Komu venujem túto pôvabnú novú knižočku,
práve vyhladenú suchou pemzou?
Tebe, Cornelius; veď ty si zvykol
pokladať moje maličkosti za čosi,
už vtedy, keď si sa ako jediný z Talianov odvážil
rozvinúť celý beh vekov do troch zvitkov —
učených, pri Jupiterovi, a náročných!
Tak si teda podrž túto trošku knižky,
akákoľvek je, taká, aká je; a nech ona, ó panenská ochrankyňa,
pretrvá, nehynúca, viac než jediné storočie.

Vrabček, rozkoš môjho dievčaťa,
s ktorým sa hráva, ktorého drží v lone,
ktorému podáva končček prsta, keď zobe,
a dráždi jeho ostré uštipnutia,
keď sa mojej žiarivej túžbe zapáči
zahrať si čosi milé —
malú útechu, myslím, pre jej bôľ,
aby sa jej ťažká vášeň utíšila —
kiežby som sa s tebou mohol hrať tak ako ona
a zbaviť smutnú dušu jej trápení!
Je mi to také milé, ako vraj bolo dievčaťu
rýchlonohému zlaté jablko,
čo rozviazalo dávno zviazaný pás.

Plačte, ó Venuše a Amorovia,
a všetci, koľko je pôvabnejších medzi ľuďmi!
Vrabček môjho dievčaťa je mŕtvy,
vrabček, rozkoš môjho dievčaťa,
ktorého milovala viac než vlastné oči;
veď bol sladký ako med a poznal svoju paniu
tak dobre, ako dievča pozná vlastnú matku,
a nepohol sa z jej lona,
ale poskakujúc raz sem, raz tam,
neustále pípal len na svoju paniu.
Teraz kráča temnou cestou
ta, odkiaľ vraj nikto sa nevracia.
Buďte prekliate, zlé temnoty
Orkove, čo pohlcujete všetko pekné;
takého pekného vrabčeka ste mi vzali.
Ó zle sa stalo! Ó úbohý vrabček!
Tvojou vinou teraz môjmu dievčaťu
od plaču očká napuchnuté červenajú.

Tamten čln, ktorý vidíte, hostia,
tvrdí, že bol najrýchlejší z lodí,
a že náporu nijakého plávajúceho trámu
nedokázal nepredbehnúť, či bolo treba
letieť na veslách, alebo na plachte.
A hovorí, že to nepopiera breh
hrozivého Jadranu ani ostrovy Kyklady
ani slávny Rodos ani divá Trácka
Propontida ani ponurý Pontský záliv,
kde tento neskorší čln kedysi predtým bol
vlasatým lesom: veď na cytorskom hrebeni
často šumel svojím šepkajúcim lístím.
Pontská Amastris a zimostrázom porastený Cytorus,
tebe že toto bolo a je najlepšie známe,
tvrdí čln; od najstaršieho pôvodu
že stál na tvojom vrcholci,
že v tvojich vodách zmáčal svoje veslá,
a odtiaľ cez toľké nespútané úžiny
niesol svojho pána, či volalo naľavo
či napravo vánie, alebo oboje Jupiter
zároveň priaznivý padol do plachty;
a že nijaké sľuby pobrežným bohom
nemusel skladať, keď prichádzal od mora
najkrajnejšieho až sem k tomuto priezračnému jazeru.
No toto bolo predtým: teraz v ústraní
starne v pokoji a zasväcuje sa tebe,
dvojča Kastor a dvojča Kastorovo.

Žime, moja Lesbia, a milujme sa,
a všetky reči prísnych starcov
ceňme len na jeden groš.
Slnká môžu zapadať a znova vychádzať:
nám, keď raz zapadlo krátke svetlo,
treba prespať jednu ustavičnú noc.
Daj mi tisíc bozkov, potom sto,
potom druhých tisíc, potom druhých sto,
potom stále ďalších tisíc, potom sto,
potom, keď spravíme mnoho tisícov,
pomýlime ich, aby sme nevedeli počet,
ani aby nám nik zlý nemohol závidieť,
keď bude vedieť, koľko je tých bozkov.

Flavius, svoju milenku by si Catullovi,
keby nebola nevkusná a neuhladená,
chcel opísať, ani mlčať by si nemohol.
Ale kohovie akú horúčkovitú
kurtizánu miluješ: hanbíš sa to priznať.
Veď že neležíš prázdne noci,
márne nemé lôžko kričí,
vôňou vencov a sýrskeho oleja voňavé,
a vankúš rovnako i tu i tam
odretý, a chvejúceho sa lôžka roztrasené
vŕzganie a poposkakovanie.
Veď nič nezmôžeš, nič, keď zamlčíš smilstvo.
Prečo? Neukazoval by si tak vysilené boky,
keby si nerobil čosi bláznivé.
Preto, čokoľvek máš dobrého či zlého,
povedz nám: chcem teba i tvoje lásky
pôvabným veršom povolať k nebu.

Pýtaš sa, koľko tvojich bozkávaní,
Lesbia, mi je dosť a viac než dosť.
Aké veľké množstvo líbyjského piesku
leží v laserpíciom rodných Kyrénach,
medzi orákulom horúceho Jova
a posvätným hrobom starého Batta,
alebo koľko hviezd, keď mlčí noc,
vidí tajné lásky ľudí,
toľkými bozkami teba bozkávať
šialenému Catullovi je dosť a viac než dosť —
bozkami, ktoré ani zvedavci nedokážu
spočítať, ani zlý jazyk uriecť.

Úbohý Catullus, prestaň bláznieť,
a čo vidíš, že zahynulo, pokladaj za stratené.
Kedysi ti žiarili jasné slnká,
keď si chodieval, kam ťa dievča viedlo,
milované nami tak, ako nijaká milovaná nebude.
Vtedy sa tam dialo mnoho žartovných vecí,
ktoré si ty chcel a dievča neodmietalo.
Naozaj ti žiarili jasné slnká.
Teraz už ona nechce: aj ty, bezmocný, nechci,
a čo uteká, nenaháňaj, ani úbohý nežiadaj,
ale s neoblomnou mysľou vydrž, buď tvrdý.
Zbohom, dievča! Už Catullus je tvrdý,
nebude ťa hľadať ani proti vôli prosiť:
no ty budeš žialiť, keď ťa nik nebude prosiť.
Naničhodnica, beda ti! Aký ti zostáva život!
Kto teraz k tebe príde? Komu sa budeš zdať pekná?
Koho teraz budeš milovať? Čia sa budeš zvať?
Koho budeš bozkávať? Komu hrýzť pery?
No ty, Catullus, odhodlaný buď tvrdý.

Veranius, zo všetkých mojich priateľov
prevyšujúci mi tristotisíc iných,
prišiel si domov k svojim penátom,
k svojim jednomyseľným bratom a starej matke?
Prišiel si! Ó, blažené správy pre mňa!
Uvidím ťa zdravého a vypočujem, ako o Iberoch
rozprávaš o krajoch, činoch, národoch,
ako máš vo zvyku, a objímuc ti šiju
zbozkávam ti milú tvár i oči.
Ó, koľko je len šťastnejších ľudí —
čo je radostnejšie a blaženejšie než ja?

Varus si ma zaviedol z fóra,
keď som zaháľal, pozrieť si svoju milú,
kurtizánku, ako sa mi vtedy zrazu zdalo,
nie práve nevkusnú ani nepôvabnú.
Keď sme ta prišli, padli medzi nás
rozličné reči, medziiným, aká je
teraz Bitýnia, ako sa jej vodí,
a či mi vyniesla nejaký groš.
Odpovedal som, ako to bolo, že ani im samým
ani prétorom ani družine nebolo z čoho,
prečo by si niekto priniesol mastnejšiu hlavu,
najmä keď mali za prétora smilníka,
ktorý si družinu nevážil ani za chlp.
„No isto však,“ vraveli, „čo tam vraj
rodí, si si zaobstaral —
nosičov k nosidlám.“ Ja, aby som sa dievčaťu
zdal jediný šťastnejším,
„Nešlo mi to,“ vravím, „tak biedne,
aby som si, hoc mi zlá provincia pripadla,
nemohol zaobstarať osem statných chlapov.“
No nemal som nijakého ani tu ani tam,
kto by si zlomenú nohu starej postele
vládal položiť na plece.
Tu ona, ako sa patrilo tej rozmaznanejšej,
„Prosím ťa,“ vraví, „milý Catullus, na chvíľu
mi tých požičaj: chcem sa dať odniesť
k Sarapisovi.“ „Počkaj,“ vravím dievčaťu,
„to, čo som pred chvíľou povedal, že mám —
zmýlil som sa: môj druh
Cinna, Gaius, on si ich zaobstaral.
No či sú jeho, či moje, čo mi na tom?
Používam ich tak dobre, ako by som si ich kúpil.
No ty žiješ nechutne hlúpa a otravná,
lebo pri tebe sa nesmie človek zabudnúť.“

Furius a Aurelius, druhovia Catulla,
či prenikne až k najvzdialenejším Indom,
kde je breh bitý ďaleko rezonujúcou
východnou vlnou,
či k Hyrkánom alebo mäkkým Arabom,
či k Sakom a šíponosným Partom,
či k vodám, čo sedemramenný
Níl sfarbuje,
či prekročí vysoké Alpy,
navštíviac pamätníky veľkého Caesara,
galský Rýn, hrozivé more, i najvzdialenejších
Britov —
toto všetko, čokoľvek prinesie vôľa
nebešťanov, so mnou pripravení skúsiť,
zopár nie dobrých slov odkážte
môjmu dievčaťu.
Nech žije a darí sa jej so svojimi smilníkmi,
ktorých naraz objímajúc drží tristo,
nikoho naozaj nemilujúc, ale znova a znova
všetkým rozrážajúc slabiny;
nech nehľadí, ako predtým, na moju lásku,
ktorá jej vinou padla ako kvet
na okraji lúky, keď sa ho dotkol
pluh idúci okolo.

Asinius Marrucinus, ľavou rukou
nepekne ju používaš pri žarte a víne:
kradneš vreckovky nepozorným.
Myslíš, že je to vtipné? Mýliš sa, hlupák!
Nech je to akokoľvek špinavá a nepôvabná vec.
Neveríš mi? Ver Polliovi,
tvojmu bratovi, ktorý by za tvoje krádeže
dal aj talent; veď je to chlapec
zbehlý v pôvaboch a žartoch.
Preto čakaj buď tristo hendekasylabov,
alebo mi vráť vreckovku,
ktorá ma netrápi svojou cenou,
ale je pamiatkou na môjho druha.
Veď sätabské šatky z Iberie
mi poslali darom Fabullus
a Veranius: musím ich milovať,
i svojho Veraniolka i Fabulla.

Dobre sa naješ, milý Fabullus, u mňa
o pár dní, ak ti bohovia doprajú,
ak si so sebou prinesieš dobrú a bohatú
večeru, nie bez žiarivého dievčaťa
a vína a soli a všetkého smiechu.
Ak toto, vravím, prinesieš, pôvabný náš,
dobre sa naješ; veď tvojho Catulla
mešec je plný pavučín.
Zato však dostaneš čistú lásku
alebo čosi ešte sladšie a vyberanejšie:
lebo ti dám voňavku, ktorú môjmu dievčaťu
darovali Venuše a Amorovia,
a keď ju privoniaš, budeš prosiť bohov,
aby ťa, Fabullus, celého spravili nosom.

Keby som ťa nemiloval viac než vlastné oči,
najmilší Calvus, za ten dar
by som ťa nenávidel vatíniovskou nenávisťou:
veď čo som urobil alebo čo povedal,
že ma tak zle hubíš toľkými básnikmi?
Nech tomu klientovi bohovia zošlú mnoho zla,
ktorý ti poslal toľko bezbožníkov.
Ak si však, ako tuším, tento nový a nájdený
dar dáva tebe Sulla pisárik,
tak mi nie je zle, ale dobre a blažene,
že tvoja námaha neprišla nazmar.
Bohovia veľkí, hrozná a prekliata knižočka,
ktorú si ty, pravdaže, svojmu Catullovi
poslal, aby vzápätí, v ten deň, zahynul,
na Saturnálie, najlepší zo dní!
Nie, nie, ty prefíkanec, tak ti to neprejde:
lebo len čo sa rozvidní, k policiam
kníhkupcov pobežím, Caesiov, Aquinov,
Suffena, všetky jedy pozbieram,
a týmito mukami sa ti odmením.
Vy zatiaľ odtiaľto zbohom, odíďte
ta, odkiaľ ste priniesli zlú nohu,
neduhy storočia, najhorší básnici.

Ak azda niektorí z vás budete
čitateľmi mojich hlúpostí a svoje ruky
sa nezhrozíte k nám vystrieť,

Zverujem ti seba i svoju lásku,
Aurelius. Prosím ťa o zdržanlivú priazeň:
ak si vo svojej duši niekedy zatúžil
po niečom, čo by si chcel čisté a nedotknuté,
zachovaj mi chlapca cudne,
nehovorím pred ľuďmi: nebojím sa
tých, čo po ulici raz sem, raz tam
prechádzajú, zaujatí svojím.
Ale teba sa bojím a tvojho úda,
nebezpečného chlapcom dobrým i zlým.
Ním, kadiaľ chceš, ako chceš, hýb
koľko chceš, keď bude vonku pripravený:
tohto jediného vynímam, myslím, cudne.
Ak ťa však zlá myseľ a šialená zúrivosť
poženie, naničhodník, k takej vine,
že úkladmi napadneš moju hlavu,
ach, potom biedny a zlého osudu,
ktorému za vytiahnuté nohy otvorenou bránou
prebehnú reďkovky a mreny.

Vysúložím vás zozadu a napchám vám ústa,
Aurelius úchylák a Furius buzerant,
čo ste ma podľa mojich veršíkov usúdili,
že keďže sú zmäkčilé, som málo cudný.
Veď zbožnému básnikovi sa patrí byť cudný
sám, no jeho veršíkom to netreba,
tie majú napokon vtip a pôvab vtedy,
keď sú zmäkčilé a málo cudné
a vedia podnietiť, čo svrbí —
nehovorím u chlapcov, ale u týchto ochlpencov,
čo nevládzu pohnúť stuhnutými bedrami.
Vy, pretože ste čítali o mnohých tisícoch bozkov,
myslíte si, že som slabý muž?
Vysúložím vás zozadu a napchám vám ústa.

Ó Colonia, čo túžiš hrať sa na dlhom moste,
a máš pripravené skákať, ale bojíš sa nemotorných
nôh mostíka, čo stojí na priloženej vratkej doske,
aby sa nezvrhol naznak a neľahol si do dutého močiara,
nech sa ti dobrý most podľa tvojho želania spraví,
na ktorom by sa slávili aj Salisubsilove obrady,
tento dar mi, Colonia, doprej — najväčší smiech.
Istého môjho spoluobčana chcem, aby z tvojho mosta
letel dolu hlavou do bahna, cez hlavu i nohy,
práve tam, kde je celého jazera a hnijúceho močiara
najčernejšia a najhlbšia priepasť.
Je to najhlúpejší človek, nemá rozumu ani ako dieťa
dvojročné, čo spí na trasľavom ramene otca:
hoci má za ženu dievča v najsviežejšom kvete
(a dievča útlejšie než mladučké kozľa,
strážiť ju treba starostlivejšie než najčernejšie hrozno),
necháva ju hrať sa, ako chce, ani za chlp si z toho nerobí,
ani sa nezdvihne zo svojho miesta, ale ako jelša
poťatá ligúrskou sekerou leží v priekope,
cítiac to všetko tak, akoby jej nikde nebolo:
taký môj hlupák nič nevidí, nič nepočuje,
sám ani nevie, kto je, či je alebo nie je.
Teraz ho chcem z tvojho mosta zhodiť dolu hlavou,
či by sa dal náhle vytrhnúť z tej tupej ospalosti
a v ťažkom bahne zanechať svoju bezvládnu myseľ,
ako mulica necháva železnú podkovu v lepkavej priepasti.

