Mga Tula
Carmina
Paunang tala
Ang isang aklat na natitipon ng mga tula ni Gaius Valerius Catullus (mga 84–54 BC) ang tanging talaan ng isa sa pinakamaliksing tinig ng tulang Latino. Isang Kabataan mula sa Verona sa hilagang Italya na lumipat sa Roma, kabilang si Catullo sa tinatawag na neoteroi o "mga bagong makata" — mga manunulat na tumalikod sa mahaba’t makabayang epiko at bumaling sa maiikli, pinakintab, at masidhing tula sa paraan ng mga Alexandrino. Ang 116 na tula na umabot sa atin — halos nakaligtas sa iisang manuskritong natuklasan muli sa Verona noong Panahong Medieval — ay nahahati sa tatlong kilusan: ang mga polymetric (1–60), na iba-iba ang sukat, personal at pabagu-bago; ang mga mahahabang tula (61–68), na kinabibilangan ng mga himno sa kasal at ng epyllion nina Peleus at Thetis; at ang mga epigrama (69–116), matalim, madalas mabangis o mahalay, at itinayong tungo sa isang tulis.
Ang piniling salin dito ay sumasaklaw sa unang bahagi ng mga polymetric, mula sa pag-aalay kay Cornelius Nepos hanggang sa paninisi kay Alfenus. Narito na kaagad ang buong hanay ng tinig ni Catullo: ang dalawang tula sa maya ng kanyang kasintahan (2 at 3); ang mahigpit na yakap ng Vivamus, mea Lesbia, na sumusukat sa pag-ibig laban sa walang-hanggang gabi ng kamatayan (5); ang mapaglarong pagbibilang ng halik (7); at ang mapait na pagtitiis ng Miser Catulle (8), kung saan pinipilit ng makata ang sarili na magmatigas laban sa babaeng iniibig pa rin niya. Sa tabi ng mga ito’y umuusbong ang panunuya — tungkol sa magnanakaw ng panyo (12), sa palasak na makatang si Sufenus (22), sa matipid na Furius (23) — at ang bulalas ng galit na politikal sa quis hoc potest videre laban kina Mamurra at Julius Caesar (29). Si "Lesbia," na siyang sentro ng maraming tula, ay malawak na kinikilala bilang sagisag na pangalan para kay Clodia, isang babaeng aristokrata ng Roma.
Kailangang ipaalala sa mambabasa na hindi pinalambot ang mga tula. Sinusulat ni Catullo nang buong lakas, at ang kanyang panlalait at erotikang tula (lalo na 16, 21, at 25) ay hayagang malalaswa. Hindi ito karahasang walang saysay kundi pampanitikang puwersa: ang parehong makata na sumulat ng mga ito’y siya ring sumulat ng lambing ng mga tula kay Lesbia at ng luksa sa libingan ng kapatid. Ang kaibhang ito ang mismong tagumpay ni Catullo, at hangad ng saling ito na panatilihin ang bilis at biglang-liko ng orihinal — ang paglipat mula sa lambing tungong kabastusan, mula sa laro tungong dalamhati, na siyang buhay ng kanyang sining.
Sinunod ng salin ang tradisyonal na bilang ng mga tula (kaya’t makikita ang paglaktaw mula 17 tungong 21, na tumutugma sa pagkakaayos ng manuskrito). Pinanatili ang mga pangalang Romano at Griyego sa kanilang karaniwang anyo, at ang mga diyos ay nasa kanilang Romanong pangalan (Venus, Kupido, Jupiter). Ang mga tulang wala pa rito — ang mahahabang tula at ang mga epigrama — ay susunod sa mga darating na pagsasalin.
katatapos pa lang kiskisin ng tuyong batong-buhay?
Sa iyo, Cornelio; sapagkat nakagawian mong
ituring na may halaga ang aking mga kalokohan,
noon pa mang nangahas kang mag-isa sa mga Italyano
buksan ang buong kapanahunan sa tatlong tomo,
mga tomong marunong, Jupiter, at pinagpaguran!
Kaya’t tanggapin mo ang anumang halaga nitong aklat,
anuman ito — at nawa, O birheng patrona,
manatili itong buháy nang higit sa isang siglo.
arido modo pumice expolitum?
Corneli, tibi; namque tu solebas
meas esse aliquid putare nugas,
iam tum cum ausus es unus Italorum
omne aevum tribus explicare chartis,
doctis, Iuppiter, et laboriosis!
quare habe tibi quidquid hoc libelli
qualecumque, quod, o patrona virgo,
plus uno maneat perenne saeclo.
na kinakalaro niya, na hinahawakan sa dibdib,
na binibigyan ng dulo ng daliri kapag humahagap
at kinikiliti para tumuka nang matalas,
kapag ang nagniningning kong pinananabikan
ay may naisin na kung anong kaibig-ibig na biro
(at munting ginhawa sa kanyang sákit,
sa palagay ko, upang humupa ang mabigat na alab),
sana’y makapaglaro ako sa iyo na tulad niya
at pagaanin ang malungkot na alalahanin ng loob!
Kasingtamis ito sa akin ng sinasabing sa dalagang
mabilis-tumakbo’y naging gintong mansanas,
na nagkalag ng sinturong matagal nang nakatali.
quicum ludere, quem in sinu tenere,
cui primum digitum dare adpetenti
et acris solet incitare morsus,
cum desiderio meo nitenti
carum nescio quid libet iocari
(et solaciolum sui doloris,
credo, ut tum gravis adquiescat ardor),
tecum ludere sicut ipsa possem
et tristis animi levare curas!
Tam gratum est mihi quam ferunt puellae
pernici aureolum fuisse malum,
quod zonam solvit diu ligatam.
at lahat kayong may higit na kariktan!
Patay na ang maya ng aking dalaga,
ang maya, ligaya ng aking dalaga,
na minahal niya nang higit sa kanyang mga mata;
sapagkat kasintamis ito ng pulot, at kilala nito
ang panginoon nito kasingtalas ng pagkilala ng dalaga sa ina,
ni hindi ito umaalis sa kanyang kandungan,
kundi paroo’t parito lamang na lumulundag
at tanging sa panginoon nito patuloy na humuhuni.
Ngayo’y naglalakbay ito sa madilim na landas
patungo roon kung saan sinasabing walang bumabalik.
Ngunit sumpa sa inyo, masasamang karimlan
ng Orco, na nilalamon ang lahat ng maganda;
inagaw ninyo sa akin ang gayong magandang maya.
O masamang pangyayari! O kawawang munting maya!
Dahil sa iyo ngayon, ang mga mata ng aking dalaga’y
namamaga’t namumula sa kaiiyak.
et quantum est hominum venustiorum!
passer mortuus est meae puellae,
passer, deliciae meae puellae,
quem plus illa oculis suis amabat;
nam mellitus erat, suamque norat
ipsa tam bene quam puella matrem,
nec sese a gremio illius movebat,
sed circumsiliens modo huc modo illuc
ad solam dominam usque pipiabat.
qui nunc it per iter tenebricosum
illuc unde negant redire quemquam.
at vobis male sit, malae tenebrae
Orci, quae omnia bella devoratis;
tam bellum mihi passerem abstulistis.
o factum male! o miselle passer!
tua nunc opera meae puellae
flendo turgiduli rubent ocelli.
ay nagsasabing dati’y pinakamabilis sa mga sasakyang-dagat,
at walang bilis ng anumang lumulutang na kahoy
ang hindi nito nalampasan, maging sa pamamagitan
ng mga sagwan o ng layag kung kailangang lumipad.
At sinasabi nitong hindi ito maitatatwa
ng baybayin ng mabangis na Adriatiko, ni ng mga isla ng Ciclades,
ni ng bantog na Rodas at ng magaspang na Traciang
Propontida, ni ng mabalasik na look ng Ponto,
kung saan ang bangkang ito noong una’y naging
malagong kagubatan: sapagkat sa taluktok ng Citoro
madalas nitong pinahuni ang sutsot ng dahon.
Amastris ng Ponto at Citoro na sagana sa boj,
sa inyo — sabi ng bangka — na lubos na kilala
ang mga bagay na ito: mula sa pinakaunang pinagmulan
sinasabi nitong tumayo ito sa inyong tuktok,
sinawsaw nito ang mga sagwan sa inyong tubig,
at mula roon, sa napakaraming mabalasik na dagat,
dinala nito ang panginoon, tinawag man ito
ng hanging mula kaliwa o kanan, o kung si Jupiter
ay pabor na humihip nang sabay sa magkabilang panig;
at walang panata sa mga diyos ng baybayin
ang ginawa nito para sa sarili, nang dumating ito
mula sa pinakamalayong dagat hanggang sa malinaw na lawang ito.
Ngunit nakaraan na iyon: ngayo’y nakatago itong
tumatanda sa katahimikan at inialay ang sarili sa inyo,
kambal na Castor at kambal ng Castor.
ait fuisse navium celerrimus,
neque ullius natantis impetum trabis
nequisse praeterire, sive palmulis
opus foret volare sive linteo.
et hoc negat minacis Hadriatici
negare litus insulasve Cycladas
Rhodumque nobilem horridamque Thraciam
Propontida trucemve Ponticum sinum,
ubi iste post phasellus antea fuit
comata silva: nam Cytorio in iugo
loquente saepe sibilum edidit coma.
Amastri Pontica et Cytore buxifer,
tibi haec fuisse et esse cognitissima
ait phasellus; ultima ex origine
tuo stetisse dicit in cacumine,
tuo imbuisse palmulas in aequore,
et inde tot per impotentia freta
erum tulisse, laeva sive dextera
vocaret aura, sive utrumque Iuppiter
simul secundus incidisset in pedem;
neque ulla vota litoralibus diis
sibi esse facta, cum veniret a mari
novissimo hunc ad usque limpidum lacum.
sed haec prius fuere: nunc recondita
senet quiete seque dedicat tibi,
gemelle Castor et gemelle Castoris.
at ang mga bulung-bulungan ng mga matatandang mahihigpit
ay pahalagahan nating lahat ng iisang kusing.
Ang mga araw ay makalulubog at makababalik:
ngunit tayo, kapag minsang lumubog ang maikling liwanag,
ay may walang-hanggang gabing dapat matulugan.
Bigyan mo ako ng isang libong halik, saka isang daan,
saka isa pang libo, saka pangalawang daan,
saka isa pang libong muli, saka isang daan,
saka, kapag nakagawa na tayo ng libu-libo,
guguluhin natin ang bilang upang di natin malaman,
o upang walang masamang makapaninggit,
kapag malaman niya ang dami ng mga halik.
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum,
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.
kung hindi lamang siya walang-gana at walang-kinis,
ay nais mong ipagsabi, at hindi mapigil ang bibig.
Ngunit iniibig mo ang kung anong lagnating
kalapating-mababa: ikinahihiya mong aminin ito.
Sapagkat na hindi ka natutulog nang mag-isa sa gabi
ay isinisigaw, hindi walang-saysay, ng iyong higaan,
mabango sa mga bulaklak at langis ng Siria,
at ng unan na pantay na nayupi rito at doon,
at ng ugoy at yanig ng nangangatal na kama
na gumagala’t lumalangitngit.
Sapagkat walang mapapala sa pananahimik sa kalaswaan, wala.
Bakit? Hindi mo ipamamalas ang gayong ubos na baywang
kung wala kang ginagawang kahangalan.
Kaya’t anuman ang mayroon kang mabuti’t masama,
sabihin mo sa amin: nais kong itaas ka at ang iyong pag-ibig
sa langit sa pamamagitan ng magandang taludtod.
ni sint inlepidae atque inelegantes,
velles dicere, nec tacere posses.
verum nescio quid febriculosi
scorti diligis: hoc pudet fateri.
nam te non viduas iacere noctes
nequiquam tacitum cubile clamat
sertis ac Syrio fragrans olivo,
pulvinusque peraeque et hic et ille
attritus, tremulique quassa lecti
argutatio inambulatioque.
nam nil stupra valet, nihil, tacere.
cur? non tam latera ecfututa pandas,
ni tu quid facias ineptiarum.
quare, quidquid habes boni malique,
dic nobis: volo te ac tuos amores
ad caelum lepido vocare versu.
ang sapat na sapat na sa akin.
Kasindami ng butil ng buhangin ng Libya
na nakalatag sa Cirene na sagana sa laserpicio,
sa pagitan ng orakulo ng maalinsangang Jove
at ng sagradong libingan ng matandang Bato,
o kasindami ng mga bituin, kapag tahimik ang gabi,
na nakakikita sa mga lihim na pag-ibig ng tao —
gayon karaming halik ang ihalik mo
ay sapat at lampas pa sa baliw na si Catulo,
na hindi mabibilang ng mga mapanuri
ni magagayuma ng masamang dila.
tuae, Lesbia, sint satis superque.
quam magnus numerus Libyssae harenae
laserpiciferis iacet Cyrenis,
oraclum Iovis inter aestuosi
et Batti veteris sacrum sepulcrum,
aut quam sidera multa, cum tacet nox,
furtivos hominum vident amores,
tam te basia multa basiare
vesano satis et super Catullo est,
quae nec pernumerare curiosi
possint nec mala fascinare lingua.
at ituring mong lubos nang wala ang nakita mong nawala.
Minsang nagningning sa iyo ang mga maliliwanag na araw,
noong dumadalaw ka kung saan ka hinahatid ng dalagang
minahal namin nang higit kaysa iibigin ang sinuman.
Doon nangyari ang maraming masasayang biro,
na ninais mo at hindi tinanggihan ng dalaga.
Tunay ngang nagningning sa iyo ang mga maliliwanag na araw.
Ngayo’y ayaw na niya: ikaw rin, walang-kaya, huwag mo nang naisin,
huwag mong habulin ang tumatakas, huwag kang mabuhay na kawawa,
kundi sa matigas na loob ay magtiis, magmatigas.
Paalam, dalaga! Ngayo’y nagmamatigas na si Catulo,
hindi ka na hahanapin ni pakikiusapan nang labag sa iyong loob:
ngunit magdadalamhati ka, kapag wala nang nakikiusap sa iyo.
Sawimpalad, aba ka! Anong buhay ang naghihintay sa iyo!
Sino ngayon ang lalapit sa iyo? Kanino ka magmumukhang maganda?
Sino ngayon ang iibigin mo? Kanino ka masasabing pag-aari?
Sino ang hahalikan mo? Kaninong labi ang kakagatin mo?
Ngunit ikaw, Catulo, na determinado, magmatigas.
et quod vides perisse perditum ducas.
fulsere quondam candidi tibi soles,
cum ventitabas quo puella ducebat
amata nobis quantum amabitur nulla.
ibi illa multa tum iocosa fiebant,
quae tu volebas nec puella nolebat.
fulsere vere candidi tibi soles.
nunc iam illa non vult: tu quoque, impotens, noli,
nec quae fugit sectare, nec miser vive,
sed obstinata mente perfer, obdura.
vale, puella! iam Catullus obdurat,
nec te requiret nec rogabit invitam:
at tu dolebis, cum rogaberis nulla.
scelesta, vae te! quae tibi manet vita!
quis nunc te adibit? cui videberis bella?
quem nunc amabis? cuius esse diceris?
quem basiabis? cui labella mordebis?
at tu, Catulle, destinatus obdura.
ay nangunguna sa akin nang tatlong daang libo,
umuwi ka na ba sa iyong tahanan at mga diyos,
sa iyong magkakaisang mga kapatid at matandang ina?
Umuwi ka na! O masayang balita para sa akin!
Makikita kitang ligtas at maririnig na isinasalaysay
ang mga lugar, gawa, at bansa ng mga Iberyano,
gaya ng iyong kaugalian, at yayakapin ko ang iyong leeg
at hahalikan ang iyong kaaya-ayang mukha’t mga mata.
O, sa lahat ng mga taong maligaya,
sino ang higit na masaya o maligaya kaysa sa akin?
antistans mihi milibus trecentis,
venistine domum ad tuos penates
fratresque unanimos anumque matrem?
venisti! o mihi nuntii beati!
visam te incolumem audiamque Hiberum
narrantem loca, facta, nationes,
ut mos est tuus, applicansque collum
iucundum os oculosque saviabor.
o, quantum est hominum beatiorum,
quid me laetius est beatiusve?
na walang ginagawa, upang makita ang kanyang kasintahan,
isang munting babaeng-bayan, sa unang tingin ko,
na hindi naman walang-kinis ni walang-gandang tingnan.
Pagdating namin doon, napasadlak kami
sa iba’t ibang usapan, kasama na kung ano na
ang Bithynia ngayon, kung paano ito naroroon,
kung may napala ba akong salapi roon.
Sinagot ko ang totoo: na wala, kahit sa mga tao
mismo, ni sa mga pretor, ni sa kanilang mga tauhan,
kaya’t walang sinumang makapag-uuwi ng mas mabuting kalagayan,
lalo pa’t ang pretor nami’y isang manlalapastangan
na hindi man lang pinahahalagahan ang kanyang mga tauhan.
"Ngunit tiyak naman," sabi nila, "na nakabili ka
ng ipinanganganak daw doon — mga taong pambuhat ng litera."
Ako, upang ipakita sa dalagang isa ako
sa mga mas mapalad, "Hindi naman," sabi ko,
"masama ang naging kapalaran ko, na dahil sa masamang
lalawigang napunta sa akin, hindi ako makabili
ng walong matitipunong lalaki."
Ngunit wala akong kahit isa, dito man o doon,
na makakayang isampa sa kanyang leeg ang sirang paa
ng lumang higaan.
Dito, gaya ng nararapat sa mas malandi,
"Pakiusap," sabi niya, "Catulo ko, pahiramin mo ako
ng mga iyon sandali: nais kong dalhin sa Serapis."
"Sandali," sabi ko sa dalaga,
"iyong sinabi kong mayroon ako kanina —
naligaw ang aking isip: ang kasama ko palang si
Cina, si Gaio; siya ang bumili niyon.
Ngunit kanya man o akin, ano naman sa akin?
Ginagamit ko na parang ako ang bumili.
Ngunit napakawalang-lasa mo at nakayayamot na nabubuhay,
na dahil sa iyo’y hindi maaaring maging pabaya."
visum duxerat e foro otiosum,
scortillum, ut mihi tunc repente visum est,
non sane inlepidum neque invenustum.
huc ut venimus, incidere nobis
sermones varii, in quibus, quid esset
iam Bithynia, quo modo se haberet,
ecquonam mihi profuisset aere.
respondi id quod erat, nihil neque ipsis
nec praetoribus esse nec cohorti,
cur quisquam caput unctius referret,
praesertim quibus esset irrumator
praetor nec faceret pili cohortem.
at certe tamen, inquiunt, quod illic
natum dicitur esse comparasti,
ad lecticam homines. ego, ut puellae
unum me facerem beatiorem,
non, inquam, mihi tam fuit maligne,
ut, provincia quod mala incidisset,
non possem octo homines parare rectos.
at mi nullus erat neque hic neque illic
fractum qui veteris pedem grabati
in collo sibi conlocare posset.
hic illa, ut decuit cinaediorem,
quaeso, inquit, mihi, mi Catulle, paulum
istos commoda: nam volo ad Sarapim
deferri. Mane, inquii puellae,
istud quod modo dixeram, me habere,
fugit me ratio: meus sodalis
Cinna est Gaius; is sibi paravit.
verum, utrum illius an mei, quid ad me?
utor tam bene quam mihi pararim.
sed tu insulsa male et molesta vivis,
per quam non licet esse neglegentem.
maglakbay man siya sa pinakamalayong mga Indyo,
kung saan ang baybayi’y hinahampas ng along
umaalingawngaw mula sa Silangan,
o sa mga Hircano o sa malalambot na Arabo,
o sa mga Saka o sa mga Partong mamamana,
o sa mga karagatang kinuklayan
ng pitong-sanga na Nilo,
o tatawid man siya sa matataas na Alpes
upang masdan ang mga monumento ng dakilang Cesar,
ang Renong Galyo, ang kakila-kilabot na dagat,
at ang pinakadulong mga Britano —
handa siyang subukin ang lahat ng ito, anuman
ang idulot ng kalooban ng mga diyos —
maghatid lamang kayo sa aking dalaga
ng ilang hindi magandang salita.
Mabuhay siya’t sumagana kasama ng kanyang mga kalunya,
na tatlong daan ang niyayakap niyang sabay,
walang tunay na minamahal, kundi paulit-ulit
na binabali ang balakang ng lahat;
huwag na niyang asahan ang aking pag-ibig gaya ng dati,
na dahil sa kasalanan niya’y bumagsak tulad ng bulaklak
sa dulo ng parang, matapos madampian
ng dumaraang araro.
sive in extremos penetrabit Indos,
litus ut longe resonante Eoa
tunditur unda,
sive in Hyrcanos Arabasve molles,
seu Sacas sagittiferosve Parthos,
sive quae septemgeminus colorat
aequora Nilus,
sive trans altas gradietur Alpes
Caesaris visens monimenta magni,
Gallicum Rhenum, horribile aequor, ulti-
mosque Britannos,
omnia haec, quaecumque feret voluntas
caelitum, temptare simul parati,
pauca nuntiate meae puellae
non bona dicta.
cum suis vivat valeatque moechis,
quos simul complexa tenet trecentos,
nullum amans vere, sed identidem omnium
ilia rumpens;
nec meum respectet, ut ante, amorem,
qui illius culpa cecidit velut prati
ultimi flos, praetereunte postquam
tactus aratro est.
ay hindi mo ginagamit nang maganda sa biro’t alak:
inaagaw mo ang mga panyo ng mga di-maingat.
Akala mo ba’y matalino ito? Nagkakamali ka, hangal!
Gaano man kababa at walang-gandang bagay ito.
Hindi mo ako pinaniniwalaan? Paniwalaan mo si Polion
na iyong kapatid, na ipagpapalit sana ang iyong ninakaw
kahit sa isang talento; sapagkat siya’y batang
bihasa sa katalinuhan at katatawanan.
Kaya’t maghintay ka ng tatlong daang endekasilabo,
o isauli mo sa akin ang panyo,
na hindi ako nababahala sa halaga nito,
kundi alaala ito ng aking kasama.
Sapagkat mga panyong Saetaban mula sa Iberia
ang ipinadala sa aking regalo nina Fabulo
at Veranio: kailangan kong mahalin ang mga ito
gaya ng pagmamahal ko kay munting Veranio at Fabulo.
non belle uteris in ioco atque vino:
tollis lintea neglegentiorum.
hoc salsum esse putas? fugit te, inepte!
quamvis sordida res et invenusta est
non credis mihi?crede Pollioni
fratri, qui tua furta vel talento
mutari velit; est enim leporum
disertus puer ac facetiarum.
quare aut hendecasyllabos trecentos
exspecta, aut mihi linteum remitte,
quod me non movet aestimatione,
verum est mnemosynum mei sodalis.
nam sudaria Saetaba ex Hiberis
miserunt mihi muneri Fabullus
et Veranius: haec amem necesse est
et Veraniolum meum et Fabullum.
sa loob ng ilang araw, kung papaboran ka ng mga diyos,
kung magdadala ka ng masarap at malaking
hapunan, at hindi walang maputing dalaga,
at alak at asin at lahat ng halakhak.
Kung dadalhin mo ito, sabi ko, kaibig-ibig naming kaibigan,
kakain kang mabuti; sapagkat ang supot
ng iyong Catulo ay puno ng sapot ng gagamba.
Ngunit bilang kapalit, tatanggap ka ng dalisay na pag-ibig
o ng kung anong mas matamis at mas dalisay pa:
sapagkat bibigyan kita ng pabango na sa aking dalaga
ay ipinagkaloob ng mga Venus at mga Kupido,
na kapag naamoy mo, hihilingin mo sa mga diyos,
Fabulo, na gawin kang buong ilong.
paucis, si tibi di favent, diebus,
si tecum attuleris bonam atque magnam
cenam, non sine candida puella
et vino et sale et omnibus cachinnis.
haec si, inquam, attuleris, venuste noster
cenabis bene; nam tui Catulli
plenus sacculus est aranearum.
sed contra accipies meros amores
seu quid suavius elegantiusve est:
nam unguentum dabo, quod meae puellae
donarunt Veneres Cupidinesque,
quod tu cum olfacies, deos rogabis
totum ut te faciant, Fabulle, nasum.
kaaya-ayang Calvo, dahil sa regalong iyon
ay kapopootan kita nang poot na tulad kay Vatinio:
sapagkat ano ang ginawa ko o sinabi,
na dinurog mo ako ng napakaraming makata?
Nawa’y bigyan ng mga diyos ng maraming kasamaan
ang kliyenteng nagpadala sa iyo ng dami ng masasama.
Ngunit kung, gaya ng aking hinihinala, ang bago’t
natuklasang regalong ito’y ibinigay sa iyo ni Sula na guro,
hindi masama para sa akin, kundi mabuti’t maligaya,
sapagkat hindi nawawalan ng saysay ang iyong pagsisikap.
Mga dakilang diyos, kakila-kilabot at sinumpang aklat,
na tunay ngang ipinadala mo sa iyong Catulo,
upang mamatay siya agad sa mismong araw,
sa Saturnalya, ang pinakamabuti sa mga araw!
Hindi, hindi ito basta lalampas sa iyo, taksil:
sapagkat kapag umaga na, tatakbo ako sa mga aklatan,
titipunin ko ang mga Cesio, mga Aquino,
si Sufeno, lahat ng lason,
at gagantihan kita ng mga parusang ito.
Kayo naman, samantala, paalam, umalis kayo
patungo roon kung saan kayo dinala ng masamang paa,
mga salot ng panahon, pinakasama-samang makata.
iucundissime Calve, munere isto
odissem te odio Vatiniano:
nam quid feci ego quidve sum locutus,
cur me tot male perderes poetis?
isti di mala multa dent clienti
qui tantum tibi misit impiorum.
quod si, ut suspicor, hoc novum ac repertum
munus dat tibi Sulla litterator,
non est mi male, sed bene ac beate,
quod non dispereunt tui labores.
di magni, horribilem et sacrum libellum,
quem tu scilicet ad tuum Catullum
misti, continuo ut die periret,
Saturnalibus, optimo dierum!
non, non hoc tibi, false, sic abibit:
nam, si luxerit, ad librariorum
curram scrinia, Caesios, Aquinos,
Suffenum, omnia colligam venena,
ac te his suppliciis remunerabor.
vos hinc interea valete, abite
illuc unde malum pedem attulistis,
saecli incommoda, pessimi poetae.
ng aking mga kahangalan, at ang inyong mga kamay
ay hindi mangingilabot na dampian kami,
lectores eritis manusque vestras
non horrebitis admovere nobis,
Aurelio. Humihingi ako ng mahinhing pabor:
na kung may ninais ka man sa iyong kalooban
na dalisay at malinis na iyong hinahangad,
ingatan mong may-hiya para sa akin ang batang lalaki —
hindi ko sinasabing mula sa madla: hindi ako natatakot
sa mga naglalakad na paroo’t parito sa lansangan
na abala sa kani-kanilang gawain;
kundi ikaw ang kinatatakutan ko at ang iyong titi
na mapanganib sa mabubuti’t masasamang bata.
Igalaw mo iyan kung saan mo gusto, kung paano mo gusto,
kung gaano mo gusto, kapag handa na sa labas:
itong isang ito lamang ang inuukol ko, sa palagay ko, nang may-hiya.
Ngunit kung ang masamang isip at baliw na kabaliwan
ay magtulak sa iyo, tampalasan, sa gayong kasalanan,
na saktan mo sa pakana ang aking ulunan,
aba, sa gayo’y kawawa ka at masama ang tadhana,
na hihilahin ang iyong mga paa sa bukás na pinto
at tatakbuhan ka ng mga labanos at isda.
Aureli. Veniam peto pudentem,
ut, si quicquam animo tuo cupisti
quod castum expeteres et integellum,
conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo: nihil veremur
istos qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati;
verum a te metuo tuoque pene
infesto pueris bonis malisque.
quem tu qua libet, ut libet moveto
quantum vis, ubi erit foris paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
quod si te mala mens furorque vecors
in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
ah tum te miserum malique fati,
quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.
Aurelio na bakla at Furio na supil,
na sa aking mga munting taludtod ay inakala ninyo,
dahil malalambing ang mga ito, na kulang ako sa hiya.
Sapagkat nararapat na malinis ang maka-diyos na makata
mismo, ngunit ang mga taludtod ay hindi kailangan;
na sa katunayan ay may asin at gandang lamang
kung ang mga ito’y malalambing at kulang sa hiya
at kayang pukawin ang pagnanasa —
hindi ng mga batang lalaki, kundi ng mga balbong lalaki
na hindi na kayang igalaw ang kanilang matigas na baywang.
