Eilėraščiai
Carmina
Įvadinė pastaba
Gajaus Valerijaus Katulo (apie 84–apie 54 m. pr. Kr.) eilių rinkinys — apie 115 kūrinių, išlikusių viename viduramžių nuoraše, atrastame Veronoje apie 1300 metus, — yra bene asmeniškiausias balsas, mus pasiekęs iš Romos respublikos pabaigos. Katulas priklausė vadinamiesiems „naujiesiems poetams“ (neoterikams), kurie, sekdami Aleksandrijos mokykla, atmetė ilgo tautinio epo tradiciją ir vietoj jos rinkosi trumpą, nušlifuotą, mokytą eilę. Rinkinys tradiciškai skirstomas į tris judesius: polimetrus (1–60) — įvairiais metrais parašytus, asmeniškus, permainingus eilėraščius, sudarančius „lyriškojo Katulo“ šerdį; ilguosius kūrinius (61–68) — vestuvių himnus, Pelėjo ir Tetidės epilijų (64) ir mokytąją elegiją; ir epigramas (69–116) — eleginiais distichais, glaustas, dažnai negailestingas ar erotiškas.
Katulo balsas yra kalbamasis, esamojo laiko, emociškai atviras. Eilėraštis gali per kelias eilutes pereiti nuo švelnumo prie nešvankybės arba nuo žaismo prie sielvarto — ir būtent tas posūkis yra esmė. Skaitytojas ras čia ir garsiuosius Lesbijos eilėraščius (Lesbija — poetinis vardas, po kuriuo, kaip manoma, slypi Klodija), ir žvirblio raudą (3), ir bučinių eilėraščius (5, 7), ir brolio kapą (101, „ave atque vale“), — bet taip pat ir žiaurų, sąmoningai nešvankų puolimą (16, 97, Mamuros ir Gelijaus eilės). Tas pats poetas rašė ir viena, ir kita; kontrastas ir yra pasiekimas. Šiame vertime stipraus žodžio nešvelniname ir švelnaus nešiurkštiname: kiekvienas eilėraštis išlaiko savo registrą.
Vardai paliekami įprastomis klasikinėmis lietuviškomis formomis (Lesbija, Katulas, Cezaris, Mamura, Gelijus, Juventijus; Pelėjas, Tetidė, Ariadnė, Kibelė, Atisas), dievai — savo romėniška forma (Venera, Kupidonas, Jupiteris). Metras lietuviškai neperkeliamas ir rimo neprimetama: išlaikoma eilučių struktūra ir paties eilėraščio forma — statyba, pakartojimas, baigiamasis posūkis, — kuri ir neša muziką. Tekstas remiasi PerseusDL kanoniniu lotynišku Katulo tekstu; skaitmenavimas — įprastas mokslinių leidimų skaitmenavimas, kuriuo šis rinkinys cituojamas.
ką tik sausu pemza nugludintą?
Tau, Kornelijau; nes tu turėjai paprotį
laikyti mano niekniekius bent kiek vertais,
jau tuomet, kai vienas iš italų drįsai
visą amžių trimis ritiniais išdėstyti —
mokytais, Jupiteri, ir kruopščiais!
Todėl priimk sau, kas tik šioje knygelėje,
kad ir kokia ji būtų; o tu, mergele globėja,
tegul ji išlieka amžina ilgiau nei vieną šimtmetį.
arido modo pumice expolitum?
Corneli, tibi; namque tu solebas
meas esse aliquid putare nugas,
iam tum cum ausus es unus Italorum
omne aevum tribus explicare chartis,
doctis, Iuppiter, et laboriosis!
quare habe tibi quidquid hoc libelli
qualecumque, quod, o patrona virgo,
plus uno maneat perenne saeclo.
su kuriuo ji žaidžia, kurį prie krūtinės glaudžia,
kuriam siekiančiam kiša piršto galą
ir aštrius kandimus mėgsta sukelti,
kai mano spindinčiajai geismui
kažkokio brangaus juoko užsimano
(ir, manau, mažos savo skausmo paguodos,
kad tuomet nurimtų sunkus jos degimas) —
kad ir aš su tavim galėčiau žaisti kaip ji pati
ir liūdnas sielos rūpesčius palengvinti!
Man tai taip miela, kaip, sako, greitakojei
mergelei buvo tas auksinis obuolys,
kuris atrišo ilgai surištą juostą.
quicum ludere, quem in sinu tenere,
cui primum digitum dare adpetenti
et acris solet incitare morsus,
cum desiderio meo nitenti
carum nescio quid libet iocari
(et solaciolum sui doloris,
credo, ut tum gravis adquiescat ardor),
tecum ludere sicut ipsa possem
et tristis animi levare curas!
Tam gratum est mihi quam ferunt puellae
pernici aureolum fuisse malum,
quod zonam solvit diu ligatam.
ir visi, kiek yra žmonių švelnesnių!
Mirė žvirblis mano mergaitės,
žvirblis, mano mergaitės mieloji paguoda,
kurį ji mylėjo labiau nei savo akis;
nes buvo saldus kaip medus ir savo šeimininkę pažino
taip gerai, kaip mergaitė pažįsta motiną,
ir nuo jos glėbio nesitraukdavo,
bet šokinėdamas čia ir ten aplinkui
vienai tik šeimininkei be perstojo čiulbėdavo.
O dabar jis eina tamsiu keliu
ten, iš kur, sako, niekas negrįžta.
Tebūnie jums prakeikta, piktos Orko
tamsybės, kurios visa, kas gražu, prarijate;
tokį gražų žvirblį man atėmėte.
O piktas darbe! O vargšas žvirbleli!
Dabar dėl tavęs mano mergaitės
akytės nuo verksmo paraudo ir patino.
et quantum est hominum venustiorum!
passer mortuus est meae puellae,
passer, deliciae meae puellae,
quem plus illa oculis suis amabat;
nam mellitus erat, suamque norat
ipsa tam bene quam puella matrem,
nec sese a gremio illius movebat,
sed circumsiliens modo huc modo illuc
ad solam dominam usque pipiabat.
qui nunc it per iter tenebricosum
illuc unde negant redire quemquam.
at vobis male sit, malae tenebrae
Orci, quae omnia bella devoratis;
tam bellum mihi passerem abstulistis.
o factum male! o miselle passer!
tua nunc opera meae puellae
flendo turgiduli rubent ocelli.
sako buvęs greičiausias iš laivų,
ir nė vienos plaukiančios plaukste galios
negalėjęs pralenkti nepajėgęs — nesvarbu,
ar reikėjo skristi irklais, ar burėmis.
Ir jis sako, kad to neneigia grėsmingo
Adrijos krantas nei Kikladų salos,
nei garsusis Rodas, nei šiurpioji Trakijos
Propontidė, nei nuožmus Ponto įlankos vanduo,
kur šis būsimasis laivelis anksčiau buvo
lapotas miškas: nes Kitoro kalno keteroje
šnabždančiais lapais dažnai švilpimą skleisdavo.
Pontiškoji Amastri ir buksmedžiu apaugęs Kitore,
tau šie dalykai buvo ir tebėra geriausiai žinomi,
sako laivelis; iš pačios pradžios
tavo viršūnėje jis stovėjęs,
tavo vandenyje irklus pamerkęs,
ir iš ten per tiek nevaldomų sąsiaurių
šeimininką nešęs — ar kairysis, ar dešinysis
šaukė vėjas, ar Jupiteris palankus
abu iškart į drobulę įpūtė;
ir jokių įžadų pakrantės dievams
jis nedavęs, kol iš tolimiausios jūros
atplaukė iki šio skaidraus ežero.
Bet tai buvo anksčiau: dabar paslėptas
sensta ramybėje ir pašvenčia save tau,
dvyni Kastore ir dvynio Kastoro broli.
ait fuisse navium celerrimus,
neque ullius natantis impetum trabis
nequisse praeterire, sive palmulis
opus foret volare sive linteo.
et hoc negat minacis Hadriatici
negare litus insulasve Cycladas
Rhodumque nobilem horridamque Thraciam
Propontida trucemve Ponticum sinum,
ubi iste post phasellus antea fuit
comata silva: nam Cytorio in iugo
loquente saepe sibilum edidit coma.
Amastri Pontica et Cytore buxifer,
tibi haec fuisse et esse cognitissima
ait phasellus; ultima ex origine
tuo stetisse dicit in cacumine,
tuo imbuisse palmulas in aequore,
et inde tot per impotentia freta
erum tulisse, laeva sive dextera
vocaret aura, sive utrumque Iuppiter
simul secundus incidisset in pedem;
neque ulla vota litoralibus diis
sibi esse facta, cum veniret a mari
novissimo hunc ad usque limpidum lacum.
sed haec prius fuere: nunc recondita
senet quiete seque dedicat tibi,
gemelle Castor et gemelle Castoris.
o griežtųjų senių šnekas
visas teįkainokim vienu asu.
Saulės gali nusileisti ir vėl patekėti:
mums, kai tik nusileidžia trumpa šviesa,
belieka pramiegoti vieną amžiną naktį.
Duok man tūkstantį bučinių, paskui šimtą,
paskui dar tūkstantį, paskui antrą šimtą,
paskui vėl kitą tūkstantį, paskui šimtą,
paskui, kai jau padarysim daug tūkstančių,
sumaišysim juos, kad nežinotume patys,
kad joks piktavalis negalėtų pavydėti,
sužinojęs, kiek yra tų bučinių.
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum,
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.
jei tik ji nebūtų nedaili ir neelegantiška,
norėtum pasakoti, nei nutylėti negalėtum.
Bet tu myli, aš nežinau, kokią karštligišką
paleistuvę: tai gėdytis prisipažinti.
Nes kad ne tuščias naktis guli, veltui tyli
tavo guolis šaukia,
kvepiantis vainikais ir sirišku aliejum,
ir pagalvė vienodai čia ir ten
sutrinta, ir drebančios lovos
girgždesys ir vaikščiojimas.
Nes niekas — niekas — nepadeda paleistuvystės nutylėti.
Kodėl? Ne taip išsekusius šonus rodytum,
jei ko nors kvailo nedarytum.
Todėl, kas gero ir blogo turi,
pasakyk mums: noriu tave ir tavo meiles
į dangų daile eile iškelti.
ni sint inlepidae atque inelegantes,
velles dicere, nec tacere posses.
verum nescio quid febriculosi
scorti diligis: hoc pudet fateri.
nam te non viduas iacere noctes
nequiquam tacitum cubile clamat
sertis ac Syrio fragrans olivo,
pulvinusque peraeque et hic et ille
attritus, tremulique quassa lecti
argutatio inambulatioque.
nam nil stupra valet, nihil, tacere.
cur? non tam latera ecfututa pandas,
ni tu quid facias ineptiarum.
quare, quidquid habes boni malique,
dic nobis: volo te ac tuos amores
ad caelum lepido vocare versu.
Lesbija, būtų gana ir daugiau.
Kiek didelis Libijos smilčių skaičius
guli laserpicių krašto Kirenoje,
tarp kaitraus Jupiterio orakulo
ir seno Bato švento kapo,
arba kiek žvaigždžių, kai tyli naktis,
mato slaptas žmonių meiles —
tiek tave bučinių bučiuoti
pamišusiam Katului gana ir daugiau,
kurių nei smalsuoliai suskaičiuoti
negalėtų, nei pikta liežuvis užkerėti.
tuae, Lesbia, sint satis superque.
quam magnus numerus Libyssae harenae
laserpiciferis iacet Cyrenis,
oraclum Iovis inter aestuosi
et Batti veteris sacrum sepulcrum,
aut quam sidera multa, cum tacet nox,
furtivos hominum vident amores,
tam te basia multa basiare
vesano satis et super Catullo est,
quae nec pernumerare curiosi
possint nec mala fascinare lingua.
ir ką matai pražuvus, laikyk žuvusiu.
Kadaise tau švietė šviesios saulės,
kai lakstei ten, kur vedė mergaitė,
mūsų mylima taip, kaip nebus mylima jokia.
Ten tuomet vykdavo tie daugelis linksmybių,
kurių tu norėjai, o mergaitė neatsisakė.
Tikrai tau švietė šviesios saulės.
Dabar jau ji nebenori: ir tu, bejėge, nebenorėk,
nei bėgančios nesivyk, nei vargšas negyvenk,
bet užsispyrusia dvasia ištverk, būk kietas.
Sudie, mergaite! Jau Katulas laikosi kietai,
tavęs neieškos ir prieš valią neprašys:
bet tu gailėsies, kai niekas tavęs neprašys.
Nedorėle, vargas tau! Koks gyvenimas tavęs laukia!
Kas dabar prie tavęs prieis? Kam atrodysi graži?
Ką dabar mylėsi? Kieno vadinsies?
Ką bučiuosi? Kam lūpas kandžiosi?
O tu, Katule, ryžtingas laikykis kietai.
et quod vides perisse perditum ducas.
fulsere quondam candidi tibi soles,
cum ventitabas quo puella ducebat
amata nobis quantum amabitur nulla.
ibi illa multa tum iocosa fiebant,
quae tu volebas nec puella nolebat.
fulsere vere candidi tibi soles.
nunc iam illa non vult: tu quoque, impotens, noli,
nec quae fugit sectare, nec miser vive,
sed obstinata mente perfer, obdura.
vale, puella! iam Catullus obdurat,
nec te requiret nec rogabit invitam:
at tu dolebis, cum rogaberis nulla.
scelesta, vae te! quae tibi manet vita!
quis nunc te adibit? cui videberis bella?
quem nunc amabis? cuius esse diceris?
quem basiabis? cui labella mordebis?
at tu, Catulle, destinatus obdura.
man brangesnis už tris šimtus tūkstančių,
ar parvykai namo pas savo penatus,
prie vieningų brolių ir senutės motinos?
Parvykai! O laimingos man žinios!
Pamatysiu tave sveiką ir girdėsiu tave
pasakojant Iberijos vietas, darbus, tautas,
kaip tavo paprotys, ir apkabinęs kaklą
bučiuosiu mielą veidą ir akis.
O, kiek yra žmonių laimingesnių,
kas už mane linksmesnis ar laimingesnis?
antistans mihi milibus trecentis,
venistine domum ad tuos penates
fratresque unanimos anumque matrem?
venisti! o mihi nuntii beati!
visam te incolumem audiamque Hiberum
narrantem loca, facta, nationes,
ut mos est tuus, applicansque collum
iucundum os oculosque saviabor.
o, quantum est hominum beatiorum,
quid me laetius est beatiusve?
iš forumo pas savo meilę pažiūrėti —
paleistuvėlę, kaip man tuomet staiga pasirodė,
tikrai nei nedailią, nei nežavią.
Kai ten atėjom, ėmė mums megztis
įvairios šnekos, tarp jų — kokia dabar
Bitinija, kaip ten sekasi,
ar kiek pinigų man ji pelnė.
Atsakiau, kaip buvo: nieko nei patiems,
nei pretoriams, nei palydai,
kad kas nors riebesne galva parsivežtų —
juolab kad jų pretorius buvo
smurtininkas, kuriam palyda tebuvo niekniekis.
„Bet vis dėlto, — sako jie, — tikrai nusipirkai
tai, kas, sakoma, ten gimsta —
neštuvams žmonių.“ O aš, kad prieš mergaitę
pasidaryčiau vieną laimingesnį,
„Ne, — sakau, — man taip blogai nebuvo,
kad, nors provincija pasitaikė prasta,
negalėčiau aštuonių tiesių vyrų parūpinti.“
O man nė vieno nebuvo nei čia, nei ten,
kas sulaužytą seno guolio koją
sau ant kaklo galėtų užsidėti.
Čia ji, kaip pridera dar didesnei nedorėlei,
„Prašau, — sako, — mielasis Katule, paskolink
man tuos truputėliui: nes noriu būti nunešta
pas Serapį.“ „Palauk, — sakau mergaitei, —
tai, ką ką tik sakiau turįs,
mane apleido protas: mano bičiulis —
Gajus Cina; tai jis sau parūpino.
Bet ar jo, ar mano — kas man?
Naudojuosi taip gerai, tarsi būčiau sau parūpinęs.
Bet tu bjauriai neskoninga ir įkyri gyveni,
per tave nevalia būti nerūpestingam.“
visum duxerat e foro otiosum,
scortillum, ut mihi tunc repente visum est,
non sane inlepidum neque invenustum.
huc ut venimus, incidere nobis
sermones varii, in quibus, quid esset
iam Bithynia, quo modo se haberet,
ecquonam mihi profuisset aere.
respondi id quod erat, nihil neque ipsis
nec praetoribus esse nec cohorti,
cur quisquam caput unctius referret,
praesertim quibus esset irrumator
praetor nec faceret pili cohortem.
at certe tamen, inquiunt, quod illic
natum dicitur esse comparasti,
ad lecticam homines. ego, ut puellae
unum me facerem beatiorem,
non, inquam, mihi tam fuit maligne,
ut, provincia quod mala incidisset,
non possem octo homines parare rectos.
at mi nullus erat neque hic neque illic
fractum qui veteris pedem grabati
in collo sibi conlocare posset.
hic illa, ut decuit cinaediorem,
quaeso, inquit, mihi, mi Catulle, paulum
istos commoda: nam volo ad Sarapim
deferri. Mane, inquii puellae,
istud quod modo dixeram, me habere,
fugit me ratio: meus sodalis
Cinna est Gaius; is sibi paravit.
verum, utrum illius an mei, quid ad me?
utor tam bene quam mihi pararim.
sed tu insulsa male et molesta vivis,
per quam non licet esse neglegentem.
ar jis prasiskverbtų iki tolimųjų indų,
kur krantą toli aidinti Rytų
banga daužo,
ar iki hirkanų ar minkštųjų arabų,
ar iki sakų ar strėles nešančių partų,
ar iki tų vandenų, kuriuos nudažo
septyngyslis Nilas,
ar peržengtų aukštuosius Alpes,
didžiojo Cezario paminklų aplankyti —
Galų Reiną, šiurpųjį vandenyną, ir toli-
miausius britus, —
visa tai, kas tik lemtų dangaus
gyventojų valia, kartu drįsti pasirengę,
kelis nemalonius žodžius perduokite
mano mergaitei.
Tegul gyvena ir sveiksta su savo meilužiais,
kuriuos apkabinusi laiko po tris šimtus,
nė vieno tikrai nemylėdama, bet nuolat visų
strėnas plėšydama;
ir tegul neatsigręžia į mano meilę, kaip anksčiau,
kuri per jos kaltę žuvo kaip pievos
pakraščio gėlė, kai ją, praeidamas,
palietė arklas.
sive in extremos penetrabit Indos,
litus ut longe resonante Eoa
tunditur unda,
sive in Hyrcanos Arabasve molles,
seu Sacas sagittiferosve Parthos,
sive quae septemgeminus colorat
aequora Nilus,
sive trans altas gradietur Alpes
Caesaris visens monimenta magni,
Gallicum Rhenum, horribile aequor, ulti-
mosque Britannos,
omnia haec, quaecumque feret voluntas
caelitum, temptare simul parati,
pauca nuntiate meae puellae
non bona dicta.
cum suis vivat valeatque moechis,
quos simul complexa tenet trecentos,
nullum amans vere, sed identidem omnium
ilia rumpens;
nec meum respectet, ut ante, amorem,
qui illius culpa cecidit velut prati
ultimi flos, praetereunte postquam
tactus aratro est.
negražiai naudojiesi tarp juoko ir vyno:
paimi drobules neatidesniems.
Manai, kad tai sąmoju? Klysti, kvaily!
Kad ir koks bjaurus ir nežavus tas dalykas.
Netiki manim? Patikėk broliu
Poliionu, kuris tavo vagystes ir už talentą
norėtų atpirkti; nes jis — dailumo
ir sąmojo iškalbus jaunuolis.
Todėl arba tris šimtus hendekasilabų
laukk, arba grąžink man drobulę,
kuri man rūpi ne dėl vertės,
bet yra mano bičiulio atminimas.
Nes Setabo skepetėles iš Iberijos
man dovanų atsiuntė Fabulas
ir Veranijus: šias privalau mylėti,
kaip ir savo Veranijų ir Fabulą.
non belle uteris in ioco atque vino:
tollis lintea neglegentiorum.
hoc salsum esse putas? fugit te, inepte!
quamvis sordida res et invenusta est
non credis mihi?crede Pollioni
fratri, qui tua furta vel talento
mutari velit; est enim leporum
disertus puer ac facetiarum.
quare aut hendecasyllabos trecentos
exspecta, aut mihi linteum remitte,
quod me non movet aestimatione,
verum est mnemosynum mei sodalis.
nam sudaria Saetaba ex Hiberis
miserunt mihi muneri Fabullus
et Veranius: haec amem necesse est
et Veraniolum meum et Fabullum.
po kelių dienų, jei dievai tau palankūs,
jei atsineši gerą ir gausią
vakarienę, drauge su šviesia mergaite
ir vynu, ir sąmoju, ir visais juokais.
Jei šitai, sakau, atsineši, mielasis,
gerai pavakarieniausi; nes tavo Katulo
piniginė pilna vorų tinklų.
Bet mainais gausi tikrą meilę
ir dar ką nors saldesnio ar elegantiškesnio:
nes duosiu tepalo, kurį mano mergaitei
dovanojo Veneros ir Kupidonai,
o kai jį pauostysi, prašysi dievų,
kad tave, Fabulai, visą paverstų nosimi.
paucis, si tibi di favent, diebus,
si tecum attuleris bonam atque magnam
cenam, non sine candida puella
et vino et sale et omnibus cachinnis.
haec si, inquam, attuleris, venuste noster
cenabis bene; nam tui Catulli
plenus sacculus est aranearum.
sed contra accipies meros amores
seu quid suavius elegantiusve est:
nam unguentum dabo, quod meae puellae
donarunt Veneres Cupidinesque,
quod tu cum olfacies, deos rogabis
totum ut te faciant, Fabulle, nasum.
mieliausiasis Kalvai, už tą dovaną
nekęsčiau tavęs Vatinijaus neapykanta:
nes ką aš padariau ar ką pasakiau,
kad taip mane žudytum daugybe poetų?
Tepasiunčia tam klientui dievai daug pikto,
kuris tau tokią krūvą bedievių atsiuntė.
O jei, kaip įtariu, tą naują ir surastą
dovaną tau davė mokytojas Sula,
man ne blogai, o gerai ir laiminga,
kad tavo triūsas nepražūva veltui.
Dievai didieji, šiurpi ir prakeikta knygelė,
kurią tu, žinoma, savo Katului
atsiuntei, kad tučtuojau nudvėstų,
per Saturnalijas, geriausią iš dienų!
Ne, ne, klastūne, tau tai taip nepraeis:
nes vos išauš, prie knygininkų
skrynių bėgsiu, Cezijus, Akvinus,
Sufeną, visus nuodus surinksiu,
ir šiomis bausmėmis tau atsilyginsiu.
O jūs kol kas sudie, nešdinkitės
ten, iš kur atnešėte piktą koją,
amžiaus bėdos, prasčiausieji poetai.
iucundissime Calve, munere isto
odissem te odio Vatiniano:
nam quid feci ego quidve sum locutus,
cur me tot male perderes poetis?
isti di mala multa dent clienti
qui tantum tibi misit impiorum.
quod si, ut suspicor, hoc novum ac repertum
munus dat tibi Sulla litterator,
non est mi male, sed bene ac beate,
quod non dispereunt tui labores.
di magni, horribilem et sacrum libellum,
quem tu scilicet ad tuum Catullum
misti, continuo ut die periret,
Saturnalibus, optimo dierum!
non, non hoc tibi, false, sic abibit:
nam, si luxerit, ad librariorum
curram scrinia, Caesios, Aquinos,
Suffenum, omnia colligam venena,
ac te his suppliciis remunerabor.
vos hinc interea valete, abite
illuc unde malum pedem attulistis,
saecli incommoda, pessimi poetae.
skaitytojų, ir savo rankų
nebijosite prie mūsų pridėti,
lectores eritis manusque vestras
non horrebitis admovere nobis,
Aurelijau. Prašau kuklios malonės,
kad, jei kada savo dvasioje ko troškai,
ko norėtum skaistaus ir nepaliesto,
gėdingai išsaugotum man berniuką —
sakau ne nuo minios: nieko nebijau
tų, kurie gatvėje čia ir ten
praeina, savo reikalais užimti;
bet tavęs bijau ir tavo varpos,
pavojingos ir geriems, ir blogiems berniukams.
Ją kur nori ir kaip nori judink,
kiek nori, kai lauke būna parengta:
tik šitą vieną išimu, manau, kukliai.
O jei pikta dvasia ir beprotiškas įsiūtis
tave, nedorėli, į tokią kaltę pastūmės,
kad klastomis mūsų galvą užpultum, —
ai, tuomet vargšas ir piktos lemties,
kai, kojas ištempus, pro atviras duris,
tave pervers ridikai ir kefalai.
