuit undis.
quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae vasta Charybdis,
talia qui reddis pro dulci praemia vita?
si tibi non cordi fuerant conubia nostra,
saeva quod horrebas prisci praecepta parentis,
at tamen in vestras potuisti ducere sedes
quae tibi iucundo famularer serva labore
candida permulcens liquidis vestigia lymphis
purpureave tuum constemens veste cubile.
sed quid ego ignaris nequiquam conqueror auris
exsternata malo, quae nullis sensibus auctae
nec missas audire queunt nec reddere voces?
ille autem prope iam mediis versatur in undis,
nec quisquam adparet vacua mortalis in alga.
sic nimis insultans extremo tempore saeva
fors etiam nostris invidit questibus auris.
Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo
Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes,
indomito nec dira ferens stipendia tauro
perfidus in Creta religasset navita funem,
nec malus hic celans dulci crudelia forma
consilia in nostris requiesset sedibus hospes!
nam quo me referam? quali spe perdita nitor?
Idaeosne petam montes? ah, gurgite lato
discernens ponti truculentum ubi dividit aequor?
an patris auxilium sperem, quemne ipsa reliqui
respersum iuvenem fraterna caede secuta?
coniugis an fido consoler memet amore,
quine fugit lentos incurvans gurgite remos?
praeterea nullo litus, sola insula, tecto,
nec patet egressus pelagi cingentibus undis:
nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta,
omnia sunt deserta, ostentant omnia letum.
non tamen ante mihi languescent lumina morte,
nec prius a fesso secedent corpore sensus
quam iustam a divis exposcam prodita multam
caelestumque fidem postrema comprecer hora.
quare, facta virum multantes vindice poena
Eumenides, quibus anguino redimita capillo
frons exspirantis praeportat pectoris iras,
huc huc adventate, meas audite querelas,
quas ego, vae miserae, extremis proferre medullis
cogor inops, ardens, amenti caeca furore.
quae quoniam verae nascuntur pectore ab imo,
vos nolite pati nostrum vanescere luctum,
sed quali solam Theseus me mente reliquit,
tali mente, deae, funestet seque suosque.
has postquam maesto profudit pectore voces
supplicium saevis exposcens anxia factis,
adnuit invicto caelestum numine rector,
quo nutu tellus atque horrida contremuerunt
aequora concussitque micantia sidera mundus.
ipse autem caeca mentem caligine Theseus
consitus oblito dimisit pectore cuncta
quae mandata prius constanti mente tenebat,
dulcia nec maesto sustollens signa parenti
sospitem Erechtheum se ostendit visere portum
namque ferunt olim, classi cum moenia divae
linquentem gnatum ventis concrederet Aegeus,
talia complexum iuveni mandata dedisse:
gnate mihi longe iucundior unice vita,
gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus
reddite in extrema nuper mihi fine senectae,
quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus
eripit invito mihi te, cui languida nondum
lumina sunt gnati cara saturata figura,
non ego te gaudens laetanti pectore mittam,
nec te ferre sinam fortunae signa secundae,
sed primum multas expromam mente querelas
canitiem terra atque infuso pulvere foedans,
inde infecta vago suspendam lintea malo,
nostros ut luctus nostraeque incendia mentis
carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
quod tibi si sancti concesserit incola Itoni,
quae nostrum genus ac sedes defendere Erechthei
adnuit, ut tauri respergas sanguine dextram,
tum vero facito ut memori tibi condita corde
haec vigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas,
ut simul ac nostros invisent lumina collis,
funestam antennae deponant undique vestem
candidaque intorti sustollant vela rudentes,
quam primum cernens ut laeta gaudia mente
agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.
haec mandata prius constanti mente tenentem
Thesea ceu pulsae ventorum flamine nubes
aerium nivei montis liquere cacumen.
at pater, ut summa prospectum ex arce petebat
anxia in adsiduos absumens lumina fletus,
cum primum inflati conspexit lintea veli,
praecipitem sese scopulorum e vertice iecit
amissum credens immiti Thesea fato.
sic funesta domus ingressus tecta paterna
morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctu
obtulerat mente immemori, talem ipse recepit.
quae tum prospectans cedentem maesta carinam
multiplices animo volvebat saucia curas.
at parte ex alia florens volitabat Iacchus
cum thiaso satyrorum et Nysigenis silenis
te quaerens, Ariadna, tuoque incensus arnore.
quae tum alacres passim lymphata mente furebant
euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes.
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos,
pars e divulso iactabant membra iuvenco,
pars sese tortis serpentibus incingebant,
pars obscura cavis celebrabant orgia cistis,
orgia quae frustra cupiunt audire profani,
plangebant aliae proceris tympana palmis
aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant,
multis raucisonos efflabant cornua bombos
barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
talibus amplifice vestis decorata figuris
pulvinar complexa suo velabat amictu.
quae postquam cupide spectando Thessala pubes
expleta est, sanctis coepit decedere divis.
hic, qualis flatu placidum mare matutino
horrificans Zephyrus proclivas incitat undas
aurora exoriente vagi sub limina solis,
quae tarde primum clementi flamine pulsae
procedunt, leviterque sonant plangore cachinni,
post vento crescente magis magis increbescunt
purpureaque procul nantes ab luce refulgent,
sic tum vestibuli linquentes regia tecta
ad se quisque vago passim pede discedebant.
quorum post abitum princeps e vertice Peli
advenit Chiron portans silvestria dona:
nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis
montibus ora creat, quos propter fluminis undas
aura parit flores tepidi fecunda Favoni,
hos indistinctis plexos tulit ipse corollis,
quo permulsa domus iucundo risit odore.
confestim Penios adest, viridantia Tempe,
Tempe quae silvae cingunt super impendentes,
naiasin linquens Doris celebranda choreis,
non vacuus: namque ille tulit radicitus altas
fagos ac recto proceras stipite laurus,
non sine nutanti platano lentaque sorore
flammati Phaethontis et aeria cupressu.
haec circum sedes late contexta locavit,
vestibulum ut molli velatum fronde vireret.
post hunc consequitur sollerti corde Prometheus
extenuata gerens veteris vestigia poenae
quam quondam silici restrictus membra catena
persolvit pendens e verticibus praeruptis.
inde pater divum sancta cum coniuge natisque
advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens
unigenamque simul cultricem montibus Idri:
Pelea nam tecum pariter soror adspernata est
nec Thetidis taedas voluit celebrare iugalis.
qui postquam niveis flexerunt sedibus artus,
large multiplici constructae sunt dape mensae,
cum interea infirmo quatientes corpora motu
veridicos Parcae coeperunt edere cantus.
his corpus tremulum complectens undique vestis
candida purpurea talos incinxerat ora,
at roseae niveo residebant vertice vittae,
aeternumque manus carpebant rite laborem.
laeva colum molli lana retinebat amictum,
dextera tum leviter deducens fila supinis
formabat digitis, tum prono in pollice torquens
libratum tereti versabat turbine fusum,
atque ita decerpens aequabat semper opus dens,
laneaque aridulis haerebant morsa labellis
quae prius in levi fuerant exstantia filo.
ante pedes autem candentis mollia lanae
vellera virgati custodibant calathisci.
haec tum clarisona vellentes vellera voce
talia divino fuderunt carmine fata,
carmine perfidiae quod post nulla arguet aetas:
o decus eximium magnis virtutibus augens,
Emathiae tutamen opis, clarissime nato,
accipe quod laeta tibi pandunt luce sorores,
veridicum oraclum. sed vos, quae fata secuntur,
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
adveniet tibi iam portans optata maritis
Hesperus, adveniet fausto cum sidere coniunx,
quae tibi flexanimo mentem perfundat amore
languidulosque paret tecum coniungere somnos
levia substernens robusto bracchia collo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nulla domus tales unquam contexit amores,
nullus amor tali coniunxit foedere amantes
qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nascetur vobis expers terroris Achilles,
hostibus haud tergo, sed forti pectore notus,
qui persaepe vago victor certamine cursus
flammea praevertet celeris vestigia cervae.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illi quisquam bello se conferet heros,
cum Phrygii Teucro manabunt sanguine campi
Troicaque obsidens longinquo moenia bello
periuri Pelopis vastabit tertius heres.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
illius egregias virtutes claraque facta
saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,
cum incultum cano solvent a vertice crinem
putridaque infirmis variabunt pectora palmis.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
namque velut densas praecerpens messor aristas
sole sub ardenti flaventia demetit arva,
Troiugenum infesto prosternet corpora ferro.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
testis erit magnis virtutibus unda Scamandri,
quae passim rapido diffunditur Hellesponto,
cuius iter caesis angustans corporum acervis
alta tepefaciet permixta flumina caede.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
denique testis erit morti quoque reddita praeda
cum teres excelso coacervatum aggere bustum
excipiet niveos percussae virginis artus.
Currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nam simul ac fessis dederit fors copiam Achivis
urbis Dardaniae Neptunia solvere vincla,
alta Polyxenia madefient caede sepulcra,
quae, velut ancipiti succumbens victima ferro,
proiciet truncum submisso poplite corpus.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
quare agite optatos animi coniungite amores.
accipiat coniunx felici foedere divam,
dedatur cupido iam dudum nupta marito.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illam nutrix orienti luce revisens
hesterno collum poterit circumdare filo
(currite ducentes subtegmina, currite, fusi),
anxia nec mater discordis maesta puellae
secubitu caros mittet sperare nepotes.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
talia praefantes quondam felicia Pelei
carmina divino cecinerunt pectore Parcae.
praesentes namque ante domos invisere castas
heroum et sese mortali ostendere coetu
caelicolae nondum spreta pietate solebant.
saepe pater divum templo in fulgente, revisens
annua cum festis venissent sacra diebus,
conspexit terra centum procumbere tauros.
saepe vagus Liber Parnasi vertice summo
Thyiadas effusis euantis crinibus egit,
cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes
acciperent laeti divum fumantibus aris.
saepe in letifero belli certamine Mavors
aut rapidi Tritonis era aut Rhamnusia virgo
armatas hominum est praesens hortata catervas.
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando,
iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt,
perfudere manus fraterno sanguine fratres,
destitit exstinctos natus lugere parentes,
optavit genitor primaevi funera nati
Liber ut innuptae poteretur flore novercae,
ignaro mater substernens se impia nato
impia non verita est divos scelerare parentes,
omnia fanda nefanda malo permixta furore
iustificam nobis mentem avertere deorum.
quare nec talis dignantur visere coetus
nec se contingi patiuntur lumine claro.
kutsub eemale õpetatud neitsitelt, Hortalus,
ega suuda mu hingemeel esile tuua muusade magusaid vilju,
nii suurte hädade seas ta ise kõigub, —
sest hiljuti mu venna kahvatut jalga
pesi Lethe keerise voolav laine,
keda Trooja maa Rhoiteioni ranna all
meie silmilt röövituna muljub enda alla.
Iial ei näe ma sind enam, vend, elust armsam,
edaspidi: aga kindlasti armastan sind alati,
laulan alati su surmast kurbi laule,
niisuguseid, nagu okste tihedas varjus laulab
Daulise lind, oiates hukkunud Itylose saatust, —
kuid ometi nii suures leinas, Hortalus, saadan
sulle need Battiadese tõlgitud laulud,
et sa ei arvaks, et su sõnad, asjata ekslevaile tuultele usaldatud,
oleksid juhtumisi mu meelest välja voolanud,
nagu peigmehe salajaseks kingiks saadetud õun
veereb välja neitsi karskest põuest,
mille õnnetu unustaja pehme rüü alla peitis,
ja mis, kui ta ema saabudes püsti kargab, välja pudeneb;
ja see veereb pea ees alla mööda kallakut,
talle aga tõuseb kurvale palgele süüteadlik puna.
sevocat a doctis, Ortale, virginibus,
nec potis est dulcis Musarum expromere fetus
mens animi: tantis fluctuat ipsa malis,—
namque mei nuper Lethaeo gurgite fratris
pallidulum manans adluit unda pedem,
Troia Rhoeteo quem subter litore tellus
Ereptum nostris obterit ex oculis.
nunquam ego te vita frater amabilior
adspiciam posthac: at certe semper amabo,
semper maesta tua carmina morte canam,
qualia sub densis ramorum concinit umbris
Daulias absumpti fata gemens Ityli,—
sed tamen in tantis maeroribus, Ortale, mitto
haec expressa tibi carmina Battiadae,
ne tua dicta vagis nequiquam credita ventis
effluxisse meo forte putes animo,
ut missum sponsi furtivo munere malum
procurrit casto virginis e gremio,
quod miserae oblitae molli sub veste locatum,
dum adventu matris prosilit, excutitur;
atque illud prono praeceps agitur decursu,
huic manat tristi conscius ore rubor.
kes sai teada tähtede tõusud ja loojangud,
kuidas kiire päikese leegitsev sära tumeneb,
kuidas tähed taanduvad kindlail aegadel,
kuidas Trivia, salaja Latmose kaljude alla saadetuna,
kui magus armastus ta õhuringilt alla kutsub,
seesama Conon nägi mind taevases valguses,
Berenice pealt pärit juuksesalku
eredalt hiilgamas, mille ta paljudele jumalaile
siledaid käsivarsi sirutades tõotas,
sel ajal, mil kuningas, uue abieluga ülendatud,
oli läinud laastama Assüüria piire,
kandes magusaid jälgi öisest maadlusest,
mille ta oli pidanud neitsilikkuse saagi pärast.
Kas noorpaaridele on Veenus vihatav ja kas vanemate
rõõmu petetakse valede pisaratega,
mida nad rohkelt pruudikambri läve sees valavad?
Ei ole — nii tõesti jumalad mind aidaku — need pole ehtsad.
Seda õpetas mulle mu kuninganna paljude kaebustega,
kui ta uus abikaasa läks süngeisse lahingutesse.
Kuid kas sina, mahajäetu, ei leinanud tühja voodit,
vaid kalli venna nutuväärt lahkumist?
Kui sügavalt sõi mure su kurbi üdisid!
Kuidas sul siis, kogu rinnast murelikul,
meeled röövituna mõistus kadus! Aga sind ma tõesti
olin väiksest tüdrukust peale tundnud suuremeelsena.
Kas oled unustanud tubli teo, millega saavutasid kuningliku
abielu, mida keegi tugevam poleks julgenud teha?
Aga milliseid sõnu sa siis, kurb, meest ära saates laususid!
Jupiter, kui sageli sa käega kurbi silmi pühkisid!
Milline nii suur jumal sind muutis? Või sellepärast, et armastajad
ei taha olla kaugel armsast kehast?
Ja seal tõotasid sa mind kõigile jumalaile magusa abikaasa eest
mitte ilma härjaovereta,
kui ta tagasi tuleks. Tema oli mitte pika aja jooksul
vallutatud Aasia Egiptuse piiridele lisanud.
Nende tegude eest, taevasesse hulka üle antuna,
lunastan ma endised tõotused uue anniga.
Vastu tahtmist, oo kuninganna, lahkusin ma su pealt,
vastu tahtmist: vannun sinu ja su pea juures:
väärilise karistuse kandku, kes tühjalt vannub:
kuid kes nõuaks, et ta oleks rauaga võrdne?
Kukutati ju ka see mägi, suurim, mille üle randades
Thia kuulus järglane sõidab,
kui meedlased lõid uue mere ja kui noorus
purjetas laevastikuga läbi Athose keskkoha.
Mida teevad juuksed, kui rauale sellised asjad alistuvad?
Jupiter, hukkugu kogu Chalybide sugu,
ja see, kes esimesena hakkas maa alt otsima soonemaaki
ja sepistama raua kõvadust!
Veidi enne lahutatud juuksesalgud, mu õed, leinasid
mu saatust, kui Etiooplase Memnoni
kaksikvend, lennutades tiibadega õhku,
ilmus, Arsinoe tiivuline ratsu,
ja see, mind tõstes, lendab läbi eeterlike varjude
ja asetab mind Veenuse karskesse põue.
Zephyritis ise oli sinna oma teenri läkitanud,
Kreeka asukas Canopuse randadel,
et taeva kirjus valguses mitte üksnes
Ariadne meelekohtadelt pärit kuldne
pärg ei oleks kinnitatud, vaid et ka meie hiilgaksime,
blondi pea pühendatud saak,
mind, nutust niisket, jumalate templite poole minevat,
asetas jumalanna uue tähena vanade tähtede sekka:
sest puudutades Neitsi ja metsiku Lõvi
valgusi, Lycaoni tütre Callisto kõrval,
pöördun ma loojangusse, juhtides eel aeglast Boötest,
kes vaevu hilja sügavasse Ookeani vajub.
Kuid ehkki öösel vajutavad mind jumalate jäljed,
päev aga tagastab mind hallile Tethysele,
(lubatagu mul su loal siin kõnelda, Rhamnuse neitsi:
sest ma ei varja tõtt ühestki hirmust,
ega isegi kui tähed mind vaenulike sõnadega tükkideks kisuvad,
ei jäta ma avaldamata, mis on tõelisse rinda peidetud)
ma ei rõõmusta neist asjust nii väga, kui mind vaevab see,
et olen igavesti eemal, eemal oma emanda peast,
kellega ma, kuni ta kunagi neitsi oli, kõigist
salvidest ilma, koos jõin palju tuhandeid.