Kayong nakabasa ng libu-libong halik,
inakala ninyong hindi ako tunay na lalaki?
Kakantutin ko kayo sa puwit at sa bibig.
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex versiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.
nam castum esse decet pium poetam
ipsum, versiculos nihil necesse est,
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis,
qui duros nequeunt movere lumbos.
vos quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
pedicabo ego vos et irrumabo.
at handang sumayaw, ngunit natatakot sa mahihinang
biga ng munting tulay na nakatayo sa pinagtagpi-tagping tabla,
baka bumaligtad ito’t malubog sa malalim na latian —
nawa’y magkaroon ka ng mabuting tulay ayon sa iyong hangad,
kung saan maging ang mga sagradong sayaw ni Salisubsilo’y maidaos —
ipagkaloob mo sa akin, Colonia, itong pinakadakilang katawa-tawa.
May isang kababayan ko na mula sa iyong tulay
ay nais kong ibulusok nang patiwarik sa putik, ulo’t paa,
doon kung saan sa buong lawa at bulok na latian
ay pinakamalalim at pinakamadilim ang balon.
Isa siyang taong pinakawalang-lasa, walang muwang na tulad
ng batang dalawang-taon na natutulog sa nanginginig na bisig ng ama:
bagama’t may asawa siyang dalaga sa pinakasariwang bulaklak
(at ang dalaga’y mas malambing pa sa munting kambing,
na dapat pang bantayan nang higit sa pinakaitim na ubas),
hinahayaan niya itong maglaro nang gusto nito, walang pakialam,
ni hindi umaangat sa kanyang bahagi, kundi tulad ng puno ng alno
na nakabuwal sa kanal, pinutol ng palakol na Liguryo,
walang naramdaman sa lahat na tila wala siya kahit saan:
gayon ang aking hangal na wala, walang nakikita, walang naririnig,
ni hindi alam kung sino siya, kung siya’y umiiral o hindi.
Ngayo’y nais kong itapon siya nang patiwarik mula sa iyong tulay,
sakaling biglang mapukaw ang kanyang manhid na pagkatunggak
at maiwan sa mabigat na putik ang tamad na kaluluwa,
tulad ng bakal na bandang iniiwan ng mula sa malagkit na kumunoy.
et salire paratum habes, sed vereris inepta
crura ponticuli assulis stantis in redivivis,
ne supinus eat cavaque in palude recumbat,
sic tibi bonus ex tua pons libidine fiat,
in quo vel Salisubsili sacra suscipiantur,
munus hoc mihi maximi da, Colonia, risus.
quendam municipem meum de tuo volo ponte
ire praecipitem in lutum per caputque pedesque,
verum totius ut lacus putidaeque paludis
lividissima maximeque est profunda vorago.
insulsissimus est homo, nec sapit pueri instar
bimuli tremula patris dormientis in ulna:
cui cum sit viridissimo nupta flore puella
(et puella tenellulo delicatior haedo,
adservanda nigerrimis diligentius uvis),
ludere hanc sinit ut libet, nec pili facit uni,
nec se sublevat ex sua parte, sed velut alnus
in fossa Liguri iacet suppernata securi,
tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam
talis iste meus stupor nil videt, nihil audit,
ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.
nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum,
si pote stolidum repente excitare veternum
et supinum animum in gravi derelinquere caeno,
ferream ut soleam tenaci in voragine mula.
hindi lamang ng mga ito, kundi ng lahat ng nagkaroon
o naririto o darating pa sa ibang mga taon,
nais mong kantutin sa puwit ang aking kasintahan.
At hindi palihim: sapagkat kasama mo siya, nagbibiro kayo,
nakadikit sa tabi niya, sinusubok mo ang lahat.
Walang saysay: sapagkat habang naghahasik ka ng bitag sa akin,
uunahan kitang kantutin sa bibig.
At kung ito’y gagawin mong busog, tatahimik na sana ako:
ngunit ngayo’y ito mismo ang ikinalulungkot ko, na matututong
magutom, aba ako, ang bata, at mauhaw.
Kaya’t tumigil ka, habang pinahihintulutan ka nang may-hiya,
baka matapos ka na, ngunit kinantot na sa bibig.
non harum modo, sed quot aut fuerunt
aut sunt aut aliis erunt in annis,
pedicare cupis meos amores.
nec clam: nam simul es, iocaris una,
haerens ad latus omnia experiris.
frustra: nam insidias mihi instruentem
tangam te prior irrumatione.
atque id si faceres satur, tacerem:
nunc ipsum id doleo, quod esurire,
ah me me, puer et sitire discet.
quare desine, dum licet pudico,
ne finem facias, sed irrumatus.
ay taong marikit at masalita at makamundo,
at siya ring gumagawa ng napakaraming taludtod.
Sa palagay ko’y may sampung libo o higit pa siyang
naisulat, at hindi, gaya ng karaniwan, sa palimpsesto
inilipat: papel na maharlika, mga bagong aklat,
mga bagong tuktok, panali, pulang balat,
lahat ay hinati ng tingga’t pinakinis ng batong-buhay.
Kapag binasa mo ang mga ito, ang marikit at makamundong
Sufeno’y muling nagmimistulang isang kambing-gatasan
o hukay ng lupa: gayon siya kalayo’t kaibang naging.
Ano kaya ito sa palagay natin? Siya na kani-kanina lang
ay mapagpatawa o kung anong mas mahusay pa,
ay siya ring mas magaspang kaysa magaspang na bukid
kapag nakahawak na ng tula, ni hindi kailanman
gaano kaligaya kaysa kapag sumusulat siya ng tula:
gayon siya kaligaya sa sarili at labis na humahanga sa sarili.
Tunay ngang tayong lahat ay ganito nadadaya, walang sinuman
na hindi mo makikitang isang Sufeno sa isang bagay o iba pa.
May itinakdang kamalian ang bawat isa,
ngunit hindi natin nakikita ang supot na nasa likod natin.
homo est venustus et dicax et urbanus,
idemque longe plurimos facit versus.
puto esse ego illi milia aut decem aut plura
perscripta, nec sic, ut fit, in palimpsesto
relata: chartae regiae, novi libri,
novi umbilici, lora, rubra membrana,
derecta plumbo et pumice omnia aequata.
haec cum legas tu, bellus ille et urbanus
Suffenus unus caprimulgus aut fossor
rursus videtur: tantum abhorret ac mutat.
hoc quid putemus esse? Qui modo scurra
aut si quid hac re tritius videbatur,
idem infaceto est infacetior rure
simul poemata attigit, neque idem unquam
aeque est beatus ac poema cum scribit:
tam gaudet in se tamque se ipse miratur.
nimirum idem omnes fallimur, neque est quisquam
quem non in aliqua re videre Suffenum
possis. Suus cuique attributus est error,
sed non videmus manticae quod in tergo est.
ni surot ni gagamba ni apoy,
ngunit mayroon kang ama’t madrasta, na ang mga ngipin
ay kayang ngumatngat maging ng bato,
maganda ang buhay mo kasama ng iyong magulang
at ng kahoy na asawa ng iyong magulang.
At hindi kataka-taka: sapagkat malusog kayong lahat,
mahusay ang inyong pagtunaw, walang kinatatakutan,
ni sunog, ni mabibigat na pagguho,
ni banal na pagnanakaw, ni pakana ng lason,
ni iba pang mga sakuna ng panganib.
At may mga katawan kayong mas tuyo pa sa sungay,
o kung ano pang mas tuyo, dahil sa
araw, lamig, at gutom.
Kaya’t bakit hindi maganda’t maligaya ang buhay mo?
Wala kang pawis, walang laway,
walang uhog at masamang plema sa ilong.
Idagdag mo pa sa kalinisang ito ang mas malinis:
na ang iyong puwit ay mas dalisay pa sa lalagyan ng asin,
at hindi ka man tumatae ng sampung beses sa buong taon;
at iyon pa’y mas matigas sa munggo’t maliliit na bato,
na kung kuskusin mo’t gilingin ng iyong mga kamay,
ni hindi mo kailanman madudumihan ang iyong daliri.
Ang mabubuting biyayang ito, Furio, na napakasaya,
huwag mong hamakin ni ituring na kakaunti,
at ang isang daang sestertong nakagawian mong idalangin,
tumigil ka na: sapagkat sapat na ang iyong ligaya.
nec cimex neque araneus neque ignis,
verum est et pater et noverca, quorum
dentes vel silicem comesse possunt,
est pulchre tibi cum tuo parente
et cum coniuge lignea parentis.
nec mirum: bene nam valetis omnes,
pulchre concoquitis, nihil timetis,
non incendia, non graves ruinas,
non furta impia, non dolos veneni,
non casus alios periculorum.
atqui corpora sicciora cornu
aut si quid magis aridum est habetis
sole et frigore et esuritione.
quare non tibi sit bene ac beate?
a te sudor abest, abest saliva,
mucusque et mala pituita nasi.
hanc ad munditiem adde mundiorem,
quod culus tibi purior salillo est,
nec toto decies cacas in anno;
atque id durius est faba et lapillis,
quod tu si manibus teras fricesque,
non unquam digitum inquinare possis.
haec tu commoda tam beata, Furi,
noli spernere nec putare parvi,
et sestertia quae soles precari
centum desine: nam satis beatu’s.
hindi lamang ng mga ito, kundi ng lahat ng nagkaroon
o darating pa sa ibang mga taon,
mas nanaisin ko pang ibigay mo ang kayamanan ni Midas
doon sa taong walang alipin ni kaha,
kaysa hayaan mong ibigin ka niya nang gayon.
"Ano? Hindi ba’t guwapong tao siya?" sasabihin mo. Oo:
ngunit ang guwapong ito’y walang alipin ni kaha.
Ibaba mo’t maliitin ito kung gusto mo:
gayunma’y wala pa ring alipin o kaha ang taong iyon.
non horum modo, sed quot aut fuerunt
aut posthac aliis erunt in annis,
mallem divitias Midae dedisses
isti cui neque servus est neque arca,
quam sic te sineres ab illo amari.
quid? Non est homo bellus? inquies. est:
sed bello huic neque servus est neque arca.
hoc tu quam libet abice elevaque:
nec servum tamen ille habet neque arcam.
o sa utak ng gansa o sa munting dulo ng tainga
o sa lupaypay na titi ng matanda’t sa sapot-na-agiw,
at ikaw ring Talo, mas mandaragit sa maalimpuyong bagyo,
kapag ipinakita ng diyosa ang mga humihikab na kababaihan,
isauli mo sa akin ang aking balabal na inagaw mo
at ang panyong Saetaban at mga guhit-guhit na Tinyo,
hangal, na hayagan mong isinusuot na parang mana.
Ngayo’y kalasin mo mula sa iyong mga kuko at isauli,
baka ang malambot mong tagiliran at malalambing na kamay
ay guhitan nang kahiya-hiya ng nagbabagang latigo,
at kumislap kang di-pangkaraniwan tulad ng maliit na
bangkang nadaganan sa malawak na dagat ng humahagunot na hangin.
vel anseris medullula vel imula auricilla
vel pene languido senis situque araneoso,
idemque Thalle turbida rapacior procella,
cum † diva mulier aries ostendit oscitantes,
remitte pallium mihi meum quod involasti
sudariumque Saetabum catagraphosque Thynos,
inepte, quae palam soles habere tanquam avita.
quae nunc tuis ab unguibus reglutina et remitte,
ne laneum latusculum manusque mollicellas
inusta turpiter tibi flagella conscribillent,
et insolenter aestues velut minuta magno
deprensa navis in mari vesaniente vento.
salinan mo ako ng mas mapapait na kopa,
gaya ng iniuutos ni Postumia na among-babae,
na mas lasing pa sa lasing na ubas.
Ngunit kayo, tubig, umalis kayo kung saan gusto ninyo,
salot ng alak, at lumipat kayo sa mga mahihigpit:
dito’y purong Tioniano.
inger mi calices amariores,
ut lex Postumiae iubet magistrae,
ebrioso acino ebriosioris.
at vos quo libet hinc abite, lymphae,
vini pernicies, et ad severos
migrate: hic merus est Thyonianus.
na may magagaan at maliliit na dala,
Veranio kong pinakamabuti at ikaw, Fabulo ko,
kumusta na kayo? Sapat na ba ang tiniis ninyo
sa lasenggong iyon — lamig at gutom?
May nasusulat bang tubo sa inyong mga talaan,
gaya ko, na sumunod sa aking pretor
ay itinatala ko bilang tubo ang iginugol?
O Memmio, mabuti’t matagal mo akong pinahiga’t
dahan-dahang kinantot sa bibig ng buong biga mo.
Ngunit, sa aking nakikita, pareho kayong nasadlak
sa gayong kapalaran: sapagkat hindi mas maliit
na titi ang ipinuno sa inyo. Maghanap ka ng maharlikang kaibigan!
Nawa’y bigyan kayo ng mga diyos at diyosa ng maraming
kasamaan, kahihiyan nina Romulo at Remo.
aptis sarcinulis et expeditis,
Verani optime tuque mi Fabulle,
quid rerum geritis? Satisne cum isto
vappa frigoraque et famem tulistis?
ecquidnam in tabulis patet lucelli
expensum, ut mihi, qui meum secutus
praetorem refero datum lucello,
o Memmi, bene me ac diu supinum
tota ista trabe lentus irrumasti.
sed, quantum video, pari fuistis
casu: nam nihilo minore verpa
farti estis. pete nobiles amicos.
at vobis mala multa di deaeque
dent, opprobria Romuli Remique.
maliban sa walanghiya’t sakim at sugarol,
na tinataglay ni Mamurra ang dati’y taglay
ng malagong Galya at ng pinakadulong Britanya?
Baklang Romulo, makikita’t titiisin mo ba ito?
At siya ngayon, palalo’t nag-uumapaw,
ay maglalakad sa mga higaan ng lahat
tulad ng maputing kalapati o ng Adonis?
Baklang Romulo, makikita’t titiisin mo ba ito?
Ikaw ay walanghiya’t sakim at sugarol.
Dahil ba sa pangalang ito, natatanging heneral,
naparoon ka sa pinakadulong isla ng kanluran,
upang ang kinalaspag ninyong titi
ay lumamon ng dalawa o tatlong daang milyon?
Ano pa ang tawag sa baluktot na kagandahang-loob?
Kulang ba ang inaksaya niya o kulang ang nilustay?
Una’y nilapa ang mga ari ng ama;
pangalawa, ang samsam sa Ponto; saka pangatlo,
ang Iberya, na alam ng ilog Tagus na may-dalang-ginto.
Ngayo’y kinatatakutan siya ng Galya’t Britanya.
Bakit ninyo pinananatili ang salot na ito? Ano ang magagawa
niya kundi lamunin ang mga pinagpaguran nating pamana?
Dahil ba sa pangalang ito, kayong pinakamayayaman ng lungsod,
biyenan at manugang, winasak ninyo ang lahat?
nisi impudicus et vorax et aleo,
Mamurram habere quod comata Gallia
habebat ante et ultima Britannia?
Cinaede Romule, haec videbis et feres?
et ille nunc superbus et superfluens
perambulabit omnium cubilia
ut albulus columbus aut Adoneus?
cinaede Romule, haec videbis et feres?
es impudicus et vorax et aleo.
eone nomine, imperator unice,
fuisti in ultima occidentis insula,
ut ista vestra diffututa mentula
ducenties comesset aut trecenties?
quid est alid sinistra liberalitas?
parum expatravit an parum elluatus est?
paterna prima lancinata sunt bona;
secunda praeda Pontica; inde tertia
Hibera, quam scit amnis aurifer Tagus.
nunc Galliae timetur et Britanniae.
quid hunc malum fovetis? aut quid hic potest
nisi uncta devorare patrimonia?
eone nomine † urbis opulentissime
socer generque, perdidistis omnia?
wala ka na bang awa, matigas, sa iyong matamis na kaibigan?
Hindi ka na nag-aatubili ngayong ipagkanulo’t lokohin ako, taksil?
Ngunit ang masasamang gawa ng mga tao’y hindi nakalulugod sa mga diyos;
binabalewala mo ito, at iniiwan mo akong kawawa sa gitna ng mga kasamaan.
Aba, ano ang gagawin, sabihin mo, ng mga tao, kanino sila magtitiwala?
Tiyak na ikaw mismo ang nag-utos na ibigay ko ang aking kaluluwa, taksil,
inaakit mo ako sa pag-ibig, na tila lahat ay ligtas para sa akin.
Ngayo’y binabawi mo ang iyong sarili, at ang lahat ng iyong sinabi’t ginawa
ay hinahayaan mong tangayin ng hangin at ng ulap sa himpapawid.
Kung nalimutan mo na, ang mga diyos ay nakaaalala, nakaaalala si Fides,
na magbibigay sa iyo ng pagsisisi sa iyong ginawa balang-araw.
iam te nil miseret, dure, tui dulcis amiculi?
iam me prodere, iam non dubitas fallere, perfide?
nec facta impia fallacum hominum caelicolis placent;
quae tu neglegis, ac me miserum deseris in malis.
eheu, quid faciant, dic, homines, cuive habeant fidem?
certe tute iubebas animam tradere, inique, me
inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
idem nunc retrahis te ac tua dicta omnia factaque
ventos irrita ferre ac nebulas aerias sinis.
si tu oblitus es, at di meminerunt, meminit Fides,
quae te ut paeniteat postmodo facti faciet tui.
alinman sa mga malinaw na lawa
at sa malawak na dagat na taglay ng dalawang Neptuno,
gaano kong kasiya’t kagalak kang muling minamasdan,
halos hindi makapaniwala sa sarili na naiwan ko na
ang Thynia at ang mga bukid ng Bitinya, at ligtas kitang nakikita!
O, ano pa ang higit na mapalad kaysa sa pagkalag sa mga alalahanin,
kapag ibinaba ng isip ang pasanin, at pagod
sa paglalakbay sa ibang bayan ay nakauwi kami sa aming tahanan
at napapahinga sa hinahangad na higaan?
Ito lamang ang katumbas ng ganito karaming pagpapagal.
Mabuhay, o kaibig-ibig na Sirmio, at magalak sa iyong panginoon;
magalak din kayo, o mga along lawa ng Lidya;
tumawa kayo, lahat ng halakhak na naroon sa tahanan.
ocelle, quascumque in liquentibus stagnis
marique vasto fert uterque Neptunus,
quam te libenter quamque laetus inviso,
vix mi ipse credens Thyniam atque Bithynos
liquisse campos et videre te in tuto!
o quid solutis est beatius curis,
cum mens onus reponit, ac peregrino
labore fessi venimus larem ad nostrum
desideratoque adquiescimus lecto?
hoc est quod unum est pro laboribus tantis.
salve, o venusta Sirmio, atque ero gaude;
gaudete vosque, o Lydiae lacus undae;
ridete, quidquid est domi cachinnorum.
aking kaluguran, aking kariktan,
utusan mo akong pumunta sa iyo pagtanghali.
At kung iuutos mo iyon, tulungan mo pa:
huwag hayaang may magtrangka sa pinto ng iyong pasukan,
ni huwag kang magkagustong lumabas;
manatili ka sa bahay at ihanda para sa atin
ang siyam na magkakasunod na pagtatalik.
Ngunit kung may gagawin ka, iutos mo agad:
sapagkat busog na akong nakahiga’t nakatihaya,
at binubutas ko ang tunika at ang balabal.
meae deliciae, mei lepores,
iube ad te veniam meridiatum.
et si iusseris illud, adiuvato,
ne quis liminis obseret tabellam,
neu tibi libeat foras abire;
sed domi maneas paresque nobis
novem continuas fututiones.
verum, si quid ages, statim iubeto:
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo tunicamque palliumque.
Vibenio na ama, at ikaw na baklang anak,
(sapagkat mas marumi ang kanang kamay ng ama,
at mas matakaw ang puwit ng anak)
bakit hindi na kayo tumungo sa pagpapatapon at sa masamang baybayin,
gayong ang mga panloloob ng ama
ay kilala na ng bayan, at ikaw, anak,
ay hindi maibenta kahit sa isang as ang iyong mabuhok na puwit?
Vibenni pater, et cinaede fili,
(nam dextra pater inquinatiore,
culo filius est voraciore)
cur non exsilium malasque in oras
itis, quandoquidem patris rapinae
notae sunt populo, et natis pilosas,
fili, non potes asse venditare?
kaming mga dalaga’t malilinis na binata;
si Diana, mga malilinis na binata
at mga dalaga, ating awitin.
O anak ni Latona, dakilang
supling ng pinakadakilang Jove,
na inilapag ng iyong ina
malapit sa olibo ng Delos,
upang maging panginoon ka ng mga bundok
at ng mga luntiang kagubatan
at ng mga tagong parang
at ng mga umaagos na ilog;
ikaw si Lucina na tinatawag na Juno
ng mga naghihirap na nanganganak,
ikaw ang makapangyarihang Trivia at Luna
na binansagan mula sa iyong hiram na liwanag.
Ikaw, diyosa, sa iyong buwanang takbo
na sinusukat ang landas ng taon,
ay pinupuno ang mga bahay-bukid ng magsasaka
ng masaganang ani.
Maging banal ka sa anumang pangalang
maibigan mo, at ang lahi ni Romulo,
gaya ng iyong dating ginagawa, ay ingatan mo’t
tulungan ng iyong biyaya.
puellae et pueri integri;
Dianam pueri integri
puellaeque canamus.
O Latonia, maximi
magna progenies Iovis,
quam mater prope Deliam
deposivit olivam,
montium domina ut fores
silvarumque virentium
saltuumque reconditorum
amniumque sonantum;
tu Lucina dolentibus
Iuno dicta puerperis,
tu potens Trivia et notho es
dicta lumine Luna.
tu cursu, dea, menstruo
metiens iter annuum
rustica agricolae bonis
tecta frugibus exples.
sis quocumque tibi placet
sancta nomine, Romulique,
antique ut solita es, bona
sospites ope gentem.
na si Caecilio, papel, ibig kong sabihin mo:
pumunta siya sa Verona, iwan ang mga pader
ng Bagong Como at ang baybayin ng Lario:
sapagkat may ilang mga kaisipang
ibig kong tanggapin niya, ng kaibigan niya’t ako.
Kaya, kung matalino siya, lalamunin niya ang daan,
kahit na ang maputing dalaga’y libong ulit
na tawagin siyang paalis at, ipinupulupot
sa leeg ang dalawang kamay, ay hilinging magtagal —
siya na ngayon, kung totoo ang ibinabalita sa akin,
ay lubos na nananabik sa kanya nang walang-pigil na pag-ibig:
sapagkat mula nang mabasa niya ang sinimulang
"Panginoon ng Dindymus," mula noon ang apoy
ay ninanakmal ang kaloob-looban ng kawawang dalaga.
Pinatatawad kita, dalagang mas maalam
kaysa Musa ni Sappho: sapagkat may kagandahang
sinimulan ni Caecilio ang "Dakilang Ina."
velim Caecilio, papyre, dicas,
Veronam veniat, Novi relinquens
Comi moenia Lariumque litus:
nam quasdam volo cogitationes
amici accipiat sui meique.
quare, si sapiet, viam vorabit,
quamvis candida milies puella
euntem revocet manusque collo
ambas iniciens roget morari,
quae nunc, si mihi vera nuntiantur,
illum deperit impotente amore:
nam quo tempore legit incohatam
Dindymi dominam, ex eo misellae
ignes interiorem edunt medullam.
ignosco tibi, Sapphica puella
Musa doctior: est enim venuste
Magna Caecilio incohata Mater.
tuparin ang panata para sa aking dalaga:
sapagkat sa banal na Venus at kay Kupido
ay nangako siya, kung ako’y maibabalik sa kanya
at titigil na sa pagpapaikot ng mababangis na yambo,
na ang pinakamamiling mga sulatin ng pinakasamang makata
ay ibibigay niya sa diyos na paos-ang-paa,
upang sunugin sa masamang kahoy.
At nakita ng pinakamalikot na dalaga
na ito’y nakakatawa’t magiliw niyang ipinangako sa mga diyos.
Ngayon, o ikaw na isinilang ng bughaw na dagat,
na tumatahan sa banal na Idalio at sa lantad na Urii,
at sa Ancona at sa matambong Cnido,
at sa Amatunta, at sa Golgi,
at sa Durakio, ang bahay-tuluyan ng Adriatiko,
tanggapin at ituring na natupad ang panata,
kung ito’y hindi walang-gana ni walang-kariktan.
Ngunit kayo, samantala, tumungo kayo sa apoy,
puno ng kabukiran at kabastusan,
mga Talaan ni Voluso, papel na dinumihan.
votum solvite pro mea puella:
nam sanctae Veneri Cupidinique
vovit, si sibi restitutus essem
desissemque truces vibrare iambos,
electissima pessimi poetae
scripta tardipedi deo daturam
infelicibus ustilanda lignis.
et hoc pessima se puella vidit
iocose lepide vovere divis.
nunc, o caeruleo creata ponto,
quae sanctum Idalium Uriosque apertos,
quaeque Ancona Cnidumque harundinosam
colis, quaeque Amathunta, quaeque Golgos,
quaeque Durrachium Hadriae tabernam,
acceptum face redditumque votum,
si non inlepidum neque invenustum est.
at vos interea venite in ignem,
pleni ruris et inficetiarum
Annales Volusi, cacata charta.
ikasiyam na haligi mula sa magkapatid na may-sombrero,
akala ba ninyo’y kayo lamang ang may titi,
kayo lamang ang may karapatang kantutin
ang lahat ng dalaga, at ituring na kambing ang iba?
O dahil ba’t nagkakaupong magkakasunod, mga hangal,
sandaan o dalawandaan, akala ninyo’y hindi ko ipangangahas
na irumon nang sabay-sabay ang dalawandaang nakaupo?
Isipin ninyo: sapagkat sa buong harapan ng inyong taberna
ay isusulat ko ang mga larawan ng titi.
Sapagkat ang aking dalaga, na tumakas mula sa aking dibdib,
na minahal nang higit sa iibigin kailanman,
na alang-alang sa kanya’y nakipaglaban ako ng malalaking digma,
ay nagpuwesto riyan. Siya’y minamahal ninyong lahat,
kayong mga maginoo’t mapalad, at nga — na kahiya-hiya —
kayong lahat ng maliliit at kalye-kalyeng mangangalunya:
ikaw higit sa lahat, isa sa mga mahahaba ang buhok,
anak ng maraming-kuneho na Celtiberia,
Egnatio, na ang makapal na balbas ang naggagawang mabuti sa iyo
at ang ngiping kinuskos ng ihi ng Iberia.
a pilleatis nona fratribus pila,
solis putatis esse mentulas vobis,
solis licere quidquid est puellarum
confutuere et putare ceteros hircos?
an, continenter quod sedetis insulsi
centum an ducenti, non putatis ausurum
me una ducentos irrumare sessores?
atqui putate: namque totius vobis
frontem tabernae sopionibus scribam.
puella nam mi, quae meo sinu fugit,
amata tantum quantum amabitur nulla,
pro qua mihi sunt magna bella pugnata,
consedit istic. hanc boni beatique
omnes amatis, et quidem, quod indignum est,
omnes pusilli et semitarii moechi:
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina.
masama, saksi ang Herkules, at mahirap,
at lalo’t lalo pa sa bawat araw at oras.
Ngunit ikaw, sa bagay na pinakamaliit at pinakamadali,
anong pang-aliw na pananalita ang inialay mo?
Nagagalit ako sa iyo. Ganito ang aking pagmamahal?
Kahit kaunting salita ng pang-aliw,
na mas malungkot kaysa mga luha ni Simonides.
male est me hercule ei et laboriose,
et magis magis in dies et horas.
quem tu, quod minimum facillimumque est,
qua solatus es adlocutione?
irascor tibi.sic meos amores?
paulum quid libet adlocutionis,
maestius lacrimis Simonideis.
ay nakangiti saan mang dako. Kung dumating sa upuan
ng nasasakdal, kapag ang tagapagtanggol ay nagpapaluha,
nakangiti siya. Kung sa libing ng butihing anak
ay may pagluluksa, kapag ang ulilang ina’y umiiyak sa nag-iisang anak,
nakangiti siya. Anuman ito, saan man ito,
anuman ang ginagawa niya, nakangiti. Ganitong sakit ang taglay niya,
na hindi kaaya-aya, sa palagay ko, ni magalang.
