Poemes
Carmina
Nota introductòria
L’únic recull que ens ha arribat de Gai Valeri Catul (c. 84–c. 54 aC), els Carmina, és el llibre fundacional de la lírica llatina: un centenar llarg de poemes en tres moviments — els polimètrics (1–60), variats de metre, personals i mercurials; els poemes llargs (61–68), els himnes nupcials i l’epil·li docte de Peleu i Tetis; i els epigrames (69–116), terses parelles de dístics elegíacs construïts per fer diana. La veu és parlada, en present, i emocionalment exposada, capaç de girar de la tendresa a l’obscenitat en pocs versos; el gir és el moll de l’os. El tema recurrent del recull és la relació amb la dona que ell anomena Lèsbia — identificada a l’antiguitat amb Clòdia, dels patricis Claudis —, però abraça també l’amistat, el viatge, el dol, les baralles literàries i la invectiva més salvatge. El text sobreviu per un fil: el corpus estigué a punt de perdre’s, i davalla d’un únic manuscrit medieval descobert a Verona cap al 1300 i avui desaparegut, les còpies del qual són la base de tota edició. La numeració tradicional dels poemes, que aquí es manté, és la manera estàndard de citar-los.
Aquesta edició tradueix tot el recull supervivent. El poema 1 és la dedicatòria a l’historiador Corneli Nepot; els poemes 2 i 3 són la parella famosa sobre el pardal de Lèsbia; el 5 i el 7 són els poemes dels besos; el 8, la gran autoadreça de l’amant abandonat; l’11, l’amarg comiat de Lèsbia, tramès per mà de Furi i Aureli. Al costat de la matèria amorosa hi corren l’amistat viatgera (9, 28), la befa literària i social (12, 14, 22), i la invectiva frontal i sovint crua contra Mamurra i Cèsar (29), contra Gel·li i tants altres. El lector modern ha de saber que Catul no bandeja mai la paraula forta: els poemes d’invectiva i els eròtics són franca, de vegades brutalment, obscens, i el mateix poeta que els escriu és el que grava els versos més delicats. Aquesta traducció catalana no en dulcifica cap dels dos registres; el contrast és, justament, el que fa de Catul un poeta insubstituïble.
Traduït directament del llatí, seguint l’estructura de versos de l’original i sense imposar-hi metre ni rima catalans. On el text llatí està corromput — la tradició manuscrita té diverses baules febles, sobretot al poema 25 i als poemes llargs —, la versió pren la lliçó més sostinguda i evita omplir els buits amb invenció. Els noms romans i grecs es conserven en la seva forma clàssica catalana (Lèsbia, Corneli, Fabul·le, Peleu, Tetis, Ariadna, Cibele), i els déus, en la seva forma romana (Venus, Cupido, Júpiter), sense cristianitzar-los.
just ara polit amb pedra pómez aspra?
A tu, Corneli; car tu solies
tenir per alguna cosa les meves foteses,
ja aleshores, quan vas gosar, únic dels ítals,
desplegar tota la història en tres volums,
doctes, per Júpiter, i laboriosos!
Per això queda’t amb això, sigui el que sigui, d’aquest llibret,
tal com és; i que, oh verge protectora,
perduri, perenne, més enllà d’un sol segle.
arido modo pumice expolitum?
Corneli, tibi; namque tu solebas
meas esse aliquid putare nugas,
iam tum cum ausus es unus Italorum
omne aevum tribus explicare chartis,
doctis, Iuppiter, et laboriosis!
quare habe tibi quidquid hoc libelli
qualecumque, quod, o patrona virgo,
plus uno maneat perenne saeclo.
amb qui ella juga, que té a la falda,
a qui, quan el reclama, dóna la punta del dit
i sol provocar-li agudes mossegades,
quan a la meva resplendent enyorança
li plau fer no sé quina broma estimada
—i un petit consol del seu dolor,
crec, perquè se li apaivagui l’ardor feixuc—:
tant de bo pogués jugar amb tu com ella mateixa
i alleujar les tristes cures del meu ànim!
M’és tan grat com diuen que a la noia veloç
li fou la poma daurada
que li deslligà el cinyell llarg temps nuat.
quicum ludere, quem in sinu tenere,
cui primum digitum dare adpetenti
et acris solet incitare morsus,
cum desiderio meo nitenti
carum nescio quid libet iocari
(et solaciolum sui doloris,
credo, ut tum gravis adquiescat ardor),
tecum ludere sicut ipsa possem
et tristis animi levare curas!
Tam gratum est mihi quam ferunt puellae
pernici aureolum fuisse malum,
quod zonam solvit diu ligatam.
i tot el que hi ha d’homes de bon gust!
Ha mort el pardal de la meva noia,
el pardal, delícia de la meva noia,
que ella estimava més que els seus ulls;
car era dolç com la mel, i coneixia la seva mestressa
tan bé com una nena coneix la seva mare,
i no es movia de la seva falda,
sinó que, saltironejant ara ençà ara enllà,
no parava de piular només a la seva senyora.
Ara se’n va pel camí tenebrós,
cap allà d’on diuen que ningú no torna.
Però mala fi tingueu, males tenebres
de l’Orc, que devoreu tot allò que és bonic:
un pardal tan bonic m’heu pres.
Oh mala feta! Oh pobret pardalet!
Ara, per culpa teva, a la meva noia
els ullets inflats se li envermelleixen de plorar.
et quantum est hominum venustiorum!
passer mortuus est meae puellae,
passer, deliciae meae puellae,
quem plus illa oculis suis amabat;
nam mellitus erat, suamque norat
ipsa tam bene quam puella matrem,
nec sese a gremio illius movebat,
sed circumsiliens modo huc modo illuc
ad solam dominam usque pipiabat.
qui nunc it per iter tenebricosum
illuc unde negant redire quemquam.
at vobis male sit, malae tenebrae
Orci, quae omnia bella devoratis;
tam bellum mihi passerem abstulistis.
o factum male! o miselle passer!
tua nunc opera meae puellae
flendo turgiduli rubent ocelli.
diu que fou la més veloç de les naus,
i que l’embranzida de cap fusta flotant
no el pogué mai avançar, tant si calia
volar amb els rems com amb la vela.
I diu que això no ho neguen la costa
de l’amenaçador Adriàtic ni les illes Cíclades
ni la noble Rodes ni l’hòrrida Tràcia
ni la Propòntida ni el ferotge golf del Pontos,
on el qui després fou veler
abans fou un bosc cabellut: car al cim del Citor
sovint xiulà amb el fullatge parlador.
Amastris del Pontos i Citor ric de boix,
tot això et fou i t’és ben conegut,
diu el veler; des del seu origen més remot
diu que va estar dret al teu cim,
que xopà els seus rems a la teva aigua,
i que d’allà, per tants estrets impetuosos,
va portar el seu amo, tant si la brisa el cridava
a esquerra com a dreta, com si Júpiter, propici,
queia alhora damunt totes dues escotes;
i que cap vot no va fer als déus de la costa,
quan venia del mar
més llunyà fins a aquest llac transparent.
Però això fou abans: ara, retirat,
envelleix en el repòs i es consagra a vosaltres,
bessó Càstor i bessó de Càstor.
ait fuisse navium celerrimus,
neque ullius natantis impetum trabis
nequisse praeterire, sive palmulis
opus foret volare sive linteo.
et hoc negat minacis Hadriatici
negare litus insulasve Cycladas
Rhodumque nobilem horridamque Thraciam
Propontida trucemve Ponticum sinum,
ubi iste post phasellus antea fuit
comata silva: nam Cytorio in iugo
loquente saepe sibilum edidit coma.
Amastri Pontica et Cytore buxifer,
tibi haec fuisse et esse cognitissima
ait phasellus; ultima ex origine
tuo stetisse dicit in cacumine,
tuo imbuisse palmulas in aequore,
et inde tot per impotentia freta
erum tulisse, laeva sive dextera
vocaret aura, sive utrumque Iuppiter
simul secundus incidisset in pedem;
neque ulla vota litoralibus diis
sibi esse facta, cum veniret a mari
novissimo hunc ad usque limpidum lacum.
sed haec prius fuere: nunc recondita
senet quiete seque dedicat tibi,
gemelle Castor et gemelle Castoris.
i tots els rumors dels vells massa severs
valorem-los en un sol as.
Els sols poden pondre’s i tornar;
nosaltres, un cop s’ha post la breu llum,
hem de dormir una sola nit perpètua.
Dóna’m mil besos, després cent,
després altres mil, després uns segons cent,
després encara altres mil, després cent,
després, quan n’haurem fet molts milers,
els embrollarem, per no saber-ho nosaltres
o perquè cap malvat no pugui envejar-nos
quan sàpiga que hi ha tants besos.
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum,
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.
poc encantadores i sense gràcia,
voldries dir-les a Catul, no podries callar.
Però estimes no sé quina meuca
febrosa: t’avergonyeixes de confessar-ho.
Car que no passes nits vídues
ho crida en va el llit silenciós,
fragant de garlandes i d’oli siri,
i el coixí, gastat igual aquí i allà,
i el cruixir sacsejat del llit tremolós,
i el seu anar amunt i avall.
Car de res no serveix callar les fornicacions.
Per què? No mostraries uns flancs tan escurats de fotre
si no fessis alguna bestiesa.
Per això, sigui bo o dolent el que tens,
digue’ns-ho: vull cridar-te a tu i els teus amors
fins al cel amb un vers encantador.
ni sint inlepidae atque inelegantes,
velles dicere, nec tacere posses.
verum nescio quid febriculosi
scorti diligis: hoc pudet fateri.
nam te non viduas iacere noctes
nequiquam tacitum cubile clamat
sertis ac Syrio fragrans olivo,
pulvinusque peraeque et hic et ille
attritus, tremulique quassa lecti
argutatio inambulatioque.
nam nil stupra valet, nihil, tacere.
cur? non tam latera ecfututa pandas,
ni tu quid facias ineptiarum.
quare, quidquid habes boni malique,
dic nobis: volo te ac tuos amores
ad caelum lepido vocare versu.
Lèsbia, em serien prou i de sobres.
Tan gran com el nombre de la sorra líbica
que jeu a Cirene, rica en silfi,
entre l’oracle de Júpiter xardorós
i el sagrat sepulcre del vell Batus,
o tan gran com el de les estrelles que, quan calla la nit,
veuen els amors furtius dels homes:
tants besos besar-te
és prou i de sobres per al foll Catul,
besos que ni els tafaners no puguin
comptar ni una mala llengua encantar.
tuae, Lesbia, sint satis superque.
quam magnus numerus Libyssae harenae
laserpiciferis iacet Cyrenis,
oraclum Iovis inter aestuosi
et Batti veteris sacrum sepulcrum,
aut quam sidera multa, cum tacet nox,
furtivos hominum vident amores,
tam te basia multa basiare
vesano satis et super Catullo est,
quae nec pernumerare curiosi
possint nec mala fascinare lingua.
i el que veus perdut dóna-ho per perdut.