Nüüd teid, keda pulmatõrvik on ihaldatud valgusega ühendanud,
ärge enne andke kehad üksmeelseile abikaasadele,
paljastades rüü eest heites rinnad,
kui onüksipudel valab mulle armsaid ande,
teie onüks, kes austate karske abielusängi õigusi.
Kuid see, kes andis end rüvedasse abielurikkumisse,
tema halbu ande joogu ah kerge tolm asjatuina:
sest ma ei nõua vääritutelt mingeid ande.
Vaid pigem, oo pruudid, asugu alati üksmeel teie
kodudes, alati püsigu seal lakkamatu armastus.
Sina aga, kuninganna, kui sa tähti vaadates jumalanna
Veenust pidutuledega lepitad,
ära lase mind, oma juukseid, jääda salvist ilma,
vaid pigem kingi mulle heldeid ande.
Miks tähed mind kinni peavad? Oh saaksin taas kuninglikuks juukseks,
siis säragu Orion Veevalaja lähedal.
qui stellarum ortus comperit atque obitus,
flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur,
ut cedant certis sidera temporibus,
ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans
dulcis amor gyro devocet aerio,
idem me ille Conon caelesti in lumine vidit
e Bereniceo vertice caesariem
fulgentem clare, quam cunctis illa deorum
levia protendens bracchia pollicita est,
qua rex tempestate novo auctus hymenaeo
vastatum finis iuerat Assyrios,
dulcia nocturnae portans vestigia rixae
quam de virgineis gesserat exuviis.
estne novis nuptis odio Venus, atque parentum
frustrantur falsis gaudia lacrimulis
ubertim thalami quas intra limina fundunt?
non, ita me divi vera gemunt, iuerint.
id mea me multis docuit regina querelis
invisente novo proelia torva viro.
at tu non orbum luxti deserta cubile,
sed fratris cari flebile discidium?
quam penitus maestas exedit cura medullas!
ut tibi tunc toto pectore sollicitae
sensibus ereptis mens excidit! at te ego certe
cognoram a parva virgine magnanimam.
anne bonum oblita es facinus, quo regium adepta es
coniugium, quod non fortior ausit alis?
sed tum maesta virum mittens quae verba locuta es!
Iuppiter, ut tristi lumina saepe manu!
quis te mutavit tantus deus? an quod amantes
non longe a caro corpore abesse volunt?
atque ibi me cunctis pro dulci coniuge divis
non sine taurino sanguine pollicita es,
si reditum tetulisset. is haud in tempore longo
captam Asiam Aegypti finibus addiderat.
quis ego pro factis caelesti reddita coetu
pristina vota novo munere dissolvo.
invita, o regina, tuo de vertice cessi,
invita: adiuro teque tuumque caput:
digna ferat quod si quis inaniter adiurarit:
sed qui se ferro postulet esse parem?
ille quoque eversus mons est quem maximum in oris
progenies Thiae clara supervehitur,
cum Medi peperere novum mare, cumque inventus
per medium classi barbara navit Athon.
quid facient crines, cum ferro talia cedant?
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat,
et qui principio sub terra quaerere venas
institit ac ferri fingere duritiem!
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores
lugebant, cum se Memnonis Aethiopis
unigena impellens nutantibus aera pennis
obtulit Arsinoes † elocridicos ales equus,
isque per aetherias me tollens avolat umbras
et Veneris casto conlocat in gremio.
ipsa suum Zephyritis eo famulum legarat,
Graia Canopiis incola litoribus,
†hi dii ven ibi vario ne solum in lumine caeli
ex Ariadneis aurea temporibus
fixa corona foret, sed nos quoque fulgeremus
devotae flavi verticis exuviae,
uvidulam a fletu cedentem ad temple deum me
sidus in antiquis diva novum posuit:
Virginis et saevi contingens namque Leonis
lumina, Callisto iuncta Lycaoniae,
vertor in occasum, tardum dux ante Booten,
qui vix sero alto mergitur Oceano.
sed quamquam me nocte premunt vestigia divum,
lux autem canae Tethyi restituit,
(pace tua fari hic liceat, Rhamnusia virgo:
namque ego non ullo vera timore tegam,
nec si me infestis discerpent sidera dictis,
condita quin veri pectoris evoluam)
non his tam laetor rebus quam me afore semper
afore me a dominae vertice discrucior,
quicum ego, dum virgo quondam fuit, omnibus expers
unguentis, una milia multa bibi.
nunc vos optato quom iunxit lumine taeda,
non prius unanimis corpora coniugibus
tradite nudantes reiecta veste papillas,
quam iucunda mihi munera libet onyx,
vester onyx, casto colitis quae iura cubili.
sed quae se impuro dedit adulterio,
illius ah mala dona levis bibat irrita pulvis:
namque ego ab indignis praemia nulla peto.
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras,
semper amor sedes incolat adsiduus.
tu vero, regina, tuens cum sidera divam
placabis festis luminibus Venerem,
unguinis expertem non siris esse tuam me,
sed potius largis adfice muneribus.
sidera cur retinent? utinam coma regia fiam
proximus Hydrochoi fulgeret Oarion.
tervitus sulle, ja Jupiter kasvatagu su hüve,
uks, mis olevat, nagu räägitakse, Balbust lahkelt teeninud
kunagi, kui vanamees ise maja pidas,
ja mis olevat jälle, nagu räägitakse, kurjasti teeninud,
pärast seda, kui sa, vanamees väljasirutatud, said pulmaukseks,
ütle nüüd meile, miks sind muutununa öeldakse
olevat vana peremehe vastu truudust murdnud.
Ei ole (nii tõesti meeldigu ma Caeciliusele, kellele mind nüüd anti)
see minu süü, ehkki öeldakse olevat minu,
ega saa keegi öelda, et ma midagi valesti tegin:
tõesti — see on rahva jutt, mis sind selliseks teeb!
kes, kus iganes leitakse midagi halvasti tehtut,
karjuvad kõik mulle: uks, see on sinu süü.
Ei piisa, et sa seda ühe sõnaga ütled,
vaid tee nii, et igaüks tunneks ja näeks.
Kuidas ma saan? Keegi ei küsi ega vaevu teadma.
Meie tahame; ära karda meile rääkida.
Esiteks siis: et neitsi olevat meile üle antud,
on vale. Ei olnud ka esimene abikaasa teda puutunud,
kelle norgus pistoda, õrnem kui ripnev peedileht,
ei tõusnud iial tuunika keskkohani:
vaid räägitakse, et tolle poja isa teotas voodit
ja rüvetas kuritööga õnnetu kodu,
kas sellepärast, et jumalatu meel leegitses pimedas kires,
või sellepärast, et poeg oli võimetu, sigimatu seemnega,
ja tuli otsida, kust saada tugevam see,
mis suudaks lahti päästa neitsivöö.
Räägid erakordsest, imepärase vagadusega isast,
kes ise oma poja põue kusi.
Ent see ei ütle teadvat üksnes seda,
Brixia, mis asub vaatetipu all,
millest mööda voolab pehme jõega kollane Mella,
Brixia, mu Verona armastatud ema,
vaid räägib ka Postumiuse ja Corneliusega peetud armuloost,
kellega too naine tegi kurja abielurikkumise.
Siin ütleks keegi: mis? Kas sina, uks, tead seda,
kellel pole iial lubatud peremehe lävelt lahkuda,
ega rahvast kuulata, vaid siia palgi külge naelutatuna
tavatsed maja vaid sulgeda või avada?
Sageli kuulsin teda salajase häälega rääkimas
üksinda teenijatega neist oma häbitegudest,
nimepidi nimetamas neid, keda ma mainisin, kuna ta arvas,
et mul pole ei keelt ega kõrva.
Pealegi lisas ta veel kellegi, keda ma nimetada ei taha
nimepidi, et ta ei kergitaks punaseid kulme.