Aurelius, otec hladov,
nielen týchto, ale koľko ich bolo
alebo je alebo v iných rokoch bude,
túžiš vysúložiť moju lásku.
A nie tajne: veď si spolu, žartuješ,
lipnúc mu k boku všetko skúšaš.
Márne: veď keď mi strojíš úklady,
napchám ti ústa prvý, skôr než ty mne.
A keby si to robil sýty, mlčal by som:
teraz práve to ma bolí, že sa hladovať,
ach beda, i žízniť môj chlapec naučí.
Preto prestaň, kým môžeš so cťou,
aby si neskončil — ale s ústami napchatými.

Ten Suffenus, Varus, ktorého dobre poznáš,
je človek pôvabný a výrečný a mestský,
a zároveň skladá zďaleka najviac veršov.
Myslím, že má napísaných tisíc alebo desaťtisíc
alebo viac, a nie, ako to býva, na palimpseste
zaznačených: kráľovský papier, nové knihy,
nové valčeky, remienky, červená koža,
olovom nalinkované a pemzou všetko vyhladené.
Keď to čítaš, ten pekný a mestský
Suffenus sa zasa zdá byť len kozidojcom
alebo kopáčom: tak veľmi sa mení a znetvorí.
Čo si o tom máme myslieť? Ten, čo sa práve zdal
šašom alebo čímsi ešte otrelejším,
ten istý je nevtipnejší než nevtipný vidiek,
len čo sa dotkne básní, a nikdy nie je
taký blažený ako vtedy, keď píše báseň:
tak sa teší zo seba a tak sa sám obdivuje.
Nuž pravdaže, všetci sa rovnako klameme, a niet nikoho,
koho by si v niečom nemohol vidieť ako Suffena.
Každému je pridelený jeho vlastný omyl,
no nevidíme z batoha to, čo máme na chrbte.

Furius, ktorý nemáš ani otroka ani truhlicu
ani ploštice ani pavúka ani oheň,
no máš otca i macochu, ktorých
zuby vedia rozhrýzť aj kremeň,
darí sa ti pekne s tvojím otcom
i s drevenou manželkou otcovou.
A niet divu: veď sa všetci máte dobre,
dobre trávite, ničoho sa nebojíte,
ani požiarov, ani ťažkých zrútení,
ani bezbožných krádeží, ani úkladov jedom,
ani iných nebezpečných náhod.
A telá suchšie než roh
alebo ak je čosi ešte vyprahnutejšie, máte,
od slnka i mrazu i hladovania.
Prečo by ti nebolo dobre a blažene?
Niet z teba potu, niet slín,
ani hlienu ani zlej nádchy nosa.
K tejto čistote pridaj ešte čistejšiu:
že zadok máš čistejší než soľnička,
za celý rok sa nevykakáš ani desaťkrát;
a to je tvrdšie než bôb a kamienky,
a keby si to v rukách drvil a šúchal,
nikdy si prst nezašpiníš.
Týmito výhodami takými blaženými, Furius,
neopovrhuj ani ich nepokladaj za malé,
a prestaň prosiť o tých sto sesterciov,
ako máš vo zvyku: veď si dosť blažený.

Ó ty, kvietok rodu Iuventiov,
nielen týchto, ale koľko ich bolo
alebo potom v iných rokoch bude,
radšej by som chcel, aby si dal bohatstvo Midovo
tomu, čo nemá ani otroka ani truhlicu,
než aby si sa ním nechal takto milovať.
„Čože? Nie je to pekný človek?“ povieš. Je:
ale tento pekný nemá ani otroka ani truhlicu.
Toto si zľahčuj, ako len chceš:
a predsa on nemá ani otroka ani truhlicu.

Buzerant Thallus, mäkší než králičia srsť
alebo húsacia dužina alebo najspodnejší lalôčik ucha
alebo ochabnutý úd starca a spráchnivené pavučiny,
a zároveň, Thallus, chamtivejší než búrlivý víchor,
keď † bohyňa žien ukáže zívajúcich baranov,
vráť mi môj plášť, ktorý si ukradol,
i sätabskú vreckovku i thynské vyšívané látky,
hlupák, čo verejne nosíš, akoby zdedené.
Tie teraz od svojich pazúrov odlep a vráť,
aby ti vlnené bôčky a mäkučké rúčky
hanebne nepopísali vpálené biče,
a aby si nezvyčajne nevrel ako maličká
loďka chytená na veľkom mori v besnejúcom vetre.

Furius, tvoja vilka nie je vystavená ani Austrovmu
dýchaniu ani Favoniovi
ani divému Boreovi či Apeliotovi,
ale pätnástim tisícom a dvesto sesterciom.
Ó vietor hrozný a morový!

Chlapec, čašník starého falernského,
nalej mi trpkejšie poháre,
ako káže zákon Postumie, pani hodov,
opojnejšej než opité hrozno.
Vy však odíďte, kam chcete, vody,
skaza vína, a k prísnym
sa odsťahujte: tu je čistý Thyoniov.

Pisonovi druhovia, prázdna družina
s vhodnými a ľahkými batôžkami,
najlepší Veranius a ty, môj Fabullus,
ako sa vám vodí? Dosť ste s tým
naničhodníkom pretrpeli chladu a hladu?
Vidno vo vašich účtoch nejaký ziskový
výdavok, ako u mňa, čo som svojho
prétora sledoval a k zisku si zapisujem výdavok?
Ó Memmius, dobre a dlho si ma naznak
celým tým brvnom pomaly napchával do úst.
Ale, ako vidím, boli ste v rovnakom
položení: veď nemenším kolom
ste boli napchatí. Hľadaj si vznešených priateľov!
Vám však nech bohovia a bohyne
zošlú mnoho zla, hanby Romulove a Remove.

Kto to môže vidieť, kto to môže zniesť,
ak nie je nehanebník a žráč a hráč,
že Mamurra má, čo mala vlasatá Galia
predtým a najvzdialenejšia Británia?
Buzerantský Romulus, toto uvidíš a znesieš?
A on teraz spupný a prekypujúci
prejde všetkými posteľami
ako biely holúbok alebo Adónis?
Buzerantský Romulus, toto uvidíš a znesieš?
Si nehanebník a žráč a hráč.
Kvôli tomu, jediný veliteľ,
bol si na najkrajnejšom ostrove západu,
aby ten váš vysúložený úd
prehltol dvestokrát alebo tristokrát?
Čo iné je zvrátená štedrosť?
Málo premrhal alebo málo prehýril?
Najprv boli rozdrané otcovské statky;
druhá korisť pontská; nato tretia
iberská, ktorú pozná zlatonosná rieka Tagus.
Teraz sa ho bojí Galia i Británia.
Prečo toho zloducha chránite? Alebo čo tento zmôže
okrem toho, aby pohlcoval mastné dedičstvá?
Kvôli tomu, ó najbohatší mesta,
svokor a zať, ste všetko zničili?

Alfenus, zabúdajúci a klamný voči jednomyseľným druhom,
už ťa vôbec neľutuje, tvrdý, tvojho milého priateľa?
Už ma zradiť, už neváhaš oklamať, verolomník?
Ani nebešťanom sa nepáčia bezbožné skutky klamlivých ľudí;
tie ty zanedbávaš a mňa úbohého opúšťaš v biede.
Beda, povedz, čo majú robiť ľudia, komu majú veriť?
Veď ty si mi rozkazoval oddať dušu, nespravodlivec,
zavádzajúc ma do lásky, akoby mi bolo všetko bezpečné.
Ten istý teraz cúvaš a všetky svoje slová i skutky
necháš márne odnášať vetrom a vzdušným hmlám.
Ak si ty zabudol, bohovia si pamätajú, pamätá si Vernosť,
ktorá spraví, že raz oľutuješ svoj čin.

Zo všetkých polostrovov, Sirmio, i ostrovov
očko, ktoré na priezračných jazerách
i na šírom mori nesie ktorýkoľvek Neptún,
ako rád a ako šťastný ťa vidím,
sotva sám sebe veriac, že som Thýniu i bitýnske
polia opustil a že ťa vidím v bezpečí!
Ó, čo je blaženejšie než zbavené starosti,
keď myseľ zloží bremeno a keď unavení
cudzou námahou prídeme k svojmu ohnisku
a odpočinieme si na vytúženom lôžku?
Toto jediné stojí za toľké námahy.
Buď pozdravená, pôvabná Sirmio, a teš sa svojmu pánovi;
tešte sa aj vy, ó lýdske vlny jazera;
smejte sa, koľko len je doma smiechu.

Prosím ťa, moja sladká Ipsithilla,
moja rozkoš, môj pôvab,
prikáž, nech k tebe prídem na poludňajší odpočinok.
A ak to prikážeš, dopomôž ešte k tomu,
nech nikto nezastrčí závoru dverí,
ani nech sa ti nezachce ísť von;
ale zostaň doma a priprav nám
deväť súvislých súloží.
No ak niečo urobíš, prikáž hneď:
lebo naobedovaný ležím a sýty naznak
prerážam tuniku i plášť.

Ó najlepší zo zlodejov v kúpeľoch,
Vibennius otec, a ty buzerant syn,
(veď otec je zdatnejší špinavšou pravicou,
syn nenásytnejším zadkom)
prečo neodídete do vyhnanstva a zlých krajov,
keďže otcove lúpeže
sú ľudu známe, a ty, syn, chlpaté zadky
nemôžeš predať ani za groš?

Diane sme zverení,
dievčatá a nevinní chlapci;
Dianu, nevinní chlapci
a dievčatá, ospevujme.
Ó Latonia, veľkého
Jova veľký potomok,
ktorú matka pri déloskej
olive porodila,
aby si bola paňou vrchov
i zelenajúcich sa lesov
i skrytých hájov
i zvučiacich riek;
teba Lucinou v pôrodných bolestiach
Junonou nazývajú rodičky,
teba mocnou Triviou i cudzím
svetlom nazývajú Lunou.
Ty svojím mesačným behom, bohyňa,
meriac ročnú púť,
sedliakove vidiecke príbytky
napĺňaš dobrou úrodou.
Buď pod ktorýmkoľvek menom
posvätená, ako sa ti páči, a Romulov
rod, ako si zvykla oddávna,
ochraňuj svojou dobrou mocou.

Nežnému básnikovi, môjmu druhovi
Caeciliovi, papyrus, povedz, prosím,
nech príde do Verony, opustiac
hradby Nového Coma a lárske pobrežie:
lebo chcem, aby prijal isté myšlienky
priateľa svojho i môjho.
Preto, ak bude múdry, zhltne cestu,
nech ho hoci tisíckrát biela dievčina
na odchode volá späť a obe ruky
okolo krku ovíjajúc prosí, nech zostane —
ona, ktorá teraz, ak mi pravdivo zvestujú,
zaňho hynie bezmocnou láskou:
lebo od chvíle, čo prečítala načatú
Paniu Dindyma, od tej chvíle úbožiatku
ohne zžierajú vnútorný morok.
Odpúšťam ti, dievča učenejšie
než sapfická Múza: veď pôvabne
načatá je Caeciliom Veľká Matka.

Anály Volusiove, poseraný papier,
splňte sľub za moju dievčinu:
lebo svätej Venuši a Kupidovi
sľúbila, že ak jej budem vrátený
a prestanem vrhať zúrivé jamby,
najvyberanejšie spisy najhoršieho
básnika dá pomalonohému bohu
spáliť na nešťastnom dreve.
A toto pochopila najhoršia dievčina,
že žartovne a vtipne sľubuje bohom.
Teraz, ó ty, zrodená z blankytného mora,
ktorá svätý Idalion a otvorené Urie,
i Ankonu a Knidos zarastený trstinou
obývaš, i Amathunt, i Golgy,
i Durrachium, krčmu Adrie,
prijmi a splnenú maj tú obeť,
ak nie je nepôvabná ani nevkusná.
Ale vy zatiaľ poďte do ohňa,
plné vidieckosti a nevtipnosti,
Anály Volusiove, poseraný papier.

Chlipná krčma a vy, jej stáli hostia,
deviaty stĺp od bratov v čiapkach,
myslíte si, že len vy máte kokoty,
že len vám je dovolené všetky dievčatá,
čo sú, pretiahnuť a ostatných mať za capov?
Alebo, keď sedíte v rade, hlupáci,
sto či dvesto, nemyslíte, že sa odvážim
sám dvesto sediacim vraziť do úst?
Nuž len si myslite: veď celé priečelie
vašej krčmy vám popíšem kokotmi.
Lebo dievčina, ktorá mi z lona ušla,
milovaná tak, ako nijaká milovaná nebude,
za ktorú som zviedol veľké vojny,
usadila sa tam. Ju vy, dobrí a blažení,
všetci milujete, a to, čo je hanebné,
všetci nicotní a uličkoví smilníci;
ty predovšetkým, jediný z tých vlasáčov,
syn Keltiberie plnej králikov,
Egnatie, ktorého dobrým robí tmavá brada
a zub vydrhnutý iberským močom.

Zle je, Cornificie, tvojmu Catullovi,
zle, pri Herkulovi, a ťažko,
a čoraz viac, deň čo deň a hodinu čo hodinu.
Ktorého ty — čo je najmenšie a najľahšie —
akým útešným slovom si potešil?
Hnevám sa na teba. Takto s mojou láskou?
Aspoň trochu nejakej útechy,
smutnejšej než Simonidove slzy.

Egnatius, pretože má biele zuby,
uškŕňa sa všade a stále. Ak sa príde
k lavici obžalovaného a rečník vzbudzuje plač,
uškŕňa sa. Ak sa pri hranici zbožného syna
narieka, keď osirelá matka oplakáva jediného,
uškŕňa sa. Nech je čokoľvek, kdekoľvek,
nech robí čokoľvek, uškŕňa sa. Túto chorobu má,
ani vkusnú, myslím, ani mestskú.
Preto ťa musím napomenúť, dobrý Egnatie.
Keby si bol Riman, či Sabin, či Tiburťan,
či šetrný Umber, či tučný Etrusk,
či Lanuvinčan tmavý a zubatý,
či Zapadanec — aby som sa dotkol aj svojich —
či ktokoľvek, kto si čisto umýva zuby,
aj tak by som nechcel, aby si sa uškŕňal všade;
lebo nad hlúpy smiech niet nič hlúpejšie.
Teraz si Keltiber: v keltiberskej zemi,
čím sa každý vymočil, tým si zvykol ráno
zub a červené ďasno vydrhnúť,
takže čím je ten váš zub vyleštenejší,
tým viac moču si podľa neho vypil.