Van brillar un temps, per a tu, sols radiants,
quan anaves on la noia et duia,
estimada per nosaltres com no ho serà cap altra.
Allà s’esdevenien aleshores tantes gràcies,
que tu volies i la noia no refusava.
Van brillar de debò, per a tu, sols radiants.
Ara ella ja no vol: tu tampoc, impotent, no vulguis,
no persegueixis qui fuig, ni visquis dissortat,
sinó suporta-ho amb ànim obstinat, aguanta.
Adéu, noia! Ja Catul aguanta,
no et cercarà ni et pregarà contra la teva voluntat.
Però tu ho lamentaràs, quan ningú no et pregui.
Malvada, ai de tu! Quina vida t’espera!
Qui vindrà ara a tu? A qui semblaràs bella?
A qui estimaràs ara? De qui es dirà que ets?
A qui besaràs? A qui mossegaràs els llavis?
Però tu, Catul, decidit, aguanta.
et quod vides perisse perditum ducas.
fulsere quondam candidi tibi soles,
cum ventitabas quo puella ducebat
amata nobis quantum amabitur nulla.
ibi illa multa tum iocosa fiebant,
quae tu volebas nec puella nolebat.
fulsere vere candidi tibi soles.
nunc iam illa non vult: tu quoque, impotens, noli,
nec quae fugit sectare, nec miser vive,
sed obstinata mente perfer, obdura.
vale, puella! iam Catullus obdurat,
nec te requiret nec rogabit invitam:
at tu dolebis, cum rogaberis nulla.
scelesta, vae te! quae tibi manet vita!
quis nunc te adibit? cui videberis bella?
quem nunc amabis? cuius esse diceris?
quem basiabis? cui labella mordebis?
at tu, Catulle, destinatus obdura.
el primer per a mi entre tres-cents mil,
has tornat a casa, als teus penats,
als teus germans unànimes i a la teva vella mare?
Has tornat! Oh notícies benaurades per a mi!
Et veuré sa i estalvi, i et sentiré contar,
a la manera dels ibers, els llocs, els fets, les nacions,
com és el teu costum, i, abraçant-te el coll,
et besaré la boca amable i els ulls.
Oh, de tots els homes venturosos,
qui hi ha més alegre o més venturós que jo?
antistans mihi milibus trecentis,
venistine domum ad tuos penates
fratresque unanimos anumque matrem?
venisti! o mihi nuntii beati!
visam te incolumem audiamque Hiberum
narrantem loca, facta, nationes,
ut mos est tuus, applicansque collum
iucundum os oculosque saviabor.
o, quantum est hominum beatiorum,
quid me laetius est beatiusve?
a veure els seus amors,
una meuqueta, com de seguida em va semblar,
no gens mancada d’encant ni de gràcia.
Quan hi vam arribar, ens van sorgir
converses diverses, entre elles com era
ara Bitínia, com hi anaven les coses,
i si m’hi havia aprofitat en diners.
Vaig respondre el que era: que ni els mateixos
ni els pretors ni la cohort no en treien res,
per què ningú no en tornés amb el cap més untat,
sobretot els qui teníem un pretor irrumador
que no valorava la seva cohort ni un pèl.
«Però tanmateix», diuen, «segur que has comprat
el que diuen que allà s’hi cria:
homes per a la llitera.» Jo, per fer-me
davant la noia més afortunat que els altres,
vaig dir: «No em va anar tan malament
que, tot i que em va tocar una mala província,
no pogués aconseguir vuit homes drets.»
Però no en tenia cap, ni aquí ni allà,
que es pogués carregar al coll
la pota trencada d’un vell catre.
Aleshores ella, com esqueia a una descarada,
«Si us plau», diu, «Catul meu, deixa’m
un moment aquests: vull fer-me portar
al temple de Serapis.» «Espera», vaig dir a la noia,
«això que ara he dit que tenia,
se m’ha escapat la raó: el meu company
Cinna, Gai, és qui se’ls va aconseguir.
Però tant si són seus com meus, què m’importa?
Els faig servir com si me’ls hagués comprat jo.
Però tu ets ben insulsa i molesta,
que no deixes que un sigui descuidat.»
visum duxerat e foro otiosum,
scortillum, ut mihi tunc repente visum est,
non sane inlepidum neque invenustum.
huc ut venimus, incidere nobis
sermones varii, in quibus, quid esset
iam Bithynia, quo modo se haberet,
ecquonam mihi profuisset aere.
respondi id quod erat, nihil neque ipsis
nec praetoribus esse nec cohorti,
cur quisquam caput unctius referret,
praesertim quibus esset irrumator
praetor nec faceret pili cohortem.
at certe tamen, inquiunt, quod illic
natum dicitur esse comparasti,
ad lecticam homines. ego, ut puellae
unum me facerem beatiorem,
non, inquam, mihi tam fuit maligne,
ut, provincia quod mala incidisset,
non possem octo homines parare rectos.
at mi nullus erat neque hic neque illic
fractum qui veteris pedem grabati
in collo sibi conlocare posset.
hic illa, ut decuit cinaediorem,
quaeso, inquit, mihi, mi Catulle, paulum
istos commoda: nam volo ad Sarapim
deferri. Mane, inquii puellae,
istud quod modo dixeram, me habere,
fugit me ratio: meus sodalis
Cinna est Gaius; is sibi paravit.
verum, utrum illius an mei, quid ad me?
utor tam bene quam mihi pararim.
sed tu insulsa male et molesta vivis,
per quam non licet esse neglegentem.
tant si penetrarà fins als indis més remots,
on la costa és batuda per l’ona
de l’Aurora ressonant de lluny,
com als hircans o als àrabs delicats,
o als sàcues o als partes portadors de fletxes,
o a les aigües que tenyeix
el Nil de set boques,
o si travessarà els alts Alps,
tot visitant els monuments del gran Cèsar,
el Rin gàlic, el mar horrible i els
britans més remots,
disposats a afrontar tot això plegats,
tot el que vulgui la voluntat dels celestes,
anuncieu a la meva noia
unes poques paraules, no bones.
Que visqui i s’ho passi bé amb els seus adúlters,
que abraça de tres-cents en tres-cents alhora,
sense estimar-ne cap de debò, però una i altra vegada
rebentant-los les entranyes;
i que no compti, com abans, amb el meu amor,
que per culpa seva ha caigut com la flor
al caire del prat, després que l’ha tocat
l’arada en passar.
sive in extremos penetrabit Indos,
litus ut longe resonante Eoa
tunditur unda,
sive in Hyrcanos Arabasve molles,
seu Sacas sagittiferosve Parthos,
sive quae septemgeminus colorat
aequora Nilus,
sive trans altas gradietur Alpes
Caesaris visens monimenta magni,
Gallicum Rhenum, horribile aequor, ulti-
mosque Britannos,
omnia haec, quaecumque feret voluntas
caelitum, temptare simul parati,
pauca nuntiate meae puellae
non bona dicta.
cum suis vivat valeatque moechis,
quos simul complexa tenet trecentos,
nullum amans vere, sed identidem omnium
ilia rumpens;
nec meum respectet, ut ante, amorem,
qui illius culpa cecidit velut prati
ultimi flos, praetereunte postquam
tactus aratro est.
no la fas servir bé en la broma i el vi:
arrabasses els mocadors dels més descuidats.
Et penses que això té gràcia? T’enganyes, ximple!
Per molt sòrdida i sense encant que sigui la cosa.
No em creus? Creu Polió,
el teu germà, que voldria bescanviar
els teus furts fins per un talent; car és un noi
eloqüent en gràcies i facècies.
Per això, o espera’t tres-cents
hendecasíl·labs, o torna’m el mocador,
que no m’importa pel seu valor,
sinó que és un record del meu company.
Car uns mocadors de Sàtabis, des d’Ibèria,
me’ls van enviar de regal Fabul·le
i Verani: els he d’estimar
tant com el meu Veraniet i el meu Fabul·le.
non belle uteris in ioco atque vino:
tollis lintea neglegentiorum.
hoc salsum esse putas? fugit te, inepte!
quamvis sordida res et invenusta est
non credis mihi?crede Pollioni
fratri, qui tua furta vel talento
mutari velit; est enim leporum
disertus puer ac facetiarum.
quare aut hendecasyllabos trecentos
exspecta, aut mihi linteum remitte,
quod me non movet aestimatione,
verum est mnemosynum mei sodalis.
nam sudaria Saetaba ex Hiberis
miserunt mihi muneri Fabullus
et Veranius: haec amem necesse est
et Veraniolum meum et Fabullum.
d’aquí a pocs dies, si els déus et són favorables,
si portes amb tu un bon i gran
sopar, no sense una noia lluminosa
i vi i sal i tota mena de rialles.
Si portes això, et dic, encantador nostre,
soparàs bé; car la bossa del teu Catul
és plena de teranyines.
Però a canvi rebràs amors purs,
o el que hi hagi de més dolç i elegant:
car et donaré un perfum que a la meva noia
li van regalar les Venus i els Cupidons,
i quan l’oloris, pregaràs als déus
que et facin, Fabul·le, tot nas.
paucis, si tibi di favent, diebus,
si tecum attuleris bonam atque magnam
cenam, non sine candida puella
et vino et sale et omnibus cachinnis.
haec si, inquam, attuleris, venuste noster
cenabis bene; nam tui Catulli
plenus sacculus est aranearum.
sed contra accipies meros amores
seu quid suavius elegantiusve est:
nam unguentum dabo, quod meae puellae
donarunt Veneres Cupidinesque,
quod tu cum olfacies, deos rogabis
totum ut te faciant, Fabulle, nasum.
dolcíssim Calv, per aquest regal
t’odiaria amb l’odi de Vatini:
car què he fet o què he dit
perquè em fereixis amb tants poetes dolents?
Que els déus donin molts mals a aquell client
que t’ha enviat tanta gent impia.
Que si, com sospito, aquest regal nou i trobat
te’l dóna Sul·la el mestretes,
no em sap greu, sinó que m’alegro i em felicito,
que els teus treballs no es perdin.
Grans déus, quin llibret horrible i maleït,
que tu, és clar, vas enviar al teu Catul,
perquè morís tot seguit, el mateix dia,
per les Saturnals, el millor dels dies!
No, no te n’aniràs així, murri:
car, quan es faci de dia, correré
als armaris dels llibreters, recolliré
els Cesis, els Aquins, Sufè, tots els verins,
i et pagaré amb aquests suplicis.