Aureli. Veniam peto pudentem,
ut, si quicquam animo tuo cupisti
quod castum expeteres et integellum,
conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo: nihil veremur
istos qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati;
verum a te metuo tuoque pene
infesto pueris bonis malisque.
quem tu qua libet, ut libet moveto
quantum vis, ubi erit foris paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
quod si te mala mens furorque vecors
in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
ah tum te miserum malique fati,
quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.
Aurelijau paide ir kekše Furijau,
kurie mane iš mano eilučių palaikėte,
kad jos švelnokos, per mažai skaisčiu.
Nes doram poetui dera pačiam būti skaisčiam,
o eilutėms — visai nebūtina;
jos tik tuomet turi druskos ir žavesio,
jei yra švelnokos ir per mažai skaisčios,
ir jei sugeba sužadinti tai, kas niežti —
sakau ne berniukams, o tiems plaukuotiems,
kurie kietų strėnų pajudinti nepajėgia.
Jūs, kad daug tūkstančių bučinių
perskaitėte, palaikot mane menku vyru?
Iškergsiu jus per užpakalį ir per burną.
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex versiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.
nam castum esse decet pium poetam
ipsum, versiculos nihil necesse est,
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis,
qui duros nequeunt movere lumbos.
vos quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
pedicabo ego vos et irrumabo.
ir esi pasirengusi šokti, bet bijai kvailų
tiltelio kojų, stovinčių ant iš naujo lopytų lentgalių,
kad neapvirstų ir neatsigultų klampioje pelkėje, —
tegul tau geras tiltas pagal tavo geismą stojasi,
ant kurio net Salisubsilio apeigos būtų atliekamos, —
šią dovaną man suteik, Kolonija, didžiausio juoko.
Vieną savo miestietį noriu nuo tavo tilto
pastačiau į purvą stačia galva ir kojomis, —
ten, kur viso ežero ir dvokiančios pelkės
mėlyniausia ir giliausia yra praraja.
Kvailiausias tas žmogus, ir suvokia ne daugiau nei dvimetis
vaikas, snaudžiantis ant drebančios tėvo rankos:
nors jam ištekėjo pačiu žaliausiu žiedu mergaitė
(ir mergaitė švelnesnė už jaunutį ožiuką,
saugotina rūpestingiau nei tamsiausios vynuogės),
jis leidžia jai žaisti kaip nori ir nė kiek nesirūpina,
nei pats iš savo pusės nepakyla, bet kaip alksnis
Ligūrijos griovyje guli, kirvio pakirstas,
viską jausdamas tiek, tarsi jos visai niekur nebūtų —
toks mano bukapročiu nieko nemato, nieko negirdi,
net kas jis pats yra, ar yra, ar nėra — nė to nežino.
Dabar noriu jį nuo tavo tilto nuversti stačią,
gal staiga pavyktų nubudinti bukagalvį apsnūdimą
ir apleistą dvasią palikti sunkiame liūne,
kaip mula geležinę pasagą įklampusioje prarajoje.
et salire paratum habes, sed vereris inepta
crura ponticuli assulis stantis in redivivis,
ne supinus eat cavaque in palude recumbat,
sic tibi bonus ex tua pons libidine fiat,
in quo vel Salisubsili sacra suscipiantur,
munus hoc mihi maximi da, Colonia, risus.
quendam municipem meum de tuo volo ponte
ire praecipitem in lutum per caputque pedesque,
verum totius ut lacus putidaeque paludis
lividissima maximeque est profunda vorago.
insulsissimus est homo, nec sapit pueri instar
bimuli tremula patris dormientis in ulna:
cui cum sit viridissimo nupta flore puella
(et puella tenellulo delicatior haedo,
adservanda nigerrimis diligentius uvis),
ludere hanc sinit ut libet, nec pili facit uni,
nec se sublevat ex sua parte, sed velut alnus
in fossa Liguri iacet suppernata securi,
tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam
talis iste meus stupor nil videt, nihil audit,
ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.
nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum,
si pote stolidum repente excitare veternum
et supinum animum in gravi derelinquere caeno,
ferream ut soleam tenaci in voragine mula.
ne vien šitų, o kiek jų buvo,
yra ar kitais metais dar bus, —
tu trokšti iškergti mano meilę.
Ir ne slapčia: nes drauge esi, drauge juokauji,
prilipęs prie šono, visko mėgini.
Veltui: nes tave, spendžiantį man pinkles,
pirmas paliesiu iškergimu per burną.
Ir jei tai darytum sotus, tylėčiau:
dabar man kaip tik skauda, kad mano berniukas
alkti — vargas, vargas man — ir trokšti pramoks.
Todėl liaukis, kol dar valia doram,
kad nesibaigtum, bet iškergtas per burną.
non harum modo, sed quot aut fuerunt
aut sunt aut aliis erunt in annis,
pedicare cupis meos amores.
nec clam: nam simul es, iocaris una,
haerens ad latus omnia experiris.
frustra: nam insidias mihi instruentem
tangam te prior irrumatione.
atque id si faceres satur, tacerem:
nunc ipsum id doleo, quod esurire,
ah me me, puer et sitire discet.
quare desine, dum licet pudico,
ne finem facias, sed irrumatus.
yra žmogus žavus, sąmojingas ir miestietiškas,
o kartu daugiausia iš visų rašo eiles.
Manau, jis turi kokį dešimt tūkstančių ar daugiau
prirašytų, ir ne taip, kaip būna, ant palimpsesto
surašytų: karališkas popierius, naujos knygos,
nauji ritinių bumbulai, dirželiai, raudonas viršelis,
švinu išbrėžta, pemza viskas nulyginta.
Kai šitai skaitai, tas dailusis ir miestietiškasis
Sufenas atrodo tik ožkų melžėjas ar duobkasys —
štai kaip jis krypsta ir keičiasi.
Kaip mums tai laikyti? Kas ką tik atrodė
sąmojingas, ar kas bebūtų už tai mitriau,
tas pats už neskoningą kaimą neskoningesnis,
kai tik palietė eiles; ir niekada tas pats
nebūna toks laimingas, kaip kai eilėraštį rašo:
taip džiaugiasi savimi ir taip pats savimi žavisi.
Be abejo, mes visi taip klystam, ir nėra nė vieno,
kuriame kokiu nors atžvilgiu nepamatytum
Sufeno. Kiekvienam skirta sava klaida,
bet nematome kupros, kuri mums ant nugaros.
homo est venustus et dicax et urbanus,
idemque longe plurimos facit versus.
puto esse ego illi milia aut decem aut plura
perscripta, nec sic, ut fit, in palimpsesto
relata: chartae regiae, novi libri,
novi umbilici, lora, rubra membrana,
derecta plumbo et pumice omnia aequata.
haec cum legas tu, bellus ille et urbanus
Suffenus unus caprimulgus aut fossor
rursus videtur: tantum abhorret ac mutat.
hoc quid putemus esse? Qui modo scurra
aut si quid hac re tritius videbatur,
idem infaceto est infacetior rure
simul poemata attigit, neque idem unquam
aeque est beatus ac poema cum scribit:
tam gaudet in se tamque se ipse miratur.
nimirum idem omnes fallimur, neque est quisquam
quem non in aliqua re videre Suffenum
possis. Suus cuique attributus est error,
sed non videmus manticae quod in tergo est.
nei blakės, nei voro, nei ugnies,
bet turi ir tėvą, ir pamotę, kurių
dantys net titnagą sukramtyti gali,
tau puiku su savo tėvu
ir su mediena virtusia tėvo žmona.
Ir nenuostabu: nes visi jūs sveikatingi,
puikiai virškinat, nieko nebijot —
nei gaisro, nei sunkių griūčių,
nei nedorų vagysčių, nei nuodų klastos,
nei kitų pavojų atsitikimų.
Ir dar: turite kūnus sausesnius už ragą
ar už bet ką, kas dar sausiau,
nuo saulės, šalčio ir alkio.
Kodėl gi tau nebūtų gera ir laiminga?
Tavęs nekankina prakaitas, nėra seilių,
nei gleivių, nei bjaurių nosies kaltūnų.
Prie šio švarumo pridėk dar švaresnį:
kad išangė tavo švaresnė už druskinę,
ir per visus metus nesituštini nė dešimt kartų;
o kas išeina, kietesnio už pupą ir akmenukus,
tai jei rankomis trintum ir glostytum,
niekada piršto neišteptum.
Šitų palaimų, Furijau, tokių laimingų,
nepaniekink ir nelaikyk menkomis,
o tų šimto sestercijų, kurių įprastai maldauji,
liaukis: nes esi pakankamai laimingas.
nec cimex neque araneus neque ignis,
verum est et pater et noverca, quorum
dentes vel silicem comesse possunt,
est pulchre tibi cum tuo parente
et cum coniuge lignea parentis.
nec mirum: bene nam valetis omnes,
pulchre concoquitis, nihil timetis,
non incendia, non graves ruinas,
non furta impia, non dolos veneni,
non casus alios periculorum.
atqui corpora sicciora cornu
aut si quid magis aridum est habetis
sole et frigore et esuritione.
quare non tibi sit bene ac beate?
a te sudor abest, abest saliva,
mucusque et mala pituita nasi.
hanc ad munditiem adde mundiorem,
quod culus tibi purior salillo est,
nec toto decies cacas in anno;
atque id durius est faba et lapillis,
quod tu si manibus teras fricesque,
non unquam digitum inquinare possis.
haec tu commoda tam beata, Furi,
noli spernere nec putare parvi,
et sestertia quae soles precari
centum desine: nam satis beatu’s.
ne vien šitų, o kiek jų buvo
ar paskui kitais metais dar bus, —
verčiau būtum atidavęs Mido turtus
tam, kuris neturi nei vergo, nei skrynios,
nei leidęs, kad jis tave taip mylėtų.
„Ką? Argi jis ne dailus žmogus?“ — sakysi. Dailus:
bet šitas dailusis neturi nei vergo, nei skrynios.
Kad ir kaip nori šitai numesk ir menkink:
vis dėlto jis neturi nei vergo, nei skrynios.
non horum modo, sed quot aut fuerunt
aut posthac aliis erunt in annis,
mallem divitias Midae dedisses
isti cui neque servus est neque arca,
quam sic te sineres ab illo amari.
quid? Non est homo bellus? inquies. est:
sed bello huic neque servus est neque arca.
hoc tu quam libet abice elevaque:
nec servum tamen ille habet neque arcam.
ar žąsies paširdžius ar ausies lezgelį,
ar už seno vyro suglebusią varpą ir voratinkliais aptrauktą kertę,
o kartu, Talai, godesnis už sūkuringą audrą,
kai † deivė moteris žiovaujantiems avinams pasirodo, —
grąžink man mano apsiaustą, kurį pagvelbei,
ir Setabo skepetą, ir tavų raštuotus audinius,
kvaily, kuriuos atvirai mėgsti nešioti kaip paveldėtus.
Juos dabar nuo savo nagų atplėšk ir grąžink,
kad tavo vilnonio šonelio ir minkštučių rankų
gėdingai neaprašinėtų įkaitusios rykštės,
ir kad neįprastai nesiblaškytum kaip mažas
audros pagautas laivas įsiūtusioje jūroje.
vel anseris medullula vel imula auricilla
vel pene languido senis situque araneoso,
idemque Thalle turbida rapacior procella,
cum † diva mulier aries ostendit oscitantes,
remitte pallium mihi meum quod involasti
sudariumque Saetabum catagraphosque Thynos,
inepte, quae palam soles habere tanquam avita.
quae nunc tuis ab unguibus reglutina et remitte,
ne laneum latusculum manusque mollicellas
inusta turpiter tibi flagella conscribillent,
et insolenter aestues velut minuta magno
deprensa navis in mari vesaniente vento.
pilk man taures karčiąsias,
kaip liepia šeimininkės Postumijos įstatymas,
girtesnė už girtą uogą.
O jūs iš čia sau kur norit, vandenys,
vyno pragaište, ir pas rūsčiuosius
keliaukit: čia grynas Tijoniečio gėrimas.
inger mi calices amariores,
ut lex Postumiae iubet magistrae,
ebrioso acino ebriosioris.
at vos quo libet hinc abite, lymphae,
vini pernicies, et ad severos
migrate: hic merus est Thyonianus.
su tinkamais lengvais ryšuliais,
Veranijau geriausiasis ir tu, mano Fabulai,
kaip jums klojasi? Ar gana su tuo
bepročiu šalčio ir bado prisikentėjote?
Ar bent kiek pelno rodo sąskaitos —
išlaidos, kaip man, kuris savo pretorių
sekęs įrašau kaip pelną tai, kas duota?
O Memmijau, gerai ir ilgai mane, gulintį aukštielninką,
visu tuo rąstu lėtai per burną iškergei.
Bet, kiek matau, jūs pakliuvot į tokią pat
nelaimę: nes ne mažesniu strampu
esat prikimšti. Ieškok kilmingų draugų.
O jums daug pikto dievai ir deivės
tesuteikia, Romulo ir Remo gėdos.
aptis sarcinulis et expeditis,
Verani optime tuque mi Fabulle,
quid rerum geritis? Satisne cum isto
vappa frigoraque et famem tulistis?
ecquidnam in tabulis patet lucelli
expensum, ut mihi, qui meum secutus
praetorem refero datum lucello,
o Memmi, bene me ac diu supinum
tota ista trabe lentus irrumasti.
sed, quantum video, pari fuistis
casu: nam nihilo minore verpa
farti estis. pete nobiles amicos.
at vobis mala multa di deaeque
dent, opprobria Romuli Remique.
nebent begėdis, rijūnas ir lošėjas, —
kad Mamura turėtų tai, ką ilgaplaukė Galija
turėjo anksčiau ir tolimoji Britanija?
Kekše Romulai, tai matysi ir pakęsi?
Ir jis dabar išpuikęs, perteklium trykšdamas,
vaikščios per visų guolius
kaip baltas balandis ar Adonis?
Kekše Romulai, tai matysi ir pakęsi?
Esi begėdis, rijūnas ir lošėjas.
Ar dėl to vardo, vienatini vade,
buvai tolimiausioje Vakarų saloje,
kad ta jūsų pergerta varpa
prarytų du šimtus ar tris šimtus?
Kas gi kita yra iškreiptas dosnumas?
Ar per mažai iššvaistė, ar per mažai prarijo?
Pirma sudorotas tėvo turtas;
antras grobis — Ponto; paskui trečias —
Iberijos, kurį pažįsta auksą nešanti Tago upė.
Dabar dreba dėl jo Galija ir Britanija.
Kam jūs šitą nenaudėlį globojate? Ar ką jis geba,
nebent riebius palikimus praryti?
Ar dėl to vardo, † miesto turtingiausieji,
uošvi ir žentai, viską pražudėte?
nisi impudicus et vorax et aleo,
Mamurram habere quod comata Gallia
habebat ante et ultima Britannia?
Cinaede Romule, haec videbis et feres?
et ille nunc superbus et superfluens
perambulabit omnium cubilia
ut albulus columbus aut Adoneus?
cinaede Romule, haec videbis et feres?
es impudicus et vorax et aleo.
eone nomine, imperator unice,
fuisti in ultima occidentis insula,
ut ista vestra diffututa mentula
ducenties comesset aut trecenties?
quid est alid sinistra liberalitas?
parum expatravit an parum elluatus est?
paterna prima lancinata sunt bona;
secunda praeda Pontica; inde tertia
Hibera, quam scit amnis aurifer Tagus.
nunc Galliae timetur et Britanniae.
quid hunc malum fovetis? aut quid hic potest
nisi uncta devorare patrimonia?
eone nomine † urbis opulentissime
socer generque, perdidistis omnia?
argi tau, kietaširdi, nė kiek nebegaila savo mielo bičiulio?
Argi mane išduoti, apgauti jau nedvejoji, klastūne?
Bet nedori klastingų žmonių darbai dangiškiesiems nepatinka;
tu į tai numoji ranka ir mane, vargšą, palieki nelaimėse.
Deja, ką daryti, sakyk, žmonėms, kuo jiems tikėti?
Juk tu pats liepei man atiduoti sielą, neteisusis,
įviliojęs į meilę, tarsi viskas man būtų saugu.
Tas pats dabar atsitrauki ir visus savo žodžius ir darbus
leidi vėjams ir oro miglai bergždžiai nunešti.
Jei tu pamiršai, tai dievai atmena, atmena Ištikimybė,
kuri padarys, kad paskui gailėtumeis savo darbo.
iam te nil miseret, dure, tui dulcis amiculi?
iam me prodere, iam non dubitas fallere, perfide?
nec facta impia fallacum hominum caelicolis placent;
quae tu neglegis, ac me miserum deseris in malis.
eheu, quid faciant, dic, homines, cuive habeant fidem?
certe tute iubebas animam tradere, inique, me
inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
idem nunc retrahis te ac tua dicta omnia factaque
ventos irrita ferre ac nebulas aerias sinis.
si tu oblitus es, at di meminerunt, meminit Fides,
quae te ut paeniteat postmodo facti faciet tui.
akele, kokias tik skaidriuose ežeruose
ir plačioje jūroje neša abu Neptūnai,
kaip mielai ir kaip laimingas tave regiu,
vos pats sau tikėdamas, kad Tiniją ir bitinų
laukus palikau ir matau tave saugume!
O kas laimingiau už rūpesčių nusikratymą,
kai protas naštą nudeda, ir svetimo
triūso nuvarginti pareinam prie savo židinio
ir ilgėtame guolyje atsigauname?
Štai kas vienintelis atlygina tokį triūsą.
Sveika, o žavioji Sirmija, ir džiaukis šeimininku;
džiaukitės ir jūs, o Lidijos ežero bangos;
juokitės, kiek tik yra namie kvatojimų.
ocelle, quascumque in liquentibus stagnis
marique vasto fert uterque Neptunus,
quam te libenter quamque laetus inviso,
vix mi ipse credens Thyniam atque Bithynos
liquisse campos et videre te in tuto!
o quid solutis est beatius curis,
cum mens onus reponit, ac peregrino
labore fessi venimus larem ad nostrum
desideratoque adquiescimus lecto?
hoc est quod unum est pro laboribus tantis.
salve, o venusta Sirmio, atque ero gaude;
gaudete vosque, o Lydiae lacus undae;
ridete, quidquid est domi cachinnorum.
mano paguoda, mano žavesy,
liepk, kad pas tave ateičiau vidudienį pailsėti.
Ir jei taip liepsi, dar pridėk,
kad niekas neužšautų slenksčio durų
ir kad tau nekiltų noro išeiti,
bet namie liktum ir mums parengtum
devynis kartus vieną po kito.
Bet jei ką ketini, tuoj pat liepk:
nes papietavęs guliu ir, sotus aukštielninkas,
pradedu badyti ir tuniką, ir apsiaustą.
meae deliciae, mei lepores,
iube ad te veniam meridiatum.
et si iusseris illud, adiuvato,
ne quis liminis obseret tabellam,
neu tibi libeat foras abire;
sed domi maneas paresque nobis
novem continuas fututiones.
verum, si quid ages, statim iubeto:
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo tunicamque palliumque.
Vibenijau tėve, ir kekše sūnau,
(nes dešine tėvas suteptesne,
o užpakaliu sūnus godesnis),
kodėl gi netrenkiate į tremtį, į piktus krantus,
juolab kad tėvo plėšikavimai
žinomi žmonėms, o tu, sūnau, savo plaukuotų
šiknos varpstelių už asą parduoti negali?
Vibenni pater, et cinaede fili,
(nam dextra pater inquinatiore,
culo filius est voraciore)
cur non exsilium malasque in oras
itis, quandoquidem patris rapinae
notae sunt populo, et natis pilosas,
fili, non potes asse venditare?
mergaitės ir berniukai skaistūs;
Dianą, skaistūs berniukai
ir mergaitės, apgiedokim.
O Latonija, didžiojo
Jupiterio didi palikuone,
kurią motina prie Delo
alyvmedžio pagimdė,
kad būtum kalnų valdovė
ir žaliuojančių miškų
ir slaptų girių
ir skambančių upių;
tu Lucina vadinama
kentančių gimdyvių Junona,
tu galingoji Trivija ir skolinta
šviesa vadinama Luna.
Tu, deive, mėnesiniu bėgimu
matuodama metinį kelią,
kaimiečio ūkininko gėrybėmis —
derliaus vaisiais pripildai stogus.
Būk kokiu tik nori vardu
šventa, ir Romulo giminę,
kaip senovėje įpratusi, gera
galia apsaugok.
puellae et pueri integri;
Dianam pueri integri
puellaeque canamus.
O Latonia, maximi
magna progenies Iovis,
quam mater prope Deliam
deposivit olivam,
montium domina ut fores
silvarumque virentium
saltuumque reconditorum
amniumque sonantum;
tu Lucina dolentibus
Iuno dicta puerperis,
tu potens Trivia et notho es
dicta lumine Luna.
tu cursu, dea, menstruo
metiens iter annuum
rustica agricolae bonis
tecta frugibus exples.
sis quocumque tibi placet
sancta nomine, Romulique,
antique ut solita es, bona
sospites ope gentem.
Cecilijui, norėčiau, popieriau, kad pasakytum,
tegul į Veroną atvyksta, palikdamas Naujojo
Komo mūrus ir Larijaus krantą:
nes noriu, kad jis priimtų kai kurias
savo ir mano bičiulio mintis.
Todėl, jei bus protingas, kelią ris,
nors šviesi mergaitė tūkstantį kartų
einantį šauktų atgal ir, abi rankas
apglėbusi kaklą, prašytų pasilikti, —
ji dabar, jei man teisybę praneša,
dėl jo miršta nesuvaldoma meile:
nes nuo tada, kai perskaitė pradėtąją
Dindimo valdovę, vargšelės
ugnys graužia jai vidines kaulų gelmes.
Atleidžiu tau, mergaite, už Sapfo
Mūzą mokytesnė: nes žaviai
Cecilijaus pradėta Didžioji Motina.
velim Caecilio, papyre, dicas,
Veronam veniat, Novi relinquens
Comi moenia Lariumque litus:
nam quasdam volo cogitationes
amici accipiat sui meique.
quare, si sapiet, viam vorabit,
quamvis candida milies puella
euntem revocet manusque collo
ambas iniciens roget morari,
quae nunc, si mihi vera nuntiantur,
illum deperit impotente amore:
nam quo tempore legit incohatam
Dindymi dominam, ex eo misellae
ignes interiorem edunt medullam.
ignosco tibi, Sapphica puella
Musa doctior: est enim venuste
Magna Caecilio incohata Mater.
išpildykite mano mergaitės įžadą:
nes šventajai Venerai ir Kupidonui
ji pažadėjo, jei tik būčiau jai grąžintas
ir liaučiausi nuožmius jambus svaidęs,
prasčiausio poeto rinktinius
raštus atiduoti šlubajam dievui,
kad būtų sudeginti nelaimingoj malkoje.
Ir tai pati bjauriausioji mergaitė suprato
juokingai ir žaviai dievams pažadėjusi.
Dabar, o iš mėlynos jūros gimusioji,
kuri šventąjį Idalį ir atvirą Urijų,
ir Ankoną, ir nendringąjį Knidą
gyveni, ir Amatuntą, ir Golgus,
ir Duracholą, Adrijos smuklę,
priimk ir laikyk išpildytu įžadą,
jei jis nėra nedailus ir nežavus.
O jūs kol kas eikite į ugnį,
pilni kaimietiškumo ir neskoningumo,
Voluzijaus metraščiai, apšikti popieriai.
votum solvite pro mea puella:
nam sanctae Veneri Cupidinique
vovit, si sibi restitutus essem
desissemque truces vibrare iambos,
electissima pessimi poetae
scripta tardipedi deo daturam
infelicibus ustilanda lignis.
et hoc pessima se puella vidit
iocose lepide vovere divis.
nunc, o caeruleo creata ponto,
quae sanctum Idalium Uriosque apertos,
quaeque Ancona Cnidumque harundinosam
colis, quaeque Amathunta, quaeque Golgos,
quaeque Durrachium Hadriae tabernam,
acceptum face redditumque votum,
si non inlepidum neque invenustum est.
at vos interea venite in ignem,
pleni ruris et inficetiarum
Annales Volusi, cacata charta.
devinta kolona nuo kepuruotų brolių,
manot, kad varpas turite vieni,
kad vieni turit teisę, kiek tik yra mergaičių,
visas iškergti ir laikyti kitus ožiais?
Ar dėl to, kad neskoningi sėdit greta
po šimtą ar du šimtus, manot, kad nedrįsiu
aš vienas du šimtus sėdinčiųjų iškergti per burną?
Tad manykit: nes visos jūsų smuklės
kaktą varpų atvaizdais išrašysiu.