Ta on pikk mees, kellele kunagi tõi suuri kohtuvaidlusi
vale sünnitus valelikust kõhust.
salve, teque bona Iuppiter auctet ope,
Ianua, quam Balbo dicunt servisse benigne
olim, cum sedes ipse senex tenuit,
quamque ferunt rursus voto servisse maligne,
postquam es porrecto facta marita sene,
dic agedum nobis quare mutata feraris
in dominum veterem deseruisse fidem.
non (ita Caecilio placeam, cui tradita nunc sum)
culpa mea est, quamquam dicitur esse mea,
nec peccatum a me quisquam pote dicere quicquam:
†verum istius populi ianua qui te facit!
qui, quacumque aliquid reperitur non bene factum,
ad me omnes clamant, Ianua, culpa tua est.
non istuc satis est uno te dicere verbo,
sed facere ut quivis sentiat et videat.
qui possum? nemo quaerit nec scire laborat.
nos volumus; nobis dicere ne dubita.
primum igitur, virgo quod fertur tradita nobis,
falsum est. non illam vir prior attigerit,
languidior tenera cui pendens sicula beta
nunquam se mediam sustulit ad tunicam:
sed pater illius gnati violasse cubile
dicitur et miseram conscelerasse domum,
sive quod impia mens caeco flagrabat amore,
seu quod iners sterili semine natus erat
et quaerendus is unde foret nervosius illud
quod posset zonam solvere virgineam.
egregium narras mira pietate parentem,
qui ipse sui gnati minxerit in gremium.
atqui non solum hoc se dicit cognitum habere
Brixia † chinea suppositum specula,
flavus quam molli praecurrit flumine Mella,
Brixia, Veronae mater amata meae,
sed de Postumio et Corneli narrat amore,
cum quibus illa malum fecit adulterium.
dixerit hic aliquis, quid? tu istaec, Ianua, nosti,
cui nunquam domini limine abesse licet,
nec populum auscultare, sed hic suffixa tigillo
tantum operire soles aut aperire domum?
saepe illam audivi furtiva voce loquentem
solam cum ancillis haec sua flagitia,
nomine dicentem quos diximus, ut pote quae mi
speraret nec linguam esse nec auriculam.
praeterea addebat quendam, quem dicere nolo
nomine ne tollat rubra supercilia.
longus homo est, magnas cui lites intulit olim
falsum mendaci ventre puerperium.
saadad selle pisaratega kirjutatud kirjakese,
et ma tõstaksin sind, laevahukulise, kelle mere vahutavad lained on välja paisanud,
üles ja tooksin surma lävelt tagasi,
keda ei lase püha Veenus pehmes unes puhata,
mahajäetuna üksildasel voodil,
ega lõbusta muusad vanade kirjameeste magusa lauluga,
kui ärev meel valvab läbi öö,
see on mulle meeltmööda, kuna sa nimetad mind sõbraks
ja otsid siit nii muusade kui ka Veenuse ande.
Kuid et sulle poleks tundmatud mu hädad, Manlius,
ega arvaksid, et vihkan külalislahke kohust,
kuula, milliseis saatuse lainetes ma ise vaevlen,
et sa õnnetult enam õnnistatud ande ei nõuaks.
Ajal, mil mulle esmakordselt anti puhas rüü,
kui õitsev iga elas oma armsat kevadet,
mängisin küllalt palju; ei ole meist võhik see jumalanna,
kes muredesse segab magusat mõrudust:
kuid kogu selle harrastuse võttis mult leinaga venna surm,
ära. Oo vend, mult õnnetult äravõetu,
sina, surres, murdsid mu heaolu, vend,
sinuga koos on maetud kogu meie kodu,
sinuga koos hukkusid kõik meie rõõmud,
mida su magus armastus elus toitis.
Kelle hukkumisel ajasin ma kogu meelest minema
need harrastused ja kõik hinge naudingud.
Seepärast, et sa kirjutad: Catullusel on Veronas häbi
olla sellepärast, et siin kes tahes paremast seisusest
soojendab külmi liikmeid mahajäetud voodis,
see, Manlius, pole häbi, pigem on see haletsusväärne.
Andesta siis, kui ma, mida lein mult võttis,
neid ande sulle ei anna, kuna ma ei suuda.
Sest et mul pole kirjameeste teoseid suurt varu,
see tuleb sellest, et elame Roomas: see on mu kodu,
see mu eluase, seal kulub mu iga;
siia järgneb mulle üksainus kirjakast paljudest.
Kuna see on nõnda, ei tahaks ma, et arvaksid mind kurja meelega
seda tegevat või mitte küllalt aumeelse hingega,
et sulle, kes mõlemat palusid, pole varu antud:
ma pakuksin ise, kui mul mingit varu oleks.
conscriptum hoc lacrimis mittis epistolium,
naufragum ut eiectum spumantibus aequoris undis
sublevem et a mortis limine restituam,
quem neque sancta Venus molli requiescere somno
desertum in lecto caelibe perpetitur,
nec veterum dulci scriptorum carmine musae
oblectant, cum mens anxia pervigilat,
id gratum est mihi, me quoniam tibi dicis amicum
muneraque et Musarum hinc petis et Veneris.
sed tibi ne mea sint ignota incommoda, Manli,
neu me odisse putes hospitis officium,
accipe quis merser fortunae fluctibus ipse,
ne amplius a misero dona beata petas.
tempore quo primum vestis mihi tradita pura est,
iucundum cum aetas florida ver ageret,
multa satis lusi; non est dea nescia nostri
quae dulcem curis miscet amaritiem:
sed totum hoc studium luctu fraterna mihi mors
abstulit. o misero frater adempte mihi,
tu mea tu moriens fregisti commoda, frater,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
cuius ego interitu tota de mente fugavi
haec studia atque omnes delicias animi.
quare, quod scribis Veronae turpe Catullo
esse quod hic quisquis de meliore nota
frigida deserto tepefactet membra cubili,
id, Manli, non est turpe, magis miserum est.
ignosces igitur, si, quae mihi luctus ademit,
haec tibi non tribuo munera, cum nequeo.
nam quod scriptorum non magna est copia apud me,
hoc fit quod Romae vivimus: illa domus,
illa mihi sedes, illic mea carpitur aetas;
huc una ex multis capsula me sequitur.
quod cum ita sit, nolim statuas nos mente maligna
id facere aut animo non satis ingenuo
quod tibi non utriusque petenti copia parta est:
ultro ego deferrem, copia si qua foret.
aitas või kui suurte teenetega ta mind aitas,
et põgenev aeg unustavate sajandite käes
ei kataks pimeda ööga tema seda hoolt:
vaid ma räägin teile, teie omakorda rääkige paljudele
tuhandeile ja tehke, et see paber kõneleks vanadeski päevis
ja et ta surnuna saaks üha tuntumaks,
ega koeks kõrgel ämblik oma peent võrku
Alliuse mahajäetud nimel oma tööd tehes.
Sest millise mure andis mulle kahepalgeline Amathusia,
te teate, ja mil viisil ta mind maha paiskas,
kui ma põlesin nii kuumalt kui Trinacria kalju
ja Maalia allikas Oeta Thermopülais,
ega lakanud mu kurvad silmad lakkamatust nutust nõrkemast
ega põsed kurvast vihmasajust märjaks saamast,
nagu õhulise mäe tipul läbipaistev
oja sammaldunud kivist esile purskub,
mis, kui ta on kaldu orust peadpidi alla veerenud,
läbib tee keset tihedat rahvahulka,
magus kergendus higistavale väsinud rändajale,
kui raske kuumus lõhestab kõrbenud põlde.
Siin, nagu mustas tormis paisatud meremeestele
tuleb leebemalt puhudes soodus tuul,
mida on anutud kord Polluxi, kord Castori palvega,
selline oli meile Alliuse abi.
Tema avas laia rajaga suletud välja,
tema andis meile maja ja tema andis emanda,
kus me võiksime harrastada ühiseid armastusi.
Kuhu mu valge jumalanna pehmel jalal
astus sisse ja kulunud lävele oma hiilgava talla
toetades kriiksuval sandaalil seadis,
nagu kunagi abikaasa armastusest leegitsedes saabus
Laodameia Protesilaose kotta,
mis oli asjata alustatud, kui veel püha verega
polnud ohver taevaseid isandaid lepitanud.
Ärgu miski mulle nii väga meeldigu, Rhamnuse neitsi,
mida hooletult, vastu isandate tahtmist, ette võetakse.
Kui väga näljane altar püha verd ihkab,
sai Laodameia teada, kui ta mees oli kaotatud,
sunnitud laskma lahti uue abikaasa kaela
enne, kui üks ja siis taas teine talv tulles
oleks pikkades öödes ahne armastuse küllastanud,
et ta suudaks katkenud abielus elada:
mida Parkad teadsid mitte kaua olevat kaugel,
kui ta sõdurina läheks Ilioni müüride juurde:
sest siis, Helena röövi tõttu, hakkas Trooja argoslaste
juhtmehi enda vastu välja kutsuma,
Trooja (oh õudust), Aasia ja Euroopa ühine haud,
Trooja, meeste ja kõigi vapruste kibe tuhk:
kes tõi ka meie vennale haletsusväärse surma.
Oh vend, mult õnnetult äravõetu,
oh õnnetult vennalt äravõetud armas valgus,
sinuga koos on maetud kogu meie kodu,
sinuga koos hukkusid kõik meie rõõmud,
mida su magus armastus elus toitis.