Mentrestant, vosaltres, adéu, aneu-vos-en
cap allà d’on vau portar el mal peu,
plagues del segle, pèssims poetes.
iucundissime Calve, munere isto
odissem te odio Vatiniano:
nam quid feci ego quidve sum locutus,
cur me tot male perderes poetis?
isti di mala multa dent clienti
qui tantum tibi misit impiorum.
quod si, ut suspicor, hoc novum ac repertum
munus dat tibi Sulla litterator,
non est mi male, sed bene ac beate,
quod non dispereunt tui labores.
di magni, horribilem et sacrum libellum,
quem tu scilicet ad tuum Catullum
misti, continuo ut die periret,
Saturnalibus, optimo dierum!
non, non hoc tibi, false, sic abibit:
nam, si luxerit, ad librariorum
curram scrinia, Caesios, Aquinos,
Suffenum, omnia colligam venena,
ac te his suppliciis remunerabor.
vos hinc interea valete, abite
illuc unde malum pedem attulistis,
saecli incommoda, pessimi poetae.
de les meves foteses, arribeu a ser
i no us fa horror acostar-nos les mans,
lectores eritis manusque vestras
non horrebitis admovere nobis,
Aureli. Et demano un favor discret:
que, si mai has desitjat en el teu ànim
alguna cosa que volguessis casta i intacta,
em guardis el noi púdicament,
no dic del poble: no temo gens
aquells que pel carrer, ara ençà ara enllà,
passen ocupats en els seus afers;
sinó que et temo a tu i el teu penis,
funest per als nois, bons i dolents.
Mou-lo com vulguis, on vulguis,
tant com vulguis, quan estigui a punt a fora:
només aquest n’exceptuo, crec, discretament.
Que si una mala idea i un furor insensat
t’empenyen, malvat, a una culpa tan gran
que assetgis amb paranys el meu cap,
ai, aleshores, dissortat i de mal fat,
que amb els peus estirats, la porta oberta,
et travessaran raves i mújols.
Aureli. Veniam peto pudentem,
ut, si quicquam animo tuo cupisti
quod castum expeteres et integellum,
conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo: nihil veremur
istos qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati;
verum a te metuo tuoque pene
infesto pueris bonis malisque.
quem tu qua libet, ut libet moveto
quantum vis, ubi erit foris paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
quod si te mala mens furorque vecors
in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
ah tum te miserum malique fati,
quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.
Aureli marieta i Furi bardaix,
que, per culpa dels meus versets,
perquè són tendrets, m’heu tingut per poc púdic.
Car convé que el poeta pietós sigui cast
ell mateix, però els versets no cal gens;
que aleshores tenen sal i gràcia,
si són tendrets i poc púdics
i poden excitar el que pica,
no dic als nois, sinó a aquests peluts
que no poden moure els lloms endurits.
Vosaltres, perquè heu llegit molts milers de besos,
em teniu per poc mascle?
Us donaré pel cul i us fotré la boca.
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex versiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.
nam castum esse decet pium poetam
ipsum, versiculos nihil necesse est,
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis,
qui duros nequeunt movere lumbos.
vos quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
pedicabo ego vos et irrumabo.
i tens a punt per ballar-hi, però tems les potes
ineptes del ponet, dret sobre estelles refetes,
no fos que caigui d’esquena i s’ajagui en el pantà buit:
que se’t faci un bon pont al teu gust,
en el qual fins i tot es puguin celebrar els ritus del Salisubsil,
concedeix-me aquest do de la més gran rialla, Colònia.
Vull que un conciutadà meu, des del teu pont,
caigui de cap al fang, de cap a peus,
just allà on de tot el llac i del pòdrid pantà
el gorg és més lívid i més pregon.
És l’home més insuls, i no té més seny que un nen
de dos anys que dorm al braç tremolós del pare:
tot i que està casat amb una noia en la flor més verda
—i una noia més delicada que un cabridet tendre,
que caldria guardar amb més cura que el raïm més negre—,
la deixa jugar com vol, i no en fa cas ni un pèl,
ni es mou pel seu costat, sinó que, com un vern
ajagut en una fossa, tallat de soca per la destral lígur,
ho percep tot tant com si no existís enlloc:
aquest estúpid meu res no veu, res no sent,
qui és ell mateix, si és o no és, tampoc no ho sap.
Ara vull llançar-lo del teu pont, de cap,
a veure si de cop desperta el seu ensopiment estúpid
i deixa el seu ànim indolent en el fang feixuc,
com deixa una mula la ferradura en el gorg tenaç.
et salire paratum habes, sed vereris inepta
crura ponticuli assulis stantis in redivivis,
ne supinus eat cavaque in palude recumbat,
sic tibi bonus ex tua pons libidine fiat,
in quo vel Salisubsili sacra suscipiantur,
munus hoc mihi maximi da, Colonia, risus.
quendam municipem meum de tuo volo ponte
ire praecipitem in lutum per caputque pedesque,
verum totius ut lacus putidaeque paludis
lividissima maximeque est profunda vorago.
insulsissimus est homo, nec sapit pueri instar
bimuli tremula patris dormientis in ulna:
cui cum sit viridissimo nupta flore puella
(et puella tenellulo delicatior haedo,
adservanda nigerrimis diligentius uvis),
ludere hanc sinit ut libet, nec pili facit uni,
nec se sublevat ex sua parte, sed velut alnus
in fossa Liguri iacet suppernata securi,
tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam
talis iste meus stupor nil videt, nihil audit,
ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.
nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum,
si pote stolidum repente excitare veternum
et supinum animum in gravi derelinquere caeno,
ferream ut soleam tenaci in voragine mula.
no sols d’aquestes, sinó de totes quantes
van ser o són o seran en altres anys,
vols donar pel cul als meus amors.
I no d’amagat: perquè hi ets alhora, hi fas broma junts,
enganxat al seu costat, ho proves tot.
En va: car, mentre em pares paranys,
et fotré jo la boca primer.
I si ho fessis tip, callaria:
però ara em dol que el noi aprengui
a passar fam, ai de mi, i set.
Per això para, mentre pots amb decència,
no fos que acabis, però irrumat.
non harum modo, sed quot aut fuerunt
aut sunt aut aliis erunt in annis,
pedicare cupis meos amores.
nec clam: nam simul es, iocaris una,
haerens ad latus omnia experiris.
frustra: nam insidias mihi instruentem
tangam te prior irrumatione.
atque id si faceres satur, tacerem:
nunc ipsum id doleo, quod esurire,
ah me me, puer et sitire discet.
quare desine, dum licet pudico,
ne finem facias, sed irrumatus.
és un home encantador, enginyós i urbà,
i alhora fa moltíssims versos.
Crec que en té escrits deu mil o més,
i no, com sol fer-se, en palimpsest:
fulls reials, llibres nous,
bastons nous, corretges, membrana roja,
tot ratllat amb plom i igualat amb pedra pómez.
Quan els llegeixes, aquell bell i urbà
Sufè sembla, en canvi, un cabrer
o un cavador: tant destaria i tant canvia.
Què n’hem de pensar? El qui fa poc era un bufó,
o el que sembla més fi que això,
aquell mateix és més ineducat que el camp ineducat
tan bon punt toca la poesia; i mai no és
tan feliç com quan escriu un poema:
tant es complau en si mateix, tant s’admira.
És clar, tots ens enganyem igual, i no hi ha ningú
en qui, en alguna cosa, no puguis veure-hi un Sufè.
A cadascú se li ha atribuït el seu error,
però no veiem la part de la bossa que duem a l’esquena.
homo est venustus et dicax et urbanus,
idemque longe plurimos facit versus.
puto esse ego illi milia aut decem aut plura
perscripta, nec sic, ut fit, in palimpsesto
relata: chartae regiae, novi libri,
novi umbilici, lora, rubra membrana,
derecta plumbo et pumice omnia aequata.
haec cum legas tu, bellus ille et urbanus
Suffenus unus caprimulgus aut fossor
rursus videtur: tantum abhorret ac mutat.
hoc quid putemus esse? Qui modo scurra
aut si quid hac re tritius videbatur,
idem infaceto est infacetior rure
simul poemata attigit, neque idem unquam
aeque est beatus ac poema cum scribit:
tam gaudet in se tamque se ipse miratur.
nimirum idem omnes fallimur, neque est quisquam
quem non in aliqua re videre Suffenum
possis. Suus cuique attributus est error,
sed non videmus manticae quod in tergo est.
ni xinxa ni aranya ni foc,
però sí un pare i una madrastra, les dents dels quals
poden mastegar fins i tot el pedreny,
vius de meravella amb el teu pare
i amb la muller de fusta del teu pare.
I no és estrany: perquè tots esteu ben sans,
païu de meravella, no temeu res,
ni incendis, ni ruïnes feixugues,
ni furts impius, ni paranys de verí,
ni altres casos de perill.
A més teniu cossos més secs que la banya,
o el que hi hagi de més ressec,
pel sol, el fred i la fam.
Per què no t’aniria bé i feliç?
De tu no hi ha suor, no hi ha saliva,
ni mocs ni la mala pituïta del nas.
A aquesta netedat afegeix-hi una de més neta:
que tens el cul més pur que un saler,
i no cagues ni deu vegades en tot l’any;
i el que cagues és més dur que una fava i que còdols,
que, si t’ho fregessis i esmicolessis amb les mans,
no et podries embrutar mai ni un dit.
Aquests avantatges tan feliços, Furi,
no els menyspreïs ni els tinguis per poca cosa,
i deixa de suplicar els cent sestercis
que sols pregar: car ja ets prou feliç.
nec cimex neque araneus neque ignis,
verum est et pater et noverca, quorum
dentes vel silicem comesse possunt,
est pulchre tibi cum tuo parente
et cum coniuge lignea parentis.
nec mirum: bene nam valetis omnes,
pulchre concoquitis, nihil timetis,
non incendia, non graves ruinas,
non furta impia, non dolos veneni,
non casus alios periculorum.
atqui corpora sicciora cornu
aut si quid magis aridum est habetis
sole et frigore et esuritione.
quare non tibi sit bene ac beate?
a te sudor abest, abest saliva,
mucusque et mala pituita nasi.
hanc ad munditiem adde mundiorem,
quod culus tibi purior salillo est,
nec toto decies cacas in anno;
atque id durius est faba et lapillis,
quod tu si manibus teras fricesque,
non unquam digitum inquinare possis.
haec tu commoda tam beata, Furi,
noli spernere nec putare parvi,
et sestertia quae soles precari
centum desine: nam satis beatu’s.
no sols d’aquests, sinó de tots quants
van ser o després seran en altres anys,
m’estimaria més que haguessis donat les riqueses de Midas
a aquell que no té ni esclau ni caixa,
que no pas que et deixessis estimar per ell.