Aká zlá myseľ, úbohý Ravide,
ženie ťa strmhlav do mojich jambov?
Ktorý boh, zle privolaný,
ti chystá rozpútať šialenú zvadu?
Či aby si sa dostal do úst ľudu?
Čo chceš? Túžiš byť akokoľvek známy?
Budeš, keďže si moju lásku
chcel milovať s dlhým trestom.

Ameana, prešukaná dievčina,
vypýtala si odo mňa celých desaťtisíc,
tá dievčina s trochu škaredým nosom,
milenka formijského bankrotára.
Príbuzní, ktorým na dievčine záleží,
zvolajte priateľov a lekárov:
nie je zdravá tá dievčina, a nezvykne sa pýtať
zrkadla plného obrazov, aká je.

Poďte, jedenásťslabičné verše, koľko vás je,
všetky odvšadiaľ, koľkokoľvek vás je.
Za posmech ma pokladá hnusná smilnica
a odopiera mi vrátiť vaše
tabuľky, ak to znesiete.
Prenasledujme ju a dožadujme sa späť.
Pýtate sa, ktorá to je? Tá, čo ju vidíte
hnusne kráčať, s hereckým a otravným
smiechom v papuli galského psíka.
Obstúpte ju a dožadujte sa späť:
smilnica smradľavá, vráť tabuľky,
vráť, smradľavá smilnica, tabuľky!
Za groš to nemáš? Ó blato, verejný dom,
alebo ak môžeš byť čímsi ešte skazenejším.
Ale predsa toto netreba pokladať za dosť.
A keď nič iné nemôžem, aspoň červeň
vytisnime z tej suky zo železnej papule.
Zakričte znova hlasnejším hlasom:
smilnica smradľavá, vráť tabuľky,
vráť, smradľavá smilnica, tabuľky!
Ale nič nezmôžeme, nič sa nehne.
Musíme zmeniť spôsob a metódu,
ak vari môžete pochodiť viac:
„cudná a počestná, vráť tabuľky.“

Buď zdravá, dievčina ani s najmenším nosom,
ani s peknou nohou, ani s čiernymi očkami,
ani s dlhými prstami, ani so suchými ústami,
ani veru s priveľmi vyberaným jazykom,
milenka formijského bankrotára.
Teba provincia vyhlasuje za peknú?
S tebou sa naša Lesbia porovnáva?
Ó vek nerozumný a nevtipný!

Ó statok náš, či sabínsky, či tiburský
(lebo že si tiburský, tvrdia tí, ktorým nie je
v srdci Catulla urážať; no ktorým je,
tí sa o hocijakú zálohu hádajú, že si sabínsky),
ale či sabínsky, či pravdivejšie tiburský,
rád som pobudol na tvojej predmestskej
vile a zlý kašeľ som vypudil z hrude,
ktorý mi nezaslúžene dalo brucho,
kým som túžil po nákladných hostinách.
Lebo kým chcem byť Sestiovým hosťom,
prečítal som jeho reč proti uchádzačovi Antiovi,
plnú jedu a moru.
Tu ma ťažký, studený a častý kašeľ
lomcoval, kým som neušiel do tvojho lona
a nevyliečil sa pokojom a žihľavou.
Preto, zotavený, najväčšiu vďaku ti
vzdávam, že si nepomstila môj hriech.
A neprosím už, ak Sestiove ohavné spisy
znova prijmem, nech nádchu a kašeľ
neprinesú mne, ale samému Sestiovi chlad,
ktorý ma volá len vtedy, keď prečítam zlú knihu.

Septimius, držiac svoju lásku Akmé
v lone, riekol: „Moja Akmé,
ak ťa nemilujem šialene a nie som pripravený
milovať ťa neprestajne po všetky roky
tak, ako kto najviac môže hynúť,
nech sám v Líbyi a spraženej Indii
vyjdem naproti sivookému levovi.“
Keď to riekol, Amor — ako predtým naľavo —
teraz napravo kýchol súhlas.
Ale Akmé, ľahko nakloniac hlavu
a opojené očká sladkého chlapca
oným purpurovým perom pobozkajúc,
riekla: „Tak, môj život, Septimillo,
tomuto jedinému pánovi stále slúžme,
ako mi oveľa väčší a prudší
oheň horí v mäkkom morku.“
Keď to riekla, Amor — ako predtým naľavo —
teraz napravo kýchol súhlas.
Teraz, vyšlí z dobrého znamenia,
vzájomnými dušami milujú a sú milovaní.
Úbohý Septimius jedinú Akmé
má radšej než Sýrie a Británie:
v jedinom Septimiovi verná Akmé
nachádza rozkoše a slasti.
Kto videl ľudí blaženejších,
kto Venušu priaznivejšiu?

Už jar prináša späť vlažné teplo,
už zúrivosť rovnodennej oblohy
tíchne v ľúbezných vánkoch Zefyra.
Nech sa opustia frýgske polia, Catulle,
i úrodná pôda horúcej Nikaie:
k slávnym mestám Ázie leťme.
Už myseľ, chvejúc sa, túži blúdiť,
už veselé nohy silnejú dychtivosťou.
Ó sladké zhromaždenia druhov, zbohom,
ktorých, spolu ďaleko z domu vyšlých,
rozličné rozmanité cesty odnášajú.

Porcius a Socration, dve ľavice
Pisonove, chrasta a hlad sveta,
vás ten obrezaný Priapus predložil
môjmu Veraniolovi a Fabullovi?
Vy vyberané hostiny nákladne
za bieleho dňa strojíte? Moji druhovia
zháňajú na križovatke pozvania?

Medové oči tvoje, Iuventie,
keby mi ktosi dovolil bez prestania bozkávať,
bozkával by som ich až tristotisíckrát,
a nikdy by som sa nezdal sýtym,
ani keby hustejšia než suché klasy
bola žatva nášho bozkávania.

Najvýrečnejší z Romulových vnukov,
koľkí sú a koľkí boli, Marcus Tullius,
a koľkí budú po iných rokoch,
najväčšiu vďaku ti Catullus
vzdáva, najhorší zo všetkých básnik,
o toľko najhorší zo všetkých básnik,
o koľko si ty najlepší zo všetkých ochrancov.

Včera, Licinie, v deň záhaľky
sme sa mnoho zabávali na mojich tabuľkách,
ako sme sa dohodli byť roztopašní.
Píšuc veršíky, každý z nás
sa hral raz v tomto, raz v onom rozmere,
odplácajúc si vzájomne cez žart a víno.
A odišiel som odtiaľ tvojím pôvabom
zapálený, Licinie, a vtipom,
takže ma úbohého ani jedlo netešilo,
ani spánok mi nezakryl pokojom očká,
lež po celom lôžku, skrotený zúrivosťou,
prevaľoval som sa, túžiac uzrieť svetlo,
aby som sa s tebou zhováral a s tebou bol.
Ale keď údy, ustaté námahou,
polomŕtve ležali na lôžku,
túto som ti, ľúbezný, báseň spravil,
z ktorej by si prezrel môj žiaľ.
Teraz sa chráň byť spupný, a naše prosby,
prosíme, chráň sa odmietnuť, očko,
aby si od teba Nemesis nevymáhala tresty.
Je to prudká bohyňa: chráň sa ju uraziť.

Ten sa mi rovný bohu zdá byť,
ten, ak je dovolené, bohov prevyšuje,
kto sediac oproti ustavične teba
hľadí a počúva,
ako sladko sa smeješ — čo mne úbohému všetky
zmysly vytrháva: lebo len čo teba,
Lesbia, zazriem, nič mi už neostáva,
ale jazyk tŕpne, útly pod údy
plameň steká, vlastným zvukom
zvonia uši, dvojakou nocou
sa zakrývajú oči.
Záhaľka, Catulle, je ti na škodu:
záhaľkou sa vzpínaš a priveľmi bujneš.
Záhaľka aj kráľov predtým, aj blažené
mestá zahubila.

Čo je, Catulle? Prečo otáľaš zomrieť?
Na kurulskom kresle sedí vole Nonius,
prísahu skrz konzulát porušil Vatinius:
čo je, Catulle? Prečo otáľaš zomrieť?

Zasmial som sa akémusi z davu,
ktorý, keď obdivuhodne Vatiniove
zločiny môj Calvus vyložil,
s údivom riekol, dvíhajúc ruky:
„Bohovia veľkí, výrečný piďimužík!“

Othonova hlava je náramne maličká,
a nohy sedliacke, napoly umyté,
jemný a tichý prd Libonov —
ak nie všetkým, chcel by som, aby sa aspoň týmto
neľúbil tebe a Fuficiovi, prevarenému starcovi.
Budeš sa znova hnevať na moje jamby,
nezaslúžené, ty jediný veliteľ.

Prosíme, ak ti to snáď nie je na ťarchu,
ukáž nám, kde je tvoja skrýša.
Hľadali sme ťa na menšom Poli,
teba v cirku, teba vo všetkých knižkách,
teba v posvätenom chráme najvyššieho Jova.
A v Magnovom stĺporadí som, priateľu,
pochytal všetky ženušky,
ktoré som však videl s tvárou pokojnou.
†... † Takto som sám vykrikoval:
„Vráťte mi Cameria, prebiedne dievčatá!“
Ktorási riekla, obnažiac †... †:
„Hľa, tu sa skrýva v ružových prsníkoch.“
Ale zniesť ťa je už Herkulova robota:
ani keby som bol oným krétskym strážcom,
ani keby ma niesol Pegasov let,
ani Ladas ja, ani perošľapý Perseus,
ani Rhesove snehobiele rýchle dvojzáprahy:
pridaj k tomu perošľapov a lietavcov,
a zároveň si vyžiadaj beh vetrov,
ktoré by si mi, Camerius, spútané venoval:
aj tak by som, ustatý v celom morku
a mnohými mdlobami zožratý,
bol, priateľu, hľadaním teba znavený.
S takou pýchou sa odopieraš, priateľu?
Povedz nám, kde budeš, prezraď
smelo, zver sa, dôveruj svetlu.
Držia ťa teraz mliečnobiele dievčatá?
Ak jazyk držíš v zavretých ústach,
premárniš všetky plody lásky:
Venuša sa teší zhovorčivej reči.
Alebo, ak chceš, si zamkni podnebie,
len nech si účastný pravej lásky.

Ó vec smiešna, Cato, a žartovná,
hodná tvojich uší a tvojho rehotu.
Smej sa, Cato, akokoľvek máš rád Catulla:
vec je smiešna a priveľmi žartovná.
Práve som pristihol chlapčeka dievčaťa,
ako do nej strká: jeho som — nech to Dione ľúbi —
namiesto oštepu svojím stuhnutým zrazil.

Pekne sa zhodujú nehanební sodomiti,
Mamurra a ten buzerant Caesar.
A niet divu: rovnaké škvrny na oboch,
jedna mestská a tá druhá formijská,
vtlačené sedia a nezmyjú sa:
chorľaví rovnako, dvojčatá obaja,
na jednom lôžočku obaja učenkovia,
tento nie nenásytnejším cudzoložníkom než onen,
súperi-spoločníci v dievčatkách:
pekne sa zhodujú nehanební sodomiti.

Caelie, naša Lesbia, oná Lesbia,
tá Lesbia, ktorú Catullus jedinú
viac než seba a všetkých svojich miloval,
teraz na križovatkách a v uličkách
odŕha vnukov veľkodušného Rema.

Bononská Rufa cucia Rufula,
žena Menenova, ktorú ste často na cintorínoch
videli chmatať z hranice samotnú večeru,
keď, naháňajúc sa za chlebom skotúľaným z ohňa,
ju polooholený spaľovač mŕtvol tĺkol.

Či ťa levica v líbyjských horách,
či Skylla, brechajúca najspodnejšou časťou slabín,
splodila s mysľou tak tvrdou a ohavnou,
že hlas prosebníka v poslednej núdzi
si mala v opovrhnutí, ach, priveľmi divé srdce?