Nes mano mergaitė, kuri iš mano glėbio pabėgo,
mylima taip, kaip nebus mylima jokia,
dėl kurios kariavau dideles kovas,
apsigyveno štai čia. Ją, gerieji ir laimingieji,
visi mylite, ir dar — o kas negarbinga —
visi menkystos ir pakelės ištvirkėliai:
tu pirmiausia iš visų, vienas iš ilgaplaukių,
triušinės Keltiberijos sūnau,
Egnatijau, kurį geru daro tamsi barzda
ir iberišku šlapimu nutrinti dantys.
a pilleatis nona fratribus pila,
solis putatis esse mentulas vobis,
solis licere quidquid est puellarum
confutuere et putare ceteros hircos?
an, continenter quod sedetis insulsi
centum an ducenti, non putatis ausurum
me una ducentos irrumare sessores?
atqui putate: namque totius vobis
frontem tabernae sopionibus scribam.
puella nam mi, quae meo sinu fugit,
amata tantum quantum amabitur nulla,
pro qua mihi sunt magna bella pugnata,
consedit istic. hanc boni beatique
omnes amatis, et quidem, quod indignum est,
omnes pusilli et semitarii moechi:
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina.
bloga, dievaži, ir sunku,
ir vis labiau ir labiau kasdien ir kas valandą.
O tu — kad tik mažiausiu ir lengviausiu dalyku —
kokiu paguodos žodžiu jį paguodei?
Pykstu ant tavęs. Šitaip su mano meile?
Bent truputį kokio paguodos žodžio,
liūdnesnio už Simonido ašaras.
male est me hercule ei et laboriose,
et magis magis in dies et horas.
quem tu, quod minimum facillimumque est,
qua solatus es adlocutione?
irascor tibi.sic meos amores?
paulum quid libet adlocutionis,
maestius lacrimis Simonideis.
šypsosi be perstojo. Jei prieita prie teismo
suolo, kur oratorius kelia ašaras,
šypsosi jis. Jei prie doro sūnaus laužo
gedima, kai našlė motina verkia vienatinį,
šypsosi jis. Kad ir kas būtų, kad ir kur būtų,
kad ir ką darytų, šypsosi. Tai jo liga,
nei elegantiška, manau, nei miestietiška.
Todėl turiu tave įspėti, mielasis Egnatijau.
Jei būtum miestietis ar sabinas ar tiburtas,
ar taupus umbras ar riebus etruskas,
ar lanuvinas juodas ir dantytas,
ar transpadanas — kad paliesčiau ir savuosius, —
ar bet kas, kas švariai plaunasi dantis,
vis tiek nenorėčiau, kad be perstojo šypsotumeis;
nes už kvailą juoką nėra nieko kvailiau.
Dabar tu keltiberas: o keltiberų žemėje,
kuo kas nusišlapina, tuo įpratęs rytą
dantis ir raudonas dantenas trinti,
kad kuo labiau tas jūsų dantis nublizgintas,
tuo daugiau paliudytų, kiek išgėrei šlapimo.
renidet usque quaque.si ad rei ventum est
subsellium, cum orator excitat fletum,
renidet ille. si ad pii rogum fili
lugetur, orba cum flet unicum mater,
renidet ille.quidquid est, ubicumque est,
quodcumque agit, renidet.hunc habet morbum
neque elegantem, ut arbitror, neque urbanum.
quare monendum est te mihi, bone Egnati.
si urbanus esses aut Sabinus aut Tiburs
aut parcus Umber aut obesus Etruscus
aut Lanuvinus ater atque dentatus
aut Transpadanus, ut meos quoque attingam,
aut qui libet qui puriter lavit dentes,
tamen renidere usque quaque te nollem;
nam risu inepto res ineptior nulla est.
nunc Celtiber es: Celtiberia in terra,
quod quisque minxit, hoc sibi solet mane
dentem atque russam defricare gingivam,
ut quo iste vester expolitior dens est,
hoc te amplius bibisse praedicet loti.
stumia tave stačią į mano jambus?
Koks dievas, netinkamai pašauktas,
rengia sukelti tau pamišėlišką kivirčą?
Ar kad patektum į minios liežuvius?
Ko nori? Trokšti bet kaip būti žinomas?
Būsi, kadangi mano meilę
panorai su ilga bausme pamilti.
agit praecipitem in meos iambos?
quis deus tibi non bene advocatus
vecordem parat excitare rixam?
an ut pervenias in ora vulgi?
quid vis? qua libet esse notus optas?
eris, quandoquidem meos amores
cum longa voluisti amare poena.
iš manęs pareikalavo visų dešimt tūkstančių —
ta bjaurianosė mergaitė,
bankrutavusio formijiečio meilužė.
Giminaičiai, kuriems rūpi mergaitė,
sukvieskite draugus ir gydytojus:
nesveika mergaitė, ir nepratusi klausti
veidrodžio, kokia yra iš tikrųjų.
visi iš visur, kiek tik jūsų yra visų.
Bjauri paleistuvė laiko mane juoku
ir sako negrąžinsianti man jūsų —
rašomųjų lentelių, jei tik pakęsti galit.
Vykimės ją ir reikalaukime atgal.
Klausiat, kas ji? Ta, kurią matote
bjauriai einančią, kaip mimas ir įkyriai
besijuokiančią gališkos kalytės snukiu.
Apstokite ją ir reikalaukite atgal:
„Dvokioji paleistuve, grąžink lenteles,
grąžink, dvokioji paleistuve, lenteles.“
Nė asu nevertini? O purve, viešnamio bala,
ar jei gali būti kas dar pražuvusiau.
Bet vis dėlto neužtenka to laikyti gana.
Jei nieko kito negalim, tai iš gerklės
geležine šuns burna išspauskime raudonį.
Šūkaukite dar kartą aukštesniu balsu:
„Dvokioji paleistuve, grąžink lenteles,
grąžink, dvokioji paleistuve, lenteles.“
Bet nieko nelaimim, nė kiek nepajuda.
Turime keisti būdą ir manierą,
jei ką nors daugiau nuveikti galit:
„Skaisčioji ir dora, grąžink lenteles.“
omnes undique, quotquot estis omnes.
iocum me putat esse moecha turpis
et negat mihi vestra reddituram
pugillaria, si pati potestis.
persequamur eam, et reflagitemus.
quae sit quaeritis? illa quam videtis
turpe incedere, mimice ac moleste
ridentem catuli ore Gallicani.
circumsistite eam, et reflagitate:
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
non assis facis? o lutum, lupanar,
aut si perditius potes quid esse.
sed non est tamen hoc satis putandum.
quod si non aliud potest, ruborem
ferreo canis exprimamus ore.
conclamate iterum altiore voce
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
sed nil proficimus, nihil movetur.
mutanda est ratio modusque nobis,
si quid proficere amplius potestis,
pudica et proba, redde codicillos.
nei gražia pėda, nei juodom akelėm,
nei ilgais pirštais, nei sausa burna,
nei, tiesą sakant, itin elegantiška kalba,
bankrutavusio formijiečio meiluže.
Tave provincija vadina gražia?
Su tavim mūsų Lesbija lyginama?
O amžiau bukas ir neskoningas!
(nes tave sako esant tiburtišką tie, kuriems ne
prie širdies Katulą įžeisti; o kuriems prie širdies —
bet kokiu lažybų statymu ginčija tave esant sabinišką),
bet ar sabiniškas, ar teisingiau tiburtiškas,
mielai buvau tavo priemiesčio
viloje ir piktą kosulį iš krūtinės išvariau,
kurį man ne be reikalo pilvas suteikė,
kol brangių vakarienių troškau.
Nes norėdamas būti Sestijaus svečiu,
perskaičiau jo kalbą prieš pretendentą Antijų,
pilną nuodų ir maro.
Čia mane sunkus, šaltas ir dažnas kosulys
purtė, kol pabėgau į tavo glėbį
ir pasigydžiau poilsiu ir dilgėlėmis.
Todėl atsigavęs didžiausią padėką
reiškiu tau, kad nenubaudei mano nusižengimo.
Ir nebemaldauju, jei nedorus Sestijaus
raštus dar priimčiau, kad slogą ir kosulį
neštų šaltis ne man, o pačiam Sestijui,
kuris tuomet mane kviečia, kai skaitau blogą knygą.
(nam te esse Tiburtem autumant quibus non est
cordi Catullum laedere: at quibus cordi est
quovis Sabinum pignore esse contendunt),
sed seu Sabine sive verius Tiburs,
fui libenter in tua suburbana
villa malamque pectore expuli tussim,
non immerenti quam mihi meus venter,
dum sumptuosas adpeto, dedit, cenas.
nam, Sestianus dum volo esse conviva,
orationem in Antium petitorem
plenam veneni et pestilentiae legi.
hic me gravido frigida et frequens tussis
quassavit usque dum in tuum sinum fugi
et me recuravi otioque et urtica.
quare refectus maximas tibi grates
ago, meum quod non es ulta peccatum.
nec deprecor iam, si nefaria scripta
Sesti recepso, quin gravedinem et tussim
non mi, sed ipsi Sestio ferat frigus,
qui tunc vocat me cum malum librum legi.
Akmę, „Mano Akme, — tarė, — jei tavęs
be galo nemyliu ir toliau mylėti
visus metus nepaliaujamai nesu pasirengęs,
kiek tik įmanoma smarkiausiai mirti,
tegul vienas Libijoje ir įkaitusioje Indijoje
sutinku pilkšvą liūtą.“
Kai tai pasakė, Amoras, kaip anksčiau kairėn,
dešinėn čiaudėdamas pritarė.
O Akmė, lengvai atlošusi galvą
ir saldaus berniuko svaigias akeles
tomis raudonomis lūpomis pabučiavusi,
„Šitaip, — tarė, — mano gyvenime, Septimiuk,
šitam vienam valdovui tarnaukime amžinai,
kaip daug didesnė ir aštresnė
ugnis dega mano švelniuose kauluose.“
Kai tai pasakė, Amoras, kaip anksčiau kairėn,
dešinėn čiaudėdamas pritarė.
Dabar nuo geros pranašystės pradėję,
abipuse dvasia myli ir mylimi.
Vieną Akmę vargšelis Septimijus
labiau mėgsta nei Sirijas ir Britanijas:
viename Septimijuje ištikimoji Akmė
teikia žavesį ir aistrą.
Kas kada matė laimingesnius žmones,
kas Venerą palankesnę?
tenens in gremio mea, inquit, Acme,
ni te perdite amo atque amare porro
omnes sum adsidue paratus annos
quantum qui pote plurimum perire,
solus in Libya Indiaque tosta
caesio veniam obvius leoni.
hoc ut dixit, Amor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
at Acme leviter caput reflectens
et dulcis pueri ebrios ocellos
illo purpureo ore saviata
sic, inquit, mea vita, Septimille,
huic uni domino usque serviamus,
ut multo mihi maior acriorque
ignis mollibus ardet in medullis.
hoc ut dixit, Arnor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
nunc ab auspicio bono profecti
mutuis animis amant amantur.
unam Septimius misellus Acmen
mavult quam Syrias Britanniasque:
uno in Septimio fidelis Acme
facit delicias libidinesque.
quis ullos homines beatiores
vidit, quis Venerem auspicatiorem?
jau lygiadienio dangaus įsiūtis
tyla nuo malonių Zefyro dvelksmų.
Palikime, Katule, Frigijos laukus
ir kaitrios Nikėjos derlingą dirvą:
į šviesiuosius Azijos miestus skriskime.
Jau protas, iš anksto virpėdamas, trokšta klajoti,
jau linksmos kojos iš uolumo stiprėja.
O saldieji bendrakeleivių būriai, sudie —
toli kartu iš namų iškeliavusius
skirtingi įvairūs keliai parneša.
iam caeli furor aequinoctialis
iucundis Zephyri silescit auris.
linquantur Phrygii, Catulle, campi
Nicaeaeque ager uber aestuosae:
ad claras Asiae volemus urbes.
iam mens praetrepidans avet vagari,
iam laeti studio pedes vigescunt.
o dulces comitum valete coetus,
longe quos simul a domo profectos
diversae variae viae reportant.
jei kas nors leistų man be perstojo bučiuoti,
bučiuočiau iki trijų šimtų tūkstančių,
ir niekada neatrodyčiau sotus būsiąs,
net jei tankesnis už sausas varpas
būtų mūsų bučiavimosi derlius.
siquis me sinat usque basiare,
usque ad milia basiem trecenta,
nec unquam videar satur futurus,
non si densior aridis aristis
sit nostrae seges osculationis.
kiek jų yra ir kiek jų buvo, Markai Tulijau,
ir kiek jų paskui kitais metais bus,
didžiausią padėką tau Katulas
reiškia, prasčiausias iš visų poetų —
tiek prasčiausias iš visų poetų,
kiek tu geriausias iš visų globėjų.
quot sunt quotque fuere, Marce Tulli,
quotque post aliis erunt in annis,
gratias tibi maximas Catullus
agit pessimus omnium poeta,
tanto pessimus omnium poeta
quanto tu optimus omnium patronus.
daug žaidėme mano lentelėse,
kaip buvom sutarę būti puošniais.
Rašydami eilutes, kiekvienas iš mūsų
žaidė metru tai šitokiu, tai anokiu,
mainydamiesi per juoką ir vyną.
Ir iš ten išėjau tavo žavesio,
Licinijau, ir sąmojo įkaitintas,
taip, kad manęs, vargšo, nei valgis nedžiugino,
nei miegas neuždengė ramybe akelių,
bet po visą lovą nesuvaldomo įsiūčio blaškiausi,
trokšdamas sulaukti šviesos,
kad su tavim šnekėčiausi ir drauge būčiau.
O kai išvargintos triūso mano galūnės
pusgyvės guolyje gulėjo,
šitą, mielasis, tau eilėraštį sukūriau,
kad iš jo suprastum mano skausmą.
Dabar nebūk įžūlus, ir mūsų maldų,
prašom, nepaniekink, akele,
kad Nemezidė iš tavęs bausmės nepareikalautų.
Ji smarki deivė: saugokis ją įžeisti.
multum lusimus in meis tabellis,
ut convenerat esse delicatos.
scribens versiculos uterque nostrum
ludebat numero modo hoc modo illoc,
reddens mutua per iocum atque vinum.
atque illinc abii tuo lepore
incensus, Licini, facetiisque,
ut nec me miserum cibus iuvaret,
nec somnus tegeret quiete ocellos,
sed toto indomitus furore lecto
versarer cupiens videre lucem,
ut tecum loquerer simulque ut essem.
at defessa labore membra postquam
semimortua lectulo iacebant,
hoc, iucunde, tibi poema feci,
ex quo perspiceres meum dolorem.
nunc audax cave sis, precesque nostras,
oramus, cave despuas, ocelle,
ne poenas Nemesis reposcat a te.
est vehemens dea: laedere hanc caveto.
jis, jei valia, viršijantis dievus,
kuris, sėdėdamas priešais, be perstojo tave
stebi ir girdi
saldžiai besijuokiančią — o tai man, vargšui, visus
atima pojūčius: nes vos tik tave,
Lesbija, išvydau, nieko man nebelieka,
o liežuvis atbunka, plona po galūnes
liepsna nuteka, savu skambesiu
skimbčioja ausys, dviguba naktim
uždengiamos akys.
Dykinėjimas, Katule, tau žalingas:
per dykinėjimą siautėji ir per daug veržiesi.
Dykinėjimas ir karalius anksčiau, ir laimingus
miestus pražudė.
ille, si fas est, superare divos
qui sedens adversus identidem te
spectat et audit
dulce ridentem, misero quod omnis
eripit sensus mihi: nam simul te,
Lesbia, adspexi, nihil est super mi
lingua sed torpet, tenuis sub artus
flamma demanat, sonitu suopte
tintinant aures, gemina teguntur
lumina nocte.
otium, Catulle, tibi molestum est:
otio exsultas nimiumque gestis.
otium et reges prius et beatas
perdidit urbes.
kuris, kai stebuklingai Vatinijaus
mano Kalvas kaltinimus išdėstė,
nustebęs ir rankas iškėlęs tarė:
„Dievai didieji, iškalbingas nykštukas!“
parodyk, kur yra tavo landynės.
Tavęs ieškojom Marso lauke mažesniame,
tavęs cirke, tavęs visose knygų krautuvėse,
tavęs aukščiausiojo Jupiterio šventykloje.
O Didžiojo portike iškart
visas moteriškes, drauge, sučiupau —
tas, kurių veidus vis dėlto mačiau giedrus.
† „Šitaip pati reikalavau:
„Camerijų man, bjauriosios mergaitės!“
Kažkuri, atidengusi krūtinę, tarė:
„Štai čia, tarp rausvų spenelių slepiasi.“
Bet tave jau pakęsti — Heraklio darbas:
net jei būčiau anas Kretos sargas,
net jei būčiau nešamas Pegaso skrydžiu,
net jei būčiau Ladas ar sparnakojis Persėjas,
net Reso balti ir greiti dvikinkiai:
pridėk dar sparnakojus ir skraidančius,
ir vėjų bėgimo drauge pareikalauk —
visų surištų, Camerijau, man juos paskirtum:
vis tiek nuvargęs iki kaulų smegenų
ir daugybe nuovargių sugraužtas
būčiau, bičiau, tavęs beieškodamas.
Taip išdidžiai neigi save, bičiau?
Sakyk mums, kur būsi, ištark
drąsiai, patikėk, atsiduok šviesai.
Ar dabar tave laiko pieniškos mergaitės?
Jei liežuvį laikysi užvertoje burnoje,
išmesi visus meilės vaisius:
plepia kalba mėgaujasi Venera.
Ar, jei nori, gali užsklęsti gomurį,
kad tik būtum tikros meilės dalininkas.
demonstres ubi sint tuae tenebrae.
te campo quaesivimus minore,
te in circo, te in omnibus libellis,
te in templo summi Iovis sacrato.
in Magni simul ambulatione
femellas omnes, amice, prendi,
quas vultu vidi tamen serenas.
† A velte sic ipse flagitabam:
camerium mihi, pessimae puellae!
quaedam inquit nudum † reduc †
en hic in roseis latet papillis.
sed te iam ferre Herculi labos est:
Non custos si fingar ille Cretum,
non si Pegaseo ferar volatu,
non Ladas ego pinnipesve Perseus,
non Rhesi niveae citaeque bigae:
adde huc plumipedes volatilesque,
ventorumque simul require cursum,
quos vinctos, Cameri, mihi dicares:
defessus tamen omnibus medullis
et multis langoribus peresus
essem te mihi, amice, quaeritando.
tanto ten fastu negas, amice?
dic nobis ubi sis futurus, ede
audacter, committe, crede luci.
nunc te lacteolae tenent puellae?
si linguam clauso tenes in ore,
fructus proicies amoris omnes:
verbosa gaudet Venus loquella.
vel vi vis, licet obseres palatum,
dum veri sis particeps amoris.
Mamura ir Cezaris ištvirkėlis.
Ir nenuostabu: dėmės abiem vienodos —
viena miestietiška, o ana formijiška, —
įspaustos glūdi ir nenusiplaus:
liguisti vienodai dvyniai abu,
viename gulteliuke abu mokytučiai,
nė vienas godesnis svetimautojas už kitą,
varžovai bendrai dėl mergaičiukių:
puikiai dera nedorieji kekšiai.
Mamurrae pathicoque Caesarique.
nec mirum: maculae pares utrisque,
urbana altera et illa Formiana,
impressae resident nec eluentur:
morbosi pariter gemelli utrique,
uno in lecticulo erudituli ambo,
non hic quam ille magis vorax adulter,
rivales socii puellularum:
pulchre convenit improbis cinaedis.
Menenijaus žmona, kurią dažnai kapinaitėse
matėte gvelbiančią vakarienę nuo paties laužo,
kai, besekdama nuo ugnies nuriedėjusią duoną,
buvo pusiau nuskusto laužų kūriko daužoma.
uxor Meneni, saepe quam in sepulcretis
vidistis ipso rapere de rogo cenam,
cum devolutum ex igne prosequens panem
ab semiraso tunderetur ustore.
ar Skilė, lojanti apatine kirkšnių dalimi,
tokia kietaproti pagimdė ir tokia bjauri,
kad maldaujančiojo balsą naujausioj nelaimėj
niekinamu laikytum, ai, per daug nuožmiaširdi?
aut Scylla latrans infima inguinum parte
tam mente dura procreavit ac taetra,
ut supplicis vocem in novissimo casu
contemptam haberes, ah nimis fero corde?
gyventojau, Uranijos aini,
kuris pas vyrą pagrobi
gležną mergelę, o Himenajau Himene,
o Himene Himenajau,
apjuosk smilkinius gėlėmis
saldžiai kvepiančio majorano,
paimk vestuvinį šydą, linksmas čionai,
čionai ateik, ant sniego balto
kojos nešdamas geltoną kurpę,
ir pažadintas linksmos dienos
vestuvių giesmes giedodamas
skambiu balsu
trypk žemę kojomis, ranka
mosuok pušies deglą.
Nes Vinija už Manlijaus,
kokia Idalį lankydama
atėjo pas frygų teisėją Venera,
su geru geru ženklu
teka mergelė,
tarsi žydinčiais spindinti
mirta azijietė šakelėmis,
kurias hamadriadės deivės
sau pramogai rasota
drėgme maitina.
Todėl nagi čionai artindamasis
eik ir palik Tespijos
uolos aonų urvus,
kuriuos iš viršaus laisto
vėsindama nimfa Aganipė,
ir šauk namo šeimininkę
trokštančią naujo vyro,
protą meile apraišiojęs,
kaip tvirtas gebenė čia ir ten
medį apsiveja klaidžiodama.
Ir jūs taip pat drauge, nekaltos
mergelės, kurioms ateina
tokia pati diena, nagi darniai
giedokite: o Himenajau Himene,
o Himene Himenajau.
Kad mieliau, girdėdamas,
kad šaukiamas prie savo
pareigos, čionai artintųsi
geros Veneros vadas, geros
meilės jungėjas.
Kokį dievą labiau nerimstantiems
mylintiems reikia melsti?
Kurį garbins žmonės labiau
iš dangiškųjų? O Himenajau Himene,
o Himene Himenajau.
Tave sau drebantis tėvas
šaukia, tau mergelės
juostele atriša klostes,
tavęs baimindamasis geidžiančia
ausim gaudo naujas jaunikis.
Tu nuožmiam jaunuoliui į rankas
žydinčią pats mergaitę
paduodi iš jos motinos
prieglobsčio, o Himenajau Himene,
o Himene Himenajau.
Nieko negali be tavęs Venera,
ką gera šlovė pagirtų,
naudingo pasiimti: bet gali,
tau panorėjus. Kas su šiuo dievu
lygintis išdrįstų?
Jokie be tavęs namai
negali vaikų duoti, nei tėvas
palikuonimis remtis: bet gali,
tau panorėjus. Kas su šiuo dievu
lygintis išdrįstų?
Kraštas, kuris tavo apeigų neturi,
negali duoti gynėjų
savo riboms: bet galėtų,
tau panorėjus. Kas su šiuo dievu
lygintis išdrįstų?
Atkelkite durų skląsčius,
mergelė čia. Matai, kaip deglai
mėto spindinčius plaukus?
Ją delsina kilnus drovumas:
vis dėlto jo labiau įsiklausydama
verkia, kad eiti būtina.
Liaukis verkti. Ne tau, Au-
runkulėja, gresia pavojus,
kad kokia gražesnė moteris
šviesią iš Vandenyno dieną
būtų mačiusi ateinančią.
Tokia margame turtingo
šeimininko darželyje paprastai
stovi hiacinto žiedas.
Bet tu delsi, diena baigias:
išeik, jaunoji nuotaka.
Išeik, jaunoji nuotaka, jei
jau matai gera, ir išgirsk
mūsų žodžius. Matai, kaip deglai
auksinius mėto plaukus:
išeik, jaunoji nuotaka.
Ne tavo vyras, lengvabūdiškai
atsidavęs blogai svetimautojai,
gėdingų nešvankybių besivaikydamas,
norės nuo tavo gležnų
spenelių atskirai miegoti,
bet kaip lanksti prie šono
vynmedis apsiveja medžius,
apsivys tavo
glėbyje. Bet diena baigias:
išeik, jaunoji nuotaka.
O guoli, kuris visiems,
baltakoje lovoje,
kokie džiaugsmai ateina
tavo šeimininkui, kuriais klajokle
naktimi, kuriais vidurdienį
jis džiaugtųsi! Bet diena baigias:
išeik, jaunoji nuotaka.
Kelkite, o berniukai, deglus:
vestuvinį šydą matau ateinant.
Eikit, giedokite darniai
o Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Tegul ilgai netyla įžūlus
fescenininis juokavimas,
ir tegul riešutų berniukams neatsako,
apleistą šeimininko meilę
girdėdamas, sugulovas.
Duok riešutų berniukams, tinginy
sugulove: gana ilgai
žaidei riešutais: metas
jau tarnauti Talasijui.
Sugulove, duok riešutų.
Bjaurėjaisi ūkvedžių žmonomis,
sugulove, šiandien ir vakar:
dabar tavo veidą garbanotojas
kerpa. Varge, ai varge,
sugulove, duok riešutų.