«Què? No és un home bell?», diràs. Ho és:
però aquest home bell no té ni esclau ni caixa.
Això rebutja-ho i menysprea-ho tant com vulguis:
tanmateix ell no té ni esclau ni caixa.
non horum modo, sed quot aut fuerunt
aut posthac aliis erunt in annis,
mallem divitias Midae dedisses
isti cui neque servus est neque arca,
quam sic te sineres ab illo amari.
quid? Non est homo bellus? inquies. est:
sed bello huic neque servus est neque arca.
hoc tu quam libet abice elevaque:
nec servum tamen ille habet neque arcam.
o el moll d’una oca, o el lobulet més baix de l’orella,
o el penis flàccid d’un vell i la teranyina florida;
i alhora, Tal·le, més rapaç que una tempesta ennuvolada,
quan la deessa mostra les dones que badallen,
torna’m el meu mantell, que m’has pispat,
i el mocador de Sàtabis i els brodats tinis,
ximple, que sols exhibir en públic com si fossin heretats.
Ara desenganxa-te’ls de les ungles i torna’ls,
no fos que els fuets, cremant-te vergonyosament,
t’escrivissin garbotes al costat lanós i les manetes toves,
i t’agitis, desacostumat, com una barca petita
atrapada en alta mar per un vent enfollit.
vel anseris medullula vel imula auricilla
vel pene languido senis situque araneoso,
idemque Thalle turbida rapacior procella,
cum † diva mulier aries ostendit oscitantes,
remitte pallium mihi meum quod involasti
sudariumque Saetabum catagraphosque Thynos,
inepte, quae palam soles habere tanquam avita.
quae nunc tuis ab unguibus reglutina et remitte,
ne laneum latusculum manusque mollicellas
inusta turpiter tibi flagella conscribillent,
et insolenter aestues velut minuta magno
deprensa navis in mari vesaniente vento.
aboca’m copes més amargues,
com mana la llei de Postúmia, la mestressa,
més embriaga que un gra de raïm embriac.
Vosaltres, aigües, aneu-vos-en d’aquí on vulgueu,
ruïna del vi, i emigreu als severs:
aquí hi ha el Tioni pur.
inger mi calices amariores,
ut lex Postumiae iubet magistrae,
ebrioso acino ebriosioris.
at vos quo libet hinc abite, lymphae,
vini pernicies, et ad severos
migrate: hic merus est Thyonianus.
amb els fardellets escaients i lleugers,
Verani òptim i tu, Fabul·le meu,
com us va? N’heu tingut prou, amb aquell
poca-solta, de fred i de fam?
Us apareix als comptes algun guanyet
com a despesa, com a mi, que, havent seguit
el meu pretor, apunto com a guany el que he donat?
Oh Memmi, ben bé i llarg temps, ajagut d’esquena,
m’has fotut la boca, a poc a poc, amb tota aquella biga.
Però, pel que veig, heu estat en un cas
semblant: car amb una verga no menor
us han farcit. Ves i busca amics nobles!
Que a vosaltres els déus i deesses us donin
molts mals, oprobis de Ròmul i de Rem.
aptis sarcinulis et expeditis,
Verani optime tuque mi Fabulle,
quid rerum geritis? Satisne cum isto
vappa frigoraque et famem tulistis?
ecquidnam in tabulis patet lucelli
expensum, ut mihi, qui meum secutus
praetorem refero datum lucello,
o Memmi, bene me ac diu supinum
tota ista trabe lentus irrumasti.
sed, quantum video, pari fuistis
casu: nam nihilo minore verpa
farti estis. pete nobiles amicos.
at vobis mala multa di deaeque
dent, opprobria Romuli Remique.
si no és un impúdic, un voraç i un tafur,
que Mamurra tingui el que abans tenia
la Gàl·lia cabelluda i la Britània més remota?
Bardaix Ròmul, veuràs això i ho suportaràs?
I ara aquell, superb i sobreabundant,
passejarà pels llits de tothom
com un colomí blanc o un Adoneu?
Bardaix Ròmul, veuràs això i ho suportaràs?
Ets un impúdic, un voraç i un tafur.
Amb aquest nom, general únic,
vas anar a l’illa més llunyana de l’occident,
perquè aquest penis vostre, escurat de fotre,
devorés dos-cents o tres-cents milions?
Què és, si no, una liberalitat sinistra?
Que no ha malgastat prou, o no ha malbaratat prou?
Primer va dilapidar els béns paterns;
la segona presa, la pòntica; després la tercera,
la ibèrica, que coneix el riu Tagus, portador d’or.
Ara es tem per la Gàl·lia i la Britània.
Per què fomenteu aquest malvat? O què sap fer aquest,
sinó devorar patrimonis untats?
Amb aquest nom, oh riquíssims de la ciutat,
sogre i gendre, ho heu perdut tot?
nisi impudicus et vorax et aleo,
Mamurram habere quod comata Gallia
habebat ante et ultima Britannia?
Cinaede Romule, haec videbis et feres?
et ille nunc superbus et superfluens
perambulabit omnium cubilia
ut albulus columbus aut Adoneus?
cinaede Romule, haec videbis et feres?
es impudicus et vorax et aleo.
eone nomine, imperator unice,
fuisti in ultima occidentis insula,
ut ista vestra diffututa mentula
ducenties comesset aut trecenties?
quid est alid sinistra liberalitas?
parum expatravit an parum elluatus est?
paterna prima lancinata sunt bona;
secunda praeda Pontica; inde tertia
Hibera, quam scit amnis aurifer Tagus.
nunc Galliae timetur et Britanniae.
quid hunc malum fovetis? aut quid hic potest
nisi uncta devorare patrimonia?
eone nomine † urbis opulentissime
socer generque, perdidistis omnia?
ja no et fa cap llàstima, dur, el teu dolç amiguet?
Ja no dubtes a trair-me, ja no dubtes a enganyar-me, pèrfid?
Les accions impies dels homes fal·laços no plauen als celestes;
d’això no en fas cas, i m’abandones, dissortat, en els mals.
Ai, digues, què han de fer els homes, en qui han de confiar?
Certament tu m’ordenaves lliurar-te l’ànima, injust,
induint-me a l’amor, com si tot em fos segur.
Ara tu mateix et retires, i tot allò que has dit i fet
deixes que els vents i les boires aèries s’ho enduguin, en va.
Si tu ho has oblidat, els déus ho recorden, ho recorda la Fe,
que farà que després et penedeixis del que has fet.
iam te nil miseret, dure, tui dulcis amiculi?
iam me prodere, iam non dubitas fallere, perfide?
nec facta impia fallacum hominum caelicolis placent;
quae tu neglegis, ac me miserum deseris in malis.
eheu, quid faciant, dic, homines, cuive habeant fidem?
certe tute iubebas animam tradere, inique, me
inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
idem nunc retrahis te ac tua dicta omnia factaque
ventos irrita ferre ac nebulas aerias sinis.
si tu oblitus es, at di meminerunt, meminit Fides,
quae te ut paeniteat postmodo facti faciet tui.
totes les que en els estanys transparents
i en el vast mar sostenen l’un i l’altre Neptú,
que de bon grat i que content et torno a veure,
tot just creient jo mateix haver deixat la Tínia
i els camps bitinis i veure’t en lloc segur!
Oh, què hi ha de més benaurat que les cures desfetes,
quan la ment deixa la càrrega, i, cansats
de la fatiga forastera, arribem a la nostra llar
i reposem en el llit tan enyorat?
Això és l’únic que compensa tants treballs.
Salut, oh graciosa Sirmió, i alegra’t del teu amo;
alegreu-vos vosaltres també, oh ones del llac Lidi;
rieu, tot el que hi ha de riallades a casa.
ocelle, quascumque in liquentibus stagnis
marique vasto fert uterque Neptunus,
quam te libenter quamque laetus inviso,
vix mi ipse credens Thyniam atque Bithynos
liquisse campos et videre te in tuto!
o quid solutis est beatius curis,
cum mens onus reponit, ac peregrino
labore fessi venimus larem ad nostrum
desideratoque adquiescimus lecto?
hoc est quod unum est pro laboribus tantis.
salve, o venusta Sirmio, atque ero gaude;
gaudete vosque, o Lydiae lacus undae;
ridete, quidquid est domi cachinnorum.
delícies meves, encant meu,
mana’m venir a tu a fer la migdiada.
I si ho manes, ajuda-hi també:
que ningú no tanqui el balda del llindar,
ni et vingui de gust sortir a fora;
sinó queda’t a casa i prepara’ns
nou cardades seguides.
Però, si has de fer res, mana-ho de seguida:
que dinat, jec de panxa enlaire, tip,
i em traspasso la túnica i el mantell.
meae deliciae, mei lepores,
iube ad te veniam meridiatum.
et si iusseris illud, adiuvato,
ne quis liminis obseret tabellam,
neu tibi libeat foras abire;
sed domi maneas paresque nobis
novem continuas fututiones.
verum, si quid ages, statim iubeto:
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo tunicamque palliumque.
Vibenni pare, i tu, marieta de fill,
(que la dreta del pare és més bruta,
i el cul del fill més voraç)
per què no us en aneu a l’exili i a males terres,
ja que les rapinyes del pare
són conegudes del poble, i tu, fill,
no pots vendre per un as les teves natges pelludes?
Vibenni pater, et cinaede fili,
(nam dextra pater inquinatiore,
culo filius est voraciore)
cur non exsilium malasque in oras
itis, quandoquidem patris rapinae
notae sunt populo, et natis pilosas,
fili, non potes asse venditare?
noies i nois íntegres;
Diana, nois íntegres
i noies, cantem.
Oh Latònia, gran
llinatge del summe Júpiter,
que la teva mare va deixar
prop de l’olivera de Delos,
perquè fossis senyora dels monts
i de les selves verdejants
i dels boscos amagats
i dels rius sonors;
tu ets Lucina, invocada Juno
per les que pareixen amb dolor,
tu, poderosa Trívia, i, amb llum
manllevada, anomenada Lluna.
Tu, deessa, amb el teu curs mensual
mesurant el camí de l’any,
omples de bons fruits
els sostres rústecs del pagès.
Sigues santa amb qualsevol
nom que et plagui, i, com és costum
antic, salva amb bona ajuda
el poble de Ròmul.
puellae et pueri integri;
Dianam pueri integri
puellaeque canamus.