Kaya kailangan kitang bigyang-babala, mabuting Egnatio.
Kung ikaw ay taga-Roma o taga-Sabina o taga-Tibur
o matipid na taga-Umbria o matabang Etrusko
o maitim at may-ngiping taga-Lanuvio
o taga-ibayong-Po, upang banggitin ko rin ang aking mga kababayan,
o sinuman na malinis na naghuhugas ng ngipin,
gayunma’y ayaw ko pa ring lagi kang nakangiti;
sapagkat walang mas hangal kaysa sa hangal na ngiti.
Ngayon ikaw ay Celtibero: sa lupain ng Celtiberia,
ang ihi ng bawat isa’y siyang tuwing umaga ginagamit
upang kuskusin ang ngipin at ang mapulang gilagid,
kaya’t habang mas makintab ang inyong ngiping iyan,
lalo lamang nitong ipinahahayag na marami kang naiinom na ihi.
renidet usque quaque.si ad rei ventum est
subsellium, cum orator excitat fletum,
renidet ille. si ad pii rogum fili
lugetur, orba cum flet unicum mater,
renidet ille.quidquid est, ubicumque est,
quodcumque agit, renidet.hunc habet morbum
neque elegantem, ut arbitror, neque urbanum.
quare monendum est te mihi, bone Egnati.
si urbanus esses aut Sabinus aut Tiburs
aut parcus Umber aut obesus Etruscus
aut Lanuvinus ater atque dentatus
aut Transpadanus, ut meos quoque attingam,
aut qui libet qui puriter lavit dentes,
tamen renidere usque quaque te nollem;
nam risu inepto res ineptior nulla est.
nunc Celtiber es: Celtiberia in terra,
quod quisque minxit, hoc sibi solet mane
dentem atque russam defricare gingivam,
ut quo iste vester expolitior dens est,
hoc te amplius bibisse praedicet loti.
ang nagtutulak sa iyong padausdos sa aking mga yambo?
Anong diyos na hindi mabuting tinawag mo
ang naghahandang pumukaw ng baliw na alitan?
O upang makarating ka sa bibig ng madla?
Ano ang gusto mo? Ibig mo bang makilala kahit paano?
Makikilala ka, yamang ang aking pag-ibig
ay ninais mong ibigin nang may mahabang parusa.
agit praecipitem in meos iambos?
quis deus tibi non bene advocatus
vecordem parat excitare rixam?
an ut pervenias in ora vulgi?
quid vis? qua libet esse notus optas?
eris, quandoquidem meos amores
cum longa voluisti amare poena.
ay humingi sa akin ng buong sampung libo,
ang dalagang iyon na may pangit-pangit na ilong,
kalaguyo ng lukong taga-Formiae.
Mga kamag-anak na nangangalaga sa dalaga,
tipunin ninyo ang mga kaibigan at mga manggagamot:
hindi malusog ang dalaga, ni hindi niya tinatanong
sa salaming tanso kung ano ang kanyang anyo.
kayong lahat mula sa lahat ng dako, kung gaano man karami kayo.
Inaakala ng hamak na patutot na biro lamang ako
at ayaw niyang isauli sa akin ang inyong
mga tablang-sulatan, kung matitiis ninyo ito.
Habulin natin siya, at singilin nang paulit-ulit.
Tinatanong ninyo kung sino siya? Iyong nakikita ninyong
pangit maglakad, na parang mang-aawit at nakayayamot
na tumatawa sa nguso ng asong Galo.
Paligiran ninyo siya, at singilin nang paulit-ulit:
"Baho-baho patutot, isauli ang mga tabla,
isauli, baho-baho patutot, ang mga tabla."
Wala kang halaga rito? O putik, o bahay-aliwan,
o kung may mas hamak ka pang maaaring maging.
Ngunit hindi pa rin dapat ituring na sapat ito.
Kaya’t kung wala nang ibang magagawa, ang pamumula
ng mukha’y piga natin sa bakal na mukha ng aso.
Sumigaw kayong muli nang mas malakas:
"Baho-baho patutot, isauli ang mga tabla,
isauli, baho-baho patutot, ang mga tabla."
Ngunit wala tayong napapala, walang gumagalaw.
Kailangan nating baguhin ang paraan at pamamaraan,
kung may higit pa kayong magagawa:
"Malinis at marangal, isauli ang mga tabla."
omnes undique, quotquot estis omnes.
iocum me putat esse moecha turpis
et negat mihi vestra reddituram
pugillaria, si pati potestis.
persequamur eam, et reflagitemus.
quae sit quaeritis? illa quam videtis
turpe incedere, mimice ac moleste
ridentem catuli ore Gallicani.
circumsistite eam, et reflagitate:
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
non assis facis? o lutum, lupanar,
aut si perditius potes quid esse.
sed non est tamen hoc satis putandum.
quod si non aliud potest, ruborem
ferreo canis exprimamus ore.
conclamate iterum altiore voce
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
sed nil proficimus, nihil movetur.
mutanda est ratio modusque nobis,
si quid proficere amplius potestis,
pudica et proba, redde codicillos.
ni maganda ang paa ni maitim ang mga mata
ni mahaba ang mga daliri ni tuyo ang bibig
ni talagang lubhang mainam ang dila,
kalaguyo ng lukong taga-Formiae.
Ikaw ang sinasabi ng lalawigang maganda?
Sa iyo ihahambing ang aming Lesbia?
O panahong walang-muwang at walang-gana!
(sapagkat sinasabing taga-Tibur ka ng mga taong
di ibig saktan si Catullo: ngunit ang mga ibig gawin ito
ay nakikipagpustahan ng kahit ano na taga-Sabina ka),
ngunit taga-Sabina ka man o mas tama’y taga-Tibur,
masaya akong nakapanatili sa iyong bahay
sa labas ng lungsod, at napaalis sa aking dibdib ang masamang ubo,
na hindi ko naman karapat-dapat, ngunit ibinigay sa akin ng aking sikmura
nang naghahangad ako ng magagarang hapunan.
Sapagkat, dahil ibig kong maging panauhin ni Sestio,
binasa ko ang kanyang talumpati laban kay Antio na naghahangad ng katungkulan,
puno ng lason at ng salot.
Dito’y ang malamig at madalas na ubo ang yumanig
sa akin, hanggang sa tumakas ako sa iyong kandungan
at nagpagaling sa pamamagitan ng pahinga at ng dahon ng lipay.
Kaya’t nakagaling na’y taos-pusong nagpapasalamat
ako sa iyo, sapagkat di mo pinarusahan ang aking kasalanan.
At hindi na ako tumututol, kung matanggap ko pang muli
ang masasamang sulatin ni Sestio, na ang sipon at ubo
ay dalhin ng lamig hindi sa akin, kundi mismo kay Sestio,
na tumatawag sa akin tuwing may masamang aklat akong binabasa.
(nam te esse Tiburtem autumant quibus non est
cordi Catullum laedere: at quibus cordi est
quovis Sabinum pignore esse contendunt),
sed seu Sabine sive verius Tiburs,
fui libenter in tua suburbana
villa malamque pectore expuli tussim,
non immerenti quam mihi meus venter,
dum sumptuosas adpeto, dedit, cenas.
nam, Sestianus dum volo esse conviva,
orationem in Antium petitorem
plenam veneni et pestilentiae legi.
hic me gravido frigida et frequens tussis
quassavit usque dum in tuum sinum fugi
et me recuravi otioque et urtica.
quare refectus maximas tibi grates
ago, meum quod non es ulta peccatum.
nec deprecor iam, si nefaria scripta
Sesti recepso, quin gravedinem et tussim
non mi, sed ipsi Sestio ferat frigus,
qui tunc vocat me cum malum librum legi.
ni Septimio sa kandungan, "Aking Acme," sabi niya,
"kung hindi kita minamahal nang lubos, at handa
kong ibigin nang tuluy-tuloy sa lahat ng taon
nang kasinlaki ng makakaya ng sinumang maaaring mamatay sa pag-ibig,
nawa’y mag-isa akong sa Libya at sa nasunog na India
ay makaharap ang isang mata-berdeng leon."
Nang sabihin niya ito, ang Pag-ibig, na dati’y sa kaliwa,
ngayo’y sa kanan bumahing ng pagsang-ayon.
Ngunit si Acme, marahang ibinaling ang ulo
at hinagkan ng kanyang mapula-pulang bibig
ang lasing na mga mata ng matamis na binata,
"Ganito," sabi niya, "aking buhay, munting Septimio,
sa iisang panginoong ito tayo maglingkod nang lagi,
kung paanong sa akin ay mas malaki’t mas matindi
ang apoy na nag-aalab sa malalambot kong utak-buto."
Nang sabihin niya ito, ang Pag-ibig, na dati’y sa kaliwa,
ngayo’y sa kanan bumahing ng pagsang-ayon.
Ngayon, mula sa magandang pahiwatig, sila’y humayo
at may magkaparehong puso’y nagmamahalan.
Ang kawawang Septimio, sa iisang Acme,
ay higit na nanaisin kaysa sa mga Siria at Britanya:
kay Septimio lamang, ang tapat na si Acme
ay naglalaan ng kaluguran at pagnanasa.
Sino ang nakakita ng mga taong mas mapalad,
sino ng pag-ibig na mas pinagpala?
tenens in gremio mea, inquit, Acme,
ni te perdite amo atque amare porro
omnes sum adsidue paratus annos
quantum qui pote plurimum perire,
solus in Libya Indiaque tosta
caesio veniam obvius leoni.
hoc ut dixit, Amor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
at Acme leviter caput reflectens
et dulcis pueri ebrios ocellos
illo purpureo ore saviata
sic, inquit, mea vita, Septimille,
huic uni domino usque serviamus,
ut multo mihi maior acriorque
ignis mollibus ardet in medullis.
hoc ut dixit, Arnor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
nunc ab auspicio bono profecti
mutuis animis amant amantur.
unam Septimius misellus Acmen
mavult quam Syrias Britanniasque:
uno in Septimio fidelis Acme
facit delicias libidinesque.
quis ullos homines beatiores
vidit, quis Venerem auspicatiorem?
ngayon ang galit ng langit sa ekuwinoksiyo
ay tumatahimik na sa kaaya-ayang mga simoy ni Zephyr.
Iwan na, Catullo, ang mga bukid ng Frigia
at ang mataba’t maalinsangang lupain ng Nicaea:
lumipad tayo sa mga tanyag na lungsod ng Asya.
Ngayon ang isip kong nangangatal ay nananabik nang maglakbay,
ngayon ang mga paa ko’y masaya’t nagsisigla sa pananabik.
O matatamis na pulutong ng mga kasama, paalam,
kayong sabay-sabay na naglakbay mula sa tahanan
ngunit ibabalik ng magkakaibang landas nang magkakahiwalay.
iam caeli furor aequinoctialis
iucundis Zephyri silescit auris.
linquantur Phrygii, Catulle, campi
Nicaeaeque ager uber aestuosae:
ad claras Asiae volemus urbes.
iam mens praetrepidans avet vagari,
iam laeti studio pedes vigescunt.
o dulces comitum valete coetus,
longe quos simul a domo profectos
diversae variae viae reportant.
ni Pison, galis at gutom ng daigdig,
kayo ba’y minabuti ng tuling Priapo na iyon
kaysa sa aking munting Veranio at kay Fabullo?
Kayo ba’y nagdaraos ng maririlag na piging nang marangya
mula pa sa maghapon? At ang aking mga kasama’y
naghahanap ng paanyaya sa sangandaan?
kung may papayag sa aking halikan nang walang-tigil,
hanggang tatlong daang libo kong hahalikan,
ni hindi ako kailanman magmumukhang mabubusog,
kahit na mas siksik pa sa tuyong uhay
ang ani ng ating mga paghahalikan.
siquis me sinat usque basiare,
usque ad milia basiem trecenta,
nec unquam videar satur futurus,
non si densior aridis aristis
sit nostrae seges osculationis.
sa lahat ng naririto’t nagkaroon na, Marco Tulio,
at sa lahat ng iba pang darating sa mga taon,
ang pinakamalaking pasasalamat ay ibinibigay
sa iyo ni Catullo, ang pinakasama sa lahat ng makata,
kasing-sama sa lahat ng makata
kung gaano ka kagaling sa lahat ng tagapagtanggol.
quot sunt quotque fuere, Marce Tulli,
quotque post aliis erunt in annis,
gratias tibi maximas Catullus
agit pessimus omnium poeta,
tanto pessimus omnium poeta
quanto tu optimus omnium patronus.
marami kaming naglaro sa aking mga tabla,
gaya ng napagkasunduang maging mapaglaro.
Habang sumusulat ng maiikling taludtod ang bawat isa sa amin,
naglalaro kami minsan sa ganitong sukat, minsan sa gayon,
nagpapalitan sa pamamagitan ng biro at ng alak.
At umalis ako roon na sa iyong kariktan
ay naaalab, Licinio, at sa iyong mga birong-matalino,
kaya’t ni ang pagkain ay hindi makapagbigay-lugod sa akin,
ni ang tulog ay hindi makatakip nang mahimbing sa aking mga mata,
kundi buong-buo akong walang-pigil sa init ng damdamin sa higaan
ay nagpupumilipit, nananabik na makita ang liwanag,
upang makausap kita at makasama.
Ngunit pagkaraang ang aking mga bisig na pagod sa pagpupumilit
ay kalahating-patay nang nakahiga sa munting higaan,
ito, kaibig-ibig, ang tulang ginawa ko para sa iyo,
upang mula rito’y makita mo ang aking hapdi.
Ngayon huwag kang magmapangahas, at ang aming mga panalangin,
nagsusumamo kami, huwag mong duraan, mahal ko,
baka humingi ng kabayaran si Nemesis mula sa iyo.
Isa siyang mabagsik na diyosa: mag-ingat kang saktan siya.
multum lusimus in meis tabellis,
ut convenerat esse delicatos.
scribens versiculos uterque nostrum
ludebat numero modo hoc modo illoc,
reddens mutua per iocum atque vinum.
atque illinc abii tuo lepore
incensus, Licini, facetiisque,
ut nec me miserum cibus iuvaret,
nec somnus tegeret quiete ocellos,
sed toto indomitus furore lecto
versarer cupiens videre lucem,
ut tecum loquerer simulque ut essem.
at defessa labore membra postquam
semimortua lectulo iacebant,
hoc, iucunde, tibi poema feci,
ex quo perspiceres meum dolorem.
nunc audax cave sis, precesque nostras,
oramus, cave despuas, ocelle,
ne poenas Nemesis reposcat a te.
est vehemens dea: laedere hanc caveto.
siya, kung matuwid sabihin, ay higit pa sa mga diyos,
na nakaupong nakaharap sa iyo, paulit-ulit
na minamasdan at pinakikinggan
kang matamis na tumatawa, na — sa aba kong ito —
ay inaagaw ang lahat ng aking pandama: sapagkat pagkakita ko sa iyo,
Lesbia, wala nang natitira sa aking
tinig, kundi manhid ang dila, isang manipis na apoy
ang dumadaloy sa ilalim ng aking mga bisig, sa kanilang sariling ugong
ay umaalingawngaw ang aking mga tainga, tinatakpan
ng dalawang gabi ang aking mga mata.
Ang katamaran, Catullo, ay salot sa iyo:
sa katamaran ka nagagalak at labis na nasasabik.
Ang katamaran ay noong una pa’y winasak ang mga hari
at ang masasaganang lungsod.
ille, si fas est, superare divos
qui sedens adversus identidem te
spectat et audit
dulce ridentem, misero quod omnis
eripit sensus mihi: nam simul te,
Lesbia, adspexi, nihil est super mi
lingua sed torpet, tenuis sub artus
flamma demanat, sonitu suopte
tintinant aures, gemina teguntur
lumina nocte.
otium, Catulle, tibi molestum est:
otio exsultas nimiumque gestis.
otium et reges prius et beatas
perdidit urbes.
at ang mga binti ni Erio’y magaspang at kalahating-hugasan,
banayad at magaan ang utot ni Libon,
kung hindi man lahat, ibig kong ikadismaya mo
ang mga ito, at ni Fuficio, ang matandang niluto-muli.
Magagalit kang muli sa aking mga yambo
na walang-kasalanan, natatanging heneral.
na ituro mo kung nasaan ang iyong pinagtataguan.
Hinanap ka namin sa munting parang,
sa sirko, sa lahat ng mga tindahan ng aklat,
sa itinalagang templo ng kataas-taasang Jove.
Sa lakaran naman ni Magno
ay sinunggaban ko, kaibigan, ang lahat ng mga babae,
na gayunma’y payapa ang mukhang nakita ko.
Ganito ko mismo sila sinisingil:
"Ibalik ninyo sa akin si Camerio, masasamang dalaga!"
May isang nagsabi, inilantad ang dibdib:
"Aba, narito, nagtatago siya sa mararosas kong suso."
Ngunit ang pagtitiis sa iyo’y gawaing-Herkules na:
kahit gawin akong tagapagbantay na iyon ng Creta,
kahit dalhin ako sa lipad ni Pegaso,
ni Ladas ako o si Perseong may-pakpak-ang-paa,
ni ang maputi’t matuling parehang-kabayo ni Reso:
idagdag mo pa rito ang mga may-balahibong-paa’t lumilipad,
at hingin mo pang sabay ang bilis ng mga hangin,
na kung igagapos mo, Camerio, at ibibigay sa akin:
gayunma’y pagod sa buong utak-buto
at nilamon ng maraming panghihina
ay magiging ganap ako sa paghahanap sa iyo, kaibigan.
Gayon ba kalaki ang pagmamataas na itinatanggi mo, kaibigan?
Sabihin mo sa amin kung saan ka pupunta, ipahayag
nang may-tapang, ipagkatiwala, ihabilin sa liwanag.
Hawak ka ba ngayon ng mga dalagang kasimputi-ng-gatas?
Kung ipinipinid mo ang dila sa nakasarang bibig,
itatapon mo ang lahat ng bunga ng pag-ibig:
sa masalitang pananalita nagagalak si Venus.
O kung ibig mo’y isara mo ang iyong ngala-ngala,
huwag mo lamang talikuran ang tunay na pag-ibig.
demonstres ubi sint tuae tenebrae.
te campo quaesivimus minore,
te in circo, te in omnibus libellis,
te in templo summi Iovis sacrato.
in Magni simul ambulatione
femellas omnes, amice, prendi,
quas vultu vidi tamen serenas.
† A velte sic ipse flagitabam:
camerium mihi, pessimae puellae!
quaedam inquit nudum † reduc †
en hic in roseis latet papillis.
sed te iam ferre Herculi labos est:
Non custos si fingar ille Cretum,
non si Pegaseo ferar volatu,
non Ladas ego pinnipesve Perseus,
non Rhesi niveae citaeque bigae:
adde huc plumipedes volatilesque,
ventorumque simul require cursum,
quos vinctos, Cameri, mihi dicares:
defessus tamen omnibus medullis
et multis langoribus peresus
essem te mihi, amice, quaeritando.
tanto ten fastu negas, amice?
dic nobis ubi sis futurus, ede
audacter, committe, crede luci.
nunc te lacteolae tenent puellae?
si linguam clauso tenes in ore,
fructus proicies amoris omnes:
verbosa gaudet Venus loquella.
vel vi vis, licet obseres palatum,
dum veri sis particeps amoris.
na karapat-dapat sa iyong tainga at sa iyong halakhak.
Tumawa ka, kung gaano mo minamahal si Catullo, Cato:
nakakatawa’t lubhang nakakaaliw ang bagay.
Nadatnan ko kanina ang isang batang lalaki na sa dalaga’y
nagtutumbok: ito, kung ikalulugod ni Diona,
ay tinaga ko ng matigas kong sandata.
si Mamurra na nagpapababae at si Cesar.
At hindi kataka-taka: magkapantay ang mantsa ng dalawa,
ang isa’y taga-lungsod at ang isa’y taga-Formiae,
nakatimo’t nakatatak na di na maaalis:
magkasakit nang magkapareho ang dalawang kambal,
kapwa marunung-dunungan sa iisang munting higaan,
walang isa na mas matakaw na mangangalunya kaysa isa,
magkatunggali’t magkasamang umuusig sa mga dalaga:
magkabagay na magaling ang mga hamak na bakla.
Mamurrae pathicoque Caesarique.
nec mirum: maculae pares utrisque,
urbana altera et illa Formiana,
impressae resident nec eluentur:
morbosi pariter gemelli utrique,
uno in lecticulo erudituli ambo,
non hic quam ille magis vorax adulter,
rivales socii puellularum:
pulchre convenit improbis cinaedis.
ang asawa ni Menenio, na madalas ninyong nakita
sa mga libingan na sumasamsam ng hapunan mismo mula sa pumbahan,
nang, hinahabol ang tinapay na gumulong palabas ng apoy,
siya’y binubugbog ng kalahating-ahit na tagasunog-ng-bangkay.
uxor Meneni, saepe quam in sepulcretis
vidistis ipso rapere de rogo cenam,
cum devolutum ex igne prosequens panem
ab semiraso tunderetur ustore.
o si Scylla na tumatahol sa pinakailalim ng singit
ang lumikha sa iyo nang gayon katigas at kasuklam-suklam ang isip,
kaya’t ang tinig ng nagmamakaawa sa kanyang huling sakuna
ay hinamak mo, ah, sa lubhang mabangis na puso?
aut Scylla latrans infima inguinum parte
tam mente dura procreavit ac taetra,
ut supplicis vocem in novissimo casu
contemptam haberes, ah nimis fero corde?
ng Helikon, supling ni Urania,
na dumadagit ng malambot na dalaga
patungo sa lalaki, o Himeneo Himen,
o Himen Himeneo,
palamutian mo ang iyong sentido ng mga bulaklak
ng mabangong mardyoram,
kunin mo ang belong-pula, masaya’y pumarito,
pumarito na suot sa maputing paa
ang dilaw na sapatos,
at gising sa masayang araw
na inaawit ang mga awiting-pangkasal
sa tinig na matinis,
apakan mo ang lupa ng iyong mga paa, at ng kamay
iwagayway ang sulo ng pino.
Sapagkat si Vinia kay Manlio,
kung paanong si Venus na naninirahan sa Idalio
ay dumating sa hukom
na Frigyano, ay mag-aasawa — mabuting dalaga
sa mabuting pangitain —
gaya ng namumukadkad na
mirto ng Asya sa mamumulaklak nitong sanga,
na inaalagaan ng mga diyosang hamadryad
para sa kanilang laro
sa hamog na basa.
Kaya’t halika, dumako ka rito,
iwan mo na ang mga yungib na Aonyano
ng bato ng Thespia,
na dinidiligan mula sa itaas
ng pinalalamig na nimpang Aganippe,
at tawagin mo sa tahanan ang panginoong-babae
na nananabik sa bagong asawa,
ipinupulupot ang isip sa pag-ibig
gaya ng matigas na baging na paroo’t parito
na gumagapang na pumupulupot sa puno.
At kayo naman din, kayong dalisay
na mga dalaga, na sa inyo’y darating
ang gayunding araw, halikayo, ayon sa sukat
ay awitin, o Himeneo Himen,
o Himen Himeneo.
upang lalong kusang-loob, sa pagdinig
na siya’y tinatawag sa kanyang
tungkulin, ay dumako rito
ang patnubay ng mabuting Venus, ang tagapag-isa
ng mabuting pag-ibig.
Anong diyos ang higit na dapat hilingin
ng mga nababalisang magkasintahan?
Sino sa mga langitnon ang higit
na sasambahin ng mga tao? O Himeneo Himen,
o Himen Himeneo.
Ikaw ang tinatawag ng nanginginig
na magulang para sa kanila, para sa iyo’y kinakalag
ng mga dalaga ang munting sinturon ng kanilang damit,
sa takot sa iyo, ang bagong asawang-lalaki
ay nakikinig nang may sabik na tainga.
Ikaw mismo sa mga kamay ng marubdob na binata
ay ibinibigay ang namumulaklak na dalagita
mula sa kandungan ng kanyang
ina, o Himeneo Himen,
o Himen Himeneo.
Walang mapapala si Venus nang wala ka
na maaaring pagtibayin ng mabuting balita
na kapaki-pakinabang: ngunit magagawa
kung ibig mo. Sino sa diyos na ito
ang mangangahas na ipantay?
Walang tahanang makapagbibigay ng mga anak
nang wala ka, ni makasandig ang magulang
sa supling: ngunit magagawa
kung ibig mo. Sino sa diyos na ito
ang mangangahas na ipantay?
Ang lupaing mawalan ng iyong mga seremonya
ay hindi makapagbibigay ng mga tagapagtanggol
sa mga hangganan nito: ngunit makagagawa
kung ibig mo. Sino sa diyos na ito
ang mangangahas na ipantay?
Buksan ang mga trangka ng pinto,
narito na ang dalaga. Nakikita mo bang iwinawagayway
ng mga sulo ang maningning nilang buhok?
Pinatatagal siya ng likas na kahihiyan:
ngunit habang lalong ito’y dinidinggin
ay umiiyak siya na kailangan nang umalis.
Tumigil ka sa pag-iyak. Wala sa iyo,
Aurunculeia, ang panganib
na may babaeng mas maganda
ang makakita ng maliwanag na araw
na dumarating mula sa Karagatan.
Ganyan sa makulay na munting halamanan
ng mayamang panginoon ay karaniwang
tumatayo ang bulaklak na hyacinth.
Ngunit nagtatagal ka, lumilipas na ang araw:
lumabas ka na, bagong kasal.
Lumabas ka na, bagong kasal, kung
sa tingin mo’y panahon na, at pakinggan mo
ang aming mga salita. Tingnan mo kung paanong iwinawagayway ng mga sulo
ang gintong buhok nila:
lumabas ka na, bagong kasal.
Hindi ang iyong lalaking magaan-ang-loob,
na napapariwara sa masamang babae,
na naghahabol ng mahahalay na kahihiyan,
ay ibig na malayong matulog
sa iyong malalambot na suso,
kundi gaya ng malambot na baging
na pumupulupot sa mga punong-katabi nito,
siya’y mapupulupot sa iyong
yakap. Ngunit lumilipas na ang araw:
lumabas ka na, bagong kasal.
O higaan, na sa lahat ay [nag-aalay ng galak],
sa maputing paa ng katre,
anong mga galak ang darating
sa iyong panginoon, gaano kalaki,
na sa gala niyang gabi, na sa kalagitnaan ng araw
ay pagsasaluhan niya! Ngunit lumilipas na ang araw:
lumabas ka na, bagong kasal.
Itaas ninyo, o mga bata, ang mga sulo:
nakikita kong dumarating ang belong-pula.
Halikayo, umawit nang sama-sama ayon sa sukat:
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Huwag nang matagal na manahimik
ang bastos na birong Fescennino,
ni huwag ipagkait ang mga mani sa mga bata
ang kalunya, na naririnig
na pinabayaan na ang pag-ibig ng panginoon.
Bigyan mo ng mani ang mga bata, tamad
na kalunya: sapat nang matagal
kang naglaro ng mani: panahon na
upang maglingkod kay Talasio.
Kalunya, magbigay ka ng mani.
Hamak sa iyo ang mga asawa-ng-katiwala,
kalunya, ngayon at kahapon:
ngayon ang tagapag-ayos-ng-buhok
ay inaahit ang iyong mukha. Kawawa, ah kawawa
na kalunya, magbigay ka ng mani.
Sinasabing mahirap para sa iyo,
pinabanguhang bagong-kasal, na sa iyong makikinis na binata
ay lumayo: ngunit lumayo ka.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Alam naming ang mga bagay na ipinahihintulot sa iyo
ay tanging kilala mo: ngunit sa bagong-kasal
ang mga iyon ay hindi na ipinahihintulot.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Bagong-kasal na babae, ikaw din, ang hingin ng iyong
lalaki, mag-ingat kang huwag itanggi,
baka humanap ito sa ibang dako.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Narito para sa iyo kung gaano kalakas
at kapalad ang tahanan ng iyong lalaki:
hayaang paglingkuran ka nito nang walang-humpay
(o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo).
hanggang sa ang maputing-buhok na katandaan,
iginagalaw ang nanginginig na sentido,
ay tumango ng oo sa lahat para sa lahat.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Itawid mo, na may mabuting pangitain,
ang iyong gintong mga paa sa bungad,
at pumasok sa kinintab na pinto.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Masdan mo kung paanong nakahilig,
ang iyong lalaki sa higaang-Tiryano,
ay buong-buong nakatunghay sa iyo.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Sa kanya, hindi kukulangin sa iyo,
ay nag-aalab sa kaloob-looban ng dibdib
ang apoy, ngunit mas malalim pa.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Bitiwan mo na ang makinis na munting-bisig
ng dalagita, ikaw na naka-toga-ng-bata:
lumapit na siya sa higaan ng lalaki.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
O mabubuting babae, na kilala nang mabuti
ng matatandang lalaki,
ihiga ninyo ang dalagita.
o Himen Himeneo io,
o Himen Himeneo.