Ó obyvateľ heliconských
vrchov, potomok Uránie,
ty, čo unášaš k mužovi nežnú
pannu, ó Hymenaee Hymen,
ó Hymen Hymenaee,
ovenči si spánky kvetmi
sladko voňajúcej majoránky,
vezmi svadobný závoj, veselo sem,
sem príď, nesúc na snehobielej
nohe žltú topánku,
a zobudený radostným dňom,
spievajúc svadobné
piesne zvonivým hlasom,
bi zem nohami, rukou
tras borovicovou fakľou.
Lebo Vinia s Maniom,
ako Venuša, obývajúca Idalium,
prišla k frýgskemu
sudcovi, s dobrým znamením
sa vydáva dobrá panna,
ako sa skvie kvitnúca
ázijská myrta konárikmi,
ktoré bohyne hamadryády
sebe pre potešenie rosnou
vlahou živia.
Nuž poď, zamier sem
a opusti thespijskej
skaly aonské jaskyne,
ktoré zhora zvlažuje
chladiaca nymfa Aganippé,
a zavolaj domov paniu
túžiacu po novom manželovi,
spútavajúc jej myseľ láskou,
ako húževnatý brečtan sem i tam
blúdiac ovíja strom.
A vy takisto spolu, čisté
panny, ktorým prichádza
podobný deň, spievajte v takte,
povedzte, ó Hymenaee Hymen,
ó Hymen Hymenaee.
Aby ochotnejšie, počujúc,
že ho volajú k jeho
úlohe, sem zamieril
vodca dobrej Venuše, dobrý
spájateľ lásky.
Ktorého boha viac majú
vzývať úzkostliví milenci?
Ktorého z nebešťanov budú ľudia
viac uctievať? Ó Hymenaee Hymen,
ó Hymen Hymenaee.
Teba chvejúci sa rodič
vzýva pre svojich, tebe panny
rozväzujú stužkou lono,
teba s bázňou žiadostivým
uchom zachytáva nový ženích.
Ty sám divokému mladíkovi do rúk
kvitnúce dievčatko
odovzdávaš z lona jeho
matky, ó Hymenaee Hymen,
ó Hymen Hymenaee.
Nič nemôže bez teba Venuša
získať z rozkoše, čo by dobrá
povesť schválila: ale môže,
ak ty chceš. Kto by sa opovážil
prirovnať k tomuto bohu?
Nijaký dom nemôže bez teba
dať deti, ani rodič
oprieť sa o potomstvo: ale môže,
ak ty chceš. Kto by sa opovážil
prirovnať k tomuto bohu?
Zem, čo by postrádala tvoje obrady,
nemohla by dať ochrancov
svojim hraniciam: ale mohla by,
ak ty chceš. Kto by sa opovážil
prirovnať k tomuto bohu?
Otvorte závory dverí,
panna je tu. Vidíš, ako fakle
trasú žiarivými vlasmi?
Nech ju zdrží vrodená hanblivosť:
no viac ju počúvajúc
plače, že musí ísť.
Prestaň plakať. Tebe, Au-
runculeia, nehrozí,
že by nejaká krajšia žena
videla jasný deň prichádzať
z oceánu.
Taký zvykne v pestrej
záhradke bohatého pána
stáť hyacintový kvet.
Ale otáľaš, deň uniká:
vyjdi, nová nevesta.
Vyjdi, nová nevesta, ak
už uznáš za vhodné, a počuj
naše slová. Pozri, ako fakle
trasú zlatými vlasmi:
vyjdi, nová nevesta.
Tvoj muž, nie ľahkomyseľný a
oddaný zlej cudzoložnici,
naháňajúci sa za hanebnou špinou,
nebude chcieť spať oddelene
od tvojich nežných pŕs,
ba ako ohybný vinič ovíja
stromy zasadené vedľa,
tak sa vovinie do tvojho
objatia. Ale deň uniká:
vyjdi, nová nevesta.
Ó lôžko, ktoré všetkým
na bielej nohe lôžka,
aké rozkoše prichádzajú tvojmu pánovi,
akých za blúdivej
noci, akých uprostred dňa
nech sa teší! Ale deň uniká:
vyjdi, nová nevesta.
Zdvihnite, ó chlapci, fakle:
vidím prichádzať svadobný závoj.
Choďte, spievajte v takte
ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Nech dlho nemlčí smelý
fescenninský žart,
a nech obľúbenec neodoprie
chlapcom orechy, počujúc,
že jeho pán ho opustil v láske.
Daj chlapcom orechy, lenivý
obľúbenec: dosť dlho
si sa hrával s orechmi: patrí sa
už slúžiť Talasiovi.
Obľúbenec, daj orechy.
Pohŕdal si vidieckymi ženami,
obľúbenec, dnes i včera:
teraz ti kaderník
holí tvár. Úbohý, ach úbohý
obľúbenec, daj orechy.
Vraví sa, navoňaný ženích,
že sa ťažko zdržiavaš svojich
hladkých chlapcov: no zdrž sa.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Vieme, že ti bolo dovolené poznať
iba toto: no ženáčovi
to isté už dovolené nie je.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Nevesta, aj ty daj pozor,
aby si neodmietla, o čo požiada tvoj
muž, aby to nešiel hľadať inam.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Hľa, aký mocný a
bohatý je dom tvojho muža:
nech ti bez prestania slúži
(ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee),
až dokým chvejúci sa
šedivý starecký vek, hýbajúc spánkami,
všetkým na všetko neprikývne.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Prenes s dobrým znamením
zlaté nôžky cez prah
a vojdi hladko otesanými dverami.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Pozri, ako tvoj muž, spočívajúc sám
na týrskom lôžku,
sa celý nakláňa k tebe.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
V ňom nie menej než v tebe
horí v hĺbke hrude
plameň, ba vnútri väčšmi.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Pusti hladké ramienko
dievčatka, ty v lemovanej tóge:
nech už ide na lôžko muža.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Ó ženy, dobre známe
starým manželom,
uložte dievčatko.
Ó Hymen Hymenaee io,
ó Hymen Hymenaee.
Už môžeš prísť, ženích:
žena je pre teba v komnate,
žiariaca kvetnatou tvárou
ako biela sedmokráska
či žltý mak.
Ale, ženích, (tak nech mi pomáhajú
nebešťania) o nič menej
si krásny, ani teba Venuša
nezanedbáva. No deň uniká:
poď, neváhaj.
Neváhal si dlho,
už prichádzaš. Nech ti dobrá Venuša
pomáha, keďže otvorene
túžiš po tom, po čom túžiš, a dobrú
lásku neskrývaš.
Nech radšej spočíta počet
afrického prachu
a trblietavých hviezd ten,
kto chce zrátať
mnohé tisíce vašich hier.
Hrajte sa, ako sa vám páči, a čoskoro
dajte deti. Nepatrí sa,
aby tak staré meno
bolo bez detí, ale nech sa
z toho istého rodu stále plodí ďalej.
Chcem, aby malý Torquatus
z lona svojej matky
vystierajúc nežné ručičky
sladko sa usmial na otca
pootvorenými pierkami.
Nech je podobný svojmu otcovi
Manliovi a nech ho ľahko
spoznajú aj tí, čo nič nevedia,
a nech tvárou dosvedčuje
cudnosť svojej matky.
Nech taká chvála od jeho dobrej
matky potvrdí jeho rod,
aká jediná ostáva Telemachovi,
synovi Penelopy,
od najlepšej matky.
Zatvorte dvere, panny:
dosť sme sa nahrali. A vy, dobrí
manželia, dobre žite a
vytrvalou povinnosťou cvičte
svoju silnú mladosť.

Prichádza Večernica: mládenci, vstaňte: Večernica z Olympu
konečne sotva dvíha dlho očakávané svetlá.
Už je čas vstať, už opustiť bohaté stoly;
už príde panna, už zaznie svadobná pieseň.
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Vidíte, dievčatá, mládencov? Vstaňte proti nim:
veď Nočná hviezda ukazuje oitské ohne.
Tak je to isté: vidíš, ako čulo vyskočili?
Nevyskočili nadarmo; zaspievajú niečo, čo si zaslúži zvíťaziť.
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Nie ľahká je nám, druhovia, pripravená palma:
pozrite, ako dievčatá u seba prebehávajú, čo si nacvičili.
Necvičia nadarmo; majú čosi pamätihodné.
A nie div, veď pracujú z hĺbky celou mysľou.
My sme myseľ obrátili inam, sluch inam:
právom teda prehráme; víťazstvo miluje starostlivosť.
Preto teraz obráťte aspoň svoje mysle:
už začnú spievať, už sa bude patriť odpovedať.
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Večernica, aký krutejší oheň sa nesie po nebi?
Ty, čo dokážeš odtrhnúť dcéru z objatia matky,
odtrhnúť z objatia matky dcéru, čo sa drží,
a horúcemu mladíkovi darovať cudnú dievčinu.
Čo krutejšie robia nepriatelia, keď dobyjú mesto?
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Večernica, aký ľúbeznejší oheň žiari na nebi?
Ty, čo svojím plameňom upevňuješ sľúbené sobáše,
ktoré dojednali muži, dojednali už predtým rodičia,
a nespojili ich skôr, než sa vzniesol tvoj žiar.
Čo dávajú bohovia želanejšie než šťastnú hodinu?
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Večernica nám, druhovia, vzala jednu z nás,
veď tvojím príchodom stráž vždy bdie.
V noci sa skrývajú zlodeji, ktorých ty istá, často sa vracajúc,
Večernica, pod zmeneným menom pristihneš tých istých.
No dievčatám sa páči haniť ťa vymysleným nárekom.
Čo na tom, ak hania toho, po kom v tichej mysli túžia?
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Ako kvet zrodený v ústraní ohradených záhrad,
neznámy stádu, nevytrhnutý nijakým pluhom,
ktorý hladia vánky, upevňuje slnko, dvíha dážď,
po ňom zatúžili mnohí chlapci, mnohé dievčatá;
keď ho však útly necht odtrhol a odkvitol,
nezatúžili po ňom nijakí chlapci, nijaké dievčatá:
tak panna, kým ostáva nedotknutá, je milá svojim;
keď poškvrneným telom stratí cudný kvet,
neostáva ani milá chlapcom, ani drahá dievčatám.
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.
Ako osamelý vinič, čo rastie na holom poli,
nikdy sa nevzpriami, nikdy nevypestuje sladké hrozno,
ale skláňajúc nežné telo klesajúcou ťarchou
už-už sa koreňom dotýka svojho najvyššieho výhonku,
ten nepestovali nijakí roľníci, nijaké voly;
no ak sa náhodou spojí s brestom ako manželom,
pestujú ho mnohí roľníci, mnohé voly:
tak panna, kým ostáva nedotknutá, nepestovaná starne;
keď v pravý čas dosiahne rovnorodý sobáš,
je milšia mužovi a menej na ťarchu rodičovi.
A ty nebojuj s takým manželom, panna.
Nie je správne bojovať s tým, komu ťa sám otec odovzdal,
sám otec s matkou, ktorých treba poslúchať.
Panenstvo nie je celé tvoje, sčasti patrí rodičom:
tretina otcovi, tretina daná matke,
len tretina je tvoja. Nebojuj s dvoma,
čo zaťovi spolu s venom dali aj svoje práva.
Hymen, ó Hymenaee, Hymen, príď, ó Hymenaee.

Nesený cez hlboké moria rýchlou loďou, Attis,
len čo dychtivo náhlivou nohou dosiahol frýgsky háj
a prišiel k tienistým, lesmi ovenčeným miestam bohyne,
tam pobodnutý zúrivým šialenstvom, blúdiaci v mysli,
ostrým kremeňom si zhodil bremená slabín.
A tak, keď pocítil, že mu údy ostali bez muža,
ešte škvrniac zem čerstvou krvou,
snehobielymi rukami rýchlo chytila ľahký bubon,
bubon, trúbu Kybely, tvoje, matka, zasvätenia,
a trasúc nežnými prstami dutú kožu býka
začala chvejúc sa spievať toto svojim druhom:
Poďte, choďte spolu k vysokým hájom Kybely, Gally,
spolu choďte, blúdivé stádo panej Dindymskej,
vy, čo hľadajúc cudzie kraje ako vyhnanci
nasledovali ste moju cestu, so mnou ako vodkyňou, moje družky,
zniesli ste dravú soľnú vodu i divokosť mora
a zbavili ste telo mužstva z prílišnej nenávisti k Venuši,
rozveseľte pani rýchlym poblúdením ducha.
Nech pomalé váhanie zíde z mysle; spolu choďte, nasledujte
k frýgskemu domu Kybely, k frýgskym hájom bohyne,
kde znie hlas cimbalov, kde dunia bubny,
kde frýgsky pískač hlboko hrá na zahnutej píšťale,
kde brečtanom ovenčené menády prudko hádžu hlavami,
kde ostrým zavýjaním konajú sväté obrady,
kde zvykne poletovať ten blúdivý zástup bohyne,
kam sa nám patrí ponáhľať sa v rýchlom tanci.
Len čo toto Attis, žena z nepravého, zaspievala druhom,
sprievod naraz chvejúcimi sa jazykmi zavýja,
ľahký bubon znovu duní, duté cimbaly opäť rinčia,
k zelenej Íde náhlivou nohou rýchlo mieri chór.
Zúrivo a zadýchaná, blúdivá, kráča, lapajúc dych,
sprevádzaná bubnom, Attis, vodkyňa cez tienisté háje,
ako jalovica, nezlomená, vyhýbajúca sa bremenu jarma:
rýchle Gally nasledujú svoju rýchlonohú vodkyňu.
A tak, keď unavené dosiahli dom Kybely,
z prílišnej námahy upadnú do spánku bez Cerery.
Lenivý driem im mdlejúcou malátnosťou zatvára oči:
v mäkkom pokoji odchádza zúrivé šialenstvo ducha.
No keď Slnko so zlatou tvárou žiarivými očami
preskúmalo biely éter, pevnú zem, divoké more,
a rezvými zvučnokopytnými koňmi zahnalo nočné tiene,
vtedy Spánok, prchajúc, rýchlo opustil prebudeného Attida:
do chvejúceho sa lona ho prijala bohyňa Pasithea.
Tak z mäkkého pokoja, rýchlo, bez zúrivosti,
len čo si Attis v srdci znovu premyslel svoje činy
a jasnou mysľou videl, bez čoho a kde je,
s rozbúrenou dušou zamieril späť k pobrežiu.
Tam, hľadiac na šíre moria uslzenými očami,
smutne oslovil vlasť takto žalostným hlasom:
Ó vlasť, moja stvoriteľka, ó vlasť, moja rodička,
ktorú ja nešťastný opúšťajúc, ako otrokovia na úteku od pánov
zvyknú, zaniesol som nohu k hájom Ídy,
aby som bol pri snehu a v ľadových brlohoch zveri
a zúrivo navštívil všetky ich skrýše,
kdeže, na akých miestach ťa mám hľadať, vlasť?
Sama zrenička túži namieriť k tebe svoj pohľad,
kým je myseľ nakrátko bez divého besnenia.
Ja že mám byť odvlečený do týchto hájov, ďaleko od svojho domova?
Budem chýbať vlasti, majetku, priateľom, rodičom?
Budem chýbať fóru, palestre, štadiónu a telocvičniam?
Úbohý, ach úbohý, treba nariekať znova a znova, duša moja.
Veď ktorý druh podoby je taký, ktorým by som neprešiel?
Ja žena, ja mladík, ja efeb, ja chlapec,
ja som bol kvetom palestry, ja som bol ozdobou oleja:
moje boli plné dvere, moje teplé prahy,
môj dom býval ovenčený kvetnými vencami,
keď som mal pri východe slnka opúšťať spálňu.
Ja teraz mám byť služobnicou bohov a otrokyňou Kybely?
Ja menáda, ja len časť seba, ja neplodný muž budem?
Ja mám obývať zelené, ľadové, snehom odeté kraje Ídy?
Ja mám tráviť život pod vysokými štítmi Frýgie,
kde je laň, obyvateľka lesov, kde diviak, blúdiaci hájmi?
Už-už ma bolí, čo som spravil, už-už to ľutujem.
Len čo z jeho ružových perí rýchlo odišiel zvuk
nesúc k dvojici uší bohov nové zvesti,
vtedy Kybela, uvoľňujúc levom spriahnuté jarmo
a bodajúc ľavého nepriateľa stáda, takto hovorí:
Nuž poď, vraví, poď divoko, choď, urob, aby ho hnalo šialenstvo,
urob, aby ho úder zúrivosti hnal späť do hájov,
jeho, čo priveľmi voľne túži uniknúť mojej moci.
Choď, bi si chrbát chvostom, znes svoje vlastné rany,
urob, aby všetky miesta znovu zaduneli revúcim hukotom,
divoko tras ryšavou hrivou na svalnatej šiji.
Tak vraví hrozivá Kybela a rukou odväzuje jarmo.
Zver sama, povzbudzujúc sa, v mysli sa dráždi do zúrivosti,
kráča, reve, láme kroviny blúdivou nohou.
No keď prišla k vlhkým miestam belejúceho sa pobrežia
a uvidela nežného Attida pri morskej hladine,
vrhne sa: on šialený uteká do divých hájov:
tam po celý zvyšok života ostal otrokom.
Bohyňa veľká, bohyňa Kybela, bohyňa pani Dindyma,
ďaleko od môjho domu nech je všetko tvoje šialenstvo, pani:
iných žeň rozdráždených, iných žeň zúrivých.

