Kumpulan Puisi
Carmina
Nota pengenalan
Gaius Valerius Catullus (kira-kira 84–54 SM) lahir di Verona, di wilayah utara Itali, dan menulis di kota Rom pada dekad-dekad huru-hara menjelang kejatuhan Republik. Himpunan yang bertahan sebanyak 116 buah sajak ini — yang lazim disebut Carmina, "Sajak-sajak" — terselamat melalui satu naskhah tunggal yang muncul semula di Verona pada zaman pertengahan, lalu hampir hilang lagi. Susunannya terbahagi kepada tiga gerak: sajak-sajak polimetrik (1–60) yang peribadi, pantas, dan berubah-ubah rentak; sajak-sajak panjang (61–68) yang merangkumi lagu perkahwinan dan epyllion terpelajar tentang Peleus dan Thetis; dan epigram (69–116) dalam rangkap elegi, ringkas dan kerap tajam menyengat. Terjemahan ini dibuat terus daripada bahasa Latin.
Kekuatan Catullus ialah kesegeraan nada. Suaranya bersifat lisan, hadir kini, dan terdedah dari segi perasaan: sebuah sajak boleh berpaling daripada kemesraan kepada kelucahan, atau daripada gurauan kepada dukacita, dalam beberapa baris sahaja — dan peralihan itulah intinya. Dalam terjemahan, kelajuan dan pusingan tiba-tiba itu dikekalkan; peralihannya tidak dilicinkan. Dia gemar akan bentuk kecil yang mesra (passer, "pipit"; ocelle, "biji mata"), akan seruan sehari-hari yang membawa berat emosi, dan akan seni sindiran yang biadab. Ketajaman lidahnya terhadap Iuppiter, Mamurra, dan bahkan Caesar sendiri dibiarkan sekeras aslinya: melembutkannya bererti memalsukan penyair itu. Begitu juga, sajak-sajak yang lembut — kitaran pipit Lesbia, ratapan di kubur saudaranya, madah perkahwinan — tidak dikasarkan. Penyair yang sama menulis kedua-duanya, dan pertentangan itulah pencapaiannya.
Yang perlu diperhatikan pembaca ialah sosok Lesbia, nama samaran bagi wanita (kemungkinan besar Clodia) yang menjadi paksi kepada beberapa sajak paling terkenal dalam himpunan ini: daripada seruan gembira "Marilah kita hidup dan bercinta" (5) hingga peniruan Sappho yang menggigil dalam 51, tempat cinta dilukis sebagai gejala fizikal yang melumpuhkan. Nama Rom dan Yunani dikekalkan dalam bentuk klasiknya, dan para dewa dibiarkan dalam rupa Rom mereka (Venus, Cupido, Diana), tanpa dimodenkan. Konteks lanjut tentang tokoh, tempat, dan kiasan mitos dibawa oleh glosari dan bukan oleh nota dalam badan sajak. Baris yang rosak dalam naskhah asal ditandai dengan lambang salib (†), mengikut amalan edisi ilmiah.
yang baru kugilap dengan batu apung kering?
Cornelius, kepadamu; kerana engkau dahulu biasa
menganggap kepingan remehku ini bererti sesuatu,
sudah pun ketika itu, tatkala engkau, satu-satunya orang Itali,
berani membentangkan segala zaman dalam tiga gulungan,
gulungan yang terpelajar, demi Iuppiter, dan bersusah payah!
maka ambillah untukmu apa jua adanya buku kecil ini,
bagaimanapun mutunya, yang, wahai dara pelindung,
semoga kekal abadi melampaui satu abad.
arido modo pumice expolitum?
Corneli, tibi; namque tu solebas
meas esse aliquid putare nugas,
iam tum cum ausus es unus Italorum
omne aevum tribus explicare chartis,
doctis, Iuppiter, et laboriosis!
quare habe tibi quidquid hoc libelli
qualecumque, quod, o patrona virgo,
plus uno maneat perenne saeclo.
yang menjadi teman mainnya, yang didakapnya di pangkuan,
yang kepadanya dihulurkannya hujung jari tatkala si burung mematuk
dan sering dibangkitkannya gigitan tajam,
tatkala buah hatiku yang berseri
suka bergurau sesuatu yang manis
(dan sedikit pelipur bagi deritanya,
kupercaya, agar reda ghairahnya yang berat),
alangkah baiknya andai aku pun dapat bermain denganmu seperti dia
dan meringankan resah gundah jiwaku!
Sungguh menyenangkan bagiku seperti kata orang gadis
si pantas kaki mendapat epal keemasan,
yang meleraikan tali pinggangnya yang lama terikat.
quicum ludere, quem in sinu tenere,
cui primum digitum dare adpetenti
et acris solet incitare morsus,
cum desiderio meo nitenti
carum nescio quid libet iocari
(et solaciolum sui doloris,
credo, ut tum gravis adquiescat ardor),
tecum ludere sicut ipsa possem
et tristis animi levare curas!
Tam gratum est mihi quam ferunt puellae
pernici aureolum fuisse malum,
quod zonam solvit diu ligatam.
dan seramai mana pun manusia yang lebih jelita!
Pipit gadisku telah mati,
pipit, kesayangan gadisku,
yang lebih dikasihinya daripada matanya sendiri;
kerana ia semanis madu, dan mengenali tuannya
sebaik gadis mengenali ibunya,
dan tidak beranjak dari pangkuannya,
tetapi berlompatan kian ke mari
sentiasa berkicau hanya kepada tuannya seorang.
Kini ia menyusuri jalan yang berselubung gelap
ke tempat yang, kata orang, tiada sesiapa kembali.
Terkutuklah kalian, kegelapan durjana
Orcus, yang menelan segala yang indah;
begitu indah pipit yang kalian rampas dariku.
Wahai perbuatan keji! Wahai pipit malang!
Kini kerana ulahmu, mata mungil gadisku
bengkak merah kerana menangis.
et quantum est hominum venustiorum!
passer mortuus est meae puellae,
passer, deliciae meae puellae,
quem plus illa oculis suis amabat;
nam mellitus erat, suamque norat
ipsa tam bene quam puella matrem,
nec sese a gremio illius movebat,
sed circumsiliens modo huc modo illuc
ad solam dominam usque pipiabat.
qui nunc it per iter tenebricosum
illuc unde negant redire quemquam.
at vobis male sit, malae tenebrae
Orci, quae omnia bella devoratis;
tam bellum mihi passerem abstulistis.
o factum male! o miselle passer!
tua nunc opera meae puellae
flendo turgiduli rubent ocelli.
mengatakan dahulu ia perahu terpantas,
dan tiada laju sebarang batang terapung
yang tidak terlampauinya, sama ada dengan dayung
ia perlu terbang atau dengan layar.
Dan katanya pantai Laut Adria yang mengancam
tidak menyangkal hal ini, mahupun pulau-pulau Cyclades
mahupun Rhodus yang mulia dan Thrace yang liar
Propontis atau teluk Pontus yang ganas,
di mana perahu ini dahulu, sebelum menjadi perahu,
ialah hutan berdaun rimbun: kerana di puncak Cytorus
kerap ia mengeluarkan desiran dengan dedaun yang bertutur.
Wahai Amastris di Pontus dan Cytorus yang berpohon boks,
bahawa hal ini dahulu dan kini amat kaukenali,
kata perahu itu; dari asal-usulnya yang terjauh
katanya ia pernah berdiri di puncakmu,
mencelup dayungnya di airmu,
dan dari sana melalui sekian banyak selat yang mengganas
membawa tuannya, sama ada dari kiri atau kanan
angin memanggil, atau tatkala Iuppiter yang bertuah
menimpa kedua-dua tali layar sekali gus;
dan tiada sebarang nazar kepada dewa-dewa pantai
dibuatnya, tatkala ia datang dari laut
yang terakhir sehingga ke tasik yang jernih ini.
Tetapi itu semua dahulu: kini tersembunyi
ia menua dalam kedamaian dan mengabdikan diri kepadamu,
wahai kembar Castor dan kembar Castor.
ait fuisse navium celerrimus,
neque ullius natantis impetum trabis
nequisse praeterire, sive palmulis
opus foret volare sive linteo.
et hoc negat minacis Hadriatici
negare litus insulasve Cycladas
Rhodumque nobilem horridamque Thraciam
Propontida trucemve Ponticum sinum,
ubi iste post phasellus antea fuit
comata silva: nam Cytorio in iugo
loquente saepe sibilum edidit coma.
Amastri Pontica et Cytore buxifer,
tibi haec fuisse et esse cognitissima
ait phasellus; ultima ex origine
tuo stetisse dicit in cacumine,
tuo imbuisse palmulas in aequore,
et inde tot per impotentia freta
erum tulisse, laeva sive dextera
vocaret aura, sive utrumque Iuppiter
simul secundus incidisset in pedem;
neque ulla vota litoralibus diis
sibi esse facta, cum veniret a mari
novissimo hunc ad usque limpidum lacum.
sed haec prius fuere: nunc recondita
senet quiete seque dedicat tibi,
gemelle Castor et gemelle Castoris.
dan segala desas-desus orang tua yang keras
marilah kita nilai semuanya sekeping duit.
Matahari boleh terbenam dan terbit semula:
bagi kita, apabila sekali cahaya singkat terbenam,
tinggallah satu malam abadi untuk ditiduri.
Berilah aku seribu ciuman, lalu seratus,
kemudian seribu lagi, lalu seratus kedua,
kemudian terus seribu lagi, lalu seratus,
lalu, apabila telah kita capai beribu-ribu,
kita kacaukan bilangannya, agar tak kita ketahui,
atau agar tiada si jahat dapat mendengki,
tatkala dia tahu betapa banyak ciuman itu.
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum,
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.
kalaulah dia tidak tak-menawan dan tak-anggun,
tentu kaumahu ceritakan, dan takkan mampu berdiam.
Tetapi entah pelacur berdemam apa
yang kaucintai: inilah yang malu kauakui.
Kerana engkau tidak berbaring pada malam-malam sunyi —
katil yang tak sepi itu memekik nyaring,
harum dengan kalungan bunga dan minyak Syria,
dan bantal yang sama tercalar di sini dan di sana,
dan deritan katil gemetar yang berayun
serta langkahnya yang mundar-mandir.
Sebab sia-sia, sia-sia, menyembunyikan lucahmu.
Mengapa? Takkan kaudedah rusuk yang begitu lesu diranjang,
kalaulah engkau tidak sedang berbuat sesuatu yang bukan-bukan.
Maka, apa jua yang kaupunya, baik dan buruk,
ceritakanlah kepada kami: aku mahu memanggil engkau dan cintamu
ke langit dengan bait yang jenaka.
ni sint inlepidae atque inelegantes,
velles dicere, nec tacere posses.
verum nescio quid febriculosi
scorti diligis: hoc pudet fateri.
nam te non viduas iacere noctes
nequiquam tacitum cubile clamat
sertis ac Syrio fragrans olivo,
pulvinusque peraeque et hic et ille
attritus, tremulique quassa lecti
argutatio inambulatioque.
nam nil stupra valet, nihil, tacere.
cur? non tam latera ecfututa pandas,
ni tu quid facias ineptiarum.
quare, quidquid habes boni malique,
dic nobis: volo te ac tuos amores
ad caelum lepido vocare versu.
darimu, Lesbia, cukup dan berlebih bagiku.
Sebanyak bilangan pasir Libya
yang terhampar di Cyrene pembawa silfium,
antara orakel Iuppiter yang membahang
dan makam suci Battus yang tua,
atau sebanyak bintang, tatkala malam sunyi,
yang menyaksikan cinta-cinta curi manusia,
sebanyak itulah ciuman untuk menciummu
cukup dan berlebih bagi Catullus yang gila,
yang tak dapat dihitung habis oleh si sibuk
mahupun disihir oleh lidah yang jahat.
tuae, Lesbia, sint satis superque.
quam magnus numerus Libyssae harenae
laserpiciferis iacet Cyrenis,
oraclum Iovis inter aestuosi
et Batti veteris sacrum sepulcrum,
aut quam sidera multa, cum tacet nox,
furtivos hominum vident amores,
tam te basia multa basiare
vesano satis et super Catullo est,
quae nec pernumerare curiosi
possint nec mala fascinare lingua.
dan apa yang kaulihat telah hilang, anggaplah lenyap.
Dahulu matahari cerah pernah bersinar untukmu,
tatkala engkau kerap datang ke mana gadis itu memimpin,
gadis yang kucintai seperti tiada yang akan dicintai.
Di situ ketika itu berlaku banyak gurauan,
yang kaumahukan dan tidak ditolak si gadis.
Sungguh matahari cerah pernah bersinar untukmu.
Kini dia tak mahu lagi: engkau juga, wahai yang tak berdaya, jangan mahu,
jangan kaukejar apa yang lari, jangan hidup merana,
tetapi dengan hati yang tabah bertahanlah, berkeraslah.
Selamat tinggal, gadis! Kini Catullus berkeras,
takkan dicarinya engkau, takkan dipintanya yang enggan:
tetapi engkau akan sengsara, apabila tiada yang meminangmu.
Wahai durjana, celakalah engkau! Hidup apa yang menantimu!
Siapa kini mendekatimu? Pada siapa engkau nampak jelita?
Siapa akan kaucintai kini? Milik siapa engkau dikatakan?
Siapa akan kaucium? Bibir siapa akan kaugigit?
Tetapi engkau, Catullus, dengan tekad, berkeraslah.
et quod vides perisse perditum ducas.
fulsere quondam candidi tibi soles,
cum ventitabas quo puella ducebat
amata nobis quantum amabitur nulla.
ibi illa multa tum iocosa fiebant,
quae tu volebas nec puella nolebat.
fulsere vere candidi tibi soles.
nunc iam illa non vult: tu quoque, impotens, noli,
nec quae fugit sectare, nec miser vive,
sed obstinata mente perfer, obdura.
vale, puella! iam Catullus obdurat,
nec te requiret nec rogabit invitam:
at tu dolebis, cum rogaberis nulla.
scelesta, vae te! quae tibi manet vita!
quis nunc te adibit? cui videberis bella?
quem nunc amabis? cuius esse diceris?
quem basiabis? cui labella mordebis?
at tu, Catulle, destinatus obdura.
yang mengatasi bagiku tiga ratus ribu,
sudahkah engkau pulang ke rumah dewa-dewa keluargamu
dan saudara-saudaramu yang sehati serta ibu tua?
Engkau telah pulang! Wahai berita yang membahagiakanku!
Akan kulihat engkau selamat dan kudengar engkau bercerita
tentang tempat, peristiwa, dan bangsa Iberia,
sebagaimana kebiasaanmu, dan sambil mendakap lehermu
akan kucium mulut dan matamu yang menyenangkan.
Wahai, daripada segala insan yang paling bahagia,
adakah yang lebih riang atau lebih bertuah daripadaku?
antistans mihi milibus trecentis,
venistine domum ad tuos penates
fratresque unanimos anumque matrem?
venisti! o mihi nuntii beati!
visam te incolumem audiamque Hiberum
narrantem loca, facta, nationes,
ut mos est tuus, applicansque collum
iucundum os oculosque saviabor.
o, quantum est hominum beatiorum,
quid me laetius est beatiusve?
sedang lapang, untuk melihat kekasihnya,
seorang perempuan sundal kecil, seperti serta-merta kutanggap ketika itu,
sama sekali tidak hambar mahupun tak menawan.
Sebaik kami tiba, timbullah pelbagai
perbualan, antaranya, apa gerangan
Bithynia kini, bagaimana keadaannya,
dan adakah ia mendatangkan aku sebarang wang.
Kujawab menurut yang benar, bahawa tiada apa-apa, baik bagi mereka sendiri
mahupun bagi para praetor atau pasukan,
sebab mengapa sesiapa pun boleh pulang berkepala lebih berminyak,
apatah lagi mereka yang praetornya seorang pencabul mulut
dan tak endah sehelai rambut pun akan pasukannya.
"Tetapi tentu juga," kata mereka, "yang di sana
dikatakan berasal, kaudapatkan untuk dirimu,
iaitu orang pengusung tandu." Aku, agar di mata gadis itu
kujadikan diriku sedikit lebih beruntung,
"tidaklah," kataku, "begitu kedekut nasibku,
sehingga, walau wilayah yang buruk menimpaku,
tak mampu kudapatkan lapan orang yang tegap."
Padahal aku tiada seorang pun, di sini mahupun di sana,
yang mampu meletakkan di bahunya kaki patah
sebuah katil buruk.
Di sini dia, sebagaimana layak bagi si genit,
"tolonglah," katanya, "Catullusku, pinjamkan
mereka itu sebentar: sebab aku mahu diusung
ke kuil Serapis." "Nanti dulu," kataku kepada gadis itu,
"apa yang baru kukatakan tadi, bahawa aku punya mereka,
tergelincir akalku: rakan sekawanku
Gaius Cinna — dialah yang mendapatkannya untuk dirinya.
Tetapi, sama ada miliknya atau milikku, apa peduliku?
Kugunakannya sebaik seolah kuperoleh sendiri.
Tetapi engkau perempuan yang menjengkelkan dan menyusahkan,
yang tak membenarkan orang bersikap acuh tak acuh."
visum duxerat e foro otiosum,
scortillum, ut mihi tunc repente visum est,
non sane inlepidum neque invenustum.
huc ut venimus, incidere nobis
sermones varii, in quibus, quid esset
iam Bithynia, quo modo se haberet,
ecquonam mihi profuisset aere.
respondi id quod erat, nihil neque ipsis
nec praetoribus esse nec cohorti,
cur quisquam caput unctius referret,
praesertim quibus esset irrumator
praetor nec faceret pili cohortem.
at certe tamen, inquiunt, quod illic
natum dicitur esse comparasti,
ad lecticam homines. ego, ut puellae
unum me facerem beatiorem,
non, inquam, mihi tam fuit maligne,
ut, provincia quod mala incidisset,
non possem octo homines parare rectos.
at mi nullus erat neque hic neque illic
fractum qui veteris pedem grabati
in collo sibi conlocare posset.
hic illa, ut decuit cinaediorem,
quaeso, inquit, mihi, mi Catulle, paulum
istos commoda: nam volo ad Sarapim
deferri. Mane, inquii puellae,
istud quod modo dixeram, me habere,
fugit me ratio: meus sodalis
Cinna est Gaius; is sibi paravit.
verum, utrum illius an mei, quid ad me?
utor tam bene quam mihi pararim.
sed tu insulsa male et molesta vivis,
per quam non licet esse neglegentem.
sama ada dia akan menerobos ke pedalaman India yang terjauh,
di mana pantai dipukul oleh ombak Timur
yang bergema jauh,
atau ke tanah bangsa Hyrcani atau Arab yang lembut,
atau bangsa Sacae atau Parthia pembawa panah,
atau dataran yang diwarnai oleh
Nil bercabang tujuh,
atau dia akan merentasi Pergunungan Alpen yang tinggi
melawat tugu-tugu Caesar yang agung,
Rhine tanah Gaul, laut yang menggerunkan, dan
bangsa Briton yang terjauh,
segala ini, apa jua yang dibawa oleh kehendak
para penghuni langit, bersedia menempuhnya bersama-sama,
sampaikanlah beberapa kata yang tidak enak
kepada gadisku.
Biarlah dia hidup dan senang dengan para penzinanya,
yang didakapnya tiga ratus serentak,
tak seorang pun dicintainya benar, tetapi berulang kali
meremukkan pinggang mereka semua;
dan jangan dia menoleh lagi, seperti dahulu, kepada cintaku,
yang kerana salahnya telah gugur bagai bunga
di pinggir padang, setelah disentuh
oleh bajak yang lalu.
sive in extremos penetrabit Indos,
litus ut longe resonante Eoa
tunditur unda,
sive in Hyrcanos Arabasve molles,
seu Sacas sagittiferosve Parthos,
sive quae septemgeminus colorat
aequora Nilus,
sive trans altas gradietur Alpes
Caesaris visens monimenta magni,
Gallicum Rhenum, horribile aequor, ulti-
mosque Britannos,
omnia haec, quaecumque feret voluntas
caelitum, temptare simul parati,
pauca nuntiate meae puellae
non bona dicta.
cum suis vivat valeatque moechis,
quos simul complexa tenet trecentos,
nullum amans vere, sed identidem omnium
ilia rumpens;
nec meum respectet, ut ante, amorem,
qui illius culpa cecidit velut prati
ultimi flos, praetereunte postquam
tactus aratro est.
tidak elok kaugunakan dalam gurau dan arak:
kaucuri tuala mereka yang kurang berjaga.
Kaufikir ini jenaka? Ia terlepas darimu, dungu!
Betapapun hina dan tak menawan perbuatan itu.
Tak percaya kepadaku? Percayalah kepada Pollio
saudaramu, yang sanggup menebus curianmu
walau dengan setalenta; kerana dia
seorang pemuda petah dalam kejenakaan dan kelucuan.
Maka nantikanlah tiga ratus bait hendecasilabus
atau pulangkanlah tualaku,
yang tidak menggugahku kerana nilainya,
tetapi ia kenang-kenangan daripada rakanku.
Kerana tuala Saetabus dari Iberia
dikirim kepadaku sebagai hadiah oleh Fabullus
dan Veranius: maka wajib kucintai barang ini
serta Veranius kecilku dan Fabullus.
non belle uteris in ioco atque vino:
tollis lintea neglegentiorum.
hoc salsum esse putas? fugit te, inepte!
quamvis sordida res et invenusta est
non credis mihi?crede Pollioni
fratri, qui tua furta vel talento
mutari velit; est enim leporum
disertus puer ac facetiarum.
quare aut hendecasyllabos trecentos
exspecta, aut mihi linteum remitte,
quod me non movet aestimatione,
verum est mnemosynum mei sodalis.
nam sudaria Saetaba ex Hiberis
miserunt mihi muneri Fabullus
et Veranius: haec amem necesse est
et Veraniolum meum et Fabullum.
dalam beberapa hari, jika dewa merestuimu,
jika kaubawa bersamamu hidangan yang baik dan mewah,
tak lupa seorang gadis yang jelita,
dan arak dan garam jenaka dan segala gelak tawa.
Jika ini, kataku, kaubawa, wahai sahabat kami yang menawan,
engkau akan menjamu selera; kerana pundi-pundi kecil
Catullusmu penuh dengan sarang labah-labah.
Tetapi sebagai balasan kauterima cinta yang tulen
atau apa jua yang lebih manis dan lebih anggun:
kerana akan kuberi minyak wangi, yang kepada gadisku
dikurniakan oleh sekalian Venus dan Cupido,
yang apabila kauhidu, engkau akan merayu para dewa
menjadikanmu, Fabullus, hidung seluruhnya.
paucis, si tibi di favent, diebus,
si tecum attuleris bonam atque magnam
cenam, non sine candida puella
et vino et sale et omnibus cachinnis.
haec si, inquam, attuleris, venuste noster
cenabis bene; nam tui Catulli
plenus sacculus est aranearum.
sed contra accipies meros amores
seu quid suavius elegantiusve est:
nam unguentum dabo, quod meae puellae
donarunt Veneres Cupidinesque,
quod tu cum olfacies, deos rogabis
totum ut te faciant, Fabulle, nasum.
Calvus yang paling menyenangkan, kerana hadiah itu
akan kubenci engkau dengan kebencian ala Vatinius:
kerana apa telah kubuat atau apa telah kuucap,
sehingga kaubinasakan aku begitu teruk dengan sekian penyair?
Semoga dewa menimpakan banyak bala ke atas pelanggan itu
yang mengirimimu setimbun orang durjana.
Namun jika, seperti kusangka, hadiah baharu dan pintar ini
diberi kepadamu oleh Sulla si guru bahasa,
tidaklah buruk bagiku, malah baik dan bertuah,
kerana usahamu tidak sia-sia.
Wahai dewa yang agung, buku kecil yang mengerikan dan terkutuk,
yang tentunya kaukirim kepada Catullusmu,
agar dia mati serta-merta pada hari itu,
pada Hari Saturnalia, hari terbaik antara segala hari!
Tidak, tidak, wahai penipu, ini takkan terlepas begitu saja:
sebab, sebaik siang menjelang, ke almari
para penjual buku akan kulari, Caesius, Aquinus,
Suffenus, segala racun akan kukumpulkan,
dan dengan seksaan ini akan kubalas engkau.
Sementara itu, kalian, selamat tinggal, pergilah
ke tempat asal kaki keji kalian datang,
wahai bala zaman, penyair-penyair terburuk.
iucundissime Calve, munere isto
odissem te odio Vatiniano:
nam quid feci ego quidve sum locutus,
cur me tot male perderes poetis?
isti di mala multa dent clienti
qui tantum tibi misit impiorum.
quod si, ut suspicor, hoc novum ac repertum
munus dat tibi Sulla litterator,
non est mi male, sed bene ac beate,
quod non dispereunt tui labores.
di magni, horribilem et sacrum libellum,
quem tu scilicet ad tuum Catullum
misti, continuo ut die periret,
Saturnalibus, optimo dierum!
non, non hoc tibi, false, sic abibit:
nam, si luxerit, ad librariorum
curram scrinia, Caesios, Aquinos,
Suffenum, omnia colligam venena,
ac te his suppliciis remunerabor.
vos hinc interea valete, abite
illuc unde malum pedem attulistis,
saecli incommoda, pessimi poetae.
pembaca segala kekaranganku yang bukan-bukan,
dan tidak jijik menghulurkan tangan kalian kepada kami,
lectores eritis manusque vestras
non horrebitis admovere nobis,
Aurelius. Kupinta suatu belas yang sopan,
bahawa, jika pernah kauidamkan dalam hatimu
sesuatu yang suci dan murni yang kaudambakan,
peliharalah budak itu untukku dengan bersih,
bukan dari orang ramai kumaksudkan: kami tak gentar
akan mereka yang di jalanan kian ke mari
lalu-lalang sibuk dengan urusan sendiri;
tetapi engkaulah yang kutakuti, dan zakarmu
yang mengancam budak-budak, yang baik dan yang jahat.
Gerakkanlah ia ke mana suka, sesuka hati,
sebanyak mana kaumahu, bila tersedia di luar sana:
yang seorang ini sahaja kukecualikan, dengan sopan kufikir.
Namun jika fikiran jahat dan nafsu gila
mendorongmu, wahai durjana, ke dalam dosa sebesar itu,
sehingga kepala kami kauserang dengan tipu daya,
ah, malanglah engkau dan bernasib celaka,
yang dengan kaki terheret, pintu terbuka,
akan direjah oleh lobak dan ikan belanak.
Aureli. Veniam peto pudentem,
ut, si quicquam animo tuo cupisti
quod castum expeteres et integellum,
conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo: nihil veremur
istos qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati;
verum a te metuo tuoque pene
infesto pueris bonis malisque.
quem tu qua libet, ut libet moveto
quantum vis, ubi erit foris paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
quod si te mala mens furorque vecors
in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
ah tum te miserum malique fati,
quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.
Aurelius si liwat dan Furius si genit,
kalian yang menilaiku daripada bait-bait kecilku,
kerana ia lembut manja, kononnya kurang sopan.
Kerana wajar penyair yang taat itu suci
dirinya sendiri, bait-baitnya tak perlu suci sama sekali,
yang barulah akhirnya berjiwa jenaka dan menawan,
jika ia lembut manja dan kurang senonoh
dan mampu membangkitkan apa yang gatal berahi,
bukan pada budak, kataku, tetapi pada si berbulu ini,
yang tak mampu menggerakkan pinggang mereka yang kaku.