Sakoma, kad tu, kvepalais mostas
jaunikį, nuo savo lygiaskruosčių
sunkiai susilaikai: bet susilaikyk.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Žinome, kad tau šitai, kas leista,
vien tik pažinta: bet vedusiam
tie patys dalykai neleisti.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Nuotaka, tu irgi to, ko tavo
vyras prašys, saugokis atsakyti,
kad neitų ieškoti kitur.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Štai tau, kokie galingi
ir laimingi tavo vyro namai:
kurie tegul tau tarnauja
(o Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau),
kol drebantį judindama
žila senatvė smilkinį
visiems viską linkčioja.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Perkelk su geru ženklu
per slenkstį auksines kojytes,
ir įženk pro glotnias duris.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Pažvelk, kaip vienas gulėdamas
tavo vyras Tyro guolyje
visas prie tavęs linksta.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Jam ne mažiau nei tau
krūtinės gilumoje dega
liepsna, bet giliau dar,
o Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Paleisk apvalią rankelę
mergaitės, tu su preteksta:
tegul jau eina prie vyro guolio.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
O geros, savo seniems vyrams
gerai pažįstamos moterys,
paguldykite mergaitę.
O Himene Himenajau io,
o Himene Himenajau.
Jau gali ateiti, jaunikį:
žmona tavo miegamajame
žydinčiu veidu spindinti
kaip baltoji ramunė ar
geltona aguona.
Bet, jaunikį (tepadeda man
dangiškieji), nė kiek ne mažiau
gražus esi, ir tavęs Venera
neapleidžia. Bet diena baigias:
eik, nedelsk.
Neilgai delsei,
jau ateini. Gera Venera
tepadeda tau, nes atvirai
to, ko geidi, geidi ir geros
meilės neslepi.
Tegul Afrikos dulkių
ir mirgančių žvaigždžių
skaičių pirmiau suskaičiuoja,
kas nori suskaičiuoti
daugelį tūkstančių jūsų žaidimų.
Žaiskite, kaip patinka, ir netrukus
vaikų duokite. Nedera
tokiam senam be vaikų
vardui būti, bet iš to paties
visada [naujiems] gimti.
Torkvatą noriu mažutį
iš motinos savo prieglobsčio,
tiesiantį gležnas rankas,
saldžiai šypsotis tėvui
pravira lūputėmis.
Tebūna panašus į savo tėvą
Manlijų ir lengvai net nepažįstančių
visų atpažįstamas,
ir savo motinos skaistumą
teliudija veidu.
Tokia iš jo geros
motinos šlovė kilmę tepatvirtina,
kokia vienintelė iš geriausios
motinos Telemachui lieka
Penelopės šlovė.
Uždarykite duris, mergelės:
pažaidėme gana. O, geri
sutuoktiniai, gerai gyvenkite ir
nuolatine pareiga stiprią
jaunystę mankštinkite.
cultor, Uraniae genus,
qui rapis teneram ad virum
virginem, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee,
cinge tempora floribus
suave olentis amaraci,
flammeum cape, laetus huc,
huc veni niveo gerens
luteum pede soccum,
excitusque hilari die
nuptialia concinens
voce carmina tinnula
pelle humum pedibus, manu
pineam quate taedam.
namque Vinia Manilo,
qualis Idalium colens
venit ad Phrygium Venus
iudicem, bona cum bona
nubet alite virgo,
floridis velut enitens
myrtus Asia ramulis,
quos hamadryades deae
ludicrum sibi rosido
nutriunt umore.
quare age huc aditum ferens
perge linquere Thespiae
rupis Aonios specus,
nympha quos super irrigat
frigerans Aganippe,
ac domum dominam voca
coniugis cupidam novi,
mentem amore revinciens
ut tenax hedera huc et huc
arborem implicat errans.
vosque item simul, integrae
virgines, quibus advenit
par dies, agite in modum
dicite, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
ut libentius, audiens
se citarier ad suum
munus, huc aditum ferat
dux bonae Veneris, boni
coniugator amoris.
quis deus magis anxiis
est petendus amantibus?
quem colent homines magis
caelitum? o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
te suis tremulus parens
invocat, tibi virgines
zonula solvunt sinus,
te timens cupida novus
captat aure maritus.
tu fero iuveni in manus
floridam ipse puellulam
dedis a gremio suae
matris, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
nil potest sine te Venus
fama quod bona comprobet
commodi capere: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
nulla quit sine te domus
liberos dare, nec parens
stirpe nitier: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
quae tuis careat sacris
non queat dare praesides
terra finibus: at queat
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
claustra pandite ianuae,
virgo adest. viden ut faces
splendidas quatiunt comas?
tardet ingenuus pudor:
quem tamen magis audiens
flet quod ire necesse est.
flere desine. Non tibi, Au-
runculeia, periculum est
ne qua femina pulchrior
clarum ab Oceano diem
viderit venientem.
talis in vario solet
divitis domini hortulo
stare flos hyacinthinus.
sed moraris, abit dies:
prodeas, nova nupta.
prodeas, nova nupta, si
iam videtur, et audias
nostra verba.vide ut faces
aureas quatiunt comas:
prodeas, nova nupta.
non tuus levis in mala
deditus vir adultera
probra turpia persequens
a tuis teneris volet
secubare papillis,
lenta quin velut adsitas
vitis implicat arbores,
implicabitur in tuum
complexum.Sed abit dies:
prodeas, nova nupta.
o cubile quod omnibus
candido pede lecti,
quae tuo veniunt ero,
quanta gaudia, quac vaga
nocte, quae medio die
gaudeat! sed abit dies:
Prodeas, nova nupta.
tollite, o pueri, faces:
flammeum video venire.
ite, concinite in modum
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
ne diu taceat procax
fescennina iocatio,
nec nuces pueris neget
desertum domini audiens
concubinus amorem.
da nuces pueris, iners
concubine: satis diu
lusisti nucibus: libet
iam servire Talasio.
concubine, nuces da.
sordebant tibi vilicae,
concubine, hodie atque heri:
nunc tuum cinerarius
tondet os. miser ah miser
concubine, nuces da.
diceris male te a tuis
unguentate glabris marite
abstinere: sed abstine.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
scimus haec tibi quae licent
sola cognita: sed marito
ista non eadem licent.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
nupta, tu quoque quae tuus
vir petet cave ne neges,
ne petitum aliunde eat.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
en tibi domus ut potens
et beata viri tui:
quae tibi sine serviat
(o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee).
usque dum tremulum movens
cana tempus anilitas
omnia omnibus adnuit.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
transfer omine cum bono
limen aureolos pedes,
rasilemque subi forem.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
adspice unus ut accubans
vir tuus Tyrio in toro
totus immineat tibi.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
illi non minus ac tibi
pectore uritur intimo
flamma, sed penite magis
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
mitte bracchiolum teres,
praetextate, puellulae:
iam cubile adeat viri.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
o bonae senibus viris
cognitae bene feminae,
conlocate puellulam.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
iam licet venias, marite:
uxor in thalamo tibi est
ore floridulo nitens
alba parthenice velut
luteumve papaver.
at, marite, (ita me iuvent
caelites) nihilo minus
pulcher es, neque te Venus
neglegit. sed abit dies:
perge, ne remorare.
non diu remoratus es,
iam venis. bona te Venus
iuverit, quoniam palam
quod cupis cupis et bonum
non abscondis amorem.
ille pulveris Africi
siderumque micantium
subducat numerum prius,
qui vestri numerare vult
multa milia ludi.
ludite ut libet, et brevi
liberos date. non decet
tam vetus sine liberis
nomen esse, sed indidem
semper ingenerari.
Torquatus volo parvulus
matris e gremio suae
porrigens teneras manus
dulce rideat ad patrem
semihiante labello.
sit suo similis patri
Manlio et facile insciis
noscitetur ab omnibus
et pudicitiam suae
matris indicet ore.
talis illius a bona
matre laus genus adprobet
qualis unica ab optima
matre Telemacho manet
fama Penelopeo.
claudite ostia, virgines:
lusimus satis. at, boni
coniuges, bene vivite et
munere adsiduo valentem
exercete iuventam.
ilgai lauktą šviesą vos pagaliau iškelia.
Metas jau keltis, jau riebius palikti stalus;
jau ateis mergelė, jau bus giedamas himenajus.
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Matote, netekėjusios, jaunuolius? Kelkitės priešais:
iš tikro Etos ugnis parodė Naktnešė.
Taip tikrai yra: matai, kaip vikriai pašoko?
Ne veltui pašoko; giedos tai, ką pergalėti verta.
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Ne lengvas mums, bendraamžiai, laimikis parengtas:
pažvelkite, kaip netekėjusios sau apmąstytus [žodžius] kartoja.
Ne veltui mąsto; turi ką įsimintino.
Nenuostabu, jos giliai visu protu triūsia.
Mes vienur protą, kitur ausis padalijom:
teisėtai tad būsim nugalėti; pergalė mėgsta rūpestį.
Todėl dabar bent protus savo atkreipkite:
kalbėti jau pradės, jau atsakyti derės.
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Vakarine žvaigžde, kokia danguje neša žiauresnę ugnį?
Kuri dukterį gali iš motinos glėbio išplėšti,
iš motinos glėbio laikančios išplėšti dukterį
ir degančiam jaunuoliui skaisčią mergaitę atiduoti.
Ką priešai daro žiauriau paimtame mieste?
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Vakarine žvaigžde, kokia danguje šviečia maloniau ugnis?
Kuri savo liepsna sutvirtini sužadėtas santuokas,
kurias sutarė vyrai, sutarė pirma tėvai,
bet nesujungė anksčiau, nei pakilo tavo žara.
Kas dievų duota laimingiau nei geidžiama valanda?
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Vakarė iš mūsų, bendraamžiai, atėmė vieną,
nes tau atėjus visada budi sargyba.
Naktį slepiasi vagys, kuriuos tas pats dažnai grįždamas,
Vakarine, pakeitusi vardą, sugauni tuos pačius.
Bet netekėjusioms patinka tave niekinti apsimestiniu skundu.
Kas iš to, jei niekina tą, kurio tylia širdimi ieško?
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Kaip gėlė aptvertuose soduose slapta auga,
nepažįstama kaimenei, jokio arklo neišrauta,
kurią glosto vėjeliai, tvirtina saulė, augina lietus,
daugel jos berniukų, daugel geidė mergaičių;
kai ta pati plonu nagu nuskinta nužydi,
jokie jos berniukai, jokios negeidė mergaitės:
taip mergelė, kol nepaliesta lieka, kol brangi saviesiems;
kai skaistų suteptu kūnu prarado žiedą,
nei berniukams miela lieka, nei brangi mergaitėms.
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
Kaip našlaujantis plikame lauke augantis vynmedis
niekada nepakyla, niekada saldžios neaugina vynuogės,
bet gležną žemyn svyrančiu svoriu lenkdamas kūną
jau jau šaknimi paliečia patį viršūnės ūglį,
jo jokie žemdirbiai, jokie jaučiukai neprižiūrėjo;
bet jei atsitiktinai tas pats su guobos vyru sujungtas,
jį daugel žemdirbių, daugel jaučiukų prižiūrėjo:
taip mergelė, kol nepaliesta lieka, kol neprižiūrima sensta;
kai lygią santuoką laiku tinkamu įgijo,
brangesnė vyrui ir mažiau nekenčiama tėvo.
Ir tu nekovok su tokiu sutuoktiniu, mergele.
Neteisinga kovoti su tuo, kam pats tėvas atidavė,
pats tėvas su motina, kuriems paklusti būtina.
Mergystė ne visa tavo, dalis jos tėvų:
trečdalis tėvui, trečdalis duotas motinai,
trečdalis vien tavo. Nekovok su dviem,
kurie žentui savo teises drauge su kraičiu atidavė.
Himene, o Himenajau, Himene, būk čia, o Himenajau.
exspectata diu vix tandem lumina tollit.
surgere iam tempus, iam pinguis linquere mensas;
iam veniet virgo, iam dicetur hymenaeus.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
cernitis, innuptae, iuvenes? consurgite contra:
nimirum Oetaeos ostendit Noctifer ignes.
sic certe est: viden ut perniciter exsiluere?
non temere exsiluere; canent quod vincere par est.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
non facilis nobis, aequales, palma parata est:
adspicite, innuptae secum ut meditata requirunt.
non frustra meditantur; habent memorabile quod sit.
nec mirum, penitus quae tota mente laborant.
nos alio mentes, alio divisimus aures:
iure igitur vincemur; amat victoria curam.
quare nunc animos saltem convertite vestros:
dicere iam incipient, iam respondere decebit.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo fertur crudelior ignis?
qui natam possis complexu avellere matris,
complexu matris retinentem avellere natam
et iuveni ardenti castam donare puellam.
quid faciunt hostes capta crudelius urbe?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo lucet iucundior ignis?
qui desponsa tua firmes conubia flammma,
quae pepigere viri, pepigerunt ante parentes,
nec iunxere prius quam se tuus extulit ardor.
quid datur a divis felici optatius hora?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hesperus e nobis, aequales, abstulit unam
namque tuo adventu vigilat custodia semper.
nocte latent fures, quos idem saepe revertens,
Hespere, mutato comprendis nomine eosdem.
at libet innuptis ficto te carpere questu.
quid tum, si carpunt tacita quem mente requirunt?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut flos in saeptis secretus nascitur hortis,
ignotus pecori, nullo convulsus aratro,
quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber,
multi illum pueri, multae optavere puellae;
idem cum tenui carptus defloruit ungui,
nulli illum pueri, nullae optavere puellae:
sic virgo, dum intacta manet, dum cara suis est;
cum castum amisit polluto corpore florem,
nec pueris iucunda manet nec cara puellis.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut vidua in nudo vitis quae nascitur arvo
nunquam se extollit, nunquam mitem educat uvam,
sed tenerum prono deflectens pondere corpus
iam iam contingit summum radice flagellum,
hanc nulli agricolae, nulli accoluere iuvenci;
at si forte eadem est ulmo coniuncta marito,
multi illam agricolae, multi accoluere iuvenci:
sic virgo, dum intacta manet, dum inculta senescit;
cum par conubium maturo tempore adepta est,
cara viro magis et minus est invisa parenti.
et tu ne pugna cum tali coniuge, virgo.
non aequum est pugnare, pater cui tradidit ipse,
ipse pater cum matre, quibus parere necesse est.
virginitas non tota tua est, ex parte parentum est:
tertia pars patri, pars est data tertia matri,
tertia sola tua est.noli pugnare duobus,
qui genero sua iura simul cum dote dederunt.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
kai frygų girią skubria godžia koja pasiekė
ir priėjo tamsias, miškais apjuostas deivės vietas,
įaudrintas ten siautulingo pašėlimo, klaidžiojančio proto,
aštriu titnagu sau nusirito kirkšnies naštą.
Ir kai pajuto sau likusius narius be vyriškumo,
dar šviežiu krauju žemės paviršių taškydama,
baltomis skubi pačiupo lengvą būgnelį,
būgnelį, Kibelės trimitą, tavo, motina, apeigas,
ir plakdama jaučio odos tuščią [būgną] gležnais pirštais,
giedoti šitai savo palydovams ėmė virpėdama:
Nagi eikit į aukštumas, Galės, Kibelės girias drauge,
drauge eikit, Dindimo valdovės klajūnės kaimene,
kurios svetimų ieškodamos tarsi tremtinės vietų,
mano mokymu sekdamos, man vadovaujant, mano palydovės,
pasiutusią sūrią [jūrą] iškentėte ir žiaurius vandenynus
ir kūną nuvyrinote iš perdėto Veneros neapykantos,
palinksminkite valdovei skubriais klajojimais dvasią.
Lėtas delsimas tepasitraukia iš proto; drauge eikit, sekit
į frygų Kibelės namus, į frygų deivės girias,
kur cimbolo skamba balsas, kur būgnai gaudžia,
kur trimitininkas frygas pučia žemai lenktu vamzdžiu,
kur galvas menadės smarkiai mėto gebene vainikuotos,
kur šventas apeigas aštriais staugimais varo,
kur pratusi ana deivės klajoklė būrys plevėsuoti,
kur mums dera skubriais šokiais spartintis.
Vos šitai palydovams Atis pragydo, netikra moteris,
būrys staiga virpančiais liežuviais staugia,
lengvas būgnelis atsiliepia, tuščios cimbolai barška,
žalią skubi eina Idą sparčia koja choras.
Įsiutusi drauge šnopuodama klajoklė žengia kvapą varydama,
lydima būgnelio Atis per tamsias girias vadė,
kaip telyčia vengianti naštos nesutramdyta jungo:
pasiutusios vadę seka Galės sparčiakojės.
Taigi, kai Kibelės namus pasiekė pavargėlės,
iš perdėto triūso miegą ima be Cereros [duonos].
Tingus miegas svyruojant nuovargiui akis joms užkloja:
pasitraukia švelniame poilsyje pasiutęs proto siautulys.
Bet kai auksaveidė Saulė spinduliuojančiomis akimis
apžvelgė šviesų eterį, kietą žemę, laukinę jūrą,
ir nuvijo nakties šešėlius žvaliais garsiakojais [žirgais],
tada Miegas pažadintą Atį bėgdamas skubiai pasitraukė:
drebančiu jį priėmė deivė Pasitėja glėbiu.
Taip iš švelnaus poilsio be greito pašėlimo,
vos tik pati širdyje Atis savo darbus permąstė
ir skaidriu protu pamatė, be ko ir kur esanti,
verdančia siela vėl kelią atgal prie seklumų pasuko.
Ten į plačias jūras žvelgdama ašarojančiomis akimis
tėvynę kalbino liūdna balsu taip apgailėtinai:
Tėvyne, o mano kūrėja, tėvyne, o mano gimdytoja,
kurią aš, vargšas, palikdamas, kaip nuo šeimininkų pabėgėliai
tarnai paprastai, į Idos nunešiau girias koją,
kad tarp sniego ir žvėrių ledinių guolių būčiau
ir visus jų įsiutus lankyčiau lindynes,
kur gi ar kuriose vietose tave esančią, tėvyne, manau?
Geidžia pats akies vyzdys į tave nukreipti žvilgsnį,
kol laukinio pašėlimo neturi trumpą laiką siela.
Argi aš nuo savo namų nutolinta būsiu nešama į šias girias?
Tėvynės, turto, draugų, gimdytojų neteksiu?
Neteksiu turgaus, palestros, stadiono ir gimnazijų?
Varge, ai varge, skųstis reikia vėl ir vėl, siela.
Nes kokia pavidalo rūšis yra, kurios aš nebūčiau perėjęs?
Aš moteris, aš jaunuolis, aš efebas, aš berniukas,
aš gimnazijos buvau žiedas, aš buvau alyvos [imtynių] puošmena:
man durys lankomos, man slenksčiai šilti,
man žydinčiais vainikais apjuosti namai buvo,
kai reikėdavo palikti man saulei patekėjus miegamąjį.
Aš dabar dievų tarnaitė ir Kibelės vergė būsiu vadinama?
Aš menadė, aš savęs dalis, aš vyras nevaisingas būsiu?
Aš žalias, šaltas Idos sniegu apsuptas vietas gyvensiu?
Aš gyvenimą leisiu po aukštais Frygijos viršūnėm,
kur elnė miško gyventoja, kur šernas girioj klajojantis?
Jau jau gailiuosi to, ką padariau, jau jau graužiuosi.
Kai iš jos rausvų lūpelių garsas skubiai nuėjo,
prie dvigubų dievų ausų naują žinią nešdamas,
tada Kibelė atrišdama sujungtus liūtų jungus
ir kairįjį kaimenės priešą ragindama taip kalba:
Nagi, tarė, eik nuožmus, padaryk, kad jį siautulys varytų,
padaryk, kad pašėlimo smūgiu grįžimą į girias pasuktų
tas, kuris per laisvai mano valdžios pabėgti geidžia.
Eik, plak uodega nugarą, savo botagą kęsk,
padaryk, kad visos vietos mūkiančiu riaumojimu atkartotų,
rausvą nuožmus raumeningu sprandu mosuok karčius.
Taip taria grasi Kibelė ir atriša jungus ranka.
Laukinis pats save ragindamas pasiutusią kursto dvasią,
žengia, riaumoja, laužo krūmokšnius klajokle koja.
Bet kai drėgnas balkšvo kranto vietas priėjo
ir gležną pamatė Atį prie jūros marmuro,
puola: anas beprotis bėga į laukines girias:
ten visada visą gyvenimo laiką vergė buvo.
Deive didžioji, deive Kibele, deive Dindimo valdove,
toli nuo mano namų tebūna visas tavo siautulys, valdove:
kitus varyk įaudrintus, kitus varyk pasiutusius.
Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit
adiitque opaca silvis redimita loca deae,
stimulatus ibi furenti rabie, vagus animis
devolvit ili acuto sibi pondera silice.
itaque ut relicta sensit sibi membra sine viro,
etiam recente terrae sola sanguine maculans
niveis citata cepit manibus leve typanum,
typanum, tubam Cybelles, tua, mater, initia,
quatiensque terga tauri teneris cava digitis
canere haec suis adorta est tremebunda comitibus
agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,
simul ite, Dindymenae dominae vaga pecora,
aliena quae petentes velut exsules loca
sectam meam exsecutae duce me mihi comites
rapidum salum tulistis truculentaque pelagi
et corpus evirastis Veneris nimio odio,
hilarate erae citatis erroribus animum.
mora tarda mente cedat; simul ite, sequimini
Phrygiam ad domum Cybelles, Phrygia ad nemora deae,
ubi cymbalum sonat vox, ubi tympana reboant,
tibicen ubi canit Phryx curvo grave calamo,
ubi capita maenades vi iaciunt hederigerae,
ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant,
ubi suevit illa divae volitare vaga cohors,
quo nos decet citatis celerare tripudiis.
simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,
thiasus repente linguis trepidantibus ululat,
leve tympanum remugit, cava cymbala recrepant,
viridem citus adit Idam properante pede chorus.
furibunda simul anhelans vaga vadit animam agens
comitata tympano Attis per opaca nemora dux,
veluti iuvenca vitans onus indomita iugi:
rapidae ducem secuntur Gallae properipedem.
itaque, ut domum Cybelles tetigere lassulae,
nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.
piger his labante langore oculos sopor operit:
abit in quiete molli rabidus furor animi.
sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis
lustravit aethera album, sola dura, mare ferum,
pepulitque noctis umbras vegetis sonipedibus,
ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit:
trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.
ita de quiete molli rapida sine rabie
simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,
liquidaque mente vidit sine quis ubique foret,
animo aestuante rusum reditum ad vada tetulit.
ibi maria vasta visens lacrimantibus oculis
patriam adlocuta maesta est ita voce miseriter:
patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,
ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae
famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,
ut apud nivem et ferarum gelida stabula forem
et earum omnia adirem furibunda latibula,
ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor?
cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,
rabie fera carens dum breve tempus animus est.
egone a mea remota haec ferar in nemora domo?
patria, bonis, amicis, genitoribus abero?
abero foro, palaestra, stadio, et gymnasiis?
miser ah miser, querendum est etiam atque etiam, anime.
quod enim genus figurae est ego non quod obierim?
ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer,
ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:
mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,
mihi floridis corollis redimita domus erat,
linquendum ubi esset orto mihi sole cubiculum.
ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?
ego maenas, ego mei pars, ego vir sterilis ero?
ego viridis algida Idae nive amicta loca colam?
ego vitam agam sub altis Phrygiae columinibus,
ubi cerva silvicultrix, ubi aper nemorivagus?
iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.
roseis ut huic labellis sonitus citus abiit
geminas deorum ad aures nova nuntia referens,
ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus
laevumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.
Agedum, inquit, age ferox i, fac ut hunc furor agitet,
fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,
mea libere nimis qui fugere imperia cupit.
age caede terga cauda, tua verbera patere,
fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,
rutilam ferox torosa cervice quate iubam.
ait haec minax Cybelle religatque iuga manu.
ferus ipse sese adhortans rabidum incitat animo,
vadit, fremit, refringit virgulta pede vago.
at ubi umida albicantis loca litoris adiit
tenerumque vidit Attin prope marmora pelagi,
facit impetum: ille demens fugit in nemora fera:
ibi semper omne vitae spatium famula fuit.
dea magna, dea Cybelle, dea domina Dindymi,
procul a mea tuus sit furor omnis, era, domo:
alios age incitatos, alios age rabidos.
sakoma, per skaidrias Neptūno bangas plaukė
prie Fasio srovių ir Ajeto žemių ribų,
kai rinktiniai jaunuoliai, argiečių jaunystės stiprybė,
geisdami iš kolchų pagrobti auksinį kailį,
išdrįso sūrias seklumas greitu laivagaliu perplaukti,
mėlynas lygumas eglių irklais šluodami.
Deivė, jiems saugodama miestų viršūnėse pilis,
pati lengvu dvelksmu skriejantį pagamino vežimą,
pušies audinį jungdama su lenktu laivo dugnu.
Šis pirmasis bėgme įvedė nepatyrusią Amfitritę.