Kedysi vraj borovice, zrodené na temene Pélia,
plávali cez čisté Neptúnove vlny
k vlnám Fásidy a k hraniciam Aiéta,
keď vybraní mladíci, jadro argejskej mladi,
túžiac odniesť Kolchom zlaté rúno,
odvážili sa rýchlou loďou prebehnúť slané plytčiny,
zametajúc modré hladiny jedľovými veslami.
Bohyňa, ktorá im stráži hrady na vrcholoch miest,
sama zhotovila voz, čo letí za ľahkým vánkom,
spájajúc borovicovú stavbu so zahnutým kýlom.
Tá prvá svojou plavbou zasvätila neskúsenú Amfitrítu.
Len čo zobcom rozorala veternú hladinu
a vlna, rozvírená veslovaním, zbelela penou,
vynorili sa z belejúceho víru mora tváre
morské Nereidy, obdivujúc zázrak.
V ten deň, ak vôbec inokedy, uzreli smrteľníci na vlastné oči
morské nymfy s obnaženým telom,
vynárajúce sa až po prsia z bieleho víru.
Vtedy vraj Peleus vzplanul láskou k Thetide,
vtedy Thetis nepohrdla ľudským sobášom,
vtedy sám otec uznal, že Peleus sa má spojiť s Thetidou.
Ó hrdinovia, zrodení v priveľmi vytúženom čase vekov,
buďte pozdravení, pokolenie bohov, ó dobré
potomstvo matiek, buďte pozdravení znova
vás ja často, vás oslovím svojou piesňou,
a najmä teba, výnimočne obdareného šťastnými fakľami,
opora Tesálie, Peleus, ktorému sám Jupiter,
sám otec bohov prepustil svoju lásku.
Teba objala Thetis, najkrajšia z Nereovien?
Tebe dovolila Téthys vziať si svoju vnučku
i Oceán, čo morom objíma celý svet?
Len čo tie vytúžené dni po uplynutí času nadišli,
celá Tesália sa v zástupoch hrnie do domu,
palác sa napĺňa jasajúcim zhromaždením:
nesú pred sebou dary, tvárou prejavujú radosť.
Opúšťa sa Kieros, opúšťajú ftíjske Tempé
i domy Kranónu a hradby Larisy,
schádzajú sa vo Farsale, plnia farsalské príbytky.
Nikto neobrába polia, šije junčekov mäknú,
nízka vinica sa nečistí zahnutými motykami,
býk nerozrýva hrudu skloneným lemešom,
kosák orezávačov neredne tieň stromu,
na opustené pluhy sadá špinavá hrdza.
No jeho sídlo, kamkoľvek sa tiahne bohatý
palác, sa skvie žiarivým zlatom a striebrom.
Slonovina belie na trónoch, čaše na stole žiaria,
celý dom sa raduje, skvúc sa kráľovským pokladom.
Svadobné lôžko bohyne sa kladie doprostred siene,
hladené indickým klom,
pokryté purpurom, sfarbeným ružovou šťavou lastúry.
Táto pokrývka, popretkávaná dávnymi postavami ľudí,
obdivuhodným umením ukazuje cnosti hrdinov.
Lebo hľadiac z brehu Die, kde šumí príboj,
pozerá za Théseom, ako odchádza s rýchlym loďstvom,
nosiac v srdci nezvládnuteľné šialenstvo, Ariadna,
a ešte ani neverí, že vidí to, čo vidí,
veď práve prvý raz zobudená z klamného spánku
vidí seba, úbohú, opustenú na pustom piesku.
No zábudlivý mladík na úteku bije veslami do vĺn,
zanechávajúc prázdne sľuby veternej búrke.
Za ním z diaľky, spomedzi rias, smutnými očkami Mínova dcéra,
ako kamenná socha bakchantky, hľadí, žiaľ,
hľadí a zmieta sa vo veľkých vlnách trápenia,
nedržiac jemnú čelenku na plavej hlave,
nezakrytá na hrudi ľahkým závojom,
nezopnutá hladkou stužkou na mliečnobielych prsiach,
všetko to, čo jej sklzlo z celého tela,
pri jej vlastných nohách sa pohrávali slané vlny.
No ani o čelenku, ani o plávajúci závoj
sa vtedy nestarala, celým srdcom na tebe, Théseus,
celou dušou, celou stratenou mysľou visela.
Ach úbohá, ktorú neprestajnými bôľmi pomiatla
Erycína, siažuc jej do srdca tŕnisté starosti,
v tú dobu, odkedy divoký Théseus,
vyplávajúc zo zahnutých brehov Pirea,
dorazil ku gortýnskym príbytkom nespravodlivého kráľa.
Lebo vraj kedysi, prinútené krutým morom,
aby odpykali trest za vraždu Androgea,
vybraných mladíkov aj výkvet panien
Kekropovo mesto zvyklo dávať Mínotaurovi za pokrm.
Keď tými pohromami boli sužované tesné hradby,
sám Théseus radšej chcel vydať svoje telo za drahé Atény,
než aby sa také mŕtvoly, čo nie sú mŕtvoly,
z Kekropovho mesta odvážali na Krétu.
A tak, opierajúc sa o ľahkú loď a mierne vánky,
prišiel k veľkodušnému Mínoovi a k pyšným sídlam.
Len čo naňho žiadostivým pohľadom pozrela kráľovská
panna, ktorú, dýchajúca sladké vône, čisté
lôžko živilo v mäkkom objatí matky,
ako myrty, čo plodia toky Euróty,
alebo pestré farby, čo vyvádza jarný vánok,
neodvrátila od neho horiace oči skôr,
než celým telom nechytila plameň
až do dna a celá vzbĺkla v najhlbšej dreni.
Žiaľ, ty, čo kruto rozdúchavaš nemilosrdným srdcom šialenstvo,
svätý chlapec, čo miešaš so starosťami ľudí radosti,
a ty, čo vládneš Golgom a listnatému Idaliu,
akými vlnami ste v mysli zmietali rozpálenú dievčinu,
často vzdychajúcu po plavom cudzincovi!
Koľké strachy zniesla mdlejúcim srdcom,
koľkokrát zbledla väčšmi než lesk zlata,
keď Théseus, túžiac postaviť sa proti divokej obludy,
hľadal buď smrť, alebo odmenu slávy.
Nie však bez vďaky nadarmo sľubujúc bohom
drobné dary, tichými perami rozžala svoje sľuby.
Lebo ako na vrchole Tauru dub, mávajúci ramenami,
alebo šišky nesúcu borovicu s potiacou sa kôrou
nezdolná víchrica, krútiac dubisko svojím dychom,
vyvráti (to, vyvrátené aj s koreňmi,
padá dopredu, lámuc naširoko všetko, čo mu stojí v ceste),
tak Théseus premoženým telom zrazil divú obludu,
čo nadarmo hádzala rohami do prázdnych vetrov.
Odtiaľ v bezpečí a s veľkou slávou obrátil krok,
riadiac blúdivé stopy tenkou niťou,
aby ho pri vychádzaní z labyrintových zákrut
nezmiatlo nepostrehnuteľné bludisko stavby.
No prečo by som ja, odbočiac od prvej piesne, spomínal viac,
ako dcéra opúšťajúc tvár otca,
objatie sestry, napokon aj matky,
ktorá sa nešťastná v stratenej dcére radovala,
pred toto všetko dala prednosť sladkej Théseovej láske,
alebo ako, nesená loďou, prišla k penovým brehom Die,
alebo ako ju, s očami spútanými spánkom,
opustil manžel, odchádzajúc so zábudlivým srdcom?
Často vraj ona, zúriac horiacim srdcom,
vylievala z hĺbky hrude jasné hlasy,
a smutná vystupovala na strmé vrchy,
odkiaľ by upierala pohľad na šíre morské prívaly,
a vtedy vbiehala proti vlnám chvejúcej sa slanej vody,
dvíhajúc mäkké rúcho z obnaženého lýtka,
a v poslednom náreku takto smutne vraj hovorila,
vzlykajúc chladnými vzlykmi z vlhkých úst:
Takto si ma, odvezenú od otcovských oltárov, zradca,
zradca, opustil na pustom brehu, Théseus?
Takto odchádzaš, pohrdnúc vôľou bohov,
zábudlivý, ach, nesieš domov prekliate krivé prísahy?
Nič nedokázalo obmäkčiť zámer krutej mysle?
Nemal si po ruke nijakú milosť,
aby sa tvoje nemilosrdné srdce nado mnou zľutovalo?
No nie takéto sľuby si mi kedysi dával lichotivým
hlasom, nie v takéto si mi, úbohej, kázal dúfať,
ale v radostný sobáš, vo vytúženú svadbu:
to všetko roztrhali márne vzdušné vetry.
Teraz už nech nijaká žena neverí prisahajúcemu mužovi,
nech nijaká nedúfa, že mužove reči sú verné:
kým ich duša, čosi túžiac, dychtí to dosiahnuť,
neboja sa nič prisahať, ničoho sa neskúpia sľúbiť:
no len čo je nasýtená žiadostivosť dychtivej mysle,
na slová si nespomínajú, o krivé prísahy sa nestarajú.
Iste ja som ťa, keď si sa zmietal uprostred víru smrti,
vytrhla a radšej som sa rozhodla stratiť brata,
než aby som ti, klamlivému, v poslednej chvíli chýbala:
za čo budem daná zveri a vtákom na roztrhanie
ako korisť a mŕtva nebudem pochovaná pod nahádzanou zemou.
Aká levica ťa porodila pod osamelým bralom,
ktoré more ťa počalo a vypľulo z peniacich sa vĺn,
aká Syrta, aká dravá Skylla, aká šíra Charybda,
ty, čo za sladký život vraciaš také odmeny?
Ak ti náš sobáš nebol po vôli,
pretože si sa desil prísnych príkazov starého otca,
aspoň si ma mohol odviesť do svojho sídla,
aby som ti ako otrokyňa slúžila v milej práci,
omývajúc ti biele nohy čírou vodou
alebo pokrývajúc ti lôžko purpurovou pokrývkou.
No prečo sa ja nadarmo žalujem nevedomým vetrom,
pomätená nešťastím, ktoré, nenadané nijakými zmyslami,
nedokážu ani počuť vyslané hlasy, ani ich vrátiť?
On sa už zatiaľ takmer zmieta uprostred vĺn,
a nijaký smrteľník sa neukazuje na pustom pobreží rias.
Tak priveľmi sa vysmievajúc v poslednej chvíli krutý
osud odoprel našim nárekom aj uši.
Všemohúci Jupiter, kiež by v prvom čase
kekropovské lode neboli dosiahli knóske brehy,
a zradný plavec, nesúc hroznú daň neskrotnému
býkovi, nebol na Kréte priviazal lano,
a tento zlý hosť, skrývajúci pod sladkým zjavom kruté
úmysly, nebol odpočíval v našich sídlach!
Veď kam sa mám obrátiť? O akú nádej sa stratená opriem?
Mám ísť k ídskym horám? Ach, kde ich šíry vír
mora oddeľuje, deliac divokú hladinu?
Či mám dúfať v pomoc otca, ktorého som sama opustila,
nasledujúc mladíka, postriekaného bratovou krvou?
Či sa mám tešiť vernou láskou manžela,
ktorý uteká, ohýbajúc vo víre pružné veslá?
Navyše breh bez jediného príbytku, pustý ostrov,
a niet východu, keď ho obkolesujú morské vlny:
nijaký spôsob úteku, nijaká nádej: všetko nemé,
všetko je pusté, všetko ukazuje smrť.
No neochabnú mi oči smrťou skôr,
ani zmysly neopustia unavené telo skôr,
než si ja, zradená, vyžiadam od bohov spravodlivý trest
a v poslednej hodine sa dovolám vernosti nebešťanov.
Preto, vy, čo trestáte činy mužov pomstivým trestom,
Eumenidy, ktorým čelo ovenčené hadím vlasom
prezrádza hnev vydychujúcej hrude,
sem, sem príďte, vypočujte moje náreky,
ktoré ja, beda úbohej, som nútená vydávať z hĺbky drene,
bezmocná, horiaca, oslepená šialenstvom bez rozumu.
Keďže sa rodia pravé z hlbín hrude,
nedopustite, aby náš žiaľ zanikol nadarmo,
ale s akou mysľou ma Théseus opustil samotnú,
s takou mysľou, bohyne, nech skľúči seba i svojich.
Keď tieto slová vylila zo smutnej hrude,
úzkostlivo žiadajúc trest za kruté činy,
vládca nebešťanov prikývol nepremožiteľnou vôľou,
na jeho pokyn sa zem i strašné
hladiny zachveli a svet otriasol trblietavými hviezdami.
Théseus však, s mysľou zahalenou temnou hmlou,
pustil zo zábudlivého srdca všetko,
čo predtým pevnou mysľou držal ako príkazy,
a nevztýčiac smutnému otcovi sladké znamenia,
neukázal, že v bezpečí hľadí na erechteovský prístav.
Lebo vraj kedysi, keď Aigeus zveroval vetrom syna,
odchádzajúceho s loďstvom od hradieb bohyne,
objímajúc mladíka, dal mu takéto príkazy:
Synu, jediný, ktorý si mi omnoho milší než život,
synu, ktorého som nútený vypustiť do neistých osudov,
vrátený mi len nedávno na samom konci staroby,
keďže môj osud a tvoja vrúca odvaha
mi ťa, nechcejúcemu, vytŕha, ktorému ešte mdlé
oči nie sú nasýtené drahou synovou podobou,
nevypustím ťa radujúc sa jasajúcim srdcom,
ani ti nedovolím niesť znamenia priaznivého osudu,
ale najprv vylejem z mysle mnohé náreky,
špatiac si šediny zemou a nasypaným prachom,
potom na blúdivý sťažeň zavesím zafarbené plachty,
aby náš žiaľ a požiar našej mysle
vystihlo plátno, stemnené iberskou hrdzavou farbou.
Ak ti to dopraje obyvateľka svätého Itónu,
ktorá prisľúbila brániť náš rod a sídla Erechteove,
aby si si pravicu postriekal krvou býka,
potom naozaj sprav, aby tieto príkazy, uložené v pamätlivom
srdci, žili, a nech ich nijaký čas nezotrie,
aby, len čo tvoje oči uzrú naše kopce,
ráhna zovšadiaľ zložili smútočnú plachtu
a skrútené laná vztýčili biele plachty,
aby som, len čo to uzriem, radostným srdcom
spoznal radosť, keď ťa priaznivý čas privedie späť.
Tieto príkazy, ktoré predtým Théseus držal pevnou mysľou,
opustili ho ako oblaky, hnané dychom vetrov,
opúšťajú vzdušný vrchol zasneženej hory.
No otec, keď z vrcholu hradu hľadel do diaľky,
trápne míňajúc oči v neprestajnom plači,
len čo zbadal plátno nadutej plachty,
vrhol sa strmhlav z vrcholu bralísk,
veriac, že Thésea stratil krutý osud.
Tak divoký Théseus, vstupujúc pod smútočnú strechu
otcovského domu, sprevádzaný smrťou,
aký žiaľ spôsobil Mínovej dcére zábudlivou mysľou,
taký sám prijal.
Ona vtedy, smutne hľadiac za odchádzajúcou loďou,
ranená prevaľovala v duši rozličné starosti.
No na inej časti pobehával kvitnúci Iakchos
so zástupom satyrov a nýsorodých silénov,
hľadajúc teba, Ariadna, a rozpálený tvojou láskou.
Tí vtedy čulo, s pomätenou mysľou, zúrili roztratení,
volajúc euhoe ako bakchanti, euhoe zvŕtajúc hlavy.
Časť z nich mávala tyrsami so skrytým hrotom,
časť hádzala údy z roztrhaného býčka,
časť sa opasovala zvíjajúcimi sa hadmi,
časť slávila tajné orgie v dutých košíkoch,
orgie, ktoré nadarmo túžia počuť nezasvätenci,
iné bili do bubnov vysoko zdvihnutými dlaňami
alebo z okrúhleho kovu vyludzovali tenké zvonenia,
mnohým rohy vydúvali chrapľavé hukoty
a barbarská píšťala vŕzgala hrozným spevom.
Takými postavami honosne ozdobená pokrývka
objímajúc lôžko zahaľovala ho svojím rúchom.
Keď sa ňou tesálska mlaď dychtivým hľadením
nasýtila, začala ustupovať svätým bohom.
Tu, ako Zefyros, čeriac ranným dychom pokojné more,
poháňa naklonené vlny,
keď na úsvite vychádza blúdivé slnko,
ktoré, spočiatku pomaly hnané miernym vánkom,
postupujú a ľahko znejú šumivým smiechom,
potom, keď vietor silnie, hustnú čoraz väčšmi
a plávajúc zďaleka sa lesknú purpurovým svetlom,
tak vtedy, opúšťajúc kráľovské priestory predsiene,
každý sa rozchádzal domov blúdivou nohou.
Po ich odchode prvý z vrcholu Pélia
prišiel Chirón, nesúc lesné dary:
lebo všetky kvety, čo rodia polia, čo tesálsky kraj
plodí na veľkých horách, čo pri riečnych vlnách
rodí úrodný vánok teplého Favonia,
tie sám priniesol popletané do nerozlíšených vencov,
a dom, obmäkčený, sa usmial ľúbeznou vôňou.
Hneď je tu Péneus, opúšťajúc zelenajúce sa Tempé,
Tempé, ktoré lesy zhora obklopujú, prevísajúc,
zanechávajúc ho na oslavu tancami dórskych najád,
nie s prázdnymi rukami: lebo priniesol aj s koreňmi vysoké
buky a rovným kmeňom urastené vavríny,
nie bez kývajúceho sa platana a ohybnej sestry
spáleného Faethóna a vzdušného cyprusu.
Tie naširoko popletané rozostavil okolo sídla,
aby sa predsieň zelenala, zahalená mäkkým lístím.
Za ním nasleduje dômyselný Prometheus,
nesúc zmiernené stopy dávneho trestu,
ktorý kedysi, s údmi pripútanými reťazou ku skale,
odpykal, visiac zo strmých vrcholov.
Potom prišiel otec bohov so svätou manželkou a s deťmi,
ponechajúc na nebi len teba, Foibe,
a zároveň tvoju sestru dvojča, obyvateľku hôr Idru:
lebo sestra spolu s tebou zavrhla Pelea
a nechcela oslavovať Thetidine svadobné fakle.
Keď skladli údy na snehobiele sedadlá,
stoly boli bohato obložené rozmanitými pokrmami,
a zatiaľ Parky, chvejúc telom slabým pohybom,
začali vydávať pravdovravné spevy.
Ich chvejúce sa telo obopínalo zovšadiaľ rúcho,
biele, s purpurovým lemom siahajúcim po členky,
a ružové stužky spočívali na snehobielej hlave,
a ruky podľa obradu konali večnú prácu.
Ľavica držala praslicu, odetú mäkkou vlnou,
pravica potom, zľahka ťahajúc nite,
tvarovala ich obrátenými prstami,
potom, krútiac na sklonenom palci,
roztáčala vyvážené vreteno hladkým vírom,
a takto odhrýzajúc zub vždy zarovnával dielo,
a na suchých perách viseli odhryznuté vlnené páperia,
ktoré predtým trčali z hladkej nite.
Pred nohami zas mäkké rúna belejúcej sa vlny
strážili prútené košíčky.
Tie potom, česajúc rúna, jasným hlasom
vyliali v božskej piesni takéto osudy,
v piesni, ktorú z falošnosti neusvedčí nijaký neskorší vek:
Ó výnimočná ozdoba, rozmnožujúca veľké cnosti,
ochrana emathijskej moci, najslávnejší svojím synom,
prijmi, čo ti sestry odhaľujú v radostný deň,
pravdovravnú veštbu. No vy, ktoré nasledujete osudy,
bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Príde ti už Večernica, nesúca to, po čom túžia ženísi,
príde s priaznivou hviezdou manželka,
ktorá ti zaleje myseľ láskou, ohýbajúcou dušu,
a pripraví sa s tebou spájať mdlé driemoty,
podkladajúc hladké ramená pod silnú šiju.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Nijaký dom nikdy nespojil takú lásku,
nijaká láska nespojila milencov takou zmluvou,
aká je pri Thetide, aký súlad pri Peleovi.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Narodí sa vám Achilles, neznajúci strach,
nepriateľom známy nie chrbtom, ale statočnou hruďou,
ktorý veľmi často, víťaz v premenlivom preteku behu,
predbehne ohnivé stopy rýchlej lane.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Nijaký hrdina sa mu vo vojne nevyrovná,
keď frýgske polia budú stekať teukrovskou krvou
a obliehajúc trójske hradby zdĺhavou vojnou
spustoší ich tretí dedič krivoprísažného Pelopa.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Jeho vynikajúce cnosti a slávne skutky
často budú vyznávať matky na pohreboch synov,
keď si z šedivej hlavy rozpustia neupravený vlas
a slabými dlaňami budú dorániavať zvädnuté prsia.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Lebo ako žnec, oberajúc husté klasy,
pod páľavou slnka žne žltnúce polia,
tak nepriateľským železom povalí telá trójskeho rodu.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Svedkom jeho veľkých cností bude vlna Skamandra,
ktorá sa rozlieva všade do dravého Helespontu,
jej tok zúžia kopy pobitých tiel
a zohrejú hlboké prúdy, zmiešané s krvou.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Napokon svedkom bude aj korisť, vydaná smrti,
keď okrúhla mohyla, navŕšená vysokým násypom,
prijme snehobiele údy zabitej panny.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Lebo len čo osud dá unaveným Achájcom možnosť
rozviazať Neptúnove putá dardanského mesta,
vysoké hroby zvlhnú Polyxeninou krvou,
ktorá, ako obeť klesajúca pod dvojsečným železom,
zloží zoťaté telo na pokľaknuté koleno.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Preto poďte, spojte vytúženú lásku svojich sŕdc.
Nech manžel prijme bohyňu šťastnou zmluvou,
nech je nevesta odovzdaná už dávno túžiacemu ženíchovi.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Dojka, navštíviac ju na úsvite, jej nebude môcť
obviazať šiju včerajšou niťou
(bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená),
ani úzkostlivá matka, zarmútená odlúčeným lôžkom
nesvornej dcéry, sa nevzdá nádeje na drahé vnúčatá.
Bežte, ťahajúc útky, bežte, vretená.
Také šťastné piesne kedysi Peleovi
vopred zaspievali Parky božskou hruďou.
Lebo nebešťania kedysi osobne navštevovali čisté
domy hrdinov a ukazovali sa smrteľnému zástupu,
kým ešte nebola pohŕdaná zbožnosť.
Často otec bohov v žiarivom chráme, keď
v sviatočné dni prišli výročné obete,
videl na zemi padať sto býkov.
Často blúdivý Líber z najvyššieho vrcholu Parnasu
hnal Thyady, jasajúce s rozpustenými vlasmi,
keď ho Delfčania, zbiehajúci sa preteky z celého mesta,
radostne prijímali pri dymiacich oltároch boha.
Často v smrtiacom vojnovom zápase Mavors
alebo pani dravého Tritóna, či rhamnússka panna
osobne povzbudzovali ozbrojené zástupy ľudí.
No potom, keď sa zem nasýtila nevýslovným zločinom
a všetci vyhnali spravodlivosť z chtivej mysle,
bratia si zmáčali ruky bratskou krvou,
syn prestal oplakávať mŕtvych rodičov,
otec si zaželal smrť mladého syna,
aby mohol slobodne získať kvet nevydatej macochy,
bezbožná matka, oddávajúc sa nevedomému synovi,
bezbožná sa nebála poškvrniť božských predkov,
všetko dovolené i nedovolené, zmiešané zlým šialenstvom,
odvrátilo od nás spravodlivú myseľ bohov.
Preto sa neráčia navštevovať také zhromaždenia
ani nestrpia, aby sa ich dotklo jasné svetlo.