Maaari ka nang pumarito, bagong-kasal:
nasa silid-tulugan ang iyong asawa,
nagniningning ang mukhang parang bulaklak,
gaya ng puting parthenice
o ng dilaw na poppy.
Ngunit, bagong-kasal, (kasihan nawa ako
ng mga langitnon) ikaw rin naman
ay guwapo, ni hindi ka pinababayaan
ni Venus. Ngunit lumilipas na ang araw:
magtuloy ka, huwag magpahuli.
Hindi ka nagtagal,
narito ka na. Nawa’y tulungan ka
ng mabuting Venus, yamang hayagan
mong ninanasa ang iyong ninanasa, at ang mabuting
pag-ibig ay hindi mo itinatago.
Bilangin muna niya ang alikabok
ng Aprika at ang bilang
ng mga kumikislap na bituin,
siya na ibig magbilang
ng maraming libo ng inyong laro.
Maglaro kayo kung ibig ninyo, at sa madaling panahon
ay magbigay ng mga anak. Hindi nararapat
na ang gayon kalumang pangalan
ay mawalan ng mga anak, kundi mula rin doon
ay laging manganak.
Ibig kong ang munting Torquato,
mula sa kandungan ng kanyang ina,
na iniuunat ang malalambot na kamay,
ay matamis na ngumiti sa kanyang ama
nang bahagyang-nakaawang ang munting-labi.
Maging katulad nawa siya ng kanyang ama
na si Manlio, at madaling makilala
ng lahat, kahit ng mga di-nakababatid,
at ipahayag ng kanyang mukha
ang kalinisan ng kanyang ina.
Ganyang papuri, mula sa kanyang mabuting
ina, ang magpatibay nawa sa kanyang lahi,
gaya ng natatanging papuring nananatili
kay Telemaco mula sa pinakamabuting
ina, si Penelope.
Isara ninyo ang mga pinto, mga dalaga:
sapat na ang ating paglalaro. Ngunit, mabubuting
mag-asawa, mamuhay kayo nang mabuti at
sa walang-humpay na tungkulin ay gamitin
ang inyong masiglang kabataan.
cultor, Uraniae genus,
qui rapis teneram ad virum
virginem, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee,
cinge tempora floribus
suave olentis amaraci,
flammeum cape, laetus huc,
huc veni niveo gerens
luteum pede soccum,
excitusque hilari die
nuptialia concinens
voce carmina tinnula
pelle humum pedibus, manu
pineam quate taedam.
namque Vinia Manilo,
qualis Idalium colens
venit ad Phrygium Venus
iudicem, bona cum bona
nubet alite virgo,
floridis velut enitens
myrtus Asia ramulis,
quos hamadryades deae
ludicrum sibi rosido
nutriunt umore.
quare age huc aditum ferens
perge linquere Thespiae
rupis Aonios specus,
nympha quos super irrigat
frigerans Aganippe,
ac domum dominam voca
coniugis cupidam novi,
mentem amore revinciens
ut tenax hedera huc et huc
arborem implicat errans.
vosque item simul, integrae
virgines, quibus advenit
par dies, agite in modum
dicite, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
ut libentius, audiens
se citarier ad suum
munus, huc aditum ferat
dux bonae Veneris, boni
coniugator amoris.
quis deus magis anxiis
est petendus amantibus?
quem colent homines magis
caelitum? o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
te suis tremulus parens
invocat, tibi virgines
zonula solvunt sinus,
te timens cupida novus
captat aure maritus.
tu fero iuveni in manus
floridam ipse puellulam
dedis a gremio suae
matris, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
nil potest sine te Venus
fama quod bona comprobet
commodi capere: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
nulla quit sine te domus
liberos dare, nec parens
stirpe nitier: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
quae tuis careat sacris
non queat dare praesides
terra finibus: at queat
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
claustra pandite ianuae,
virgo adest. viden ut faces
splendidas quatiunt comas?
tardet ingenuus pudor:
quem tamen magis audiens
flet quod ire necesse est.
flere desine. Non tibi, Au-
runculeia, periculum est
ne qua femina pulchrior
clarum ab Oceano diem
viderit venientem.
talis in vario solet
divitis domini hortulo
stare flos hyacinthinus.
sed moraris, abit dies:
prodeas, nova nupta.
prodeas, nova nupta, si
iam videtur, et audias
nostra verba.vide ut faces
aureas quatiunt comas:
prodeas, nova nupta.
non tuus levis in mala
deditus vir adultera
probra turpia persequens
a tuis teneris volet
secubare papillis,
lenta quin velut adsitas
vitis implicat arbores,
implicabitur in tuum
complexum.Sed abit dies:
prodeas, nova nupta.
o cubile quod omnibus
candido pede lecti,
quae tuo veniunt ero,
quanta gaudia, quac vaga
nocte, quae medio die
gaudeat! sed abit dies:
Prodeas, nova nupta.
tollite, o pueri, faces:
flammeum video venire.
ite, concinite in modum
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
ne diu taceat procax
fescennina iocatio,
nec nuces pueris neget
desertum domini audiens
concubinus amorem.
da nuces pueris, iners
concubine: satis diu
lusisti nucibus: libet
iam servire Talasio.
concubine, nuces da.
sordebant tibi vilicae,
concubine, hodie atque heri:
nunc tuum cinerarius
tondet os. miser ah miser
concubine, nuces da.
diceris male te a tuis
unguentate glabris marite
abstinere: sed abstine.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
scimus haec tibi quae licent
sola cognita: sed marito
ista non eadem licent.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
nupta, tu quoque quae tuus
vir petet cave ne neges,
ne petitum aliunde eat.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
en tibi domus ut potens
et beata viri tui:
quae tibi sine serviat
(o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee).
usque dum tremulum movens
cana tempus anilitas
omnia omnibus adnuit.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
transfer omine cum bono
limen aureolos pedes,
rasilemque subi forem.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
adspice unus ut accubans
vir tuus Tyrio in toro
totus immineat tibi.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
illi non minus ac tibi
pectore uritur intimo
flamma, sed penite magis
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
mitte bracchiolum teres,
praetextate, puellulae:
iam cubile adeat viri.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
o bonae senibus viris
cognitae bene feminae,
conlocate puellulam.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
iam licet venias, marite:
uxor in thalamo tibi est
ore floridulo nitens
alba parthenice velut
luteumve papaver.
at, marite, (ita me iuvent
caelites) nihilo minus
pulcher es, neque te Venus
neglegit. sed abit dies:
perge, ne remorare.
non diu remoratus es,
iam venis. bona te Venus
iuverit, quoniam palam
quod cupis cupis et bonum
non abscondis amorem.
ille pulveris Africi
siderumque micantium
subducat numerum prius,
qui vestri numerare vult
multa milia ludi.
ludite ut libet, et brevi
liberos date. non decet
tam vetus sine liberis
nomen esse, sed indidem
semper ingenerari.
Torquatus volo parvulus
matris e gremio suae
porrigens teneras manus
dulce rideat ad patrem
semihiante labello.
sit suo similis patri
Manlio et facile insciis
noscitetur ab omnibus
et pudicitiam suae
matris indicet ore.
talis illius a bona
matre laus genus adprobet
qualis unica ab optima
matre Telemacho manet
fama Penelopeo.
claudite ostia, virgines:
lusimus satis. at, boni
coniuges, bene vivite et
munere adsiduo valentem
exercete iuventam.
ay bahagya nang itinataas ng gabi ang matagal-hinihintay na mga liwanag.
Panahon nang tumindig, panahon nang iwan ang matatabang hapag;
darating na ang dalaga, aawitin na ang himeneo.
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Nakikita ninyo ba, mga dalaga, ang mga binata? Tumindig kayong kaharap nila:
tunay ngang ipinakikita ng Tagadala-ng-Gabi ang mga apoy sa Oeta.
Ganoon nga: nakikita mo bang kay bilis nilang lumundag?
Hindi walang-dahilan ang paglundag; aawit sila ng bagay na nararapat na manalo.
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Hindi madali ang gantimpalang inihanda para sa atin, mga kaedad:
masdan, kung paanong ang mga dalaga’y binabalik-balikan ang kanilang inihandang tugon.
Hindi walang-saysay ang kanilang paghahanda; may di-malilimutang bagay sila.
At hindi kataka-taka, sila na buong-isip na kaloob-loobang nagpupunyagi.
Kami’y hinati ang isip sa isang dako, ang tainga sa iba:
kaya’t matuwid na kami’y matalo; iniibig ng tagumpay ang pagsisikap.
Kaya’t ngayon, ibaling naman ninyo kahit man lamang ang inyong loob:
magsisimula na silang umawit, nararapat nang tumugon.
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Hesperus, anong apoy sa langit ang masasabing mas malupit kaysa sa iyo?
na kayang agawin ang anak mula sa yakap ng ina,
agawin mula sa yakap ng ina ang anak na kumakapit,
at ang malinis na dalaga’y ibigay sa marubdob na binata.
Ano ang mas malupit na ginagawa ng mga kaaway sa isang nasakop na lungsod?
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Hesperus, anong apoy sa langit ang nagniningning nang mas kaaya-aya kaysa sa iyo?
na sa iyong liwanag ay pinagtitibay ang mga kasunduang-kasal na naipangako,
na ipinangako ng mga lalaki, ipinangako muna ng mga magulang,
ngunit hindi pinagbuklod hangga’t hindi sumisikat ang iyong ningas.
Ano ang ibinibigay ng mga diyos na mas kanais-nais kaysa sa maligayang oras?
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Inagaw ni Hesperus mula sa amin, mga kaedad, ang isa
sapagkat sa iyong pagdating ay laging gising ang bantay.
Sa gabi nagtatago ang mga magnanakaw, na madalas mo ring maabutan
sa iyong pagbabalik, Hesperus, sa binagong pangalan bilang siya ring bituin.
Ngunit ikinasisiya ng mga dalaga na pintasan ka sa kunwaring daing.
Ano naman kung pinipintasan nila ang hinahanap ng kanilang tahimik na isip?
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Gaya ng bulaklak na tagong sumisibol sa nababakuran na mga halamanan,
di-kilala ng mga hayop, di-nagagalaw ng anumang araro,
na hinahaplos ng mga simoy, pinatatatag ng araw, pinalalaki ng ulan,
na ninais ng maraming binata, ninais ng maraming dalaga;
ngunit nang mapitas ito ng manipis na kuko at malanta,
walang binatang naghangad nito, walang dalagang naghangad:
gayon din ang dalaga, habang nananatiling di-nagagalaw, ay mahal ng kanyang mga kaanak;
ngunit nang mawala ang malinis na bulaklak, ang katawa’y nadungisan,
hindi na siya nananatiling kaaya-aya sa mga binata ni mahal sa mga dalaga.
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
Gaya ng balaging balo na sumisibol sa hubad na bukid
na hindi kailanman umaangat, hindi kailanman nagbubunga ng malambot na ubas,
kundi ibinabaluktot ang malambot na katawan sa sariling bigat
hanggang sa halos maabot ng ugat ang dulo ng sanga nito,
na walang magsasaka, walang guyang nag-alaga;
ngunit kung magkataong maiugnay ito sa olmo bilang asawa,
maraming magsasaka, maraming guya ang nag-alaga:
gayon din ang dalaga, habang nananatiling di-nagagalaw, ay tumatanda nang di-naaalagaan;
ngunit kapag natamo niya sa hustong panahon ang bagay na kasal,
mas mahal siya ng lalaki at hindi gaanong kinasusuklaman ng magulang.
At ikaw, huwag kang makipaglaban sa gayong asawa, dalaga.
Hindi matuwid na makipaglaban sa kanya na sa iyo’y ibinigay mismo ng ama,
mismong ama kasama ng ina, na kailangan mong sundin.
Ang iyong pagkabirhen ay hindi ganap na iyo, may bahaging sa mga magulang:
ikatlong bahagi’y sa ama, ikatlong bahagi’y ibinigay sa ina,
ikatlo lamang ang iyo. Huwag kang makipaglaban sa dalawa,
na ang kanilang mga karapatan ay ibinigay sa manugang kasama ng dote.
Himen, o Himeneo, Himen, dumalo ka, o Himeneo.
exspectata diu vix tandem lumina tollit.
surgere iam tempus, iam pinguis linquere mensas;
iam veniet virgo, iam dicetur hymenaeus.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
cernitis, innuptae, iuvenes? consurgite contra:
nimirum Oetaeos ostendit Noctifer ignes.
sic certe est: viden ut perniciter exsiluere?
non temere exsiluere; canent quod vincere par est.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
non facilis nobis, aequales, palma parata est:
adspicite, innuptae secum ut meditata requirunt.
non frustra meditantur; habent memorabile quod sit.
nec mirum, penitus quae tota mente laborant.
nos alio mentes, alio divisimus aures:
iure igitur vincemur; amat victoria curam.
quare nunc animos saltem convertite vestros:
dicere iam incipient, iam respondere decebit.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo fertur crudelior ignis?
qui natam possis complexu avellere matris,
complexu matris retinentem avellere natam
et iuveni ardenti castam donare puellam.
quid faciunt hostes capta crudelius urbe?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo lucet iucundior ignis?
qui desponsa tua firmes conubia flammma,
quae pepigere viri, pepigerunt ante parentes,
nec iunxere prius quam se tuus extulit ardor.
quid datur a divis felici optatius hora?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hesperus e nobis, aequales, abstulit unam
namque tuo adventu vigilat custodia semper.
nocte latent fures, quos idem saepe revertens,
Hespere, mutato comprendis nomine eosdem.
at libet innuptis ficto te carpere questu.
quid tum, si carpunt tacita quem mente requirunt?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut flos in saeptis secretus nascitur hortis,
ignotus pecori, nullo convulsus aratro,
quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber,
multi illum pueri, multae optavere puellae;
idem cum tenui carptus defloruit ungui,
nulli illum pueri, nullae optavere puellae:
sic virgo, dum intacta manet, dum cara suis est;
cum castum amisit polluto corpore florem,
nec pueris iucunda manet nec cara puellis.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut vidua in nudo vitis quae nascitur arvo
nunquam se extollit, nunquam mitem educat uvam,
sed tenerum prono deflectens pondere corpus
iam iam contingit summum radice flagellum,
hanc nulli agricolae, nulli accoluere iuvenci;
at si forte eadem est ulmo coniuncta marito,
multi illam agricolae, multi accoluere iuvenci:
sic virgo, dum intacta manet, dum inculta senescit;
cum par conubium maturo tempore adepta est,
cara viro magis et minus est invisa parenti.
et tu ne pugna cum tali coniuge, virgo.
non aequum est pugnare, pater cui tradidit ipse,
ipse pater cum matre, quibus parere necesse est.
virginitas non tota tua est, ex parte parentum est:
tertia pars patri, pars est data tertia matri,
tertia sola tua est.noli pugnare duobus,
qui genero sua iura simul cum dote dederunt.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
at nang marating ng kanyang mabilis at sabik na paa ang gubat ng Frigia
at lumapit sa madidilim na lugar ng diyosa na napapalamutian ng mga kagubatan,
sa udyok doon ng nag-aalimpuyong galit, gala ang isip,
kanyang tinapyas mula sa sarili ang bigat ng kanyang singit sa matalas na bato.
Kaya’t nang madama niyang naiwan ang kanyang mga sangkap na wala nang pagkalalaki,
at dinudumihan pa ng sariwang dugo ang lupa ng lupain,
sa maputing mga kamay ay sabik na hinawakan ang magaang tamburin,
ang tamburin, ang trumpeta ni Cibeles, ang iyong mga seremonya, ina,
at inuuga ang guwang na balat ng toro sa malalambot na daliri,
nanginginig na sinimulang awitin ito sa kanyang mga kasama:
"Halina, tumungo, mga Gala, sa matataas na kagubatan ni Cibeles nang sama-sama,
sama-samang tumungo, mga gala kong kawan ng panginoon ng Dindymus,
kayo na naghahanap ng ibang lugar na parang mga tapon,
na sumunod sa aking landas, akong patnubay, mga kasama ko,
tiniis ninyo ang mabilis na alon at ang kabangisan ng dagat,
at inalis sa katawan ang pagkalalaki dahil sa labis na pagkasuklam kay Venus,
sayahin ninyo ang loob ng panginoong-babae sa pamamagitan ng mabilis na paglalakbay.
Umalis sa isip ang mabagal na pag-aatubili; sama-samang tumungo, sumunod kayo
sa tahanang Frigyano ni Cibeles, sa mga kagubatang Frigyano ng diyosa,
kung saan umuugong ang tinig ng platilyo, kung saan dumadagundong ang mga tamburin,
kung saan tumutugtog ang Frigyanong plautista sa baluktot at malalim na tambo,
kung saan ipinupukol ng mga menad na may-kurukutong-baging ang kanilang mga ulo nang buong-lakas,
kung saan pinasisigla nila ang banal na mga seremonya sa matatalim na hiyawan,
kung saan nakasanayan ng gala niyang hukbo ng diyosa na lumipad-lipad,
kung saan nararapat tayong magmadali sa mabibilis na sayaw."
Nang awitin ni Attis, ang huwad na babae, ito sa kanyang mga kasama,
ang pulutong ay biglang humiyaw sa mga dilang nanginginig,
umaalingawngaw ang magaang tamburin, kumakalansing ang guwang na mga platilyo,
mabilis na patungo sa luntiang Ida ang koro sa nagmamadaling paa.
Galit na galit, hinihingal, gala’y sumusulong na nawawalan ng hininga,
sinasabayan ng tamburin, si Attis, patnubay sa madidilim na kagubatan,
gaya ng dumalagang di-paamo na umiiwas sa pasan ng pamatok:
sinusundan ng mabibilis na Gala ang patnubay na mabilis-ang-paa.
Kaya’t, nang marating nila ang tahanan ni Cibeles, mga pagod na pagod,
dahil sa labis na pagpapagal ay nakatulog sila nang walang pagkain.
Ang mabagal na antok ay tinakpan ang kanilang mga mata sa naglalahong panghihina:
lumisan sa malambot na pahinga ang baliw na galit ng isip.
Ngunit nang ang Araw na may gintong mukha, sa nagliliwanag na mga mata,
ay linisin ang maputing himpapawid, ang matigas na lupa, ang mabangis na dagat,
at itaboy ang mga anino ng gabi sa masisiglang kabayong-humahataw,
doon ay mabilis na lumisan ang Tulog, iniiwan si Attis na nagising:
tinanggap siya ng diyosang Pasithea sa nanginginig niyang dibdib.
Kaya’t mula sa malambot na pahinga, mabilis at walang galit,
nang balikan ni Attis sa kanyang dibdib ang sariling mga ginawa,
at sa malinaw na isip ay nakita kung ano ang nawala sa kanya at kung nasaan siya,
sa nagngangalit na kalooban ay nagbalik siya sa dalampasigan.
Doon, minamasdan ang malawak na dagat sa lumuluhang mga mata,
malungkot na kinausap ang lupang-tinubuan sa kaawa-awang tinig:
"Lupang-tinubuan, o tagalikha sa akin, lupang-tinubuan, o aking magulang,
na iniwan ko, kaawa-awa, gaya ng mga aliping tumatakas sa panginoon,
ay dinala ko ang aking paa sa mga kagubatan ng Ida,
upang mapabilang sa niyebe at sa malalamig na kulungan ng mga hayop
at lapitan sa aking galit ang lahat ng kanilang taguan,
saan nga ba, o sa anong mga lugar, aking lupain, iniisip kong ika’y naroon?
Nais mismo ng aking mata na ituon sa iyo ang tanaw,
habang sa maikling panahon ang isip ko’y wala sa mabangis na galit.
Ako ba, na inilayo sa aking tahanan, ay dadalhin sa mga kagubatang ito?
Mawawalay ba ako sa lupang-tinubuan, sa aking mga ari-arian, sa mga kaibigan, sa mga magulang?
Mawawalay ba ako sa palengke, sa palestra, sa istadyum, at sa mga himnasyo?
Kaawa-awa, ah kaawa-awa, kailangang magdaing nang paulit-ulit, o kaluluwa.
Sapagkat anong uri ng anyo ang hindi ko naranasan?
Ako’y babae, ako’y binata, ako’y kabataang-lalaki, ako’y bata,
ako ang bulaklak ng himnasyo, ako ang dangal ng langis-ng-mananaya:
sa akin ang matataong pinto, sa akin ang mainit na mga bungad,
sa akin ang bahay na napapalamutian ng mamumulaklak na koronilyo,
nang kailangan kong iwan ang silid sa pagsikat ng araw.
Ako ba ngayon ay tatawaging lingkod ng mga diyos at alipin ni Cibeles?
Ako’y magiging menad, ako’y bahagi lamang ng sarili ko, ako’y baog na lalaki?
Ako ba’y maninirahan sa luntian at malamig na mga lugar ng Ida na nababalot ng niyebe?
Ako ba’y magpapalipas ng buhay sa ilalim ng matataas na tuktok ng Frigia,
kung saan ang usang naninirahan-sa-gubat, kung saan ang baboy-ramong nagpapagala-gala?
Ngayon-ngayon ay ikinalulungkot ko ang ginawa ko, ngayon-ngayon ay ipinagsisisi ko."
Nang mula sa mararosas niyang labi ay mabilis na lumipad ang tunog
na dala ang bagong balita sa magkambal na tainga ng mga diyos,
doon, kinakalag ni Cibeles ang nakabuklod na pamatok mula sa mga leon
at inuudyukan ang kaliwang kaaway ng kawan, ganito ang wika:
"Sige na," sabi niya, "sige, mabangis, humayo ka, gawin mong pukawin siya ng galit,
gawin mong sa hampas ng galit ay bumalik siya sa mga kagubatan,
siya na labis na malayang nagnanais na tumakas sa aking pamumuno.
Sige, hampasin mo ang iyong likod ng buntot, tiisin mo ang sarili mong palo,
gawin mong dumagundong sa umuungal na atungal ang lahat ng lugar,
mabangis, iwagayway ang mapula-pulang kiliti sa iyong malamáng leeg."
Ganito ang banta-banta na sinabi ni Cibeles at kinalag ng kamay ang pamatok.
Ang mabangis na hayop, hinihikayat ang sarili, ay pinupukaw ang sariling baliw na galit sa kalooban,
sumusulong, umaatungal, binabali ang mga palumpong ng gala niyang paa.
Ngunit nang marating ang mahalumigmig na mga lugar ng nangungputing baybayin
at makita ang malambot na si Attis malapit sa makintab na dagat,
sinugod niya ito: ang baliw na si Attis ay tumakas patungo sa mababangis na kagubatan:
doon, magpakailanman, sa buong haba ng kanyang buhay, siya’y naging alipin.
Dakilang diyosa, diyosang Cibeles, diyosang panginoon ng Dindymus,
malayo nawa sa aking tahanan ang lahat ng iyong galit, o panginoon:
iba ang gawin mong pukawin, iba ang gawin mong baliwin.
Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit
adiitque opaca silvis redimita loca deae,
stimulatus ibi furenti rabie, vagus animis
devolvit ili acuto sibi pondera silice.
itaque ut relicta sensit sibi membra sine viro,
etiam recente terrae sola sanguine maculans
niveis citata cepit manibus leve typanum,
typanum, tubam Cybelles, tua, mater, initia,
quatiensque terga tauri teneris cava digitis
canere haec suis adorta est tremebunda comitibus
agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,
simul ite, Dindymenae dominae vaga pecora,
aliena quae petentes velut exsules loca
sectam meam exsecutae duce me mihi comites
rapidum salum tulistis truculentaque pelagi
et corpus evirastis Veneris nimio odio,
hilarate erae citatis erroribus animum.
mora tarda mente cedat; simul ite, sequimini
Phrygiam ad domum Cybelles, Phrygia ad nemora deae,
ubi cymbalum sonat vox, ubi tympana reboant,
tibicen ubi canit Phryx curvo grave calamo,
ubi capita maenades vi iaciunt hederigerae,
ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant,
ubi suevit illa divae volitare vaga cohors,
quo nos decet citatis celerare tripudiis.
simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,
thiasus repente linguis trepidantibus ululat,
leve tympanum remugit, cava cymbala recrepant,
viridem citus adit Idam properante pede chorus.
furibunda simul anhelans vaga vadit animam agens
comitata tympano Attis per opaca nemora dux,
veluti iuvenca vitans onus indomita iugi:
rapidae ducem secuntur Gallae properipedem.
itaque, ut domum Cybelles tetigere lassulae,
nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.
piger his labante langore oculos sopor operit:
abit in quiete molli rabidus furor animi.
sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis
lustravit aethera album, sola dura, mare ferum,
pepulitque noctis umbras vegetis sonipedibus,
ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit:
trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.
ita de quiete molli rapida sine rabie
simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,
liquidaque mente vidit sine quis ubique foret,
animo aestuante rusum reditum ad vada tetulit.
ibi maria vasta visens lacrimantibus oculis
patriam adlocuta maesta est ita voce miseriter:
patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,
ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae
famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,
ut apud nivem et ferarum gelida stabula forem
et earum omnia adirem furibunda latibula,
ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor?
cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,
rabie fera carens dum breve tempus animus est.
egone a mea remota haec ferar in nemora domo?
patria, bonis, amicis, genitoribus abero?
abero foro, palaestra, stadio, et gymnasiis?
miser ah miser, querendum est etiam atque etiam, anime.
quod enim genus figurae est ego non quod obierim?
ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer,
ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:
mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,
mihi floridis corollis redimita domus erat,
linquendum ubi esset orto mihi sole cubiculum.
ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?
ego maenas, ego mei pars, ego vir sterilis ero?
ego viridis algida Idae nive amicta loca colam?
ego vitam agam sub altis Phrygiae columinibus,
ubi cerva silvicultrix, ubi aper nemorivagus?
iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.
roseis ut huic labellis sonitus citus abiit
geminas deorum ad aures nova nuntia referens,
ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus
laevumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.
Agedum, inquit, age ferox i, fac ut hunc furor agitet,
fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,
mea libere nimis qui fugere imperia cupit.
age caede terga cauda, tua verbera patere,
fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,
rutilam ferox torosa cervice quate iubam.
ait haec minax Cybelle religatque iuga manu.
ferus ipse sese adhortans rabidum incitat animo,
vadit, fremit, refringit virgulta pede vago.
at ubi umida albicantis loca litoris adiit
tenerumque vidit Attin prope marmora pelagi,
facit impetum: ille demens fugit in nemora fera:
ibi semper omne vitae spatium famula fuit.
dea magna, dea Cybelle, dea domina Dindymi,
procul a mea tuus sit furor omnis, era, domo:
alios age incitatos, alios age rabidos.
ay sinasabing lumangoy sa malinaw na mga alon ni Neptuno
patungo sa mga daluyong ng Fasis at sa mga hangganan ni Eetes,
nang ang piniling mga binata, ang lakas ng kabataang Argibo,
na naghahangad na agawin sa mga Colcho ang gintong balahibo,
ay nangahas tahakin ang maaalat na tubig sa mabilis na barko,
winawalis ang bughaw na kalautan ng mga sagwang gawa sa pino.
Ang diyosang nag-iingat sa mga tanggulan sa tuktok ng mga lungsod
ay siya mismong gumawa para sa kanila ng karwaheng lumilipad sa magaang hangin,
pinagdurugtong ang mga tablang-pino sa hubog na kilya.
Iyon ang unang nagpakilala kay Amfitrite sa paglalakbay na dati’y bago sa kanya.
Nang biyakin nito ng tuka-barko ang mahanging kalautan
at pumuti sa bula ang along pinaikot ng mga sagwan,
sumulpot mula sa maputing ipu-ipo ng dagat ang mga mukha
ng mga Nereidang-dagat, na namamangha sa himala.
Sa araw na iyon, kung kailanman man, nakita ng mga mortal
ng sariling mga mata ang mga ninfang-dagat na hubad ang katawan,
na sumusulpot hanggang dibdib mula sa maputing alon.
Noon, sinasabing nag-alab si Peleo sa pag-ibig kay Tetis,
noon, hindi hinamak ni Tetis ang kasal na pantao,
noon, tinanggap mismo ng ama na dapat pakasalan ni Tetis si Peleo.