Kalian, kerana membaca ribuan ciuman,
menyangka aku kurang jantan?
Akan kuliwat kalian dan kupaksa mulut kalian.
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex versiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.
nam castum esse decet pium poetam
ipsum, versiculos nihil necesse est,
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis,
qui duros nequeunt movere lumbos.
vos quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
pedicabo ego vos et irrumabo.
dan bersedia menari, tetapi bimbang akan kaki
jambatan kecil yang janggal, berdiri di atas papan usang,
takut ia rebah menelentang dan terbaring dalam paya cekung,
semoga sebuah jambatan yang baik terbina bagimu menurut hasratmu,
di mana bahkan upacara suci Salisubsilus boleh diadakan,
kurniakanlah kepadaku hadiah gelak tawa yang terbesar ini, Colonia.
Seorang warga kotaku ingin kucampak dari jambatanmu
terjun tunggang-langgang ke dalam lumpur, kepala dan kaki,
tepat di tempat seluruh tasik dan paya busuk itu
paling lebam dan paling dalam liangnya.
Lelaki itu amat hambar, tak berakal walau sekadar budak
dua tahun yang tidur dalam dukungan gemetar ayahnya:
walaupun dinikahinya seorang gadis sedang mekar segar
(gadis yang lebih halus daripada anak kambing yang lembut,
yang patut dijaga lebih cermat daripada anggur yang terhitam),
dibiarkannya gadis itu bermain sesuka hati, tak diendahnya sedikit pun,
tak digerakkannya diri dari pihaknya, tetapi bagai pokok alder
terbaring di parit, dikerat urat oleh kapak Liguria,
merasai segalanya seolah gadis itu tiada di mana-mana pun;
begitulah si dungu milikku ini: tak melihat apa-apa, tak mendengar apa-apa,
siapa dirinya, ada atau tiada, itu pun tak diketahuinya.
Kini ingin kucampak dia tersungkur dari jambatanmu,
kalau-kalau tiba-tiba dapat dibangkitkan kelalaiannya yang bebal
dan ditinggalkannya semangat lesu itu dalam lumpur berat,
sebagaimana baghal meninggalkan tapak besinya dalam lecak yang melekat.
et salire paratum habes, sed vereris inepta
crura ponticuli assulis stantis in redivivis,
ne supinus eat cavaque in palude recumbat,
sic tibi bonus ex tua pons libidine fiat,
in quo vel Salisubsili sacra suscipiantur,
munus hoc mihi maximi da, Colonia, risus.
quendam municipem meum de tuo volo ponte
ire praecipitem in lutum per caputque pedesque,
verum totius ut lacus putidaeque paludis
lividissima maximeque est profunda vorago.
insulsissimus est homo, nec sapit pueri instar
bimuli tremula patris dormientis in ulna:
cui cum sit viridissimo nupta flore puella
(et puella tenellulo delicatior haedo,
adservanda nigerrimis diligentius uvis),
ludere hanc sinit ut libet, nec pili facit uni,
nec se sublevat ex sua parte, sed velut alnus
in fossa Liguri iacet suppernata securi,
tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam
talis iste meus stupor nil videt, nihil audit,
ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.
nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum,
si pote stolidum repente excitare veternum
et supinum animum in gravi derelinquere caeno,
ferream ut soleam tenaci in voragine mula.
bukan yang ini sahaja, tetapi seramai mana pun yang pernah ada
atau ada atau akan ada pada tahun-tahun mendatang,
engkau ingin meliwat kekasihku.
Dan tidak sembunyi-sembunyi: sebab kalian bersama, bergurau serentak,
melekat di sisinya, kaucuba segala cara.
Sia-sia: kerana tatkala engkau memasang perangkap untukku
akan kudahului engkau dengan paksaan mulut.
Dan jika kaulakukannya sambil kenyang, aku diam:
kini inilah yang kudukacitakan, bahawa budak itu akan belajar
lapar, aduhai, dan dahaga.
Maka berhentilah, selagi kau masih boleh sopan,
sebelum kaututup segalanya — tetapi dengan mulut dipaksa.
non harum modo, sed quot aut fuerunt
aut sunt aut aliis erunt in annis,
pedicare cupis meos amores.
nec clam: nam simul es, iocaris una,
haerens ad latus omnia experiris.
frustra: nam insidias mihi instruentem
tangam te prior irrumatione.
atque id si faceres satur, tacerem:
nunc ipsum id doleo, quod esurire,
ah me me, puer et sitire discet.
quare desine, dum licet pudico,
ne finem facias, sed irrumatus.
seorang lelaki yang menawan, petah, dan berbudi kota,
dan dia jugalah yang mengarang paling banyak bait.
Kufikir dia telah menulis sepuluh ribu atau lebih,
dan bukan, seperti lazim, dicatat pada palimpses:
kertas diraja, buku baharu,
bongkah gulungan baharu, tali, kulit merah,
digaris dengan plumbum dan segalanya dilicin dengan batu apung.
Tatkala kaubaca ini semua, Suffenus yang tampan
dan berbudi kota itu kelihatan pula sekadar gembala kambing
atau penggali parit: sebegitu jauh dia berbeza dan berubah.
Apa gerangan patut kita anggap ini? Dia yang tadi seorang pelawak
atau jika ada yang kelihatan lebih halus daripada itu,
dia jugalah yang lebih kekampungan daripada kampung yang paling hambar
sebaik dia menyentuh puisi, dan tak pernah dia
segembira tatkala dia menulis sebuah puisi:
sebegitu dia berbangga akan dirinya dan mengagumi dirinya.
Sudah tentu kita semua tertipu begitu juga, dan tiada seorang pun
yang tak boleh kaulihat sebagai seorang Suffenus dalam sesuatu perkara.
Setiap orang ada kesilapannya yang tersendiri,
tetapi kita tak nampak bahagian buntil yang tergalas di belakang.
homo est venustus et dicax et urbanus,
idemque longe plurimos facit versus.
puto esse ego illi milia aut decem aut plura
perscripta, nec sic, ut fit, in palimpsesto
relata: chartae regiae, novi libri,
novi umbilici, lora, rubra membrana,
derecta plumbo et pumice omnia aequata.
haec cum legas tu, bellus ille et urbanus
Suffenus unus caprimulgus aut fossor
rursus videtur: tantum abhorret ac mutat.
hoc quid putemus esse? Qui modo scurra
aut si quid hac re tritius videbatur,
idem infaceto est infacetior rure
simul poemata attigit, neque idem unquam
aeque est beatus ac poema cum scribit:
tam gaudet in se tamque se ipse miratur.
nimirum idem omnes fallimur, neque est quisquam
quem non in aliqua re videre Suffenum
possis. Suus cuique attributus est error,
sed non videmus manticae quod in tergo est.
tiada pijat mahupun labah-labah mahupun api,
tetapi ada seorang ayah dan ibu tiri, yang
giginya mampu mengunyah batu api sekalipun,
sungguh senang keadaanmu dengan ayahmu
dan dengan isteri kayu ayahmu itu.
Tak hairan: kerana kalian semua sihat walafiat,
kalian mencernakan makanan dengan sempurna, tak takut apa-apa,
bukan kebakaran, bukan runtuhan yang dahsyat,
bukan curian yang keji, bukan tipu daya racun,
bukan bencana-bencana lain yang berbahaya.
Malah tubuh kalian lebih kering daripada tanduk
atau apa jua yang lebih gersang,
kerana matahari dan sejuk dan kelaparan.
Maka mengapa pula tak sejahtera dan bertuah keadaanmu?
Peluh tiada padamu, air liur tiada,
begitu juga hingus dan kahak busuk hidung.
Kepada kebersihan ini tambahlah yang lebih bersih lagi,
iaitu punggungmu lebih suci daripada bekas garam,
dan tak sampai sepuluh kali kau berak setahun;
dan tahinya lebih keras daripada kacang dan batu-batu kecil,
yang jika kaugosok dan kauramas dengan tangan,
takkan sekali pun mampu kaukotori jarimu.
Kelebihan yang begitu bertuah ini, Furius,
jangan kaupandang hina mahupun anggap remeh,
dan seratus sesterces yang biasa kaupohon-pohon itu
berhentilah: kerana engkau sudah cukup bertuah.
nec cimex neque araneus neque ignis,
verum est et pater et noverca, quorum
dentes vel silicem comesse possunt,
est pulchre tibi cum tuo parente
et cum coniuge lignea parentis.
nec mirum: bene nam valetis omnes,
pulchre concoquitis, nihil timetis,
non incendia, non graves ruinas,
non furta impia, non dolos veneni,
non casus alios periculorum.
atqui corpora sicciora cornu
aut si quid magis aridum est habetis
sole et frigore et esuritione.
quare non tibi sit bene ac beate?
a te sudor abest, abest saliva,
mucusque et mala pituita nasi.
hanc ad munditiem adde mundiorem,
quod culus tibi purior salillo est,
nec toto decies cacas in anno;
atque id durius est faba et lapillis,
quod tu si manibus teras fricesque,
non unquam digitum inquinare possis.
haec tu commoda tam beata, Furi,
noli spernere nec putare parvi,
et sestertia quae soles precari
centum desine: nam satis beatu’s.
bukan yang ini sahaja, tetapi seramai mana pun yang pernah ada
atau kelak akan ada pada tahun-tahun mendatang,
lebih baik kauberikan kekayaan Midas
kepada lelaki yang tiada hamba mahupun peti wang itu,
daripada kaubiarkan dirimu dicintai olehnya begitu.
Apa? Bukankah dia lelaki yang tampan? kaukata. Memang:
tetapi si tampan ini tiada hamba mahupun peti wang.
Kaupandang ringan dan remehkanlah ini sesuka hati:
namun dia tetap tiada hamba mahupun peti wang.
non horum modo, sed quot aut fuerunt
aut posthac aliis erunt in annis,
mallem divitias Midae dedisses
isti cui neque servus est neque arca,
quam sic te sineres ab illo amari.
quid? Non est homo bellus? inquies. est:
sed bello huic neque servus est neque arca.
hoc tu quam libet abice elevaque:
nec servum tamen ille habet neque arcam.
atau bulu halus angsa atau hujung cuping telinga terbawah
atau zakar lesu orang tua dan lumut bersawang,
dan Thallus yang sama, lebih tamak daripada ribut yang mengganas,
tatkala † dewi perempuan biri-biri menampakkan yang ternganga,
pulangkanlah jubahku yang kausambar
serta tuala Saetabus dan sulaman Bithynia,
dungu, yang terang-terang kausimpan seolah pusaka.
Kini leraikanlah dari cakarmu dan pulangkan,
sebelum rusuk lembutmu dan tangan halusmu
dicoret-conteng dengan hina oleh cambuk yang membakar,
lalu tak seperti biasa engkau terumbang-ambing bagai perahu kecil
terperangkap di laut luas dengan angin yang mengila.
vel anseris medullula vel imula auricilla
vel pene languido senis situque araneoso,
idemque Thalle turbida rapacior procella,
cum † diva mulier aries ostendit oscitantes,
remitte pallium mihi meum quod involasti
sudariumque Saetabum catagraphosque Thynos,
inepte, quae palam soles habere tanquam avita.
quae nunc tuis ab unguibus reglutina et remitte,
ne laneum latusculum manusque mollicellas
inusta turpiter tibi flagella conscribillent,
et insolenter aestues velut minuta magno
deprensa navis in mari vesaniente vento.
tuangkan bagiku cawan yang lebih pekat,
sebagaimana dititahkan undang-undang Postumia si tuan majlis,
yang lebih mabuk daripada anggur yang mabuk.
Tetapi kalian, wahai air, pergilah ke mana suka,
wahai pembinasa arak, dan berpindahlah kepada yang keras:
di sini ada Thyonianus yang tulen tanpa campuran.
inger mi calices amariores,
ut lex Postumiae iubet magistrae,
ebrioso acino ebriosioris.
at vos quo libet hinc abite, lymphae,
vini pernicies, et ad severos
migrate: hic merus est Thyonianus.
dengan beg-beg ringan yang serba ringkas,
Veranius yang terbaik dan engkau Fabullusku,
bagaimana keadaan kalian? Cukupkah dengan si tak
berguna itu kalian menanggung sejuk dan lapar?
Adakah tercatat dalam buku kira-kira kalian secebis untung
sebagai perbelanjaan, seperti bagiku, yang setelah mengikut
praetorku mencatat "diberi" pada ruang untung,
wahai Memmius, sungguh lama dan enak, sambil aku terlentang,
dengan seluruh galah itu perlahan-lahan kaupaksa ke mulutku.
Tetapi, setakat kulihat, kalian pun bernasib
sama: kerana dengan zakar yang tak lebih kecil
kalian disumbat. Carilah sahabat-sahabat yang mulia!
Semoga para dewa dan dewi menimpakan kalian banyak bala,
wahai aib Romulus dan Remus.
aptis sarcinulis et expeditis,
Verani optime tuque mi Fabulle,
quid rerum geritis? Satisne cum isto
vappa frigoraque et famem tulistis?
ecquidnam in tabulis patet lucelli
expensum, ut mihi, qui meum secutus
praetorem refero datum lucello,
o Memmi, bene me ac diu supinum
tota ista trabe lentus irrumasti.
sed, quantum video, pari fuistis
casu: nam nihilo minore verpa
farti estis. pete nobiles amicos.
at vobis mala multa di deaeque
dent, opprobria Romuli Remique.
melainkan si tak tahu malu dan gelojoh dan penjudi,
bahawa Mamurra memiliki apa yang dahulu dipunyai
oleh Gaul berambut panjang dan Britain yang terjauh?
Wahai Romulus si genit, ini kaulihat dan kaubiarkan?
Dan kini dia, angkuh dan melimpah harta,
akan melenggang menjelajah bilik-bilik peraduan semua orang
bagai merpati putih kecil atau seorang Adonis?
Wahai Romulus si genit, ini kaulihat dan kaubiarkan?
Engkau memang tak tahu malu dan gelojoh dan penjudi.
Adakah demi nama itu, wahai panglima yang tiada tolok,
engkau berada di pulau paling barat,
supaya zakarmu yang telah lusuh berzina itu
melahap dua puluh juta atau tiga puluh juta?
Apa lagi ertinya kemurahan yang tersasar itu?
Terlalu sedikitkah dia memboros atau terlalu sedikit membaham?
Mula-mula harta pusaka bapanya dikerat-kerat;
kedua, rampasan Pontus; lalu ketiga
harta Iberia, yang dikenali oleh Sungai Tagus pembawa emas.
Kini Gaul dan Britain pula yang digeruni untuknya.
Mengapa kalian membelai kejahatan ini? Atau apa mampu dibuatnya
selain melahap harta warisan yang berlemak?
Adakah demi nama itu, wahai kalian yang terkaya di kota,
bapa mertua dan menantu, kalian telah membinasakan segalanya?
nisi impudicus et vorax et aleo,
Mamurram habere quod comata Gallia
habebat ante et ultima Britannia?
Cinaede Romule, haec videbis et feres?
et ille nunc superbus et superfluens
perambulabit omnium cubilia
ut albulus columbus aut Adoneus?
cinaede Romule, haec videbis et feres?
es impudicus et vorax et aleo.
eone nomine, imperator unice,
fuisti in ultima occidentis insula,
ut ista vestra diffututa mentula
ducenties comesset aut trecenties?
quid est alid sinistra liberalitas?
parum expatravit an parum elluatus est?
paterna prima lancinata sunt bona;
secunda praeda Pontica; inde tertia
Hibera, quam scit amnis aurifer Tagus.
nunc Galliae timetur et Britanniae.
quid hunc malum fovetis? aut quid hic potest
nisi uncta devorare patrimonia?
eone nomine † urbis opulentissime
socer generque, perdidistis omnia?
tidakkah kini sedikit pun kau berbelas, wahai keras hati, akan sahabat manismu?
Kini mengkhianatiku, kini tak kauragu menipuku, wahai penderhaka?
Perbuatan durjana insan penipu tidak diredhai para penghuni langit;
namun kau tak endah, dan kautinggalkan aku yang malang dalam derita.
Aduhai, apa harus dibuat manusia, katakanlah, atau kepada siapa mereka percaya?
Sungguh engkau sendiri menyuruhku menyerahkan jiwaku, wahai zalim,
sambil memikatku ke dalam cinta, seolah segalanya selamat bagiku.
Kini engkau jua yang menarik diri dan membiarkan segala kata dan perbuatanmu
dibawa lesap oleh angin dan awan yang melayang di udara.
Jika engkau telah lupa, namun para dewa ingat, Fides ingat,
yang kelak akan membuatmu menyesali perbuatanmu.
iam te nil miseret, dure, tui dulcis amiculi?
iam me prodere, iam non dubitas fallere, perfide?
nec facta impia fallacum hominum caelicolis placent;
quae tu neglegis, ac me miserum deseris in malis.
eheu, quid faciant, dic, homines, cuive habeant fidem?
certe tute iubebas animam tradere, inique, me
inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
idem nunc retrahis te ac tua dicta omnia factaque
ventos irrita ferre ac nebulas aerias sinis.
si tu oblitus es, at di meminerunt, meminit Fides,
quae te ut paeniteat postmodo facti faciet tui.
mana-mana pun yang di tasik yang jernih
dan lautan luas dibawa oleh kedua-dua Neptunus,
alangkah sukacita dan riangnya aku menjengukmu semula,
hampir tak percaya sendiri bahawa Thynia dan dataran
Bithynia telah kutinggalkan dan kulihat engkau dengan selamat!
Wahai, apa yang lebih bahagia daripada resah yang terlerai,
tatkala minda meletakkan bebannya, dan lelah oleh
kerja di rantau asing kita pulang ke perdian sendiri
dan berehat di atas katil yang dirindui?
Inilah satu-satunya ganjaran bagi kepayahan yang sebesar itu.
Salam, wahai Sirmio yang jelita, dan bersukacitalah kerana tuanmu;
bersukacitalah kalian juga, wahai gelombang tasik Lydia;
ketawalah, segala gelak tawa yang ada di rumah.
ocelle, quascumque in liquentibus stagnis
marique vasto fert uterque Neptunus,
quam te libenter quamque laetus inviso,
vix mi ipse credens Thyniam atque Bithynos
liquisse campos et videre te in tuto!
o quid solutis est beatius curis,
cum mens onus reponit, ac peregrino
labore fessi venimus larem ad nostrum
desideratoque adquiescimus lecto?
hoc est quod unum est pro laboribus tantis.
salve, o venusta Sirmio, atque ero gaude;
gaudete vosque, o Lydiae lacus undae;
ridete, quidquid est domi cachinnorum.
kesayanganku, penawan hatiku,
suruhlah aku datang kepadamu untuk berehat tengah hari.
Dan jika kausuruh begitu, tolonglah pastikan
tiada sesiapa menyelak palang pintu,
dan jangan pula kaubelot keluar;
tetapi tinggallah di rumah dan sediakanlah untuk kita
sembilan persetubuhan berturut-turut.
Namun, jika kaumahu melakukannya, suruhlah segera:
kerana aku terbaring kekenyangan sesudah makan, telentang,
menyucuk menembusi tunik dan jubah.
meae deliciae, mei lepores,
iube ad te veniam meridiatum.
et si iusseris illud, adiuvato,
ne quis liminis obseret tabellam,
neu tibi libeat foras abire;
sed domi maneas paresque nobis
novem continuas fututiones.
verum, si quid ages, statim iubeto:
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo tunicamque palliumque.
Vibennius si ayah, dan si anak yang genit,
(kerana ayah dengan tangan kanan yang lebih kotor,
si anak dengan punggung yang lebih gelojoh)
mengapa tak kalian pergi buang diri ke pantai-pantai celaka,
memandangkan rompakan si ayah
sudah diketahui khalayak, dan engkau, wahai anak,
tak mampu menjual punggung berbulumu walau sekeping duit?
Vibenni pater, et cinaede fili,
(nam dextra pater inquinatiore,
culo filius est voraciore)
cur non exsilium malasque in oras
itis, quandoquidem patris rapinae
notae sunt populo, et natis pilosas,
fili, non potes asse venditare?
para gadis dan pemuda yang suci;
marilah kami pemuda dan gadis yang suci
menyanyikan pujian Diana.
Wahai puteri Latona, keturunan agung
Iuppiter yang teragung,
yang dilahirkan ibumu di sisi
pokok zaitun Delos,
agar engkau menjadi ratu pergunungan
dan hutan yang menghijau
dan lembah-lembah yang terpencil
dan sungai-sungai yang berderai;
engkau dipanggil Lucina oleh wanita
yang bersalin, dan Iuno,
engkau Trivia yang perkasa, dan dengan
cahaya pinjaman dinamai Luna.
Engkau, wahai dewi, dengan edaran bulananmu
menyukat perjalanan setahun,
memenuhi pondok desa si petani
dengan hasil tuaian yang baik.
Jadilah, dengan apa jua nama yang kausukai,
suci, dan sebagaimana lazimmu sejak dahulu,
dengan pertolongan yang baik peliharalah
bangsa Romulus.
puellae et pueri integri;
Dianam pueri integri
puellaeque canamus.
O Latonia, maximi
magna progenies Iovis,
quam mater prope Deliam
deposivit olivam,
montium domina ut fores
silvarumque virentium
saltuumque reconditorum
amniumque sonantum;
tu Lucina dolentibus
Iuno dicta puerperis,
tu potens Trivia et notho es
dicta lumine Luna.
tu cursu, dea, menstruo
metiens iter annuum
rustica agricolae bonis
tecta frugibus exples.
sis quocumque tibi placet
sancta nomine, Romulique,
antique ut solita es, bona
sospites ope gentem.
Caecilius, wahai papirus, aku mahu kausampaikan:
biarlah dia datang ke Verona, meninggalkan tembok
Comum Baharu dan pantai Larius:
kerana aku mahu dia menerima beberapa buah fikiran
seorang sahabatnya dan sahabatku.
Maka, jika dia bijak, dia akan melahap jalan,
walau seribu kali seorang gadis jelita
memanggilnya kembali tatkala dia pergi dan melontarkan kedua
tangannya ke leher merayunya supaya tinggal,
gadis yang kini, jika benar yang dikhabarkan padaku,
mati merana kerananya dengan cinta yang tak berdaya:
sebab sejak saat dia membaca "Puteri Dindymus"
yang baru dimulakan itu, sejak itu si malang
dibakar api yang memakan sumsum terdalamnya.
Kumaafkan engkau, wahai gadis yang lebih terpelajar
daripada Muse Sappho: kerana dengan indahnya
"Ibu Agung" itu dimulakan oleh Caecilius.
velim Caecilio, papyre, dicas,
Veronam veniat, Novi relinquens
Comi moenia Lariumque litus:
nam quasdam volo cogitationes
amici accipiat sui meique.
quare, si sapiet, viam vorabit,
quamvis candida milies puella
euntem revocet manusque collo
ambas iniciens roget morari,
quae nunc, si mihi vera nuntiantur,
illum deperit impotente amore:
nam quo tempore legit incohatam
Dindymi dominam, ex eo misellae
ignes interiorem edunt medullam.
ignosco tibi, Sapphica puella
Musa doctior: est enim venuste
Magna Caecilio incohata Mater.
tunaikanlah nazar bagi pihak gadisku:
kerana kepada Venus yang suci dan Cupido
dia bernazar, jika aku dipulangkan kepadanya
dan berhenti melibas-libas iambik yang bengis,
dia akan menyerahkan tulisan terpilih penyair terburuk
kepada dewa berkaki tempang
untuk dibakar dengan kayu yang malang.
Dan gadis yang paling nakal ini merasa dirinya
bernazar begitu kepada para dewa, dengan jenaka dan menawan.
Kini, wahai engkau yang tercipta dari lautan biru,
yang mendiami Idalium yang suci dan Urii yang terbuka,
dan Ancona dan Cnidus yang berbuluh,
dan Amathus, dan Golgi,
dan Dyrrachium, rumah tumpangan Laut Adria,
sudilah menerima dan mengesahkan nazar itu tertunai,
jika ia tidak hambar mahupun tak menawan.
Tetapi kalian, sementara itu, masuklah ke dalam api,
wahai yang penuh kedesaan dan kekasaran,
Sejarah Tahunan Volusius, kertas terberak.
votum solvite pro mea puella:
nam sanctae Veneri Cupidinique
vovit, si sibi restitutus essem
desissemque truces vibrare iambos,
electissima pessimi poetae
scripta tardipedi deo daturam
infelicibus ustilanda lignis.
et hoc pessima se puella vidit
iocose lepide vovere divis.
nunc, o caeruleo creata ponto,
quae sanctum Idalium Uriosque apertos,
quaeque Ancona Cnidumque harundinosam
colis, quaeque Amathunta, quaeque Golgos,
quaeque Durrachium Hadriae tabernam,
acceptum face redditumque votum,
si non inlepidum neque invenustum est.
at vos interea venite in ignem,
pleni ruris et inficetiarum
Annales Volusi, cacata charta.
tiang kesembilan dari saudara bertopi,
kalian sangka kalian sahaja yang punya zakar,
kalian sahaja yang berhak menyetubuhi mana-mana gadis
yang ada, dan menganggap yang lain kambing jantan?
Atau, kerana kalian duduk berderet, wahai si hambar,
seratus atau dua ratus, kalian sangka aku takkan berani
memaksa mulut dua ratus penghuni bangku sekali gus?
Nah, sangkalah begitu: kerana seluruh muka
kedai kalian akan kucoret dengan lukisan zakar.
Kerana gadisku, yang lari dari pelukanku,
yang kucintai seperti tiada yang akan dicintai,
demi siapa telah kuperangkan perang-perang besar,
telah bertapak di situ. Dia dicintai oleh segala
yang berada dan bertuah, dan, yang memalukan,
oleh segala penzina hina di lorong-lorong belakang:
engkau lebih daripada semua, wahai seorang si rambut panjang,
anak Celtiberia yang penuh arnab,
Egnatius, yang dianggap "baik" kerana janggut gelapnya
dan gigi yang digosok dengan air kencing Iberia.
a pilleatis nona fratribus pila,
solis putatis esse mentulas vobis,
solis licere quidquid est puellarum
confutuere et putare ceteros hircos?
an, continenter quod sedetis insulsi
centum an ducenti, non putatis ausurum
me una ducentos irrumare sessores?
atqui putate: namque totius vobis
frontem tabernae sopionibus scribam.
puella nam mi, quae meo sinu fugit,
amata tantum quantum amabitur nulla,
pro qua mihi sunt magna bella pugnata,
consedit istic. hanc boni beatique
omnes amatis, et quidem, quod indignum est,
omnes pusilli et semitarii moechi:
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina.
buruk, demi Hercules, dan menyeksakan baginya,
dan makin hari makin jam bertambah teruk.
Engkau, dengan apa yang paling sedikit dan paling mudah,
dengan kata penghibur manakah telah kaupujuk dia?
Aku marah kepadamu. Beginikah balasan kasihku?