Keda nüüd nii kaugel, mitte tuttavate haudade seas
ega sugulaste tuha lähedale asetatuna,
vaid ropus Troojas, õnnetus Troojas maetuna
hoiab võõras maa kaugeimal pinnal.
Sinna tõttavat siis, nagu räägitakse, igalt poolt korraga Kreeka
noorus, jättes maha kodukolded,
et Paris, röövitud liiderliku naise üle rõõmustades,
ei veedaks vaba aega rahulikus pruudikambris.
Millise õnnetuse läbi sult siis, kauneim Laodameia,
rööviti elust ja hingest magusam
abielu: nii suure armastuse keerisega sind neelates
oli tulv sind viinud järsku kuristikku,
niisugust, nagu kreeklased räägivad Cyllene lähedal Pheneose juures,
mis kuivatab rasva maa, kui soo on välja lastud,
mille kunagi olevat mäe üdi läbi lõigates kaevanud
valeisast sündinu, Amphitryoni poeg,
ajal, mil ta kindla noolega Stymphalose koletisi
maha lõi kehvema isanda käsul,
et rohkemate jumalate poolt kuluks taeva värav
ja et Hebe ei jääks pikaks neitsipõlveks.
Kuid su sügav armastus oli sügavam kui too kuristik,
mis õpetas sind, taltsutamatut, iket kandma.
Sest ei ole nii kallis east vaevatud isale
ainus hilise lapselapse pea, keda tütar toidab,
kes, kui ta on vaevu viimaks vanaisa varanduse pärijaks leitud
ja ta nimi on kirja pandud tunnistatud testamenttahvlitesse,
kaotades pilgatud suguvõsalise jumalatud lootused,
peletab raisakotka hallilt pealt:
ega ole ükski tuvi lumivalge isastuviga nii rõõmustanud,
paariline, kes olevat palju häbematumalt
suudlusi hammustava nokaga aina noppimas,
kui isegi kõige himurama naise kombel:
kuid sina üksinda ületasid nende kõigi suured kired,
kui sa kord olid blondi mehega ühte seotud.
Temale mitte milleski või vähe alla jääma vääriline,
tuli mu valgus meie sülle,
kelle ümber siia-sinna joostes sageli Cupido
hiilgas valgena safrankollases tuunikas.
Ehkki ta ei ole rahul üksnes Catullusega,
talume tagasihoidliku emanda haruldasi salaseiklusi,
et me ei oleks liiga tüütud rumalate kombel:
sageli isegi Juno, suurim taevaelanikest,
neelab abikaasa süü pärast leegitsevat viha,
teades kõigehimulise Jupiteri arvukaid salaseiklusi.
Ent pole õige inimesi jumalatega võrrelda,
võta ära väriseva vanema tänamatu koorem.
Ometi ei tulnud ta minu juurde isa parema käega juhitud
Assüüria lõhnast lõhnavasse majja,
vaid andis salajasel imelisel ööl väikesi ande,
võetuna abikaasa enese põuest.
Seepärast piisab sellest, kui meile üksi antakse
see päev, mille ta valgema kiviga tähistab.
Selle anni, mille ma suutsin lauluks vormida,
antakse sulle, Allius, paljude teenete eest tasuks,
et su nime ei puudutaks kareda roostega
see ja too päev ning veel teised ja teised.
Sellele lisagu jumalad võimalikult palju, mida Themis muiste
tavatses tuua kingiks vanadele vagadele:
olge õnnelikud, nii sina kui su elu,
ja maja, milles me armatsesime, ja emand,
ja see, kes meile alguses selle kõik andis,
kellelt esmalt on sündinud kõik head,
ja kaugelt kõigist enne see, kes on mulle endast kallim,
mu valgus, kelle elades on mul magus elada.
iuverit aut quantis iuverit officiis,
ne fugiens saeclis obliviscentibus aetas
illius hoc caeca nocte tegat studium:
sed dicam vobis, vos porro dicite multis
milibus et facite haec charta loquatur anus
notescatque magis mortuus atque magis,
nec tenuem texens sublimis aranea telam
in deserto Alli nomine opus faciat.
nam mihi quam dederit duplex Amathusia curam
scitis, et in quo me corruerit genere,
cum tantum arderem quantum Trinacria rupes
lymphaque in Oetaeis Malia Thermopylis,
maesta neque adsiduo tabescere lumina fletu
cessarent tristique imbre madere genae,
qualis in aerii perlucens vertice montis
rivus muscoso prosilit e lapide,
qui, cum de prone praeceps est valle volutus,
per medium densi transit iter populi,
dulce viatori lasso in sudore levamen
cum gravis exustos aestus hiulcat agros.
hic, velut in nigro iactatis turbine nautis
lenius adspirans aura secunda venit
iam prece Pollucis, iam Castoris implorata,
tale fuit nobis Allius auxilium.
is clausum lato patefecit limite campum,
isque domum nobis isque dedit dominae,
ad quam communes exerceremus amores.
quo mea se molli candida diva pede
intulit et trito fulgentem in limine plantam
innixa arguta constituit solea,
coniugis ut quondam flagrans advenit amore
Protesilaeam Laodamia domum
inceptam frustra, nondum cum sanguine sacro
hostia caelestis pacificasset eros.
nil mihi tam valde placeat, Rhamnusia virgo,
quod temere invitis suscipiatur eris.
quam ieiuna pium desideret ara cruorem
docta est amisso Laodamia viro,
coniugis ante coacta novi dimittere collum
quam veniens una atque altera rursus hiems
noctibus in longis avidum saturasset amorem,
posset ut abrupto vivere coniugio:
quod scibant Parcae non longo tempore abesse,
si miles muros isset ad Iliacos:
nam tum Helenae raptu primores Argivorum
coeperat ad sese Troia ciere viros,
Troia (nefas) commune sepulcrum Asiae Europaeque,
Troia virum et virtutum omnium acerba cinis:
quaene etiam nostro letum miserabile fratri
attulit. Hei misero frater adempte mihi,
hei misero fratri iucundum lumen ademptum,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
quem nunc tam longe non inter nota sepulcra
nec prope cognatos compositum cineres,
sed Troia obscena, Troia infelice sepultum
detinet extremo terra aliena solo.
ad quam tum properans fertur simul undique pubes
Graeca penetralis deseruisse focos,
ne Paris abducta gavisus libera moecha
otia pacato degeret in thalamo.
quo tibi tum casu, pulcherrima Laodamia,
ereptum est vita dulcius atque anima
coniugium: tanto te absorbens vertice amoris
aestus in abruptum detulerat barathrum,
quale ferunt Grai Pheneum prope Cylleneum
siccare emulsa pingue palude solum,
quod quondam caesis montis fodisse medullis
audit falsiparens Amphitryoniades,
tempore quo certa Stymphalia monstra sagitta
perculit imperio deterioris eri,
pluribus ut caeli tereretur ianua divis,
Hebe nec longa virginitate foret.
sed tuus altus amor barathro fuit altior illo,
qui tunc indomitam ferre iugum docuit.
nam nec tam carum confecto aetate parenti
una caput seri nata nepotis alit,
qui, cum divitiis vix tandem inventus avitis
nomen testatas intulit in tabulas,
impia derisi gentilis gaudia tollens
suscitat a cano vulturium capiti:
nec tantum niveo gavisa est ulla columbo
compar, quae multo dicitur improbius
oscula mordenti semper decerpere rostro
quam quae praecipue multivola est mulier:
sed tu horum magnos vicisti sola furores,
ut semel es flavo conciliata viro.
aut nihil aut paulo cui tum concedere digna
lux mea se nostrum contulit in gremium,
quam circumcursans hinc illinc saepe Cupido
fulgebat crocina candidus in tunica.
quae tamenetsi uno non est contenta Catullo,
rara verecundae furta feremus erae,
ne nimium simus stultorum more molesti:
saepe etiam Iuno, maxima caelicolum,
coniugis in culpa flagrantem concoquit iram
noscens omnivoli plurima furta Iovis.
atqui nec divis homines componier aequum est
ingratum tremuli tolle parentis onus.
nec tamen illa mihi dextra deducta paterna
fragrantem Assyrio venit odore domum,
sed furtiva dedit mira munuscula nocte
ipsius ex ipso dempta viri gremio.
quare illud satis est, si nobis is datur unis
quem lapide illa diem candidiore notat.
hoc tibi quod potui confectum carmine munus
pro multis, Alli, redditur officiis,
ne vestrum scabra tangat robigine nomen
haec atque illa dies atque alia atque alia.
huc addent divi quam plurima, quae Themis olim
antiquis solita est munera ferre piis:
sitis felices et tu simul et tua vita
et domus, in qua nos lusimus et domina,
et qui principio nobis † terram dedit aufert,
a quo sunt primo omnia nata bona,
et longe ante omnes mihi quae me carior ipso est,
lux mea, qua viva vivere dulce mihi est.
sinu alla panna oma õrna reit,
isegi mitte siis, kui sa võluksid teda haruldase riide kingiga
või läbipaistva kalliskivi mõnudega.