Hoci ma starosť, zmorená neprestajným žiaľom,
odvádza od učených panien, Ortalus,
a myseľ ducha nedokáže vydať sladké plody Múz:
tak sa sama zmieta v takých nešťastiach —
veď nedávno vlna, stekajúca z Léthinho víru,
omyla bledú nôžku môjho brata,
ktorého trójska zem pod rhoiteovským brehom,
vytrhnutého našim očiam, drví.
Nikdy ťa už, brat, milší než život,
neuvidím odteraz: no isto ťa vždy budem milovať,
vždy budem spievať smutné piesne o tvojej smrti,
aké pod hustými tieňmi konárov spieva
daulijský vták, oplakávajúc osud strateného Itya —
no predsa v takom smútku, Ortalus, posielam
tieto tebe pretlmočené piesne Battiovho syna,
aby si si azda nemyslel, že tvoje slová,
nadarmo zverené blúdivým vetrom,
vypadli z mojej mysle,
ako jablko, poslané ako tajný dar od ženícha,
vykotúľa sa z cudného lona panny,
ktoré, uložené pod mäkkým rúchom úbohej zábudlivej,
keď vyskočí pri príchode matky, sa vytrasie;
a ono sa strmhlav rúti dolu svahom,
jej po smutnej tvári steká prezrádzajúca červeň.

Ten, čo prehliadol všetky svetlá veľkého sveta,
čo poznal východy a západy hviezd,
ako sa zatmieva ohnivý lesk rýchleho slnka,
ako v určených časoch ustupujú hviezdy,
ako Triviu potajomky pod latmijské skaly odvolávajúc
sladká láska zvoláva zo vzdušnej dráhy,
ten istý Konón ma uvidel v nebeskom svetle,
kader z Bereníkinej hlavy,
jasne žiariaci, ktorý ona všetkým bohom,
vystierajúc hladké ramená, sľúbila,
v tú dobu, keď kráľ, obohatený novou svadbou,
odišiel pustošiť asýrske hranice,
nesúc sladké stopy nočného zápasu,
ktorý zviedol o panenskú korisť.
Je nevestám Venuša na obtiaž, a mária sa radosti rodičov
falošnými slzičkami, ktoré hojne roní
vnútri prahov svadobnej komnaty?
Nie, tak nech mi bohovia pomáhajú, plačú neúprimne.
To ma naučila moja kráľovná mnohými nárekmi,
keď jej nový muž odchádzal do pochmúrnych bitiek.
A ty si neoplakávala opustená prázdne lôžko,
ale žalostné odlúčenie od drahého brata?
Ako hlboko ti starosť rozožrala smutnú dreň!
Ako ti vtedy, znepokojenej celou hruďou,
vypadla myseľ, keď ťa opustili zmysly!
No ja som ťa iste poznal ako veľkodušnú
od malého dievčaťa.
Či si zabudla na dobrý čin, ktorým si získala kráľovský
sobáš, na aký by sa neopovážil nikto statočnejší?
No aké slová si vtedy hovorila, smutná, posielajúc muža!
Jupiter, ako často si si smutnou rukou utierala oči!
Aký veľký boh ťa premenil? Či to, že milenci
nechcú byť ďaleko od drahého tela?
A vtedy si ma všetkým bohom za sladkého manžela
sľúbila, nie bez býčej krvi, ak by sa vrátil.
On za nedlhý čas
pripojil dobytú Áziu k hraniciam Egypta.
Za tieto činy ja, vrátená nebeskému zboru,
splácam nový dar dávnym sľubom.
Nerada, ó kráľovná, som odišla z tvojej hlavy,
nerada: prisahám na teba i na tvoju hlavu:
nech si zaslúži trest, kto by nadarmo prisahal:
ale kto by sa chcel rovnať železu?
Aj ten vrch bol zvalený, najväčší na svete,
ponad ktorý sa nesie jasné potomstvo Thie,
keď Médi vytvorili nové more a keď barbarská mladosť
preplávala loďstvom cez stred Athu.
Čo zmôžu vlasy, keď také veci ustupujú železu?
Jupiter, nech zahynie celý rod Chalybov,
a ten, čo prvý začal pod zemou hľadať žily
a kuť tvrdosť železa!
Kadere, odlúčené krátko predtým, moje sesterské kadere
oplakávali môj osud, keď brat Memnóna Etiópskeho,
raziac vzduch kývajúcimi sa krídlami,
objavil sa okrídlený kôň Arsinoy Lokrijskej,
a ten, dvíhajúc ma, odlieta cez vzdušné tiene
a ukladá ma do cudného lona Venuše.
Sama Zefyritis tam poslala svojho sluhu,
grécka obyvateľka kanópskych brehov,
aby v pestrom svetle neba nebola len
zlatá koruna z Ariadninej hlavy
pripevnená, ale aby sme aj my žiarili,
zasvätená korisť plavej hlavy,
mňa, vlhkú od plaču, prichádzajúcu k chrámom bohov,
bohyňa umiestnila ako novú hviezdu medzi starobylé:
dotýkajúc sa svetiel Panny a divokého Leva,
spojená s Kallistó Lykáonovou,
obraciam sa na západ, ako vodca pred pomalým Bootom,
ktorý sa sotva neskoro ponára do hlbokého Oceánu.
No hoci ma v noci tlačia stopy bohov
a svetlo ma vracia šedivej Téthyde,
(s tvojím dovolením nech tu smiem prehovoriť, rhamnússka panna:
veď ja pravdu nezakryjem nijakým strachom,
ani keby ma hviezdy roztrhali nepriateľskými slovami,
nevyslovím, čo mám uložené v pravdivej hrudi)
neteším sa z tohto tak veľmi, ako ma trápi, že budem stále
preč, preč od hlavy svojej panej,
s ktorou som ja, kým bola kedysi pannou, bez všetkých
mastí, vypila spolu mnohé tisíce.
Teraz vy, ktoré fakľa spojila vytúženým svetlom,
neodovzdávajte telá svornými manželmi,
odhaľujúc odhodeným rúchom prsia,
skôr než mi onyx obetuje príjemné dary,
váš onyx, vy, čo ctíte práva cudného lôžka.
No tá, čo sa oddala nečistému cudzoložstvu,
ach, jej zlé dary nech vypije nadarmo ľahký prach:
lebo ja od nehodných nežiadam nijaké odmeny.
Ale radšej, ó nevesty, nech vaše príbytky vždy obýva svornosť,
vždy neprestajná láska.
Ty však, kráľovná, keď pri pohľade na hviezdy budeš
uzmierovať božskú Venušu sviatočnými svetlami,
nedopusti, aby som ja, tvoja, bola bez masti,
ale radšej ma obdar štedrými darmi.
Prečo ma hviezdy zadržiavajú? Kiež by som sa stala kráľovskou kaderou,
nech by Órión žiaril hneď vedľa Vodnára.