Sepatah dua kata penghiburan sahaja,
yang lebih pilu daripada air mata Simonides.
male est me hercule ei et laboriose,
et magis magis in dies et horas.
quem tu, quod minimum facillimumque est,
qua solatus es adlocutione?
irascor tibi.sic meos amores?
paulum quid libet adlocutionis,
maestius lacrimis Simonideis.
tersengih di mana-mana. Jika sampai ke bangku
mahkamah, tatkala pendakwa membangkitkan tangisan,
dia tersengih. Jika di pancaka anak yang taat
ada perkabungan, tatkala ibu yang kehilangan menangisi anak tunggalnya,
dia tersengih. Apa jua yang berlaku, di mana jua,
apa jua yang dibuatnya, dia tersengih. Dia mengidap penyakit
yang tidak anggun, pada fikiranku, mahupun berbudi kota.
Maka wajib kuberi amaran kepadamu, Egnatius yang baik.
Kalaulah engkau orang Rom atau Sabin atau Tibur
atau orang Umbria yang jimat atau Etruria yang gempal
atau orang Lanuvium yang hitam dan bergigi besar
atau orang Transpadana, agar kusebut bangsaku sendiri juga,
atau sesiapa jua yang membersihkan giginya dengan bersih,
tetap tak kumahu engkau tersengih di mana-mana;
kerana tiada yang lebih bodoh daripada ketawa yang bodoh.
Kini engkau orang Celtiberia: di tanah Celtiberia,
apa yang dikencing seseorang, dengan itulah pada pagi hari
biasa dia menggosok gigi dan gusi merahnya,
sehingga makin berkilat gigimu itu,
makin ia mewartakan engkau telah meminum air kencing.
renidet usque quaque.si ad rei ventum est
subsellium, cum orator excitat fletum,
renidet ille. si ad pii rogum fili
lugetur, orba cum flet unicum mater,
renidet ille.quidquid est, ubicumque est,
quodcumque agit, renidet.hunc habet morbum
neque elegantem, ut arbitror, neque urbanum.
quare monendum est te mihi, bone Egnati.
si urbanus esses aut Sabinus aut Tiburs
aut parcus Umber aut obesus Etruscus
aut Lanuvinus ater atque dentatus
aut Transpadanus, ut meos quoque attingam,
aut qui libet qui puriter lavit dentes,
tamen renidere usque quaque te nollem;
nam risu inepto res ineptior nulla est.
nunc Celtiber es: Celtiberia in terra,
quod quisque minxit, hoc sibi solet mane
dentem atque russam defricare gingivam,
ut quo iste vester expolitior dens est,
hoc te amplius bibisse praedicet loti.
mendorongmu terjun tunggang-langgang ke dalam iambikku?
Dewa mana yang kaupanggil dengan buruk
bersedia membangkitkan pertengkaran yang gila?
Adakah agar engkau termasuk dalam mulut khalayak?
Apa kaumahu? Kau ingin dikenali walau macam mana pun?
Engkau akan dikenali, memandangkan kekasihku
kaumahu cintai dengan hukuman yang berpanjangan.
agit praecipitem in meos iambos?
quis deus tibi non bene advocatus
vecordem parat excitare rixam?
an ut pervenias in ora vulgi?
quid vis? qua libet esse notus optas?
eris, quandoquidem meos amores
cum longa voluisti amare poena.
menuntut daripadaku sepenuh sepuluh ribu,
gadis dengan hidung hodoh kecil itu,
kekasih si bankrap dari Formiae.
Wahai kaum kerabat yang menjaga gadis itu,
panggillah sahabat dan tabib:
gadis itu tak siuman, dan tak biasa dia bertanya
kepada cermin yang penuh bayang bagaimana rupanya.
semua dari serata tempat, sebanyak mana pun kalian semua.
Seorang penzina keji menganggapku bahan jenaka
dan enggan memulangkan papan tulis
kalian, kalau-kalau kalian sanggup membiarkannya.
Marilah kita kejar dia, dan kita tuntut kembali.
Siapa dia, kalian tanya? Dia yang kalian lihat
melangkah dengan hina, ketawa bagai pelakon
dan menjengkelkan dengan mulut anak anjing Gaul.
Kepunglah dia, dan tuntutlah kembali:
"Penzina busuk, pulangkan buku catatan,
pulangkan, penzina busuk, buku catatan."
Tak kaupeduli sedikit pun? Wahai lumpur, wahai rumah pelacuran,
atau apa jua yang lebih terkutuk boleh kaujadi.
Tetapi ini pun belum boleh dianggap memadai.
Namun jika tiada cara lain, marilah kita perah semburat merah
dari muka besi si betina itu.
Serentak jeritlah sekali lagi dengan suara lebih tinggi
"Penzina busuk, pulangkan buku catatan,
pulangkan, penzina busuk, buku catatan."
Tetapi sia-sia usaha kita, dia tak tergerak.
Kita mesti tukar kaedah dan cara,
jika ada yang lebih dapat kalian capai:
"Wahai yang suci dan jujur, pulangkan buku catatan."
omnes undique, quotquot estis omnes.
iocum me putat esse moecha turpis
et negat mihi vestra reddituram
pugillaria, si pati potestis.
persequamur eam, et reflagitemus.
quae sit quaeritis? illa quam videtis
turpe incedere, mimice ac moleste
ridentem catuli ore Gallicani.
circumsistite eam, et reflagitate:
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
non assis facis? o lutum, lupanar,
aut si perditius potes quid esse.
sed non est tamen hoc satis putandum.
quod si non aliud potest, ruborem
ferreo canis exprimamus ore.
conclamate iterum altiore voce
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
sed nil proficimus, nihil movetur.
mutanda est ratio modusque nobis,
si quid proficere amplius potestis,
pudica et proba, redde codicillos.
kakinya tak cantik matanya tak hitam
jarinya tak jinjang mulutnya tak kering
lidahnya pun tak begitu anggun,
kekasih si bankrap dari Formiae.
Adakah wilayah mengatakan engkau jelita?
Adakah Lesbia kami dibandingkan denganmu?
Wahai zaman yang tak berakal dan tak berjenaka!
(kerana mereka yang tak ingin menyakiti Catullus
mengatakan engkau Tibur: tetapi mereka yang ingin
bertaruh apa saja mendakwa engkau Sabin),
tetapi sama ada Sabin atau lebih benarnya Tibur,
dengan sukacita aku berada di villa pinggir kotamu
dan kuhalau batuk buruk dari dadaku,
batuk yang diberi perutku kepadaku, bukan tanpa sebab,
tatkala aku mengejar jamuan yang mewah.
Kerana, tatkala aku ingin menjadi tetamu jamuan Sestius,
kubaca sebuah ucapan menentang calon Antius
yang penuh bisa dan wabak.
Di sini batuk yang sejuk dan kerap menggegarku,
berat, sehingga aku lari ke pangkuanmu
dan kuubati diriku dengan rehat dan jelatang.
Maka, setelah pulih, kuucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepadamu, kerana engkau tak membalas kesalahanku.
Dan tak kubantah kini, jika kuterima tulisan keji
Sestius, biarlah selesema dan batuk itu
menimpa bukan aku, tetapi Sestius sendiri,
yang mengundangku hanya tatkala telah kubaca bukunya yang buruk.
(nam te esse Tiburtem autumant quibus non est
cordi Catullum laedere: at quibus cordi est
quovis Sabinum pignore esse contendunt),
sed seu Sabine sive verius Tiburs,
fui libenter in tua suburbana
villa malamque pectore expuli tussim,
non immerenti quam mihi meus venter,
dum sumptuosas adpeto, dedit, cenas.
nam, Sestianus dum volo esse conviva,
orationem in Antium petitorem
plenam veneni et pestilentiae legi.
hic me gravido frigida et frequens tussis
quassavit usque dum in tuum sinum fugi
et me recuravi otioque et urtica.
quare refectus maximas tibi grates
ago, meum quod non es ulta peccatum.
nec deprecor iam, si nefaria scripta
Sesti recepso, quin gravedinem et tussim
non mi, sed ipsi Sestio ferat frigus,
qui tunc vocat me cum malum librum legi.
di pangkuan, "Acmeku," katanya,
"jika tidak kucintai engkau habis-habisan dan tak bersedia
mencintaimu selamanya sepanjang tahun-tahunku
sebanyak dia yang paling mampu binasa kerana cinta,
biarlah seorang diri di Libya dan India yang terbakar
kutempuh bertentangan singa bermata kelabu."
Sebaik dia berkata begini, Amor, seperti tadi di kiri,
di kanan pula bersin tanda restu.
Tetapi Acme, sambil menyendengkan sedikit kepalanya
dan mengucup mata mabuk pemuda manis itu
dengan mulut merah delimanya,
"begini," katanya, "nyawaku, Septimius kecil,
marilah kita mengabdi kepada satu tuan ini selamanya,
kerana api yang jauh lebih besar dan lebih tajam
membakar dalam sumsumku yang lembut."
Sebaik dia berkata begini, Amor, seperti tadi di kiri,
di kanan pula bersin tanda restu.
Kini, bertolak dari petanda yang baik,
dengan hati yang saling membalas mereka bercinta dan dicintai.
Septimius yang malang lebih memilih Acme seorang
daripada segala Syria dan Britain:
pada Septimius seorang, Acme yang setia
mencurahkan segala kesukaan dan berahinya.
Siapa pernah melihat insan yang lebih bahagia,
siapa pernah melihat cinta yang lebih bertuah?
tenens in gremio mea, inquit, Acme,
ni te perdite amo atque amare porro
omnes sum adsidue paratus annos
quantum qui pote plurimum perire,
solus in Libya Indiaque tosta
caesio veniam obvius leoni.
hoc ut dixit, Amor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
at Acme leviter caput reflectens
et dulcis pueri ebrios ocellos
illo purpureo ore saviata
sic, inquit, mea vita, Septimille,
huic uni domino usque serviamus,
ut multo mihi maior acriorque
ignis mollibus ardet in medullis.
hoc ut dixit, Arnor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
nunc ab auspicio bono profecti
mutuis animis amant amantur.
unam Septimius misellus Acmen
mavult quam Syrias Britanniasque:
uno in Septimio fidelis Acme
facit delicias libidinesque.
quis ullos homines beatiores
vidit, quis Venerem auspicatiorem?
kini amukan langit di saat ekuinoks
menjadi sunyi dengan hembusan Zephyrus yang menyenangkan.
Marilah kita tinggalkan dataran Phrygia, Catullus,
dan tanah subur Nicaea yang membahang:
marilah kita terbang ke kota-kota Asia yang gemilang.
Kini minda yang berdebar-debar rindu mengembara,
kini kaki yang riang menjadi cergas kerana teruja.
Wahai perhimpunan teman-teman yang manis, selamat tinggal,
yang telah bertolak bersama-sama jauh dari rumah,
kini dibawa pulang oleh jalan-jalan yang berlainan dan pelbagai.
iam caeli furor aequinoctialis
iucundis Zephyri silescit auris.
linquantur Phrygii, Catulle, campi
Nicaeaeque ager uber aestuosae:
ad claras Asiae volemus urbes.
iam mens praetrepidans avet vagari,
iam laeti studio pedes vigescunt.
o dulces comitum valete coetus,
longe quos simul a domo profectos
diversae variae viae reportant.
andai ada yang membenarkanku menciumnya tanpa henti,
akan kucium sampai tiga ratus ribu kali,
dan takkan pernah aku kelihatan bakal puas,
tidak, walau lebih padat daripada bulir gandum kering
hasil tuaian ciuman kita.
siquis me sinat usque basiare,
usque ad milia basiem trecenta,
nec unquam videar satur futurus,
non si densior aridis aristis
sit nostrae seges osculationis.
seramai mana yang ada dan pernah ada, Marcus Tullius,
dan seramai mana yang kelak akan ada pada tahun-tahun mendatang,
terima kasih yang sebesar-besarnya kepadamu diucapkan
oleh Catullus, penyair terburuk daripada semua,
sebegitu buruk penyair antara semua ini
sebagaimana engkau peguam bela terbaik antara semua.
quot sunt quotque fuere, Marce Tulli,
quotque post aliis erunt in annis,
gratias tibi maximas Catullus
agit pessimus omnium poeta,
tanto pessimus omnium poeta
quanto tu optimus omnium patronus.
banyak kita bermain-main pada papan tulisku,
sebagaimana telah kita sepakati untuk berjenaka.
Sambil menulis bait-bait kecil, kita berdua
bermain dalam rangkap kini begini kini begitu,
saling membalas melalui gurau dan arak.
Dan dari sana aku beredar, terbakar oleh pesonamu,
Licinius, dan kejenakaanmu,
sehingga makanan tak menyenangkan diriku yang malang,
dan tidur tak menutup mataku dengan tenang,
tetapi liar tak terkawal oleh ghairah, aku berkeliaran
di seluruh katil merindui melihat siang,
agar aku dapat berbicara denganmu dan berada bersama.
Tetapi setelah anggotaku, letih oleh keresahan,
terbaring separuh mati di atas ranjang,
puisi ini, wahai yang menyenangkan, kubuat untukmu,
supaya darinya kaufahami deritaku.
Kini awaslah, jangan angkuh, dan permintaan kami,
kami merayu, awas jangan kaupandang hina, biji mataku,
agar Nemesis tidak menuntut balasan darimu.
Dia dewi yang bengis: awaslah menyakitinya.
multum lusimus in meis tabellis,
ut convenerat esse delicatos.
scribens versiculos uterque nostrum
ludebat numero modo hoc modo illoc,
reddens mutua per iocum atque vinum.
atque illinc abii tuo lepore
incensus, Licini, facetiisque,
ut nec me miserum cibus iuvaret,
nec somnus tegeret quiete ocellos,
sed toto indomitus furore lecto
versarer cupiens videre lucem,
ut tecum loquerer simulque ut essem.
at defessa labore membra postquam
semimortua lectulo iacebant,
hoc, iucunde, tibi poema feci,
ex quo perspiceres meum dolorem.
nunc audax cave sis, precesque nostras,
oramus, cave despuas, ocelle,
ne poenas Nemesis reposcat a te.
est vehemens dea: laedere hanc caveto.
lelaki itu, jika boleh dikata, mengatasi para dewa,
yang duduk bertentangan denganmu berulang kali
memandang dan mendengar engkau
ketawa dengan manis, yang merampas segala
deria dariku yang malang: kerana sebaik sahaja, Lesbia,
kupandang engkau, tiada satu suara pun tinggal padaku,
tetapi lidahku kelu, nyalaan halus
menjalar ke bawah anggotaku, dengan bunyinya sendiri
telingaku berdenging, kedua-dua mataku terlindung
oleh malam.
Kelapangan, Catullus, menyusahkanmu:
dalam kelapangan engkau melonjak dan terlalu ghairah.
Kelapangan dahulu pernah membinasakan raja-raja
dan kota-kota yang makmur.
ille, si fas est, superare divos
qui sedens adversus identidem te
spectat et audit
dulce ridentem, misero quod omnis
eripit sensus mihi: nam simul te,
Lesbia, adspexi, nihil est super mi
lingua sed torpet, tenuis sub artus
flamma demanat, sonitu suopte
tintinant aures, gemina teguntur
lumina nocte.
otium, Catulle, tibi molestum est:
otio exsultas nimiumque gestis.
otium et reges prius et beatas
perdidit urbes.
dan betis Erius yang kekampungan separuh berbasuh,
kentut Libo yang halus dan lembut,
kalaupun tidak semuanya, aku ingin ia tidak menyenangkan
engkau dan Fuficius, si tua yang dipanaskan semula —
engkau akan marah lagi kepada iambikku
yang tak bersalah, wahai panglima yang tiada tolok.
tunjukkanlah di mana gerangan tempat gelapmu.
Kami mencarimu di Padang yang lebih kecil,
mencarimu di Sirkus, di segala kedai buku,
mencarimu di kuil suci Iuppiter yang teragung.
Di serambi Magnus pada masa yang sama,
segala perempuan kecil, wahai sahabat, kutangkap,
namun kulihat wajah mereka tenang tak terusik.
Demikianlah aku sendiri melolong menuntut:
"Berikan Camerius kepadaku, wahai gadis-gadis celaka!"
Seorang berkata sambil mendedah dadanya:
"Nah, di sini dia bersembunyi di antara puting merah jambu."
Tetapi menanggung engkau kini ialah kerja Hercules:
Tidaklah, walau kujelma si pengawal Crete itu,
tidak, walau kudibawa dengan penerbangan Pegasus,
tidak, walau aku Ladas atau Perseus si kaki bersayap,
tidak, walau kereta kembar salju Rhesus yang laju:
tambahlah di sini yang berkaki bulu dan bersayap,
dan tuntutlah sekali gus laju segala angin,
yang jika kauikatkan, Camerius, dan kaukurniakan kepadaku:
tetap keletihan hingga ke sumsum,
dan dimakan habis oleh sekian banyak kelesuan,
aku ini, wahai sahabat, kerana mencari-carimu.
Begitu angkuhkah engkau menyembunyikan diri, sahabat?
Katakan kepada kami di mana engkau nanti, umumkan
dengan berani, serahkan, percayakan kepada cahaya.
Adakah kini gadis-gadis seputih susu memelukmu?
Jika kaukatup lidah dalam mulut yang terkunci,
kaucampakkan segala hasil cinta:
Venus bersukacita dengan celoteh yang berjela.
Atau jika kaumahu, boleh kaupalang lelangitmu,
asalkan engkau menjadi peserta cinta yang sejati.
demonstres ubi sint tuae tenebrae.
te campo quaesivimus minore,
te in circo, te in omnibus libellis,
te in templo summi Iovis sacrato.
in Magni simul ambulatione
femellas omnes, amice, prendi,
quas vultu vidi tamen serenas.
† A velte sic ipse flagitabam:
camerium mihi, pessimae puellae!
quaedam inquit nudum † reduc †
en hic in roseis latet papillis.
sed te iam ferre Herculi labos est:
Non custos si fingar ille Cretum,
non si Pegaseo ferar volatu,
non Ladas ego pinnipesve Perseus,
non Rhesi niveae citaeque bigae:
adde huc plumipedes volatilesque,
ventorumque simul require cursum,
quos vinctos, Cameri, mihi dicares:
defessus tamen omnibus medullis
et multis langoribus peresus
essem te mihi, amice, quaeritando.
tanto ten fastu negas, amice?
dic nobis ubi sis futurus, ede
audacter, committe, crede luci.
nunc te lacteolae tenent puellae?
si linguam clauso tenes in ore,
fructus proicies amoris omnes:
verbosa gaudet Venus loquella.
vel vi vis, licet obseres palatum,
dum veri sis particeps amoris.
layak bagi telingamu dan gelak tawamu.
Ketawalah, Cato, sebanyak kau kasih akan Catullus:
perkaranya lucu dan terlalu menggelikan.
Baru sahaja kutangkap budak lelaki kecil si gadis
sedang merodok: dia, jika Dione berkenan,
kubelasah dengan senjataku yang tegang.
Mamurra dan Caesar si penerima liwat.
Tak hairan: noda mereka sama rata,
yang satu noda Kota, yang itu noda Formiae,
tercap melekat tak akan tercuci:
sama-sama berpenyakit, kembar berdua,
kedua-dua cendekiawan kecil di satu ranjang,
tak seorang lebih gelojoh berzina daripada yang lain,
saingan sekutu berkongsi gadis-gadis:
padan benar dua bangsat yang tak tahu malu.
Mamurrae pathicoque Caesarique.
nec mirum: maculae pares utrisque,
urbana altera et illa Formiana,
impressae resident nec eluentur:
morbosi pariter gemelli utrique,
uno in lecticulo erudituli ambo,
non hic quam ille magis vorax adulter,
rivales socii puellularum:
pulchre convenit improbis cinaedis.
isteri Menenius, yang kerap di tanah perkuburan
kalian lihat menyambar hidangan dari pancaka itu sendiri,
tatkala mengejar seketul roti yang menggolek dari api
dia dipukul oleh pembakar mayat yang separuh bercukur.
uxor Meneni, saepe quam in sepulcretis
vidistis ipso rapere de rogo cenam,
cum devolutum ex igne prosequens panem
ab semiraso tunderetur ustore.
atau Scylla yang menyalak dari bahagian terbawah selangkangannya
melahirkanmu dengan hati yang begitu keras dan keji,
sehingga suara si perayu di saat kesusahan terakhirnya
kaupandang hina, aduhai, dengan hati yang terlalu buas?
aut Scylla latrans infima inguinum parte
tam mente dura procreavit ac taetra,
ut supplicis vocem in novissimo casu
contemptam haberes, ah nimis fero corde?
keturunan Urania,
yang merentap dara yang lembut
kepada suaminya, wahai Hymenaeus Hymen,
wahai Hymen Hymenaeus,
lilitlah pelipismu dengan bunga
marjoram yang harum semerbak,
ambillah tudung merah menyala, dengan gembira ke sini,
ke sini datanglah membawa pada kaki salju
kasut kuning,
dan terjaga oleh hari yang riang,
sambil menyanyikan lagu-lagu perkahwinan
dengan suara yang berdenting
hentaklah bumi dengan kakimu, dan dengan tangan
goyangkanlah obor pain.
kerana Vinia berkahwin dengan Manlius,
bagai Venus, yang mendiami Idalium,
datang kepada hakim Phrygia,
seorang dara baik dengan petanda
baik akan bernikah,
berseri bagai pokok mertua Asia
dengan ranting-ranting berbunga,
yang dipelihara oleh dewi-dewi hamadryad
sebagai mainan bagi diri mereka
dengan air embun.
maka marilah, arahkan langkahmu ke sini,
bergegaslah tinggalkan gua-gua Aonia
di tebing Thespiae,
yang disiram dari atas
oleh bidadari Aganippe yang menyejukkan,
dan panggillah tuan rumah ke rumahnya,
yang mendambakan suami barunya,
mengikat mindanya dengan cinta
bagai lelabu yang melekat kian ke mari
membelit pohon, merayau.
dan kalian juga bersama, wahai dara-dara
yang suci, yang bagi kalian akan tiba
hari yang serupa, nyanyilah menurut irama,
ucaplah, wahai Hymenaeus Hymen,
wahai Hymen Hymenaeus.
agar dengan lebih rela, sambil mendengar
dirinya dipanggil kepada
tugasnya, dia mengarahkan langkah ke sini,
pemimpin Venus yang baik, penyatu
cinta yang baik.
Dewa mana yang lebih patut dipohon
oleh para pencinta yang gelisah?
siapa antara penghuni langit yang lebih
disembah manusia? wahai Hymenaeus Hymen,
wahai Hymen Hymenaeus.
Engkau dipanggil oleh ibu bapa yang gementar
demi anak mereka, demi engkau para dara
meleraikan tali ikat dada mereka,
engkau, dengan takut, ditangkap oleh telinga
suami baru yang penuh berahi.
Engkau sendiri ke tangan pemuda yang bergelora
menyerahkan gadis kecil yang mekar
dari pangkuan
ibunya, wahai Hymenaeus Hymen,
wahai Hymen Hymenaeus.
Tanpamu Venus tak dapat
meraih sebarang faedah yang direstui
oleh nama baik: tetapi dia mampu
jika engkau berkenan. Siapa berani
dibandingkan dengan dewa ini?
Tanpamu tiada rumah dapat
mengurniakan anak, mahupun ibu bapa
bersandar pada keturunan: tetapi ia mampu
jika engkau berkenan. Siapa berani
dibandingkan dengan dewa ini?
Tanah yang kekurangan upacaramu
tak mampu mengurniakan pelindung
kepada sempadannya: tetapi ia mampu
jika engkau berkenan. Siapa berani
dibandingkan dengan dewa ini?
Bukalah palang pintu,
dara telah tiba. Kaulihatkah bagaimana obor
menggoyang jambul mereka yang gemilang?
Rasa malu yang mulia melengahkannya:
namun sambil mendengarnya lebih-lebih lagi
dia menangis kerana terpaksa pergi.
Berhentilah menangis. Tiada bahaya bagimu,
Aurunculeia, bahawa mana-mana wanita yang lebih jelita
pernah melihat siang yang terang
datang dari Lautan.
Begitulah bunga hyacinth biasa
berdiri di taman kecil yang berwarna-warni
milik seorang tuan yang kaya.
Tetapi engkau berlengah, hari berlalu:
tampillah, wahai pengantin baru.
Tampillah, wahai pengantin baru, jika
kini kaurasa wajar, dan dengarlah
kata-kata kami. Lihatlah bagaimana obor
menggoyang jambul keemasan:
tampillah, wahai pengantin baru.
Suamimu, tidak lalai, tidak menyerah
kepada perempuan penzina yang jahat,
tidak mengejar aib yang keji,
tidak akan mahu tidur berasingan
dari dadamu yang lembut,
tetapi bagai pohon anggur yang lentur membelit
pohon-pohon yang ditanam di sisinya,
dia akan terbelit dalam
pelukanmu. Tetapi hari berlalu:
tampillah, wahai pengantin baru.
Wahai ranjang pengantin, yang bagi semua
pada kaki putih katil,
betapa besar kegembiraan yang datang
kepada tuanmu, yang mungkin dinikmatinya
pada malam yang mengembara,
dan pada tengah hari! tetapi hari berlalu:
tampillah, wahai pengantin baru.
Angkatlah, wahai budak-budak, obor:
kulihat tudung merah menyala datang.
pergilah, nyanyilah bersama menurut irama
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Jangan lama membisu jenaka
Fescennina yang lancang,
jangan pula si gundik lelaki, sambil mendengar
cinta tuannya kini ditinggalkan,
menahan kacang daripada budak-budak.
Berikanlah kacang kepada budak-budak, wahai gundik
yang malas: sudah cukup lama
kau bermain dengan kacang: kini tiba masanya
untuk mengabdi kepada Talasius.
wahai gundik, berikanlah kacang.
Isteri-isteri mandur kaupandang hina,
wahai gundik, hari ini dan semalam:
kini tukang gunting rambut
mencukur wajahmu. malang ah malang
wahai gundik, berikanlah kacang.
Kaudikatakan, wahai pengantin lelaki
yang berminyak wangi, sukar menjauhi
budak-budak licinmu: tetapi jauhilah.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Kami tahu hanya perkara-perkara ini
yang dibenarkan itulah yang kaukenali: tetapi bagi suami
hal-hal itu tidak lagi dibenarkan.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Wahai pengantin perempuan, engkau juga, apa yang
dituntut suamimu, awas jangan kautolak,
agar dia tidak pergi mencarinya di tempat lain.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Nah, lihatlah betapa berkuasa
dan berbahagia rumah suamimu:
biarlah ia mengabdi kepadamu tanpa henti
(wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus).
sehingga usia tua yang beruban,
menggerakkan pelipis yang menggeletar,
mengangguk ’ya’ kepada segala perkara bagi semua orang.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Langkahkanlah dengan petanda yang baik
kakimu yang keemasan melintasi ambang,
dan masuklah di bawah pintu yang berkilat.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Lihatlah bagaimana suamimu, berbaring
seorang diri di ranjang ungu Tyre,
condong sepenuhnya kepadamu.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Dalam dirinya tak kurang daripada dalam dirimu
api membara di lubuk dadanya,
malah lebih mendalam lagi
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Lepaskanlah lengan mungil yang halus
si gadis kecil itu, wahai budak berjubah bertepi ungu:
kini biarlah dia menghampiri ranjang suaminya.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Wahai wanita-wanita yang baik, yang dikenali
baik-baik oleh suami-suami yang tua,
tempatkanlah gadis kecil itu.
wahai Hymen Hymenaeus io,
wahai Hymen Hymenaeus.
Kini bolehlah engkau datang, wahai suami:
isterimu telah berada dalam bilik pengantin
berseri dengan wajah yang mekar
bagai bunga parthenium putih
atau bunga popi kuning.