Vos tik snapu jis vėjuotą lygumą perplėšė
ir irklavimo sukta banga putomis pabalo,
iškilo iš verpetu balsvo sūkurio veidai
jūrų nereidžių, stebuklu stebėdamosios.
Tąsyk, jei kada kitąsyk, matė ana šviesa jūrų,
mirtingieji akimis, apnuogintu kūnu nimfas,
iki krūtų iškilusias iš žilo sūkurio.
Tada Pelėjas Tetidės, sakoma, meile užsidegė,
tada Tetidė žmogiškos santuokos nepaniekino,
tada pats tėvas nusprendė Pelėją Tetidei jungti.
O per amžių labiausiai geistą metą gimę
herojai, sveiki, dievų gimine, o geros motinų
palikuonys, dar kartą sveiki!
Jus aš dažnai savo, jus giesme kalbinsiu,
o ir tave, ypatingai laimingais deglais išaukštintą,
Tesalijos atrama, Pelėjau, kuriam pats Jupiteris,
pats dievų gimdytojas, savo meilę užleido.
Tave laikė Tetidė, gražiausioji nereidė?
Tau savo dukraitę leido vesti Tetija
ir Vandenynas, kuris jūra visą pasaulį apkabina?
Vos tik geistos, laikui atėjus, dienos
atėjo, į namus susirinkę visa suplūsta
Tesalija, prisipildo rūmai linksmo būrio:
dovanas neša priešais save, veidu rodo džiaugsmą.
Apleidžiamas Kijeras, palieka Ftiotidės Tempę
ir Kranono namus bei Larisos sienas,
į Farsalą renkasi, Farsalijos pastogėse plūsta.
Laukų nearia niekas, minkštėja jaučiukų sprandai,
nevalomas žemas vynuogynas lenktais kapliais,
neverčia velėnos pasvirusiu noragu jautis,
nemažina genėtojų pjautuvas medžio šešėlio,
purvini rūdys apneša apleistus arklus.
Bet paties buveinės, kur tik turtingi
rūmai nusidriekia, švyti blizgančiu auksu ir sidabru.
Baltuoja dramblio kaulas sostuose, žiba taurės ant stalo,
visi namai džiaugias karališku spindinčiu lobiu.
Deivės vestuvinė guolio pagalvė padedama
pačiame viduryje, kurią, indų dantimi nugludintą,
dengia rausvo kriauklės dažo dažytas purpuras.
Šis apdangalas, senovės žmonių pavidalais margintas,
nuostabiu meistriškumu herojų žygdarbius rodo.
Nes nuo garsiabangio Dijos kranto žvelgdama,
Tesėją tolstantį su greitu laivynu seka,
nesutramdytus širdyje kęsdama siautulius Ariadna,
ir dar netiki, kad mato tai, ką mato,
mat ką tik iš klastingo miego pabudusi,
apleistą tuščiame smėlyje vargšę save regi.
O užmaršus jaunuolis bėgdamas irklais stumia seklumas,
tuščius palikdamas pažadus vėjuotai audrai.
Jį iš tolo, nuo jūros dumblių, liūdnomis akutėmis Mino duktė,
tarsi akmeninis bakchantės atvaizdas, seka, deja,
seka ir didelėse rūpesčių bangose blaškos,
neišlaikydama ant gelsvos galvos plono raiščio,
neuždengta lengvu apdaru pridengtos krūtinės,
apvaliu raiščiu nesuveržtus pieno baltumo spenelius,
visa tai nuo viso kūno nukritę visur
prie pačių kojų sūrios bangos žaidė.
Taip nei tuomet raiščio, nei tuomet plazdančio apdaro
ji nesirūpindama, visa širdimi tavęs, Tesėjau,
visa siela, visa pražuvusi protu kabojo.
Ai vargšė, kurią nuolatiniais skausmais išprotino
Erikina, sėdama krūtinėje dygius rūpesčius,
tą valandą, nuo kada nuožmus Tesėjas,
išplaukęs iš lenktų Pirėjo krantų,
pasiekė neteisingo karaliaus Gortinos pastoges.
Nes pasakoja, kad kadaise, žiaurios rykštės priversta,
už Androgejo nužudymą bausmę atmokėti,
rinktinius jaunuolius drauge ir netekėjusiųjų puošmeną
Kekropo [miestas] įpratęs buvo puotai duoti Minotaurui.
Kai šiomis nelaimėmis siauros sienos buvo varginamos,
pats Tesėjas savo kūną už brangiąsias Atėnus
pasiūlyti panoro verčiau, nei tokios
mirties aukos — dar ne mirusiųjų — iš Kekropo į Kretą būtų gabenamos.
Ir taip lengvu laivu remdamasis ir švelniais vėjeliais,
pas didžiadvasį Minoją atvyko ir į išdidžias buveines.
Vos tik geidžiančiu žvilgsniu jį pamatė mergelė
karalaitė, kurią, saldžius skleisdamas kvapus, skaistus
guolelis švelniame motinos glėbyje augino,
kaip Euroto srovės augina mirtas
ar pavasario dvelksmas iškelia įvairias spalvas,
ne anksčiau nuo jo degančias nukreipė
akis, nei visu kūnu užsidegė liepsna
iki gelmių ir visa įsiliepsnojo pačiuose kauluose.
Deja, apgailėtinai nuožmia širdimi audrinantis siautulius,
šventasis vaike, kuris žmonių rūpesčius su džiaugsmais maišai,
ir tu, kuri valdai Golgus ir lapuotąjį Idalį,
kokiomis bangomis įdegtą blaškėte protu mergaitę,
gelsvo svetimšalio dažnai atsidūsėjančią!
Kokias ji nešė alpstančia širdimi baimes,
kiek dažnai labiau nublanko už aukso spindesį,
kai, geisdamas priešais su žiauria grumtis pabaisa,
Tesėjas arba mirties siekė, arba šlovės apdovanojimo.
Ne be reikalo vis dėlto dievams malonias dovanėles
žadėdama uždegė įžadus tylia lūpele.
Nes kaip aukštame Taure mojuojantį šakomis
ąžuolą ar kankorėžinę, prakaituojančia žieve, pušį
nesutramdytas viesulas sukdamas dvelksmu ąžuolą
išrauna (jis toli su šaknimis išverstas
kniūbsčias krinta, plačiai laužydamas, kas pakeliui),
taip Tesėjas nuožmią parbloškė nutrenktu kūnu [pabaisą],
veltui į tuščius vėjus mojuojančią ragais.
Iš ten sveikas su didele šlove koją atsuko,
klaidžiojančius vesdamas plonu siūlu pėdsakus,
kad iš labirinto vingių išeinančio
pastato nepasekamas klaidžiavimas neapgautų.
Bet kam aš nuo pradinės giesmės nukrypęs daugiau
minėsiu, kaip, palikdama tėvo veidą, duktė,
kaip sesers glėbį, kaip galiausiai motinos,
kuri, vargšė, dukterimi be galo džiaugės,
už visa tai Tesėjo saldžią pirmenybę suteikė meilei,
arba kaip nešama laivu prie putotų Dijos krantų
atvyko, arba kaip ją, miego surakintomis akimis,
paliko užmaršia išplaukdamas širdimi sutuoktinis?
Dažnai ją, sakoma, degančia širdimi siaučiančią,
skardžius iš gilios krūtinės liejusią balsus,
ir tada liūdną į statuolius kopusią kalnus,
iš kur žvilgsnį į jūros plačias platybes tiestų,
tada į drebančio sūrio priešpriešines bangas bėgusią,
minkštus apnuogintos blauzdos pakeldama drabužius,
ir šitai liūdną paskutiniais skundais kalbėjusią,
šaltus kūkčiojimus drėgna burna keldama:
Argi taip mane, nuo tėvų aukurų nuvežtą, klastūne,
klastūne, apleistame krante palikai, Tesėjau?
Argi taip išplaukdamas, paniekinęs dievų galią,
užmarše, ai, keiktinus melagystes namo neši?
Argi niekas negalėjo žiaurios sielos sumanymo
palenkti? Argi tau nebuvo jokio pasigailėjimo,
kad nuožmi krūtinė mūsų panorėtų pasigailėti?
Bet ne šituos kadaise meilius pažadus davei
balsu man, ne šito vargšei tikėtis liepei,
bet linksmų santuokų, bet geistų vestuvių:
kuriuos visus oro vėjai tuščius išsklaido.
Dabar tegul jokia priesaiką duodančiu vyru moteris netiki,
jokia tegul nesitiki vyro kalbas esant ištikimas:
kol jų, kažko geisdama, siela veržiasi įgyti,
nieko nebijo prisiekti, nieko pažadėti negaili:
bet vos tik geidžios sielos aistra pasotinta,
žodžių nieko neprisimena, dėl melagysčių nieko nesirūpina.
Tikrai aš tave, mirties sūkuryje besisukantį,
išplėšiau ir verčiau brolį prarasti pasirinkau,
nei tavęs, klastingo, lemtingu metu apleisčiau:
už tai būsiu žvėrims ir paukščiams draskyti atiduota
grobiu, ir nebūsiu užberta žeme palaidota mirusi.
Kokia gi tave pagimdė po vieniša uola liūtė,
kokia jūra pradėtą putojančiomis bangomis išspjovė,
kokia Sirtis, kokia plėšri Skilė, kokia plati Charibdė,
tave, kuris tokį už saldų gyvenimą atlygį duodi?
Jei tau ne prie širdies buvo mūsų santuoka,
nes žiaurių bijojai senojo tėvo priesakų,
tai vis dėlto į savo buveines galėjai vesti mane,
kad tau maloniu triūsu vergė tarnaučiau,
baltas plaudama skaidriu vandeniu pėdas
ar purpuriniu klodama drabužiu tavo guolį.
Bet kam aš beprasmiškai bergždžiai skundžiuosi vėjams,
nelaimės išprotinta, kurie jokių jausmų neapdovanoti
nei siunčiamų išgirsti gali, nei atsakyti balsų?
O anas beveik jau viduryje sukas bangų,
ir nė vieno mirtingojo nematyti tuščiuose dumbliuose.
Taip per daug tyčiodamasi paskutinę valandą žiauri
lemtis net mūsų skundams ausų pagailėjo.
Jupiteri visagali, o kad pradžioje niekad
Knoso krantų nebūtų palietę Kekropo laivai,
ir nesutramdytam nešdamas baisią duoklę jaučiui,
klastingas Kretoje nebūtų pririšęs jūreivis lyno,
ir šis piktas, po saldžia išvaizda slepiantis žiaurius
sumanymus, mūsų buveinėse nebūtų ilsėjęsis svetys!
Nes kur man dėtis? Kokia viltimi, pražuvusi, remiuosi?
Ar Idos kalnų ieškosiu? Ai, plačiu verpetu
skirdama, kur jūra žiaurią lygumą dalina?
Ar tėvo pagalbos tikėsiuos, kurį pati palikau,
sekdama jaunuolį, apšlakstytą brolio krauju?
Ar sutuoktinio ištikima paguosiu save meile,
to, kuris bėga, lankstydamas lėtus verpete irklus?
Be to, jokios pastogės krantas, tuščia sala,
nei atsiveria išėjimas jūros supančioms bangoms:
jokios pabėgimo galimybės, jokios vilties: viskas nebylu,
viskas apleista, viskas rodo mirtį.
Vis dėlto ne anksčiau man aptems akys mirtimi,
nei iš pavargusio kūno pasitrauks pojūčiai,
nei iš dievų teisingos, išduota, pareikalausiu bausmės
ir dangiškųjų ištikimybės paskutinę valandą maldausiu.
Todėl, vyrų darbus keršijančia bausme baudžiančios
Eumenidės, kurių gyvatiniu apjuostą plauku
kakta neša alsuojančios krūtinės rūstybę,
čionai, čionai ateikite, mano skundus išgirskite,
kuriuos aš, vargšė, deja, iš pačių kaulų traukti
priversta, beturtė, degdama, apakinta beprotiško siautulio.
Kadangi šie skundai tikri gimsta iš gilios krūtinės,
jūs neleiskite mūsų skausmui nueiti veltui,
bet kokia vienišą Tesėjas mane paliko dvasia,
tokia dvasia, deivės, tepražudo save ir savuosius.
Kai šiuos liūdna krūtine išliejo balsus,
bausmės už žiaurius darbus nerimastinga reikalaudama,
linktelėjo nenugalima dangiškųjų galia valdovas,
nuo kurio linktelėjimo žemė ir baisios
jūros sudrebėjo ir mirgančias žvaigždes sujudino pasaulis.
O pats akla proto tamsa Tesėjas
apgaubtas, užmaršia paleido širdimi visa,
ką pavesta pirma tvirtu protu laikė,
nei saldžius keldamas liūdnam tėvui ženklus
sveiką prie Erechtėjo save uosto parodė.
Nes pasakoja, kad kadaise, kai laivynui deivės sienas
paliekantį sūnų vėjams patikėjo Egėjas,
tokius, apkabinęs jaunuolį, nurodymus davė:
Sūnau, man kur kas mielesnis už gyvenimą vieninteli,
sūnau, kurį aš į abejotinas priverstas leisti nelaimes,
sugrąžintas man neseniai paskutinėje senatvės pabaigoje,
kadangi mano dalia ir tavo karšta narsa
plėšia man, nenorinčiam, tave, kuriam alpstančios dar ne
akys pasotintos sūnaus brangiu pavidalu,
ne aš tave džiaugdamasis linksma krūtine išleisiu,
ir neleisiu tau nešti palankios laimės ženklų,
bet pirma daug protu išliesiu skundų,
žilus plaukus žeme ir užpiltomis dulkėmis teršdamas,
paskui suteptas pakabinsiu klajokliam stiebui bures,
kad mūsų skausmą ir mūsų sielos gaisrą
aptemdyta drobė iberų rūdžių spalva atitiktų.
O jei tau šventojo Itono gyventoja,
kuri mūsų giminę ir Erechtėjo buveines ginti
sutiko, leis, kad jaučio krauju apšlakstytum dešinę,
tada tikrai padaryk, kad atmintingoje širdyje paslėpti
šie nurodymai tvirtai laikytųsi, ir kad jokie neišdildytų metai:
kai tik mūsų kalvas išvys tavo akys,
gedulingą nuo antenų nuimtų visur drabužį
ir baltas sukti keltų virvės bures,
kad kuo greičiau matydamas linksmus džiaugsmus protu
atpažinčiau, kai tave sugrįžusį palankus metas pastatys.
Šiuos nurodymus pirma tvirtu protu laikiusį
Tesėją tarsi nuvyti vėjų dvelksmo debesys
oro balto kalno paliko viršūnę.
O tėvas, kai nuo aukščiausios pilies žvalgydamas ieškojo,
nerimastingas nuolatiniu verksmu vargindamas akis,
vos tik pamatė išsipūtusios burės drobę,
stačia galva save nuo uolų viršūnės metė,
tikėdamas Tesėją prarastą nuožmiu likimu.
Taip į gedulingus namus, įžengęs po tėvo pastoge,
mirtimi nuožmus Tesėjas, kokį Mino dukteriai skausmą
buvo suteikęs užmaršiu protu, tokį pats gavo.
Ji tada, žvelgdama į tolstantį liūdna laivo dugną,
daugybę širdyje sukdama sužeista rūpesčių.
O iš kitos pusės žydintis plazdeno Jakchas
su satyrų būriu ir Nisoje gimusiais silėnais,
tavęs ieškodamas, Ariadna, ir tavo meile užsidegęs.
Kurie tada guvūs visur pašėlusia dvasia siautėjo,
euhoe bakchuodami, euhoe galvas atlošdami.
Iš jų vieni pridengtais tirsų smaigaliais mojavo,
kiti nuo suplėšyto jaučiuko svaidė sąnarius,
kiti sukdinomis gyvatėmis apsijuosdavo,
kiti slaptas įdubusiose skryniose šventė orgijas,
orgijas, kurias veltui geidžia išgirsti neįšventintieji,
mušė kitos aukštais delnais būgnus
arba apvaliu plonu variu žadino skambesį,
daugelis kimiabalsius pūtė ragų ūžesius,
ir barbariška baisia giesme cypė birbynė.
Tokiais didingai apdangalas papuoštas pavidalais
apkabinęs guolį savo dengė apsiaustu.
Kai godžiai žiūrėdama tesalų jaunystė
pasisotino, šventiems ėmė trauktis dievams.
Čia, kaip rytiniu dvelksmu ramią jūrą
kedendamas Zefyras nuožulnias skatina bangas,
aušrai tekant po klajoklės saulės slenksčiais,
kurios iš pradžių lėtai švelniu dvelksmu stumiamos
slenka ir lengvai skamba juoko pliaukšėjimu,
paskui vėjui stiprėjant vis labiau tankėja
ir purpurine iš tolo plaukdamos šviesa žėri,
taip tada, palikdami prieangio karališkas pastoges,
kas sau visur klajokle koja skirstėsi.
Po jų išvykimo pirmasis nuo Pelijo viršūnės
atvyko Chironas, nešdamas miško dovanas:
nes kokias tik neša laukai, kurias tesalų didžiais
kalnais pakrantė augina, kurias prie upės bangų
augina vaisingo šilto Favonijaus dvelksmas,
tas nerūšiuotais nupintas atnešė pats vainikais,
kuriais paglostyti namai nusišypsojo maloniu kvapu.
Tuoj pat Penėjas čia, žaliuojanti Tempė,
Tempė, kurią miškai supa iš viršaus svirdami,
palikdamas najadėms Doridės švęsti šokiais,
ne tuščiomis: nes jis atnešė su šaknimis aukštus
bukus ir tiesiu kamienu lieknus laurus,
ne be linguojančio platano ir lanksčios sesers
padegto Faetono, ir dangišką kiparisą.
Tuos aplink buveinę plačiai supintus pastatė,
kad prieangis, minkšta lapija apdengtas, žaliuotų.
Po jo seka gudria širdimi Prometėjas,
išblukusias nešdamas senos bausmės žymes,
kurią kadaise prie uolos grandine pririštais nariais
atmokėjo kabodamas nuo statuolių viršūnių.
Paskui dievų tėvas su šventa žmona ir vaikais
atvyko, danguje tave vieną, Febe, palikdamas
ir drauge tavo seserį dvynę, Idrio kalnų gyventoją:
nes Pelėją lygiai kaip tu sesuo paniekino
ir Tetidės vestuvinių deglų nepanoro švęsti.
Kai jie ant baltų suolų sulenkė narius,
gausiai įvairiu valgiu buvo apkrauti stalai,
o tuo tarpu, silpnu judesiu drebindamos kūnus,
teisingas Parkos ėmė leisti giesmes.
Joms drebantį kūną iš visur apgaubdamas drabužis
baltas purpuriniu kulnus juosė kraštu,
o rausvi ant balto atsisėdo viršugalvio raiščiai,
ir amžiną rankos varė deramai darbą.
Kairė laikė verpstę, minkšta vilna apvilktą,
dešinė tada lengvai traukdama siūlus atverstais
formavo pirštais, tada pasvirusiu nykščiu sukdama
subalansuotą apvaliu verpetu suko verpstą,
ir taip nuskabydamas visada lygino darbą dantis,
ir vilnos kandimai kibo prie sausų lūpelių,
kurie pirma lygiame siūle buvo išsikišę.
O prieš kojas baltuojančios minkštus vilnos
kuokštus pintiniai krepšeliai saugojo.
Šios tada skardžiu, pešdamos vilnas, balsu
tokius dieviška giesme išliejo likimus,
giesme, kurios dėl klastos joks vėliau nekaltins amžius:
O ypatinga puošmena, didele narsa augantis,
Ematijos galios gynėjau, garsiausias sūnumi,
priimk, ką linksma tau atskleidžia šviesa seserys,
teisingą orakulą. Bet jūs, kurias likimai seka,
bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Ateis tau jau nešdama sutuoktiniams geistą
Vakarė, ateis su palankia žvaigžde žmona,
kuri tau sielą minkštinančia meile užlietų
ir alsius su tavim rengtųsi jungti miegus,
lygias klodama rankas po tvirtu kaklu.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Jokie namai tokios niekada neapgaubė meilės,
jokia meilė tokia sąjunga nesujungė mylinčių,
kokia yra Tetidei, kokia santarvė Pelėjui.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Gims jums baimės nepažįstantis Achilas,
priešams ne nugara, bet drąsia krūtine žinomas,
kuris labai dažnai klajokle lenktyne nugalėtojas bėgme
liepsnojančius aplenks greitos elnės pėdsakus.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Jam nė vienas kare neprilygs herojus,
kai frygų Teukro krauju varvės laukai,
ir Trojos sienas apgulęs ilgu karu
melagio Pelopo trečiasis nusiaubs įpėdinis.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Jo puikią narsą ir garsius darbus
dažnai pripažins per sūnų laidotuves motinos,
kai netvarkingus nuo žilo paleis viršugalvio plaukus
ir sudribusias silpnais margins krūtines delnais.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Nes kaip tankias nurinkdamas pjovėjas varpas
po deginančia saule geltonuojančius pjauna laukus,
Trojos ainių priešiška parvers kūnus geležimi.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Liudytoja jo didelei narsai bus Skamandro banga,
kuri visur į srauniąjį Helespontą liejasi,
kurios kelią, nužudytų kūnų krūvomis siaurindama,
gilias sušildys sumaišytas žudynėmis sroves.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Galiausiai liudytojas bus ir mirčiai atiduotas grobis,
kai apvalus, aukštu pylimu sukrautas laužas
priims baltus nužudytos mergelės narius.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Nes vos tik pavargusiems duos lemtis galimybę achajams
Dardanijos miesto Neptūno pančius atrišti,
aukšti Poliksenės krauju sudrėks kapai,
kuri, kaip dviašmenei geležiai pasiduodanti auka,
parvers bekamienį, sulenkusi kelį, kūną.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Todėl nagi geistas sielos sujunkite meiles.
Tepriima sutuoktinis laiminga sąjunga deivę,
tebus atiduota geidžiančiam jau seniai nuotaka vyrui.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Jos auklė, patekant šviesai vėl aplankiusi,
vakarykščiu kaklo negalės apjuosti siūlu
(bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės),
ir nerimastinga motina dėl nesantaikos liūdna mergaitės
atskiro gulėjimo neatsisakys tikėtis brangių anūkų.
Bėkite, tęsdamos ataudus, bėkite, verpstės.
Tokias kadaise pranašaudamos laimingas Pelėjui
giesmes dievinga krūtine giedojo Parkos.
Nes anksčiau, būdami tarp žmonių, skaisčius herojų namus
lankyti ir save mirtingam būriui rodyti
dangaus gyventojai, dar nepaniekinę pamaldumo, buvo pratę.
Dažnai dievų tėvas žibančioje šventykloje, kai vėl
metinės šventiškomis dienomis ateidavo apeigos,
matė žemėn krintant šimtą jaučių.
Dažnai klajoklis Liberas Parnaso aukščiausioje viršūnėje
tiadžių, palaidais plaukais euohuojančių, varė pulkus,
kai delfiečiai, iš viso miesto lenktyniaudami puldami,
priimdavo linksmi dievą rūkstančiais aukurais.
Dažnai mirtingoje karo kovoje Mavortas
arba srauniojo Tritono valdovė, arba Ramnunto mergelė,
būdama ten, ginkluotus žmonių būrius ragino.
Bet kai žemė bedievišku nusikaltimu buvo permirkusi,
ir teisybę visi iš godžios išvijo sielos,
sulaistė rankas broliškuoju krauju broliai,
liovėsi mirusius sūnus apraudoti tėvus,
panoro tėvas jauno sūnaus mirties,
kad, laisvas, netekėjusios pamotės žiedu galėtų naudotis,
nieko nežinančiam sūnui atsiguldama nedora motina
nedora nebijojo dievų — savo tėvų — išniekinti:
visa, kas leista ir neleista, blogu sumaišius siautuliu,
teisingą nuo mūsų nukreipė dievų dvasią.
Todėl nei tokius teikiasi lankyti būrius,
nei leidžia save paliesti šviesia dienos šviesa.
dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas
Phasidos ad fluctus et fines Aeeteos,
cum lecti iuvenes, Argivae robora pubis,
auratam optantes Colchis avertere pellem
ausi sunt vada salsa cita decurrere puppi,
caerula verrentes abiegnis aequora palmis.
diva quibus retinens in summis urbibus arces
ipsa levi fecit volitantem flamine currum,
pinea coniungens inflexae texta carinae.
illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten.
quae simul ac rostro ventosum proscidit aequor
tortaque remigio spumis incanduit unda,
emersere freti candenti e gurgite vultus
aequoreae monstrum Nereides admirantes.
illa, siqua alia, viderunt luce marinas
mortales oculis nudato corpore nymphas
nutricum tenus exstantes e gurgite cano.
tum Thetidis Peleus incensus fertur amore,
tum Thetis humanos non despexit hymenaeos,
tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit.
o nimis optato saeclorum tempore nati
heroes, salvete, deum genus, o bona matrum
progenies, salvete iterum
vos ego saepe meo, vos carmine compellabo,
teque adeo eximie taedis felicibus aucte
Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse,
ipse suos divum genitor concessit amores.
tene Thetis tenuit pulcherrirma Nereine?
tene suam Tethys concessit ducere neptem
Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem?
quae simul optatae finito tempore luces
advenere, domum conventu tota frequentat
Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:
dona ferunt prae se, declarant gaudia vultu.
deseritur Cieros, linquunt Phthiotica Tempe
Crannonisque domos ac moenia Larisaea,
Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant.
rura colit nemo, mollescunt colla iuvencis,
non humilis curvis purgatur vinea rastris,
non glaebam prono convellit vomere taurus,
non falx attenuat frondatorum arboris umbram,
squalida desertis robigo infertur aratris.
ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit
regia, fulgenti splendent auro atque argento.
candet ebur soliis, conlucent pocula mensae,
tota domus gaudet regali splendida gaza.
pulvinar vero divae geniale locatur
sedibus in mediis, Indo quod dente politum
tincta tegit roseo conchyli purpura fuco.
haec vestis priscis hominum variata figuris
heroum mira virtutes indicat arte.
namque fluentisono prospectans litore Diae
Thesea cedentem celeri cum classe tuetur
indomitos in corde gerens Ariadna furores,
necdum etiam sese quae visit visere credit,
ut pote fallaci quae tunc primum excita somno
desertam in sola miseram se cernat harena.
immemor at iuvenis fugiens pellit vada remis,
irrita ventosae linquens promissa procellae.
quem procul ex alga maestis Minois ocellis
saxea ut effigies bacchantis prospicit, eheu,
prospicit et magnis curarum fluctuat undis,
non flavo retinens subtilem vertice mitram,
non contecta levi velatum pectus amictu,
non tereti strophio lactentis vincta papillas,
omnia quae toto delapsa e corpore passim
ipsius ante pedes fluctus salis adludebant.
sic neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus
illa vicem curans toto ex te pectore, Theseu,
toto animo, tota pendebat perdita mente.
ah misera, adsiduis quam luctibus exsternavit
spinosas Erycina serens in pectore curas
illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus
egressus curvis e litoribus Piraei
attigit iniusti regis Gortynia tecta.
nam perhibent olim crudeli peste coactam
Androgeoneae poenas exsolvere caedis
electos iuvenes simul et decus innuptarum
Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.
quis angusta malis cum moenia vexarentur,
ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis
proicere optavit potius quam talia Cretam
funera Cecropiae nec funera portarentur.
atque ita nave levi nitens ac lenibus auris
magnanimum ad Minoa venit sedesque superbas.
hunc simul ac cupido conspexit lumine virgo
regia, quam suavis exspirans castus odores
lectulus in molli complexu matris alebat,
quales Eurotae progignunt flumina myrtos
aurave distinctos educit verna colores,
non prius ex illo flagrantia declinavit
lumina quam cuncto concepit corpore flammam
funditus atque imis exarsit tota medullis.
heu misere exagitans immiti corde furores,
sancte puer, curis hominum qui gaudia misces,
quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum,
qualibus incensam iactastis mente puellam
fluctibus in flavo saepe hospite suspirantem!
quantos illa tulit languenti corde timores,
quanto saepe magis fulgore expalluit auri,
cum saevum cupiens contra contendere monstrum
aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis.
non ingrata tamen frustra munuscula divis
promittens tacito succendit vota labello.
nam velut in summo quatientem bracchia Tauro
quercum aut conigeram sudanti cortice pinum
indomitus turbo contorquens flamine robur
eruit (illa procul radicitus exturbata
prona cadit, † lateque cum eius obvia frangens),
sic domito saevum prostravit corpore Theseus
nequiquam vanis iactantem cornua ventis.
inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo,
ne labyrintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
sed quid ego a primo digressus carmine plura
commemorem, ut linquens genitoris filia vultum,
ut consanguineae complexum, ut denique matris,
quae misera in gnata deperdita laetabatur,
omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem,
aut ut vecta rati spumosa ad litora Diae
venerit, aut ut eam devinctam lumina somno
liquerit immemori discedens pectore coniunx?
saepe illam perhibent ardenti corde furentem
clarisonas imo fudisse ex pectore voces,
ac tum praeruptos tristem conscendere montes
unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus,
tum tremuli salis adversas procurrere in undas
mollia nudatae tollentem tegmina surae,
atque haec extremis maestam dixisse querelis,
frigidulos udo singultus ore cientem:
sicine me patriis avectam, perfide, ab aris,
perfide, deserto liquisti in litore, Theseu?
sicine discedens neglecto numine divum
immernor ah devota domum periuria portas?
nullane res potuit crudelis flectere mentis
consilium? tibi nulla fuit clementia praesto
immite ut nostri vellet miserescere pectus?
at non haec quondam blanda promissa dedisti
voce mihi, non haec miserae sperare iubebas,
sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos:
quae cuncta aerii discerpunt irrita venti.
nunc iam nulla viro iuranti femina credat,
nulla viri speret sermones esse fideles:
quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,
nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt:
sed simul ac cupidae mentis satiata libido est,
dicta nihil meminere, nihil periuria curant.
certe ego te in medio versantem turbine leti
eripui et potius germanum amittere crevi
quam tibi fallaci supremo in tempore deessem:
pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque
praeda neque iniecta tumulabor mortua terra.
quaenam te genuit sola sub rupe leaena,
quod mare conceptum spumantibus exspuit undis.
quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae vasta Charybdis,
talia qui reddis pro dulci praemia vita?
si tibi non cordi fuerant conubia nostra,
saeva quod horrebas prisci praecepta parentis,
at tamen in vestras potuisti ducere sedes
quae tibi iucundo famularer serva labore
candida permulcens liquidis vestigia lymphis
purpureave tuum constemens veste cubile.
sed quid ego ignaris nequiquam conqueror auris
exsternata malo, quae nullis sensibus auctae
nec missas audire queunt nec reddere voces?
ille autem prope iam mediis versatur in undis,
nec quisquam adparet vacua mortalis in alga.
sic nimis insultans extremo tempore saeva
fors etiam nostris invidit questibus auris.
Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo
Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes,
indomito nec dira ferens stipendia tauro
perfidus in Creta religasset navita funem,
nec malus hic celans dulci crudelia forma
consilia in nostris requiesset sedibus hospes!
nam quo me referam? quali spe perdita nitor?
Idaeosne petam montes? ah, gurgite lato
discernens ponti truculentum ubi dividit aequor?
an patris auxilium sperem, quemne ipsa reliqui
respersum iuvenem fraterna caede secuta?
coniugis an fido consoler memet amore,
quine fugit lentos incurvans gurgite remos?
praeterea nullo litus, sola insula, tecto,
nec patet egressus pelagi cingentibus undis:
nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta,
omnia sunt deserta, ostentant omnia letum.
non tamen ante mihi languescent lumina morte,
nec prius a fesso secedent corpore sensus
quam iustam a divis exposcam prodita multam
caelestumque fidem postrema comprecer hora.
quare, facta virum multantes vindice poena
Eumenides, quibus anguino redimita capillo
frons exspirantis praeportat pectoris iras,
huc huc adventate, meas audite querelas,
quas ego, vae miserae, extremis proferre medullis
cogor inops, ardens, amenti caeca furore.
quae quoniam verae nascuntur pectore ab imo,
vos nolite pati nostrum vanescere luctum,
sed quali solam Theseus me mente reliquit,
tali mente, deae, funestet seque suosque.
has postquam maesto profudit pectore voces
supplicium saevis exposcens anxia factis,
adnuit invicto caelestum numine rector,
quo nutu tellus atque horrida contremuerunt
aequora concussitque micantia sidera mundus.
ipse autem caeca mentem caligine Theseus
consitus oblito dimisit pectore cuncta
quae mandata prius constanti mente tenebat,
dulcia nec maesto sustollens signa parenti
sospitem Erechtheum se ostendit visere portum
namque ferunt olim, classi cum moenia divae
linquentem gnatum ventis concrederet Aegeus,
talia complexum iuveni mandata dedisse:
gnate mihi longe iucundior unice vita,
gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus
reddite in extrema nuper mihi fine senectae,
quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus
eripit invito mihi te, cui languida nondum
lumina sunt gnati cara saturata figura,
non ego te gaudens laetanti pectore mittam,
nec te ferre sinam fortunae signa secundae,
sed primum multas expromam mente querelas
canitiem terra atque infuso pulvere foedans,
inde infecta vago suspendam lintea malo,
nostros ut luctus nostraeque incendia mentis
carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
quod tibi si sancti concesserit incola Itoni,
quae nostrum genus ac sedes defendere Erechthei
adnuit, ut tauri respergas sanguine dextram,
tum vero facito ut memori tibi condita corde
haec vigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas,
ut simul ac nostros invisent lumina collis,
funestam antennae deponant undique vestem
candidaque intorti sustollant vela rudentes,
quam primum cernens ut laeta gaudia mente
agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.
haec mandata prius constanti mente tenentem
Thesea ceu pulsae ventorum flamine nubes
aerium nivei montis liquere cacumen.
at pater, ut summa prospectum ex arce petebat
anxia in adsiduos absumens lumina fletus,
cum primum inflati conspexit lintea veli,
praecipitem sese scopulorum e vertice iecit
amissum credens immiti Thesea fato.
sic funesta domus ingressus tecta paterna
morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctu
obtulerat mente immemori, talem ipse recepit.
quae tum prospectans cedentem maesta carinam
multiplices animo volvebat saucia curas.
at parte ex alia florens volitabat Iacchus
cum thiaso satyrorum et Nysigenis silenis
te quaerens, Ariadna, tuoque incensus arnore.
quae tum alacres passim lymphata mente furebant
euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes.
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos,
pars e divulso iactabant membra iuvenco,
pars sese tortis serpentibus incingebant,
pars obscura cavis celebrabant orgia cistis,
orgia quae frustra cupiunt audire profani,
plangebant aliae proceris tympana palmis
aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant,
multis raucisonos efflabant cornua bombos
barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
talibus amplifice vestis decorata figuris
pulvinar complexa suo velabat amictu.
quae postquam cupide spectando Thessala pubes
expleta est, sanctis coepit decedere divis.
hic, qualis flatu placidum mare matutino
horrificans Zephyrus proclivas incitat undas
aurora exoriente vagi sub limina solis,
quae tarde primum clementi flamine pulsae
procedunt, leviterque sonant plangore cachinni,
post vento crescente magis magis increbescunt
purpureaque procul nantes ab luce refulgent,
sic tum vestibuli linquentes regia tecta
ad se quisque vago passim pede discedebant.
quorum post abitum princeps e vertice Peli
advenit Chiron portans silvestria dona:
nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis
montibus ora creat, quos propter fluminis undas
aura parit flores tepidi fecunda Favoni,
hos indistinctis plexos tulit ipse corollis,
quo permulsa domus iucundo risit odore.
confestim Penios adest, viridantia Tempe,
Tempe quae silvae cingunt super impendentes,
naiasin linquens Doris celebranda choreis,
non vacuus: namque ille tulit radicitus altas
fagos ac recto proceras stipite laurus,
non sine nutanti platano lentaque sorore
flammati Phaethontis et aeria cupressu.
haec circum sedes late contexta locavit,
vestibulum ut molli velatum fronde vireret.
post hunc consequitur sollerti corde Prometheus
extenuata gerens veteris vestigia poenae
quam quondam silici restrictus membra catena
persolvit pendens e verticibus praeruptis.
inde pater divum sancta cum coniuge natisque
advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens
unigenamque simul cultricem montibus Idri:
Pelea nam tecum pariter soror adspernata est
nec Thetidis taedas voluit celebrare iugalis.
qui postquam niveis flexerunt sedibus artus,
large multiplici constructae sunt dape mensae,
cum interea infirmo quatientes corpora motu
veridicos Parcae coeperunt edere cantus.
his corpus tremulum complectens undique vestis
candida purpurea talos incinxerat ora,
at roseae niveo residebant vertice vittae,
aeternumque manus carpebant rite laborem.
laeva colum molli lana retinebat amictum,
dextera tum leviter deducens fila supinis
formabat digitis, tum prono in pollice torquens
libratum tereti versabat turbine fusum,
atque ita decerpens aequabat semper opus dens,
laneaque aridulis haerebant morsa labellis
quae prius in levi fuerant exstantia filo.
ante pedes autem candentis mollia lanae
vellera virgati custodibant calathisci.
haec tum clarisona vellentes vellera voce
talia divino fuderunt carmine fata,
carmine perfidiae quod post nulla arguet aetas:
o decus eximium magnis virtutibus augens,
Emathiae tutamen opis, clarissime nato,
accipe quod laeta tibi pandunt luce sorores,
veridicum oraclum. sed vos, quae fata secuntur,
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
adveniet tibi iam portans optata maritis
Hesperus, adveniet fausto cum sidere coniunx,
quae tibi flexanimo mentem perfundat amore
languidulosque paret tecum coniungere somnos
levia substernens robusto bracchia collo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nulla domus tales unquam contexit amores,
nullus amor tali coniunxit foedere amantes
qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nascetur vobis expers terroris Achilles,
hostibus haud tergo, sed forti pectore notus,
qui persaepe vago victor certamine cursus
flammea praevertet celeris vestigia cervae.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illi quisquam bello se conferet heros,
cum Phrygii Teucro manabunt sanguine campi
Troicaque obsidens longinquo moenia bello
periuri Pelopis vastabit tertius heres.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
illius egregias virtutes claraque facta
saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,
cum incultum cano solvent a vertice crinem
putridaque infirmis variabunt pectora palmis.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
namque velut densas praecerpens messor aristas
sole sub ardenti flaventia demetit arva,
Troiugenum infesto prosternet corpora ferro.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
testis erit magnis virtutibus unda Scamandri,
quae passim rapido diffunditur Hellesponto,
cuius iter caesis angustans corporum acervis
alta tepefaciet permixta flumina caede.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
denique testis erit morti quoque reddita praeda
cum teres excelso coacervatum aggere bustum
excipiet niveos percussae virginis artus.
Currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nam simul ac fessis dederit fors copiam Achivis
urbis Dardaniae Neptunia solvere vincla,
alta Polyxenia madefient caede sepulcra,
quae, velut ancipiti succumbens victima ferro,
proiciet truncum submisso poplite corpus.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
quare agite optatos animi coniungite amores.
accipiat coniunx felici foedere divam,
dedatur cupido iam dudum nupta marito.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illam nutrix orienti luce revisens
hesterno collum poterit circumdare filo
(currite ducentes subtegmina, currite, fusi),
anxia nec mater discordis maesta puellae
secubitu caros mittet sperare nepotes.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
talia praefantes quondam felicia Pelei
carmina divino cecinerunt pectore Parcae.
praesentes namque ante domos invisere castas
heroum et sese mortali ostendere coetu
caelicolae nondum spreta pietate solebant.
saepe pater divum templo in fulgente, revisens
annua cum festis venissent sacra diebus,
conspexit terra centum procumbere tauros.
saepe vagus Liber Parnasi vertice summo
Thyiadas effusis euantis crinibus egit,
cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes
acciperent laeti divum fumantibus aris.
saepe in letifero belli certamine Mavors
aut rapidi Tritonis era aut Rhamnusia virgo
armatas hominum est praesens hortata catervas.
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando,
iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt,
perfudere manus fraterno sanguine fratres,
destitit exstinctos natus lugere parentes,
optavit genitor primaevi funera nati
Liber ut innuptae poteretur flore novercae,
ignaro mater substernens se impia nato
impia non verita est divos scelerare parentes,
omnia fanda nefanda malo permixta furore
iustificam nobis mentem avertere deorum.
quare nec talis dignantur visere coetus
nec se contingi patiuntur lumine claro.
atitraukia, Ortalai, nuo mokytų mergelių,
ir negali saldžių Mūzų vaisių išnešti
proto siela: tokiose blaškosi pati nelaimėse, —
nes mano neseniai Letės verpete brolio
blyškią, tekėdama, apliejo banga koją,
kurį Trojos, po Rojiteo krantu, žemė,
išplėštą iš mūsų akių, mindo.
Niekada aš tavęs, už gyvenimą mielesnis broli,
neišvysiu ateity: bet tikrai visada mylėsiu,
visada liūdnas dėl tavo mirties giesmes giedosiu,
kokias po tankiais šakų šešėliais gieda
Daulidė, žuvusio apraudodama Itilio likimą, —
bet vis dėlto tokiuose skausmuose, Ortalai, siunčiu
šias tau išverstas Batiado giesmes,
kad savo žodžių, klajokliams veltui patikėtų vėjams,
netyčia nepamanytum išplaukus iš mano sielos,
kaip sužadėtinio slapta dovana atsiųstas obuolys
išrieda iš skaisčios mergaitės sterblės,
kurį vargšei, užmiršus, po minkštu drabužiu padėtą,
kai motinai atėjus pašoka, iškrečia;
ir anas stačia galva rieda žemyn,
o jai teka liūdnu veidu kaltės išduodantis raudonis.
sevocat a doctis, Ortale, virginibus,
nec potis est dulcis Musarum expromere fetus
mens animi: tantis fluctuat ipsa malis,—
namque mei nuper Lethaeo gurgite fratris
pallidulum manans adluit unda pedem,
Troia Rhoeteo quem subter litore tellus
Ereptum nostris obterit ex oculis.
nunquam ego te vita frater amabilior
adspiciam posthac: at certe semper amabo,
semper maesta tua carmina morte canam,
qualia sub densis ramorum concinit umbris
Daulias absumpti fata gemens Ityli,—
sed tamen in tantis maeroribus, Ortale, mitto
haec expressa tibi carmina Battiadae,
ne tua dicta vagis nequiquam credita ventis
effluxisse meo forte putes animo,
ut missum sponsi furtivo munere malum
procurrit casto virginis e gremio,
quod miserae oblitae molli sub veste locatum,
dum adventu matris prosilit, excutitur;
atque illud prono praeceps agitur decursu,
huic manat tristi conscius ore rubor.
kuris žvaigždžių patekėjimus ir nusileidimus ištyrė,
kaip greitosios saulės liepsnotas spindesys aptemsta,
kaip nustatytu laiku pasitraukia žvaigždės,
kaip Triviją slapčia po Latmo uolomis nuvedanti
saldi meilė nuo dangaus rato nuvilioja,
tas pats mane, anas Kononas, dangaus šviesoje pamatė
nuo Berenikės viršugalvio garbaną
ryškiai švytinčią, kurią visiems dievams ji,
lygias tiesdama rankas, pažadėjo,
tuo metu, kai karalius, naujom vedybom išaukštintas,
buvo išvykęs niokoti asirų žemių,
saldžias naktinės grumtynių žymes nešdamas,
kurias iš mergystės grobio buvo įgijęs.
Argi naujoms nuotakoms Venera nekenčiama, ir tėvų
džiaugsmai apgaunami netikromis ašarėlėmis,
kurias gausiai miegamojo slenksčio viduje lieja?
Ne — tepadeda man dievai — netikrai jos dūsauja.
Tai mane daugybe skundų mano karalienė pamokė,
kai naujas vyras išvyko į niūrias kovas.
O tu ne dėl tuščio gedėjai apleisto guolio,
bet dėl brangaus brolio ašaringo išsiskyrimo?
Kaip giliai liūdnus graužė rūpestis kaulų smegenis!
Kaip tau tada, visa krūtine nerimastingai,
pojūčius praradus, protas išsprūdo! Bet tave aš tikrai
buvau pažinęs nuo mažos mergaitės didžiadvasę.
Argi pamiršai gerą žygdarbį, kuriuo karališką pelnei
santuoką, kurio už tave drąsesnis nebūtų išdrįsęs?
Bet tada liūdna, išleisdama vyrą, kokius žodžius kalbėjai!
Jupiteri, kaip dažnai šluostei liūdna ranka akis!
Koks tave pakeitė toks didis dievas? Ar todėl, kad mylintys
nenori toli nuo brangaus kūno būti?
Ir tada mane visiems už saldų sutuoktinį dievams,
ne be jaučio kraujo, pažadėjai,
jei grįžimą būtų parnešęs. Jis ne per ilgą laiką
paimtą Aziją prie Egipto ribų prijungė.
Už tuos darbus aš, dangiškam būriui grąžinta,
senuosius įžadus nauja dovana atmoku.
Nenoromis, o karaliene, nuo tavo viršugalvio pasitraukiau,
nenoromis: prisiekiu tavim ir tavo galva:
tešaunasi vertai, jei kas tuščiai prisieks:
bet kas save geležiai lygiu reikalautų būti?
Ir anas kalnas buvo nuverstas, didžiausią kurį pakrantėse
Tijos giminės garsi saulė perlekia,
kai medai pagimdė naują jūrą ir kai jaunimas
barbarų per vidurį laivynu perplaukė Atą.
Ką darys plaukai, kai geležiai tokie dalykai pasiduoda?
Jupiteri, kad visa chalibų giminė pražūtų,
ir tas, kuris pradžioje po žeme ieškoti gyslų
ėmėsi ir geležies kietumą kalti!
Ką tik atskirtos garbanos, mano seserys, mano likimą
apraudojo, kai Memnono etiopo
brolis, plakdamas linguojančiais sparnais orą,
pasirodė — Arsinojės sparnuotas žirgas —
ir jis, per eterio šešėlius mane keldamas, nuskrenda
ir Veneros skaisčioje padeda sterblėje.
Pati Zefyritė savo tarną ten buvo pasiuntusi,
graikė Kanopo krantų gyventoja,
kad ne tik įvairioje dangaus šviesoje vienintelė
nuo Ariadnės smilkinių auksinė
būtų pritvirtinta karūna, bet ir mes žibėtume,
paaukotos gelsvojo viršugalvio grobio garbanos,
ašarų sudrėkintą, į dievų šventyklas žengiančią mane
kaip naują žvaigždę tarp senųjų deivė padėjo:
nes prie Mergelės ir žiauriojo Liūto šviesų
prisiliesdama, su Likaono Kalisto sujungta,
sukuosi į vakarus, lėto vadovė priešais Bootą,
kuris vos vėlai giliame skęsta Vandenyne.
Bet nors mane naktį spaudžia dievų pėdos,
o šviesa žilai Tetijai grąžina,
(tavo leidimu tebūna čia man leista tarti, Ramnunto mergele:
nes aš jokia baime tiesos neslėpsiu,
net jei mane priešiškais žodžiais draskys žvaigždės,
neišdėsiu, kas paslėpta tikroje krūtinėje)
ne šitais dalykais tiek džiaugiuosi, kiek dėl to, kad visada būsiu
toli, toli nuo valdovės viršugalvio, kankinuosi,
su kuria aš, kol ji kadaise mergelė buvo, visų
kvepalų neragavusi, drauge daug tūkstančių kvapų gėriau.
Dabar jūs, kurias geidžiama šviesa sujungė deglas,
ne anksčiau vienminčiams sutuoktiniams kūnus
atiduokite, apnuogindamos, nusimetusios drabužį, spenelius,
nei malonias man dovanas paaukos onikso indas,
jūsų oniksas — jūs, kurios gerbiate skaistaus guolio teises.
Bet ta, kuri atsidavė nešvariam svetimavimui,
ai, jos blogas dovanas tegul lengvos dulkės tuščias sugeria:
nes aš iš nevertų jokio atlygio neprašau.
Bet verčiau, o nuotakos, visada santarvė jūsų
buveinėse, visada meilė teilgai gyvena.
O tu, karaliene, kai žvelgdama į žvaigždes deivę
maldinsi šventiškomis šviesomis Venerą,
neleisk savo garbanai man be kvapaus tepalo būti,
bet verčiau gausiomis apdovanok dovanomis.
Kodėl žvaigždės mane laiko? O kad karališka garbana tapčiau,
tegul greta Vandenio žibėtų Orionas.
qui stellarum ortus comperit atque obitus,
flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur,
ut cedant certis sidera temporibus,
ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans
dulcis amor gyro devocet aerio,
idem me ille Conon caelesti in lumine vidit
e Bereniceo vertice caesariem
fulgentem clare, quam cunctis illa deorum
levia protendens bracchia pollicita est,
qua rex tempestate novo auctus hymenaeo
vastatum finis iuerat Assyrios,
dulcia nocturnae portans vestigia rixae
quam de virgineis gesserat exuviis.
estne novis nuptis odio Venus, atque parentum
frustrantur falsis gaudia lacrimulis
ubertim thalami quas intra limina fundunt?
non, ita me divi vera gemunt, iuerint.
id mea me multis docuit regina querelis
invisente novo proelia torva viro.
at tu non orbum luxti deserta cubile,
sed fratris cari flebile discidium?
quam penitus maestas exedit cura medullas!
ut tibi tunc toto pectore sollicitae
sensibus ereptis mens excidit! at te ego certe
cognoram a parva virgine magnanimam.
anne bonum oblita es facinus, quo regium adepta es
coniugium, quod non fortior ausit alis?
sed tum maesta virum mittens quae verba locuta es!