Sind kahjustab teatav paha jutt, mille järgi öeldakse,
et su kaenlaaugu orus elab metsik sikk.
Teda kardavad kõik. Ega ime: sest ta on üpris paha
elukas, kellega ükski kena tüdruk ei magaks.
Seepärast kas tapa see ninade julm katk,
või lakka imestamast, miks nad põgenevad.
Rufe, velit tenerum supposuisse femur,
non si illam rarae labefactes munere vestis
aut perluciduli deliciis lapidis.
laedit te quaedam mala fabula, qua tibi fertur
valle sub alarum trux habitare caper.
hunc metuunt omnes. neque mirum: nam mala valde est
bestia, nec quicum bella puella cubet.
quare aut crudelem nasorum interfice pestem,
aut admirari desine cur fugiunt.
kui minuga, ei isegi kui Jupiter ise teda kosiks.
Ütleb: aga mida naine ihaldavale armastajale ütleb,
tuleb kirjutada tuulde ja kiirevoolulisse vette.
quam mihi, non si se Iuppiter ipse petat.
dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti
in vento et rapida scribere oportet aqua.
või kui kedagi õigustatult aeglane podagra lõikab,
siis see sinu võistleja, kes teie armastust tarvitab,
on imekombel sinult saanud mõlemad hädad.
Sest iga kord kui ta paneb, maksab ta kätte mõlemale:
teda vaevab ta lõhnaga, ise hukkub podagrasse.
aut si quem merito tarda podagra secat,
Aemulus iste tuus, qui vestrum exercet amorem,
mirifice est a te nactus utrumque malum.
nam quotiens futuit totiens ulciscitur ambos:
illam adfligit odore, ipse perit podagra.
Lesbia, ega tahaks minu asemel hoida Jupiterit.
Ma armastasin sind siis mitte üksnes nagu lihtrahvas armukest,
vaid nagu isa armastab oma poegi ja väimehi.
Nüüd olen sind ära tundnud: ja ehkki põlen ägedamalt,
oled sa mulle ometi palju odavam ja tähtsusetum.
Kuidas see võimalik on? küsid sa. Sest selline ülekohus sunnib armastajat
rohkem ihaldama, kuid vähem head soovima.
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
nunc te cognovi: quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
qui potis est? inquis. quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus.
või arvamast, et keegi võib saada tänulikuks.
Kõik on tänamatu, heateod ei tähenda midagi:
ei, isegi tüütab, tüütab ja kahjustab veel enam:
nagu mind, keda ei kimbuta keegi rängemalt ega kibedamalt
kui see, kes äsja pidas mind oma ainsaks ja ainulaadseks sõbraks.
aut aliquem fieri posse putare pium.
omnia sunt ingrata, nihil fecisse benigne:
immo etiam taedet, taedet obestque magis:
ut mihi, quem nemo gravius nec acerbius urget
Quam modo qui me unum atque unicum amicum habuit.
kui keegi räägib või teeb lustlikke asju.
Et see temaga ei juhtuks, sõtkus ta läbi onu enese
naise ja tegi onust Harpokratese.
Mida tahtis, seda tegi: sest ehkki ta nüüd
onu ennast suhu paneks, ei lausu onu sõnagi.
si quis delicias diceret aut faceret.
hoc ne ipsi accideret, patrui perdepsuit ipsam
uxorem et patruum reddidit Harpocratem.
quod voluit fecit: nam, quamvis irrumet ipsum
nunc patruum, verbum non faciet patruus.
ja on nõnda oma kohusetruudusega ise end hukutanud,
et ei suuda enam sulle head soovida, isegi kui saaksid parimaks,
ega lakata sind armastamast, isegi kui teeksid kõike.
atque ita se officio perdidit ipsa suo,
ut iam nec bene velle queat tibi, si optuma fias,
nec desistere amare, omnia si facias.
kui ta mõtleb, et on olnud aus,
ega murdnud püha truudust, ega üheski liidus
kuritarvitanud jumalate väge inimeste petmiseks,
siis ootab sind pikas eas palju valmis, Catullus,
rõõme sellest tänamatust armastusest.
Sest mida iganes inimesed võivad kellelegi head öelda
või teha, seda oled sina öelnud ja teinud:
kõik, mis tänamatule meelele usaldatuna kaduma läks.
Miks sa siis ennast veel enam piinad?
Miks sa ei kõveta oma meelt ja tõmba end sealt tagasi
ega lakka jumalate tahte vastu õnnetu olemast?
Raske on äkki maha jätta pikka armastust;
raske on, kuid tee see teoks kuidas tahes.
See on ainus pääsemine, see tuleb sul võita;
tee seda, olgu see võimatu või võimalik.
Oo jumalad, kui teie on halastada, või kui kellelegi kunagi
olete äärmises surmas endas abi toonud,
vaadake mind õnnetut ja, kui ma elasin puhtalt,
kiskuge see katk ja hukatus minult ära!
Oh häda, kuidas hiiliv tuimus mu sügavaimatesse liikmetesse
on ajanud kogu rinnast rõõmud välja.
Ma ei palu enam seda, et ta mind vastu armastaks,
ega, mis on võimatu, et ta tahaks olla kombekas:
ma ihkan ise terveks saada ja see jälk haigus maha panna.
Oo jumalad, andke mulle see mu vagaduse eest.
est homini, cum se cogitat esse pium,
nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo
divum ad fallendos numine abusum homines,
multa parata manent in longa aetate, Catulle,
ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt
aut facere, haec a te dictaque factaque sunt:
omnia quae ingratae perierunt credita menti.
quare cur tu te iam amplius excrucies?
quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis
et dis invitis desinis esse miser?
difficile est longum subito deponere amorem;
difficile est, verum hoc qua libet efficias.
una salus haec est, hoc est tibi pervincendum;
hoc facias, sive id non pote sive pote.
o di, si vestrum est misereri, aut si quibus unquam
extremam iam ipsa in morte tulistis opem,
me miserum adspicite et, si vitam puriter egi,
eripite hanc pestem perniciemque mihi!
hei mihi subrepens imos ut torpor in artus
expulit ex omni pectore laetitias.
non iam illud quaero, contra ut me diligat illa,
aut, quod non potis est, esse pudica velit:
ipse valere opto et taetrum hunc deponere morbum.
o di, reddite mi hoc pro pietate mea.
(asjata? ei — suure hinna ja kahjuga),
kas nõnda hiilisid mulle ligi ja mu sisikonda kõrvetades
oh röövisid õnnetult kõik mu hüved?
Röövisid, oh häda, meie elu julm mürk,
oh häda, meie sõpruse katk.
(frustra? immo magno cum pretio atque malo),
sicine subrepsti mi atque intestina perurens
hei misero eripuisti omnia nostra bona?
eripuisti, eheu nostrae crudele venenum
vitae, eheu nostrae pestis amicitiae.
teisel kena poeg.
Gallus on tore mees: sest ta seob magusaid armastusi,
et kena poisiga magaks kena tüdruk.
Gallus on rumal mees ega näe, et ta ise on abielus,
kes onuna õpetab onu abielurikkumist.
Kuid nüüd valutan seda, et puhta tüdruku puhtaid
suudlusi on rüvetanud su räpane sülg.
Aga see ei jää sul karistuseta: sest kõik ajastud
tunnevad sind ja vana kuulujutt räägib, kes sa oled.
alterius, lepidus filius alterius.
Gallus homo est bellus: nam dulces iungit amores,
cum puero ut bello bella puella cubet.
Gallus homo est stultus nec se videt esse maritum,
qui patruus patrui monstret adulterium.
Sed nunc id doleo quod purae pura puellae
savia comminxit spurca saliva tua.
verum id non impune feres: nam te omnia saecla
noscent et qui sis fama loquetur anus.
lähevad valgemaks kui Hispaania lumi,
kui hommikul kodust välja astud ja kui kaheksas tund
äratab su pehmest rahust pika päeva keskel?
Midagi on kindlasti: või kas kuulujutt sosistab tõtt,
et sa neelad mehe keskkoha suuri pinges osi?
Nii see kindlasti on: seda karjuvad vaese Victori lõhkised
kubemed ja väljapigistatud vedelikuga määrdunud huuled.