Tetapi, wahai suami, (demikianlah semoga
penghuni langit menolongku) tak kurang juga
engkau tampan, dan Venus tidak
mengabaikanmu. tetapi hari berlalu:
teruskanlah, jangan berlengah.
Tidak lama engkau berlengah,
kini engkau datang. Semoga Venus yang baik
menolongmu, kerana secara terbuka
kaudambakan apa yang kaudambakan dan tidak kausembunyikan
cintamu yang baik.
Biarlah dia terlebih dahulu menghitung bilangan
habuk Afrika
dan bintang-bintang yang berkelipan,
dia yang ingin membilang
beribu-ribu permainan asmara kalian.
Bermainlah sesuka hati, dan tak lama lagi
kurniakanlah anak. Tidak wajar
nama setua itu
tanpa keturunan, tetapi dari asal yang sama
hendaklah ia sentiasa dibiakkan.
Aku ingin agar seorang Torquatus kecil,
dari pangkuan ibunya
menghulurkan tangan-tangannya yang lembut,
tersenyum manis kepada ayahnya
dengan bibir yang terkuak sedikit.
Biarlah dia menyerupai ayahnya
Manlius dan dengan mudah dikenali
oleh semua yang tak mengenalinya
dan dengan wajahnya menyatakan
kesucian ibunya.
Biarlah pujian sedemikian dari ibunya
yang baik mengesahkan keturunannya
sebagaimana nama masyhur yang tunggal
kekal bagi Telemachus daripada ibunya
yang terbaik, Penelope.
Tutuplah pintu, wahai dara-dara:
cukuplah kita bermain. Tetapi, wahai pasangan
yang baik, hiduplah dengan baik dan
gunakanlah masa muda yang bertenaga
dengan tugas yang berterusan.
cultor, Uraniae genus,
qui rapis teneram ad virum
virginem, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee,
cinge tempora floribus
suave olentis amaraci,
flammeum cape, laetus huc,
huc veni niveo gerens
luteum pede soccum,
excitusque hilari die
nuptialia concinens
voce carmina tinnula
pelle humum pedibus, manu
pineam quate taedam.
namque Vinia Manilo,
qualis Idalium colens
venit ad Phrygium Venus
iudicem, bona cum bona
nubet alite virgo,
floridis velut enitens
myrtus Asia ramulis,
quos hamadryades deae
ludicrum sibi rosido
nutriunt umore.
quare age huc aditum ferens
perge linquere Thespiae
rupis Aonios specus,
nympha quos super irrigat
frigerans Aganippe,
ac domum dominam voca
coniugis cupidam novi,
mentem amore revinciens
ut tenax hedera huc et huc
arborem implicat errans.
vosque item simul, integrae
virgines, quibus advenit
par dies, agite in modum
dicite, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
ut libentius, audiens
se citarier ad suum
munus, huc aditum ferat
dux bonae Veneris, boni
coniugator amoris.
quis deus magis anxiis
est petendus amantibus?
quem colent homines magis
caelitum? o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
te suis tremulus parens
invocat, tibi virgines
zonula solvunt sinus,
te timens cupida novus
captat aure maritus.
tu fero iuveni in manus
floridam ipse puellulam
dedis a gremio suae
matris, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
nil potest sine te Venus
fama quod bona comprobet
commodi capere: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
nulla quit sine te domus
liberos dare, nec parens
stirpe nitier: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
quae tuis careat sacris
non queat dare praesides
terra finibus: at queat
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
claustra pandite ianuae,
virgo adest. viden ut faces
splendidas quatiunt comas?
tardet ingenuus pudor:
quem tamen magis audiens
flet quod ire necesse est.
flere desine. Non tibi, Au-
runculeia, periculum est
ne qua femina pulchrior
clarum ab Oceano diem
viderit venientem.
talis in vario solet
divitis domini hortulo
stare flos hyacinthinus.
sed moraris, abit dies:
prodeas, nova nupta.
prodeas, nova nupta, si
iam videtur, et audias
nostra verba.vide ut faces
aureas quatiunt comas:
prodeas, nova nupta.
non tuus levis in mala
deditus vir adultera
probra turpia persequens
a tuis teneris volet
secubare papillis,
lenta quin velut adsitas
vitis implicat arbores,
implicabitur in tuum
complexum.Sed abit dies:
prodeas, nova nupta.
o cubile quod omnibus
candido pede lecti,
quae tuo veniunt ero,
quanta gaudia, quac vaga
nocte, quae medio die
gaudeat! sed abit dies:
Prodeas, nova nupta.
tollite, o pueri, faces:
flammeum video venire.
ite, concinite in modum
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
ne diu taceat procax
fescennina iocatio,
nec nuces pueris neget
desertum domini audiens
concubinus amorem.
da nuces pueris, iners
concubine: satis diu
lusisti nucibus: libet
iam servire Talasio.
concubine, nuces da.
sordebant tibi vilicae,
concubine, hodie atque heri:
nunc tuum cinerarius
tondet os. miser ah miser
concubine, nuces da.
diceris male te a tuis
unguentate glabris marite
abstinere: sed abstine.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
scimus haec tibi quae licent
sola cognita: sed marito
ista non eadem licent.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
nupta, tu quoque quae tuus
vir petet cave ne neges,
ne petitum aliunde eat.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
en tibi domus ut potens
et beata viri tui:
quae tibi sine serviat
(o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee).
usque dum tremulum movens
cana tempus anilitas
omnia omnibus adnuit.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
transfer omine cum bono
limen aureolos pedes,
rasilemque subi forem.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
adspice unus ut accubans
vir tuus Tyrio in toro
totus immineat tibi.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
illi non minus ac tibi
pectore uritur intimo
flamma, sed penite magis
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
mitte bracchiolum teres,
praetextate, puellulae:
iam cubile adeat viri.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
o bonae senibus viris
cognitae bene feminae,
conlocate puellulam.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
iam licet venias, marite:
uxor in thalamo tibi est
ore floridulo nitens
alba parthenice velut
luteumve papaver.
at, marite, (ita me iuvent
caelites) nihilo minus
pulcher es, neque te Venus
neglegit. sed abit dies:
perge, ne remorare.
non diu remoratus es,
iam venis. bona te Venus
iuverit, quoniam palam
quod cupis cupis et bonum
non abscondis amorem.
ille pulveris Africi
siderumque micantium
subducat numerum prius,
qui vestri numerare vult
multa milia ludi.
ludite ut libet, et brevi
liberos date. non decet
tam vetus sine liberis
nomen esse, sed indidem
semper ingenerari.
Torquatus volo parvulus
matris e gremio suae
porrigens teneras manus
dulce rideat ad patrem
semihiante labello.
sit suo similis patri
Manlio et facile insciis
noscitetur ab omnibus
et pudicitiam suae
matris indicet ore.
talis illius a bona
matre laus genus adprobet
qualis unica ab optima
matre Telemacho manet
fama Penelopeo.
claudite ostia, virgines:
lusimus satis. at, boni
coniuges, bene vivite et
munere adsiduo valentem
exercete iuventam.
akhirnya baru saja mengangkat cahaya yang lama dinanti.
Kini masanya bangkit, kini meninggalkan meja yang mewah;
kini dara akan datang, kini nyanyian pengantin akan dilagukan.
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Kaulihatkah para pemuda, wahai dara yang belum bernikah? Bangkitlah menentang mereka:
tak syak lagi si Pembawa Malam menampakkan api Oeta.
Begitulah pastinya: kaulihatkah betapa tangkas mereka melonjak bangun?
bukan tanpa sebab mereka melonjak; mereka akan menyanyikan yang layak menang.
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Bukan hadiah yang mudah, wahai rakan sebaya, tersedia bagi kita:
lihatlah bagaimana dara-dara yang belum bernikah mengingat kembali apa yang telah mereka latih dalam hati.
Bukan sia-sia mereka berlatih; ada sesuatu yang berkesan pada mereka.
tak hairan, kerana jauh di dalam mereka berusaha dengan sepenuh minda.
Kita telah membahagikan minda ke satu arah, telinga ke arah lain:
maka wajarlah kita akan kalah; kemenangan mencintai kesungguhan.
Maka sekurang-kurangnya kini palingkanlah fikiran kalian:
kini mereka akan mula bersuara, kini wajarlah kita menjawab.
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Hesperus, api mana yang lebih kejam terapung di langit?
engkau yang mampu merentap anak dara dari pelukan ibunya,
merentap dari pelukan ibu anak yang berpaut,
lalu menyerahkan gadis yang suci kepada pemuda yang membara.
apa yang lebih kejam dilakukan musuh tatkala sebuah kota ditawan?
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Hesperus, api mana yang lebih menyenangkan bersinar di langit?
engkau yang dengan nyalamu meneguhkan perkahwinan yang dipertunangkan,
yang telah diikat oleh para lelaki, diikat lebih dahulu oleh ibu bapa,
dan tidak mereka satukan sebelum bahang cintamu terbit.
apa yang dikurniakan para dewa lebih diidamkan daripada saat yang berbahagia?
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Hesperus telah merampas seorang antara kami, wahai rakan sebaya
kerana dengan kedatanganmu pengawal sentiasa berjaga.
pada malam hari pencuri bersembunyi, yang kerapkali tatkala kembali,
wahai Hesperus, engkau tangkap mereka jua dengan nama yang bertukar.
tetapi para dara yang belum bernikah suka mencelamu dengan keluhan yang dibuat-buat.
apa gunanya, jika mereka mencela dia yang mereka rindui dalam hati yang diam?
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Bagai bunga tumbuh terpencil dalam taman berpagar,
tak dikenali kawanan ternak, tak dirobek sebarang bajak,
yang dibelai bayu, dikuatkan matahari, dipupuk hujan,
ramai pemuda, ramai gadis mendambakannya;
apabila bunga yang sama, dipetik oleh kuku yang halus, telah layu,
tiada pemuda, tiada gadis yang mendambakannya lagi:
begitulah seorang dara, selagi kekal tak tersentuh, selagi disayangi keluarganya;
apabila hilang bunga sucinya dengan tubuh yang tercemar,
dia tak lagi menyenangkan pemuda mahupun disayangi gadis-gadis.
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
Bagai pohon anggur balu yang tumbuh di ladang gersang
tak pernah menegakkan diri, tak pernah menghasilkan buah yang ranum,
tetapi menundukkan tubuhnya yang lembut dengan berat ke bawah
kini hampir menyentuh pucuk teratasnya dengan akarnya sendiri,
tiada petani, tiada lembu jantan yang memeliharanya;
tetapi jika kebetulan ia disatukan dengan pohon elm sebagai suami,
ramai petani, ramai lembu jantan memeliharanya:
begitulah seorang dara, selagi kekal tak tersentuh, selagi tak terpelihara dia menua;
apabila pada masa yang matang dia mencapai perkahwinan yang setara,
dia lebih disayangi suami dan kurang dibenci ibu bapanya.
Dan engkau, jangan bertengkar dengan suami sedemikian, wahai dara.
tak wajar menentang dia yang kepadanya ayahmu sendiri telah menyerahkanmu,
ayahmu sendiri bersama ibumu, yang wajib kaupatuhi.
keperawananmu bukan seluruhnya milikmu, sebahagiannya milik ibu bapamu:
satu pertiga diberi kepada ayahmu, satu pertiga kepada ibumu,
hanya satu pertiga milikmu sendiri. jangan menentang dua orang,
yang telah menyerahkan hak mereka kepada menantu bersama maskahwin.
Hymen wahai Hymenaeus, Hymen hadirlah wahai Hymenaeus.
exspectata diu vix tandem lumina tollit.
surgere iam tempus, iam pinguis linquere mensas;
iam veniet virgo, iam dicetur hymenaeus.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
cernitis, innuptae, iuvenes? consurgite contra:
nimirum Oetaeos ostendit Noctifer ignes.
sic certe est: viden ut perniciter exsiluere?
non temere exsiluere; canent quod vincere par est.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
non facilis nobis, aequales, palma parata est:
adspicite, innuptae secum ut meditata requirunt.
non frustra meditantur; habent memorabile quod sit.
nec mirum, penitus quae tota mente laborant.
nos alio mentes, alio divisimus aures:
iure igitur vincemur; amat victoria curam.
quare nunc animos saltem convertite vestros:
dicere iam incipient, iam respondere decebit.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo fertur crudelior ignis?
qui natam possis complexu avellere matris,
complexu matris retinentem avellere natam
et iuveni ardenti castam donare puellam.
quid faciunt hostes capta crudelius urbe?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo lucet iucundior ignis?
qui desponsa tua firmes conubia flammma,
quae pepigere viri, pepigerunt ante parentes,
nec iunxere prius quam se tuus extulit ardor.
quid datur a divis felici optatius hora?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hesperus e nobis, aequales, abstulit unam
namque tuo adventu vigilat custodia semper.
nocte latent fures, quos idem saepe revertens,
Hespere, mutato comprendis nomine eosdem.
at libet innuptis ficto te carpere questu.
quid tum, si carpunt tacita quem mente requirunt?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut flos in saeptis secretus nascitur hortis,
ignotus pecori, nullo convulsus aratro,
quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber,
multi illum pueri, multae optavere puellae;
idem cum tenui carptus defloruit ungui,
nulli illum pueri, nullae optavere puellae:
sic virgo, dum intacta manet, dum cara suis est;
cum castum amisit polluto corpore florem,
nec pueris iucunda manet nec cara puellis.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut vidua in nudo vitis quae nascitur arvo
nunquam se extollit, nunquam mitem educat uvam,
sed tenerum prono deflectens pondere corpus
iam iam contingit summum radice flagellum,
hanc nulli agricolae, nulli accoluere iuvenci;
at si forte eadem est ulmo coniuncta marito,
multi illam agricolae, multi accoluere iuvenci:
sic virgo, dum intacta manet, dum inculta senescit;
cum par conubium maturo tempore adepta est,
cara viro magis et minus est invisa parenti.
et tu ne pugna cum tali coniuge, virgo.
non aequum est pugnare, pater cui tradidit ipse,
ipse pater cum matre, quibus parere necesse est.
virginitas non tota tua est, ex parte parentum est:
tertia pars patri, pars est data tertia matri,
tertia sola tua est.noli pugnare duobus,
qui genero sua iura simul cum dote dederunt.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
tatkala dengan penuh berahi kakinya yang bergegas mencecah hutan Phrygia
dan menghampiri tempat-tempat teduh sang dewi, berkalungkan rimba,
di situ dirangsang oleh amukan yang mengganas, sesat fikiran,
dia merenggut dengan batu api yang tajam beban selangkangannya.
Maka tatkala dia merasai anggotanya kini tinggal tanpa kejantanan,
masih menodai permukaan bumi dengan darah yang baru mengalir,
dengan penuh ghairah tangannya yang seputih salji mengangkat rebana ringan,
rebana, trompet Cybele, upacaramu, wahai Ibu,
dan sambil menepuk kulit lembu yang berongga dengan jari yang lembut
dia mula, dengan menggeletar, menyanyi begini kepada teman-temannya
marilah, pergilah ke hutan tinggi Cybele bersama-sama, wahai Gallae,
pergilah bersama, kawanan mengembara milik nyonya Dindymus,
kalian yang mencari tempat asing bagai orang buangan
mengikuti mazhabku, dengan aku sebagai pemimpin, teman-temanku,
telah menempuh air masin yang deras dan lautan yang ganas
dan mengasi tubuh kalian kerana terlampau membenci Venus,
gembirakanlah jiwa nyonya kalian dengan pengembaraan yang laju.
Biarlah kelengahan yang perlahan lenyap dari fikiran; pergilah bersama, ikutlah
ke rumah Phrygia milik Cybele, ke hutan-hutan Phrygia sang dewi,
di mana suara simbal berbunyi, di mana rebana bergema,
di mana peniup seruling Phrygia melagukan nada berat pada buluh yang melengkung,
di mana maenad-maenad pembawa lelabu melontarkan kepala dengan ganas,
di mana mereka menggiatkan upacara suci dengan raungan yang melengking,
di mana kelompok mengembara sang dewi itu biasa berterbangan,
ke sana wajarlah kita bergegas dengan tarian yang rancak.
Sebaik Attis, seorang wanita palsu, menyanyikan ini kepada teman-temannya,
kelompok itu tiba-tiba meraung dengan lidah yang menggeletar,
rebana ringan mengaum semula, simbal berongga berdentang,
dengan pantas rombongan itu menuju Ida yang menghijau dengan kaki yang bergegas.
Sambil mengamuk dan tercungap-cungap, mengembara, Attis melangkah menghembus nafas,
diiringi rebana, menembusi hutan-hutan yang teduh, sebagai pemimpin,
bagai lembu dara liar yang mengelak beban kuk:
Gallae yang laju mengikuti pemimpin mereka yang cepat kaki.
Maka, tatkala dengan letih mereka mencapai rumah Cybele,
kerana terlalu penat mereka lena tanpa Ceres.
tidur yang malas menutup mata mereka dengan kelesuan yang mengulai:
amukan gila jiwa lenyap ke dalam istirahat yang lembut.
Tetapi tatkala Sang Suria dengan wajah keemasan dan mata yang bersinar
meninjau eter yang putih, daratan yang keras, laut yang liar,
dan menghalau bayang-bayang malam dengan kuda berkuku yang segar,
maka Tidur, lari dari Attis yang tersedar, dengan pantas beredar:
dewi Pasithea menyambutnya ke dalam dadanya yang berdebar.
Maka dari istirahat yang lembut, bebas dari kegilaan yang deras,
sebaik Attis sendiri merenung perbuatannya dalam hati,
dan dengan minda yang jernih melihat siapa dan di mana dia berada,
dengan jiwa yang bergelora dia mengorak langkah kembali ke pantai.
Di situ, memandang lautan yang luas dengan mata yang berlinang,
dengan sedih dia menyapa tanah airnya begini dengan suara yang pilu:
Wahai tanah air, penciptaku, wahai tanah air, ibuku,
yang aku dengan malang meninggalkanmu, sebagaimana hamba yang lari
dari tuannya, telah kubawa kakiku ke hutan-hutan Ida,
untuk berada di tengah salji dan sarang-sarang beku binatang buas
dan menghampiri dalam amukan segala tempat persembunyian mereka,
di mana atau di tempat mana kusangka engkau terletak, wahai tanah air?
Biji mataku sendiri rindu mengarahkan pandangan kepadamu,
selagi untuk waktu yang singkat jiwaku bebas dari amukan yang buas.
Adakah aku, jauh dari rumahku, akan dibawa ke hutan-hutan ini?
adakah aku akan jauh dari tanah air, harta, sahabat, ibu bapa?
adakah aku akan jauh dari forum, gelanggang gusti, stadium, dan gimnasium?
malang ah malang, aku mesti meratap berkali-kali, wahai jiwaku.
Kerana bentuk rupa apa gerangan yang belum kulalui?
aku seorang wanita, aku seorang pemuda, aku seorang remaja, aku seorang budak,
aku pernah menjadi kembang gimnasium, aku hiasan minyak gusti:
bagiku pintu-pintu sesak dikerumuni, bagiku ambang yang hangat,
bagiku rumah dihiasi kalungan bunga,
tatkala pada terbit matahari aku terpaksa meninggalkan bilikku.
Adakah aku kini akan disebut pelayan para dewa dan dayang Cybele?
adakah aku akan menjadi maenad, aku sebahagian dari diriku, aku lelaki yang mandul?
adakah aku akan mendiami tempat-tempat menghijau Ida yang sejuk berselimut salji?
adakah aku akan menjalani hidup di bawah puncak-puncak tinggi Phrygia,
di mana rusa betina penghuni rimba, di mana babi hutan yang merayau hutan?
kini, kini menyesal aku akan perbuatanku, kini, kini aku kesal.
Sebaik dari bibir mawarnya bunyi yang laju itu berlalu
membawa berita baru ke telinga kembar para dewa,
maka Cybele, meleraikan kuk yang terpasang pada singa-singanya
dan merangsang musuh kawanan di sebelah kiri, berkata begini.
"Ayuh," katanya, "pergilah wahai si ganas, buatlah amukan menggodanya,
buatlah dengan pukulan amukan dia membawa dirinya kembali ke hutan,
dia yang terlalu bebas ingin lari dari perintahku.
pergilah, libaslah belakangmu dengan ekor, tanggunglah sebatanmu sendiri,
buatlah segala tempat bergema dengan aumanmu yang menderu,
dengan ganas goyangkanlah surai merah pada tengkukmu yang berotot."
Begitu Cybele berkata dengan mengancam, dan meleraikan kuk dengan tangannya.
si binatang buas, mendesak dirinya sendiri, membangkitkan jiwanya menjadi ganas,
dia melangkah, mengaum, mematahkan semak dengan kaki yang merayau.
Tetapi tatkala dia sampai ke tempat-tempat lembap di pantai yang memutih
dan melihat Attis yang lembut dekat permukaan laut bagai pualam,
dia menyerbu: Attis, hilang akal, lari ke dalam hutan yang liar:
di situ selamanya sepanjang hayatnya dia kekal menjadi dayang.
Wahai dewi agung, dewi Cybele, dewi nyonya Dindymus,
jauhkanlah dari rumahku segala amukanmu, wahai nyonya:
doronglah orang lain menjadi terangsang, doronglah orang lain menjadi gila.
Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit
adiitque opaca silvis redimita loca deae,
stimulatus ibi furenti rabie, vagus animis
devolvit ili acuto sibi pondera silice.
itaque ut relicta sensit sibi membra sine viro,
etiam recente terrae sola sanguine maculans
niveis citata cepit manibus leve typanum,
typanum, tubam Cybelles, tua, mater, initia,
quatiensque terga tauri teneris cava digitis
canere haec suis adorta est tremebunda comitibus
agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,
simul ite, Dindymenae dominae vaga pecora,
aliena quae petentes velut exsules loca
sectam meam exsecutae duce me mihi comites
rapidum salum tulistis truculentaque pelagi
et corpus evirastis Veneris nimio odio,
hilarate erae citatis erroribus animum.
mora tarda mente cedat; simul ite, sequimini
Phrygiam ad domum Cybelles, Phrygia ad nemora deae,
ubi cymbalum sonat vox, ubi tympana reboant,
tibicen ubi canit Phryx curvo grave calamo,
ubi capita maenades vi iaciunt hederigerae,
ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant,
ubi suevit illa divae volitare vaga cohors,
quo nos decet citatis celerare tripudiis.
simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,
thiasus repente linguis trepidantibus ululat,
leve tympanum remugit, cava cymbala recrepant,
viridem citus adit Idam properante pede chorus.
furibunda simul anhelans vaga vadit animam agens
comitata tympano Attis per opaca nemora dux,
veluti iuvenca vitans onus indomita iugi:
rapidae ducem secuntur Gallae properipedem.
itaque, ut domum Cybelles tetigere lassulae,
nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.
piger his labante langore oculos sopor operit:
abit in quiete molli rabidus furor animi.
sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis
lustravit aethera album, sola dura, mare ferum,
pepulitque noctis umbras vegetis sonipedibus,
ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit:
trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.
ita de quiete molli rapida sine rabie
simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,
liquidaque mente vidit sine quis ubique foret,
animo aestuante rusum reditum ad vada tetulit.
ibi maria vasta visens lacrimantibus oculis
patriam adlocuta maesta est ita voce miseriter:
patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,
ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae
famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,
ut apud nivem et ferarum gelida stabula forem
et earum omnia adirem furibunda latibula,
ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor?
cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,
rabie fera carens dum breve tempus animus est.
egone a mea remota haec ferar in nemora domo?
patria, bonis, amicis, genitoribus abero?
abero foro, palaestra, stadio, et gymnasiis?
miser ah miser, querendum est etiam atque etiam, anime.
quod enim genus figurae est ego non quod obierim?
ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer,
ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:
mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,
mihi floridis corollis redimita domus erat,
linquendum ubi esset orto mihi sole cubiculum.
ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?
ego maenas, ego mei pars, ego vir sterilis ero?
ego viridis algida Idae nive amicta loca colam?
ego vitam agam sub altis Phrygiae columinibus,
ubi cerva silvicultrix, ubi aper nemorivagus?
iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.
roseis ut huic labellis sonitus citus abiit
geminas deorum ad aures nova nuntia referens,
ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus
laevumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.
Agedum, inquit, age ferox i, fac ut hunc furor agitet,
fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,
mea libere nimis qui fugere imperia cupit.
age caede terga cauda, tua verbera patere,
fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,
rutilam ferox torosa cervice quate iubam.
ait haec minax Cybelle religatque iuga manu.
ferus ipse sese adhortans rabidum incitat animo,
vadit, fremit, refringit virgulta pede vago.
at ubi umida albicantis loca litoris adiit
tenerumque vidit Attin prope marmora pelagi,
facit impetum: ille demens fugit in nemora fera:
ibi semper omne vitae spatium famula fuit.
dea magna, dea Cybelle, dea domina Dindymi,
procul a mea tuus sit furor omnis, era, domo:
alios age incitatos, alios age rabidos.
dikatakan pernah berenang melalui gelombang jernih Neptunus
ke arus Phasis dan sempadan Aeetes,
tatkala pemuda-pemuda terpilih, tulang belulang keperkasaan Argos,
yang mendambakan merampas bulu keemasan dari orang Colchis,
berani meluncur menempuh cetek air masin dengan perahu yang laju,
menyapu lautan biru dengan telapak dayung kayu pain.
Bagi mereka sang dewi yang menjaga kubu di kota-kota tertinggi
sendiri membuat kereta yang terbang dengan bayu yang ringan,
menyatukan anyaman pain dengan lunas yang melengkung.
Perahu itulah yang pertama memperkenalkan Amphitrite yang belum berpengalaman kepada pelayaran.
Sebaik ia membelah laut yang berangin dengan paruhnya
dan gelombang yang dikacau dayung memutih dengan buih,
muncullah dari pusaran gemerlap selat itu wajah-wajah—
para Nereid lautan tertakjub akan keajaiban itu.
Pada hari itu, jika pernah pada hari lain, manusia melihat dengan mata mereka
bidadari-bidadari laut dengan tubuh terdedah
timbul dari pusaran putih sehingga ke buah dada.
Ketika itu Peleus dikatakan terbakar oleh cinta akan Thetis,
ketika itu Thetis tidak memandang hina perkahwinan manusia,
ketika itu Sang Bapa sendiri merasakan Peleus wajar disatukan dengan Thetis.
Wahai wira-wira yang lahir pada zaman yang teramat diidamkan sepanjang abad,
salam, keturunan para dewa, wahai zuriat
ibu yang mulia, salam sekali lagi
kalian akan kerap kusapa dalam laguku,
dan lebih-lebih lagi engkau, yang diberkati luar biasa dengan obor perkahwinan yang bertuah,
Peleus, tiang Thessaly, yang kepadanya Iuppiter sendiri,
bapa para dewa itu sendiri, menyerahkan kekasihnya.
Adakah Thetis yang tercantik, puteri Nereus, memelukmu?
adakah Tethys mengizinkanmu menikahi cucunya,
dan Oceanus, yang memeluk seluruh dunia dengan laut?
Tatkala hari-hari yang diidamkan itu, setelah tamat waktu yang ditetapkan,
tiba, seluruh Thessaly dalam perhimpunan memenuhi rumah itu,
istana dipenuhi kumpulan yang bersukaria:
mereka membawa hadiah di hadapan mereka, menzahirkan kegembiraan pada wajah.