O Latonia, maximi
magna progenies Iovis,
quam mater prope Deliam
deposivit olivam,
montium domina ut fores
silvarumque virentium
saltuumque reconditorum
amniumque sonantum;
tu Lucina dolentibus
Iuno dicta puerperis,
tu potens Trivia et notho es
dicta lumine Luna.
tu cursu, dea, menstruo
metiens iter annuum
rustica agricolae bonis
tecta frugibus exples.
sis quocumque tibi placet
sancta nomine, Romulique,
antique ut solita es, bona
sospites ope gentem.
Cecili, voldria, papir, que diguessis
que vingui a Verona, deixant les muralles
de Novum Comum i la riba del Lari:
car vull que rebi certs pensaments
d’un amic seu i meu.
Per això, si té seny, devorarà el camí,
per més que la noia blanquíssima mil vegades
el cridi quan se’n va, i, posant-li al coll
totes dues mans, li demani que s’aturi:
ella que ara, si m’ho conten de veritat,
per ell es mor d’un amor sense fre:
car des del moment que va llegir la començada
Senyora del Díndim, des d’aleshores el foc
li devora, pobreta, la medul·la més fonda.
Et perdono, noia més docta que la Musa
sàfica: car amb gràcia Cecili
ha començat la Gran Mare.
velim Caecilio, papyre, dicas,
Veronam veniat, Novi relinquens
Comi moenia Lariumque litus:
nam quasdam volo cogitationes
amici accipiat sui meique.
quare, si sapiet, viam vorabit,
quamvis candida milies puella
euntem revocet manusque collo
ambas iniciens roget morari,
quae nunc, si mihi vera nuntiantur,
illum deperit impotente amore:
nam quo tempore legit incohatam
Dindymi dominam, ex eo misellae
ignes interiorem edunt medullam.
ignosco tibi, Sapphica puella
Musa doctior: est enim venuste
Magna Caecilio incohata Mater.
compliu un vot per la meva noia:
car a la santa Venus i a Cupido
va prometre, si jo li era retornat
i deixava de brandar feréstecs iambes,
que donaria els escrits més triats
del pitjor poeta al déu del peu coix
perquè els cremés amb llenya infausta.
I això la pèssima noia va veure
que ho prometia als déus de manera divertida i graciosa.
Ara, oh tu, nascuda del pòntic blau,
que habites el sant Idali i els Uris oberts,
i Ancona i la Cnidos plena de canyes,
i Amatunt, i Golgos,
i Duràquium, hostal de l’Adriàtic,
dóna per rebut i complert el vot,
si no és mancat de gràcia ni d’encant.
I vosaltres, mentrestant, aneu al foc,
plens de rústega grolleria,
Annals de Volusi, paper cagat.
votum solvite pro mea puella:
nam sanctae Veneri Cupidinique
vovit, si sibi restitutus essem
desissemque truces vibrare iambos,
electissima pessimi poetae
scripta tardipedi deo daturam
infelicibus ustilanda lignis.
et hoc pessima se puella vidit
iocose lepide vovere divis.
nunc, o caeruleo creata ponto,
quae sanctum Idalium Uriosque apertos,
quaeque Ancona Cnidumque harundinosam
colis, quaeque Amathunta, quaeque Golgos,
quaeque Durrachium Hadriae tabernam,
acceptum face redditumque votum,
si non inlepidum neque invenustum est.
at vos interea venite in ignem,
pleni ruris et inficetiarum
Annales Volusi, cacata charta.
a la novena columna dels germans amb píleu,
us penseu que teniu vosaltres sols els collons,
que a vosaltres sols us és permès cardar-vos
totes les noies i tenir els altres per bocs?
O, perquè seieu, sense gràcia, en fila,
cent o dos-cents, us penseu que no gosaré
enfonyar-vos la boca a dos-cents alhora?
Doncs penseu-ho: perquè us pintaré la façana
de tota la taverna amb piules.
Perquè la meva noia, que ha fugit de la meva falda,
estimada tant com cap altra ho serà,
per qui he lliurat grans guerres,
s’ha assegut allà. Vosaltres, bons i benaurats,
tots l’estimeu, i tanmateix, cosa indigna,
tots els adúlters menuts i de carreró:
tu més que tots, únic entre els cabelluts,
fill de la Celtibèria plena de conills,
Egnaci, a qui fa bo la barba fosca
i les dents fregades amb orina ibèrica.
a pilleatis nona fratribus pila,
solis putatis esse mentulas vobis,
solis licere quidquid est puellarum
confutuere et putare ceteros hircos?
an, continenter quod sedetis insulsi
centum an ducenti, non putatis ausurum
me una ducentos irrumare sessores?
atqui putate: namque totius vobis
frontem tabernae sopionibus scribam.
puella nam mi, quae meo sinu fugit,
amata tantum quantum amabitur nulla,
pro qua mihi sunt magna bella pugnata,
consedit istic. hanc boni beatique
omnes amatis, et quidem, quod indignum est,
omnes pusilli et semitarii moechi:
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina.
malament, per Hèrcules, i penosament,
i més i més cada dia i cada hora.
I tu, amb quina paraula de consol,
cosa mínima i facilíssima, l’has consolat?
M’enfado amb tu. Així tractes el meu amor?
Una petita paraula de consol, la que vulguis,
més trista que les llàgrimes de Simònides.
male est me hercule ei et laboriose,
et magis magis in dies et horas.
quem tu, quod minimum facillimumque est,
qua solatus es adlocutione?
irascor tibi.sic meos amores?
paulum quid libet adlocutionis,
maestius lacrimis Simonideis.
somriu pertot arreu. Si s’arriba al banc
d’un acusat, quan l’orador provoca el plor,
ell somriu. Si es plora davant la pira d’un fill
piadós, quan la mare òrfena plora el seu únic,
ell somriu. Sigui el que sigui, on sigui,
faci el que faci, somriu. Té aquesta malaltia
ni elegant, al meu parer, ni urbana.
Per això he d’advertir-te, bon Egnaci.
Si fossis urbà, o sabí, o de Tíbur,
o un umbre estalviador, o un etrusc gras,
o un lanuví negre i dentut,
o un transpadà, per tocar també els meus,
o qualsevol que es renti les dents amb netedat,
tanmateix no voldria que somriguessis pertot;
car no hi ha res més neci que un riure neci.
Ara ets celtiber: a la terra celtibèrica,
el que cadascú ha pixat, amb això se sol
al matí fregar-se la dent i la geniva vermella,
de manera que com més polida és aquesta dent vostra,
més pixum proclama que has begut.
renidet usque quaque.si ad rei ventum est
subsellium, cum orator excitat fletum,
renidet ille. si ad pii rogum fili
lugetur, orba cum flet unicum mater,
renidet ille.quidquid est, ubicumque est,
quodcumque agit, renidet.hunc habet morbum
neque elegantem, ut arbitror, neque urbanum.
quare monendum est te mihi, bone Egnati.
si urbanus esses aut Sabinus aut Tiburs
aut parcus Umber aut obesus Etruscus
aut Lanuvinus ater atque dentatus
aut Transpadanus, ut meos quoque attingam,
aut qui libet qui puriter lavit dentes,
tamen renidere usque quaque te nollem;
nam risu inepto res ineptior nulla est.
nunc Celtiber es: Celtiberia in terra,
quod quisque minxit, hoc sibi solet mane
dentem atque russam defricare gingivam,
ut quo iste vester expolitior dens est,
hoc te amplius bibisse praedicet loti.
et llança de cap contra els meus iambes?
Quin déu, mal invocat per tu,
et prepara a suscitar una baralla insensata?
¿O és per arribar a la boca del vulgus?
Què vols? Desitges ser conegut de qualsevol manera?
Ho seràs, ja que has volgut estimar
el meu amor amb un llarg càstig.
agit praecipitem in meos iambos?
quis deus tibi non bene advocatus
vecordem parat excitare rixam?
an ut pervenias in ora vulgi?
quid vis? qua libet esse notus optas?
eris, quandoquidem meos amores
cum longa voluisti amare poena.
tots de tot arreu, tots quants sou.
Una adúltera vil em pren per una broma
i diu que no em tornarà les vostres
tauletes, si ho podeu suportar.
Perseguim-la i reclamem-les-hi.
Que qui és, pregunteu? Aquella que veieu
caminar de manera lletja, amb un riure d’actriu
molest, amb boca de gosseta gal·la.
Envolteu-la i reclameu-les-hi:
«Adúltera pudent, torna els quaderns,
torna, pudent adúltera, els quaderns.»
No en fas cas? Oh fang, oh bordell,
o si pots ser encara res de més perdut.
Però tanmateix no cal creure això prou.
Que si no es pot altra cosa, arrenquem
el rubor de la cara gossa i de ferro.
Cridem de nou amb veu més alta:
«Adúltera pudent, torna els quaderns,
torna, pudent adúltera, els quaderns.»
Però no en traiem res, res no es commou.
Hem de canviar el mètode i la manera,
per si podeu treure’n res més:
«Púdica i honrada, torna els quaderns.»
omnes undique, quotquot estis omnes.
iocum me putat esse moecha turpis
et negat mihi vestra reddituram
pugillaria, si pati potestis.
persequamur eam, et reflagitemus.
quae sit quaeritis? illa quam videtis
turpe incedere, mimice ac moleste
ridentem catuli ore Gallicani.
circumsistite eam, et reflagitate:
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
non assis facis? o lutum, lupanar,
aut si perditius potes quid esse.
sed non est tamen hoc satis putandum.
quod si non aliud potest, ruborem
ferreo canis exprimamus ore.
conclamate iterum altiore voce
moecha putida, redde codicillos,
redde, putida moecha, codicillos.
sed nil proficimus, nihil movetur.
mutanda est ratio modusque nobis,
si quid proficere amplius potestis,
pudica et proba, redde codicillos.
(car diuen que ets de Tíbur els qui no tenen
al cor ofendre Catul: però els qui sí que ho tenen
sostenen amb qualsevol penyora que ets sabina),
però sigui sabina o més veritablement de Tíbur,
he estat de gust a la teva vil·la suburbana
i he expulsat del pit la mala tos,
que no immerescudament em va donar el ventre,
mentre buscava sopars costosos.
Car, volent ser convidat de Sesti,
vaig llegir un discurs contra el pretendent Antius,
ple de verí i de pestilència.
Aquí una tos freda i freqüent em va sacsejar,
gràvid, fins que vaig fugir a la teva falda
i em vaig curar amb repòs i ortiga.
Per això, refet, et dono les màximes
gràcies, perquè no has venjat el meu pecat.
I ja no em nego, si torno a rebre els escrits
nefandos de Sesti, que la fredor porti el refredat
i la tos no a mi, sinó al mateix Sesti,
que em convida només quan llegeixo el seu mal llibre.