Hiberna fiant candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
nescio quid certe est: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
sic certe est: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso labra notata sero.
või midagi muud, mis on kallim kui silmad,
ära kisu temalt ära seda, mis on talle palju kallim
kui silmad, või mis iganes on kallim kui silmad.
aut aliud si quid carius est oculis,
eripere ei noli multo quod carius illi
est oculis seu quid carius est oculis.
see on tollele lollile suurim rõõm.
Muul, sa ei taipa midagi. Kui ta meid unustades vaikiks,
oleks ta terve: nüüd, kui ta klähvib ja pahandab,
ei mäleta ta üksnes, vaid, mis on palju teravam asi,
on vihane: see tähendab — ta põleb ja räägib.
haec illi fatuo maxima laetitia est.
mule, nihil sentis. si nostri oblita taceret,
sana esset: nunc quod gannit et obloquitur,
non solum meminit, sed, quae multo acrior est res,
irata est: hoc est, uritur et loquitur.
öelda, ja "insidias" ütles "hinsidias",
ja siis lootis imeliselt, et on kenasti kõnelnud,
kui oli võimalikult valjult öelnud "hinsidias".
Usun, nõnda ta ema, nõnda ta vaba emapoolne onu,
nõnda oli öelnud emapoolne vanaisa ja vanaema.
Kui ta oli Süüriasse saadetud, said kõikidel kõrvad rahu:
nad kuulsid neidsamu sõnu pehmelt ja kergelt,
ega kartnud enam selliseid sõnu,
kui äkki tuuakse hirmus sõnum,
et Joonia lained, pärast seda kui Arrius sinna oli läinud,
ei ole enam "Joonia", vaid "Hjoonia".
dicere, et insidias Arrius hinsidias,
et tum mirifice sperabat se esse locutum
cum quantum poterat dixerat hinsidias.
credo, sic mater, sic liber avunculus eius,
sic maternus avus dixerat atque avia
hoc misso in Syriam requierant omnibus aures:
audibant eadem haec leniter et leviter,
nec sibi postilla metuebant talia verba,
cum subito adfertur nuntius horribilis
Ionios fluctus, postquam illuc Arrius isset,
iam non Ionios esse, sed Hionios.
Ei tea, kuid tunnen, et see sünnib, ja piinlen.
nescio, sed fieri sentio et excrucior.
palju, kui mina sind, Lesbia, armastasin,
ei olnud üheski liidus kunagi nii suurt truudust,
kui minu poolt on leitud sinu armastuse vastu.
vere, quantum a me Lesbia amata mea es
nulla fides ullo fuit unquam in foedere tanta
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
himur on ja äravisatud tuunikais läbi öö valvab?
Mida teeb see, kes ei lase onul olla abielumees?
Kas sa tead, kui suure kuriteo ta enda peale võtab?
Ta võtab, oo Gellius, nii suure, mida ei pese ära ei kaugeim Tethys
ega nümfide isa Oceanus:
sest pole ühtki kuritegu, mis läheks sellest kaugemale,
ei isegi kui ta pea alla lastes iseennast neelaks.
prurit et abiectis pervigilat tunicis?
quid facit is patruum qui non sinit esse maritum?
ecquid scis quantum suscipiat sceleris?
suscipit, o Gelli, quantum non ultima Tethys
nec genitor nympharum abluit Oceanus:
nam nihil est quicquam sceleris quo prodeat ultra,
non si demisso se ipse voret capite.
ja nii tugev elab ja nii veetlev õde
ja nii hea onu ja kõik nii täis
sugulasi tütarlapsi, miks peaks ta lakkama kõhn olemast?
Kes, kui ta ei puuduta midagi peale selle, mida ei tohi puutuda,
leiad küllalt põhjust, miks ta on kõhn.
tamque valens vivat tamque venusta soror
tamque bonus patruus tamque omnia plena puellis
cognatis, quare is desinat esse macer?
qui ut nihil attingat, nisi quod fas tangere non est,
quantumvis quare sit macer invenies.
selles meie õnnetus, selles hukkunud armastuses,
sellepärast, et oleksin sind hästi tundnud või pidanud kindlaks,
või suutvat oma meelt häbiväärsest teost tagasi hoida,
vaid ka mitte sellepärast, et nägin: see, kelle vastu suur armastus mind sõi,
ei olnud sulle ei ema ega õde;
ja ehkki mind sinuga sidus rohke läbikäimine,
ei olnud ma uskunud, et see on sulle küllaldane põhjus.
Sina pidasid seda küllaldaseks: nii suur on su rõõm igas
süüs, milles on midagi kuritegelikku.
in misero hoc nostro, hoc perdito amore fore
quod te cognossem bene constantemve putarem
aut posse a turpi mentem inhibere probro,
sed neque quod matrem nec germanam esse videbam
hanc tibi cuius me magnus edebat amor;
et quamvis tecum multo coniungerer usu,
non satis id causae credideram esse tibi.
tu satis id duxti: tantum tibi gaudium in omni
culpa est in quacumque est aliquid sceleris.
minust: hukkugu ma, kui Lesbia mind ei armasta.
Mis märgi järgi? Sest minuga on samamoodi: ma neean teda
lakkamatult, aga hukkugu ma, kui ma teda ei armasta.
de me: Lesbia me dispeream nisi amat.
quo signo? quia sunt totidem mea: deprecor illam
adsidue, verum dispeream nisi amo.
ega teada, kas oled valge või must mees.
nec scire utrum sis albus an ater homo.
See on see, mida öeldakse: pott ise korjab endale rohelist.
hoc est quod dicunt, ipsa olera olla legit.
pärast seda kui alustati, ja üheksanda talve järel avaldatud,
sellal kui Hortensius vahepeal viissada tuhat ühe...
"Zmyrna" saadetakse sügavale Satrachose õõnsate lainete juurde,
"Zmyrnat" veeretavad hallid sajandid kaua.
Kuid Volusiuse aastaraamatud surevad juba Padua enese ääres
ja annavad sageli makrellidele avarad tuunikad.
Olgu mu sõbra väikesed mälestised mu südamele kallid:
rahvas aga rõõmustagu paisunud Antimachost.
quam coepta est nonamque edita post hiemem,
milia cum interea quingenta Hortensius uno
Zmyrna cavas Satrachi penitus mittetur ad undas,
Zmyrnam cana diu saecula pervolvent.
at Volusi annales Paduam morientur ad ipsam
et laxas scombris saepe dabunt tunicas.
parva mei mihi sint cordi monumenta sodalis:
at populus tumido gaudeat Antimacho.
meie valust, Calvus,
millise igatsusega me uuendame vanu armastusi
ja nutame kunagi kaotatud sõprusi,
siis kindlasti pole enneaegne surm Quintiliale nii suureks valuks,
kui suur on ta rõõm sinu armastusest.
accidere a nostro, Calve, dolore potest,
quo desiderio veteres renovamus amores
atque olim missas flemus amicitias,
certe non tanto mors immatura dolori est
Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.
kas nuusutan Aemiliuse suud või tagumikku.
Üks pole puhtam ega teine räpasem,
ent õigupoolest on tagumik puhtam ja parem:
sest see on hambutu. Suul on aga poolteise jala pikkused hambad,
igemed aga on tal nagu vanal veokerel,
pealegi selline lõhkiammuli suu, nagu on kuumas
kusiva muula häbe.
See paneb paljusid ja peab end veetlevaks,
ja teda ei anta veskisse ega eesli juurde?
Keda kui mõni naine puutub, kas me ei arvaks, et ta suudaks
lakkuda haige timuka tagumikku?
utrumne os an culum olfacerem Aemilio.
nilo mundius hoc, nihiloque immundius illud,
verum etiam culus mundior et melior:
nam sine dentibus est. hoc dentis sesquipedalis,
gingivas vero ploxeni habet veteris,
praeterea rictum qualem diffissus in aestu
meientis mulae cunnus habere solet.
hic futuit multas et se facit esse venustum,
et non pistrino traditur atque asino?
quem si qua attingit, non illam posse putemus
aegroti culum lingere carnificis?
seda, mida öeldakse sõnakuse ja lolli kohta:
selle su keelega võiksid sa, kui vaja tuleks,
lakkuda tagumikke ja toornahast talupojasaapaid.
Kui sa tahad meid kõiki päris hukutada, Victius,
ava suu: sa saavutad täielikult, mida ihkad.
id quod verbosis dicitur et fatuis:
ista cum lingua, si usus veniat tibi, possis
culos et crepidas lingere carpatinas.
si nos omnino vis omnes perdere, Victi,
hiscas: omnino quod cupis efficies.
suudlukese, magusamat kui magus ambroosia.