Cieros ditinggalkan, mereka meninggalkan Tempe di Phthia
dan rumah-rumah Crannon serta tembok Larisa,
mereka berhimpun di Pharsalus, memenuhi kediaman Pharsalia.
Tiada siapa mengusahakan ladang, tengkuk lembu jantan menjadi lembut,
kebun anggur yang rendah tak dibersihkan dengan penggaru bengkok,
tiada lembu jantan merobek gumpalan tanah dengan mata bajak yang tunduk,
tiada sabit penebas menipiskan naungan dedaun pohon,
karat kotor menjalar ke atas bajak-bajak yang terbiar.
Tetapi kediaman raja itu sendiri, di mana jua istana yang mewah
menjorok ke dalam, berkilau dengan emas dan perak yang gemerlap.
Gading berkilau pada singgahsana, cawan-cawan meja berseri,
seluruh rumah bersukaria, gemilang dengan khazanah diraja.
Tetapi ranjang pengantin sang dewi ditempatkan
di tengah-tengah dewan, yang, digilap dengan gading India,
dilitupi kain ungu yang dicelup dengan warna merah jambu kerang.
Kain penutup ini, disulami dengan tokoh-tokoh manusia purba,
menampakkan keperwiraan para wira dengan seni yang menakjubkan.
Kerana, memandang dari pantai Dia yang berdebur ombak,
Ariadne menatap Theseus yang berlalu dengan armadanya yang laju,
membawa amukan yang tak terkawal dalam hatinya,
dan belum lagi dia percaya bahawa dia melihat apa yang dilihatnya,
kerana, ketika itu baru terjaga dari tidur yang memperdaya,
dia mendapati dirinya, malang, terbiar di atas pasir yang sunyi.
Tetapi pemuda yang pelupa itu, sambil melarikan diri, memacu air cetek dengan dayungnya,
meninggalkan janji-janji kosongnya kepada ribut yang berangin.
Yang dari jauh, dari lumut laut, puteri Minos dengan mata yang sayu,
bagai arca batu seorang bacchant, menatap kepergiannya, aduhai,
menatap dan terumbang-ambing pada gelombang besar keresahan,
tidak lagi menahan ikat kepala yang halus pada kepalanya yang keemasan,
tidak lagi bertudung dadanya dengan jubah nipis,
tidak lagi terikat buah dadanya yang seputih susu dengan tali yang licin,
segala yang telah tergelincir dari seluruh tubuhnya, bertaburan
di hadapan kakinya sendiri gelombang air masin mengusiknya.
Maka ketika itu, tidak peduli akan ikat kepala mahupun jubah yang terapung,
dia, dengan seluruh hatinya kepadamu, Theseus,
dengan seluruh jiwa, dengan seluruh minda, dalam kesesatan, bergantung padamu.
Aduhai malangnya dia, yang dibuat gila oleh Erycina dengan duka yang tak putus,
menyemai keresahan berduri dalam dadanya,
sejak ketika itu, sejak saat Theseus yang garang,
bertolak dari pantai Piraeus yang melengkung,
sampai ke kediaman Gortyn milik raja yang zalim.
Kerana diceritakan bahawa dahulu, dipaksa oleh wabak yang kejam
untuk membayar hukuman atas pembunuhan Androgeos,
kota Cecrops biasa memberikan sebagai jamuan kepada Minotaur
pemuda-pemuda terpilih dan sekali gus bunga dara-dara yang belum bernikah.
Tatkala tembok yang sempit itu diseksa oleh malapetaka ini,
Theseus sendiri memilih untuk mengorbankan tubuhnya demi Athens tercinta
daripada membiarkan kematian sedemikian, mayat-yang-belum-mati,
dari kota Cecrops diangkut ke Crete.
Maka dengan perahu yang ringan dan bayu yang lembut
dia tiba kepada Minos yang berjiwa besar dan kediamannya yang megah.
Sebaik puteri diraja itu memandangnya dengan mata yang penuh berahi—
dia yang dipelihara oleh ranjang kecil yang suci, menghembuskan bau yang harum,
dalam pelukan lembut ibunya,
bagai pokok mertua yang dilahirkan oleh arus Eurotas
atau warna-warni yang dikeluarkan oleh bayu musim bunga—
dia tidak memalingkan matanya yang membara darinya
sebelum dia menangkap api di seluruh tubuhnya,
sepenuhnya, dan membara habis hingga ke sumsumnya yang terdalam.
Aduhai, dengan kejam mengharu-birukan amukan dengan hatimu yang tak berbelas,
wahai budak suci, engkau yang mencampurkan kegembiraan dengan keresahan manusia,
dan engkau yang menguasai Golgi dan Idalium yang berdaun rimbun,
pada gelombang mana kalian hempaskan gadis itu, terbakar fikirannya,
kerap mengeluh merindui si tetamu berambut keemasan!
Betapa besar ketakutan yang ditanggungnya dalam hati yang lesu,
betapa kerap dia menjadi lebih pucat daripada kilauan emas,
tatkala Theseus, ingin bertempur melawan raksasa yang ganas,
mungkin mengejar sama ada kematian atau ganjaran kemasyhuran.
Namun bukan tanpa disambut, bukan sia-sia, sambil menjanjikan hadiah kecil kepada para dewa,
dia menyalakan nazarnya dengan bibir yang membisu.
Kerana bagai di puncak Taurus sebatang pokok oak yang menggoyang cabangnya
atau pokok pain pembawa kon dengan kulit yang berpeluh
dicabut oleh puting beliung yang tak terkawal, memulaskan kekuatannya dengan hembusannya
(pohon itu, tercabut jauh hingga ke akar,
rebah menjunam, mematahkan luas apa jua yang ditemuinya),
begitulah Theseus menumbangkan si ganas, tubuhnya ditundukkan,
sia-sia melambungkan tanduknya ke arah angin yang kosong.
Dari situ, dengan selamat dan penuh kemasyhuran dia mengundurkan langkahnya,
memandu jejaknya yang merayau dengan benang yang halus,
agar simpang-siur bangunan yang tak dapat diamati itu
tidak mengelirukannya tatkala dia keluar dari kelok-kelok labirin.
Tetapi mengapa, setelah menyimpang dari laguku yang mula-mula, aku
mesti mengisahkan lebih lanjut—bagaimana si anak dara, meninggalkan wajah ayahnya,
meninggalkan pelukan kakaknya, dan akhirnya ibunya,
yang, dengan malang, bersukacita akan anak perempuannya yang hilang,
lebih memilih daripada semua itu cinta manis Theseus,
atau bagaimana, dibawa dengan perahu, dia tiba ke pantai Dia yang berbuih,
atau bagaimana, matanya terikat dalam tidur, suaminya
meninggalkannya, berlalu dengan hati yang pelupa?
Kerap dikatakan bahawa dia, mengamuk dengan hati yang membara,
menghamburkan suara yang jelas nyaring dari lubuk dadanya,
lalu dengan sedih mendaki gunung-gunung yang curam
dari sana dia menghulurkan pandangan ke atas alun laut yang luas,
kemudian berlari keluar menentang gelombang air masin yang menggigil
sambil mengangkat penutup lembut betisnya yang terdedah,
dan, dengan pilu, mengucapkan hal-hal ini dengan ratapan terakhir,
membangkitkan sedu-sedan yang sejuk dengan wajah yang basah:
"Beginikah, wahai penderhaka, setelah membawaku dari mazbah ayahku,
wahai penderhaka, engkau meninggalkanku di pantai yang sunyi, Theseus?
beginikah, sambil berlalu dengan mengabaikan kehendak para dewa,
dengan lupa, aduhai, engkau membawa pulang sumpah palsu yang terkutuk?
Tiadakah suatu pun mampu melenturkan tekad fikiranmu yang kejam?
tiadakah belas kasihan tersedia bagimu
agar dadamu yang tak berbelas sudi mengasihaniku?
Tetapi bukan ini janji-janji manis yang dahulu kauberikan
kepadaku dengan suaramu, bukan ini yang kausuruh aku, si malang, harapkan,
tetapi perkahwinan yang riang, tetapi pesta pengantin yang diidamkan:
segala yang kini dicabik-cabik oleh angin udara, menjadi sia-sia.
Kini biarlah tiada wanita mempercayai lelaki yang bersumpah,
biarlah tiada yang berharap kata-kata lelaki itu setia:
selagi jiwa mereka, mendambakan sesuatu, teramat ingin mencapainya,
mereka tak takut bersumpah apa-apa, tak segan berjanji apa-apa:
tetapi sebaik nafsu jiwa mereka yang berahi terpuaskan,
mereka tak mengingat sepatah pun kata mereka, tak endah akan sumpah palsu mereka.
Sungguh aku telah menyelamatkanmu tatkala engkau terpusar di tengah pusaran maut,
dan aku memutuskan lebih baik kehilangan saudaraku
daripada mengecewakanmu, wahai penipu, pada saatmu yang paling genting:
kerananya aku akan diberikan sebagai mangsa untuk dicabik binatang buas dan burung,
dan, setelah mati, aku takkan dikebumikan dengan tanah ditimbunkan ke atasku.
Singa betina mana yang melahirkanmu di bawah tebing yang sunyi,
laut mana yang mengandung dan meludahkanmu dari gelombangnya yang berbuih,
Syrtis mana, Scylla mana yang gelojoh, Charybdis mana yang luas,
engkau yang membalas dengan ganjaran sedemikian atas nyawa yang manis?
Jika perkahwinan kita tidak berkenan di hatimu,
kerana engkau gerun akan aturan keras ayahmu yang tua,
namun engkau boleh saja membawaku ke kediamanmu
agar aku mengabdi kepadamu sebagai hamba dengan kerja yang menyenangkan,
membasuh kakimu yang putih dengan air yang jernih
atau menghamparkan ranjangmu dengan selimut ungu.
Tetapi mengapa aku, terganggu oleh malapetaka, mengadu dengan sia-sia
kepada bayu yang tak mendengar, yang, tak dikurniai sebarang deria,
tak mampu mendengar suara yang dihamburkan mahupun membalasnya?
Sedangkan dia kini sudah pun berlegar di tengah gelombang,
dan tiada seorang manusia pun kelihatan di lumut laut yang lengang.
Begitulah, Nasib yang kejam, dengan terlalu menghina pada saatku yang terakhir,
bahkan mendengki telinga bagi rintihanku.
Iuppiter yang maha kuasa, alangkah baiknya andai pada mulanya
kapal-kapal Cecrops tidak pernah mencecah pantai Cnossus,
dan andai si pelaut yang mungkir, membawa ufti yang mengerikan kepada lembu jantan yang tak terjinak,
tidak menambat talinya di Crete,
dan andai tetamu yang jahat ini, menyembunyikan rencana yang kejam di balik rupa yang manis,
tidak berehat di kediaman kami!
Kerana ke mana harus kubawa diriku? Pada harapan apa, dalam kesesatan, aku bersandar?
adakah aku mencari pergunungan Ida? aduhai, di mana hamparan laut yang ganas,
memisahkan dengan teluknya yang luas, menceraikannya?
atau adakah aku berharap akan pertolongan ayahku, yang aku sendiri tinggalkan
dengan mengikuti pemuda yang berlumuran darah pembunuhan saudaraku?
atau adakah aku menghibur diriku dengan cinta setia seorang suami,
yang lari, melentikkan dayung-dayungnya yang lentur di lautan?
Tambahan pula, pantai ini tanpa sebuah atap pun, sebuah pulau yang sunyi,
dan tiada jalan keluar terbuka, dengan gelombang laut yang mengepung:
tiada cara untuk melarikan diri, tiada harapan: segalanya membisu,
segalanya terbiar, segalanya memperlihatkan maut.
Namun mataku takkan lesu dalam maut sebelum,
mahupun deriaku beredar dari tubuhku yang letih lebih dahulu,
daripada aku menuntut dari para dewa hukuman yang adil, setelah dikhianati,
dan merayu kesetiaan penghuni langit pada saatku yang penghabisan.
Maka, wahai kalian Eumenides yang menghukum perbuatan manusia dengan hukuman balas dendam,
yang dahinya, berkalungkan rambut ular,
menzahirkan kemurkaan dada kalian yang tercungap,
ke sini, ke sini datanglah, dengarlah rintihanku,
yang aku, aduhai malangnya, terpaksa hamburkan dari sumsumku yang terdalam,
tak berdaya, membara, buta oleh amukan yang hilang akal.
Kerana ini terbit dengan benar dari lubuk hatiku,
janganlah kalian biarkan dukaku lenyap sia-sia,
tetapi dengan fikiran yang sama seperti Theseus meninggalkanku seorang diri,
dengan fikiran yang sedemikian, wahai dewi-dewi, biarlah dia membawa maut ke atas dirinya dan orang-orangnya sendiri."
Setelah dia menghamburkan suara-suara ini dari dadanya yang berduka,
dengan gelisah menuntut hukuman atas perbuatan yang ganas,
penguasa penghuni langit mengangguk dengan kehendak ilahi yang tak terkalahkan,
pada anggukan itu bumi dan lautan yang mengerikan
menggeletar, dan cakerawala menggegar bintang-bintang yang berkelipan.
Tetapi Theseus sendiri, mindanya diselaputi kegelapan buta,
membiarkan lenyap dari hatinya yang lupa segala
pesanan yang dahulu dipegangnya dengan fikiran yang teguh,
dan, tidak mengangkat isyarat manis kepada ayahnya yang berduka,
tidak menunjukkan dirinya, selamat, menghampiri pelabuhan Erechtheus.
Kerana diceritakan bahawa dahulu, tatkala Aegeus mengamanahkan anaknya,
yang meninggalkan tembok sang dewi dengan armadanya, kepada angin,
dia memberi pemuda itu, sambil memeluknya, pesanan sedemikian:
"Wahai anak, yang jauh lebih menyenangkan bagiku daripada hidup yang panjang, anakku yang tunggal,
anak, yang terpaksa kulepaskan ke dalam nasib yang tak menentu,
yang baru saja dikembalikan kepadaku di penghujung usia tuaku,
kerana nasibku dan keberanianmu yang membara
merenggutmu dariku bertentangan kehendakku, engkau yang rupa tercintanya
belum lagi puas dinikmati mataku yang lesu,
tak akan kulepaskan engkau dengan sukacita hati yang riang,
mahupun kubenarkan engkau membawa isyarat nasib yang baik,
tetapi mula-mula akan kuhamburkan dari mindaku banyak ratapan,
mencemari ubanku dengan tanah dan habuk yang ditaburkan,
kemudian akan kugantung layar yang dicelup pada tiang yang mengembara,
agar kanvas yang digelapkan dengan karat Iberia
selaras dengan dukacita kami dan bara jiwa kami.
Tetapi jika penghuni Itonus yang suci mengizinkanmu—
dia yang telah bersetuju mempertahankan bangsa kami dan takhta Erechtheus—
agar kaupercik tangan kananmu dengan darah lembu jantan,
maka pastikanlah agar pesanan ini, tersimpan dalam hatimu yang mengingat,
kekal subur, dan agar tiada zaman memadamkannya,
supaya sebaik matamu menampak bukit-bukit kami,
palang layar menurunkan pakaian dukanya di mana-mana
dan tali-tali yang terpintal menaikkan layar yang putih,
agar sebaik mungkin melihatnya aku dengan minda yang riang
mengenali kegembiraan, tatkala masa yang bertuah mengembalikanmu pulang."
Pesanan ini, yang dahulu dipegang Theseus dengan fikiran yang teguh,
meninggalkannya bagai awan yang ditolak hembusan angin
meninggalkan puncak udara gunung yang bersalji.
Tetapi sang ayah, tatkala mencari pemandangan dari puncak kubu,
menghabiskan matanya yang gelisah dalam tangisan yang tak henti,
sebaik dia menampak kanvas layar yang mengembang,
mencampakkan dirinya tunggang-langgang dari puncak tebing,
percaya Theseus telah hilang kepada takdir yang tak berbelas.
Begitulah Theseus, yang garang, memasuki bumbung berkabung rumah ayahnya
dengan kematian, menerima sendiri duka yang sama
seperti yang telah dibawanya kepada puteri Minos dengan fikiran yang lupa.
Dia ketika itu, dengan sedih menatap lunas yang berlalu,
dalam luka, memutar keresahan yang berbilang dalam mindanya.
Tetapi di bahagian lain Iacchus yang mekar berterbangan
bersama rombongan satyr dan silenus yang lahir di Nysa,
mencarimu, Ariadne, dan terbakar oleh cinta akan dirimu.
mereka ketika itu, dengan bersemangat, di merata tempat mengamuk dengan minda yang gila,
meraung ’euhoe’ sambil berpesta, ’euhoe’, melentukkan kepala.
Antara mereka, ada yang menggoyang tongkat thyrsus yang berpucuk bertutup,
ada yang melambungkan anggota lembu jantan yang dicabik,
ada yang membelit diri dengan ular yang menggeliat,
ada yang meraikan upacara gelap dalam bakul-bakul berongga,
upacara yang ingin didengar oleh orang awam dengan sia-sia,
yang lain menepuk rebana dengan telapak yang terangkat
atau membangkitkan denting nipis dengan gangsa yang licin,
bagi ramai, tanduk meniupkan dengung yang serak
dan seruling barbar melengking dengan nyanyian yang mengerikan.
Dengan tokoh-tokoh sedemikian kain penutup itu, dihiasi dengan mewah,
memeluk ranjang, menyelubunginya dengan kainnya sendiri.
Setelah pemuda Thessaly puas menatap semua ini dengan penuh keinginan,
mereka mula mengundur diri memberi laluan kepada para dewa yang suci.
Di sini, sebagaimana Zephyrus dengan nafas pagi menggelombangkan laut yang tenang
membangkitkan ombak yang mencondong,
tatkala fajar terbit di bawah ambang matahari yang mengembara,
yang mula-mula, perlahan ditolak oleh hembusan yang lembut,
bergerak maju, dan lembut berbunyi dengan deburan gelak tawa,
kemudian, tatkala angin membesar, semakin lama semakin bertambah rapat
dan berenang dari jauh berkilau memantulkan cahaya merah delima,
begitulah ketika itu, meninggalkan bumbung diraja di serambi,
masing-masing beredar ke sana ke mari dengan kaki yang merayau ke rumah sendiri.
Setelah mereka pergi, yang pertama dari puncak Pelion
Chiron datang, membawa hadiah rimba:
kerana apa jua bunga yang dilahirkan padang, yang diciptakan rantau Thessaly
di gunung-gunung besarnya, yang di tepi gelombang sungai
dilahirkan oleh bayu subur Favonius yang hangat,
semua ini, teranyam dalam kalungan yang bercampur, dibawanya sendiri,
yang dibelai olehnya rumah itu tersenyum dengan bau yang menyenangkan.
Serta-merta Peneus hadir, meninggalkan Tempe yang menghijau,
Tempe yang dikelilingi hutan yang tergantung di atas,
untuk dipenuhi oleh naiad Doris dengan tarian mereka,
bukan dengan tangan kosong: kerana dia membawa, berserta akar, pokok beech
yang tinggi dan pokok laurel yang menjulang dengan batang yang tegak,
tak ketinggalan pokok plane yang mengangguk dan saudari yang lentur
bagi Phaethon yang terbakar serta pokok cypress yang menjulang ke udara.
Semua ini ditempatkannya, teranyam luas mengelilingi kediaman,
agar serambi, berselubung dedaun yang lembut, menghijau.
Selepasnya menyusul Prometheus yang berhati bijaksana,
membawa bekas-bekas yang telah pudar akan hukumannya yang lama
yang dahulu, anggotanya diikat pada batu api dengan rantai,
dibayarnya, tergantung dari puncak-puncak yang curam.
Kemudian bapa para dewa datang bersama isterinya yang suci dan anak-anaknya,
meninggalkan engkau sahaja di langit, Phoebus,
dan sekali gus kembarmu, penghuni pergunungan Idrus:
kerana saudarimu bersamamu memandang hina Peleus
dan tidak sudi meraikan obor perkahwinan Thetis.
Setelah mereka melunjurkan anggota di atas kerusi yang seputih salji,
meja-meja dipenuhi dengan mewah oleh jamuan yang berbilang,
sementara itu, menggoyangkan tubuh mereka dengan gerakan yang lemah gementar,
para Parca mula melagukan nyanyian yang menyatakan kebenaran.
Sehelai jubah putih, memeluk tubuh mereka yang menggeletar di sekeliling,
telah melingkari buku lali mereka dengan tepi ungu,
manakala reben merah jambu berada di kepala mereka yang seputih salji,
dan tangan mereka menurut adat menjalankan kerja yang abadi.
Tangan kiri memegang jentera pemintal yang berbalut bulu yang lembut,
kemudian tangan kanan, dengan perlahan menarik benang dengan jari
yang terdongak, membentuknya, lalu memulas dengan ibu jari yang tunduk
memutar gelendong yang seimbang dengan pusaran yang bulat,
dan begitulah, dengan mencabut, gigi sentiasa meratakan kerja itu,
dan tampal bulu yang tergigit melekat pada bibir kecil mereka yang kering
yang sebelumnya terjuntai pada benang yang licin.
Manakala di hadapan kaki mereka bakul-bakul rotan menjaga
bulu-bulu lembut wol yang berkilau putih.
Mereka ketika itu, mencabut bulu-bulu, dengan suara yang jelas nyaring
menghamburkan takdir sedemikian dalam nyanyian ilahi,
nyanyian yang tiada zaman kemudian akan menuduhnya dusta:
"Wahai kemuliaan yang luar biasa, menambah keperwiraan yang agung,
benteng kekuatan Emathia, yang paling masyhur pada anakmu,
terimalah apa yang disingkap kepadamu oleh para saudari pada hari yang riang ini,
ramalan yang menyatakan kebenaran. tetapi kalian, yang diikuti takdir,
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Hesperus akan datang kepadamu kini, membawa apa yang diidamkan para suami,
isterimu akan datang dengan bintang yang bertuah,
yang mencurahkan ke mindamu cinta yang melenturkan jiwa
dan bersedia menyatukan tidur yang lena bersamamu,
meletakkan lengannya yang halus di bawah tengkukmu yang gagah.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Tiada rumah pernah menganyam cinta sedemikian,
tiada cinta menyatukan pencinta dengan ikatan sedemikian
seperti yang menyertai Thetis, keserasian yang menyertai Peleus.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Kepada kalian akan lahir Achilles yang tak mengenal takut,
dikenali musuh bukan dari belakangnya tetapi dari dadanya yang berani,
yang amat kerap, sebagai pemenang dalam pertandingan lumba yang meluas,
akan mendahului jejak berapi rusa betina yang laju.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Tiada wira akan menandinginya dalam peperangan,
tatkala padang-padang Phrygia akan mengalir dengan darah Teucer,
dan, mengepung tembok Troy dalam perang yang berpanjangan,
pewaris ketiga Pelops yang mungkir sumpah akan meranapkannya.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Keperwiraannya yang luar biasa dan perbuatannya yang masyhur
kerap akan diakui oleh para ibu di pengebumian anak-anak lelaki mereka,
tatkala mereka meleraikan rambut kusut dari kepala mereka yang beruban
dan mencalar dada mereka yang layu dengan telapak yang lemah.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Kerana bagai penuai, memotong bulir gandum yang lebat
di bawah matahari yang membakar, menuai ladang yang menguning,
dia akan menumbangkan tubuh anak-anak Troy dengan besi yang bermusuh.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Saksi akan keperwiraannya yang agung ialah gelombang Scamander,
yang mencurah di merata tempat ke dalam Hellespont yang deras,
yang lorongnya, disempitkan oleh timbunan mayat yang terbunuh,
akan dihangatkannya arusnya yang dalam, bercampur dengan pembantaian.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Akhirnya, saksinya juga ialah mangsa yang diserahkan kepada maut,
tatkala busut pengebumian yang bulat, ditimbun di atas benteng yang tinggi,
akan menyambut anggota seputih salji dara yang terbunuh.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Kerana sebaik Nasib mengurniakan orang Achaea yang letih itu kuasa
untuk meleraikan ikatan Neptunus kota Dardania,
makam yang tinggi akan berlumuran darah Polyxena,
yang, bagai korban yang tunduk di bawah besi bermata dua,
akan mencampakkan tubuhnya, jasadnya, dengan lutut yang menekuk.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Maka marilah, satukanlah cinta jiwa kalian yang diidamkan.
biarlah suami menyambut sang dewi dalam ikatan yang bahagia,
biarlah pengantin, yang sekian lama, diserahkan kepada suaminya yang berahi.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong.
Pengasuh, yang menjenguknya semula pada terbit cahaya,
takkan mampu melingkari lehernya dengan benang semalam
(berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong),
mahupun ibu yang gelisah, bersedih kerana tidur berasingan
anak dara yang berselisih, akan berhenti berharap akan cucu-cucu yang dikasihi.
berlarilah, menarik benang, berlarilah, wahai gelendong."
Nyanyian bertuah sedemikian bagi Peleus dahulu diramalkan para Parca,
melagukannya dari dada mereka yang ilahi.
Kerana secara hadir sendiri para penghuni langit, sebelum ketakwaan dipandang hina,
biasa mengunjungi rumah-rumah wira yang suci
dan menampakkan diri kepada perhimpunan manusia.
Kerap bapa para dewa, di kuilnya yang gemerlap, tatkala menjenguk
apabila upacara tahunan tiba bersama hari-hari perayaan,
menyaksikan seratus lembu jantan rebah ke tanah.
Kerap Liber yang mengembara di puncak tertinggi Parnassus
menghalau para Thyiad yang meraung ’euhoe’ dengan rambut terurai,
tatkala penduduk Delphi, berlari berlumba-lumba dari seluruh kota,
menyambut sang dewa dengan riang di mazbah yang berasap.
Kerap dalam pertempuran perang yang membawa maut, Mavors
atau nyonya Triton yang deras atau dara Rhamnus
hadir sendiri menyemarakkan gerombolan manusia yang bersenjata.
Tetapi setelah bumi dilumuri jenayah yang tak terkata,
dan semua menghalau keadilan dari minda mereka yang tamak,
adik-beradik melumurkan tangan mereka dengan darah saudara,
anak berhenti meratapi ibu bapanya yang telah mati,
bapa mengidamkan kematian anaknya yang muda
agar dia bebas memiliki kembang ibu tirinya yang belum bernikah,
ibu yang durjana, membaringkan diri di bawah anaknya yang tak sedar,
dengan durjana tak gentar mencemari dewa-dewa keluarga:
segala yang terkata dan tak terkata, bercampur dengan amukan yang jahat,
memalingkan dari kami minda para dewa yang menegakkan keadilan.