(nam te esse Tiburtem autumant quibus non est
cordi Catullum laedere: at quibus cordi est
quovis Sabinum pignore esse contendunt),
sed seu Sabine sive verius Tiburs,
fui libenter in tua suburbana
villa malamque pectore expuli tussim,
non immerenti quam mihi meus venter,
dum sumptuosas adpeto, dedit, cenas.
nam, Sestianus dum volo esse conviva,
orationem in Antium petitorem
plenam veneni et pestilentiae legi.
hic me gravido frigida et frequens tussis
quassavit usque dum in tuum sinum fugi
et me recuravi otioque et urtica.
quare refectus maximas tibi grates
ago, meum quod non es ulta peccatum.
nec deprecor iam, si nefaria scripta
Sesti recepso, quin gravedinem et tussim
non mi, sed ipsi Sestio ferat frigus,
qui tunc vocat me cum malum librum legi.
Acme, va dir, Acme meva,
si no t’estimo perdudament i no estic disposat
a estimar-te sempre tots els anys que vinguin
tant com el qui més pot estimar,
que vagi tot sol a la Líbia i a la Índia cremada
a trobar-me de cara amb un lleó d’ulls verds.
Quan va dir això, Amor, com abans a l’esquerra,
a la dreta va esternudar la seva aprovació.
I Acme, decantant lleugerament el cap
i besant amb aquella boca purpúria
els ulls ebris del dolç noi,
així va dir, vida meva, Septimet meu,
servim sempre aquest únic amo,
com que molt més gran i més ardent
crema en mi el foc a les tendres medul·les.
Quan va dir això, Amor, com abans a l’esquerra,
a la dreta va esternudar la seva aprovació.
Ara, partits d’un bon auspici,
amb ànims mutus estimen i són estimats.
Septimi, pobret, prefereix la seva Acme
a les Síries i a les Britànies:
en Septimi, fidel, Acme
troba les delícies i els plaers.
Qui ha vist mai homes més benaurats,
qui una Venus més ben auspiciada?
tenens in gremio mea, inquit, Acme,
ni te perdite amo atque amare porro
omnes sum adsidue paratus annos
quantum qui pote plurimum perire,
solus in Libya Indiaque tosta
caesio veniam obvius leoni.
hoc ut dixit, Amor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
at Acme leviter caput reflectens
et dulcis pueri ebrios ocellos
illo purpureo ore saviata
sic, inquit, mea vita, Septimille,
huic uni domino usque serviamus,
ut multo mihi maior acriorque
ignis mollibus ardet in medullis.
hoc ut dixit, Arnor, sinistra ut ante,
dextra sternuit adprobationem.
nunc ab auspicio bono profecti
mutuis animis amant amantur.
unam Septimius misellus Acmen
mavult quam Syrias Britanniasque:
uno in Septimio fidelis Acme
facit delicias libidinesque.
quis ullos homines beatiores
vidit, quis Venerem auspicatiorem?
ja el furor equinoccial del cel
s’apaivaga amb les brises agradables del Zèfir.
Deixem-los, Catul, els camps frigis
i el camp fèrtil de la calorosa Nicea:
volem cap a les ciutats il·lustres de l’Àsia.
Ja la ment, tremolant per endavant, anhela vagar,
ja els peus alegres cobren força amb l’afany.
Oh dolces colles de companys, adéu,
que, sortits alhora lluny de casa,
camins diversos i variats us tornen.
iam caeli furor aequinoctialis
iucundis Zephyri silescit auris.
linquantur Phrygii, Catulle, campi
Nicaeaeque ager uber aestuosae:
ad claras Asiae volemus urbes.
iam mens praetrepidans avet vagari,
iam laeti studio pedes vigescunt.
o dulces comitum valete coetus,
longe quos simul a domo profectos
diversae variae viae reportant.
si algú em deixés besar-los sense parar,
els besaria fins a tres-centes mil vegades,
i mai no em semblaria que en tindria prou,
ni que fos més espessa que les espigues seques
la collita dels nostres besos.
siquis me sinat usque basiare,
usque ad milia basiem trecenta,
nec unquam videar satur futurus,
non si densior aridis aristis
sit nostrae seges osculationis.
tants com són i com han estat, Marc Tul·li,
i tants com hi haurà en altres anys després,
les màximes gràcies et dóna Catul,
el pitjor de tots els poetes,
tant el pitjor de tots els poetes
com tu el millor de tots els patrons.
quot sunt quotque fuere, Marce Tulli,
quotque post aliis erunt in annis,
gratias tibi maximas Catullus
agit pessimus omnium poeta,
tanto pessimus omnium poeta
quanto tu optimus omnium patronus.
vam jugar molt a les meves tauletes,
com havíem convingut de fer els delicats.
Escrivint versets cadascun de nosaltres
jugava amb el metre ara d’aquesta manera ara d’aquella,
tornant-nos-los mútuament entre broma i vi.
I d’allà me’n vaig anar encès pel teu encant,
Licini, i per les teves gràcies,
de manera que ni el menjar no m’alegrava, desgraciat,
ni el son no cobria de repòs els meus ulls,
sinó que, indòmit, per tot el llit
em regirava amb tot el furor, desitjant veure la llum,
per parlar amb tu i estar alhora amb tu.
Però després que els membres, vençuts pel cansament,
jeien mig morts al llitet,
aquest poema, dolç amic, t’he fet,
perquè hi veiessis el meu dolor.
Ara no siguis agosarat, i les nostres pregàries,
t’ho preguem, no les escupis, nineta,
no fos que Nèmesi et reclamés el càstig.
És una deessa vehement: guarda’t d’ofendre-la.
multum lusimus in meis tabellis,
ut convenerat esse delicatos.
scribens versiculos uterque nostrum
ludebat numero modo hoc modo illoc,
reddens mutua per iocum atque vinum.
atque illinc abii tuo lepore
incensus, Licini, facetiisque,
ut nec me miserum cibus iuvaret,
nec somnus tegeret quiete ocellos,
sed toto indomitus furore lecto
versarer cupiens videre lucem,
ut tecum loquerer simulque ut essem.
at defessa labore membra postquam
semimortua lectulo iacebant,
hoc, iucunde, tibi poema feci,
ex quo perspiceres meum dolorem.
nunc audax cave sis, precesque nostras,
oramus, cave despuas, ocelle,
ne poenas Nemesis reposcat a te.
est vehemens dea: laedere hanc caveto.
aquell, si és lícit, superar els déus,
que, assegut davant teu, un cop i un altre
et mira i et sent
riure dolçament, cosa que a mi, desgraciat, em pren
tots els sentits: car tan bon punt t’he vist,
Lèsbia, no em resta res
de veu a la boca, sinó que la llengua se’m trava, una flama
subtil se’m escola sota els membres,
amb so propi em ressonen
les orelles, els ulls se’m cobreixen
d’una nit doble.
El lleure, Catul, t’és molest:
en el lleure t’exaltes i t’excites massa.
El lleure ha perdut abans reis
i ciutats benaurades.
ille, si fas est, superare divos
qui sedens adversus identidem te
spectat et audit
dulce ridentem, misero quod omnis
eripit sensus mihi: nam simul te,
Lesbia, adspexi, nihil est super mi
lingua sed torpet, tenuis sub artus
flamma demanat, sonitu suopte
tintinant aures, gemina teguntur
lumina nocte.
otium, Catulle, tibi molestum est:
otio exsultas nimiumque gestis.
otium et reges prius et beatas
perdidit urbes.
que ens mostris on són les teves tenebres.
T’hem buscat al Camp menor,
al circ, en tots els llibrets,
al temple consagrat del summe Júpiter.
Alhora, al passeig del Magne,
he agafat, amic, totes les donetes,
que tanmateix vaig veure de rostre serè.
Així t’anava reclamant:
«El meu Cameri, males noies!»
Alguna, descobrint el pit nu, va dir:
«Aquí, s’amaga entre els mugrons rosats.»
Però suportar-te ja és un treball d’Hèrcules:
ni que jo fos aquell guardià dels cretencs,
ni que fos portat pel vol de Pegàs,
ni Làdas jo ni Perseu de peus alats,
ni els blancs i ràpids tirs de Res:
afegeix-hi els de peus emplomallats i voladors,
i demana alhora el curs dels vents,
que, lligats, Cameri, em donessis:
tanmateix, cansat fins al moll dels ossos
i consumit per molts defalliments,
estaria de tant buscar-te, amic.
Amb tant d’orgull et negues, amic?
Digues-nos on seràs, declara-ho
gosadament, confia-t’hi, lliura-ho a la llum.
Ara et tenen unes noies blanques com la llet?
Si tens la llengua tancada a la boca,
llençaràs tots els fruits de l’amor:
Venus gaudeix del parlar loquaç.
O, si vols, pots segellar el paladar,
mentre siguis partícip d’un amor veritable.
demonstres ubi sint tuae tenebrae.
te campo quaesivimus minore,
te in circo, te in omnibus libellis,
te in templo summi Iovis sacrato.
in Magni simul ambulatione
femellas omnes, amice, prendi,
quas vultu vidi tamen serenas.
† A velte sic ipse flagitabam:
camerium mihi, pessimae puellae!
quaedam inquit nudum † reduc †
en hic in roseis latet papillis.
sed te iam ferre Herculi labos est:
Non custos si fingar ille Cretum,
non si Pegaseo ferar volatu,
non Ladas ego pinnipesve Perseus,
non Rhesi niveae citaeque bigae:
adde huc plumipedes volatilesque,
ventorumque simul require cursum,
quos vinctos, Cameri, mihi dicares:
defessus tamen omnibus medullis
et multis langoribus peresus
essem te mihi, amice, quaeritando.
tanto ten fastu negas, amice?
dic nobis ubi sis futurus, ede
audacter, committe, crede luci.
nunc te lacteolae tenent puellae?
si linguam clauso tenes in ore,
fructus proicies amoris omnes:
verbosa gaudet Venus loquella.
vel vi vis, licet obseres palatum,
dum veri sis particeps amoris.
Mamurra i Cèsar, tots dos pathics.
I no és estrany: taques iguals a tots dos,
l’una urbana i l’altra formiana,
impreses, hi resten i no s’esborraran:
malalts per igual, bessons tots dos,
en un mateix llitet, tots dos saberuts,
no aquest més voraç adúlter que aquell,
rivals i socis de les noietes:
s’avenen bé els maleïts marietes.