O mga bayaning isinilang sa lubhang-hinahangad na panahon ng mga dantaon,
mabuhay kayo, lahi ng mga diyos, o mabuting supling
ng inyong mga ina, mabuhay kayong muli
kayo’y madalas kong tatawagin, kayo, sa aking awit,
at lalo na ikaw, na pinarangalan ng mapalad na sulo-ng-kasal,
haligi ng Tesalia, Peleo, na sa iyo si Jupiter mismo,
siya mismo, ang ama ng mga diyos, ay ibinigay ang sariling minamahal.
Ikaw ba’y hinawakan ng pinakamagandang Tetis, anak ni Nereo?
Ikaw ba’y pinahintulutan ni Tetis na pakasalan ang kanyang apo,
at ni Oceano, na yumayakap sa buong daigdig ng dagat?
Nang, sa wakas ng panahon, dumating ang hinahangad na mga araw,
nagtipon sa tahanan ang buong Tesalia sa isang pagtitipon,
napuno ang palasyo ng nagsasayang pulutong:
nagdadala sila ng mga handog, ipinapahayag ng mukha ang galak.
Iniwan ang Cieros, iniwan ang Ftiotikong Tempe
at ang mga bahay ng Cranon at ang mga muog ng Larisa,
nagtitipon sa Farsalo, dinarayo ang mga bubungan ng Farsalia.
Walang nagbubukid, lumalambot ang mga leeg ng mga guyang-toro,
hindi nililinis ng baluktot na kalaykay ang mababang ubasan,
hindi binubungkal ng toro ang tipak-lupa sa nakayukong araro,
hindi pinapanipis ng karit ng mga tagatabas ang lilim ng puno,
dumarapo ang marumíng kalawang sa mga iniwang araro.
Ngunit ang sariling tahanan, saan man umabot ang mayamang
palasyo, ay kumikinang sa nagniningning na ginto at pilak.
Pumuputi ang garing sa mga trono, kumikislap ang mga kopa sa mesa,
nagsasaya ang buong bahay, maningning sa maharlikang kayamanan.
Ang higaang-pangkasal ng diyosa ay inilalagay
sa gitna ng tahanan, na kinintaban ng pangil-Indyo,
tinatakpan ng purpurang tinina ng mapula-pulang kabibe.
Ang kumot na ito, hinabi ng iba’t ibang anyo ng sinaunang tao,
ay ipinapakita sa kagila-gilalas na sining ang mga kabayanihan ng mga bayani.
Sapagkat, minamasdan mula sa umaalingawngaw na baybayin ng Dia,
pinagmamasdan ni Ariadna si Teseo na lumalayo kasama ang mabilis na hukbo,
dala sa puso ang hindi-mapigil na mga baliw na pag-ibig,
at hindi pa rin niya mapaniwalaan na nakikita niya ang kanyang nakikita,
dahil siya, na noon lamang unang nagising mula sa mapanlinlang na tulog,
ay nakita ang sariling iniwan, kaawa-awa, sa liblib na buhangin.
Samantala ang lupaypay-ang-alaalang binata, tumatakas, ay hinahampas ng mga sagwan ang tubig,
iniiwan sa mahanging bagyo ang mga pangakong walang-kabuluhan.
Siya, mula sa malayo sa mga damong-dagat, ng malungkot na mga mata,
ay minamasdan ng anak ni Minos, tulad ng batong larawan ng isang bakante, ay!
minamasdan, at inaalon ng malalaking alon ng pagkabalisa,
hindi na hawak sa buhok na ginto ang manipis na turbante,
hindi na natatakpan ng magaang balabal ang nakatalukbong na dibdib,
hindi na natatalian ng makinis na sinturon ang gatasang mga suso,
lahat ng ito, na nalaglag mula sa buong katawan saan-saan,
ay nilalaro ng mga alon ng dagat sa harap mismo ng kanyang mga paa.
Kaya’t noon, hindi ang turbante ni ang lumulutang na balabal
ang kanyang inaalala, kundi ikaw, sa buong dibdib, Teseo,
sa buong kaluluwa, sa buong isip ay nakabitin siya, wasak.
Ah kaawa-awa, na sa walang-tigil na dalamhati ay binaliw
ni Erisina, na naghahasik ng matinik na pagkabalisa sa dibdib,
sa panahong iyon, mula nang si mabangis na Teseo,
palabas mula sa hubog na baybayin ng Pireo,
ay nakarating sa Gortinong mga bubungan ng makatarungang-wala na hari.
Sapagkat sinasabing minsan, sa pagpilit ng malupit na salot,
upang bayaran ang parusa sa pagpatay kay Androgeo,
ay nakagawiang ibigay ng Cecropia bilang piging sa Minotauro
ang piniling mga binata’t sabay ang dangal ng mga dalaga.
Nang ang makipot na mga muog ay pinahirapan ng mga kasamaang ito,
si Teseo mismo ay minarapat na ihandog ang sariling katawan
para sa minamahal na Atenas, sa halip na gayong
mga bangkay-Cecropia na di-bangkay ay dalhin sa Creta.
At kaya, umaasa sa magaang barko at sa banayad na hangin,
dumating siya kay marangal-ang-loob na Minos at sa palalong tahanan.
Nang siya’y makita ng dalaga sa mata ng pagnanasa,
ang dalagang-hari, na siyang malinis na higaan, humihinga ng matatamis na halimuyak,
ay inaalagaan sa malambot na yakap ng ina,
tulad ng mga mirto na isinisilang ng mga ilog ng Eurotas
o ng iba’t ibang kulay na inilalabas ng hanging-tagsibol,
hindi niya inilihis mula sa kanya ang nag-aapoy na mga mata
hanggang sa buong katawan niya’y sumiklab sa alab
hanggang kaibuturan, at nag-alab nang buo sa pinakaloob na buto.
Ay, ikaw na malupit ang pusong pumupukaw ng mga baliw na pag-ibig,
banal na bata, na naghahalo ng galak sa pagkabalisa ng mga tao,
at ikaw na naghahari sa Golgi at sa madahong Idalyo,
sa anong mga daluyong niyo itinapon ang babaeng nag-aalab ang isip,
na madalas na naghihinagpis para sa ginto-ang-buhok na panauhin!
Anong laking takot ang kanyang tiniis sa nanghihinang puso,
anong dalas na siya’y namutla nang higit pa sa ningning ng ginto,
nang, sabik na makipaglaban sa mabangis na halimaw,
si Teseo ay humaharap sa kamatayan o sa gantimpala ng papuri.
Gayunma’y hindi walang-kabuluhan ang mga munting handog na kalugod-lugod sa mga diyos
na kanyang ipinangako, sinindihan ang mga panata sa tahimik na labi.
Sapagkat tulad ng, sa tuktok ng Tauro, isang naghuhugpong-braso
na roble o ang nagbubunga-ng-kono na pinong pumapawis ang balat,
na binabaligtad ng hindi-mapigil na ipu-ipo sa hangin ang tabla,
ay binubunot (iyon, na nabunot pati ugat mula sa malayo,
ay nakasubsob na bumabagsak, at binabali ang lahat ng nasasalubong nito),
gayon din, sinupil ni Teseo ang mabangis, ibinuwal ang katawan nito,
na walang-saysay na iwinawagayway ang mga sungay sa hungkag na hangin.
Mula roon, ligtas, sa maraming papuri’y binaligtad niya ang paa,
pinapatnubayan ang naliligaw na mga hakbang sa manipis na sinulid,
upang, sa paglabas mula sa mga liku-liko ng laberinto,
hindi siya biguin ng hindi-matunton na pagkaligaw ng gusali.
Ngunit bakit ko pa, lumihis mula sa unang awit, ikuwento
nang higit — kung paanong, iniiwan ng anak na babae ang mukha ng ama,
ang yakap ng kapatid, at sa wakas ng ina,
na kaawa-awa’y nagsasaya sa halos-nasirang anak,
sa lahat ng ito’y minabuti niya ang matamis na pag-ibig ni Teseo,
o kung paanong, dala ng barko sa mabulang baybayin ng Dia,
dumating siya, o kung paanong siya, na natalian ang mga mata ng tulog,
ay iniwan ng asawang lumisan nang malimuting-puso?
Madalas sinasabing siya, nagngangalit sa nag-aapoy na puso,
ay naglabas ng maliliwanag-ang-tunog na tinig mula sa kaibuturan ng dibdib,
at noo’y, malungkot, umakyat sa matatarik na bundok
mula sa kung saan iuunat niya ang tanaw sa malalawak na alon ng dagat,
noo’y, tumatakbo palapit sa mga salungat na alon ng nanginginig na dagat,
itinataas ang malambot na saplot ng hinubarang binti,
at sa huling mga daing ay malungkot na sinabi ang mga ito,
pinupukaw ang malalamig na hikbi sa basang bibig:
"Ganito mo ba ako, taksil, na inilayo mula sa mga altar ng ama,
taksil, iniwan sa liblib na baybayin, Teseo?
Ganito ka bang lumisan, binabalewala ang kapangyarihan ng mga diyos,
malimutin, ah, na iuwi sa tahanan ang isinumpang mga pagsira-sa-panata?
Wala bang bagay na nakapagpabago sa balak ng iyong
malupit na isip? Wala ka bang taglay na awa
upang nasain ng iyong malupit na dibdib na kaawaan ako?
Ngunit hindi ganito ang mga mabining pangakong minsan mong ibinigay
sa akin sa iyong tinig, hindi ito ang iniutos mong asahan ng kaawa-awa,
kundi masayang kasal, kundi hinahangad na pag-iisang-dibdib:
na lahat ngayo’y iwinawasak ng mga hanging-himpapawid, walang-saysay.
Ngayon nawa’y wala nang babaeng maniwala sa lalaking nanunumpa,
walang umasa na ang mga salita ng lalaki ay tapat:
na, habang ang isip nila’y sabik na makamit ang isang bagay,
walang takot na manumpa, walang pinipigil na ipangako:
ngunit nang mabusog na ang pita ng sabik na isip,
wala silang inaalalang sinabi, wala silang pakialam sa sinira-nilang panata.
Tiyak na ikaw, na umiikot sa gitna ng ipu-ipo ng kamatayan,
ay iniligtas ko, at minarapat kong mawalan ng kapatid
kaysa mabigo sa iyo, taksil, sa pinakahuling sandali:
na dahil dito’y ibibigay akong pag-aagawan ng mga hayop at ibon
bilang biktima, at hindi malilibing na patay sa itinapong lupa.
Anong leona ba ang nagsilang sa iyo sa ilalim ng liblib na bato,
anong dagat ang naglihi sa iyo at iniluwa sa mabulang alon,
anong Sirtes, anong mandaragit na Escila, anong malawak na Caribdis,
ikaw na nagbibigay ng gayong gantimpala para sa matamis na buhay?
Kung ang ating kasal ay hindi mo ninais sa puso,
dahil kinatatakutan mo ang mabangis na tagubilin ng iyong ama,
sana’y nagawa mo pa ring dalhin ako sa inyong tahanan
upang paglingkuran kita bilang alipin sa kaaya-ayang gawain,
hinuhugasan ng malinaw na tubig ang iyong maputlang mga paa
o nilalatagan ng purpurang tela ang iyong higaan.
Ngunit bakit ako, baliw sa aking kapahamakan, walang-saysay na dumaraing
sa mga hanging walang-alam, na, dahil walang pandama,
ay di makarinig ng ipinadadala kong tinig ni makasagot?
Samantala siya’y halos nasa gitna na ng mga alon,
at walang mortal na sumisipot sa hungkag na damong-dagat.
Kaya, sa sobrang panunuya sa huling sandali, ang malupit
na kapalaran ay pinagkaitan pa ng tainga ang aking mga daing.
Jupiter na makapangyarihan-sa-lahat, sana’y noong una
ay hindi sumalat sa baybayin ng Gnoso ang mga barkong-Cecropia,
at ang taksil na mandaragat, dala ang kakila-kilabot na buwis
para sa hindi-mapaamong toro, ay hindi nagtali ng lubid sa Creta,
at ang masamang panauhing ito, itinatago sa matamis na anyo ang malulupit
na balak, ay hindi nagpahinga sa aming tahanan!
Sapagkat saan ako babalik? Sa anong pag-asa ako, na wasak, umaasa?
Hahanapin ko ba ang mga bundok ng Ida? Ay, sa malawak na ipu-ipo,
kung saan hinahati ng mabangis na kalautan ng dagat ang paghihiwalay?
O aasa ba ako sa tulong ng ama, na siya kong iniwan
nang sundan ang binatang tumilamsik sa dugo ng aking kapatid?
O aaliwin ko ba ang sarili sa tapat na pag-ibig ng asawa,
na siyang tumatakas, hinuhubog ang mababagal na sagwan sa ipu-ipo?
Bukod dito’y baybaying walang tirahan, liblib na pulo,
at walang bukas na labasan, dahil sa umaikot na mga alon ng dagat:
walang paraan ng pagtakas, walang pag-asa: lahat ay pipi,
lahat ay liblib, ipinapakita ng lahat ang kamatayan.
Gayunma’y hindi manlalata ang aking mga mata sa kamatayan,
ni lilisan ng pandama ang pagod kong katawan
hanggang hilingin ko sa mga diyos, na pinagtaksilan, ang makatarungang parusa
at manalangin sa pananampalataya ng langit sa huling oras.
Kaya’t, kayong nagpaparusa sa mga gawa ng tao ng manghihiganti na dusa,
mga Eumenides, na sa buhok na napapalamutian ng ahas
ay ipinapahayag ng inyong noo ang galit ng humihingang dibdib,
dito, dito kayo pumaroon, pakinggan ninyo ang aking mga daing,
na ako, ay kaawa-awa, ay napipilitang ilabas mula sa kaibuturan
na walang-magawa, nag-aapoy, bulag sa baliw na galit.
At yamang ang mga ito’y tunay na isinilang mula sa kailaliman ng dibdib,
huwag ninyong hayaang mawalan-ng-saysay ang aking pagdadalamhati,
kundi sa anong isip iniwan akong nag-iisa ni Teseo,
sa gayong isip, mga diyosa, nawa’y wasakin niya ang sarili at ang kanyang mga mahal."
Matapos ilabas ang mga tinig na ito mula sa malungkot na dibdib,
hinihiling nang balisa ang parusa sa mabangis na mga gawa,
tumango ang pinuno ng langit sa di-matalong kapangyarihan,
at sa tangong iyon ang lupa at ang kakila-kilabot na
mga karagatan ay nayanig, at niyugyog ng daigdig ang kumikislap na mga bituin.
Samantala si Teseo, na binhian ang isip ng bulag na
dilim, ay pinawalan mula sa malimuting-puso ang lahat
ng mga tagubiling dati’y hawak niya sa matatag na isip,
at hindi itinaas ang matamis na tanda para sa malungkot na ama
na nagpapakitang ligtas siyang nakakita sa daungan ng Erecteo.
Sapagkat sinasabing minsan, nang ang mga muog ng diyosa
ay iiwan ng anak na ipinagkakatiwala ni Egeo sa mga hangin sa hukbo,
ay ganito ang tagubiling ibinigay niya, yumayakap sa binata:
"Anak, na sa aki’y higit na kaaya-aya kaysa buhay, tangi kong anak,
anak, na ako’y napipilitang paalisin sa mga alanganing sapalaran,
na ibinalik sa akin kamakailan sa dulong hangganan ng katandaan,
yamang ang aking kapalaran at ang iyong nag-aalab na tapang
ay inaagaw ka sa akin nang labag sa loob, na sa akin ang mahihinang
mga mata’y hindi pa nabubusog sa minamahal na anyo ng anak,
hindi kita papaalisin nang masaya sa nagsasayang dibdib,
ni hahayaan kang magdala ng mga tanda ng kanais-nais na kapalaran,
kundi una’y ilalabas ko mula sa isip ang maraming daing,
dinurumihan ng lupa’t ibinuhos na alikabok ang aking kaputian-ng-buhok,
pagkatapos ay isasabit ko ang tinina-nang-itim na layag sa palautang palo,
upang ang aming dalamhati at ang mga apoy ng aming isip
ay bagayan ng lino na piniglaw ng kalawang-Ibero.
At kung ipagkaloob sa iyo ng naninirahan sa banal na Itono,
na pumapayag ipagtanggol ang aming lahi at ang tahanan ni Erecteo,
na tilamsikan mo ng dugo ng toro ang kanang kamay,
kung gayo’y siguraduhin mong sa iyong maalalahaning puso’y nakatago
ang mga tagubiling ito, at huwag itong burahin ng anumang panahon,
na, kasabay nang makita ng iyong mga mata ang aming mga burol,
ibaba mula sa mga bakang-layag ang panluksang tela,
at itaas ng pinilipit na mga lubid ang maputing layag,
upang, sa pagkakita agad, makilala ko sa masayang isip
ang galak, kapag ibinalik ka ng maunlad na panahon."
Ang mga tagubiling ito, na dati’y hawak sa matatag na isip,
ay iniwan si Teseo tulad ng mga ulap na itinaboy ng hihip ng hangin
na iniwan ang mataas na tuktok ng maniyebeng bundok.
Ngunit ang ama, habang naghahanap ng tanaw mula sa tuktok ng tanggulan,
inuubos ang balisang mga mata sa walang-tigil na pag-iyak,
nang una niyang makita ang tela ng umbok na layag,
inihagis niya ang sarili nang patiwarik mula sa tuktok ng mga bato,
naniniwalang nawala si Teseo sa malupit na kapalaran.
Kaya, papasok sa panluksang bubungan ng bahay-ama,
si mabangis-sa-kamatayan na Teseo ay tinanggap ang gayong dalamhati
na inialay niya sa anak ni Minos sa malimuting isip.
Siya noon, malungkot na minamasdan ang lumalayong barko,
ay pinagbulay-bulay sa sugatang isip ang sari-saring pagkabalisa.
Ngunit sa kabilang bahagi’y lumilipad ang namumukadkad na Iako
kasama ang pulutong ng mga satiro at ang mga silenong-isinilang-sa-Nisa,
hinahanap ka, Ariadna, at nag-aalab sa pag-ibig sa iyo.
Sila noo’y masigla saan-saan, nagngangalit sa baliw na isip,
euhoe, sumisigaw, euhoe, ibinabaling ang mga ulo.
Ang ilan sa kanila’y iwinawagayway ang tinakpang-tuktok na tirso,
ang iba’y iwinawaksi ang mga bahagi ng pinunit na guyang-toro,
ang iba’y binibigkisan ang sarili ng pinilipit na mga ahas,
ang iba’y ipinagdiriwang ang mga lihim na orgia sa hungkag na kahon,
mga orgia na walang-saysay na nais marinig ng mga di-inisyado,
hinahampas ng iba ang mga tambol sa nakataas na mga palad
o pinupukaw ang manipis na kalansing sa makinis na tanso,
sa marami’y hinihipan ng mga tambuli ang paos-ang-tunog na atungal
at ang barbarong plauta’y humahagunot sa kakila-kilabot na awit.
Sa gayong mga anyo’y dakilang napalamutian ang kumot
na, yumayakap sa higaan, ay tinakpan ito ng sariling balabal.
Nang matapos na, sa masidhing panonood, ang kabataang-Tesalyo
ay mabusog, nagsimula itong lumisan para sa mga banal na diyos.
Dito, kung paanong ang hangin sa umagang hihip
ay ginugulo ng Sefiro at pinupukaw ang mga umuusod na alon
sa pagsikat ng bukang-liwayway sa pintuan ng gumagalang araw,
na, mabagal muna, itinutulak ng banayad na hihip,
ay sumusulong, at magaang na umaalunignig sa tunog ng halakhak,
pagkatapos, sa lumalakas na hangin, dumarami nang dumarami,
at, lumalangoy sa malayo, ay kumikislap mula sa mapula-pulang liwanag,
gayon noon, iniiwan ang maharlikang bubungan ng pasukan,
bawat isa’y lumilisan patungo sa sarili sa palaboy na paa saan-saan.
Pagkaalis nila, una mula sa tuktok ng Pelion
dumating si Kiron na may dalang mga handog-kagubatan:
sapagkat anumang mga bulaklak na dala ng mga kapatagan, na isinisilang
ng lupang-Tesalyo sa malalaking bundok, na sa tabi ng mga alon ng ilog
ay ipinapanganak ng mabungang hihip ng maligamgam na Fabonyo,
ang mga ito, hinabi sa magulong mga koronilyo, ay dala niya mismo,
kaya ang bahay, hinele ng kaaya-ayang halimuyak, ay ngumiti.
Kaagad naroon si Penio, iniwan ang lumulunting Tempe,
ang Tempe na napapaligiran ng mga kagubatang nakabitin sa itaas,
iniwan itong ipagdiriwang ng mga Doryong nayad sa pagsasayaw,
hindi walang-dala: sapagkat dala niya, pati-ugat, ang matatayog
na haya at ang matatangkad na laurel na tuwid ang puno,
hindi nang walang tumatango-tangong platano at ang malambot na kapatid
ng nasunog na Faetonte, at ang matayog na siprés.
Ang mga ito’y inilagay niya nang malapad-na-hinabi sa palibot ng tahanan,
upang ang pasukan, natatakpan ng malambot na dahon, ay lumunti.
Kasunod niya’y dumarating ang matalinong-puso na Prometeo,
dala ang naumpisang mga marka ng lumang parusa
na minsang binayaran niya, nakagapos ang mga paa sa bato ng tanikala,
nakabitin mula sa matatarik na tuktok.
Pagkatapos ay dumating ang ama ng mga diyos kasama ang banal na asawa at mga anak,
iniwan sa langit ikaw lamang, Febo,
at kasama ang iyong kambal na naninirahan sa mga bundok ng Idro:
sapagkat si Peleo, kasama mo, ay hinamak ng iyong kapatid
at ayaw niyang ipagdiwang ang mga sulo ng kasal ni Tetis.
Nang maibaluktot na nila ang mga bisig sa maputing mga upuan,
ang mga mesa’y saganang inayos sa sari-saring piging,
samantalang, niyuyugyog ang mga katawan sa mahinang galaw,
sinimulan ng mga Parca na bigkasin ang mga tapat-magsabi na awit.
Sa kanila, ang nanginginig na katawan ay niyakap ng puting damit
sa lahat ng dako, na binigkisan ang mga bukong-bukong ng purpurang gilid,
samantalang ang mararosas na laso’y nakapatong sa maputing ulo,
at ang mga kamay ay wastong nagpapatuloy sa walang-hanggang gawain.
Ang kaliwa’y hawak ang lulang nababalot ng malambot na lana,
ang kanan naman, magaang na hinihila ang sinulid, ay hinuhubog
ng nakatihayang mga daliri, saka, pinipilipit sa nakayukong hinlalaki,
pinapaikot ang timbang na sinulid sa makinis na ikutan,
at gayon, kinukurot ng ngipin, laging pinapantay ang gawa,
at ang kinagat na lana’y dumidikit sa tuyong mga labi
na dati’y umuusli sa makinis na sinulid.
Sa harap ng kanilang mga paa naman, ang malalambot na balahibo
ng maputing lana’y iniingatan ng hinabing maliliit na basket.
Sila noon, hinihila ang mga balahibo sa maliwanag-ang-tunog na tinig,
ay ibinuhos ang gayong mga tadhana sa banal na awit,
isang awit na walang panahon sa hinaharap ang makapagpaparatang ng kataksilan:
"O natatanging dangal na nagpapalago sa dakilang mga birtud,
sanggalang ng lakas ng Ematia, na bantog sa iyong anak,
tanggapin mo ang inilalahad sa iyo ng magkakapatid sa masayang araw,
ang tapat na hula. Ngunit kayo, na sinusundan ng mga tadhana,
tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Darating na sa iyo, dala ang hinahangad ng mga ikakasal,
ang Hesperus, darating kasama ang mapalad na bituin ang asawa,
na magbubuhos sa iyong isip ng pag-ibig na humuhubog-sa-kaluluwa
at maghahandang isama sa iyo ang mahihinang tulog,
inilalatag ang makikinis na bisig sa iyong matipunong leeg.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Walang tahanang kailanma’y naghabi ng gayong mga pag-ibig,
walang pag-ibig na sa gayong tipan nagbuklod ng magkasintahan
tulad ng nasa kay Tetis, tulad ng pagkakaisa kay Peleo.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Isisilang sa inyo si Aquiles na walang-alam-sa-takot,
na sa mga kaaway kilala hindi sa likod, kundi sa matapang na dibdib,
na madalas, panalo sa paligsahan ng magulong takbuhan,
ay uunahan ang nagliliyab na mga bakas ng mabilis na usa.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Walang bayaning makapapantay sa kanya sa digmaan,
kapag ang mga kapatagang-Frigyo ay aagos sa dugong-Teucrian
at, kinukubkob ang mga muog-Troyano sa mahabang digmaan,
ay wawasakin ng ikatlong tagapagmana ng sinungaling na Pelops.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Ang kanyang natatanging mga birtud at maningning na mga gawa
ay madalas na aaminin ng mga ina sa libing ng kanilang mga anak,
kapag kinakalag nila ang gusot na buhok mula sa maputing ulo
at binubugbog ang lantang mga dibdib sa mahihinang palad.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Sapagkat tulad ng mag-aani na pumuputol sa masinsing uhay
sa ilalim ng nag-aapoy na araw ay inaani ang naninilaw na bukid,
ibubuwal niya ang mga katawan ng mga isinilang-sa-Troya sa mabangis na bakal.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Saksi sa dakilang mga birtud ang alon ng Escamandro,
na kumakalat saan-saan sa mabilis na Helesponto,
na, pinapakitid ang daloy nito ng mga bunton ng pinaslang na katawan,
ay iinit ang malalalim na agos na nahaluan ng patayan.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Sa wakas, saksi ang biktima na inialay din sa kamatayan,
kapag ang bilog na pumpon na itinambak sa mataas na tumpok
ay tatanggap sa maputing mga bisig ng dalagang sinaksak.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Sapagkat nang bigyan ng kapalaran ang mga pagod na Aqueo ng kapangyarihan
na kalagan ang mga tanikalang-Neptuno ng lungsod ng Dardanya,
ang matataas na libingan ay babasa sa dugo ni Poliksena,
na, tulad ng biktimang bumabagsak sa dalawang-talim na bakal,
ay ihahagis ang putol na katawan sa lumuhod na tuhod.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Kaya’t halina, pagbuklurin ninyo ang hinahangad na mga pag-ibig ng kaluluwa.
Tanggapin ng asawa ang diyosa sa mapalad na tipan,
ibigay na ang matagal-nang-nobya sa sabik na lalaki.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran.
Siya, na dinadalaw muli ng yaya sa pagsikat ng araw,
ay hindi na mapapalibutan sa leeg ng kahapong sinulid
(tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran),
ni ang balisang ina ng di-magkasundong dalaga, malungkot,
dahil sa hiwalay-na-pagtulog ay huwag nang umasa ng minamahal na mga apo.
Tumakbo kayong hinihila ang sinulid, tumakbo, mga ikiran."
Ang gayong mapapalad na awit para kay Peleo noong una
ay inawit ng mga Parca mula sa banal na dibdib, bilang paunang-hula.
Sapagkat noong una, dumadalaw nang harap-harapan sa mga dalisay na tahanan
ng mga bayani at ipinapakita ang sarili sa pulutong ng mortal
ang mga naninirahan-sa-langit, nang hindi pa hinahamak ang kabanalan.
Madalas ang ama ng mga diyos, sa nagniningning na templo, dumadalaw
nang dumating ang taunang mga sakripisyo sa mga araw ng kapistahan,
ay pinagmasdan ang isandaang toro na bumabagsak sa lupa.
Madalas ang palaboy na Liber sa pinakatuktok ng Parnaso
ay pinatnubayan ang mga Tiyad na sumisigaw-ng-euhoe na nakalugay ang buhok,
nang ang mga taga-Delfi, nagsusugod nang paligsahan mula sa buong lungsod,
ay masayang tanggapin ang diyos sa umuusok na mga altar.
Madalas sa nakamamatay na labanan ng digmaan si Mavors
o ang panginoon ng mabilis na Triton o ang dalaga ng Ramnusya
ay harap-harapang nagpasigla sa nakasandatang mga pulutong ng tao.