Maka mereka tidak lagi sudi mengunjungi perhimpunan sedemikian
mahupun membiarkan diri mereka disentuh oleh cahaya siang yang terang.
dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas
Phasidos ad fluctus et fines Aeeteos,
cum lecti iuvenes, Argivae robora pubis,
auratam optantes Colchis avertere pellem
ausi sunt vada salsa cita decurrere puppi,
caerula verrentes abiegnis aequora palmis.
diva quibus retinens in summis urbibus arces
ipsa levi fecit volitantem flamine currum,
pinea coniungens inflexae texta carinae.
illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten.
quae simul ac rostro ventosum proscidit aequor
tortaque remigio spumis incanduit unda,
emersere freti candenti e gurgite vultus
aequoreae monstrum Nereides admirantes.
illa, siqua alia, viderunt luce marinas
mortales oculis nudato corpore nymphas
nutricum tenus exstantes e gurgite cano.
tum Thetidis Peleus incensus fertur amore,
tum Thetis humanos non despexit hymenaeos,
tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit.
o nimis optato saeclorum tempore nati
heroes, salvete, deum genus, o bona matrum
progenies, salvete iterum
vos ego saepe meo, vos carmine compellabo,
teque adeo eximie taedis felicibus aucte
Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse,
ipse suos divum genitor concessit amores.
tene Thetis tenuit pulcherrirma Nereine?
tene suam Tethys concessit ducere neptem
Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem?
quae simul optatae finito tempore luces
advenere, domum conventu tota frequentat
Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:
dona ferunt prae se, declarant gaudia vultu.
deseritur Cieros, linquunt Phthiotica Tempe
Crannonisque domos ac moenia Larisaea,
Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant.
rura colit nemo, mollescunt colla iuvencis,
non humilis curvis purgatur vinea rastris,
non glaebam prono convellit vomere taurus,
non falx attenuat frondatorum arboris umbram,
squalida desertis robigo infertur aratris.
ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit
regia, fulgenti splendent auro atque argento.
candet ebur soliis, conlucent pocula mensae,
tota domus gaudet regali splendida gaza.
pulvinar vero divae geniale locatur
sedibus in mediis, Indo quod dente politum
tincta tegit roseo conchyli purpura fuco.
haec vestis priscis hominum variata figuris
heroum mira virtutes indicat arte.
namque fluentisono prospectans litore Diae
Thesea cedentem celeri cum classe tuetur
indomitos in corde gerens Ariadna furores,
necdum etiam sese quae visit visere credit,
ut pote fallaci quae tunc primum excita somno
desertam in sola miseram se cernat harena.
immemor at iuvenis fugiens pellit vada remis,
irrita ventosae linquens promissa procellae.
quem procul ex alga maestis Minois ocellis
saxea ut effigies bacchantis prospicit, eheu,
prospicit et magnis curarum fluctuat undis,
non flavo retinens subtilem vertice mitram,
non contecta levi velatum pectus amictu,
non tereti strophio lactentis vincta papillas,
omnia quae toto delapsa e corpore passim
ipsius ante pedes fluctus salis adludebant.
sic neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus
illa vicem curans toto ex te pectore, Theseu,
toto animo, tota pendebat perdita mente.
ah misera, adsiduis quam luctibus exsternavit
spinosas Erycina serens in pectore curas
illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus
egressus curvis e litoribus Piraei
attigit iniusti regis Gortynia tecta.
nam perhibent olim crudeli peste coactam
Androgeoneae poenas exsolvere caedis
electos iuvenes simul et decus innuptarum
Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.
quis angusta malis cum moenia vexarentur,
ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis
proicere optavit potius quam talia Cretam
funera Cecropiae nec funera portarentur.
atque ita nave levi nitens ac lenibus auris
magnanimum ad Minoa venit sedesque superbas.
hunc simul ac cupido conspexit lumine virgo
regia, quam suavis exspirans castus odores
lectulus in molli complexu matris alebat,
quales Eurotae progignunt flumina myrtos
aurave distinctos educit verna colores,
non prius ex illo flagrantia declinavit
lumina quam cuncto concepit corpore flammam
funditus atque imis exarsit tota medullis.
heu misere exagitans immiti corde furores,
sancte puer, curis hominum qui gaudia misces,
quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum,
qualibus incensam iactastis mente puellam
fluctibus in flavo saepe hospite suspirantem!
quantos illa tulit languenti corde timores,
quanto saepe magis fulgore expalluit auri,
cum saevum cupiens contra contendere monstrum
aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis.
non ingrata tamen frustra munuscula divis
promittens tacito succendit vota labello.
nam velut in summo quatientem bracchia Tauro
quercum aut conigeram sudanti cortice pinum
indomitus turbo contorquens flamine robur
eruit (illa procul radicitus exturbata
prona cadit, † lateque cum eius obvia frangens),
sic domito saevum prostravit corpore Theseus
nequiquam vanis iactantem cornua ventis.
inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo,
ne labyrintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
sed quid ego a primo digressus carmine plura
commemorem, ut linquens genitoris filia vultum,
ut consanguineae complexum, ut denique matris,
quae misera in gnata deperdita laetabatur,
omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem,
aut ut vecta rati spumosa ad litora Diae
venerit, aut ut eam devinctam lumina somno
liquerit immemori discedens pectore coniunx?
saepe illam perhibent ardenti corde furentem
clarisonas imo fudisse ex pectore voces,
ac tum praeruptos tristem conscendere montes
unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus,
tum tremuli salis adversas procurrere in undas
mollia nudatae tollentem tegmina surae,
atque haec extremis maestam dixisse querelis,
frigidulos udo singultus ore cientem:
sicine me patriis avectam, perfide, ab aris,
perfide, deserto liquisti in litore, Theseu?
sicine discedens neglecto numine divum
immernor ah devota domum periuria portas?
nullane res potuit crudelis flectere mentis
consilium? tibi nulla fuit clementia praesto
immite ut nostri vellet miserescere pectus?
at non haec quondam blanda promissa dedisti
voce mihi, non haec miserae sperare iubebas,
sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos:
quae cuncta aerii discerpunt irrita venti.
nunc iam nulla viro iuranti femina credat,
nulla viri speret sermones esse fideles:
quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,
nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt:
sed simul ac cupidae mentis satiata libido est,
dicta nihil meminere, nihil periuria curant.
certe ego te in medio versantem turbine leti
eripui et potius germanum amittere crevi
quam tibi fallaci supremo in tempore deessem:
pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque
praeda neque iniecta tumulabor mortua terra.
quaenam te genuit sola sub rupe leaena,
quod mare conceptum spumantibus exspuit undis.
quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae vasta Charybdis,
talia qui reddis pro dulci praemia vita?
si tibi non cordi fuerant conubia nostra,
saeva quod horrebas prisci praecepta parentis,
at tamen in vestras potuisti ducere sedes
quae tibi iucundo famularer serva labore
candida permulcens liquidis vestigia lymphis
purpureave tuum constemens veste cubile.
sed quid ego ignaris nequiquam conqueror auris
exsternata malo, quae nullis sensibus auctae
nec missas audire queunt nec reddere voces?
ille autem prope iam mediis versatur in undis,
nec quisquam adparet vacua mortalis in alga.
sic nimis insultans extremo tempore saeva
fors etiam nostris invidit questibus auris.
Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo
Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes,
indomito nec dira ferens stipendia tauro
perfidus in Creta religasset navita funem,
nec malus hic celans dulci crudelia forma
consilia in nostris requiesset sedibus hospes!
nam quo me referam? quali spe perdita nitor?
Idaeosne petam montes? ah, gurgite lato
discernens ponti truculentum ubi dividit aequor?
an patris auxilium sperem, quemne ipsa reliqui
respersum iuvenem fraterna caede secuta?
coniugis an fido consoler memet amore,
quine fugit lentos incurvans gurgite remos?
praeterea nullo litus, sola insula, tecto,
nec patet egressus pelagi cingentibus undis:
nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta,
omnia sunt deserta, ostentant omnia letum.
non tamen ante mihi languescent lumina morte,
nec prius a fesso secedent corpore sensus
quam iustam a divis exposcam prodita multam
caelestumque fidem postrema comprecer hora.
quare, facta virum multantes vindice poena
Eumenides, quibus anguino redimita capillo
frons exspirantis praeportat pectoris iras,
huc huc adventate, meas audite querelas,
quas ego, vae miserae, extremis proferre medullis
cogor inops, ardens, amenti caeca furore.
quae quoniam verae nascuntur pectore ab imo,
vos nolite pati nostrum vanescere luctum,
sed quali solam Theseus me mente reliquit,
tali mente, deae, funestet seque suosque.
has postquam maesto profudit pectore voces
supplicium saevis exposcens anxia factis,
adnuit invicto caelestum numine rector,
quo nutu tellus atque horrida contremuerunt
aequora concussitque micantia sidera mundus.
ipse autem caeca mentem caligine Theseus
consitus oblito dimisit pectore cuncta
quae mandata prius constanti mente tenebat,
dulcia nec maesto sustollens signa parenti
sospitem Erechtheum se ostendit visere portum
namque ferunt olim, classi cum moenia divae
linquentem gnatum ventis concrederet Aegeus,
talia complexum iuveni mandata dedisse:
gnate mihi longe iucundior unice vita,
gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus
reddite in extrema nuper mihi fine senectae,
quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus
eripit invito mihi te, cui languida nondum
lumina sunt gnati cara saturata figura,
non ego te gaudens laetanti pectore mittam,
nec te ferre sinam fortunae signa secundae,
sed primum multas expromam mente querelas
canitiem terra atque infuso pulvere foedans,
inde infecta vago suspendam lintea malo,
nostros ut luctus nostraeque incendia mentis
carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
quod tibi si sancti concesserit incola Itoni,
quae nostrum genus ac sedes defendere Erechthei
adnuit, ut tauri respergas sanguine dextram,
tum vero facito ut memori tibi condita corde
haec vigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas,
ut simul ac nostros invisent lumina collis,
funestam antennae deponant undique vestem
candidaque intorti sustollant vela rudentes,
quam primum cernens ut laeta gaudia mente
agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.
haec mandata prius constanti mente tenentem
Thesea ceu pulsae ventorum flamine nubes
aerium nivei montis liquere cacumen.
at pater, ut summa prospectum ex arce petebat
anxia in adsiduos absumens lumina fletus,
cum primum inflati conspexit lintea veli,
praecipitem sese scopulorum e vertice iecit
amissum credens immiti Thesea fato.
sic funesta domus ingressus tecta paterna
morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctu
obtulerat mente immemori, talem ipse recepit.
quae tum prospectans cedentem maesta carinam
multiplices animo volvebat saucia curas.
at parte ex alia florens volitabat Iacchus
cum thiaso satyrorum et Nysigenis silenis
te quaerens, Ariadna, tuoque incensus arnore.
quae tum alacres passim lymphata mente furebant
euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes.
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos,
pars e divulso iactabant membra iuvenco,
pars sese tortis serpentibus incingebant,
pars obscura cavis celebrabant orgia cistis,
orgia quae frustra cupiunt audire profani,
plangebant aliae proceris tympana palmis
aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant,
multis raucisonos efflabant cornua bombos
barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
talibus amplifice vestis decorata figuris
pulvinar complexa suo velabat amictu.
quae postquam cupide spectando Thessala pubes
expleta est, sanctis coepit decedere divis.
hic, qualis flatu placidum mare matutino
horrificans Zephyrus proclivas incitat undas
aurora exoriente vagi sub limina solis,
quae tarde primum clementi flamine pulsae
procedunt, leviterque sonant plangore cachinni,
post vento crescente magis magis increbescunt
purpureaque procul nantes ab luce refulgent,
sic tum vestibuli linquentes regia tecta
ad se quisque vago passim pede discedebant.
quorum post abitum princeps e vertice Peli
advenit Chiron portans silvestria dona:
nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis
montibus ora creat, quos propter fluminis undas
aura parit flores tepidi fecunda Favoni,
hos indistinctis plexos tulit ipse corollis,
quo permulsa domus iucundo risit odore.
confestim Penios adest, viridantia Tempe,
Tempe quae silvae cingunt super impendentes,
naiasin linquens Doris celebranda choreis,
non vacuus: namque ille tulit radicitus altas
fagos ac recto proceras stipite laurus,
non sine nutanti platano lentaque sorore
flammati Phaethontis et aeria cupressu.
haec circum sedes late contexta locavit,
vestibulum ut molli velatum fronde vireret.
post hunc consequitur sollerti corde Prometheus
extenuata gerens veteris vestigia poenae
quam quondam silici restrictus membra catena
persolvit pendens e verticibus praeruptis.
inde pater divum sancta cum coniuge natisque
advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens
unigenamque simul cultricem montibus Idri:
Pelea nam tecum pariter soror adspernata est
nec Thetidis taedas voluit celebrare iugalis.
qui postquam niveis flexerunt sedibus artus,
large multiplici constructae sunt dape mensae,
cum interea infirmo quatientes corpora motu
veridicos Parcae coeperunt edere cantus.
his corpus tremulum complectens undique vestis
candida purpurea talos incinxerat ora,
at roseae niveo residebant vertice vittae,
aeternumque manus carpebant rite laborem.
laeva colum molli lana retinebat amictum,
dextera tum leviter deducens fila supinis
formabat digitis, tum prono in pollice torquens
libratum tereti versabat turbine fusum,
atque ita decerpens aequabat semper opus dens,
laneaque aridulis haerebant morsa labellis
quae prius in levi fuerant exstantia filo.
ante pedes autem candentis mollia lanae
vellera virgati custodibant calathisci.
haec tum clarisona vellentes vellera voce
talia divino fuderunt carmine fata,
carmine perfidiae quod post nulla arguet aetas:
o decus eximium magnis virtutibus augens,
Emathiae tutamen opis, clarissime nato,
accipe quod laeta tibi pandunt luce sorores,
veridicum oraclum. sed vos, quae fata secuntur,
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
adveniet tibi iam portans optata maritis
Hesperus, adveniet fausto cum sidere coniunx,
quae tibi flexanimo mentem perfundat amore
languidulosque paret tecum coniungere somnos
levia substernens robusto bracchia collo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nulla domus tales unquam contexit amores,
nullus amor tali coniunxit foedere amantes
qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nascetur vobis expers terroris Achilles,
hostibus haud tergo, sed forti pectore notus,
qui persaepe vago victor certamine cursus
flammea praevertet celeris vestigia cervae.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illi quisquam bello se conferet heros,
cum Phrygii Teucro manabunt sanguine campi
Troicaque obsidens longinquo moenia bello
periuri Pelopis vastabit tertius heres.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
illius egregias virtutes claraque facta
saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,
cum incultum cano solvent a vertice crinem
putridaque infirmis variabunt pectora palmis.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
namque velut densas praecerpens messor aristas
sole sub ardenti flaventia demetit arva,
Troiugenum infesto prosternet corpora ferro.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
testis erit magnis virtutibus unda Scamandri,
quae passim rapido diffunditur Hellesponto,
cuius iter caesis angustans corporum acervis
alta tepefaciet permixta flumina caede.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
denique testis erit morti quoque reddita praeda
cum teres excelso coacervatum aggere bustum
excipiet niveos percussae virginis artus.
Currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nam simul ac fessis dederit fors copiam Achivis
urbis Dardaniae Neptunia solvere vincla,
alta Polyxenia madefient caede sepulcra,
quae, velut ancipiti succumbens victima ferro,
proiciet truncum submisso poplite corpus.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
quare agite optatos animi coniungite amores.
accipiat coniunx felici foedere divam,
dedatur cupido iam dudum nupta marito.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illam nutrix orienti luce revisens
hesterno collum poterit circumdare filo
(currite ducentes subtegmina, currite, fusi),
anxia nec mater discordis maesta puellae
secubitu caros mittet sperare nepotes.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
talia praefantes quondam felicia Pelei
carmina divino cecinerunt pectore Parcae.
praesentes namque ante domos invisere castas
heroum et sese mortali ostendere coetu
caelicolae nondum spreta pietate solebant.
saepe pater divum templo in fulgente, revisens
annua cum festis venissent sacra diebus,
conspexit terra centum procumbere tauros.
saepe vagus Liber Parnasi vertice summo
Thyiadas effusis euantis crinibus egit,
cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes
acciperent laeti divum fumantibus aris.
saepe in letifero belli certamine Mavors
aut rapidi Tritonis era aut Rhamnusia virgo
armatas hominum est praesens hortata catervas.
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando,
iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt,
perfudere manus fraterno sanguine fratres,
destitit exstinctos natus lugere parentes,
optavit genitor primaevi funera nati
Liber ut innuptae poteretur flore novercae,
ignaro mater substernens se impia nato
impia non verita est divos scelerare parentes,
omnia fanda nefanda malo permixta furore
iustificam nobis mentem avertere deorum.
quare nec talis dignantur visere coetus
nec se contingi patiuntur lumine claro.
memanggilku menjauhi dara-dara yang terpelajar, Hortalus,
dan mindaku tak mampu mengeluarkan buah manis para Muse:
ia sendiri terumbang-ambing oleh malapetaka yang sebegitu besar,—
kerana baru-baru ini gelombang, memancut dari pusaran Lethe,
telah membasuh kaki pucat saudaraku,
yang bumi Troy di bawah pantai Rhoeteum
menghempap, direnggut dari mata kami.
Takkan lagi aku memandangmu selepas ini, wahai saudara yang lebih dikasihi daripada hidup:
tetapi pasti akan selalu kucintai engkau,
selalu akan kunyanyikan lagu-lagu yang dipilukan oleh kematianmu,
seperti yang dilagukan oleh burung Daulis di bawah naungan lebat dahan-dahan,
meratapi nasib Itylus yang termakan,—
namun demikian, di tengah dukacita yang sebegitu besar, Hortalus, kukirim
kepadamu lagu-lagu ini yang kuterjemahkan dari Battiades,
agar jangan kausangka kata-katamu, diamanahkan sia-sia kepada angin yang mengembara,
telah lesap dari mindaku,
bagai sebiji epal, dikirim sebagai hadiah rahsia dari tunangannya,
menggolek keluar dari dada suci seorang dara,
yang, diletakkan di bawah bajunya yang lembut oleh si malang yang terlupa,
tatkala dia terkejut bangun pada kedatangan ibunya, tergoncang jatuh;
dan ia terdorong tunggang-langgang dalam luncuran ke bawah,
manakala merah malu yang mengakui menjalar ke wajahnya yang sedih.
sevocat a doctis, Ortale, virginibus,
nec potis est dulcis Musarum expromere fetus
mens animi: tantis fluctuat ipsa malis,—
namque mei nuper Lethaeo gurgite fratris
pallidulum manans adluit unda pedem,
Troia Rhoeteo quem subter litore tellus
Ereptum nostris obterit ex oculis.
nunquam ego te vita frater amabilior
adspiciam posthac: at certe semper amabo,
semper maesta tua carmina morte canam,
qualia sub densis ramorum concinit umbris
Daulias absumpti fata gemens Ityli,—
sed tamen in tantis maeroribus, Ortale, mitto
haec expressa tibi carmina Battiadae,
ne tua dicta vagis nequiquam credita ventis
effluxisse meo forte putes animo,
ut missum sponsi furtivo munere malum
procurrit casto virginis e gremio,
quod miserae oblitae molli sub veste locatum,
dum adventu matris prosilit, excutitur;
atque illud prono praeceps agitur decursu,
huic manat tristi conscius ore rubor.
yang menemukan terbit dan terbenamnya bintang-bintang,
bagaimana cahaya berapi matahari yang laju digelapkan,
bagaimana buruj-buruj berundur pada musim yang tetap,
bagaimana cinta yang manis, dengan diam-diam membuang Trivia ke bawah batu-batu Latmus,
memanggilnya turun dari orbit udaranya,
Conon yang sama itu melihatku dalam cahaya syurga,
seikat rambut dari kepala Berenice,
bersinar terang, yang dia, sambil menghulurkan lengannya yang halus,
bernazar kepada segala dewa,
pada ketika raja, diberkati dengan perkahwinan baru,
telah pergi meranapkan sempadan Assyria,
membawa bekas manis pertarungan malam
yang dilancarkannya atas rampasan keperawanannya.
Adakah Venus dibenci oleh pengantin baru, dan adakah kegembiraan ibu bapa
dihampakan oleh air mata palsu yang kecil
yang mereka curahkan dengan lebat di dalam ambang bilik pengantin?
Tidak—demikianlah semoga para dewa menolongku, tangisan mereka itu palsu belaka.
Ini diajar kepadaku oleh ratuku dengan banyak keluhan
tatkala suami barunya pergi ke pertempuran yang menggerunkan.
Tetapi adakah engkau, ditinggalkan, meratap bukan kerana ranjang yang kosong,
tetapi kerana perpisahan yang mengharukan dengan saudaramu yang tercinta?
betapa dalam keresahan itu memakan sumsummu yang sedih!
betapa ketika itu, dengan seluruh hatimu yang gelisah,
deriamu direnggut, mindamu tercabut! tetapi engkau pasti
telah kukenali berjiwa besar sejak seorang dara kecil.
Atau adakah kaulupakan perbuatan baik yang dengannya kaumemenangi
perkahwinan diraja, yang tiada orang lebih berani berani lakukan?
tetapi ketika itu, dengan sedih melepaskan suamimu, alangkah kata-kata yang kauucapkan!
demi Iuppiter, betapa kerap kausapu matamu dengan tangan yang sedih!
Dewa yang sebegitu agung manakah yang mengubahmu? atau adakah kerana pencinta
tak mahu jauh dari tubuh yang dikasihi?
Dan di situ engkau bernazar aku kepada segala dewa demi suamimu yang manis,
bukan tanpa darah lembu jantan,
jika dia pulang dengan selamat. dalam masa yang tak lama,
dia telah menambahkan Asia yang ditawan kepada sempadan Mesir.
Kerana perbuatan itu aku, dikembalikan kepada perhimpunan syurga,
menunaikan nazar yang lama dengan pemberian yang baru.
Dengan enggan, wahai ratu, aku berpisah dari kepalamu,
dengan enggan: aku bersumpah demi engkau dan demi kepalamu:
biarlah sesiapa yang bersumpah dengan sia-sia menanggung hukuman yang setimpal:
tetapi siapa berani mendakwa dirinya setanding dengan besi?
Bahkan gunung itu pun ditumbangkan, yang terbesar di pesisir,
yang di atasnya berlalu zuriat Thia yang cerah,
tatkala orang Medes mencipta laut baru, dan tatkala pemuda
barbar belayar dengan armada mereka menembusi tengah Athos.
Apa gerangan yang mampu dilakukan rambut, tatkala hal-hal sebegitu tunduk kepada besi?
demi Iuppiter, semoga binasa seluruh bangsa Chalybes,
dan dia yang mula-mula memulakan mencari urat logam di bawah bumi
dan menempa kekerasan besi!
Rambut-rambut saudariku, yang dipotong tak lama sebelumnya, meratapi nasibku,
tatkala kuda bersayap, saudara Memnon dari Ethiopia,
memacu udara dengan kepak yang berkibar, menampakkan diri,
kuda bersayap milik Arsinoe dari Locris,
dan ia, mengangkatku, terbang melayang menembusi bayang-bayang eter
dan menempatkanku di pangkuan suci Venus.
Zephyritis sendiri telah mengutus pelayannya ke sana,
penghuni Yunani di pantai Canopus,
agar bukan sahaja dalam cahaya langit yang berwarna-warni
mahkota keemasan dari pelipis Ariadne
terpasang, tetapi agar kami juga bersinar,
rampasan yang dinazarkan dari kepala keemasan itu,
aku, yang lembap oleh tangisan tatkala berpindah ke kuil-kuil para dewa,
diletakkan oleh sang dewi sebagai bintang baru di antara yang purba:
Kerana bersentuhan dengan cahaya sang Dara dan Leo yang buas,
berdampingan dengan Callisto puteri Lycaon,
aku berpaling ke arah terbenamku, pemandu di hadapan Bootes yang lambat,
yang payah dan lewat tenggelam ke dalam Lautan yang dalam.
Tetapi walaupun pada malam hari jejak para dewa menindihku,
dan siang mengembalikan aku kepada Tethys yang beruban,
(dengan izinmu bolehlah aku berkata di sini, wahai dara Rhamnus:
kerana aku takkan menyembunyikan kebenaran kerana sebarang ketakutan,
mahupun, walau bintang-bintang mencabikku dengan kata-kata yang bermusuh,
akan kutahan diri daripada membentangkan rahsia hati yang benar)
Aku tidak begitu bersukacita akan hal-hal ini sebagaimana aku diseksa
kerana aku akan sentiasa jauh, jauh dari kepala nyonyaku,
yang bersamanya aku, tatkala dia dahulu seorang dara, tanpa segala
minyak wangi, meminum beribu-ribu bersama.
Kini kalian, wahai pengantin, yang telah disatukan oleh obor perkahwinan dengan cahaya yang diidamkan,
jangan kalian serahkan tubuh kalian kepada suami yang sehati,
mendedah dada dengan jubah yang ditanggalkan,
sebelum bekas oniks mencurahkan hadiah yang menyenangkan bagiku,
oniks kalian, wahai kalian yang menghormati adab ranjang yang suci.
Tetapi dia yang menyerahkan diri kepada perzinaan yang kotor,
aduhai, biarlah habuk yang ringan menyerap hadiahnya yang buruk dan tak berguna:
kerana aku tidak menuntut sebarang ganjaran dari yang tak layak.
Sebaliknya, wahai pengantin-pengantin, semoga keserasian sentiasa,
semoga cinta yang sentiasa setia mendiami kediaman kalian.
Tetapi engkau, wahai ratu, tatkala memandang bintang-bintang engkau memujuk
dewi Venus dengan cahaya perayaan,
jangan kaubiarkan aku, milikmu sendiri, tanpa minyak wangi,
tetapi sebaliknya limpahilah aku dengan hadiah yang murah hati.
Mengapa bintang-bintang menahanku? alangkah baiknya andai aku menjadi ikal diraja semula
biar Orion bersinar di sebelah Aquarius.
qui stellarum ortus comperit atque obitus,
flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur,
ut cedant certis sidera temporibus,
ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans
dulcis amor gyro devocet aerio,
idem me ille Conon caelesti in lumine vidit
e Bereniceo vertice caesariem
fulgentem clare, quam cunctis illa deorum
levia protendens bracchia pollicita est,
qua rex tempestate novo auctus hymenaeo
vastatum finis iuerat Assyrios,
dulcia nocturnae portans vestigia rixae
quam de virgineis gesserat exuviis.
estne novis nuptis odio Venus, atque parentum
frustrantur falsis gaudia lacrimulis
ubertim thalami quas intra limina fundunt?
non, ita me divi vera gemunt, iuerint.
id mea me multis docuit regina querelis
invisente novo proelia torva viro.
at tu non orbum luxti deserta cubile,
sed fratris cari flebile discidium?
quam penitus maestas exedit cura medullas!
ut tibi tunc toto pectore sollicitae
sensibus ereptis mens excidit! at te ego certe
cognoram a parva virgine magnanimam.
anne bonum oblita es facinus, quo regium adepta es
coniugium, quod non fortior ausit alis?
sed tum maesta virum mittens quae verba locuta es!
Iuppiter, ut tristi lumina saepe manu!
quis te mutavit tantus deus? an quod amantes
non longe a caro corpore abesse volunt?
atque ibi me cunctis pro dulci coniuge divis
non sine taurino sanguine pollicita es,
si reditum tetulisset. is haud in tempore longo
captam Asiam Aegypti finibus addiderat.
quis ego pro factis caelesti reddita coetu
pristina vota novo munere dissolvo.
invita, o regina, tuo de vertice cessi,
invita: adiuro teque tuumque caput:
digna ferat quod si quis inaniter adiurarit:
sed qui se ferro postulet esse parem?
ille quoque eversus mons est quem maximum in oris
progenies Thiae clara supervehitur,
cum Medi peperere novum mare, cumque inventus
per medium classi barbara navit Athon.
quid facient crines, cum ferro talia cedant?