Mamurrae pathicoque Caesarique.
nec mirum: maculae pares utrisque,
urbana altera et illa Formiana,
impressae resident nec eluentur:
morbosi pariter gemelli utrique,
uno in lecticulo erudituli ambo,
non hic quam ille magis vorax adulter,
rivales socii puellularum:
pulchre convenit improbis cinaedis.
esposa de Menni, que sovint als cementiris
heu vist arrabassar el sopar de la mateixa pira,
mentre, perseguint el pa rodolat del foc,
era apallissada pel cremador mig afaitat.
uxor Meneni, saepe quam in sepulcretis
vidistis ipso rapere de rogo cenam,
cum devolutum ex igne prosequens panem
ab semiraso tunderetur ustore.
o una Escil·la que borda amb la part baixa del ventre
et va engendrar amb ment tan dura i horrible,
que tinguessis en menyspreu la veu d’un suplicant
en la darrera desgràcia, ah, cor massa feréstec?
aut Scylla latrans infima inguinum parte
tam mente dura procreavit ac taetra,
ut supplicis vocem in novissimo casu
contemptam haberes, ah nimis fero corde?
d’Helicó, llinatge d’Urània,
tu que arrabasses cap a l’home
la tendra verge, oh Himeneu Himen,
oh Himen Himeneu,
cenyeix-te les temples amb flors
de marduix de dolça olor,
pren el vel de flama, alegre, cap aquí,
vine aquí portant al peu nívali
la sandàlia groga,
i, despertat pel dia joiós,
cantant amb veu argentina
els cants nupcials,
pica el terra amb els peus, amb la mà
sacseja la torxa de pi.
Car Vínia, com Venus
que, habitant l’Idali, va venir
davant el jutge frigi, es casa
amb Manli, verge bona
amb bon auspici,
resplendent com la murtra
d’Àsia amb les branques florides,
que les deesses hamadríades
nodreixen amb rosada humida
per al seu joc.
Per això, vine, adreçant aquí els passos,
afanya’t a deixar les coves aònies
de la roca de Tèspia,
que per damunt rega la nimfa
Aganipe, refrescant-les,
i crida a casa la senyora,
desitjosa del nou marit,
lligant-li la ment amb amor
com l’heura tenaç embolica
l’arbre, errant d’ací d’allà.
I vosaltres també alhora, verges
íntegres, a qui arriba
un dia semblant, aneu cantant a compàs:
«oh Himeneu Himen,
oh Himen Himeneu.»
perquè, més de gust, sentint
que se’l crida al seu
ofici, adreci aquí els passos
el guia de la bona Venus,
l’aparellador del bon amor.
Quin déu ha de ser més cercat
pels amants ansiosos?
A quin dels celestials honraran
més els homes? Oh Himeneu Himen,
oh Himen Himeneu.
A tu et crida per als seus el pare tremolós,
per a tu les verges
es deslliguen la cinta del si,
a tu, tement-te, l’espòs novell
et para amb orella àvida.
Tu mateix lliures a les mans
del jove ardent la florida
noieta, del si de la seva
mare, oh Himeneu Himen,
oh Himen Himeneu.
Res sense tu no pot obtenir Venus
que la bona fama aprovi
de bo: però ho pot
si tu vols. Qui gosaria
comparar-se amb aquest déu?
Cap casa sense tu no pot
donar fills, ni el pare
recolzar-se en la descendència: però ho pot
si tu vols. Qui gosaria
comparar-se amb aquest déu?
La terra que manqués dels teus ritus
no podria donar guardians
als seus confins: però ho podria
si tu vols. Qui gosaria
comparar-se amb aquest déu?
Obriu els forrellats de la porta,
la verge és aquí. ¿Veus com les torxes
sacsegen les seves cabelleres esplèndides?
El pudor innat la reté:
i tanmateix, escoltant-lo més,
plora perquè cal anar-hi.
Deixa de plorar. No tens tu,
Aurunculeia, cap perill
que cap dona més bella
hagi vist venir el dia clar
de l’Oceà.
Tal sol estar, en el jardí
variat d’un amo ric,
la flor del jacint.
Però t’entretens, el dia se’n va:
surt, novella núvia.
Surt, novella núvia, si
ja et sembla, i escolta
les nostres paraules. Mira com les torxes
sacsegen les cabelleres daurades:
surt, novella núvia.
El teu home, no lleuger, no lliurat
a una mala adúltera,
perseguint infàmies vergonyoses,
no voldrà jeure lluny
dels teus tendres mugrons,
sinó que, com la vinya flexible
abraça els arbres plantats a prop,
serà embolicat en la teva
abraçada. Però el dia se’n va:
surt, novella núvia.
Oh llit, que a tots...
amb el blanc peu del llit,
quantes joies vénen al teu amo,
quantes joies, que en gaudeixi
en la nit vagarosa, que en gaudeixi
al migdia! Però el dia se’n va:
surt, novella núvia.
Alceu, oh nois, les torxes:
veig venir el vel de flama.
Aneu, canteu a compàs:
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Que no calli gaire l’atrevida
broma fescennina,
ni negui les nous als nois
el concubí que sent
abandonat l’amor de l’amo.
Dóna nous als nois, inútil
concubí: prou temps
has jugat amb les nous: ara et plau
servir Talasi.
Concubí, dóna nous.
Et desdenyaven les masoveres,
concubí, avui i ahir:
ara el barber
et rapa la cara. Pobre, ah pobre
concubí, dóna nous.
Diuen que tu, marit perfumat,
a males penes t’abstindràs
dels teus glabres: però abstén-te.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Sabem que a tu només et són conegudes
les coses que et són lícites: però al marit
aquestes mateixes no li són lícites.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Núvia, tu també, allò que el teu
home et demani, guarda’t de negar-ho,
no fos que anés a demanar-ho a un altre lloc.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Vet aquí que poderosa i benaurada
t’és la casa del teu home:
que sigui teva per servir-te
(oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu)
fins que, movent la templa canosa
i tremolosa, la vellesa
digui que sí a tot en tot.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Passa amb bon auguri
el llindar amb els peus daurats,
i entra per la porta polida.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Mira com, ajagut,
el teu home, en el llit de porpra de Tir,
tot sencer s’inclina cap a tu.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
A ell, no menys que a tu,
li crema al pit més íntim
la flama, però més endins.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Deixa anar el braç tornejat
de la noieta, tu que portes la toga pretexta:
que ja s’atansi al llit del marit.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Oh vosaltres, dones ben conegudes
dels vostres vells marits,
col·loqueu la noieta.
oh Himen Himeneu io,
oh Himen Himeneu.
Ja pots venir, marit:
l’esposa és al tàlem per a tu,
resplendent de rostre florit
com la blanca partènice
o la rosella groga.
Però, marit (que m’ajudin
els celestials), no menys
ets bell, ni Venus
et negligeix. Però el dia se’n va:
avança, no t’entretinguis.
No t’has entretingut gaire,
ja véns. Que la bona Venus
t’ajudi, ja que obertament
desitges el que desitges i el bon
amor no l’amagues.
Que compti abans el nombre
de la pols africana
i dels estels brillants
el qui vulgui comptar
els molts milers dels vostres jocs.
Jugueu com us plagui, i aviat
doneu fills. No convé
que un nom tan antic estigui
sense fills, sinó que del mateix llinatge
sempre s’engendri.
Vull que un petit Torquat,
del si de la seva mare,
estenent les tendres mans,
somrigui dolçament al pare
amb el llavi mig obert.
Que s’assembli al seu pare
Manli i que fàcilment
el reconeguin tots els qui no el saben
i que amb el rostre proclami
la castedat de la seva mare.
Que tal lloança, de la seva bona
mare, aprovi el llinatge,
com de l’òptima mare
resta a Telèmac única
la fama de Penèlope.
Tanqueu les portes, verges:
hem jugat prou. I vosaltres, bons
esposos, viviu bé i
exerciu amb ofici assidu
la joventut vigorosa.
cultor, Uraniae genus,
qui rapis teneram ad virum
virginem, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee,
cinge tempora floribus
suave olentis amaraci,
flammeum cape, laetus huc,
huc veni niveo gerens
luteum pede soccum,
excitusque hilari die
nuptialia concinens
voce carmina tinnula
pelle humum pedibus, manu
pineam quate taedam.
namque Vinia Manilo,
qualis Idalium colens
venit ad Phrygium Venus
iudicem, bona cum bona
nubet alite virgo,
floridis velut enitens
myrtus Asia ramulis,
quos hamadryades deae
ludicrum sibi rosido
nutriunt umore.
quare age huc aditum ferens
perge linquere Thespiae
rupis Aonios specus,
nympha quos super irrigat
frigerans Aganippe,
ac domum dominam voca
coniugis cupidam novi,
mentem amore revinciens
ut tenax hedera huc et huc
arborem implicat errans.
vosque item simul, integrae
virgines, quibus advenit
par dies, agite in modum
dicite, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
ut libentius, audiens
se citarier ad suum
munus, huc aditum ferat
dux bonae Veneris, boni
coniugator amoris.
quis deus magis anxiis
est petendus amantibus?
quem colent homines magis
caelitum? o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
te suis tremulus parens
invocat, tibi virgines
zonula solvunt sinus,
te timens cupida novus
captat aure maritus.
tu fero iuveni in manus
floridam ipse puellulam
dedis a gremio suae
matris, o Hymenaee Hymen,
o Hymen Hymenaee.
nil potest sine te Venus
fama quod bona comprobet
commodi capere: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
nulla quit sine te domus
liberos dare, nec parens
stirpe nitier: at potest
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
quae tuis careat sacris
non queat dare praesides
terra finibus: at queat
te volente.quis huic deo
compararier ausit?
claustra pandite ianuae,
virgo adest. viden ut faces
splendidas quatiunt comas?
tardet ingenuus pudor:
quem tamen magis audiens
flet quod ire necesse est.
flere desine. Non tibi, Au-
runculeia, periculum est
ne qua femina pulchrior
clarum ab Oceano diem
viderit venientem.
talis in vario solet
divitis domini hortulo
stare flos hyacinthinus.
sed moraris, abit dies:
prodeas, nova nupta.
prodeas, nova nupta, si
iam videtur, et audias
nostra verba.vide ut faces
aureas quatiunt comas:
prodeas, nova nupta.
non tuus levis in mala
deditus vir adultera
probra turpia persequens
a tuis teneris volet
secubare papillis,
lenta quin velut adsitas
vitis implicat arbores,
implicabitur in tuum
complexum.Sed abit dies:
prodeas, nova nupta.
o cubile quod omnibus
candido pede lecti,
quae tuo veniunt ero,
quanta gaudia, quac vaga
nocte, quae medio die
gaudeat! sed abit dies:
Prodeas, nova nupta.
tollite, o pueri, faces:
flammeum video venire.
ite, concinite in modum
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
ne diu taceat procax
fescennina iocatio,
nec nuces pueris neget
desertum domini audiens
concubinus amorem.
da nuces pueris, iners
concubine: satis diu
lusisti nucibus: libet
iam servire Talasio.
concubine, nuces da.
sordebant tibi vilicae,
concubine, hodie atque heri:
nunc tuum cinerarius
tondet os. miser ah miser
concubine, nuces da.