Iuppiter, ut tristi lumina saepe manu!
quis te mutavit tantus deus? an quod amantes
non longe a caro corpore abesse volunt?
atque ibi me cunctis pro dulci coniuge divis
non sine taurino sanguine pollicita es,
si reditum tetulisset. is haud in tempore longo
captam Asiam Aegypti finibus addiderat.
quis ego pro factis caelesti reddita coetu
pristina vota novo munere dissolvo.
invita, o regina, tuo de vertice cessi,
invita: adiuro teque tuumque caput:
digna ferat quod si quis inaniter adiurarit:
sed qui se ferro postulet esse parem?
ille quoque eversus mons est quem maximum in oris
progenies Thiae clara supervehitur,
cum Medi peperere novum mare, cumque inventus
per medium classi barbara navit Athon.
quid facient crines, cum ferro talia cedant?
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat,
et qui principio sub terra quaerere venas
institit ac ferri fingere duritiem!
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores
lugebant, cum se Memnonis Aethiopis
unigena impellens nutantibus aera pennis
obtulit Arsinoes † elocridicos ales equus,
isque per aetherias me tollens avolat umbras
et Veneris casto conlocat in gremio.
ipsa suum Zephyritis eo famulum legarat,
Graia Canopiis incola litoribus,
†hi dii ven ibi vario ne solum in lumine caeli
ex Ariadneis aurea temporibus
fixa corona foret, sed nos quoque fulgeremus
devotae flavi verticis exuviae,
uvidulam a fletu cedentem ad temple deum me
sidus in antiquis diva novum posuit:
Virginis et saevi contingens namque Leonis
lumina, Callisto iuncta Lycaoniae,
vertor in occasum, tardum dux ante Booten,
qui vix sero alto mergitur Oceano.
sed quamquam me nocte premunt vestigia divum,
lux autem canae Tethyi restituit,
(pace tua fari hic liceat, Rhamnusia virgo:
namque ego non ullo vera timore tegam,
nec si me infestis discerpent sidera dictis,
condita quin veri pectoris evoluam)
non his tam laetor rebus quam me afore semper
afore me a dominae vertice discrucior,
quicum ego, dum virgo quondam fuit, omnibus expers
unguentis, una milia multa bibi.
nunc vos optato quom iunxit lumine taeda,
non prius unanimis corpora coniugibus
tradite nudantes reiecta veste papillas,
quam iucunda mihi munera libet onyx,
vester onyx, casto colitis quae iura cubili.
sed quae se impuro dedit adulterio,
illius ah mala dona levis bibat irrita pulvis:
namque ego ab indignis praemia nulla peto.
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras,
semper amor sedes incolat adsiduus.
tu vero, regina, tuens cum sidera divam
placabis festis luminibus Venerem,
unguinis expertem non siris esse tuam me,
sed potius largis adfice muneribus.
sidera cur retinent? utinam coma regia fiam
proximus Hydrochoi fulgeret Oarion.
sveika, ir tave gera Jupiteris tepraturtina galia,
Duris, kurios, sako, Balbui tarnavai geranoriškai
kadaise, kai pats senis šias buveines valdė,
ir kurios, pasakoja, vėl prieš savo priesaiką tarnavai piktavališkai,
kai, seniui numirus, tapai vedusiojo durys,
sakyk gi mums, kodėl, sakoma, pasikeitusi
senajam šeimininkui ištikimybę išdavei.
Ne (tepatiksiu Cecilijui, kuriam dabar esu atiduota)
mano kaltė, nors sakoma esanti mano,
ir niekas negali pasakyti, kad aš ką nusidėjau:
bet tokia tų žmonių prigimtis, kurie tave kaltina!
Jie, kai tik randama kas nors negerai padaryta,
į mane visi šaukia: Duris, tavo kaltė.
Neužtenka tau tai vienu žodžiu pasakyti,
bet padaryk, kad kiekvienas pajustų ir matytų.
Kaip galiu? Niekas neklausia nei stengiasi sužinoti.
Mes norime; mums sakyti nedvejok.
Taigi pirmiausia, kad mergelė, kaip sakoma, atiduota mums,
netiesa. Jos vyras pirmas nebus palietęs,
kurio vangesnis už gležną kabantis peiliukas runkelis
niekada iki tunikos vidurio nepakildavo:
bet jo tėvas sūnaus išniekinęs guolį,
sakoma, ir vargšius suteršęs namus,
ar todėl, kad nedora siela akla degė meile,
ar todėl, kad bejėgis nevaisingu sėklu sūnus buvo
ir reikėjo ieškoti, iš kur atsirastų stipresnis anas,
kuris galėtų mergystės juostą atrišti.
Puikų pasakoji nuostabaus pamaldumo tėvą,
kuris pats savo sūnaus sterblėn nusišlapino.
O juk ne vien šitai sakosi pažįstanti
Briksija, po Cikneo kalva pasislėpusi,
kurią gelsvoji švelnia srove pralenkia Mela,
Briksija, mano Veronos motina mylima,
bet ir apie Postumijaus ir Kornelijaus meilę pasakoja,
su kuriais ji blogą darė svetimavimą.
Pasakys čia kas nors: ką? Tu šitai, Duris, žinai,
kuriai niekada nuo šeimininko slenksčio nutolti neleista,
nei žmonių klausytis, bet čia prie sijos prikalta
tik pratusi uždaryti ar atverti namus?
Dažnai ją girdėjau slapta balsu kalbant
vieną su tarnaitėmis šitas savo gėdas,
vardais vadinant tuos, kuriuos minėjome, mat tarsi
tikėtų, kad man nei liežuvio, nei ausytės nėra.
Be to, pridurdavo kažkurį, kurio įvardyti nenoriu,
kad, paminėjęs vardą, nepakeltų raudonų antakių.
Aukštas žmogus tai, kuriam dideles bylas kadaise užtraukė
netikras melagingu pilvu gimdymas.
salve, teque bona Iuppiter auctet ope,
Ianua, quam Balbo dicunt servisse benigne
olim, cum sedes ipse senex tenuit,
quamque ferunt rursus voto servisse maligne,
postquam es porrecto facta marita sene,
dic agedum nobis quare mutata feraris
in dominum veterem deseruisse fidem.
non (ita Caecilio placeam, cui tradita nunc sum)
culpa mea est, quamquam dicitur esse mea,
nec peccatum a me quisquam pote dicere quicquam:
†verum istius populi ianua qui te facit!
qui, quacumque aliquid reperitur non bene factum,
ad me omnes clamant, Ianua, culpa tua est.
non istuc satis est uno te dicere verbo,
sed facere ut quivis sentiat et videat.
qui possum? nemo quaerit nec scire laborat.
nos volumus; nobis dicere ne dubita.
primum igitur, virgo quod fertur tradita nobis,
falsum est. non illam vir prior attigerit,
languidior tenera cui pendens sicula beta
nunquam se mediam sustulit ad tunicam:
sed pater illius gnati violasse cubile
dicitur et miseram conscelerasse domum,
sive quod impia mens caeco flagrabat amore,
seu quod iners sterili semine natus erat
et quaerendus is unde foret nervosius illud
quod posset zonam solvere virgineam.
egregium narras mira pietate parentem,
qui ipse sui gnati minxerit in gremium.
atqui non solum hoc se dicit cognitum habere
Brixia † chinea suppositum specula,
flavus quam molli praecurrit flumine Mella,
Brixia, Veronae mater amata meae,
sed de Postumio et Corneli narrat amore,
cum quibus illa malum fecit adulterium.
dixerit hic aliquis, quid? tu istaec, Ianua, nosti,
cui nunquam domini limine abesse licet,
nec populum auscultare, sed hic suffixa tigillo
tantum operire soles aut aperire domum?
saepe illam audivi furtiva voce loquentem
solam cum ancillis haec sua flagitia,
nomine dicentem quos diximus, ut pote quae mi
speraret nec linguam esse nec auriculam.
praeterea addebat quendam, quem dicere nolo
nomine ne tollat rubra supercilia.
longus homo est, magnas cui lites intulit olim
falsum mendaci ventre puerperium.
šį ašaromis prirašytą siunti laiškelį,
kad it sudužėlį, išmestą putojančiomis jūros bangomis,
pakelčiau ir nuo mirties slenksčio sugrąžinčiau,
kurio nei šventoji Venera švelniu poilsiu miegoti
apleisto viengungio guolyje leidžia,
nei senųjų rašytojų saldžia giesme mūzos
linksmina, kai nerimastinga siela budi, —
tai man malonu, nes mane vadini savo draugu
ir dovanų čia prašai ir Mūzų, ir Veneros.
Bet kad tau nebūtų nežinomos mano bėdos, Manlijau,
ir kad nepamanytum, jog nekenčiu svetingumo pareigos,
priimk, kokiose laimės bangose pats skęstu,
kad daugiau iš vargšo laimingų dovanų neprašytum.
Tuo metu, kai pirmąsyk man buvo įteikta baltoji toga,
kai žydinti jaunystė linksmą pavasarį leido,
gana daug pramogavau; nesvetima mums deivė,
kuri saldų su rūpesčiais maišo kartumą:
bet visą šitą užsiėmimą gedulu brolio mirtis
man atėmė. O vargšui broli, iš manęs išplėštas,
tu, tu, numirdamas, sudaužei mano laimę, broli,
su tavim drauge visi palaidoti mūsų namai,
visi su tavim drauge pražuvo mūsų džiaugsmai,
kuriuos tavo gyvenime saldi maitino meilė.
Kurio žūtimi aš iš viso proto išvijau
šiuos užsiėmimus ir visus sielos malonumus.
Todėl, kad rašai Veronoje gėdinga Katului
esą, jog čia kas nors iš geresnio luomo
šaltus apleistame guolyje šildo narius,
tai, Manlijau, ne gėdinga, veikiau vargana.
Atleisi tad, jei to, ką man gedulas atėmė,
šitų tau nedovanoju dovanų, nes negaliu.
Nes kad rašytojų nedidelis pas mane rinkinys,
tai dėl to, kad Romoje gyvename: anie namai,
ana mano buveinė, ten mano amžius leidžiamas;
čionai viena iš daugelio dėžutė mane seka.
Kai taip yra, nenorėčiau, kad manytum mus piktavališka dvasia
tai darant ar ne pakankamai kilnia siela,
kad tau, prašančiam abiejų, atsargos neparūpinta:
pats savo noru duočiau, jei kokia atsarga būtų.
conscriptum hoc lacrimis mittis epistolium,
naufragum ut eiectum spumantibus aequoris undis
sublevem et a mortis limine restituam,
quem neque sancta Venus molli requiescere somno
desertum in lecto caelibe perpetitur,
nec veterum dulci scriptorum carmine musae
oblectant, cum mens anxia pervigilat,
id gratum est mihi, me quoniam tibi dicis amicum
muneraque et Musarum hinc petis et Veneris.
sed tibi ne mea sint ignota incommoda, Manli,
neu me odisse putes hospitis officium,
accipe quis merser fortunae fluctibus ipse,
ne amplius a misero dona beata petas.
tempore quo primum vestis mihi tradita pura est,
iucundum cum aetas florida ver ageret,
multa satis lusi; non est dea nescia nostri
quae dulcem curis miscet amaritiem:
sed totum hoc studium luctu fraterna mihi mors
abstulit. o misero frater adempte mihi,
tu mea tu moriens fregisti commoda, frater,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
cuius ego interitu tota de mente fugavi
haec studia atque omnes delicias animi.
quare, quod scribis Veronae turpe Catullo
esse quod hic quisquis de meliore nota
frigida deserto tepefactet membra cubili,
id, Manli, non est turpe, magis miserum est.
ignosces igitur, si, quae mihi luctus ademit,
haec tibi non tribuo munera, cum nequeo.
nam quod scriptorum non magna est copia apud me,
hoc fit quod Romae vivimus: illa domus,
illa mihi sedes, illic mea carpitur aetas;
huc una ex multis capsula me sequitur.
quod cum ita sit, nolim statuas nos mente maligna
id facere aut animo non satis ingenuo
quod tibi non utriusque petenti copia parta est:
ultro ego deferrem, copia si qua foret.
padėjo ar kokiais patarnavimais padėjo,
kad bėgantis užmirštančiais amžiais metas
jo šio uolumo akla naktim neapdengtų:
bet pasakysiu jums, jūs toliau pasakykite daugeliui
tūkstančių ir padarykite, kad šis lapas kalbėtų pasenęs,
ir kad mirusis pasidarytų žinomas vis labiau,
ir kad, ploną ausdamas voratinklį, aukštybėse voras
ant apleisto Alijaus vardo nedarytų darbo.
Nes kokį man davė dvilypė Amatusietė rūpestį,
žinote, ir kokiu būdu mane parbloškė,
kai tiek degiau, kiek Trinakrijos uola
ir Malijos vanduo Etos Termopiluose,
o liūdnos akys nuolatiniu verksmu nykti
neliovė, ir liūdnu lietumi mirko skruostai.
Kaip oro kalno viršūnėje persišviečiantis
upelis iš samanoto trykšta akmens,
kuris, kai stačiai nuo pasvirusio slėnio nuriedėjęs,
per vidurį tankios pralekia žmonių minios,
saldus pavargusiam keleiviui prakaite palengvėjimas,
kai sunkus kaitrus karštis suskaldo išdegintus laukus.
Čia, kaip juodame viesule blaškomiems jūreiviams
švelniau dvelkdamas palankus vėjas ateina,
jau Poluko malda, jau Kastoro išprašytas, —
tokia mums buvo Alijaus pagalba.
Jis uždarą plačiu taku atvėrė lauką,
jis namus mums, jis davė ir šeimininkę,
kur bendrą galėtume varyti meilę.
Kur mano švelnia koja baltoji deivė
įžengė ir ant nudėvėto slenksčio spindinčią padą
atsirėmusi pastatė girgždančiu sandalu,
kaip kadaise, sutuoktinio degdama meile, atvyko
į Protesilajo namus Laodamija,
pradėtus veltui, kai dar šventu krauju
auka dangiškų valdovų nebuvo permaldavusi.
Nieko man taip labai tenepatinka, Ramnunto mergele,
kas neapdairiai prieš valdovų valią imamasi.
Kaip alkanas aukuras trokšta pamaldaus kraujo,
patyrė, praradusi vyrą, Laodamija,
priversta anksčiau naujo sutuoktinio kaklą paleisti,
nei ateinanti viena ir kita vėl žiema
ilgomis naktimis godžią pasotintų meilę,
kad galėtų, nutraukus santuoką, gyventi:
ką žinojo Parkos, kad neilgai jis bus gyvas,
jei kariu prie Iliono sienų būtų nuėjęs:
nes tada, Helenai pagrobus, argiečių didžiūnus
Troja buvo pradėjusi prie savęs šaukti vyrus,
Troja (nedorybė!) — bendras Azijos ir Europos kapas,
Troja — vyrų ir visų dorybių karti pelenų krūva:
kuri ir mūsų broliui apgailėtiną mirtį
atnešė. Ai, vargšui broli, iš manęs išplėštas,
ai, vargšui broliui maloni šviesa atimta,
su tavim drauge visi palaidoti mūsų namai,
visi su tavim drauge pražuvo mūsų džiaugsmai,
kuriuos tavo gyvenime saldi maitino meilė.
Kurį dabar taip toli, ne tarp pažįstamų kapų
nei greta giminaičių palaidotą pelenų,
bet Trojos bjaurioje, Trojos nelaimingoje palaidotą
sulaiko tolimame svetima žemė krašte.
Prie kurios tada skubėdamas, sakoma, iš visur jaunimas
graikų paliko savo namų židinius,
kad Paris, pagrobta paleistuve džiaugdamasis, laisvo
poilsio taikiame nesimėgautų miegamajame.
Kokia tau tada nelaime, gražiausioji Laodamija,
išplėšta buvo už gyvenimą saldesnė ir už sielą
santuoka: tokiu tave, įtraukdamas, meilės sūkuriu
verpetas į stačią buvo nunešęs bedugnę,
kokią, sako graikai, prie Kilenės Feneo
išsausina, išsiurbus, riebų pelkės dirvožemį,
kurį kadaise, iškirtęs kalno gelmes, iškasęs
girdimas netikras tėvas Amfitriono ainis,
tuo metu, kai tikra strėle Stimfalo pabaisas
nutrenkė prastesnio valdovo įsakymu,
kad daugiau dievų dangaus vartus mindytų,
ir Hebė ne ilga mergyste būtų.
Bet tavo gili meilė buvo gilesnė už aną bedugnę,
kuri tave, nesutramdytą, jungą nešti tada pamokė.
Nes nei taip brangi amžiaus išsekintam tėvui
vienintelė vėlyvo dukters gimusio anūko galvelė,
kuris, su seneliškais turtais vos pagaliau atrastas,
vardą į paliudytas lenteles įrašė,
nedorus pašiepto giminaičio džiaugsmus pašalindamas,
nuvaro nuo žilos galvos maitvanagį:
nei tiek baltu karveliu džiaugėsi kuri nors
pora, kuri daug, sakoma, nepadoriau
bučinius kandančiu visada skinti snapu,
nei ta, kuri ypač geidulinga yra moteris:
bet tu jų didžiuosius nugalėjai viena aistrus,
vos tik su gelsvu suvienyta buvai vyru.
Kuriai nei kiek, ar tik truputį nusileisti verta,
mano šviesa į mūsų atėjo sterblę,
apie kurią lakstydamas iš čia ir iš ten dažnai Kupidonas
žibėjo, baltas šafraninėje tunikoje.
Kuri, nors ir ne vienu tenkinasi Katulu,
retas drovios valdovės vagystes pakęsime,
kad per daug nebūtume kvailių papročiu įkyrūs:
dažnai net Junona, didžiausia iš dangaus gyventojų,
dėl sutuoktinio kaltės liepsnojantį numalšina pyktį,
sužinojusi daugybę vistroškančio Jupiterio vagysčių.
O juk neteisinga žmones su dievais lyginti, —
nedėkingą drebančio tėvo pašalink naštą.
Ir vis dėlto ji man ne tėvo dešine atvesta
kvepiančius asirišku kvapu atėjo namus,
bet slapta davė nuostabias dovanėles naktį,
nuo paties vyro sterblės paimtas.
Todėl to gana, jei mums vieniems duodama
diena, kurią ji baltesniu akmeniu žymi.
Šią tau, kiek galėjau, giesme sukurtą dovaną
už daugelį, Alijau, patarnavimų grąžinu,
kad jūsų vardo šiurkščiomis nepaliestų rūdimis
ši ir ana diena, ir kita, ir kita.
Prie to pridės dievai kuo daugiausiai, ką Temidė kadaise
senovės pamaldiesiems įprato dovanų nešti:
būkite laimingi ir tu drauge, ir tavo gyvenimas,
ir namai, kuriuose pramogavome, ir šeimininkė,
ir tas, kuris pradžioje mums žemę davė ir atėmė,
iš kurio pirmiausia gimė visos gėrybės,
ir kur kas labiau už visus man, kuri už mane patį brangesnė,
mano šviesa, kuriai gyvai gyventi man saldu.
iuverit aut quantis iuverit officiis,
ne fugiens saeclis obliviscentibus aetas
illius hoc caeca nocte tegat studium:
sed dicam vobis, vos porro dicite multis
milibus et facite haec charta loquatur anus
notescatque magis mortuus atque magis,
nec tenuem texens sublimis aranea telam
in deserto Alli nomine opus faciat.
nam mihi quam dederit duplex Amathusia curam
scitis, et in quo me corruerit genere,
cum tantum arderem quantum Trinacria rupes
lymphaque in Oetaeis Malia Thermopylis,
maesta neque adsiduo tabescere lumina fletu
cessarent tristique imbre madere genae,
qualis in aerii perlucens vertice montis
rivus muscoso prosilit e lapide,
qui, cum de prone praeceps est valle volutus,
per medium densi transit iter populi,
dulce viatori lasso in sudore levamen
cum gravis exustos aestus hiulcat agros.
hic, velut in nigro iactatis turbine nautis
lenius adspirans aura secunda venit
iam prece Pollucis, iam Castoris implorata,
tale fuit nobis Allius auxilium.
is clausum lato patefecit limite campum,
isque domum nobis isque dedit dominae,
ad quam communes exerceremus amores.
quo mea se molli candida diva pede
intulit et trito fulgentem in limine plantam
innixa arguta constituit solea,
coniugis ut quondam flagrans advenit amore
Protesilaeam Laodamia domum
inceptam frustra, nondum cum sanguine sacro
hostia caelestis pacificasset eros.
nil mihi tam valde placeat, Rhamnusia virgo,
quod temere invitis suscipiatur eris.
quam ieiuna pium desideret ara cruorem
docta est amisso Laodamia viro,
coniugis ante coacta novi dimittere collum
quam veniens una atque altera rursus hiems
noctibus in longis avidum saturasset amorem,
posset ut abrupto vivere coniugio:
quod scibant Parcae non longo tempore abesse,
si miles muros isset ad Iliacos:
nam tum Helenae raptu primores Argivorum
coeperat ad sese Troia ciere viros,
Troia (nefas) commune sepulcrum Asiae Europaeque,
Troia virum et virtutum omnium acerba cinis:
quaene etiam nostro letum miserabile fratri
attulit. Hei misero frater adempte mihi,
hei misero fratri iucundum lumen ademptum,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
quem nunc tam longe non inter nota sepulcra
nec prope cognatos compositum cineres,
sed Troia obscena, Troia infelice sepultum
detinet extremo terra aliena solo.
ad quam tum properans fertur simul undique pubes
Graeca penetralis deseruisse focos,
ne Paris abducta gavisus libera moecha
otia pacato degeret in thalamo.
quo tibi tum casu, pulcherrima Laodamia,
ereptum est vita dulcius atque anima
coniugium: tanto te absorbens vertice amoris
aestus in abruptum detulerat barathrum,
quale ferunt Grai Pheneum prope Cylleneum
siccare emulsa pingue palude solum,
quod quondam caesis montis fodisse medullis
audit falsiparens Amphitryoniades,
tempore quo certa Stymphalia monstra sagitta
perculit imperio deterioris eri,
pluribus ut caeli tereretur ianua divis,
Hebe nec longa virginitate foret.
sed tuus altus amor barathro fuit altior illo,
qui tunc indomitam ferre iugum docuit.
nam nec tam carum confecto aetate parenti
una caput seri nata nepotis alit,
qui, cum divitiis vix tandem inventus avitis
nomen testatas intulit in tabulas,
impia derisi gentilis gaudia tollens
suscitat a cano vulturium capiti:
nec tantum niveo gavisa est ulla columbo
compar, quae multo dicitur improbius
oscula mordenti semper decerpere rostro
quam quae praecipue multivola est mulier:
sed tu horum magnos vicisti sola furores,
ut semel es flavo conciliata viro.
aut nihil aut paulo cui tum concedere digna
lux mea se nostrum contulit in gremium,
quam circumcursans hinc illinc saepe Cupido
fulgebat crocina candidus in tunica.
quae tamenetsi uno non est contenta Catullo,
rara verecundae furta feremus erae,
ne nimium simus stultorum more molesti:
saepe etiam Iuno, maxima caelicolum,
coniugis in culpa flagrantem concoquit iram
noscens omnivoli plurima furta Iovis.
atqui nec divis homines componier aequum est
ingratum tremuli tolle parentis onus.
nec tamen illa mihi dextra deducta paterna
fragrantem Assyrio venit odore domum,
sed furtiva dedit mira munuscula nocte
ipsius ex ipso dempta viri gremio.
quare illud satis est, si nobis is datur unis
quem lapide illa diem candidiore notat.
hoc tibi quod potui confectum carmine munus
pro multis, Alli, redditur officiis,
ne vestrum scabra tangat robigine nomen
haec atque illa dies atque alia atque alia.
huc addent divi quam plurima, quae Themis olim
antiquis solita est munera ferre piis:
sitis felices et tu simul et tua vita
et domus, in qua nos lusimus et domina,
et qui principio nobis † terram dedit aufert,
a quo sunt primo omnia nata bona,
et longe ante omnes mihi quae me carior ipso est,
lux mea, qua viva vivere dulce mihi est.
nenori po tavimi pakišti gležno šlaunies,
net jei ją suviliotum retos suknelės dovana
ar permatomo brangakmenio žavesiais.
Tave žeidžia tam tikra bloga kalba, kuria apie tave sakoma,
kad tavo pažastų slėnyje gyvena nuožmus ožys.
Jo bijo visos. Ir nenuostabu: nes labai bloga
tai bestija, ir su ja graži mergaitė negulės.
Tad arba nužudyk žiaurų šnervėms marą,
arba liaukis stebėtis, kodėl bėga.
Rufe, velit tenerum supposuisse femur,
non si illam rarae labefactes munere vestis
aut perluciduli deliciis lapidis.
laedit te quaedam mala fabula, qua tibi fertur
valle sub alarum trux habitare caper.
hunc metuunt omnes. neque mirum: nam mala valde est
bestia, nec quicum bella puella cubet.
quare aut crudelem nasorum interfice pestem,
aut admirari desine cur fugiunt.
labiau nei už manęs, net jei jos pats Jupiteris prašytų.