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat,
et qui principio sub terra quaerere venas
institit ac ferri fingere duritiem!
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores
lugebant, cum se Memnonis Aethiopis
unigena impellens nutantibus aera pennis
obtulit Arsinoes † elocridicos ales equus,
isque per aetherias me tollens avolat umbras
et Veneris casto conlocat in gremio.
ipsa suum Zephyritis eo famulum legarat,
Graia Canopiis incola litoribus,
†hi dii ven ibi vario ne solum in lumine caeli
ex Ariadneis aurea temporibus
fixa corona foret, sed nos quoque fulgeremus
devotae flavi verticis exuviae,
uvidulam a fletu cedentem ad temple deum me
sidus in antiquis diva novum posuit:
Virginis et saevi contingens namque Leonis
lumina, Callisto iuncta Lycaoniae,
vertor in occasum, tardum dux ante Booten,
qui vix sero alto mergitur Oceano.
sed quamquam me nocte premunt vestigia divum,
lux autem canae Tethyi restituit,
(pace tua fari hic liceat, Rhamnusia virgo:
namque ego non ullo vera timore tegam,
nec si me infestis discerpent sidera dictis,
condita quin veri pectoris evoluam)
non his tam laetor rebus quam me afore semper
afore me a dominae vertice discrucior,
quicum ego, dum virgo quondam fuit, omnibus expers
unguentis, una milia multa bibi.
nunc vos optato quom iunxit lumine taeda,
non prius unanimis corpora coniugibus
tradite nudantes reiecta veste papillas,
quam iucunda mihi munera libet onyx,
vester onyx, casto colitis quae iura cubili.
sed quae se impuro dedit adulterio,
illius ah mala dona levis bibat irrita pulvis:
namque ego ab indignis praemia nulla peto.
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras,
semper amor sedes incolat adsiduus.
tu vero, regina, tuens cum sidera divam
placabis festis luminibus Venerem,
unguinis expertem non siris esse tuam me,
sed potius largis adfice muneribus.
sidera cur retinent? utinam coma regia fiam
proximus Hydrochoi fulgeret Oarion.
salam, dan semoga Iuppiter yang baik menambahmu dengan pertolongannya,
wahai Pintu, yang kata orang dahulu mengabdi kepada Balbus dengan baik hati,
tatkala si tua itu sendiri menghuni rumah ini,
dan yang kata orang kini sebaliknya mengabdi dengan buruk kepada nazar,
setelah, si tua terbujur mati, engkau dijadikan pintu seorang isteri,
marilah, katakan kepada kami mengapa engkau dikatakan, telah berubah,
meninggalkan kesetiaan lamamu kepada tuanmu.
"Bukanlah (demikianlah semoga aku menyenangkan Caecilius, kepada siapa aku kini diserahkan)
salahku, walaupun dikatakan ia salahku,
mahupun sesiapa mampu berkata bahawa sebarang dosa dilakukan olehku:
tetapi begitulah orang ramai — segala salah ditimpakan kepada Pintu!
yang, di mana jua sesuatu didapati tak dilakukan dengan baik,
semua menjerit kepadaku: wahai Pintu, ini salahmu."
Tak cukup engkau berkata begitu dengan sepatah kata sahaja,
tetapi buatlah supaya sesiapa pun dapat merasai dan melihatnya.
"Bagaimana boleh aku? tiada siapa bertanya mahupun bersusah payah ingin tahu."
Kami mahu; jangan kauragu memberitahu kami.
"Pertama sekali, bahawa dia dikatakan diserahkan kepada kami sebagai dara,
itu palsu. Bukan suaminya yang dahulu menyentuhnya,
yang belati kecilnya, terjuntai lebih lembik daripada sayur bit yang lembut,
tak pernah menegakkan diri hingga ke tengah tuniknya:
tetapi bapa lelaki itu dikatakan telah mencemari ranjang anaknya
dan menodai rumah yang malang itu,
sama ada kerana mindanya yang durjana membara dengan cinta yang buta,
atau kerana si anak mati pucuk, berbenih mandul,
dan seseorang perlu dicari dari suatu tempat yang lebih bertenaga,
yang mampu meleraikan tali pinggang keperawanan."
Engkau menceritakan seorang bapa yang luar biasa, penuh ketakwaan yang menakjubkan,
yang dengan tangannya sendiri mengencing ke pangkuan anaknya.
"Namun Brixia berkata dia mengetahui bukan hanya ini—
Brixia yang terletak di bawah menara pengawal,
yang dilaluinya Mella keemasan dengan aliran yang lembut,
Brixia, ibu tercinta bagi Verona-ku,
tetapi dia menceritakan tentang cinta Postumius dan Cornelius,
yang bersama mereka wanita itu melakukan perzinaan yang keji."
Di sini seseorang mungkin berkata: Apa? engkau, wahai Pintu, mengetahui hal-hal ini,
engkau yang tak pernah dibenarkan jauh dari ambang tuanmu,
mahupun mendengar orang ramai, tetapi di sini terpaku pada jenangmu
hanya biasa menutup atau membuka rumah?
"Kerap kudengar dia bercakap dengan suara yang sembunyi-sembunyi,
berseorangan dengan dayang-dayangnya, tentang skandal-skandalnya ini,
menyebut dengan nama mereka yang telah kami katakan, kerana dia
menyangka aku tiada lidah mahupun cuping telinga.
Tambahan pula, dia biasa menambah seseorang, yang tak mahu kusebut
namanya, agar dia tidak mengangkat kening merahnya.
dia seorang lelaki yang tinggi, yang terhadapnya dahulu dibawa tuntutan mahkamah yang besar
kerana kelahiran palsu dari perut yang menipu."
salve, teque bona Iuppiter auctet ope,
Ianua, quam Balbo dicunt servisse benigne
olim, cum sedes ipse senex tenuit,
quamque ferunt rursus voto servisse maligne,
postquam es porrecto facta marita sene,
dic agedum nobis quare mutata feraris
in dominum veterem deseruisse fidem.
non (ita Caecilio placeam, cui tradita nunc sum)
culpa mea est, quamquam dicitur esse mea,
nec peccatum a me quisquam pote dicere quicquam:
†verum istius populi ianua qui te facit!
qui, quacumque aliquid reperitur non bene factum,
ad me omnes clamant, Ianua, culpa tua est.
non istuc satis est uno te dicere verbo,
sed facere ut quivis sentiat et videat.
qui possum? nemo quaerit nec scire laborat.
nos volumus; nobis dicere ne dubita.
primum igitur, virgo quod fertur tradita nobis,
falsum est. non illam vir prior attigerit,
languidior tenera cui pendens sicula beta
nunquam se mediam sustulit ad tunicam:
sed pater illius gnati violasse cubile
dicitur et miseram conscelerasse domum,
sive quod impia mens caeco flagrabat amore,
seu quod iners sterili semine natus erat
et quaerendus is unde foret nervosius illud
quod posset zonam solvere virgineam.
egregium narras mira pietate parentem,
qui ipse sui gnati minxerit in gremium.
atqui non solum hoc se dicit cognitum habere
Brixia † chinea suppositum specula,
flavus quam molli praecurrit flumine Mella,
Brixia, Veronae mater amata meae,
sed de Postumio et Corneli narrat amore,
cum quibus illa malum fecit adulterium.
dixerit hic aliquis, quid? tu istaec, Ianua, nosti,
cui nunquam domini limine abesse licet,
nec populum auscultare, sed hic suffixa tigillo
tantum operire soles aut aperire domum?
saepe illam audivi furtiva voce loquentem
solam cum ancillis haec sua flagitia,
nomine dicentem quos diximus, ut pote quae mi
speraret nec linguam esse nec auriculam.
praeterea addebat quendam, quem dicere nolo
nomine ne tollat rubra supercilia.
longus homo est, magnas cui lites intulit olim
falsum mendaci ventre puerperium.
mengirimkan kepadaku surat kecil ini yang ditulis dengan air mata,
agar aku mengangkatmu, si karam, yang terlempar oleh gelombang laut yang berbuih,
dan memulihkanmu dari ambang maut,
engkau yang tidak dibiarkan oleh Venus yang suci berehat dalam tidur yang lembut,
terbiar di atas ranjang yang sunyi membujang,
mahupun dihiburkan oleh para Muse dengan lagu manis para penulis purba,
tatkala mindamu yang gelisah berjaga sepanjang malam,
hal ini menyenangkanku, kerana engkau menyebutku sahabatmu
dan memohon dari sini kurniaan para Muse dan Venus.
Tetapi agar kesusahanku tidak asing bagimu, Manlius,
dan agar jangan kausangka aku membenci kewajipan seorang tuan rumah,
dengarlah dalam gelombang nasib manakah aku sendiri tenggelam,
agar jangan lagi kaupinta hadiah yang bertuah dari seorang yang malang.
Pada masa tatkala toga suci mula-mula diserahkan kepadaku,
tatkala usia mudaku sedang menjalani musim bunganya yang menyenangkan,
cukup banyak aku bermain-main; tidaklah asing bagiku sang dewi
yang mencampurkan kepahitan yang manis dengan keresahan:
tetapi seluruh minat ini direnggut dariku oleh kematian saudaraku dalam dukacita.
Wahai saudara yang direnggut dariku yang malang,
engkau, engkau yang mati telah menghancurkan ketenanganku, wahai saudara,
bersamamu seluruh rumah kami terkubur,
bersamamu segala kegembiraan kami telah binasa,
yang dahulu dipupuk oleh cintamu yang manis dalam hidup.
Kerana kematiannya telah kuhalau dari seluruh mindaku
minat-minat ini dan segala kesenangan jiwa.
Maka, tentang apa yang kautulis, bahawa memalukan bagi Catullus
berada di Verona, kerana di sini sesiapa pun dari golongan yang lebih terhormat
menghangatkan anggotanya yang sejuk di atas ranjang yang terbiar,
itu, Manlius, bukanlah memalukan, ia lebih tepat dikatakan menyedihkan.
Maka kaumaafkanlah aku, jika, hadiah yang telah direnggut dariku oleh dukacita,
tak dapat kuberikan kepadamu, kerana aku tak mampu.
Kerana tentang aku tidak memiliki simpanan penulis yang banyak di sisiku,
ini berlaku kerana aku tinggal di Rom: di situlah rumahku,
di situlah kediamanku, di sanalah usiaku dihabiskan;
ke sini hanya satu peti buku antara banyak mengikutiku.
Kerana demikianlah halnya, tak mahu aku engkau menyimpulkan bahawa kami melakukan ini
dengan minda yang kedekut atau dengan jiwa yang tidak cukup murah hati,
kerana kepadamu, yang meminta, tak tersedia bekalan kedua-duanya:
dengan rela hati akan kutawarkan, andai ada bekalan.
conscriptum hoc lacrimis mittis epistolium,
naufragum ut eiectum spumantibus aequoris undis
sublevem et a mortis limine restituam,
quem neque sancta Venus molli requiescere somno
desertum in lecto caelibe perpetitur,
nec veterum dulci scriptorum carmine musae
oblectant, cum mens anxia pervigilat,
id gratum est mihi, me quoniam tibi dicis amicum
muneraque et Musarum hinc petis et Veneris.
sed tibi ne mea sint ignota incommoda, Manli,
neu me odisse putes hospitis officium,
accipe quis merser fortunae fluctibus ipse,
ne amplius a misero dona beata petas.
tempore quo primum vestis mihi tradita pura est,
iucundum cum aetas florida ver ageret,
multa satis lusi; non est dea nescia nostri
quae dulcem curis miscet amaritiem:
sed totum hoc studium luctu fraterna mihi mors
abstulit. o misero frater adempte mihi,
tu mea tu moriens fregisti commoda, frater,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
cuius ego interitu tota de mente fugavi
haec studia atque omnes delicias animi.
quare, quod scribis Veronae turpe Catullo
esse quod hic quisquis de meliore nota
frigida deserto tepefactet membra cubili,
id, Manli, non est turpe, magis miserum est.
ignosces igitur, si, quae mihi luctus ademit,
haec tibi non tribuo munera, cum nequeo.
nam quod scriptorum non magna est copia apud me,
hoc fit quod Romae vivimus: illa domus,
illa mihi sedes, illic mea carpitur aetas;
huc una ex multis capsula me sequitur.
quod cum ita sit, nolim statuas nos mente maligna
id facere aut animo non satis ingenuo
quod tibi non utriusque petenti copia parta est:
ultro ego deferrem, copia si qua foret.
menolongku atau dengan betapa besar jasa dia menolongku,
agar jangan masa yang berlalu, dengan zaman yang lupa,
menyelubungi kegigihannya ini dalam malam yang buta:
tetapi akan kukatakan kepada kalian, dan kalian sampaikan pula kepada beribu-ribu
orang, dan buatlah kertas ini bersuara tatkala ia menua,
dan biarlah dia menjadi semakin masyhur walau telah mati,
dan jangan lelabah di atas, menganyam jaringnya yang halus,
menjalankan kerjanya di atas nama Allius yang terbiar.
Kerana kalian tahu keresahan apa yang diberikan kepadaku oleh Amathusia yang bermuka dua,
dan dengan cara apa dia membinasakanku,
tatkala aku membara sehebat batu Trinacria
dan air Malis di Thermopylae Oeta,
dan mataku yang sedih tak henti lesu oleh tangisan yang berterusan
dan pipiku basah oleh hujan yang berduka,
bagai di puncak gunung yang menjulang ke udara, anak sungai
yang berkilau melompat dari batu berlumut,
yang, tatkala ia bergolek tunggang-langgang menuruni lembah yang curam,
berlalu di tengah-tengah orang ramai yang sesak,
suatu kelegaan yang manis bagi musafir yang letih berpeluh
tatkala haba yang berat meretakkan ladang yang kering-kontang.
di sini, bagai kepada pelaut yang dilambung dalam puting beliung yang hitam
bayu yang menyebelahi datang, berhembus lebih lembut,
dipohon kini dengan doa kepada Pollux, kini kepada Castor,
demikianlah bagi kami pertolongan Allius.
dia membuka padang yang terkurung dengan lorong yang lebar,
dan dia memberi kami sebuah rumah, dan memberi kami seorang nyonya,
di mana kami dapat menjalankan cinta bersama kami.
ke sana dewiku yang putih dengan kaki yang lembut
melangkah masuk, dan, bersandar, meletakkan tapak kakinya yang berkilau
di atas ambang yang usang dengan kasut yang berdecit,
sebagaimana dahulu, membara dengan cinta akan suaminya, Laodamia
datang ke rumah Protesilaus,
yang dimulakan dengan sia-sia, kerana belum lagi seekor korban dengan darah suci
memujuk para dewa syurga.
Semoga tiada sesuatu menyenangkanku sebegitu, wahai dara Rhamnus,
sehingga ia dilakukan dengan gopoh menentang kehendak para dewa.
Betapa mazbah yang berpuasa mendambakan darah yang bertakwa
dipelajari oleh Laodamia tatkala kehilangan suaminya,
dipaksa melepaskan leher suami barunya
sebelum satu dan kemudian musim sejuk kedua, datang lagi,
memuaskan cintanya yang rakus dalam malam-malam yang panjang,
agar dia mampu terus hidup dengan perkahwinan yang terputus:
yang para Parca tahu tidak akan lama lagi,
jika dia pergi sebagai askar ke tembok Ilium:
kerana ketika itu, dengan larian Helen, Troy telah mula
memanggil kepadanya para pembesar orang Argos,
Troy (kekejian) makam bersama Asia dan Eropah,
Troy, abu pahit para lelaki dan segala keperwiraan:
yang bahkan membawa maut yang menyayat hati kepada saudara kami.
Aduhai, saudara yang direnggut dariku yang malang,
aduhai, cahaya manis yang direnggut dari saudara yang malang,
bersamamu seluruh rumah kami terkubur,
bersamamu segala kegembiraan kami telah binasa,
yang dahulu dipupuk oleh cintamu yang manis dalam hidup.
yang kini, sebegitu jauh, bukan di antara makam-makam yang dikenali
mahupun disemadikan dekat abu para kerabat,
tetapi terkubur di Troy yang keji, di Troy yang malang,
ditahan oleh tanah asing di bumi yang terjauh.
ke sana ketika itu, dengan tergesa-gesa, pemuda Yunani dari serata tempat
dikatakan serentak meninggalkan tungku terdalam mereka,
agar Paris, bersukacita dengan penzina yang dilarikan,
tidak menghabiskan waktu senggang yang bebas dalam bilik pengantin yang aman.
dengan bencana itu ketika itu, wahai Laodamia yang tercantik,
perkahwinan yang lebih manis daripada hidup dan nyawa direnggut darimu:
arus cinta, menelanmu dengan pusaran yang sebegitu besar,
telah menyeretmu turun ke dalam jurang yang curam,
bagai yang kata orang Yunani mengeringkan tanah subur dekat Pheneus di Cyllene,
dengan paya yang disedut kering,
yang dahulu, dengan sumsum gunung dikerat, anak Amphitryon yang bapanya palsu
dikatakan telah menggalinya,
pada masa tatkala dengan anak panah yang pasti dia memanah raksasa-raksasa Stymphalus
atas perintah seorang tuan yang lebih rendah,
agar pintu langit dilalui oleh lebih ramai dewa,
dan Hebe tidak lama dalam keperawanan.
tetapi cintamu yang dalam lebih dalam daripada jurang itu,
yang ketika itu mengajarmu, yang liar, menanggung kuk.
kerana tidak begitu dikasihi oleh ibu bapa yang letih oleh usia
kepala tunggal cucu yang lahir lewat, yang dibela oleh anak perempuan,
yang, tatkala akhirnya ditemui sebagai waris kekayaan nenek moyang,
telah memasukkan namanya ke dalam wasiat yang disaksikan,
menyingkirkan kegembiraan durjana sanak-saudara yang diperolok
dan menghalau burung nasar dari kepala yang beruban:
mahupun mana-mana pasangan bersukacita sebegitu akan merpati jantan seputih salji,
pasangan yang dikatakan jauh lebih ghairah
sentiasa merebut ciuman dengan paruh yang mematuk
daripada wanita yang teramat kuat berahi:
tetapi engkau seorang mengatasi amukan besar semua ini,
sebaik engkau disatukan dengan suamimu yang berambut keemasan.
layak mengalah kepadanya dalam apa-apa pun atau sedikit sahaja,
cahayaku membawa dirinya ke pangkuan kami,
yang di sekelilingnya kerap berlari ke sana ke mari Cupido
berkilau putih dalam tunik kunyitnya.
yang, walaupun dia tidak berpuas hati dengan Catullus seorang,
akan kutanggung curian-curian sekali-sekala nyonyaku yang tahu malu,
agar aku tidak terlalu menyusahkan seperti cara orang bodoh:
kerap bahkan Iuno, yang teragung antara penghuni langit,
menelan kemarahannya yang membara atas kesalahan suaminya,
mengetahui curian-curian yang teramat banyak Iuppiter yang serba berahi.
namun tak wajar manusia dibandingkan dengan para dewa—
singkirkanlah beban tak bersyukur seorang ibu bapa yang menggeletar.
namun dia datang kepadaku bukan dipimpin oleh tangan kanan ayahnya
ke rumah yang harum dengan bau Assyria,
tetapi memberiku hadiah-hadiah kecil yang dicuri pada malam yang menakjubkan,
diambil dari pangkuan suaminya sendiri.
maka itu sudah memadai, jika kepadaku sahaja dikurniakan
hari yang ditandainya dengan batu yang lebih putih.
hadiah ini, yang mampu kusiapkan dalam bait,
dikembalikan kepadamu, Allius, atas jasamu yang banyak,
agar hari ini dan itu dan yang lain dan yang lain
tidak menyentuh namamu dengan karat yang berkeruping.
kepada ini semoga para dewa menambah sebanyak mungkin, hadiah yang dahulu biasa dibawa Themis
kepada orang-orang bertakwa zaman purba:
semoga kalian berbahagia, engkau dan sekali gus hidupmu,
dan rumah tempat kami bermain, serta nyonyanya,
dan dia yang pada mulanya memberi kami peluang, yang darinya
segala kebaikan kami pertama kali terbit,
dan, jauh mengatasi semua, dia yang lebih kucintai daripada diriku sendiri,
cahayaku, yang selagi dia hidup, hidup terasa manis bagiku.
iuverit aut quantis iuverit officiis,
ne fugiens saeclis obliviscentibus aetas
illius hoc caeca nocte tegat studium:
sed dicam vobis, vos porro dicite multis
milibus et facite haec charta loquatur anus
notescatque magis mortuus atque magis,
nec tenuem texens sublimis aranea telam
in deserto Alli nomine opus faciat.
nam mihi quam dederit duplex Amathusia curam
scitis, et in quo me corruerit genere,
cum tantum arderem quantum Trinacria rupes
lymphaque in Oetaeis Malia Thermopylis,
maesta neque adsiduo tabescere lumina fletu
cessarent tristique imbre madere genae,
qualis in aerii perlucens vertice montis
rivus muscoso prosilit e lapide,
qui, cum de prone praeceps est valle volutus,
per medium densi transit iter populi,
dulce viatori lasso in sudore levamen
cum gravis exustos aestus hiulcat agros.
hic, velut in nigro iactatis turbine nautis
lenius adspirans aura secunda venit
iam prece Pollucis, iam Castoris implorata,
tale fuit nobis Allius auxilium.
is clausum lato patefecit limite campum,
isque domum nobis isque dedit dominae,
ad quam communes exerceremus amores.
quo mea se molli candida diva pede
intulit et trito fulgentem in limine plantam
innixa arguta constituit solea,
coniugis ut quondam flagrans advenit amore
Protesilaeam Laodamia domum
inceptam frustra, nondum cum sanguine sacro
hostia caelestis pacificasset eros.
nil mihi tam valde placeat, Rhamnusia virgo,
quod temere invitis suscipiatur eris.
quam ieiuna pium desideret ara cruorem
docta est amisso Laodamia viro,
coniugis ante coacta novi dimittere collum
quam veniens una atque altera rursus hiems
noctibus in longis avidum saturasset amorem,
posset ut abrupto vivere coniugio:
quod scibant Parcae non longo tempore abesse,
si miles muros isset ad Iliacos:
nam tum Helenae raptu primores Argivorum
coeperat ad sese Troia ciere viros,
Troia (nefas) commune sepulcrum Asiae Europaeque,
Troia virum et virtutum omnium acerba cinis:
quaene etiam nostro letum miserabile fratri
attulit. Hei misero frater adempte mihi,
hei misero fratri iucundum lumen ademptum,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
quem nunc tam longe non inter nota sepulcra
nec prope cognatos compositum cineres,
sed Troia obscena, Troia infelice sepultum
detinet extremo terra aliena solo.
ad quam tum properans fertur simul undique pubes
Graeca penetralis deseruisse focos,
ne Paris abducta gavisus libera moecha
otia pacato degeret in thalamo.
quo tibi tum casu, pulcherrima Laodamia,
ereptum est vita dulcius atque anima
coniugium: tanto te absorbens vertice amoris
aestus in abruptum detulerat barathrum,
quale ferunt Grai Pheneum prope Cylleneum
siccare emulsa pingue palude solum,
quod quondam caesis montis fodisse medullis
audit falsiparens Amphitryoniades,
tempore quo certa Stymphalia monstra sagitta
perculit imperio deterioris eri,
pluribus ut caeli tereretur ianua divis,
Hebe nec longa virginitate foret.
sed tuus altus amor barathro fuit altior illo,
qui tunc indomitam ferre iugum docuit.
nam nec tam carum confecto aetate parenti
una caput seri nata nepotis alit,
qui, cum divitiis vix tandem inventus avitis
nomen testatas intulit in tabulas,
impia derisi gentilis gaudia tollens
suscitat a cano vulturium capiti:
nec tantum niveo gavisa est ulla columbo
compar, quae multo dicitur improbius
oscula mordenti semper decerpere rostro
quam quae praecipue multivola est mulier:
sed tu horum magnos vicisti sola furores,
ut semel es flavo conciliata viro.
aut nihil aut paulo cui tum concedere digna
lux mea se nostrum contulit in gremium,
quam circumcursans hinc illinc saepe Cupido
fulgebat crocina candidus in tunica.
quae tamenetsi uno non est contenta Catullo,
rara verecundae furta feremus erae,
ne nimium simus stultorum more molesti:
saepe etiam Iuno, maxima caelicolum,
coniugis in culpa flagrantem concoquit iram
noscens omnivoli plurima furta Iovis.
atqui nec divis homines componier aequum est
ingratum tremuli tolle parentis onus.
nec tamen illa mihi dextra deducta paterna
fragrantem Assyrio venit odore domum,
sed furtiva dedit mira munuscula nocte
ipsius ex ipso dempta viri gremio.
quare illud satis est, si nobis is datur unis
quem lapide illa diem candidiore notat.
hoc tibi quod potui confectum carmine munus
pro multis, Alli, redditur officiis,
ne vestrum scabra tangat robigine nomen
haec atque illa dies atque alia atque alia.
huc addent divi quam plurima, quae Themis olim
antiquis solita est munera ferre piis:
sitis felices et tu simul et tua vita
et domus, in qua nos lusimus et domina,
et qui principio nobis † terram dedit aufert,
a quo sunt primo omnia nata bona,
et longe ante omnes mihi quae me carior ipso est,
lux mea, qua viva vivere dulce mihi est.
Rufus, sudi meletakkan pahanya yang lembut di bawahmu,
walau kaupujuk dia dengan hadiah pakaian yang jarang
atau kesenangan permata yang jernih tembus cahaya.
suatu cerita buruk memudaratkanmu, yang dengannya dikatakan
seekor kambing jantan yang garang mendiami lembah ketiakmu.
semua orang menggeruninya. tak hairan: kerana ia binatang
yang amat buruk, dan tiada gadis jelita sudi meniduri.
maka bunuhlah wabak hidung yang kejam itu,
atau berhentilah hairan mengapa mereka lari.
Rufe, velit tenerum supposuisse femur,
non si illam rarae labefactes munere vestis
aut perluciduli deliciis lapidis.
laedit te quaedam mala fabula, qua tibi fertur
valle sub alarum trux habitare caper.
hunc metuunt omnes. neque mirum: nam mala valde est
bestia, nec quicum bella puella cubet.
quare aut crudelem nasorum interfice pestem,
aut admirari desine cur fugiunt.
selain aku, tidak walau Iuppiter sendiri meminangnya.
dia berkata begitu: tetapi apa yang diucapkan wanita kepada pencinta yang berahi
patutlah ditulis pada angin dan air yang deras.
quam mihi, non si se Iuppiter ipse petat.
dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti
in vento et rapida scribere oportet aqua.
atau jika gout yang perlahan dengan setimpal menyeksa seseorang,
saingan engkau itu, yang berkongsi cintamu,
secara menakjubkan telah mewarisi kedua-dua bala itu darimu.
kerana setiap kali dia menyetubuhi, setiap kali itulah dia menghukum kedua-duanya:
dia menyeksa perempuan itu dengan baunya, dia sendiri binasa oleh gout.
aut si quem merito tarda podagra secat,
Aemulus iste tuus, qui vestrum exercet amorem,
mirifice est a te nactus utrumque malum.
nam quotiens futuit totiens ulciscitur ambos:
illam adfligit odore, ipse perit podagra.