Ó ty, milá sladkému mužovi, milá otcovi,
buď pozdravená, a nech ťa dobrý Jupiter obohatí pomocou,
Brána, o ktorej vravia, že si kedysi láskavo slúžila Balbovi,
keď starec sám držal sídlo,
a o ktorej vravia, že si zas neochotne slúžila želaniu,
keď si sa po vynesení starca stala manželskou,
nuž povedz nám, prečo sa vraví, že si sa zmenila
a opustila vernosť starému pánovi.
Nie (tak nech sa páčim Caeciliovi, ktorému som teraz odovzdaná)
je to moja vina, hoci sa vraví, že je moja,
a nikto nemôže povedať, že som sa niečoho dopustila:
ale to je vec toho ľudu, ktorý z teba robí bránu!
Kedykoľvek sa niečo nájde zle spravené,
všetci na mňa kričia: Brána, je to tvoja vina.
Nestačí ti to povedať jedným slovom,
ale sprav tak, aby to každý pocítil a videl.
Ako môžem? Nikto sa nepýta ani sa nenamáha vedieť.
My chceme; neváhaj nám to povedať.
Po prvé teda, že bola vraj panna odovzdaná nám,
je nepravda. Nedotkol sa jej prvý muž,
ktorému ovisnutý úd, ochabnutejší než nežná cvikla,
nikdy sa nezdvihol do stredu tuniky:
ale vraví sa, že otec toho syna poškvrnil jeho lôžko
a znectil úbohý dom,
či už preto, že bezbožná myseľ horela slepou láskou,
alebo preto, že syn bol neschopný, s neplodným semenom,
a bolo treba hľadať, odkiaľ vziať čosi mocnejšie,
čo by dokázalo rozviazať panenský opasok.
Vynikajúceho otca s obdivuhodnou oddanosťou opisuješ,
čo sám do lona vlastného syna vypustil semä.
A predsa vraví, že toto nie je jediné, čo pozná
Brixia, ležiaca pod cygnejskou hliadkou,
ktorú predbieha plavá Mella miernym tokom,
Brixia, milovaná matka mojej Verony,
ale rozpráva aj o láske Postumia a Kornélia,
s ktorými ona spáchala zlé cudzoložstvo.
Tu by niekto povedal: čože? Ty, Brána, toto vieš,
ktorej nikdy nie je dovolené vzdialiť sa od pánovho prahu,
ani počúvať ľud, ale tu pribitá k trámu
zvykneš len zatvárať alebo otvárať dom?
Často som ju počula tichým hlasom rozprávať
osamote so slúžkami tieto svoje hanebnosti,
menujúc tých, ktorých sme spomenuli, keďže dúfala,
že nemám ani jazyk, ani uško.
Okrem toho pridávala akéhosi, ktorého nechcem menovať,
aby nezdvihol ryšavé obočie.
Je to vysoký muž, ktorému kedysi narobil veľké súdne spory
falošný pôrod z klamlivého brucha.

Že mi ty, zdrvený osudom a trpkou náhodou,
posielaš tento lístok, popísaný slzami,
aby som teba, stroskotanca, vyvrhnutého peniacimi sa vlnami mora,
pozdvihol a od prahu smrti vrátil,
ktorého ani svätá Venuša nenechá odpočívať v mäkkom spánku,
opusteného na osamelom lôžku,
ani Múzy ho netešia sladkou piesňou dávnych spisovateľov,
keď úzkostlivá myseľ prebdie noc,
to je mi milé, keďže ma nazývaš priateľom
a žiadaš odtiaľto dary Múz i Venuše.
No aby ti neboli neznáme moje nešťastia, Manlius,
a aby si si nemyslel, že nenávidím povinnosť hostiteľa,
počuj, v akých vlnách osudu sa sám topím,
aby si od úbožiaka viac nežiadal šťastné dary.
V čase, keď mi prvý raz odovzdali čisté rúcho,
keď kvitnúci vek prežíval ľúbezné jaro,
dosť som sa nahral; nie je nám neznáma bohyňa,
čo do starostí mieša sladkú horkosť:
no celú túto záľubu mi žiaľom vzala smrť brata.
Ó brat, mne úbohému odňatý,
ty, ty umierajúc si zlomil moje šťastie, brat,
s tebou je pochovaný celý náš dom,
s tebou zahynuli všetky naše radosti,
ktoré za tvojho života živila tvoja sladká láska.
Jeho smrťou som z celej mysle vyhnal
tieto záľuby a všetky rozkoše ducha.
Preto, čo píšeš, že je hanba, aby Catullus bol vo Verone,
keďže tu ktokoľvek z lepšej spoločnosti
zohrieva chladné údy na opustenom lôžku,
to, Manlius, nie je hanba, skôr je to bieda.
Odpustíš mi teda, ak ti nedávam tie dary,
ktoré mi vzal žiaľ, keď nemôžem.
Lebo že nemám u seba veľkú zásobu spisov,
to je preto, že žijeme v Ríme: tam je môj dom,
tam je moje sídlo, tam sa míňa môj vek;
sem ma sprevádza jediná skrinka z mnohých.
Keďže je to tak, nechcel by som, aby si usúdil,
že to robíme zlomyseľnou mysľou alebo nie dosť úprimnou dušou,
že ti, žiadajúcemu oboje, nie je poskytnutá zásoba:
sám by som ju ponúkol, keby nejaká bola.

Nemôžem zamlčať, bohyne, v čom mi Allius
pomohol alebo koľkými službami pomohol,
aby prchajúci čas v zabúdajúcich vekoch
nezastrel jeho oddanosť slepou nocou:
ale poviem to vám, vy zas povedzte mnohým
tisícom a spravte, aby tento papier prehovoril aj zostarnutý,
a aby bol čoraz známejší aj po smrti,
a nech pavúk, tkajúc hore jemnú sieť,
nekoná svoje dielo na opustenom Alliovom mene.
Lebo akú starosť mi dala dvojaká Amathúsia,
viete, a akým spôsobom ma zrazila,
keď som horel tak veľmi ako trinacrijská skala
a málijská voda v oitských Termopylách,
a smutné oči neprestávali chradnúť neprestajným plačom
a líca vlhnúť smutným dažďom,
ako na vzdušnom vrchole hory presvitajúci
potôčik vyviera z machnatého kameňa,
ktorý, keď sa strmhlav skotúľa z klesajúceho údolia,
prechádza stredom cesty hustého ľudu,
sladká úľava unavenému pocestnému v pote,
keď ťažká horúčava rozpukáva spálené polia.
Tu, ako pre plavcov, zmietaných čiernou víchricou,
prichádza jemnejšie vejúci priaznivý vánok,
vyprosený už modlitbou k Polluxovi, už ku Kastorovi,
taká bola nám Alliova pomoc.
On širokou cestou otvoril uzavreté pole,
on nám dal dom, on dal aj panej,
kde by sme spoločne konali svoju lásku.
Kam moja žiarivá bohyňa mäkkou nohou
vstúpila a na ohladenom prahu položila žiariace
chodidlo, oprúc sa o vŕzgajúcu sandálu,
ako kedysi, planúc láskou k manželovi, prišla
Láodameia do Prótesiláovho domu,
nadarmo započatého, keď ešte svätou krvou
obeť neuzmierila nebeských pánov.
Nech sa mi nič tak veľmi nepáči, rhamnússka panna,
čo by sa nerozvážne podniklo proti vôli pánov.
Ako lačný oltár túži po zbožnej krvi,
naučila sa Láodameia, keď stratila muža,
prinútená prepustiť šiju nového manžela skôr,
než by prichádzajúca jedna a druhá zima
v dlhých nociach nasýtila dychtivú lásku,
aby mohla žiť po prerušenom manželstve:
o čom Parky vedeli, že nie je ďaleko,
ak by vojak odišiel k trójskym hradbám:
lebo vtedy únosom Heleny Trója začala
zvolávať k sebe popredných mužov Argejcov,
Trója (hrôza) spoločný hrob Ázie i Európy,
Trója, trpký popol mužov a všetkých cností:
ktorá aj môjmu bratovi priniesla žalostnú smrť.
Beda, brat, mne úbohému odňatý,
beda, úbohému bratovi odňaté ľúbezné svetlo,
s tebou je pochovaný celý náš dom,
s tebou zahynuli všetky naše radosti,
ktoré za tvojho života živila tvoja sladká láska.
Ktorého teraz tak ďaleko, nie medzi známymi hrobmi
ani neuloženého blízko príbuzného popola,
ale pochovaného v ohavnej Tróji, v nešťastnej Tróji,
zadržiava cudzia zem na najvzdialenejšej pôde.
Ku ktorej vraj vtedy náhliaca sa zovšadiaľ grécka mlaď
opustila vnútorné ohniská,
aby Paris, tešiac sa z unesenej neviazanej záletnice,
netrávil pokojnú záhaľku v nerušenej komnate.
Tou náhodou ti vtedy, prekrásna Láodameia,
bolo vytrhnuté manželstvo, sladšie než život a duša,
tak veľmi ťa pohlcujúci vír lásky
strhol prívalom do strmej priepasti,
akú vraj Gréci pri kyllénskom Feneu
vysúšali, keď vypustili bahno, tučnú pôdu,
ktorú vraj kedysi vykopal, prerezajúc dreň hory,
nepravý syn Amfitryóna,
v čase, keď istou strelou zrazil stymfalské obludy
na rozkaz horšieho pána,
aby bránu neba obrusovalo viac bohov
a Hébé nebola dlho pannou.
No tvoja hlboká láska bola hlbšia než tá priepasť,
ktorá ťa vtedy, nezdolnú, naučila niesť jarmo.
Veď ani rodičovi, vysilenému vekom, nie je taký drahý
jediný neskoro narodený vnuk, ktorého dcéra živí,
ktorý, keď sa konečne sotva našiel, aby zdedil starootcovské
bohatstvo, vpísal meno do osvedčených závetov,
rušiac bezbožné radosti vysmiateho príbuzného,
odháňa supa od šedivej hlavy:
ani sa nijaká družka neteší tak zo snehobieleho holuba,
o ktorej sa vraví, že oveľa nehanebnejšie
vždy zoberá bozky uhrýzajúcim zobákom,
než tá žena, čo je najžiadostivejšia:
no ty si sama prekonala ich veľké vášne,
len čo si sa raz spojila s plavým mužom.
Jej hodná ustúpiť buď v ničom, alebo len máličko,
moje svetlo sa vtedy vložilo do nášho lona,
okolo ktorej Amor, pobehujúc sem i tam,
žiaril belostný v šafranovej tunike.
Ktorá hoci sa neuspokojuje jedným Catullom,
znesieme ojedinelé úlety cudnej panej,
aby sme neboli priveľmi otravní na spôsob hlupákov:
často aj Junó, najväčšia z nebešťanov,
prehltla planúci hnev nad vinou manžela,
poznajúc mnohé úlety všežiadostivého Jupitera.
A predsa nie je správne rovnať ľudí s bohmi,
prestaň s nevďačným bremenom chvejúceho sa rodiča.
A predsa ona neprišla ku mne, vedená otcovskou pravicou,
do domu voňajúceho asýrskou vôňou,
ale za obdivuhodnej noci dala tajné darčeky,
vzaté z lona samého svojho muža.
Preto stačí, ak sa nám jediným dáva
ten deň, ktorý ona označuje belším kamienkom.
Tento dar, ktorý som ti mohol zhotoviť piesňou,
za mnohé služby, Allius, sa ti spláca,
aby vaše meno nezasiahla drsná hrdza,
tento i onen deň a ďalší a ďalší.
K tomu nech bohovia pridajú čo najviac, čo Themis kedysi
zvykla nosiť ako dary dávnym zbožným:
buďte šťastní aj ty, aj tvoj život
aj dom, v ktorom sme sa milovali, ja i pani,
aj ten, čo nám na počiatku dal pôdu, ktorú vraj potom vzal,
od ktorého sa najprv zrodilo všetko dobré,
a ďaleko pred všetkými tá, čo mi je drahšia než ja sám,
moje svetlo, kým ona žije, je mi sladké žiť.

Nediv sa, Rufus, prečo ti nijaká žena
nechce podložiť nežné stehno,
ani keby si ju získal darom vzácneho rúcha
alebo rozkošou priezračného drahokamu.
Škodí ti istá zlá povesť, že vraj
v údolí tvojich podpazuší býva divý cap.
Toho sa všetci boja. A nie div: veď je to poriadne zlé
zviera, s ktorým by nijaké pekné dievča nespalo.
Preto buď zabi tú krutú pohromu nosov,
alebo sa prestaň čudovať, prečo utekajú.

Moja žena vraví, že by sa nechcela vydať za nikoho radšej
než za mňa, ani keby ju žiadal sám Jupiter.
Vraví: ale čo žena vraví dychtivému milencovi,
treba napísať do vetra a do prudkej vody.

Ak niekoho po zásluhe postihol posvätný cap podpazušia,
alebo ak niekoho právom trápi pomalá podagra,
ten tvoj sok, ktorý si užíva vašu lásku,
obdivuhodne od teba získal obe zla.
Lebo kedykoľvek súloží, zakaždým pomstí oboch:
ju drví zápachom, sám hynie na podagru.

Kedysi si vravela, že poznáš len Catulla,
Lesbia, a že by si namiesto mňa nechcela objímať ani Jupitera.
Miloval som ťa vtedy nie tak, ako dav miluje milenku,
ale ako otec miluje synov a zaťov.
Teraz som ťa spoznal: preto, hoci horím prudšie,
si mi predsa oveľa lacnejšia a ľahšia.
Ako je to možné? pýtaš sa. Lebo taká krivda núti milenca
väčšmi milovať, ale menej priať.

Prestaň si o niekom myslieť, že si zaslúži vďaku za dobro,
alebo že sa niekto môže stať zbožným.
Všetko je nevďačné, konať láskavo nie je nanič:
ba dokonca to skôr omŕza, omŕza a väčšmi škodí:
ako mne, ktorého nikto neťaží ťažšie a trpkejšie
než ten, čo ma práve mal za jediného a jedinečného priateľa.

Gellius počul, že strýko zvykol karhať,
ak by niekto hovoril alebo robil ľúbostné kúsky.
Aby sa mu to samému nestalo, prehnietol strýkovi samu
manželku a spravil zo strýka Harpokrata.
Čo chcel, dosiahol: lebo hoci by teraz strýkovi samému
vrazil do úst, strýko nepovie ani slovo.

Sem klesla moja myseľ tvojou vinou, moja Lesbia,
a tak sa sama zničila svojou oddanosťou,
že už ti nedokáže priať dobre, ani keby si sa stala najlepšou,
ani prestať milovať, nech by si robila čokoľvek.

Ak má človek nejakú rozkoš zo spomienky na predošlé dobré skutky,
keď o sebe uvažuje, že je zbožný,
že neporušil svätú vernosť, ani v nijakej zmluve
nezneužil božskú moc na klamanie ľudí,
mnohé radosti ťa čakajú v dlhom živote, Catullus,
z tejto nevďačnej lásky.
Lebo všetko, čo ľudia môžu niekomu dobré povedať
alebo urobiť, to si ty povedal aj urobil:
a všetko to zahynulo, zverené nevďačnej mysli.
Prečo by si sa teda ešte trápil?
Prečo sa neupevníš v duchu a neodtiahneš sa odtiaľ
a neprestaneš byť biedny, keď to bohovia nechcú?
Ťažko je náhle zložiť dlhú lásku;
ťažko je, ale toto akokoľvek dosiahni.
Toto je jediná spása, toto musíš premôcť;
toto sprav, či je to možné, alebo nie.
Ó bohovia, ak je vaše zľutovať sa, alebo ak ste niekomu niekedy
priniesli poslednú pomoc už v samej smrti,
pohliadnite na mňa úbohého a, ak som žil čisto,
vytrhnite mi túto pohromu a záhubu!
Beda mi, ako mi vkrádajúca sa mdloba do najhlbších údov
vyhnala z celej hrude radosti.
Už nežiadam to, aby ma ona milovala navzájom,
alebo, čo nie je možné, aby chcela byť cudná:
sám túžim byť zdravý a zložiť túto ohavnú chorobu.
Ó bohovia, vráťte mi to za moju zbožnosť.