Sako: bet ką moteris geidžiančiam sako mylimajam,
reikia rašyti vėjyje ir sraunioje vandenyje.
quam mihi, non si se Iuppiter ipse petat.
dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti
in vento et rapida scribere oportet aqua.
ar jei ką pelnytai lėta podagra pjauna,
tas tavo varžovas, kuris varo jūsų meilę,
nuostabiai iš tavęs abi ligas pagavo.
Nes kiekvienąkart, kai kergiasi, abu atkeršija:
ją slegia kvapu, pats žūva nuo podagros.
aut si quem merito tarda podagra secat,
Aemulus iste tuus, qui vestrum exercet amorem,
mirifice est a te nactus utrumque malum.
nam quotiens futuit totiens ulciscitur ambos:
illam adfligit odore, ipse perit podagra.
Lesbija, ir kad vietoj manęs nenorėtum turėti Jupiterio.
Mylėjau tada tave ne tik kaip minia mylimąją,
bet kaip tėvas mylì sūnus ir žentus.
Dabar tave pažinau: todėl, nors labiau degu,
vis dėlto man esi daug pigesnė ir menkesnė.
Kaip taip gali? klausi. Nes tokia skriauda mylintį
verčia labiau mylėti, bet gero linkėti mažiau.
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
nunc te cognovi: quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
qui potis est? inquis. quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus.
ar manyti, kad kas nors gali tapti doras.
Viskas nedėkinga, niekas — geradarystė:
maža to, dar įkyri, įkyri ir kenkia labiau:
kaip man, kurį niekas sunkiau nei karčiau nespaudžia,
nei tas, kuris ką tik mane vieną ir vienintelį laikė draugu.
aut aliquem fieri posse putare pium.
omnia sunt ingrata, nihil fecisse benigne:
immo etiam taedet, taedet obestque magis:
ut mihi, quem nemo gravius nec acerbius urget
Quam modo qui me unum atque unicum amicum habuit.
jei kas nors ištvirkavimą sakytų ar darytų.
Kad jam pačiam taip neatsitiktų, dėdės pačią
žmoną išmaigė ir dėdę pavertė Harpokratu.
Ką norėjo, padarė: nes, kad ir kaip dabar išdulkintų
patį dėdę, žodžio dėdė netars.
si quis delicias diceret aut faceret.
hoc ne ipsi accideret, patrui perdepsuit ipsam
uxorem et patruum reddidit Harpocratem.
quod voluit fecit: nam, quamvis irrumet ipsum
nunc patruum, verbum non faciet patruus.
ir taip pats save savo pareiga pražudė,
kad jau nei gero tau linkėti nebegali, jei tapsi geriausia,
nei liautis mylėjęs, kad ir ką darytum.
atque ita se officio perdidit ipsa suo,
ut iam nec bene velle queat tibi, si optuma fias,
nec desistere amare, omnia si facias.
yra žmogui, kai save laiko dorą,
ir nesulaužiusį šventos ištikimybės, nei jokioje sutartyje
piktnaudžiavusį dievų galia žmonėms apgauti,
daug parengtų laukia ilgame amžiuje, Katulai,
iš šios nedėkingos meilės tau džiaugsmų.
Nes ką tik žmonės gero kam pasakyti gali
ar padaryti — tai tavo pasakyta ir padaryta:
viskas, kas nedėkingai patikėta sielai, pražuvo.
Tad kodėl tu dabar dar labiau kankiniesi?
Kodėl neužgrūdini sielos ir iš ten savęs neatitrauki
ir, dievams nepalankiems, nesiliauji buvęs vargšas?
Sunku ilgą staiga nusimesti meilę;
sunku, bet šitą kad ir kaip padaryk.
Vienintelis išsigelbėjimas šitas, tai tau reikia įveikti;
šitai daryk, ar tai įmanoma, ar neįmanoma.
O dievai, jei jums būdinga pasigailėti, ar jei kam nors kada
paskutinę, jau pačioje mirtyje, teikėte pagalbą,
mane vargšą pažvelkite ir, jei gyvenimą skaisčiai leidau,
išplėškite šitą marą ir pražūtį iš manęs!
Ai man, kaip įslinkdamas į pačias gelmes sąnarių sustingimas
išvijo iš visos krūtinės džiaugsmus.
Jau nebe to prašau, kad ji mane atsakomai mylėtų,
ar, kas neįmanoma, kad panorėtų būti skaisti:
pats sveikas norėčiau būti ir šitą bjaurią nusimesti ligą.
O dievai, grąžinkite man šitai už mano pamaldumą.
est homini, cum se cogitat esse pium,
nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo
divum ad fallendos numine abusum homines,
multa parata manent in longa aetate, Catulle,
ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt
aut facere, haec a te dictaque factaque sunt:
omnia quae ingratae perierunt credita menti.
quare cur tu te iam amplius excrucies?
quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis
et dis invitis desinis esse miser?
difficile est longum subito deponere amorem;
difficile est, verum hoc qua libet efficias.
una salus haec est, hoc est tibi pervincendum;
hoc facias, sive id non pote sive pote.
o di, si vestrum est misereri, aut si quibus unquam
extremam iam ipsa in morte tulistis opem,
me miserum adspicite et, si vitam puriter egi,
eripite hanc pestem perniciemque mihi!
hei mihi subrepens imos ut torpor in artus
expulit ex omni pectore laetitias.
non iam illud quaero, contra ut me diligat illa,
aut, quod non potis est, esse pudica velit:
ipse valere opto et taetrum hunc deponere morbum.
o di, reddite mi hoc pro pietate mea.
(veltui? maža to — su didele kaina ir blogiu),
argi taip įslinkai į mane ir, vidurius degindamas,
ai, vargšui, išplėšei visas mūsų gėrybes?
Išplėšei, deja, žiaurus mūsų gyvenimo
nuodai, deja, mūsų draugystės maras.
(frustra? immo magno cum pretio atque malo),
sicine subrepsti mi atque intestina perurens
hei misero eripuisti omnia nostra bona?
eripuisti, eheu nostrae crudele venenum
vitae, eheu nostrae pestis amicitiae.
kito — žavus sūnus.
Galas dailus žmogus: nes saldžias jungia meiles,
kad su dailiu berniuku dailė mergaitė gulėtų.
Galas kvailas žmogus ir nemato esąs vedęs,
kuris, būdamas dėdė, dėdei rodo svetimavimą.
Bet dabar dėl to sielvartauju, kad skaisčios mergaitės skaisčius
bučinius suteršei nešvaria savo seile.
Bet tai nenubaustas nenešiosi: nes tave visi amžiai
pažins, ir kas esi, sena šlovė kalbės.
alterius, lepidus filius alterius.
Gallus homo est bellus: nam dulces iungit amores,
cum puero ut bello bella puella cubet.
Gallus homo est stultus nec se videt esse maritum,
qui patruus patrui monstret adulterium.
Sed nunc id doleo quod purae pura puellae
savia comminxit spurca saliva tua.
verum id non impune feres: nam te omnia saecla
noscent et qui sis fama loquetur anus.
tampa baltesnės už žiemos sniegą,
kai ryte iš namų išeini ir kai tave aštuntoji rami
valanda pažadina po ilgo poilsio dieną?
Kažkas tikrai yra: ar tikrai šlovė šnabžda,
kad godžiai ryji stangrią vyro vidurinę dalį?
Taip tikrai yra: rėkia vargšelio Viktoro suplyšę
strėnos, ir lūpos, ištepliotos išmelžta sėkla.
Hiberna fiant candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
nescio quid certe est: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
sic certe est: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso labra notata sero.
dailus žmogus, kurį tu imtum mylėti,
be to tavo, iš mirštančios Pizauro buveinės,
svečio, blyškesnio už paauksuotą statulą?
Kuris dabar tau prie širdies, kurį tu virš mūsų
drįsti kelti ir nežinai, kokį darbą darai.
ar jei kas dar brangesnio už akis,
neatimk iš jo to, kas daug brangiau jam
už akis ar kas brangesnio už akis.
aut aliud si quid carius est oculis,
eripere ei noli multo quod carius illi
est oculis seu quid carius est oculis.
tai anam kvailiui didžiausias džiaugsmas.
Mule, nieko nejauti. Jei mus pamiršusi tylėtų,
būtų sveika: dabar, kad urzgia ir plūsta,
ne tik prisimena, bet, kas daug aštresnis dalykas,
pyksta: tai yra, dega ir kalba.
haec illi fatuo maxima laetitia est.
mule, nihil sentis. si nostri oblita taceret,
sana esset: nunc quod gannit et obloquitur,
non solum meminit, sed, quae multo acrior est res,
irata est: hoc est, uritur et loquitur.
tarti, ir „insidias“ Arijus — „hinsidias“,
ir tada nuostabiai tikėjosi kalbėjęs taisyklingai,
kai, kiek galėjo, ištardavo „hinsidias“.
Manau, taip motina, taip laisvasis dėdė jo,
taip motinos senelis buvo taręs ir močiutė.
Jam išsiuntus į Siriją, visiems pailsėjo ausys:
girdėjo tuos pačius žodžius švelniai ir lengvai,
ir nebijojo sau ateity tokių žodžių,
kai staiga atnešama baisi žinia:
Jonijos bangos, po to, kai ten Arijus nuvyko,
jau nebe Jonijos, bet Hionijos.
dicere, et insidias Arrius hinsidias,
et tum mirifice sperabat se esse locutum
cum quantum poterat dixerat hinsidias.
credo, sic mater, sic liber avunculus eius,
sic maternus avus dixerat atque avia
hoc misso in Syriam requierant omnibus aures:
audibant eadem haec leniter et leviter,
nec sibi postilla metuebant talia verba,
cum subito adfertur nuntius horribilis
Ionios fluctus, postquam illuc Arrius isset,
iam non Ionios esse, sed Hionios.
Nežinau, bet jaučiu, kad taip darosi, ir kankinuosi.
nescio, sed fieri sentio et excrucior.
tikrai, kiek mano Lesbija buvai mylima,
jokia ištikimybė jokioje sutartyje niekada nebuvo tokia,
kokia tavo meilėje iš mano pusės rasta.
vere, quantum a me Lesbia amata mea es
nulla fides ullo fuit unquam in foedere tanta
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
geidžia ir, nusimetęs tunikas, budi?
Ką daro tas, kuris neleidžia dėdei būti vyru?
Ar žinai, kiek nusikaltimo užsikrauna?
Užsikrauna, o Gelijau, kiek nei tolimiausia Tetija,
nei nimfų gimdytojas Vandenynas nenuplauna:
nes nėra jokio nusikaltimo, kur nueitų toliau,
net jei, nuleidęs galvą, pats save prarytų.
prurit et abiectis pervigilat tunicis?
quid facit is patruum qui non sinit esse maritum?
ecquid scis quantum suscipiat sceleris?
suscipit, o Gelli, quantum non ultima Tethys
nec genitor nympharum abluit Oceanus:
nam nihil est quicquam sceleris quo prodeat ultra,
non si demisso se ipse voret capite.
ir tokia stipri gyvena, ir tokia žavi sesuo,
ir toks geras dėdė, ir taip viskas pilna mergaičių
giminaičių — kodėl gi jis nustotų buvęs sublysęs?
Kuris, net jei nieko neliestų, tik ko liesti nedera,
kiek tik nori, rasi, kodėl jis būtų liesas.
tamque valens vivat tamque venusta soror
tamque bonus patruus tamque omnia plena puellis
cognatis, quare is desinat esse macer?
qui ut nihil attingat, nisi quod fas tangere non est,
quantumvis quare sit macer invenies.
šioje mūsų varganoje, šioje pražuvusioje meilėje būsiant,
kad tave gerai pažinčiau ar pastoviu laikyčiau,
ar galint nuo gėdingo darbo protą sulaikyti,
bet kadangi mačiau, jog nei motina, nei sesuo tau nebuvo
ta, kurios mane didi ėdė meilė;
ir nors su tavimi daug bendrumo mus jungė,
nepakankama tai priežastimi tau laikiau.
Tu pakankama tai laikei: toks tau džiaugsmas kiekvienoje
kaltėje, kurioje yra kažkiek nusikaltimo.
in misero hoc nostro, hoc perdito amore fore
quod te cognossem bene constantemve putarem
aut posse a turpi mentem inhibere probro,
sed neque quod matrem nec germanam esse videbam
hanc tibi cuius me magnus edebat amor;
et quamvis tecum multo coniungerer usu,
non satis id causae credideram esse tibi.
tu satis id duxti: tantum tibi gaudium in omni
culpa est in quacumque est aliquid sceleris.
apie mane: kad prasmegčiau, jei Lesbija manęs nemyli.
Iš kokio ženklo? Nes tokie patys ir mano ženklai: keikiu ją
nuolat, bet kad prasmegčiau, jei nemyliu.
de me: Lesbia me dispeream nisi amat.
quo signo? quia sunt totidem mea: deprecor illam
adsidue, verum dispeream nisi amo.
nei žinoti, ar esi baltas, ar juodas žmogus.
nec scire utrum sis albus an ater homo.
Tai yra tai, ką sako: pats puodas daržoves renka.
hoc est quod dicunt, ipsa olera olla legit.
ir devintą po žiemos išleista, pasirodė,
kai tuo tarpu Hortensijus penkis šimtus tūkstančių viename...
Zmirna į įdubusias Satracho tolimai bus nusiųsta bangas,
Zmirną žili ilgai amžiai vartys.
O Voluzijaus metraščiai prie pačios Padujos numirs
ir dažnai skumbrėms duos plačias tunikas.
Mažučiai mano bičiulio paminklai tebūna man prie širdies:
o minia tegul džiaugiasi pūstuoju Antimachu.
quam coepta est nonamque edita post hiemem,
milia cum interea quingenta Hortensius uno
Zmyrna cavas Satrachi penitus mittetur ad undas,
Zmyrnam cana diu saecula pervolvent.
at Volusi annales Paduam morientur ad ipsam
et laxas scombris saepe dabunt tunicas.
parva mei mihi sint cordi monumenta sodalis:
at populus tumido gaudeat Antimacho.
gali iš mūsų skausmo, Kalvai, nutikti,
kai ilgesiu senas atnaujiname meiles
ir apraudame kadaise paleistas draugystes,
tikrai ne tiek pirmalaikė mirtis skausmo kelia
Kvintilijai, kiek ji džiaugiasi tavo meile.
accidere a nostro, Calve, dolore potest,
quo desiderio veteres renovamus amores
atque olim missas flemus amicitias,
certe non tanto mors immatura dolori est
Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.
ar burną, ar subinę uostyčiau Emilijaus.
Nė kiek ne švaresnė ši, nė kiek ne nešvaresnė ana,
bet net subinė švaresnė ir geresnė:
nes be dantų. O ši turi pėdos ilgumo dantis,
o dantenas — tikrai kaip seno vežimo,
be to, žiotis, kokias skilusi kaitroje
šlapinantis mulės vulva paprastai turi.
Jis daug moterų dulkina ir save laiko žaviu,
ir neatiduodamas malūnui bei asilui?
Kurią tik jis palies, argi nemanytume ją galint
sergančio budelio subinę laižyti?
utrumne os an culum olfacerem Aemilio.
nilo mundius hoc, nihiloque immundius illud,
verum etiam culus mundior et melior:
nam sine dentibus est. hoc dentis sesquipedalis,
gingivas vero ploxeni habet veteris,
praeterea rictum qualem diffissus in aestu
meientis mulae cunnus habere solet.
hic futuit multas et se facit esse venustum,
et non pistrino traditur atque asino?
quem si qua attingit, non illam posse putemus
aegroti culum lingere carnificis?
tai, kas plepiams ir kvailiams sakoma:
tokiu liežuviu, jei reikalas prisieitų, galėtum
subines ir odines kurpes laižyti.
Jei nori mus visus visiškai pražudyti, Viktijau,
prasižiok: visiškai, ko geidi, pasieksi.
id quod verbosis dicitur et fatuis:
ista cum lingua, si usus veniat tibi, possis
culos et crepidas lingere carpatinas.
si nos omnino vis omnes perdere, Victi,
hiscas: omnino quod cupis efficies.
bučinuką, saldesnį už saldžią ambroziją.
Bet tai nenubaustas neišnešiau: nes daugiau nei valandą,
prisimenu, buvau prikaltas prie kryžiaus viršaus,
kol tau teisinuosi, ir jokiomis ašaromis negaliu
nė trupinėlio jūsų žiaurumo sumažinti.
Nes vos tik tai įvyko, daugybe lašų nuplautas lūputes
nušluostei visais pirštais,
kad nieko, mūsų burnos paliesto, neliktų,
tarsi būtų nešvari apkėkšusios vilkės seilė.
Be to, priešiškai vargšą mane Meilei atiduoti
nesiliovei ir visaip kankinti,
kad man iš ambrozijos jau pavirstų anas
bučinukas, liūdnesnis už liūdną čemerį.
Kadangi tokią bausmę vargšei meilei skiri,
niekada jau ateity bučinių nevogsiu.
saviolum dulci dulcius ambrosia.
verum id non impune tuli: namque amplius horam
suffixum in summa me memini esse cruce,
dum tibi me purgo nec possum fletibus ullis
tantillum vestrae demere saevitiae.
nam simul id factum est, multis diluta labella
guttis abstersisti omnibus articulis,
ne quicquam nostro contractum ex ore maneret,
tanquam commictae spurca saliva lupae.
praeterea infesto miserum me tradere Amori
non cessasti omnique excruciare modo,
ut mi ex ambrosia mutatum iam fores illud
saviolum tristi tristius elleboro.
quam quoniam poenam misero proponis amori,
nunquam iam posthac basia subripiam.
Veronos jaunimo žiedas — beprotiškai myli,
šis brolį, anas seserį. Tai yra tai, kas vadinama
tikrai saldžia broliška bičiulyste.
Kuriam labiau palaikysiu? Tau, Celijau: nes tavo
darbais mums parodyta vienintelė draugystė,
kai beprotiška liepsna man kepino kaulų smegenis.
Būk laimingas, Celijau, būk meilėje galingas.
flos Veronensum depereunt iuvenum,
hic fratrem, ille sororem. hoc est quod dicitur illud
fraternum vere dulce sodalicium.
cui faveam potius? Caeli, tibi: nam tua nobis
per facta exhibita est unica amicitia
cum vesana meas torreret flamma medullas.
sis felix, Caeli, sis in amore potens.
atvykstu prie šių vargingų, broli, kapo apeigų,
kad tave paskutine apdovanočiau mirties dovana
ir bergždžiai kalbinčiau nebylius pelenus,
kadangi lemtis man tave patį atėmė,
deja, vargšą, nepelnytai, broli, iš manęs išplėštą.
Vis dėlto dabar štai šitai, kas senu tėvų papročiu
perduota liūdna dovana kapo apeigoms,
priimk, gausiai broliška ašara varvantį,
ir amžinai, broli, sveikas ir sudie.
advenio has miseras, frater, ad inferias,
ut te postremo donarem munere mortis
et mutam nequiquam adloquerer cinerem,
quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum,
heu miser indigne frater adempte mihi.
nunc tamen interea haec, prisco quae more parentum
tradita sunt tristi munere ad inferias,
accipe fraterno multum manantia fletu
atque in perpetuum, frater, ave atque vale.
kurio ištikimybė giliai pažinta,
mane rasi tų teisėtai pašventintą,
Kornelijau, ir laikyk mane tapusį Harpokratu.
cuius sit penitus nota fides animi,
meque esse invenies illorum iure sacratum,
Corneli, et factum me esse puta Harpocratem.
tada būk sau koks nori žiaurus ir nesutramdomas:
arba, jei tave pinigai džiugina, liaukis, prašau,
buvęs sąvadautoju ir kartu žiauriu bei nesutramdomu.
deinde esto quamvis saevus et indomitus:
aut, si te nummi deIectant, desine quaeso
Leno esse atque idem saevus et indomitus.
kuris man už abi akis brangesnis?
Negalėjau, ir, jei galėčiau, taip pražūtingai nemylėčiau:
bet tu su Taponu visas pabaisas darai.
ambobus mihi quae carior est oculis?
non potui, nec, si possem, tam perdite amarem:
sed tu cum Tappone omnia monstra facis.
ką pamanytų, jei ne tai, kad geidžia save parduoti?
quid credat, nisi se vendere discupere?
netikėtai, tai malonu sielai ypatingai.
Todėl tai malonu ir mums, brangiau už auksą,
kad tu grįžti, Lesbija, pas mane geidžiantį:
grįžti pas geidžiantį ir netikintį, pati grąžini save
mums. O diena, pažymėtina baltesniu ženklu!
Kas už mane vieną gyvena laimingesnis, ar kas
už šį labiau pavydėtinus dalykus už gyvenimą galės įvardyti?
insperanti, hoc est gratum animo proprie.
quare hoc est gratum nobis quoque, carius auro,
quod te restituis, Lesbia, mi cupido:
restituis cupido atque insperanti, ipsa refers te
nobis. o lucem candidiore nota!
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res
optandas vita dicere quis poterit?
suterštą nešvariais papročiais, ištiktų mirtis,
tikrai nedvejoju, kad pirma priešiškas geriesiems
liežuvis, išpjautas, būtų atiduotas godžiam maitvanagiui,
išbadytas akis prarytų juoda gerkle varnas,
vidurius — šunys, likusius narius — vilkai.
spurcata impuris moribus intereat,
non equidem dubito quin primum inimica bonorum
lingua exsecta avido sit data vulturio,
effossos oculos voret atro gutture corvus,
intestina canes, cetera membra lupi.
šitą mūsų tarp mūsų, ir amžiną būsiant.
Dievai didieji, padarykite, kad tikrai galėtų pažadėti
ir kad tai nuoširdžiai sakytų ir iš širdies,
kad būtų mums leista per visą gyvenimą pratęsti
šitą amžiną šventos draugystės sutartį.
hunc nostrum inter nos perpetuumque fore.
di magni, facite ut vere promittere possit
atque id sincere dicat et ex animo,
ut liceat nobis tota perducere vita
aeternum hoc sanctae foedus amicitiae.
gauna atlygį už tai, ką rengiasi daryti.
Tu, kad man pažadėjai, kad melavai — esi priešė;
kad nei duodi, nei imi dažnai — darai piktadarystę.
Arba padaryti — kilnios ženklas, arba nepažadėti — skaisčios,
Aufilena, būtų buvę: bet duotas dovanas pasigrobti,
apgaunant, — tai daro daugiau nei godi paleistuvė,
kuri visu kūnu prostitucijai atsiduoda.
accipiunt pretium quod facere instituunt.
tu, quod promisti mihi, quod mentita, inimica es;
quod nec das et fers saepe, facts facinus.
aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae,
Aufilena, fuit: sed data corripere
fraudando † efficit plus quam meretricis avarae,
quae sese toto corpore prostituit.
nuotakų šlovė iš puikiausiųjų šlovių:
bet kam nors, vis tiek kam, verčiau pasiduoti dera,
nei motinai brolius iš dėdės pagimdyti.
nuptarum laus e laudibus eximiis:
sed cuivis quamvis potius succumbere par est
quam matrem fratres ex patruo parere.
nusileidžia: Nazonai, daug esi ir pathikas.
descendit: Naso, multus es et pathicus.
keturiasdešimt lauko: likusieji — jūros.
Kodėl gi negalėtų Krezą pralenkti turtais
tas, kuris viename dvare tiek gėrybių turi,
pievų, laukų, milžiniškų miškų, dvarų ir pelkių
iki pat hiperborėjų ir jūros iki Vandenyno?
Visa tai didinga, tačiau pats jis didžiausias iš viso,
ne žmogus, o tikrai bybis didelis, grasus.
quadraginta arvi: cetera sunt maria.
cur non divitiis Croesum superare potis sit
uno qui in saltu tot bona possideat,
prata, arva, ingentis silvas saltusque paludesque
usque ad Hyperboreos et mare ad Oceanum?
omnia magna haec sunt, tamen ipse est maximus ultro,
non homo, sed vero mentula magna minax.
giesmių, kaip galėčiau siųsti Batiado,
kuriomis tave permaldinčiau, kad nemėgintum
priešiškų man strėlių leisti man į pačią galvą,
matau, kad šitas man dabar veltui buvo imtas darbas,
Gelijau, ir kad čia nieko nepasiekė mūsų maldos.
Prieš mus tas tavo strėles išvengsime apsiaustu:
o tu, mūsiškių pervertas, atmokėsi bausmę.
carmina uti possem mittere Battiadae
qui te lenirem nobis, neu conarere
tela infesta mihi mittere in usque caput,
hunc video mihi nunc frustra sumptum esse laborem,
Gelli, nec nostras hic valuisse preces.
contra nos tela ista tua evitamus amictu:
at fixus nostris tu dabis supplicium.