Ngunit nang ang lupa’y nababad sa di-mabigkas na krimen,
at itinaboy ng lahat ang katarungan mula sa sakim na isip,
binudburan ng magkakapatid ang kanilang mga kamay ng dugo ng kapatid,
tumigil ang anak sa pagluluksa sa mga namatay na magulang,
hinangad ng ama ang libing ng batang-batang anak
upang malaya niyang makamtan ang bulaklak ng di-kasal na madrasta,
ang salbaheng ina, inihahandog ang sarili sa di-nakababatid na anak,
na salbahe, ay hindi natakot lapastanganin ang mga diyos na magulang,
lahat ng banal at di-banal, pinaghalo sa masamang baliw,
ay inilihis mula sa atin ang makatarungang isip ng mga diyos.
Kaya’t hindi na sila nararapat dumalaw sa gayong mga pulutong
ni pahintulutang salatin sila ng maliwanag na liwanag.
dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas
Phasidos ad fluctus et fines Aeeteos,
cum lecti iuvenes, Argivae robora pubis,
auratam optantes Colchis avertere pellem
ausi sunt vada salsa cita decurrere puppi,
caerula verrentes abiegnis aequora palmis.
diva quibus retinens in summis urbibus arces
ipsa levi fecit volitantem flamine currum,
pinea coniungens inflexae texta carinae.
illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten.
quae simul ac rostro ventosum proscidit aequor
tortaque remigio spumis incanduit unda,
emersere freti candenti e gurgite vultus
aequoreae monstrum Nereides admirantes.
illa, siqua alia, viderunt luce marinas
mortales oculis nudato corpore nymphas
nutricum tenus exstantes e gurgite cano.
tum Thetidis Peleus incensus fertur amore,
tum Thetis humanos non despexit hymenaeos,
tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit.
o nimis optato saeclorum tempore nati
heroes, salvete, deum genus, o bona matrum
progenies, salvete iterum
vos ego saepe meo, vos carmine compellabo,
teque adeo eximie taedis felicibus aucte
Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse,
ipse suos divum genitor concessit amores.
tene Thetis tenuit pulcherrirma Nereine?
tene suam Tethys concessit ducere neptem
Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem?
quae simul optatae finito tempore luces
advenere, domum conventu tota frequentat
Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:
dona ferunt prae se, declarant gaudia vultu.
deseritur Cieros, linquunt Phthiotica Tempe
Crannonisque domos ac moenia Larisaea,
Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant.
rura colit nemo, mollescunt colla iuvencis,
non humilis curvis purgatur vinea rastris,
non glaebam prono convellit vomere taurus,
non falx attenuat frondatorum arboris umbram,
squalida desertis robigo infertur aratris.
ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit
regia, fulgenti splendent auro atque argento.
candet ebur soliis, conlucent pocula mensae,
tota domus gaudet regali splendida gaza.
pulvinar vero divae geniale locatur
sedibus in mediis, Indo quod dente politum
tincta tegit roseo conchyli purpura fuco.
haec vestis priscis hominum variata figuris
heroum mira virtutes indicat arte.
namque fluentisono prospectans litore Diae
Thesea cedentem celeri cum classe tuetur
indomitos in corde gerens Ariadna furores,
necdum etiam sese quae visit visere credit,
ut pote fallaci quae tunc primum excita somno
desertam in sola miseram se cernat harena.
immemor at iuvenis fugiens pellit vada remis,
irrita ventosae linquens promissa procellae.
quem procul ex alga maestis Minois ocellis
saxea ut effigies bacchantis prospicit, eheu,
prospicit et magnis curarum fluctuat undis,
non flavo retinens subtilem vertice mitram,
non contecta levi velatum pectus amictu,
non tereti strophio lactentis vincta papillas,
omnia quae toto delapsa e corpore passim
ipsius ante pedes fluctus salis adludebant.
sic neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus
illa vicem curans toto ex te pectore, Theseu,
toto animo, tota pendebat perdita mente.
ah misera, adsiduis quam luctibus exsternavit
spinosas Erycina serens in pectore curas
illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus
egressus curvis e litoribus Piraei
attigit iniusti regis Gortynia tecta.
nam perhibent olim crudeli peste coactam
Androgeoneae poenas exsolvere caedis
electos iuvenes simul et decus innuptarum
Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.
quis angusta malis cum moenia vexarentur,
ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis
proicere optavit potius quam talia Cretam
funera Cecropiae nec funera portarentur.
atque ita nave levi nitens ac lenibus auris
magnanimum ad Minoa venit sedesque superbas.
hunc simul ac cupido conspexit lumine virgo
regia, quam suavis exspirans castus odores
lectulus in molli complexu matris alebat,
quales Eurotae progignunt flumina myrtos
aurave distinctos educit verna colores,
non prius ex illo flagrantia declinavit
lumina quam cuncto concepit corpore flammam
funditus atque imis exarsit tota medullis.
heu misere exagitans immiti corde furores,
sancte puer, curis hominum qui gaudia misces,
quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum,
qualibus incensam iactastis mente puellam
fluctibus in flavo saepe hospite suspirantem!
quantos illa tulit languenti corde timores,
quanto saepe magis fulgore expalluit auri,
cum saevum cupiens contra contendere monstrum
aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis.
non ingrata tamen frustra munuscula divis
promittens tacito succendit vota labello.
nam velut in summo quatientem bracchia Tauro
quercum aut conigeram sudanti cortice pinum
indomitus turbo contorquens flamine robur
eruit (illa procul radicitus exturbata
prona cadit, † lateque cum eius obvia frangens),
sic domito saevum prostravit corpore Theseus
nequiquam vanis iactantem cornua ventis.
inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo,
ne labyrintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
sed quid ego a primo digressus carmine plura
commemorem, ut linquens genitoris filia vultum,
ut consanguineae complexum, ut denique matris,
quae misera in gnata deperdita laetabatur,
omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem,
aut ut vecta rati spumosa ad litora Diae
venerit, aut ut eam devinctam lumina somno
liquerit immemori discedens pectore coniunx?
saepe illam perhibent ardenti corde furentem
clarisonas imo fudisse ex pectore voces,
ac tum praeruptos tristem conscendere montes
unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus,
tum tremuli salis adversas procurrere in undas
mollia nudatae tollentem tegmina surae,
atque haec extremis maestam dixisse querelis,
frigidulos udo singultus ore cientem:
sicine me patriis avectam, perfide, ab aris,
perfide, deserto liquisti in litore, Theseu?
sicine discedens neglecto numine divum
immernor ah devota domum periuria portas?
nullane res potuit crudelis flectere mentis
consilium? tibi nulla fuit clementia praesto
immite ut nostri vellet miserescere pectus?
at non haec quondam blanda promissa dedisti
voce mihi, non haec miserae sperare iubebas,
sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos:
quae cuncta aerii discerpunt irrita venti.
nunc iam nulla viro iuranti femina credat,
nulla viri speret sermones esse fideles:
quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,
nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt:
sed simul ac cupidae mentis satiata libido est,
dicta nihil meminere, nihil periuria curant.
certe ego te in medio versantem turbine leti
eripui et potius germanum amittere crevi
quam tibi fallaci supremo in tempore deessem:
pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque
praeda neque iniecta tumulabor mortua terra.
quaenam te genuit sola sub rupe leaena,
quod mare conceptum spumantibus exspuit undis.
quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae vasta Charybdis,
talia qui reddis pro dulci praemia vita?
si tibi non cordi fuerant conubia nostra,
saeva quod horrebas prisci praecepta parentis,
at tamen in vestras potuisti ducere sedes
quae tibi iucundo famularer serva labore
candida permulcens liquidis vestigia lymphis
purpureave tuum constemens veste cubile.
sed quid ego ignaris nequiquam conqueror auris
exsternata malo, quae nullis sensibus auctae
nec missas audire queunt nec reddere voces?
ille autem prope iam mediis versatur in undis,
nec quisquam adparet vacua mortalis in alga.
sic nimis insultans extremo tempore saeva
fors etiam nostris invidit questibus auris.
Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo
Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes,
indomito nec dira ferens stipendia tauro
perfidus in Creta religasset navita funem,
nec malus hic celans dulci crudelia forma
consilia in nostris requiesset sedibus hospes!
nam quo me referam? quali spe perdita nitor?
Idaeosne petam montes? ah, gurgite lato
discernens ponti truculentum ubi dividit aequor?
an patris auxilium sperem, quemne ipsa reliqui
respersum iuvenem fraterna caede secuta?
coniugis an fido consoler memet amore,
quine fugit lentos incurvans gurgite remos?
praeterea nullo litus, sola insula, tecto,
nec patet egressus pelagi cingentibus undis:
nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta,
omnia sunt deserta, ostentant omnia letum.
non tamen ante mihi languescent lumina morte,
nec prius a fesso secedent corpore sensus
quam iustam a divis exposcam prodita multam
caelestumque fidem postrema comprecer hora.
quare, facta virum multantes vindice poena
Eumenides, quibus anguino redimita capillo
frons exspirantis praeportat pectoris iras,
huc huc adventate, meas audite querelas,
quas ego, vae miserae, extremis proferre medullis
cogor inops, ardens, amenti caeca furore.
quae quoniam verae nascuntur pectore ab imo,
vos nolite pati nostrum vanescere luctum,
sed quali solam Theseus me mente reliquit,
tali mente, deae, funestet seque suosque.
has postquam maesto profudit pectore voces
supplicium saevis exposcens anxia factis,
adnuit invicto caelestum numine rector,
quo nutu tellus atque horrida contremuerunt
aequora concussitque micantia sidera mundus.
ipse autem caeca mentem caligine Theseus
consitus oblito dimisit pectore cuncta
quae mandata prius constanti mente tenebat,
dulcia nec maesto sustollens signa parenti
sospitem Erechtheum se ostendit visere portum
namque ferunt olim, classi cum moenia divae
linquentem gnatum ventis concrederet Aegeus,
talia complexum iuveni mandata dedisse:
gnate mihi longe iucundior unice vita,
gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus
reddite in extrema nuper mihi fine senectae,
quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus
eripit invito mihi te, cui languida nondum
lumina sunt gnati cara saturata figura,
non ego te gaudens laetanti pectore mittam,
nec te ferre sinam fortunae signa secundae,
sed primum multas expromam mente querelas
canitiem terra atque infuso pulvere foedans,
inde infecta vago suspendam lintea malo,
nostros ut luctus nostraeque incendia mentis
carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
quod tibi si sancti concesserit incola Itoni,
quae nostrum genus ac sedes defendere Erechthei
adnuit, ut tauri respergas sanguine dextram,
tum vero facito ut memori tibi condita corde
haec vigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas,
ut simul ac nostros invisent lumina collis,
funestam antennae deponant undique vestem
candidaque intorti sustollant vela rudentes,
quam primum cernens ut laeta gaudia mente
agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.
haec mandata prius constanti mente tenentem
Thesea ceu pulsae ventorum flamine nubes
aerium nivei montis liquere cacumen.
at pater, ut summa prospectum ex arce petebat
anxia in adsiduos absumens lumina fletus,
cum primum inflati conspexit lintea veli,
praecipitem sese scopulorum e vertice iecit
amissum credens immiti Thesea fato.
sic funesta domus ingressus tecta paterna
morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctu
obtulerat mente immemori, talem ipse recepit.
quae tum prospectans cedentem maesta carinam
multiplices animo volvebat saucia curas.
at parte ex alia florens volitabat Iacchus
cum thiaso satyrorum et Nysigenis silenis
te quaerens, Ariadna, tuoque incensus arnore.
quae tum alacres passim lymphata mente furebant
euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes.
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos,
pars e divulso iactabant membra iuvenco,
pars sese tortis serpentibus incingebant,
pars obscura cavis celebrabant orgia cistis,
orgia quae frustra cupiunt audire profani,
plangebant aliae proceris tympana palmis
aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant,
multis raucisonos efflabant cornua bombos
barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
talibus amplifice vestis decorata figuris
pulvinar complexa suo velabat amictu.
quae postquam cupide spectando Thessala pubes
expleta est, sanctis coepit decedere divis.
hic, qualis flatu placidum mare matutino
horrificans Zephyrus proclivas incitat undas
aurora exoriente vagi sub limina solis,
quae tarde primum clementi flamine pulsae
procedunt, leviterque sonant plangore cachinni,
post vento crescente magis magis increbescunt
purpureaque procul nantes ab luce refulgent,
sic tum vestibuli linquentes regia tecta
ad se quisque vago passim pede discedebant.
quorum post abitum princeps e vertice Peli
advenit Chiron portans silvestria dona:
nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis
montibus ora creat, quos propter fluminis undas
aura parit flores tepidi fecunda Favoni,
hos indistinctis plexos tulit ipse corollis,
quo permulsa domus iucundo risit odore.
confestim Penios adest, viridantia Tempe,
Tempe quae silvae cingunt super impendentes,
naiasin linquens Doris celebranda choreis,
non vacuus: namque ille tulit radicitus altas
fagos ac recto proceras stipite laurus,
non sine nutanti platano lentaque sorore
flammati Phaethontis et aeria cupressu.
haec circum sedes late contexta locavit,
vestibulum ut molli velatum fronde vireret.
post hunc consequitur sollerti corde Prometheus
extenuata gerens veteris vestigia poenae
quam quondam silici restrictus membra catena
persolvit pendens e verticibus praeruptis.
inde pater divum sancta cum coniuge natisque
advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens
unigenamque simul cultricem montibus Idri:
Pelea nam tecum pariter soror adspernata est
nec Thetidis taedas voluit celebrare iugalis.
qui postquam niveis flexerunt sedibus artus,
large multiplici constructae sunt dape mensae,
cum interea infirmo quatientes corpora motu
veridicos Parcae coeperunt edere cantus.
his corpus tremulum complectens undique vestis
candida purpurea talos incinxerat ora,
at roseae niveo residebant vertice vittae,
aeternumque manus carpebant rite laborem.
laeva colum molli lana retinebat amictum,
dextera tum leviter deducens fila supinis
formabat digitis, tum prono in pollice torquens
libratum tereti versabat turbine fusum,
atque ita decerpens aequabat semper opus dens,
laneaque aridulis haerebant morsa labellis
quae prius in levi fuerant exstantia filo.
ante pedes autem candentis mollia lanae
vellera virgati custodibant calathisci.
haec tum clarisona vellentes vellera voce
talia divino fuderunt carmine fata,
carmine perfidiae quod post nulla arguet aetas:
o decus eximium magnis virtutibus augens,
Emathiae tutamen opis, clarissime nato,
accipe quod laeta tibi pandunt luce sorores,
veridicum oraclum. sed vos, quae fata secuntur,
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
adveniet tibi iam portans optata maritis
Hesperus, adveniet fausto cum sidere coniunx,
quae tibi flexanimo mentem perfundat amore
languidulosque paret tecum coniungere somnos
levia substernens robusto bracchia collo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nulla domus tales unquam contexit amores,
nullus amor tali coniunxit foedere amantes
qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nascetur vobis expers terroris Achilles,
hostibus haud tergo, sed forti pectore notus,
qui persaepe vago victor certamine cursus
flammea praevertet celeris vestigia cervae.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illi quisquam bello se conferet heros,
cum Phrygii Teucro manabunt sanguine campi
Troicaque obsidens longinquo moenia bello
periuri Pelopis vastabit tertius heres.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
illius egregias virtutes claraque facta
saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,
cum incultum cano solvent a vertice crinem
putridaque infirmis variabunt pectora palmis.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
namque velut densas praecerpens messor aristas
sole sub ardenti flaventia demetit arva,
Troiugenum infesto prosternet corpora ferro.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
testis erit magnis virtutibus unda Scamandri,
quae passim rapido diffunditur Hellesponto,
cuius iter caesis angustans corporum acervis
alta tepefaciet permixta flumina caede.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
denique testis erit morti quoque reddita praeda
cum teres excelso coacervatum aggere bustum
excipiet niveos percussae virginis artus.
Currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nam simul ac fessis dederit fors copiam Achivis
urbis Dardaniae Neptunia solvere vincla,
alta Polyxenia madefient caede sepulcra,
quae, velut ancipiti succumbens victima ferro,
proiciet truncum submisso poplite corpus.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
quare agite optatos animi coniungite amores.
accipiat coniunx felici foedere divam,
dedatur cupido iam dudum nupta marito.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illam nutrix orienti luce revisens
hesterno collum poterit circumdare filo
(currite ducentes subtegmina, currite, fusi),
anxia nec mater discordis maesta puellae
secubitu caros mittet sperare nepotes.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
talia praefantes quondam felicia Pelei
carmina divino cecinerunt pectore Parcae.
praesentes namque ante domos invisere castas
heroum et sese mortali ostendere coetu
caelicolae nondum spreta pietate solebant.
saepe pater divum templo in fulgente, revisens
annua cum festis venissent sacra diebus,
conspexit terra centum procumbere tauros.
saepe vagus Liber Parnasi vertice summo
Thyiadas effusis euantis crinibus egit,
cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes
acciperent laeti divum fumantibus aris.
saepe in letifero belli certamine Mavors
aut rapidi Tritonis era aut Rhamnusia virgo
armatas hominum est praesens hortata catervas.
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando,
iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt,
perfudere manus fraterno sanguine fratres,
destitit exstinctos natus lugere parentes,
optavit genitor primaevi funera nati
Liber ut innuptae poteretur flore novercae,
ignaro mater substernens se impia nato
impia non verita est divos scelerare parentes,
omnia fanda nefanda malo permixta furore
iustificam nobis mentem avertere deorum.
quare nec talis dignantur visere coetus
nec se contingi patiuntur lumine claro.
ay inilalayo, Ortalo, mula sa mga marunong na dalaga,
at hindi kayang ilabas ng isip ang matamis na bunga ng mga Musa:
labis itong inaalon ng gayong kalalaking kapighatian —
sapagkat kamakailan, ang alon na dumadaloy sa ipu-ipo ng Lete
ay hinuhugasan ang maputlang paa ng aking kapatid,
na siya, sa ilalim ng baybayin ng Reteo sa Troya, ay dinudurog ng lupa,
inagaw mula sa aming mga mata.
Kailanma’y hindi na kita, kapatid na higit kaibig-ibig kaysa buhay,
makikita mula ngayon: ngunit tiyak na lagi kitang iibigin,
lagi kong aawitin ang malungkot na awit sa iyong kamatayan,
tulad ng inaawit sa ilalim ng masinsing lilim ng mga sanga
ng ibong-Daulyo na dinadaing ang kapalaran ng winasak na Itilos —
ngunit gayunman, sa gayong kalaking pagdadalamhati, Ortalo, ipinadadala ko
sa iyo ang mga awit na ito ni Batíades na aking isinalin,
upang huwag mong isipin na ang iyong mga salita, walang-saysay na ipinagkatiwala sa palaboy na hangin,
ay marahil lumipad palabas sa aking isip,
tulad ng mansanas na ipinadala bilang lihim na handog ng kasintahan
na gumugulong palabas mula sa dalisay na kandungan ng dalaga,
na, inilagay ng kaawa-awa sa ilalim ng malambot na damit at nakalimutan,
habang siya’y napatindig sa pagdating ng ina, ay nahulog,
at iyon ay gumugulong nang patiwarik sa pababang landas,
samantalang sa kanyang malungkot na mukha ay dumadaloy ang nagkakasalang pamumula.
sevocat a doctis, Ortale, virginibus,
nec potis est dulcis Musarum expromere fetus
mens animi: tantis fluctuat ipsa malis,—
namque mei nuper Lethaeo gurgite fratris
pallidulum manans adluit unda pedem,
Troia Rhoeteo quem subter litore tellus
Ereptum nostris obterit ex oculis.
nunquam ego te vita frater amabilior
adspiciam posthac: at certe semper amabo,
semper maesta tua carmina morte canam,
qualia sub densis ramorum concinit umbris
Daulias absumpti fata gemens Ityli,—
sed tamen in tantis maeroribus, Ortale, mitto
haec expressa tibi carmina Battiadae,
ne tua dicta vagis nequiquam credita ventis
effluxisse meo forte putes animo,
ut missum sponsi furtivo munere malum
procurrit casto virginis e gremio,
quod miserae oblitae molli sub veste locatum,
dum adventu matris prosilit, excutitur;
atque illud prono praeceps agitur decursu,
huic manat tristi conscius ore rubor.
na natuklasan ang pagsikat at paglubog ng mga bituin,
kung paanong dumidilim ang nag-aapoy na ningning ng mabilis na araw,
kung paanong lumilisan ang mga bituin sa takdang panahon,
kung paanong si Trivia, lihim na itinatapon sa ilalim ng mga bato ng Latmo,
ay tinatawag palayo ng matamis na pag-ibig mula sa kanyang bilog na himpapawid,
ang mismong Conon na iyon ay nakita ako sa liwanag ng langit,
ako, ang buhok mula sa ulo ni Berenike,
kumikinang nang maliwanag, ako na kanyang ipinangako sa lahat ng diyos,
iniuunat ang kanyang makikinis na bisig,
sa panahong ang hari, pinalago ng bagong kasal,
ay lumakad upang wasakin ang mga hangganan ng Asirya,
dala ang matatamis na bakas ng pang-gabing labanan
na kanyang isinagawa laban sa mga labí ng pagkabirhen.
Kinamumuhian ba ng mga bagong-kasal si Venus, at binibigo ba
ang galak ng mga magulang ng mga sinungaling na luha
na saganang ibinubuhos nila sa loob ng pintuan ng silid-kasal?
Hindi — kung tunay na dumadaing sa akin ang mga diyos — hindi totoo iyon.
Itinuro sa akin iyon ng aking reyna sa maraming daing
nang ang bago niyang lalaki ay pumunta sa madilim na mga labanan.
Ngunit ikaw ba, iniwan, ay hindi nagluksa sa nabalong higaan,
kundi sa kaawa-awang paghihiwalay sa iyong minamahal na kapatid?
Anong lalim na nginatngat ng pagkabalisa ang iyong malungkot na buto!
Kung paanong noon, sa buong dibdib mong balisa,
inagaw ang pandama at nawala ang iyong isip! Ngunit tiyak na kilala kita,
mula pa nang maliit na dalaga, bilang marangal-ang-loob.
O nakalimutan mo na ba ang mabuting gawa, na dahil dito’y nakamit mo ang maharlikang
kasal, na walang iba pang mas matapang ang mangangahas?
Ngunit noon, malungkot na pinaaalis ang lalaki, anong mga salita ang iyong sinabi!
Jupiter, gaano kadalas mong pinunasan ang mga mata ng malungkot na kamay!
Anong napakadakilang diyos ang nagpabago sa iyo? O dahil ba’t ang mga nagmamahal
ay ayaw malayo mula sa minamahal na katawan?
At doon ako’y ipinangako mo sa lahat ng diyos para sa matamis na asawa,
hindi nang walang dugo ng toro,
kung magbabalik siya. Sa di-katagalan
ay idinagdag niya ang nasakop na Asya sa mga hangganan ng Ehipto.
Dahil dito ako, ibinalik sa pulutong ng langit para sa mga gawang iyon,
ay tinutupad ang dating mga panata sa bagong handog.
Labag-sa-loob, o reyna, iniwan ko ang iyong ulo,
labag-sa-loob: sumusumpa ako sa iyo at sa iyong ulo:
nawa’y magdusa nang karapat-dapat ang sinumang manunumpa nang walang-kabuluhan:
ngunit sino ang mag-aangking kapantay ng bakal?
Kahit ang bundok na iyon ay ibinuwal, ang pinakamalaki sa mga baybayin
na nilalampasan ng maningning na supling ni Tia,
nang lumikha ang mga Medo ng bagong dagat, at nang ang barbarong kabataan
ay naglayag sa hukbo sa gitna ng Atos.
Ano ang gagawin ng mga buhok, kung sa bakal ang gayong mga bagay ay bumabagsak?
Jupiter, nawa’y mapuksa ang buong lahi ng mga Cálibe,
at siya na noong una’y nagsimulang maghanap ng mga ugat sa ilalim ng lupa
at humulma ng katigasan ng bakal!
Ang mga buhok na kapatid ko, kahihiwalay lamang, ay nagluluksa sa aking kapalaran,
nang ang kabayong-may-pakpak ni Arsinoe,
kambal ni Memnon na Etyope, itinutulak ang hangin sa tumatango-tangong mga pakpak,
ay sumipot,
at siya, itinataas ako, ay lumilipad sa mga anino ng himpapawid
at inilalagay ako sa dalisay na kandungan ni Venus.
Si Zefiritis mismo ang nagpadala roon ng kanyang lingkod,
ang Griyegang naninirahan sa mga baybayin ng Canopo.
Upang doon, sa sari-saring liwanag ng langit, hindi lamang
ang gintong korona mula sa mga sentido ni Ariadna
ay maitakda, kundi kami rin ay kumislap,
ang mga inialay na labí ng ginto-ang-buhok na ulo,
akong basa sa pag-iyak, lumilisan patungo sa mga templo ng mga diyos,
ay inilagay ng diyosa bilang bagong bituin kasama ang mga luma:
sapagkat, hinahawakan ang mga ilaw ng Birhen at ng mabangis
na Leon, katabi ni Kalisto na anak ni Licaon,
ako’y pumipihit sa paglubog, patnubay sa unahan ng mabagal na Bootes,
na bahagya’t huling-huling lumulubog sa malalim na Oceano.
Ngunit bagaman sa gabi’y pinipindot ako ng mga yapak ng mga diyos,
at ibinabalik ako ng liwanag sa maputing Tetis,
(nawa’y mapahintulutang magsalita rito nang may iyong pahintulot, dalaga ng Ramnusya:
sapagkat hindi ko itatago ang katotohanan dahil sa anumang takot,
kahit na punitin ako ng mga bituin sa mga masasamang salita,
hindi ako pipigil na ilahad ang nakatago ng tapat na dibdib)—
hindi ako gaano nagagalak sa mga bagay na ito kaysa ako’y napipighati na ako’y laging malayo,
malayo mula sa ulo ng aking panginoong-babae,
na kasama niya, noong minsang siya’y dalaga pa, walang-alam sa lahat
ng mga pabango, ay uminom ako ng napakaraming libo.
Ngayon, kayo na pinagbuklod ng sulo sa hinahangad na liwanag,
huwag ninyong ibigay ang inyong mga katawan sa nagkakaisang-loob na asawa,
hinuhubaran, itinatapon ang damit sa mga suso,
hangga’t hindi kayo naghahandog sa akin ng mga kaaya-ayang handog mula sa onise,
inyong onise, kayo na iginagalang ang mga batas ng dalisay na higaan.
Ngunit siya na nagbigay ng sarili sa maruming pangangalunya,
ah, ang kanyang masasamang handog nawa’y inumin ng magaang alikabok, walang-kabuluhan:
sapagkat wala akong hinihinging gantimpala mula sa mga di-karapat-dapat.
Kundi bagkus, o mga kasal, nawa’y laging manirahan sa inyong mga tahanan ang pagkakaisa,
lagi ang walang-tigil na pag-ibig.
Ngunit ikaw, reyna, kapag tumitingin sa mga bituin ay iyong papayapain
ang diyosang si Venus sa mga sulo ng kapistahan,
huwag mong hayaang ako, na iyong sarili, ay mawalan ng pabango,
kundi bagkus palamutihan mo ako ng saganang mga handog.
Bakit ako pinipigil ng mga bituin? Sana’y maging maharlikang buhok akong muli —
kahit pa kumislap ang Oaryon katabi ng Hydrochoo!
qui stellarum ortus comperit atque obitus,
flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur,
ut cedant certis sidera temporibus,
ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans
dulcis amor gyro devocet aerio,
idem me ille Conon caelesti in lumine vidit
e Bereniceo vertice caesariem
fulgentem clare, quam cunctis illa deorum
levia protendens bracchia pollicita est,
qua rex tempestate novo auctus hymenaeo
vastatum finis iuerat Assyrios,
dulcia nocturnae portans vestigia rixae
quam de virgineis gesserat exuviis.
estne novis nuptis odio Venus, atque parentum
frustrantur falsis gaudia lacrimulis
ubertim thalami quas intra limina fundunt?
non, ita me divi vera gemunt, iuerint.
id mea me multis docuit regina querelis
invisente novo proelia torva viro.
at tu non orbum luxti deserta cubile,
sed fratris cari flebile discidium?
quam penitus maestas exedit cura medullas!
ut tibi tunc toto pectore sollicitae
sensibus ereptis mens excidit! at te ego certe
cognoram a parva virgine magnanimam.
anne bonum oblita es facinus, quo regium adepta es
coniugium, quod non fortior ausit alis?
sed tum maesta virum mittens quae verba locuta es!