Rufus, nadarmo a márne pokladaný za priateľa
(nadarmo? ba za veľkú cenu a zle),
takto si sa mi vkradol a páliac vnútornosti,
beda, vytrhol si mi úbohému všetko naše dobro?
Vytrhol si, žiaľ, kruté jed nášho
života, žiaľ, pohroma nášho priateľstva.

Gallus má bratov, z ktorých jeden má najpôvabnejšiu manželku,
druhý pôvabného syna.
Gallus je milý človek: lebo spája sladké lásky,
aby pekné dievča spávalo s pekným chlapcom.
Gallus je hlúpy človek a nevidí, že je sám ženatý,
keď ako strýko ukazuje strýkovo cudzoložstvo.
Ale teraz ma bolí to, že čistej čistého dievčaťa
pery poškvrnila tvoja špinavá slina.
No neodnesieš si to bez trestu: lebo teba spoznajú všetky veky
a povesť zostarnutá povie, kto si.

Lesbius je pekný: prečo nie? Veď Lesbia ho má radšej
než teba s celým tvojím rodom, Catullus.
No nech tento pekný predá Catulla aj s rodom,
ak nájde tri bozky od známych.

Čo mám povedať, Gellius, prečo tie tvoje ružové pery
sú bledšie než zimný sneh,
keď ráno vychádzaš z domu a keď ťa ôsma hodina
budí z mäkkého pokoja za dlhého dňa?
Čosi tam určite je: či vskutku povesť šepká,
že hltáš napnuté veľké údy prostredného muža?
Tak je to isté: kričia roztrhnuté slabiny úbohého Victora
a pery, poznačené vydojeným semenom.

Nikto v takom veľkom národe nemohol byť, Iuventius,
pekný človek, ktorého by si začal milovať,
okrem toho tvojho hosťa z umierajúceho sídla Pisaura,
bledšieho než pozlátená socha?
Ktorý ti je teraz po vôli, ktorého sa opovažuješ
predkladať nad nás a nevieš, aký zločin páchaš.

Quintius, ak chceš, aby ti Catullus dlžil oči
alebo ak je niečo drahšie než oči,
nechci mu vytrhnúť to, čo je mu oveľa drahšie
než oči, alebo ak je niečo drahšie než oči.

Lesbia mi v prítomnosti muža hovorí veľa zlého:
to je tomu hlupákovi najväčšia radosť.
Mulica, nič nechápeš. Keby na mňa zabudla a mlčala,
bola by zdravá: teraz že reptá a nadáva,
nielen si pamätá, ale, čo je oveľa ostrejšia vec,
hnevá sa: to jest, horí a hovorí.

„Chommoda“ hovoril, kedykoľvek chcel povedať „commoda“,
a namiesto „insidias“ Arrius „hinsidias“,
a vtedy obdivuhodne dúfal, že prehovoril skvele,
keď čo najviac vyslovil „hinsidias“.
Verím, tak jeho matka, tak slobodný ujo,
tak materinský dedo aj babka to hovorili.
Keď ho poslali do Sýrie, uši si všetkým odpočinuli:
počúvali tie isté veci jemne a ľahko,
a nebáli sa potom takých slov,
keď zrazu prišla hrozná zvesť,
že iónske vlny, keď ta Arrius odišiel,
už nie sú iónske, ale „hiónske“.

Nenávidím a milujem. Prečo to robím, azda sa pýtaš.
Neviem, ale cítim, že sa to deje, a trápim sa.

Quintia je pre mnohých krásna: pre mňa je biela, vysoká,
rovná. Toto jednotlivo priznávam,
no to celkové „krásna“ popieram: lebo niet nijakého pôvabu,
niet v takom veľkom tele ani zrnka soli.
Lesbia je krásna, ktorá je nielen celá prekrásna,
ale jediná všetkým odňala všetky pôvaby.

Nijaká žena nemôže povedať, že bola tak veľmi milovaná
naozaj, ako si ty, Lesbia, bola milovaná mnou.
Nijaká vernosť nebola nikdy v nijakej zmluve taká veľká,
aká sa v láske k tebe našla z mojej strany.

Čo robí ten, Gellius, kto s matkou a sestrou
svrbí a s odhodenými tunikami prebdie noc?
Čo robí ten, kto nedovolí strýkovi byť manželom?
Vieš, koľký zločin na seba berie?
Berie, ó Gellius, toľký, koľký neobmyje ani najkrajnejšia Téthys,
ani otec nýmf Oceán:
lebo niet nijakého zločinu, za ktorý by šiel ďalej,
ani keby sám seba zhltol so sklonenou hlavou.

Gellius je chudý: prečo nie? Komu žije taká dobrá matka
a taká zdravá a taká pôvabná sestra
a taký dobrý strýko a všetko také plné príbuzných
dievčat, prečo by prestal byť vychudnutý?
Ktorý, aj keby sa ničoho nedotkol okrem toho,
čoho sa dotknúť nie je dovolené, nájdeš dosť dôvodov, prečo je chudý.

Nech sa z Gelliovho a matkinho ohavného
spojenia narodí mág a nech sa naučí perzské veštenie:
lebo mág sa musí zrodiť z matky a syna,
ak je pravdivé bezbožné náboženstvo Peržanov,
aby vďačne uctieval bohov prijatým spevom,
roztápajúc v plameni tučnú blanu.

Nie preto, Gellius, som dúfal, že mi budeš verný
v tejto mojej úbohej, v tejto stratenej láske,
že by som ťa dobre poznal alebo pokladal za stáleho,
alebo že by si dokázal zdržať myseľ od hanebnej hanby,
ale preto, že som videl, že tá, ktorej veľká láska
ma zožierala, ti nie je ani matkou, ani sestrou;
a hoci ma s tebou spájal veľký styk,
nemyslel som si, že by ti to bolo dosť dôvodom.
Ty si to za dosť pokladal: taká veľká je ti radosť v každej
vine, v ktorej je čosi zločinné.

Lesbia mi vždy hovorí zle a nikdy nemlčí
o mne: nech zahyniem, ak ma Lesbia nemiluje.
Podľa akého znaku? Lebo aj u mňa je to práve tak: neprestajne
ju preklínam, no nech zahyniem, ak ju nemilujem.

Vôbec sa nesnažím veľmi sa ti páčiť, Caesar,
ani vedieť, či si biely alebo čierny človek.

Ocas cudzoloží. Cudzoloží ocas, iste.
To je to, čo vravia: hrniec si sám nazbiera zeleninu.

Zmyrna môjho Cinnu, konečne po deviatej žatve,
odkedy sa začala, a po deviatej zime vydaná,
kým zatiaľ Hortensius päťstotisíc v jedinom roku,
Zmyrna sa vyšle hlboko k dutým vlnám Satrachu,
Zmyrnu budú prevaľovať šedivé veky dlho.
No Volusiove letopisy zomrú pri samej Padue
a často dajú makrelám voľné tuniky.
Nech sú mi drahé malé pomníky môjho druha:
no nech sa dav teší nafúkanému Antimachovi.

Ak sa nemým hrobom môže stať niečo milé alebo vítané
z nášho žiaľu, Calvus, môcť,
tou túžbou, ktorou obnovujeme staré lásky
a oplakávame kedysi stratené priateľstvá,
iste nie je taká veľká Quintilii predčasná smrť bôľom,
ako sa ona teší z tvojej lásky.

Nie (tak nech ma bohovia milujú) som si myslel, že záleží,
či ovoniam ústa alebo zadok Aemilia.
Nič nie je toto čistejšie, o nič to špinavšie,
ba dokonca zadok je čistejší a lepší:
lebo je bez zubov. Toto má zuby na poldruha stopy,
ďasná veru ako stará truhla voza,
okrem toho taký roztvor, aký zvykne mať rozpuklá v horúčave
pošva močiacej muly.
Tento súloží s mnohými a robí zo seba krásavca,
a nevydajú ho mlynu a oslovi?
Ktorá sa ho dotkne, nemyslíme si o nej, že by mohla
lízať zadok chorého kata?

O tebe, ak o niekom, sa dá povedať, smradľavý Victius,
to, čo sa hovorí o mnohovravných a hlupákoch:
tým jazykom, ak by ti prišlo vhod, mohol by si
lízať zadky a sedliacke krpce.
Ak nás chceš všetkých úplne zahubiť, Victius,
zívni: úplne dosiahneš, čo túžiš.

Ukradol som ti, kým sa hráš, medový Iuventius,
bozk sladší než sladká ambrózia.
No neodniesol som si to bez trestu: lebo si pamätám,
že vyše hodiny som visel pribitý na vrchole kríža,
kým som sa ti ospravedlňoval a nijakými slzami
som ti nemohol ubrať ani máličko z tvojej krutosti.
Lebo len čo sa to stalo, umyté pery si zotrel mnohými
kvapkami všetkými prstami,
aby nič, nachytané z našich úst, neostalo,
akoby špinavá slina záletnej vlčice.
Okrem toho neprestal si vydávať mňa úbohého nepriateľskému
Amorovi a všelijako ma mučiť,
takže z ambrózie sa mi už zmenil ten
bozk na smutnejší než smutný čemer.
Keď takýto trest predkladáš úbohej láske,
už nikdy odteraz nebudem kradnúť bozky.

Caelius Aufilena a Quintius Aufilenu,
výkvet veronskej mládeže, hynú láskou,
tento po sestre, onen po bratovi. To je to, čo sa vraví,
to bratské, naozaj sladké spoločenstvo.
Komu mám radšej priať? Tebe, Caelius: lebo tvoje
jedinečné priateľstvo sa nám preukázalo skutkami,
keď šialený plameň spaľoval moju dreň.
Buď šťastný, Caelius, buď mocný v láske.

Prešiel som mnohé národy a mnohé moria
a prichádzam, brat, k tomuto úbohému pohrebu,
aby som ťa obdaril posledným darom smrti
a nadarmo oslovil nemý popol,
keďže mi osud vzal teba samého,
ach úbohý brat, nezaslúžene mi odňatý.
No teraz zatiaľ prijmi toto, čo podľa dávneho zvyku predkov
je odovzdané ako smutný dar k pohrebu,
veľmi zmáčané bratským plačom,
a naveky, brat, buď zdravý a zbohom.

Ak bolo niečo zverené tichému vernému priateľovi,
ktorého vernosť ducha je dôkladne známa,
nájdeš, že aj ja som podľa ich práva zasvätený,
Cornelius, a mysli si, že som sa stal Harpokratom.

Buď mi, prosím, vráť desať sesterciov, Silo,
a potom buď akokoľvek zúrivý a neskrotný:
alebo, ak ťa teší peniaz, prestaň, prosím,
byť kupliar a zároveň zúrivý a neskrotný.

Veríš, že by som mohol zle hovoriť o mojom živote,
ktorý mi je drahší než obe oči?
Nemohol som, a keby som mohol, nemiloval by som tak zúfalo:
ale ty s Tappom robíš zo všetkého obludy.

Ocas sa pokúša vyliezť na piplejský vrch:
Múzy ho vidlami zhadzujú strmhlav.

Kto vidí pri peknom chlapcovi vyvolávača,
čo by si pomyslel, ak nie to, že sa túži predať?

Ak sa niekomu túžiacemu a želajúcemu si niečo niekedy dostalo,
keď nedúfal, to je zvlášť milé duši.
Preto je to milé aj nám, drahšie než zlato,
že sa mi vraciaš, Lesbia, túžiacemu:
vraciaš sa túžiacemu a nedúfajúcemu, sama sa nám
vraciaš. Ó deň, hodný belšieho znaku!
Kto žije šťastnejšie než ja jediný, alebo kto bude môcť povedať,
že sú veci želanejšie než tento život?

Ak by, Cominius, na vôľu ľudu tvoja šedivá staroba,
poškvrnená nečistými mravmi, zahynula,
nepochybujem veru, že najprv jazyk, nepriateľský dobrým,
vyrezaný by bol daný lačnému supovi,
vylúpené oči by hltal čiernym hrdlom havran,
vnútornosti psy, ostatné údy vlci.

Ľúbeznú, môj život, mi predkladáš lásku,
túto našu, že bude medzi nami trvalá.
Veľkí bohovia, spravte, aby mohla úprimne sľúbiť
a aby to povedala úprimne a zo srdca,
aby nám bolo dovolené po celý život viesť
túto večnú zmluvu svätého priateľstva.

Aufilena, dobré milenky sa vždy chvália:
dostávajú odmenu za to, čo sa chystajú urobiť.
Ty, keďže si mi sľúbila, keďže si klamala, si nepriateľka;
keďže nedávaš a často berieš, páchaš zločin.
Buď dať je vecou počestnej, alebo nesľúbiť bolo vecou
cudnej, Aufilena: ale schmatnúť dané,
klamúc, robí viac než lakomá neviestka,
ktorá sa celým telom prostituuje.

Aufilena, žiť spokojná s jediným mužom
je pre nevesty chvála z najvznešenejších chvál:
ale hocikomu podľahnúť je predsa lepšie
než matke rodiť bratov od strýka.

Mnohý si človek, Naso, a predsa s tebou nie je mnohý človek, čo
zostupuje: Naso, si mnohý — aj poddajný.

Za prvého konzulátu Pompeia dvaja, Cinna, zvykli
Maeciliu: teraz, keď sa stal konzulom znova,
ostali dvaja, ale narástli tisíce na každého
jedného. Úrodné semä cudzoložstva.

Firmánskym pasienkom je Ocas nie neprávom
nazývaný bohatým, keďže má v sebe toľko vynikajúcich vecí,
všetky druhy vtáčnictva, ryby, lúky, polia i zver.
Nadarmo: výdavkami prevyšuje výnos.
Preto pripúšťam, nech je bohatý, kým mu všetko chýba;
chváľme jeho pasienok, kým sám postráda dom.

Ocas má vedľa seba asi tridsať honov lúky,
štyridsať oráčiny: ostatné sú moria.
Prečo by nemohol prevýšiť bohatstvom Kroisa ten,
čo v jedinom pasienku vlastní toľko dobier,
lúky, polia, ohromné lesy a pasienky i močiare
až po Hyperborejcov a k moru Oceánu?
Všetko toto je veľké, no on sám je najväčší,
nie človek, ale vskutku veľký, hrozivý ocas.

Často som ti, s dychtivou mysľou pátrajúc a poľujúc,
hľadal, ako by som ti mohol poslať piesne Battiovho syna,
aby som ťa uzmieril nám, a aby si sa nepokúšal
vrhať na mňa nepriateľské strely priamo na hlavu,
teraz vidím, že táto námaha bola mnou podstúpená nadarmo,
Gellius, a že tu naše prosby nepomohli.
Proti nim tie tvoje strely zachytím do plášťa:
no ty, prebodnutý našimi, dáš pokutu.