Lesbia, dan tak mahu memeluk Iuppiter mengatasi aku.
ketika itu kucintai engkau bukan sekadar sebagaimana orang awam mencintai kekasih,
tetapi seperti bapa mencintai anak lelaki dan menantunya.
kini aku telah mengenalimu: maka walaupun aku membara lebih hebat,
namun bagiku engkau jauh lebih murah dan ringan.
bagaimana mungkin? katamu. kerana kezaliman sebegitu
memaksa seorang pencinta mencintai lebih, tetapi menyayangi kurang.
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
nunc te cognovi: quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
qui potis est? inquis. quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus.
atau menyangka seseorang mampu menjadi tahu berterima kasih.
segalanya tak dihargai, berbuat baik sia-sia belaka:
malah ia menjemukan, menjemukan dan lebih memudaratkan:
seperti bagiku, yang tiada siapa menekan lebih berat dan lebih pahit
daripada dia yang baru saja menganggapku satu-satunya sahabatnya.
aut aliquem fieri posse putare pium.
omnia sunt ingrata, nihil fecisse benigne:
immo etiam taedet, taedet obestque magis:
ut mihi, quem nemo gravius nec acerbius urget
Quam modo qui me unum atque unicum amicum habuit.
jika sesiapa berkata atau berbuat cabul.
agar ini tidak menimpa dirinya, dia menggagahi isteri bapa saudaranya itu sendiri
dan menjadikan bapa saudaranya seorang Harpocrates.
apa yang dikehendakinya, dilakukannya: kerana walau macam mana pun kini
dia memaksa mulut bapa saudaranya sendiri, si bapa saudara takkan berkata sepatah pun.
si quis delicias diceret aut faceret.
hoc ne ipsi accideret, patrui perdepsuit ipsam
uxorem et patruum reddidit Harpocratem.
quod voluit fecit: nam, quamvis irrumet ipsum
nunc patruum, verbum non faciet patruus.
dan begitulah ia membinasakan diri oleh pengabdiannya sendiri,
sehingga kini ia tak mampu menyayangimu, walau kaujadi yang terbaik,
mahupun berhenti mencintai, walau kaulakukan segalanya.
atque ita se officio perdidit ipsa suo,
ut iam nec bene velle queat tibi, si optuma fias,
nec desistere amare, omnia si facias.
tatkala dia merenung bahawa dirinya bertakwa,
dan tak pernah melanggar kesetiaan yang suci, mahupun dalam sebarang perjanjian
menyalahgunakan nama para dewa untuk memperdaya manusia,
banyak kegembiraan tersedia menantimu sepanjang hidup yang panjang, Catullus,
dari cinta yang tak dihargai ini.
kerana apa jua yang manusia mampu tuturkan atau lakukan dengan baik kepada sesiapa,
semua ini telah kaututurkan dan kaulakukan:
segala yang, diamanahkan kepada minda yang tak bersyukur, telah binasa.
maka mengapa engkau menyeksa dirimu lebih lama lagi?
mengapa tak kauteguhkan hatimu dan menarik dirimu dari situ
dan, walau para dewa enggan, berhenti menjadi sengsara?
sukar tiba-tiba meletakkan cinta yang lama;
sukar, tetapi ini mesti kaucapai walau bagaimanapun.
inilah satu-satunya penyelamat, inilah yang mesti kaumenangi;
lakukanlah ini, sama ada ia mungkin atau tak mungkin.
Wahai para dewa, jika sifat kalian berbelas kasihan, atau jika kepada sesiapa pun kalian pernah
membawa pertolongan pada saat terakhir, dalam maut itu sendiri,
pandanglah aku yang malang dan, jika aku menjalani hidup dengan suci,
renggutkanlah wabak dan kebinasaan ini dariku!
Aduhai bagiku, betapa suatu kebas, menyusup ke anggotaku yang terdalam,
telah menghalau segala kegembiraan dari seluruh dadaku.
tak lagi kupinta ini, agar dia membalas cintaku,
atau, apa yang mustahil, agar dia sudi menjadi suci:
aku sendiri berhajat menjadi sihat dan meletakkan penyakit yang keji ini.
wahai para dewa, kurniakan ini kepadaku sebagai balasan ketakwaanku.
est homini, cum se cogitat esse pium,
nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo
divum ad fallendos numine abusum homines,
multa parata manent in longa aetate, Catulle,
ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt
aut facere, haec a te dictaque factaque sunt:
omnia quae ingratae perierunt credita menti.
quare cur tu te iam amplius excrucies?
quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis
et dis invitis desinis esse miser?
difficile est longum subito deponere amorem;
difficile est, verum hoc qua libet efficias.
una salus haec est, hoc est tibi pervincendum;
hoc facias, sive id non pote sive pote.
o di, si vestrum est misereri, aut si quibus unquam
extremam iam ipsa in morte tulistis opem,
me miserum adspicite et, si vitam puriter egi,
eripite hanc pestem perniciemque mihi!
hei mihi subrepens imos ut torpor in artus
expulit ex omni pectore laetitias.
non iam illud quaero, contra ut me diligat illa,
aut, quod non potis est, esse pudica velit:
ipse valere opto et taetrum hunc deponere morbum.
o di, reddite mi hoc pro pietate mea.
(sia-sia? malah dengan harga yang besar dan buruk),
beginikah engkau menyelinap kepadaku dan, membakar isi perutku,
aduhai, merenggut dariku yang malang segala kebaikan kami?
kaurenggut ia, aduhai racun kejam bagi
hidup kami, aduhai wabak bagi persahabatan kami.
(frustra? immo magno cum pretio atque malo),
sicine subrepsti mi atque intestina perurens
hei misero eripuisti omnia nostra bona?
eripuisti, eheu nostrae crudele venenum
vitae, eheu nostrae pestis amicitiae.
seorang lagi anak lelakinya yang menawan.
Gallus seorang yang jenaka: kerana dia menyatukan cinta yang manis,
agar gadis jelita meniduri budak yang tampan.
Gallus seorang yang bodoh, dan dia tak nampak bahawa dia sendiri seorang suami,
yang, sebagai bapa saudara, mengajarkan perzinaan bapa saudara.
tetapi kini aku berdukacita atas ini, bahawa air liurmu yang kotor
telah menodai ciuman suci seorang gadis yang suci.
tetapi engkau takkan terlepas begitu saja: kerana segala zaman
akan mengenalimu dan nama yang tua akan menceritakan siapa engkau.
alterius, lepidus filius alterius.
Gallus homo est bellus: nam dulces iungit amores,
cum puero ut bello bella puella cubet.
Gallus homo est stultus nec se videt esse maritum,
qui patruus patrui monstret adulterium.
Sed nunc id doleo quod purae pura puellae
savia comminxit spurca saliva tua.
verum id non impune feres: nam te omnia saecla
noscent et qui sis fama loquetur anus.
daripada engkau bersama seluruh kaummu, Catullus.
tetapi biarlah si tampan ini menjual Catullus bersama kaumnya,
jika dia mampu menemui tiga ciuman daripada kenalan.
menjadi lebih putih daripada salji musim sejuk,
tatkala pada pagi hari engkau keluar dari rumah dan tatkala jam kelapan
membangkitkanmu dari rehat yang lembut pada hari yang panjang?
sudah tentu ada sesuatu: adakah khabar angin benar-benar berbisik
bahawa engkau melahap bahagian tengah lelaki yang membengkak?
begitulah pastinya: pinggang si malang Victor yang pecah
menjerit, dan bibirmu bertanda dengan air mani yang tersedut keluar.
Hiberna fiant candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
nescio quid certe est: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
sic certe est: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso labra notata sero.
lelaki jelita yang boleh mula kaucintai
selain tetamu engkau itu dari kota Pisaurum yang nazak,
yang lebih pucat daripada arca bersalut emas?
yang kini menjadi kesayangan hatimu, yang berani kaudahulukan
daripada kami, dan engkau tak tahu perbuatan apa yang kaulakukan.
atau apa jua yang lebih berharga daripada mata,
jangan kaurenggut daripadanya apa yang jauh lebih berharga baginya
daripada matanya atau apa jua yang lebih berharga daripada mata.
aut aliud si quid carius est oculis,
eripere ei noli multo quod carius illi
est oculis seu quid carius est oculis.
ini menjadi kegembiraan terbesar bagi si dungu itu.
wahai baghal, engkau tak merasai apa-apa. jika, terlupa akan aku, dia membisu,
tentu dia telah sembuh: kini, kerana dia merengus dan mencela,
dia bukan sahaja mengingat, tetapi, yang jauh lebih tajam,
dia marah: ertinya, dia membara dan bersuara.
haec illi fatuo maxima laetitia est.
mule, nihil sentis. si nostri oblita taceret,
sana esset: nunc quod gannit et obloquitur,
non solum meminit, sed, quae multo acrior est res,
irata est: hoc est, uritur et loquitur.
"commoda", dan "hinsidias" untuk "insidias",
dan ketika itu dengan mengagumkan dia berharap dia telah bertutur baik
tatkala dia menyebut "hinsidias" sekuat mungkin.
kupercaya, begitulah ibunya, begitulah bapa saudaranya yang bekas hamba,
begitulah datuk sebelah ibunya dan neneknya menyebut.
tatkala dia dihantar ke Syria, telinga semua orang berehat:
mereka mendengar hal-hal yang sama ini dengan lancar dan ringan,
dan tak lagi takut akan kata-kata sebegitu selepas itu,
tatkala tiba-tiba dibawa berita yang mengerikan—
bahawa gelombang Ionia, setelah Arrius pergi ke sana,
kini bukan lagi Ionia, tetapi Hionia.
dicere, et insidias Arrius hinsidias,
et tum mirifice sperabat se esse locutum
cum quantum poterat dixerat hinsidias.
credo, sic mater, sic liber avunculus eius,
sic maternus avus dixerat atque avia
hoc misso in Syriam requierant omnibus aures:
audibant eadem haec leniter et leviter,
nec sibi postilla metuebant talia verba,
cum subito adfertur nuntius horribilis
Ionios fluctus, postquam illuc Arrius isset,
iam non Ionios esse, sed Hionios.
aku tak tahu, tetapi kurasakan ia berlaku dan aku terseksa.
nescio, sed fieri sentio et excrucior.
tegap. butir-butir ini kuakui begini,
tetapi keseluruhan "jelita" itu kunafikan: kerana tiada seri,
tiada sebutir garam pun dalam tubuh yang sebegitu besar.
Lesbia jelita, yang, kerana dia seluruhnya tercantik,
lalu seorang diri merampas segala Venus daripada semua.
benar, sebagaimana engkau, Lesbiaku, dicintai olehku.
tiada kesetiaan pernah ada dalam sebarang ikatan sebegitu besar
seperti yang ditemui di pihakku dalam cinta akan dirimu.
vere, quantum a me Lesbia amata mea es
nulla fides ullo fuit unquam in foedere tanta
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
gatal berahi dan berjaga sepanjang malam dengan tunik yang ditanggalkan?
apa yang dilakukan dia yang tidak membiarkan bapa saudaranya menjadi suami?
adakah kautahu betapa besar jenayah yang ditanggungnya?
dia menanggung, wahai Gellius, sebanyak yang tak mampu dibasuh oleh Tethys yang terjauh
mahupun Oceanus, bapa para bidadari:
kerana tiada sebarang jenayah yang lebih jauh dapat dilampauinya,
tidak walau, dengan kepala tunduk ke bawah, dia melahap dirinya sendiri.
prurit et abiectis pervigilat tunicis?
quid facit is patruum qui non sinit esse maritum?
ecquid scis quantum suscipiat sceleris?
suscipit, o Gelli, quantum non ultima Tethys
nec genitor nympharum abluit Oceanus:
nam nihil est quicquam sceleris quo prodeat ultra,
non si demisso se ipse voret capite.
dan begitu bertenaga, dan seorang kakak yang begitu menawan,
dan bapa saudara yang begitu baik, dan segalanya penuh dengan gadis
kerabat, mengapa dia patut berhenti menjadi kurus?
yang, walaupun dia tak menyentuh apa-apa, kecuali yang haram disentuh,
engkau akan menemui seberapa banyak sebab mengapa dia kurus.
tamque valens vivat tamque venusta soror
tamque bonus patruus tamque omnia plena puellis
cognatis, quare is desinat esse macer?
qui ut nihil attingat, nisi quod fas tangere non est,
quantumvis quare sit macer invenies.
dan biarlah dia belajar ilmu tilik Parsi:
kerana seorang majusi mestilah dilahirkan dari ibu dan anak,
jika benar agama durjana orang Parsi,
agar dengan lagu yang diterima dia menyembah para dewa
sambil mencairkan selaput lemak dalam api.
dalam cintaku yang malang, yang hilang ini—
kerana aku mengenalimu baik-baik atau menyangkamu teguh
atau mampu menahan mindamu dari aib yang keji,
tetapi kerana kulihat dia yang cinta besarnya sedang memakanku
bukanlah ibu mahupun kakak bagimu;
dan walaupun aku terikat denganmu oleh keakraban yang banyak,
tak kupercaya itu sudah cukup menjadi alasan bagimu.
engkau menganggapnya cukup: sebegitu besar kegembiraanmu dalam setiap
kesalahan yang padanya ada sedikit jenayah.
in misero hoc nostro, hoc perdito amore fore
quod te cognossem bene constantemve putarem
aut posse a turpi mentem inhibere probro,
sed neque quod matrem nec germanam esse videbam
hanc tibi cuius me magnus edebat amor;
et quamvis tecum multo coniungerer usu,
non satis id causae credideram esse tibi.
tu satis id duxti: tantum tibi gaudium in omni
culpa est in quacumque est aliquid sceleris.
tentang aku: biar aku binasa jika Lesbia tak mencintaiku.
dengan tanda apa? kerana milikku sama banyaknya: aku mengutuknya
tanpa henti, tetapi biar aku binasa jika aku tak mencintainya.
de me: Lesbia me dispeream nisi amat.
quo signo? quia sunt totidem mea: deprecor illam
adsidue, verum dispeream nisi amo.
mahupun untuk tahu sama ada engkau seorang lelaki putih atau hitam.
nec scire utrum sis albus an ater homo.
inilah yang orang katakan: periuk itu sendiri memungut sayurnya.
hoc est quod dicunt, ipsa olera olla legit.
setelah ia dimulakan dan diterbitkan sembilan musim sejuk kemudian,
sementara itu Hortensius memuntahkan lima ratus ribu bait dalam satu tahun...
Zmyrna akan dihantar jauh ke dalam gelombang berongga Satrachus,
Zmyrna akan dibelek oleh abad-abad beruban yang panjang.
tetapi Sejarah Tahunan Volusius akan mati di Padua itu sendiri
dan kerap akan menjadi pembalut longgar bagi ikan kembung.
biarlah monumen kecil rakanku menjadi kesayangan hatiku:
tetapi biarlah orang ramai bersukacita akan Antimachus yang membengkak.
quam coepta est nonamque edita post hiemem,
milia cum interea quingenta Hortensius uno
Zmyrna cavas Satrachi penitus mittetur ad undas,
Zmyrnam cana diu saecula pervolvent.
at Volusi annales Paduam morientur ad ipsam
et laxas scombris saepe dabunt tunicas.
parva mei mihi sint cordi monumenta sodalis:
at populus tumido gaudeat Antimacho.
dapat sampai, Calvus, dari dukacita kita,
dengan kerinduan yang dengannya kita menghidupkan semula cinta yang lama
dan menangisi persahabatan yang dahulu dilepaskan,
pasti kematian Quintilia yang belum sampai masanya bukanlah dukacita sebesar
kegembiraannya akan cintamu.
accidere a nostro, Calve, dolore potest,
quo desiderio veteres renovamus amores
atque olim missas flemus amicitias,
certe non tanto mors immatura dolori est
Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.
sama ada aku menghidu mulut atau punggung Aemilius.
yang ini tak lebih bersih, yang itu tak lebih kotor,
malah punggung itu lebih bersih dan lebih baik:
kerana ia tak bergigi. yang ini bergigi sepanjang satu setengah kaki,
gusinya sungguh bagai peti kereta usang,
tambahan pula ternganga bagai faraj yang terbelah dalam kepanasan
baghal yang mengencing biasa jadi.
lelaki ini menyetubuhi ramai perempuan dan menganggap dirinya menawan,
dan tidak diserahkan ke kilang dan keldai?
yang jika mana-mana perempuan menyentuhnya, takkankah kita sangka dia mampu
menjilat punggung algojo yang berpenyakit?
utrumne os an culum olfacerem Aemilio.
nilo mundius hoc, nihiloque immundius illud,
verum etiam culus mundior et melior:
nam sine dentibus est. hoc dentis sesquipedalis,
gingivas vero ploxeni habet veteris,
praeterea rictum qualem diffissus in aestu
meientis mulae cunnus habere solet.
hic futuit multas et se facit esse venustum,
et non pistrino traditur atque asino?
quem si qua attingit, non illam posse putemus
aegroti culum lingere carnificis?
apa yang dikatakan kepada si banyak mulut dan si dungu:
dengan lidahmu itu, jika keperluan datang kepadamu, engkau mampu
menjilat punggung dan selipar kulit kampung.
jika kaumahu membinasakan kami semua sama sekali, Victius,
ternganganya mulutmu: sepenuhnya akan kaucapai apa yang kauhajati.
id quod verbosis dicitur et fatuis:
ista cum lingua, si usus veniat tibi, possis
culos et crepidas lingere carpatinas.
si nos omnino vis omnes perdere, Victi,
hiscas: omnino quod cupis efficies.
seciuman kecil yang lebih manis daripada ambrosia yang manis.
tetapi tak terlepas aku tanpa hukuman: kerana kuingat aku terpaku
lebih sejam di puncak salib,
tatkala kubersihkan diriku kepadamu dan tak mampu dengan sebarang tangisan
mengurangkan sedikit pun kekejamanmu.
kerana sebaik ia berlaku, kaulap bibir kecilmu, dibasuh
dengan banyak titis, dengan segala jarimu,
agar tiada apa pun yang terkena dari mulutku tinggal,
bagai air liur kotor pelacur yang dikencingi.
tambahan pula, tak berhenti engkau menyerahkan aku yang malang kepada Cinta yang bermusuh
dan menyeksaku dengan segala cara,
sehingga ciuman kecil itu, berubah bagiku dari ambrosia,
kini lebih pahit daripada hellebore yang pahit.
kerana kaukenakan hukuman sebegitu ke atas cinta yang malang,
takkan lagi selepas ini kucuri ciuman.
saviolum dulci dulcius ambrosia.
verum id non impune tuli: namque amplius horam
suffixum in summa me memini esse cruce,
dum tibi me purgo nec possum fletibus ullis
tantillum vestrae demere saevitiae.
nam simul id factum est, multis diluta labella
guttis abstersisti omnibus articulis,
ne quicquam nostro contractum ex ore maneret,
tanquam commictae spurca saliva lupae.
praeterea infesto miserum me tradere Amori
non cessasti omnique excruciare modo,
ut mi ex ambrosia mutatum iam fores illud
saviolum tristi tristius elleboro.
quam quoniam poenam misero proponis amori,
nunquam iam posthac basia subripiam.
kembang pemuda Verona, mabuk kepayang mati dilamun cinta,
yang ini akan si abang, yang itu akan si adik. inilah yang disebut
persahabatan persaudaraan yang sungguh manis itu.
kepada siapa harus lebih kuberpihak? Kepadamu, Caelius: kerana
persahabatanmu yang tiada tolok kautunjukkan kepadaku melalui perbuatan
tatkala nyalaan yang gila membakar sumsumku.
semoga engkau berbahagia, Caelius, semoga engkau perkasa dalam bercinta.
flos Veronensum depereunt iuvenum,
hic fratrem, ille sororem. hoc est quod dicitur illud
fraternum vere dulce sodalicium.
cui faveam potius? Caeli, tibi: nam tua nobis
per facta exhibita est unica amicitia
cum vesana meas torreret flamma medullas.
sis felix, Caeli, sis in amore potens.
aku tiba, wahai saudara, ke upacara pengebumian yang malang ini,
agar dapat kupersembahkan kepadamu hadiah terakhir kematian
dan menyapa dengan sia-sia abumu yang bisu,
kerana nasib telah merenggut dirimu sendiri dariku,
aduhai saudara yang malang, direnggut dariku tanpa sepatutnya.
namun kini, sementara itu, terimalah benda-benda ini, yang menurut adat purba nenek moyang
diserahkan sebagai persembahan yang sedih untuk upacara pengebumian,
berlinangan banyak dengan tangisan seorang saudara,
dan buat selama-lamanya, wahai saudara, salam dan selamat tinggal.
advenio has miseras, frater, ad inferias,
ut te postremo donarem munere mortis
et mutam nequiquam adloquerer cinerem,
quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum,
heu miser indigne frater adempte mihi.
nunc tamen interea haec, prisco quae more parentum
tradita sunt tristi munere ad inferias,
accipe fraterno multum manantia fletu
atque in perpetuum, frater, ave atque vale.
yang kesetiaan jiwanya diketahui sedalam-dalamnya,
engkau akan mendapati aku juga terikat oleh hukum mereka,
Cornelius, dan anggaplah aku telah menjadi seorang Harpocrates.
cuius sit penitus nota fides animi,
meque esse invenies illorum iure sacratum,
Corneli, et factum me esse puta Harpocratem.
kemudian jadilah seganas dan seliar mana pun kau suka:
atau, jika wang itu menyenangkanmu, berhentilah, kupinta,
menjadi seorang bapa ayam dan sekali gus ganas dan liar.
deinde esto quamvis saevus et indomitus:
aut, si te nummi deIectant, desine quaeso
Leno esse atque idem saevus et indomitus.
yang lebih berharga bagiku daripada kedua-dua mataku?
tak mampu aku, dan, jika mampu pun, takkan kucintai sedalam ini:
tetapi engkau bersama Tappo membesar-besarkan segalanya menjadi raksasa.
ambobus mihi quae carior est oculis?
non potui, nec, si possem, tam perdite amarem:
sed tu cum Tappone omnia monstra facis.
apa gerangan yang dipercayainya, selain bahawa si budak teringin menjual dirinya?
quid credat, nisi se vendere discupere?
tatkala dia tak berharap, ini teristimewa menyenangkan jiwa.
maka ini menyenangkan kami juga, lebih berharga daripada emas,
bahawa engkau mengembalikan dirimu, Lesbia, kepadaku yang mendambakanmu:
engkau mengembalikan dirimu kepada yang mendamba dan tak berharap, engkau sendiri membawa dirimu
kembali kepada kami. wahai hari dengan tanda yang lebih putih!
siapa hidup lebih bahagia daripada aku seorang, atau perkara yang lebih layak diidamkan
daripada hidup ini siapa mampu menyebutnya?
insperanti, hoc est gratum animo proprie.
quare hoc est gratum nobis quoque, carius auro,
quod te restituis, Lesbia, mi cupido:
restituis cupido atque insperanti, ipsa refers te
nobis. o lucem candidiore nota!
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res
optandas vita dicere quis poterit?
dicemari oleh perangai yang kotor, binasa,
sungguh tak kuragu bahawa mula-mula lidahmu, musuh orang baik,
dikerat, akan diberikan kepada burung nasar yang gelojoh,
seekor gagak berkerongkong hitam akan melahap matamu yang dicungkil,
anjing akan makan isi perutmu, serigala anggota-anggotamu yang lain.
spurcata impuris moribus intereat,
non equidem dubito quin primum inimica bonorum
lingua exsecta avido sit data vulturio,
effossos oculos voret atro gutture corvus,
intestina canes, cetera membra lupi.
antara kita ini akan menyenangkan dan kekal abadi.
wahai dewa yang agung, buatlah agar dia mampu berjanji dengan benar
dan mengatakannya dengan tulus dan dari lubuk hati,
agar kami dibenarkan meneruskan sepanjang hidup kami
ikatan abadi persahabatan yang suci ini.
hunc nostrum inter nos perpetuumque fore.
di magni, facite ut vere promittere possit
atque id sincere dicat et ex animo,
ut liceat nobis tota perducere vita
aeternum hoc sanctae foedus amicitiae.
mereka menerima bayaran atas apa yang mereka niatkan untuk lakukan.
engkau, kerana engkau berjanji kepadaku, kerana engkau berdusta, adalah musuh;
kerana engkau tak memberi namun kerap mengambil, engkau melakukan jenayah.
sama ada melakukannya adalah sifat wanita yang murah hati, atau tidak berjanji
sifat wanita yang suci, Aufilena: tetapi merebut apa yang diberi
dengan menipu berbuat lebih daripada pelacur yang tamak,
yang melacurkan dirinya dengan seluruh tubuhnya.
accipiunt pretium quod facere instituunt.
tu, quod promisti mihi, quod mentita, inimica es;
quod nec das et fers saepe, facts facinus.
aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae,
Aufilena, fuit: sed data corripere
fraudando † efficit plus quam meretricis avarae,
quae sese toto corpore prostituit.
ialah, antara pujian pengantin yang terpilih, suatu pujian:
tetapi lebih wajar berbaring di bawah sesiapa sahaja
daripada seorang ibu melahirkan adik-beradik dari bapa saudaranya.
nuptarum laus e laudibus eximiis:
sed cuivis quamvis potius succumbere par est
quam matrem fratres ex patruo parere.
bersamamu bukanlah lelaki yang gagah: Naso, engkau ini banyak ragam dan seorang penerima liwat.
descendit: Naso, multus es et pathicus.
yang memiliki begitu banyak perkara yang bagus dalam dirinya,
segala jenis memburu unggas, ikan, padang rumput, ladang, dan haiwan buruan.
sia-sia: perbelanjaannya melebihi hasilnya.
maka kuakui dia kaya, asalkan segalanya kekurangan;
marilah kita memuji ladang itu, asalkan lelaki itu sendiri kekurangan rumah.
empat puluh ekar tanah ladang: selebihnya laut.
mengapa dia tak mampu mengatasi Croesus dalam kekayaan,
dia yang dalam satu ladang memiliki begitu banyak harta,
padang rumput, tanah ladang, hutan yang luas serta padang ragut dan paya
sehingga ke bangsa Hyperborea dan laut Lautan?
semua ini besar, namun dia sendiri yang terbesar,
bukan seorang manusia, tetapi sebenarnya sebatang zakar yang besar dan mengancam.
quadraginta arvi: cetera sunt maria.
cur non divitiis Croesum superare potis sit
uno qui in saltu tot bona possideat,
prata, arva, ingentis silvas saltusque paludesque
usque ad Hyperboreos et mare ad Oceanum?
omnia magna haec sunt, tamen ipse est maximus ultro,
non homo, sed vero mentula magna minax.
bagaimana dapat kukirimkan kepadamu lagu-lagu Battiades,
yang dengannya dapat kulembutkan engkau terhadap kami, dan agar jangan kaucuba
melontarkan senjata yang bermusuh kepadaku hingga ke kepalaku,
kini kulihat kerja ini kulakukan dengan sia-sia,
Gellius, dan rayuan kami di sini tak berkuasa.
senjatamu itu kami elakkan dengan mengelipkan jubah kami:
tetapi tertembus oleh senjataku, engkau akan membayar hukumannya.
carmina uti possem mittere Battiadae
qui te lenirem nobis, neu conarere
tela infesta mihi mittere in usque caput,
hunc video mihi nunc frustra sumptum esse laborem,
Gelli, nec nostras hic valuisse preces.
contra nos tela ista tua evitamus amictu:
at fixus nostris tu dabis supplicium.