Iuppiter, ut tristi lumina saepe manu!
quis te mutavit tantus deus? an quod amantes
non longe a caro corpore abesse volunt?
atque ibi me cunctis pro dulci coniuge divis
non sine taurino sanguine pollicita es,
si reditum tetulisset. is haud in tempore longo
captam Asiam Aegypti finibus addiderat.
quis ego pro factis caelesti reddita coetu
pristina vota novo munere dissolvo.
invita, o regina, tuo de vertice cessi,
invita: adiuro teque tuumque caput:
digna ferat quod si quis inaniter adiurarit:
sed qui se ferro postulet esse parem?
ille quoque eversus mons est quem maximum in oris
progenies Thiae clara supervehitur,
cum Medi peperere novum mare, cumque inventus
per medium classi barbara navit Athon.
quid facient crines, cum ferro talia cedant?
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat,
et qui principio sub terra quaerere venas
institit ac ferri fingere duritiem!
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores
lugebant, cum se Memnonis Aethiopis
unigena impellens nutantibus aera pennis
obtulit Arsinoes † elocridicos ales equus,
isque per aetherias me tollens avolat umbras
et Veneris casto conlocat in gremio.
ipsa suum Zephyritis eo famulum legarat,
Graia Canopiis incola litoribus,
†hi dii ven ibi vario ne solum in lumine caeli
ex Ariadneis aurea temporibus
fixa corona foret, sed nos quoque fulgeremus
devotae flavi verticis exuviae,
uvidulam a fletu cedentem ad temple deum me
sidus in antiquis diva novum posuit:
Virginis et saevi contingens namque Leonis
lumina, Callisto iuncta Lycaoniae,
vertor in occasum, tardum dux ante Booten,
qui vix sero alto mergitur Oceano.
sed quamquam me nocte premunt vestigia divum,
lux autem canae Tethyi restituit,
(pace tua fari hic liceat, Rhamnusia virgo:
namque ego non ullo vera timore tegam,
nec si me infestis discerpent sidera dictis,
condita quin veri pectoris evoluam)
non his tam laetor rebus quam me afore semper
afore me a dominae vertice discrucior,
quicum ego, dum virgo quondam fuit, omnibus expers
unguentis, una milia multa bibi.
nunc vos optato quom iunxit lumine taeda,
non prius unanimis corpora coniugibus
tradite nudantes reiecta veste papillas,
quam iucunda mihi munera libet onyx,
vester onyx, casto colitis quae iura cubili.
sed quae se impuro dedit adulterio,
illius ah mala dona levis bibat irrita pulvis:
namque ego ab indignis praemia nulla peto.
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras,
semper amor sedes incolat adsiduus.
tu vero, regina, tuens cum sidera divam
placabis festis luminibus Venerem,
unguinis expertem non siris esse tuam me,
sed potius largis adfice muneribus.
sidera cur retinent? utinam coma regia fiam
proximus Hydrochoi fulgeret Oarion.
mabuhay ka, at nawa’y palaguin ka ni Jupiter ng mabuting yaman,
Pinto, na sinasabing minsang naglingkod nang mabait kay Balbo
noong ang matanda mismo ang may-ari ng tahanan,
at na, sinasabing muli, ay naglingkod nang masama sa panata,
matapos kang maging pinto-ng-babaeng-kasal nang mabaon ang matanda,
sabihin mo sa amin kung bakit sinasabing nagbago ka
at iniwan ang katapatan sa iyong lumang panginoon.
"Hindi (nawa’y magustuhan ako ni Cecilio, na sa kanya ako ngayo’y ipinagkatiwala)
ito ang aking kasalanan, bagaman sinasabing akin,
ni walang makapagsasabi ng anumang kasalanan mula sa akin:
ngunit ganyan nga ang bayan, na ginagawa kang sisihin, Pinto!
na, saanman may matuklasang isang bagay na hindi maayos,
sa akin silang lahat sumisigaw: Pinto, kasalanan mo ito."
Hindi sapat na sabihin mo iyan sa isang salita,
kundi gawin mong madama at makita ng sinuman.
"Paano ko magagawa? Walang nagtatanong ni nagsisikap malaman."
Kami’y nais; huwag kang mag-atubiling sabihin sa amin.
"Una nga, na sinasabing ibinigay sa amin ang isang birhen,
iyon ay hindi totoo. Hindi siya nasalat ng nakaraang lalaki,
na ang kanyang munting-espada, mas malambot kaysa murang remolatsa,
ay kailanma’y hindi tumindig hanggang gitna ng kanyang tunika:
kundi ang ama, sinasabing nilapastangan ang higaan ng kanyang anak
at dinungisan ng krimen ang kaawa-awang bahay,
maging dahil ang salbaheng isip ay nag-aalab sa bulag na pag-ibig,
o dahil ang anak ay walang-silbi, baog ang binhi,
kaya’t kinailangang hanapin kung saan makukuha ang mas malakas na iyon
na makakapagkalag ng sinturong-birhen.
Isang natatanging ama, sabi mo, ng kagila-gilalas na kabanalan,
na siya mismo’y umihi sa kandungan ng sarili niyang anak."
At gayon pa man, hindi lamang ito ang sinasabi nitong alam
ng Briksia, na nasa ilalim ng bantayan ng Cinea,
na dinaraanan ng dilaw na Mela sa malambot na daloy,
ang Briksia, minamahal na ina ng aking Verona,
kundi ikinuwento rin nito ang tungkol sa pag-ibig kina Postumyo at Cornelyo,
na kasama nila’y gumawa siya ng masamang pangangalunya.
Dito’y baka may magsabi: Ano? Alam mo ba iyan, Pinto,
na kailanma’y hindi mapapalayo sa pintuan ng panginoon,
ni makinig sa bayan, kundi dito, nakapako sa biga,
tanging isara o buksan ang bahay?
"Madalas ko siyang narinig na nagsasalita sa lihim na tinig,
nag-iisa kasama ang mga alilang-babae, ng kanyang mga kahihiyang ito,
binabanggit sa pangalan ang mga sinabi natin, dahil inakala niyang
ang akin ay walang dila ni tainga.
Bukod dito’y binanggit niya ang isa, na ayaw kong sabihin
sa pangalan, upang huwag niyang itaas ang mapupulang kilay.
Isang matangkad na lalaki, na minsang nagdala sa kanya ng malalaking usaping-korte
ang isang huwad na panganganak mula sa sinungaling na tiyan."
salve, teque bona Iuppiter auctet ope,
Ianua, quam Balbo dicunt servisse benigne
olim, cum sedes ipse senex tenuit,
quamque ferunt rursus voto servisse maligne,
postquam es porrecto facta marita sene,
dic agedum nobis quare mutata feraris
in dominum veterem deseruisse fidem.
non (ita Caecilio placeam, cui tradita nunc sum)
culpa mea est, quamquam dicitur esse mea,
nec peccatum a me quisquam pote dicere quicquam:
†verum istius populi ianua qui te facit!
qui, quacumque aliquid reperitur non bene factum,
ad me omnes clamant, Ianua, culpa tua est.
non istuc satis est uno te dicere verbo,
sed facere ut quivis sentiat et videat.
qui possum? nemo quaerit nec scire laborat.
nos volumus; nobis dicere ne dubita.
primum igitur, virgo quod fertur tradita nobis,
falsum est. non illam vir prior attigerit,
languidior tenera cui pendens sicula beta
nunquam se mediam sustulit ad tunicam:
sed pater illius gnati violasse cubile
dicitur et miseram conscelerasse domum,
sive quod impia mens caeco flagrabat amore,
seu quod iners sterili semine natus erat
et quaerendus is unde foret nervosius illud
quod posset zonam solvere virgineam.
egregium narras mira pietate parentem,
qui ipse sui gnati minxerit in gremium.
atqui non solum hoc se dicit cognitum habere
Brixia † chinea suppositum specula,
flavus quam molli praecurrit flumine Mella,
Brixia, Veronae mater amata meae,
sed de Postumio et Corneli narrat amore,
cum quibus illa malum fecit adulterium.
dixerit hic aliquis, quid? tu istaec, Ianua, nosti,
cui nunquam domini limine abesse licet,
nec populum auscultare, sed hic suffixa tigillo
tantum operire soles aut aperire domum?
saepe illam audivi furtiva voce loquentem
solam cum ancillis haec sua flagitia,
nomine dicentem quos diximus, ut pote quae mi
speraret nec linguam esse nec auriculam.
praeterea addebat quendam, quem dicere nolo
nomine ne tollat rubra supercilia.
longus homo est, magnas cui lites intulit olim
falsum mendaci ventre puerperium.
ay ipinapadala sa akin ang liham na ito na sinulat nang may luha,
upang akong iahon ang isang lunod na itinapon ng mabulang mga alon ng dagat
at ibalik mula sa pintuan ng kamatayan,
siya na hindi hinahayaan ng banal na Venus na magpahinga sa malambot na tulog,
iniwan sa higaang-walang-asawa,
ni inaaliw ng mga Musa sa matamis na awit ng mga lumang manunulat,
kapag ang balisang isip ay gising magdamag,
iyon ay kalugod-lugod sa akin, yamang tinatawag mo akong kaibigan
at hinihingi mo rito ang mga handog kapwa ng mga Musa at ni Venus.
Ngunit upang huwag maging lingid sa iyo ang aking mga kaguluhan, Manlyo,
ni isipin mong kinamumuhian ko ang tungkulin ng panauhin,
tanggapin mo kung anong mga alon ng kapalaran ang aking kinalulublob,
upang huwag ka nang humingi sa isang kaawa-awa ng mapapalad na handog.
Sa panahong unang ibinigay sa akin ang purong toga,
nang ang namumulaklak na gulang ko’y namumuhay sa kaaya-ayang tagsibol,
sapat akong naglaro; hindi ako lingid sa diyosa
na naghahalo ng matamis na kapaitan sa mga pagkabalisa:
ngunit ang buong pagnanasang ito’y inagaw sa akin ng dalamhati sa kamatayan ng kapatid.
O kapatid na inagaw sa aking kaawa-awa,
ikaw, ikaw sa pagkamatay ay winasak ang aking kabutihan, kapatid,
kasama mo’y buong nalibing ang aming tahanan,
kasama mo’y buong napuksa ang lahat ng aming galak,
na inaalagaan ng iyong matamis na pag-ibig noong ikaw ay buhay.
Sa kanyang pagkalipol ay itinaboy ko sa buong isip
ang mga pagnanasang ito at ang lahat ng mga ligaya ng kaluluwa.
Kaya’t, na isinusulat mong kahiya-hiya para kay Catulo na mamalagi sa Verona
dahil dito’y ang sinumang tao ng mas mataas na uri
ay dapat pa-init ng malalamig na bisig sa iniwang higaan,
iyon, Manlyo, ay hindi kahiya-hiya, higit itong kaawa-awa.
Kaya’t patatawarin mo ako, kung ang mga bagay na inagaw sa akin ng dalamhati
ay hindi ko maibigay sa iyo bilang mga handog, dahil hindi ko kaya.
Sapagkat na ang aking imbak ng mga manunulat ay hindi malaki,
nangyayari ito dahil sa Roma kami nakatira: doon ang tahanan,
doon ang aking tirahan, doon nauubos ang aking gulang;
dito’y isang kahon lamang mula sa marami ang sumusunod sa akin.
At yamang ganito, ayaw kong ipalagay mong ginagawa namin ito sa masamang isip
o sa loob na hindi sapat na marangal,
dahil sa iyo, na humihingi ng dalawa, ay hindi naibigay ang imbak:
kusa kong ibibigay, kung mayroong anumang imbak.
conscriptum hoc lacrimis mittis epistolium,
naufragum ut eiectum spumantibus aequoris undis
sublevem et a mortis limine restituam,
quem neque sancta Venus molli requiescere somno
desertum in lecto caelibe perpetitur,
nec veterum dulci scriptorum carmine musae
oblectant, cum mens anxia pervigilat,
id gratum est mihi, me quoniam tibi dicis amicum
muneraque et Musarum hinc petis et Veneris.
sed tibi ne mea sint ignota incommoda, Manli,
neu me odisse putes hospitis officium,
accipe quis merser fortunae fluctibus ipse,
ne amplius a misero dona beata petas.
tempore quo primum vestis mihi tradita pura est,
iucundum cum aetas florida ver ageret,
multa satis lusi; non est dea nescia nostri
quae dulcem curis miscet amaritiem:
sed totum hoc studium luctu fraterna mihi mors
abstulit. o misero frater adempte mihi,
tu mea tu moriens fregisti commoda, frater,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
cuius ego interitu tota de mente fugavi
haec studia atque omnes delicias animi.
quare, quod scribis Veronae turpe Catullo
esse quod hic quisquis de meliore nota
frigida deserto tepefactet membra cubili,
id, Manli, non est turpe, magis miserum est.
ignosces igitur, si, quae mihi luctus ademit,
haec tibi non tribuo munera, cum nequeo.
nam quod scriptorum non magna est copia apud me,
hoc fit quod Romae vivimus: illa domus,
illa mihi sedes, illic mea carpitur aetas;
huc una ex multis capsula me sequitur.
quod cum ita sit, nolim statuas nos mente maligna
id facere aut animo non satis ingenuo
quod tibi non utriusque petenti copia parta est:
ultro ego deferrem, copia si qua foret.
o kung gaano karaming tulong ang kanyang ibinigay,
upang huwag na ang panahong lumilipas sa nakalilimot na mga dantaon
ay takpan ng bulag na gabi ang kanyang pagmamalasakit na ito:
kundi sasabihin ko sa inyo, at kayo naman, sabihin ninyo sa maraming
libo, at gawin ninyong ang papel na ito’y magsalita nang matanda,
at makilala siya nang lalo, kahit patay,
at huwag maghabi ang matayog na gagamba ng manipis na sapot
sa iniwang pangalan ni Alyo.
Sapagkat alam ninyo kung anong pagkabalisa ang ibinigay sa akin ng dalawahang Amatusya,
at kung sa anong paraan ako’y kanyang ibinagsak,
nang nag-alab ako nang kasinglaki ng bato ng Trinakria
at ng tubig-Malyo sa Termopile ng Eta,
at ang malungkot na mga mata’y hindi tumigil na matunaw sa walang-tigil na pag-iyak
ni ang mga pisngi na mabasa sa malungkot na ulan,
tulad ng, kumikinang sa tuktok ng matayog na bundok,
isang sapa na bumubulwak mula sa lumot na bato,
na, nang gumulong nang patiwarik mula sa lambak,
ay dumaraan sa gitna ng landas ng masinsing bayan,
matamis na ginhawa sa pagod na manlalakbay sa kanyang pawis
kapag ang mabigat na init ay biniyak ang mga sunog na bukid.
Ito, tulad ng, sa itim na ipu-ipo na hinahagis ang mga mandaragat,
dumarating ang mas banayad na hihip ng kanais-nais na simoy
na ipinamamanhik na kay Poluks, na kay Kastor,
gayon sa amin ang tulong ni Alyo.
Siya ang nagbukas ng sarado na parang sa malapad na landas,
siya ang nagbigay sa amin ng bahay, at siya ang nagbigay sa aming panginoong-babae,
kung saan namin isasagawa ang ating magkabilaang pag-ibig.
Doon ang aking maputlang diyosa sa malambot na paa
ay pumasok, at ang kumikinang niyang talampakan sa gasgas na pasukan
ay inilagay, nakatukod sa lumalangitngit na sandalyas,
tulad noong minsan, nag-aalab sa pag-ibig sa asawa, dumating
si Laodamia sa tahanan ni Protesilao,
na sinimulan nang walang-saysay, dahil hindi pa napapayapa ng dugong-sagrado
ng biktima ang mga diyos ng langit.
Nawa’y walang bagay na labis kong magustuhan, dalaga ng Ramnusya,
na padalus-dalos na isinasagawa laban sa kalooban ng mga panginoon.
Kung gaano hinahangad ng gutom na altar ang banal na dugo
ay natutunan ni Laodamia sa pagkawala ng asawa,
na napilitang pakawalan ang leeg ng bagong asawa bago pa
dumating ang isa at muling isang taglamig
na sa mahahabang gabi’y makabusog sa sabik na pag-ibig,
upang siya’y makabuhay sa nabiglang kasal:
na alam ng mga Parca na di-magtatagal,
kapag lumakad ang kawal sa mga muog ng Ilyum:
sapagkat noon, sa pagkakadukot kay Helena, ang mga pinuno ng mga Argibo
ay sinimulang tawagin ng Troya patungo sa sarili,
Troya (kalapastanganan) pinagsaluhang libingan ng Asya at Europa,
Troya, mapait na abo ng mga lalaki at ng lahat ng birtud:
na siya ring nagdala ng kaawa-awang kamatayan sa aking kapatid.
Ay, kapatid na inagaw sa aking kaawa-awa,
ay, kaaya-ayang liwanag na inagaw sa aking kaawa-awang kapatid,
kasama mo’y buong nalibing ang aming tahanan,
kasama mo’y buong napuksa ang lahat ng aming galak,
na inaalagaan ng iyong matamis na pag-ibig noong ikaw ay buhay.
na ngayo’y napakalayo, hindi sa gitna ng mga kilalang libingan
ni malapit sa mga abo ng kamag-anak na inilagay,
kundi sa kasuklam-suklam na Troya, sa malas na Troya na nakalibing
ay iniingatan siya ng dayuhang lupa sa dulong lupain.
Doon, nagmamadali, sinasabing sabay-sabay mula sa lahat ng dako ang kabataang
Griyego ay iniwan ang kaloob-looban ng kanilang mga apuyan,
upang huwag si Paris, natutuwa sa nadukot na malayang kalaguyo,
magpalipas ng payapang libang sa panatag na silid-kasal.
Sa sinapit na iyon sa iyo, pinakamagandang Laodamia,
inagaw ang mas matamis kaysa buhay at kaluluwa,
ang kasal: sa gayong laki ng ipu-ipo ng pag-ibig na sumisipsip sa iyo,
ang alon ay nagdala sa iyo sa isang biglang-bangin,
tulad ng, sabi ng mga Griyego, sa Feneo malapit sa Cilene,
na nagpapatuyo sa mataba na lupa sa pamamagitan ng pinatuyong latian,
na minsang, hinukay ang kaibuturan ng biniyak na bundok,
ay sinasabing ginawa ng sinungaling-ang-magulang na anak ni Amfitryon,
sa panahong tinamaan niya ng tiyak na palaso ang mga halimaw ng Simfalo
sa utos ng mas mababang panginoon,
upang ang pinto ng langit ay masuot ng mas maraming diyos,
at si Hebe ay huwag manatili sa mahabang pagkabirhen.
Ngunit ang iyong malalim na pag-ibig ay mas malalim kaysa bangin na iyon,
na noo’y nagturo sa iyo, na di-mapaamo, na pasanin ang pamatok.
Sapagkat hindi gaanong minamahal ng magulang na tigang na sa gulang
ang bugtong na apong isinilang ng huli niyang anak na babae,
na, nang sa wakas ay natagpuan bilang tagapagmana ng yaman ng lolo
at inilagay ang kanyang pangalan sa pinatunayang mga tala,
inaalis ang salbaheng galak ng nililibak na kamag-anak
ay itinataboy ang buwitre mula sa maputing ulo:
ni gaano nagalak ang sinumang kabiyak sa maputing kalapati,
na sinasabing higit na mahalay
na laging pumitas ng mga halik sa kumakagat na tuka
kaysa babaeng pinakamalibog:
ngunit ikaw, nag-iisa, ay nadaig ang malalaking baliw na ito,
mula nang minsang isinama ka sa ginto-ang-buhok na lalaki.
Sa kanya, na karapat-dapat na sundan nang wala o kaunti,
ang aking liwanag ay pumasok sa aking kandungan,
na, tumatakbo sa paligid mula rito’t doon, madalas si Kupido
ay kumikinang, maputi sa kanyang kulay-safron na tunika.
na, bagaman hindi kontento kay Catulo lamang,
titiisin ko ang bihirang panlilihim ng mahihiyang panginoong-babae,
upang huwag kaming maging labis na nakaiinis sa paraan ng mga hangal:
madalas maging si Juno, pinakadakila sa mga taga-langit,
ay pinipigil ang nag-aalab na galit sa kasalanan ng asawa,
alam ang napakaraming panlilihim ni Jove na nagnanasa-sa-lahat.
Gayunma’y hindi tama na ihambing ang mga tao sa mga diyos:
alisin mo ang di-kanais-nais na pasanin ng nanginginig na magulang.
At gayunma’y hindi siya, na inihatid sa akin ng kamay ng ama,
dumating sa bahay na mabango sa halimuyak-Asirya,
kundi nagbigay ng mga kagila-gilalas na lihim na handog sa gabi,
na kinuha mula mismo sa kandungan ng sarili niyang asawa.
Kaya’t sapat na iyon, kung sa amin lamang ibinibigay
ang araw na minamarkahan niya ng mas maputing bato.
Ang handog na ito, na nagawa ko sa tula,
ay ibinabalik sa iyo, Alyo, para sa maraming tulong,
upang huwag salatin ng magaspang na kalawang ang inyong pangalan
ngayong araw at bukas at sa iba at sa iba pa.
Dito’y idaragdag ng mga diyos ang pinakamarami, na minsang si Temis
ay nakagawiang dalhin bilang mga handog sa mga sinaunang banal:
nawa’y maligaya kayo, ikaw at ang iyong buhay,
at ang bahay, na kung saan kami naglaro, ako at ang aking panginoong-babae,
at siya na noong una’y nagbigay sa amin ng lupa,
na mula sa kanya unang isinilang ang lahat ng aming kabutihan,
at, higit sa lahat, siya na sa akin ay mas mahal kaysa sa sarili ko,
aking liwanag, na kung buhay siya’y matamis para sa akin ang mabuhay.
iuverit aut quantis iuverit officiis,
ne fugiens saeclis obliviscentibus aetas
illius hoc caeca nocte tegat studium:
sed dicam vobis, vos porro dicite multis
milibus et facite haec charta loquatur anus
notescatque magis mortuus atque magis,
nec tenuem texens sublimis aranea telam
in deserto Alli nomine opus faciat.
nam mihi quam dederit duplex Amathusia curam
scitis, et in quo me corruerit genere,
cum tantum arderem quantum Trinacria rupes
lymphaque in Oetaeis Malia Thermopylis,
maesta neque adsiduo tabescere lumina fletu
cessarent tristique imbre madere genae,
qualis in aerii perlucens vertice montis
rivus muscoso prosilit e lapide,
qui, cum de prone praeceps est valle volutus,
per medium densi transit iter populi,
dulce viatori lasso in sudore levamen
cum gravis exustos aestus hiulcat agros.
hic, velut in nigro iactatis turbine nautis
lenius adspirans aura secunda venit
iam prece Pollucis, iam Castoris implorata,
tale fuit nobis Allius auxilium.
is clausum lato patefecit limite campum,
isque domum nobis isque dedit dominae,
ad quam communes exerceremus amores.
quo mea se molli candida diva pede
intulit et trito fulgentem in limine plantam
innixa arguta constituit solea,
coniugis ut quondam flagrans advenit amore
Protesilaeam Laodamia domum
inceptam frustra, nondum cum sanguine sacro
hostia caelestis pacificasset eros.
nil mihi tam valde placeat, Rhamnusia virgo,
quod temere invitis suscipiatur eris.
quam ieiuna pium desideret ara cruorem
docta est amisso Laodamia viro,
coniugis ante coacta novi dimittere collum
quam veniens una atque altera rursus hiems
noctibus in longis avidum saturasset amorem,
posset ut abrupto vivere coniugio:
quod scibant Parcae non longo tempore abesse,
si miles muros isset ad Iliacos:
nam tum Helenae raptu primores Argivorum
coeperat ad sese Troia ciere viros,
Troia (nefas) commune sepulcrum Asiae Europaeque,
Troia virum et virtutum omnium acerba cinis:
quaene etiam nostro letum miserabile fratri
attulit. Hei misero frater adempte mihi,
hei misero fratri iucundum lumen ademptum,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
quem nunc tam longe non inter nota sepulcra
nec prope cognatos compositum cineres,
sed Troia obscena, Troia infelice sepultum
detinet extremo terra aliena solo.
ad quam tum properans fertur simul undique pubes
Graeca penetralis deseruisse focos,
ne Paris abducta gavisus libera moecha
otia pacato degeret in thalamo.
quo tibi tum casu, pulcherrima Laodamia,
ereptum est vita dulcius atque anima
coniugium: tanto te absorbens vertice amoris
aestus in abruptum detulerat barathrum,
quale ferunt Grai Pheneum prope Cylleneum
siccare emulsa pingue palude solum,
quod quondam caesis montis fodisse medullis
audit falsiparens Amphitryoniades,
tempore quo certa Stymphalia monstra sagitta
perculit imperio deterioris eri,
pluribus ut caeli tereretur ianua divis,
Hebe nec longa virginitate foret.
sed tuus altus amor barathro fuit altior illo,
qui tunc indomitam ferre iugum docuit.
nam nec tam carum confecto aetate parenti
una caput seri nata nepotis alit,
qui, cum divitiis vix tandem inventus avitis
nomen testatas intulit in tabulas,
impia derisi gentilis gaudia tollens
suscitat a cano vulturium capiti:
nec tantum niveo gavisa est ulla columbo
compar, quae multo dicitur improbius
oscula mordenti semper decerpere rostro
quam quae praecipue multivola est mulier:
sed tu horum magnos vicisti sola furores,
ut semel es flavo conciliata viro.
aut nihil aut paulo cui tum concedere digna
lux mea se nostrum contulit in gremium,
quam circumcursans hinc illinc saepe Cupido
fulgebat crocina candidus in tunica.
quae tamenetsi uno non est contenta Catullo,
rara verecundae furta feremus erae,
ne nimium simus stultorum more molesti:
saepe etiam Iuno, maxima caelicolum,
coniugis in culpa flagrantem concoquit iram
noscens omnivoli plurima furta Iovis.
atqui nec divis homines componier aequum est
ingratum tremuli tolle parentis onus.
nec tamen illa mihi dextra deducta paterna
fragrantem Assyrio venit odore domum,
sed furtiva dedit mira munuscula nocte
ipsius ex ipso dempta viri gremio.
quare illud satis est, si nobis is datur unis
quem lapide illa diem candidiore notat.
hoc tibi quod potui confectum carmine munus
pro multis, Alli, redditur officiis,
ne vestrum scabra tangat robigine nomen
haec atque illa dies atque alia atque alia.
huc addent divi quam plurima, quae Themis olim
antiquis solita est munera ferre piis:
sitis felices et tu simul et tua vita
et domus, in qua nos lusimus et domina,
et qui principio nobis † terram dedit aufert,
a quo sunt primo omnia nata bona,
et longe ante omnes mihi quae me carior ipso est,
lux mea, qua viva vivere dulce mihi est.
Rufo, ang nais maglagay ng malambot na hita sa ilalim mo,
kahit sirain mo ang loob niya sa handog ng bihirang damit
o sa alindog ng napakalinaw na hiyas.
Sinasaktan ka ng isang masamang tsismis, na sinasabing
isang mabangis na kambing ang naninirahan sa lambak ng iyong mga kilikili.
Kinatatakutan ito ng lahat. At hindi kataka-taka: sapagkat napakasamang
hayop ito, at walang magandang babaeng sisiping dito.
Kaya’t o patayin mo ang malupit na salot ng mga ilong,
o tumigil kang magtaka kung bakit sila tumatakas.
Rufe, velit tenerum supposuisse femur,
non si illam rarae labefactes munere vestis
aut perluciduli deliciis lapidis.
laedit te quaedam mala fabula, qua tibi fertur
valle sub alarum trux habitare caper.
hunc metuunt omnes. neque mirum: nam mala valde est
bestia, nec quicum bella puella cubet.
quare aut crudelem nasorum interfice pestem,
aut admirari desine cur fugiunt.
kundi ako, kahit si Jupiter mismo ang humingi sa kanya.
Sinasabi niya: ngunit ang sinasabi ng babae sa sabik na mangingibig
ay dapat isulat sa hangin at sa mabilis na tubig.
quam mihi, non si se Iuppiter ipse petat.
dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti
in vento et rapida scribere oportet aqua.
o kung sino man ang lubos na hinihiwa ng mabagal na piyó,
ang karibal mong iyon, na gumagamit ng inyong pag-ibig,
ay kagila-gilalas na nakuha sa iyo ang dalawang salot.