Aga see ei jäänud mul karistuseta: sest rohkem kui tunni
mäletan end olevat naelutatud risti tippu,
kuni ma end su ees puhtaks räägin ega suuda ühegi nutuga
vähimatki su julmusest kahandada.
Sest niipea kui see oli sündinud, pühkisid sa oma huuli,
rohke veega loputatud, kõigi sõrmeliigestega,
et miski meie suust saadu ei jääks külge,
otsekui oleks see rüvetatud litsi räpane sülg.
Pealegi ei lakanud sa mind õnnetut vaenulikule Amorile andmast
ega mind igal moel piinamast,
nii et see suudluke oli mulle ambroosiast juba muutunud
kurvemaks kui kurb helleboor.
Kuna sa niisuguse karistuse õnnetule armastusele määrad,
ei varasta ma nüüd edaspidi enam iial suudlusi.
saviolum dulci dulcius ambrosia.
verum id non impune tuli: namque amplius horam
suffixum in summa me memini esse cruce,
dum tibi me purgo nec possum fletibus ullis
tantillum vestrae demere saevitiae.
nam simul id factum est, multis diluta labella
guttis abstersisti omnibus articulis,
ne quicquam nostro contractum ex ore maneret,
tanquam commictae spurca saliva lupae.
praeterea infesto miserum me tradere Amori
non cessasti omnique excruciare modo,
ut mi ex ambrosia mutatum iam fores illud
saviolum tristi tristius elleboro.
quam quoniam poenam misero proponis amori,
nunquam iam posthac basia subripiam.
Verona noorte õied, armastavad meeletult,
üks venda, teine õde. See on see, mida nimetatakse
tõeliselt magusaks vennalikuks kaaslaseks.
Keda ma pigem toetan? Sind, Caelius: sest sinu ainulaadne
sõprus näitas end meile tegudega,
kui meeletu leek kõrvetas mu üdi.
Ole õnnelik, Caelius, ole armastuses võimas.
flos Veronensum depereunt iuvenum,
hic fratrem, ille sororem. hoc est quod dicitur illud
fraternum vere dulce sodalicium.
cui faveam potius? Caeli, tibi: nam tua nobis
per facta exhibita est unica amicitia
cum vesana meas torreret flamma medullas.
sis felix, Caeli, sis in amore potens.
jõuan ma, vend, neile kurbadele hauaohvritele,
et anda sulle surma viimane and
ja pöörduda asjata tumma tuha poole,
kuna saatus on sinu enese mult ära võtnud,
oh vend, õnnetult ja teenimatult mult äravõetu.
Nüüd ometi vahepeal need, mis esivanemate vana kombe järgi
on antud kurva anniga hauaohvriks,
võta vastu, rohkelt vennalikust nutust nõretavad,
ja igavesti, vend, tere ja jää hüvasti.
advenio has miseras, frater, ad inferias,
ut te postremo donarem munere mortis
et mutam nequiquam adloquerer cinerem,
quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum,
heu miser indigne frater adempte mihi.
nunc tamen interea haec, prisco quae more parentum
tradita sunt tristi munere ad inferias,
accipe fraterno multum manantia fletu
atque in perpetuum, frater, ave atque vale.
kelle hinge ustavus on põhjalikult tuntud,
siis leiad, et minagi olen samasuguse õigusega pühendatud,
Cornelius, ja arva, et minust on saanud Harpokrates.
cuius sit penitus nota fides animi,
meque esse invenies illorum iure sacratum,
Corneli, et factum me esse puta Harpocratem.
ja siis ole nii metsik ja taltsutamatu kui tahad:
või, kui raha sulle rõõmu teeb, lakka palun
kupeldaja olemast ja seejuures metsik ja taltsutamatu.
deinde esto quamvis saevus et indomitus:
aut, si te nummi deIectant, desine quaeso
Leno esse atque idem saevus et indomitus.
kes on mulle mõlemast silmast kallim?
Ma ei suutnud, ega, kui suudaksin, armastaks nii pöörasti:
kuid sina koos Tappoga teed kõikvõimalikke koledusi.
ambobus mihi quae carior est oculis?
non potui, nec, si possem, tam perdite amarem:
sed tu cum Tappone omnia monstra facis.
mida arvaks muud, kui et poiss ihkab end maha müüa?
quid credat, nisi se vendere discupere?
lootmatult, see on hingele omal moel meeltmööda.
Seepärast on ka meile meeltmööda, kullast kallim,
et sa, Lesbia, tuled minu, ihaldaja juurde tagasi:
tuled tagasi ihaldaja ja lootmata jäänu juurde, tood end ise
meie juurde. Oo valge kiviga tähistatav päev!
Kes elab minust õnnelikumana, või kes suudab öelda,
et on selles elus midagi ihaldusväärsemat?
insperanti, hoc est gratum animo proprie.
quare hoc est gratum nobis quoque, carius auro,
quod te restituis, Lesbia, mi cupido:
restituis cupido atque insperanti, ipsa refers te
nobis. o lucem candidiore nota!
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res
optandas vita dicere quis poterit?
rüvedate kommetega määritud, hukkuks,
ei kahtle ma sugugi, et esmalt su heade inimeste vaenulik
keel, välja lõigatuna, antaks ahnele raisakotkale,
väljakaevatud silmad neelaks musta kõriga vares,
sisikonna koerad, ülejäänud liikmed hundid.
spurcata impuris moribus intereat,
non equidem dubito quin primum inimica bonorum
lingua exsecta avido sit data vulturio,
effossos oculos voret atro gutture corvus,
intestina canes, cetera membra lupi.
jääb meie vahel igaveseks.
Suured jumalad, tehke, et ta suudaks tõeliselt tõotada
ja ütleks seda siiralt ja südamest,
et meil oleks lubatud kogu elu vältel kanda
seda igavest püha sõpruse liitu.
hunc nostrum inter nos perpetuumque fore.
di magni, facite ut vere promittere possit
atque id sincere dicat et ex animo,
ut liceat nobis tota perducere vita
aeternum hoc sanctae foedus amicitiae.
nad võtavad tasu selle eest, mida lubavad teha.
Sina, kuna tõotasid mulle ja siis valetasid, oled vaenlane;
kuna sa ei anna ja ometi võtad sageli, teed kuritöö.
Kas anda on ausa naise komme, või mitte lubada on kombeka naise komme,
Aufilena, oli: kuid antud raha endale haarata
pettes teeb sinust hullema kui ahne hoora,
kes end kogu kehaga müügile paneb.
accipiunt pretium quod facere instituunt.
tu, quod promisti mihi, quod mentita, inimica es;
quod nec das et fers saepe, facts facinus.
aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae,
Aufilena, fuit: sed data corripere
fraudando † efficit plus quam meretricis avarae,
quae sese toto corpore prostituit.
on abielunaiste kiitustest üks kõrgemaid:
kuid parem on alistuda kellele tahes, kui iganes,
kui emana onust vendi sünnitada.
nuptarum laus e laudibus eximiis:
sed cuivis quamvis potius succumbere par est
quam matrem fratres ex patruo parere.
sinuga alla laskub: Naso, sa oled tähtis mees ja ka too, kes end panna laseb.
descendit: Naso, multus es et pathicus.
nelikümmend põldu: ülejäänu on merd.
Miks ei võiks ta varanduses Kroisost ületada,
kes ühesainsas mõisas nii palju vara omab,
aasu, põlde, tohutuid metsi ja laasi ning soid
kuni hüperboorlasteni ja Ookeani mereni?
Kõik need on suured, kuid ta ise on veel suurim,
mitte inimene, vaid tõesti suur, ähvardav türa.
quadraginta arvi: cetera sunt maria.
cur non divitiis Croesum superare potis sit
uno qui in saltu tot bona possideat,
prata, arva, ingentis silvas saltusque paludesque
usque ad Hyperboreos et mare ad Oceanum?
omnia magna haec sunt, tamen ipse est maximus ultro,
non homo, sed vero mentula magna minax.
kuidas saaksin sulle saata Battiadese laule,
millega sind meie vastu leebemaks teha, et sa ei püüaks
saata vaenulikke nooli otse mu pea pihta,
näen nüüd, et see vaev on mul asjata ette võetud,
Gellius, ega ole meie palved siin midagi maksnud.
Vastupidi — me väldime neid su nooli oma rüüga:
kuid meie omadest läbi torgatuna maksad sina karistust.
carmina uti possem mittere Battiadae
qui te lenirem nobis, neu conarere
tela infesta mihi mittere in usque caput,
hunc video mihi nunc frustra sumptum esse laborem,
Gelli, nec nostras hic valuisse preces.
contra nos tela ista tua evitamus amictu:
at fixus nostris tu dabis supplicium.