Sapagkat sa tuwing siya’y nakikipagtalik, kapwa niya sila napaparusahan:
siya’y sinasaktan niya ng amoy, samantalang siya mismo’y namamatay sa gota.
aut si quem merito tarda podagra secat,
Aemulus iste tuus, qui vestrum exercet amorem,
mirifice est a te nactus utrumque malum.
nam quotiens futuit totiens ulciscitur ambos:
illam adfligit odore, ipse perit podagra.
Lesbia, at ayaw mong hawakan si Jove nang labis kaysa akin.
Minahal kita noon hindi lamang tulad ng pagmamahal ng karaniwan sa kasintahan,
kundi gaya ng pagmamahal ng ama sa mga anak at manugang.
Ngayo’y nakilala kita: kaya’t bagaman mas masidhi akong nag-aapoy,
gayunma’y higit kang walang-halaga at magaan sa akin.
Paano nangyari iyon? tanong mo. Dahil ang gayong kawalang-katarungan ay pinipilit ang mangingibig
na umibig nang higit, ngunit magmahal nang mas kaunti.
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
nunc te cognovi: quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
qui potis est? inquis. quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus.
o mag-isip na may sinumang maaaring maging matapat.
Lahat ay walang-utang-na-loob, walang kabutihang nagawa:
bagkus nakakasuya pa, nakakasuya at higit na nakakasama:
tulad sa akin, na walang mas mabigat ni mas mapait na umaapi
kaysa sa taong kani-kanina lamang ay itinuring akong bugtong at natatanging kaibigan.
aut aliquem fieri posse putare pium.
omnia sunt ingrata, nihil fecisse benigne:
immo etiam taedet, taedet obestque magis:
ut mihi, quem nemo gravius nec acerbius urget
Quam modo qui me unum atque unicum amicum habuit.
kung may magsabi o gumawa ng malaswang bagay.
Upang huwag itong mangyari sa kanya, minasa niya ang sariling
asawa ng tiyuhin at ginawang Harpokrates ang tiyuhin.
Nagawa niya ang gusto niya: sapagkat, kahit gahasain pa niya sa bibig
ngayon ang tiyuhin, walang sasabihing salita ang tiyuhin.
si quis delicias diceret aut faceret.
hoc ne ipsi accideret, patrui perdepsuit ipsam
uxorem et patruum reddidit Harpocratem.
quod voluit fecit: nam, quamvis irrumet ipsum
nunc patruum, verbum non faciet patruus.
at gayong sinira nito ang sarili sa sariling paglilingkod,
kaya’t ngayo’y hindi na ito makapagmamabuti sa iyo, kahit maging pinakamabuti ka,
ni makatitigil na umibig, kahit gawin mo ang lahat.
atque ita se officio perdidit ipsa suo,
ut iam nec bene velle queat tibi, si optuma fias,
nec desistere amare, omnia si facias.
kapag iniisip niyang siya’y matapat,
na hindi nilapastangan ang banal na pananampalataya, ni sa anumang tipan
ginamit sa masama ang kapangyarihan ng mga diyos upang lokohin ang tao,
maraming galak ang naghihintay sa iyo sa mahabang buhay, Catulo,
mula sa walang-utang-na-loob na pag-ibig na ito.
Sapagkat anuman ang masasabi o magagawa ng tao nang mabuti sa iba,
ang mga ito’y sinabi at ginawa mo:
na lahat ay napuksa, ipinagkatiwala sa walang-utang-na-loob na isip.
Kaya’t bakit mo pa pahihirapan ang iyong sarili?
Bakit hindi mo patatatagin ang loob at hilahin ang sarili palayo roon
at, laban sa kalooban ng mga diyos, tumigil na maging kaawa-awa?
Mahirap na biglang iwaksi ang matagal na pag-ibig;
mahirap, ngunit gawin mo ito sa anumang paraang kaya.
Ito lamang ang kaligtasan, ito ang dapat mong lubusang lupigin;
gawin mo ito, kaya man o hindi.
O mga diyos, kung inyong bahala ang maawa, o kung may sinumang
dinalhan ninyo ng huling saklolo sa mismong kamatayan,
tingnan ninyo akong kaawa-awa, at, kung namuhay ako nang malinis,
agawin ninyo sa akin ang salot at kapahamakang ito!
Ay, kung paanong ang manhid na gumagapang sa kaibuturan ng aking mga bisig
ay itinaboy mula sa buong dibdib ang mga kagalakan.
Hindi ko na hinihiling iyon, na mahalin niya ako bilang kapalit,
o, na hindi maaari, na nais niyang maging malinis:
nais ko lamang gumaling at iwaksi ang kasuklam-suklam na sakit na ito.
O mga diyos, ibigay ninyo sa akin ito bilang kapalit ng aking kabanalan.
est homini, cum se cogitat esse pium,
nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo
divum ad fallendos numine abusum homines,
multa parata manent in longa aetate, Catulle,
ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt
aut facere, haec a te dictaque factaque sunt:
omnia quae ingratae perierunt credita menti.
quare cur tu te iam amplius excrucies?
quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis
et dis invitis desinis esse miser?
difficile est longum subito deponere amorem;
difficile est, verum hoc qua libet efficias.
una salus haec est, hoc est tibi pervincendum;
hoc facias, sive id non pote sive pote.
o di, si vestrum est misereri, aut si quibus unquam
extremam iam ipsa in morte tulistis opem,
me miserum adspicite et, si vitam puriter egi,
eripite hanc pestem perniciemque mihi!
hei mihi subrepens imos ut torpor in artus
expulit ex omni pectore laetitias.
non iam illud quaero, contra ut me diligat illa,
aut, quod non potis est, esse pudica velit:
ipse valere opto et taetrum hunc deponere morbum.
o di, reddite mi hoc pro pietate mea.
(walang-saysay? bagkus, sa malaki at masamang halaga),
ganito ka bang gumapang sa akin at, sinusunog ang aking bituka,
ay, sa aking kaawa-awa’y inagaw mo ang lahat ng aming kabutihan?
Inagaw mo, ay, malupit na lason ng aming
buhay, ay, salot ng aming pagkakaibigan.
(frustra? immo magno cum pretio atque malo),
sicine subrepsti mi atque intestina perurens
hei misero eripuisti omnia nostra bona?
eripuisti, eheu nostrae crudele venenum
vitae, eheu nostrae pestis amicitiae.
ang isa nama’y may kaakit-akit na anak na lalaki.
Si Galo ay taong kaibig-ibig: sapagkat pinagbubuklod niya ang matatamis na pag-ibig,
upang ang magandang babae ay sumiping sa magandang bata.
Si Galo ay taong hangal at hindi niya nakikita na siya’y asawa,
na, bilang tiyuhin, ay itinuturo ang pangangalunya ng isang tiyuhin.
Ngunit ngayo’y ikinalulungkot ko ito, na ang malinis na halik ng malinis na dalaga
ay dinungisan ng iyong marumíng laway.
Ngunit hindi mo ito matatakasan nang walang-parusa: sapagkat malalaman ka ng lahat ng dantaon
at sasabihin ng tsismis kung sino ka, nang matanda na ito.
alterius, lepidus filius alterius.
Gallus homo est bellus: nam dulces iungit amores,
cum puero ut bello bella puella cubet.
Gallus homo est stultus nec se videt esse maritum,
qui patruus patrui monstret adulterium.
Sed nunc id doleo quod purae pura puellae
savia comminxit spurca saliva tua.
verum id non impune feres: nam te omnia saecla
noscent et qui sis fama loquetur anus.
ay nagiging mas maputi kaysa niyebeng-taglamig,
kapag umaga kang lumabas ng bahay at kapag ikaw, mula sa malambot na pahinga,
ay ginigising ng ikawalong oras sa mahabang araw?
May tiyak na bagay: o totoo bang bumubulong ang tsismis
na nilalamon mo ang naninigas na malalaking bahagi ng gitna ng lalaki?
Ganito nga: sumisigaw ang punit na singit ng kaawa-awang Victor,
at ang iyong mga labi, minarkahan ng pinigang likido.
Hiberna fiant candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
nescio quid certe est: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
sic certe est: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso labra notata sero.
na kaibig-ibig na tao na magsimula mong mahalin,
maliban sa panauhin mong iyon mula sa naghihingalong luklukan ng Pisauro,
mas maputla kaysa gintuang estatwa?
na ngayo’y minamahal mo, na nangangahas mong iuna kaysa sa akin
at hindi mo alam kung anong gawa ang iyong ginagawa.
o kung mayroon pang ibang mas mahal kaysa mga mata,
huwag mong agawin sa kanya ang mas mahal sa kanya
kaysa mga mata, o kung mayroong mas mahal kaysa mga mata.
aut aliud si quid carius est oculis,
eripere ei noli multo quod carius illi
est oculis seu quid carius est oculis.
ito, sa hangal na iyon, ang pinakamalaking galak.
Mula, wala kang nararamdaman. Kung nakalimot siya sa akin at tumahimik,
gumaling na sana siya: ngunit ngayong siya’y ngumangawa at bumabalanghihi,
hindi lamang siya nakaalala, kundi, ang higit na matalim na bagay,
siya’y galit: ibig sabihin, siya’y nag-aapoy at nagsasalita.
haec illi fatuo maxima laetitia est.
mule, nihil sentis. si nostri oblita taceret,
sana esset: nunc quod gannit et obloquitur,
non solum meminit, sed, quae multo acrior est res,
irata est: hoc est, uritur et loquitur.
at "hinsidias" ang "insidias",
at noo’y kagila-gilalas niyang inaasahan na siya’y magaling magsalita
kapag sinabi niya ang "hinsidias" nang buong-buo.
Naniniwala ako, ganito ang ina, ganito ang malayang tiyuhin niya,
ganito ang sinabi ng lolo sa ina at ng lola.
Nang ipadala siya sa Sirya, nagpahinga ang mga tainga ng lahat:
naririnig nila ang mga salitang ito nang banayad at magaan,
at hindi na sila natatakot pagkatapos sa gayong mga salita,
nang bigla’y may dumating na kakila-kilabot na balita,
na ang mga alon ng Ionya, matapos pumaroon si Arryo,
ay hindi na "Ionios" kundi "Hionios".
dicere, et insidias Arrius hinsidias,
et tum mirifice sperabat se esse locutum
cum quantum poterat dixerat hinsidias.
credo, sic mater, sic liber avunculus eius,
sic maternus avus dixerat atque avia
hoc misso in Syriam requierant omnibus aures:
audibant eadem haec leniter et leviter,
nec sibi postilla metuebant talia verba,
cum subito adfertur nuntius horribilis
Ionios fluctus, postquam illuc Arrius isset,
iam non Ionios esse, sed Hionios.
Hindi ko alam, ngunit nararamdaman kong nangyayari ito, at ako’y pinahihirapan.
nescio, sed fieri sentio et excrucior.
tuwid. Aaminin ko ang mga ito nang isa-isa,
ngunit ang kabuuang "maganda" ay itinatanggi ko: sapagkat walang alindog,
walang munting butil ng asin sa gayong kalaking katawan.
Si Lesbia ay maganda, na, bukod sa siya’y buong pinakamagagandang,
ay nag-iisang inagaw sa lahat ang lahat ng mga alindog.
nang totoo, kaysa sa pagmamahal ko sa iyo, Lesbia ko.
Walang katapatan sa anumang tipan ang kailanma’y kasinlaki
ng natagpuan sa aking bahagi sa pag-ibig ko sa iyo.
vere, quantum a me Lesbia amata mea es
nulla fides ullo fuit unquam in foedere tanta
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
ay nag-iinit at nagpupuyat na nakatapon ang mga tunika?
Ano ang ginagawa niya, na hindi hinahayaang maging asawa ang tiyuhin?
Alam mo ba kung gaanong krimen ang kanyang isinasagawa?
Isinasagawa niya, o Gelyo, ang gayong dami na hindi kayang hugasan ng pinakadulong Tetis
ni ng ama ng mga ninfa na si Oceano:
sapagkat walang anumang krimen na malalampasan pa niya,
kahit lamunin niya ang sarili sa nakababang ulo.
prurit et abiectis pervigilat tunicis?
quid facit is patruum qui non sinit esse maritum?
ecquid scis quantum suscipiat sceleris?
suscipit, o Gelli, quantum non ultima Tethys
nec genitor nympharum abluit Oceanus:
nam nihil est quicquam sceleris quo prodeat ultra,
non si demisso se ipse voret capite.
at napakalusog na nabubuhay, at napakakaakit-akit na kapatid na babae,
at napakabuting tiyuhin, at ang lahat ay puno ng mga babaeng
kamag-anak, kaya’t bakit siya titigil na maging payat?
na, kahit walang salatin siya maliban sa hindi nararapat salatin,
matatagpuan mo kung bakit siya kasing-payat na gusto mo.
tamque valens vivat tamque venusta soror
tamque bonus patruus tamque omnia plena puellis
cognatis, quare is desinat esse macer?
qui ut nihil attingat, nisi quod fas tangere non est,
quantumvis quare sit macer invenies.
ni Gelyo at ng kanyang ina, at matuto ng panghuhula-Persyano:
sapagkat ang mago ay dapat isilang mula sa ina at anak,
kung totoo ang salbaheng relihiyon ng mga Persyano,
upang, kalugod-lugod, sambahin niya ang mga diyos sa tinanggap na awit
habang tinutunaw sa apoy ang matabang lamad-ng-bituka.
sa kaawa-awa nating ito, sa nawasak na pag-ibig na ito,
dahil kilala kita nang mabuti o inakala kong matatag ka
o kayang pigilin ang isip mula sa kahiya-hiyang kahalayan,
kundi dahil nakita kong ang babaeng ito, na ang malaking pag-ibig ay ngumangatngat sa akin,
ay hindi mo ina ni kapatid,
at bagaman malapit akong nakaugnay sa iyo sa maraming pakikipag-ugnayan,
hindi ko inakala na sapat na dahilan iyon para sa iyo.
Sapat mo itong itinuring: gayong laki ng galak mo sa bawat
kasalanan na kung saan may anumang krimen.
in misero hoc nostro, hoc perdito amore fore
quod te cognossem bene constantemve putarem
aut posse a turpi mentem inhibere probro,
sed neque quod matrem nec germanam esse videbam
hanc tibi cuius me magnus edebat amor;
et quamvis tecum multo coniungerer usu,
non satis id causae credideram esse tibi.
tu satis id duxti: tantum tibi gaudium in omni
culpa est in quacumque est aliquid sceleris.
tungkol sa akin: mamatay ako kung hindi ako minamahal ni Lesbia.
Anong tanda? Dahil kasindami ang akin: patuloy ko siyang isinusumpa,
ngunit mamatay ako kung hindi ako umiibig.
de me: Lesbia me dispeream nisi amat.
quo signo? quia sunt totidem mea: deprecor illam
adsidue, verum dispeream nisi amo.
ni malaman kung ikaw ay puti o itim na tao.
nec scire utrum sis albus an ater homo.
Ito ang sinasabi nila: mismong ang palayok ang namimitas ng gulay.
hoc est quod dicunt, ipsa olera olla legit.
matapos itong simulan, at inilathala sa ikasiyam na taglamig,
samantalang si Hortensyo, sa isang taon, ay limandaang libo —
ang Zmyrna ay ipapadala hanggang sa malalim na alon ng Satraco,
ang Zmyrna ay pagbubulay-bulayan ng maputing mga dantaon nang matagal.
Ngunit ang mga Annales ni Volusyo ay mamamatay sa mismong Padua
at madalas magbibigay ng maluwag na balot sa mga isda.
Nawa’y mahalin ko ang maliliit na monumento ng aking kasama:
ngunit ang bayan ay magsaya sa mayabang na Antimako.
quam coepta est nonamque edita post hiemem,
milia cum interea quingenta Hortensius uno
Zmyrna cavas Satrachi penitus mittetur ad undas,
Zmyrnam cana diu saecula pervolvent.
at Volusi annales Paduam morientur ad ipsam
et laxas scombris saepe dabunt tunicas.
parva mei mihi sint cordi monumenta sodalis:
at populus tumido gaudeat Antimacho.
na maaaring mangyari mula sa ating pighati, Calvo,
na sa pananabik ay binubuhay natin ang mga lumang pag-ibig
at pinag-iiyakan ang mga pagkakaibigang matagal nang nawala,
tiyak na hindi gaanong pighati ang maagang kamatayan
kay Kwintilya, kaysa sa galak niya sa pag-ibig mo.
accidere a nostro, Calve, dolore potest,
quo desiderio veteres renovamus amores
atque olim missas flemus amicitias,
certe non tanto mors immatura dolori est
Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.
kung amuyin ko ang bibig o ang puwit ni Emilyo.
Ang isa’y hindi mas malinis, ang isa’y hindi mas marumi,
bagkus ang puwit pa nga ay mas malinis at mas mabuti:
sapagkat wala itong ngipin. Ang bibig ay may ngiping isa’t kalahating-piye ang haba,
at may gilagid ng lumang kariton,
bukod dito’y isang nganga na tulad ng biniyak sa init
na kadalasa’y taglay ng puki ng umiihing babaeng-mula.
Nakikipagtalik ito sa marami at ginagawang kaakit-akit ang sarili,
at hindi ba dapat itong ibigay sa gilingan at sa asno?
Na, kung may babaeng sumalat dito, hindi ba natin iisipin na kaya niyang
dilaan ang puwit ng maysakit na berdugo?
utrumne os an culum olfacerem Aemilio.
nilo mundius hoc, nihiloque immundius illud,
verum etiam culus mundior et melior:
nam sine dentibus est. hoc dentis sesquipedalis,
gingivas vero ploxeni habet veteris,
praeterea rictum qualem diffissus in aestu
meientis mulae cunnus habere solet.
hic futuit multas et se facit esse venustum,
et non pistrino traditur atque asino?
quem si qua attingit, non illam posse putemus
aegroti culum lingere carnificis?
ang sinasabi sa mga masalita at hangal:
sa dila mong iyan, kung dumating sa iyo ang pangangailangan, kaya mong
dilaan ang mga puwit at ang mga sandalyas na balat.
Kung nais mo kaming lubos na puksain kaming lahat, Victyo,
magbuka ka ng bibig: lubos mong makakamit ang iyong ninanais.
id quod verbosis dicitur et fatuis:
ista cum lingua, si usus veniat tibi, possis
culos et crepidas lingere carpatinas.
si nos omnino vis omnes perdere, Victi,
hiscas: omnino quod cupis efficies.
ng munting halik na mas matamis kaysa matamis na ambrosia.
Ngunit hindi ko iyon nakuha nang walang parusa: sapagkat higit sa isang oras
ay natatandaan kong nakapako ako sa tuktok ng krus,
habang nililinis ko ang sarili sa iyo at hindi ko kayang, sa anumang pag-iyak,
bawasan man lamang nang kaunti ang iyong kabangisan.
Sapagkat pagkangyari nito, ang iyong mga labi, hinugasan ng maraming
patak, ay pinunas mo sa lahat ng iyong mga kasukasuan,
upang walang matira na nadampi mula sa aking bibig,
na parang maruming laway ng nadumhang patutot.
Bukod dito, hindi ka tumigil na ibigay akong kaawa-awa sa mabangis na Pag-ibig
at pahirapan sa lahat ng paraan,
kaya’t sa akin, mula sa ambrosia, nagbago na ang munting halik na iyon
at naging mas mapait kaysa mapait na eleboro.
At yamang gayong parusa ang inilalaan mo sa kaawa-awang pag-ibig,
kailanma’y hindi na ako magnanakaw ng mga halik mula ngayon.
saviolum dulci dulcius ambrosia.
verum id non impune tuli: namque amplius horam
suffixum in summa me memini esse cruce,
dum tibi me purgo nec possum fletibus ullis
tantillum vestrae demere saevitiae.
nam simul id factum est, multis diluta labella
guttis abstersisti omnibus articulis,
ne quicquam nostro contractum ex ore maneret,
tanquam commictae spurca saliva lupae.
praeterea infesto miserum me tradere Amori
non cessasti omnique excruciare modo,
ut mi ex ambrosia mutatum iam fores illud
saviolum tristi tristius elleboro.
quam quoniam poenam misero proponis amori,
nunquam iam posthac basia subripiam.
ang bulaklak ng kabataang Veronese, ay lubos na nagmamahal,
ang isa sa kapatid na lalaki, ang isa sa kapatid na babae. Ito ang tinatawag na
tunay na matamis na pagkakapatiran ng magkakaibigan.
Kanino ako mas kikiling? Caelyo, sa iyo: sapagkat ang iyong
natatanging pagkakaibigan ay ipinakita sa akin sa mga gawa
nang ang baliw na apoy ay nagsusunog sa aking kaibuturan.
Maging maligaya ka, Caelyo, maging makapangyarihan sa pag-ibig.
flos Veronensum depereunt iuvenum,
hic fratrem, ille sororem. hoc est quod dicitur illud
fraternum vere dulce sodalicium.
cui faveam potius? Caeli, tibi: nam tua nobis
per facta exhibita est unica amicitia
cum vesana meas torreret flamma medullas.
sis felix, Caeli, sis in amore potens.
dumarating ako, kapatid, sa kaawa-awang mga handog-panglibing na ito,
upang bigyan kita ng huling handog ng kamatayan
at makausap nang walang-saysay ang piping abo,
yamang inagaw sa akin ng kapalaran ikaw mismo,
ay, kaawa-awa, di-nararapat na kapatid na inagaw sa akin.
Ngayon gayunman, samantala, ang mga ito, na sa sinaunang kaugalian ng mga magulang
ay ibinibigay bilang malungkot na handog sa mga panglibing,
tanggapin mo, na saganang dumadaloy sa luha ng kapatid,
at magpakailanman, kapatid, mabuhay ka at paalam.
advenio has miseras, frater, ad inferias,
ut te postremo donarem munere mortis
et mutam nequiquam adloquerer cinerem,
quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum,
heu miser indigne frater adempte mihi.
nunc tamen interea haec, prisco quae more parentum
tradita sunt tristi munere ad inferias,
accipe fraterno multum manantia fletu
atque in perpetuum, frater, ave atque vale.
na ang katapatan ng loob ay lubos na kilala,
matatagpuan mong ako’y itinalaga sa batas nila,
Cornelyo, at ipalagay mong ginawa akong Harpokrates.
cuius sit penitus nota fides animi,
meque esse invenies illorum iure sacratum,
Corneli, et factum me esse puta Harpocratem.
at pagkatapos ay maging kasing-bangis at kasing-suwail mo ang gusto mo:
o, kung ang salapi ang nakalulugod sa iyo, tumigil ka, pakiusap,
na maging bugaw at, kasabay, na maging mabangis at suwail.
deinde esto quamvis saevus et indomitus:
aut, si te nummi deIectant, desine quaeso
Leno esse atque idem saevus et indomitus.
na sa akin ay mas mahal kaysa dalawa kong mga mata?
Hindi ko kaya, ni, kung kaya ko, ay iibig ako nang gayong wasak:
ngunit ikaw, kasama ni Tappo, ay ginagawang halimaw ang lahat.
ambobus mihi quae carior est oculis?
non potui, nec, si possem, tam perdite amarem:
sed tu cum Tappone omnia monstra facis.
ano ang iisipin niya, kundi na labis nitong nais ipagbili ang sarili?
quid credat, nisi se vendere discupere?
hindi inaasahan, ito ay talagang kalugod-lugod sa loob.
Kaya’t ito’y kalugod-lugod din sa akin, mas mahal kaysa ginto,
na ibinabalik mo ang iyong sarili, Lesbia, sa akin na sabik:
ibinabalik mo sa akin na sabik at umaasa-nang-wala, ikaw mismo’y bumabalik
sa amin. O araw na may mas maputing marka!
Sino ang nabubuhay na mas maligaya kaysa akin, o sino ang makapagsasabi
ng mga bagay na mas kanais-nais kaysa buhay na ito?
insperanti, hoc est gratum animo proprie.
quare hoc est gratum nobis quoque, carius auro,
quod te restituis, Lesbia, mi cupido:
restituis cupido atque insperanti, ipsa refers te
nobis. o lucem candidiore nota!
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res
optandas vita dicere quis poterit?
na nadungisan ng maruruming asal,
hindi ako nag-aalinlangan na una’y ang iyong dila, kaaway ng mabubuti,
ay puputulin at ibibigay sa sakim na buwitre,
ang dinukot mong mga mata ay lalamunin ng uwak sa maitim na lalamunan,
ang bituka ng mga aso, ang natitirang bahagi ng mga lobo.
spurcata impuris moribus intereat,
non equidem dubito quin primum inimica bonorum
lingua exsecta avido sit data vulturio,
effossos oculos voret atro gutture corvus,
intestina canes, cetera membra lupi.
nating ito sa pagitan natin ay magiging walang-hanggan.
Mga dakilang diyos, gawin ninyong makapangako siya nang totoo
at sabihin niya iyon nang taimtim at mula sa puso,
upang mapahintulutan tayong panatilihin sa buong buhay
ang walang-hanggang tipang ito ng banal na pagmamahalan.
hunc nostrum inter nos perpetuumque fore.
di magni, facite ut vere promittere possit
atque id sincere dicat et ex animo,
ut liceat nobis tota perducere vita
aeternum hoc sanctae foedus amicitiae.
tumatanggap sila ng bayad para sa balak nilang gawin.
Ikaw, dahil ipinangako mo sa akin, at nagsinungaling, ay kaaway;
dahil hindi mo ibinibigay ngunit madalas kumukuha, gumagawa ka ng krimen.
O ang gawin ay palatandaan ng bukas-palad, o ang huwag mangako’y sa malinis,
Aufilena: ngunit ang agawin ang ibinigay
sa pandaraya ay lumilikha ng higit pa kaysa sakim na patutot,
na ipinagbibili ang sarili sa buong katawan.
accipiunt pretium quod facere instituunt.
tu, quod promisti mihi, quod mentita, inimica es;
quod nec das et fers saepe, facts facinus.
aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae,
Aufilena, fuit: sed data corripere
fraudando † efficit plus quam meretricis avarae,
quae sese toto corpore prostituit.
ay papuri sa mga kasal mula sa pinakamatataas na papuri:
ngunit mas mabuti pang sumuko kaninuman kahit sino
kaysa maging ina ng mga kapatid mula sa sariling tiyuhin.
nuptarum laus e laudibus eximiis:
sed cuivis quamvis potius succumbere par est
quam matrem fratres ex patruo parere.
bumababa kasama mo: Naso, ikaw ay "marami" at pinasusunod.
descendit: Naso, multus es et pathicus.
na may gayong dami ng natatanging mga bagay sa sarili,
lahat ng uri ng panghuhuli-ng-ibon, isda, parang, bukid, at mga hayop.
Walang-saysay: nalalampasan ng gastos ang ani.
Kaya’t pumapayag ako na siya’y mayaman, hangga’t kulang ang lahat;
purihin natin ang lupa, hangga’t siya mismo’y nagdarahop sa bahay.
apatnapu ng bukid: ang iba ay mga dagat.
Bakit hindi niya malalampasan sa yaman si Creso,
siya na sa isang lupa’y nagmamay-ari ng gayong daming ari-arian,
mga parang, bukid, napakalawak na kagubatan at lupang-lupa at latian
hanggang sa mga Hiperboreo at sa dagat ng Oceano?
Malalaki ang lahat ng ito, gayunma’y siya mismo ang pinakamalaki sa lahat,
hindi tao, kundi tunay na isang malaki’t nagbabantang titi.
quadraginta arvi: cetera sunt maria.
cur non divitiis Croesum superare potis sit
uno qui in saltu tot bona possideat,
prata, arva, ingentis silvas saltusque paludesque
usque ad Hyperboreos et mare ad Oceanum?
omnia magna haec sunt, tamen ipse est maximus ultro,
non homo, sed vero mentula magna minax.
kung paano kitang mapadadalhan ng mga awit ni Batíades,
upang mapalambot kita sa amin, at huwag mong subuking
ihagis ang mga sibat na mabangis sa aking ulo,
nakikita ko ngayon na walang-saysay ang pagod na ito na aking ginawa,
Gelyo, at hindi nagtagumpay dito ang aming mga panalangin.
Laban sa amin, iniiwasan namin ang mga sibat mong iyan sa aming balabal:
ngunit ikaw, natusok ng amin, ay magbabayad ng parusa.
carmina uti possem mittere Battiadae
qui te lenirem nobis, neu conarere
tela infesta mihi mittere in usque caput,
hunc video mihi nunc frustra sumptum esse laborem,
Gelli, nec nostras hic valuisse preces.
contra nos tela ista tua evitamus amictu:
at fixus nostris tu dabis supplicium.