diceris male te a tuis
unguentate glabris marite
abstinere: sed abstine.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
scimus haec tibi quae licent
sola cognita: sed marito
ista non eadem licent.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
nupta, tu quoque quae tuus
vir petet cave ne neges,
ne petitum aliunde eat.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
en tibi domus ut potens
et beata viri tui:
quae tibi sine serviat
(o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee).
usque dum tremulum movens
cana tempus anilitas
omnia omnibus adnuit.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
transfer omine cum bono
limen aureolos pedes,
rasilemque subi forem.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
adspice unus ut accubans
vir tuus Tyrio in toro
totus immineat tibi.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
illi non minus ac tibi
pectore uritur intimo
flamma, sed penite magis
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
mitte bracchiolum teres,
praetextate, puellulae:
iam cubile adeat viri.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
o bonae senibus viris
cognitae bene feminae,
conlocate puellulam.
o Hymen Hymenaee io,
o Hymen Hymenaee.
iam licet venias, marite:
uxor in thalamo tibi est
ore floridulo nitens
alba parthenice velut
luteumve papaver.
at, marite, (ita me iuvent
caelites) nihilo minus
pulcher es, neque te Venus
neglegit. sed abit dies:
perge, ne remorare.
non diu remoratus es,
iam venis. bona te Venus
iuverit, quoniam palam
quod cupis cupis et bonum
non abscondis amorem.
ille pulveris Africi
siderumque micantium
subducat numerum prius,
qui vestri numerare vult
multa milia ludi.
ludite ut libet, et brevi
liberos date. non decet
tam vetus sine liberis
nomen esse, sed indidem
semper ingenerari.
Torquatus volo parvulus
matris e gremio suae
porrigens teneras manus
dulce rideat ad patrem
semihiante labello.
sit suo similis patri
Manlio et facile insciis
noscitetur ab omnibus
et pudicitiam suae
matris indicet ore.
talis illius a bona
matre laus genus adprobet
qualis unica ab optima
matre Telemacho manet
fama Penelopeo.
claudite ostia, virgines:
lusimus satis. at, boni
coniuges, bene vivite et
munere adsiduo valentem
exercete iuventam.
per fi tot just alça els llums esperats tant de temps.
Ja és hora d’aixecar-se, ja de deixar les taules opulentes;
ja vindrà la verge, ja es dirà l’himeneu.
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
¿Veieu, noies, els joves? Aixequeu-vos davant d’ells:
sens dubte el Portanit mostra els focs de l’Eta.
Així és certament: veus com han saltat àgils?
No han saltat en va; cantaran cosa digna de vèncer.
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
No ens és fàcil, companyes, la palma preparada:
mireu com les noies rumien allò que han meditat.
No mediten en va; tenen cosa memorable.
I no és estrany, elles que treballen amb tota la ment endins.
Nosaltres hem dividit l’esperit en un lloc, l’oïda en un altre:
amb raó, doncs, serem vençuts; la victòria estima la cura.
Per això, ara almenys gireu els vostres ànims:
ja començaran a dir, ja convindrà respondre.
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
Hèsper, quin foc més cruel es mou pel cel?
tu que pots arrencar la filla de l’abraçada de la mare,
arrencar de l’abraçada de la mare la filla que s’hi aferra
i donar la casta noia al jove ardent.
¿Què fan de més cruel els enemics en una ciutat presa?
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
Hèsper, quin foc llueix més agradable pel cel?
tu que amb la teva flama confirmes els matrimonis pactats,
que han pactat els homes, que han pactat abans els pares,
i que no han unit fins que ha sorgit el teu ardor.
¿Què donen els déus més desitjable que l’hora feliç?
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
Hèsper ens ha pres una de nosaltres, companyes,
car a la teva arribada sempre vetlla la guàrdia.
De nit s’amaguen els lladres, que tu mateix, tornant sovint,
Hèsper, sorprens amb un nom canviat, els mateixos.
Però plau a les noies retreure’t amb un plany fingit.
¿Què hi fa, si retreuen allò que cerquen amb ment callada?
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
Com una flor que neix amagada en un jardí tancat,
desconeguda del bestiar, no arrencada per cap arada,
que les brises amanyaguen, el sol enforteix, la pluja fa créixer,
molts nois, moltes noies la van desitjar;
la mateixa, quan, tallada amb ungla fina, s’ha marcit,
cap noi, cap noia no la va desitjar:
així la verge, mentre resta intacta, mentre és cara als seus;
quan ha perdut la casta flor amb el cos maculat,
ni resta agradable als nois ni cara a les noies.
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
Com una vinya que neix vídua en un camp nu
mai no s’alça, mai no cria un raïm dolç,
sinó que, decantant el cos tendre amb pes cap avall,
tot just toca amb l’arrel la punta del sarment;
a aquesta cap pagès, cap bou no l’ha conreat;
però si per cas la mateixa s’uneix a un om com a marit,
molts pagesos, molts bous l’han conreat:
així la verge, mentre resta intacta, mentre envelleix inculta;
quan ha obtingut un matrimoni igual en temps madur,
és més cara a l’home i menys odiosa al pare.
I tu no lluitis amb tal marit, verge.
No és just lluitar amb el qui el pare mateix t’ha lliurat,
el pare mateix amb la mare, a qui cal obeir.
La virginitat no és tota teva, en part és dels pares:
una tercera part és del pare, una tercera part de la mare,
només la tercera és teva. No lluitis contra dos,
que amb el dot han donat alhora al gendre els seus drets.
Himen oh Himeneu, Himen sigues aquí oh Himeneu.
exspectata diu vix tandem lumina tollit.
surgere iam tempus, iam pinguis linquere mensas;
iam veniet virgo, iam dicetur hymenaeus.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
cernitis, innuptae, iuvenes? consurgite contra:
nimirum Oetaeos ostendit Noctifer ignes.
sic certe est: viden ut perniciter exsiluere?
non temere exsiluere; canent quod vincere par est.
Hymen O Hymenaee, Hymen ades O Hymenaee.
non facilis nobis, aequales, palma parata est:
adspicite, innuptae secum ut meditata requirunt.
non frustra meditantur; habent memorabile quod sit.
nec mirum, penitus quae tota mente laborant.
nos alio mentes, alio divisimus aures:
iure igitur vincemur; amat victoria curam.
quare nunc animos saltem convertite vestros:
dicere iam incipient, iam respondere decebit.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo fertur crudelior ignis?
qui natam possis complexu avellere matris,
complexu matris retinentem avellere natam
et iuveni ardenti castam donare puellam.
quid faciunt hostes capta crudelius urbe?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hespere, qui caelo lucet iucundior ignis?
qui desponsa tua firmes conubia flammma,
quae pepigere viri, pepigerunt ante parentes,
nec iunxere prius quam se tuus extulit ardor.
quid datur a divis felici optatius hora?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
Hesperus e nobis, aequales, abstulit unam
namque tuo adventu vigilat custodia semper.
nocte latent fures, quos idem saepe revertens,
Hespere, mutato comprendis nomine eosdem.
at libet innuptis ficto te carpere questu.
quid tum, si carpunt tacita quem mente requirunt?
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut flos in saeptis secretus nascitur hortis,
ignotus pecori, nullo convulsus aratro,
quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber,
multi illum pueri, multae optavere puellae;
idem cum tenui carptus defloruit ungui,
nulli illum pueri, nullae optavere puellae:
sic virgo, dum intacta manet, dum cara suis est;
cum castum amisit polluto corpore florem,
nec pueris iucunda manet nec cara puellis.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
ut vidua in nudo vitis quae nascitur arvo
nunquam se extollit, nunquam mitem educat uvam,
sed tenerum prono deflectens pondere corpus
iam iam contingit summum radice flagellum,
hanc nulli agricolae, nulli accoluere iuvenci;
at si forte eadem est ulmo coniuncta marito,
multi illam agricolae, multi accoluere iuvenci:
sic virgo, dum intacta manet, dum inculta senescit;
cum par conubium maturo tempore adepta est,
cara viro magis et minus est invisa parenti.
et tu ne pugna cum tali coniuge, virgo.
non aequum est pugnare, pater cui tradidit ipse,
ipse pater cum matre, quibus parere necesse est.
virginitas non tota tua est, ex parte parentum est:
tertia pars patri, pars est data tertia matri,
tertia sola tua est.noli pugnare duobus,
qui genero sua iura simul cum dote dederunt.
Hymen o Hymenaee, Hymen ades o Hymenaee.
quan amb peu veloç, delerós, va tocar el bosc frigi
i va atansar-se als llocs obscurs de la deessa, coronats de selves,
allà, esperonat per una ràbia furiosa, errant d’esperit,
es va arrencar amb agut sílex els pesos de sota l’engonal.
I així, quan va sentir que els membres li restaven sense virilitat,
tacant encara amb sang fresca el sòl de la terra,
va agafar, delerosa, amb mans nívies el lleuger timbal,
el timbal, la trompa de Cíbele, la teva iniciació, mare,
i, sacsejant amb dits tendres els cuirs buits del brau,
tremolosa, va començar a cantar això als seus companys:
«Aneu, aneu alhora als alts boscos de Cíbele, Gal·les,
aneu alhora, ramat errant de la senyora del Díndim,
que, cercant llocs estranys com exiliades,
seguint la meva secta, sota la meva guia, companyes meves,
heu suportat el ràpid salobre i les crueltats del pèlag
i heu castrat el cos per un odi excessiu de Venus,
alegreu l’ànim de la senyora amb ràpides errances.
Que el retard lent cedeixi de la ment; aneu alhora, seguiu-me
a la casa frígia de Cíbele, als boscos frigis de la deessa,
on sona la veu del címbal, on retronen els timbals,
on el flautista frigi canta greu amb la canya corba,
on les mènades cobertes d’heura llancen amb força els caps,
on agiten els ritus sagrats amb aguts udols,
on sol volar aquella colla errant de la deessa,
cap on ens escau afanyar-nos amb ràpides danses.»
Tan bon punt Atis, dona bastarda, va cantar això als companys,
el tíasos de sobte udola amb llengües tremoloses,
el lleuger timbal remugeja, els címbals buits ressonen,
el cor s’atansa ràpid a l’Ida verda amb peu apressat.
Alhora, furiosa, panteixant, va vagant, exhalant l’ànima,
acompanyada del timbal, Atis, guia pels boscos obscurs,
com una jónega indòmita esquivant el pes del jou:
les Gal·les ràpides segueixen la guia de peus lleugers.
I així, quan van tocar la casa de Cíbele, cansadetes,
per l’excés de treball prenen son sense Ceres.
Un sopor mandrós els cobreix els ulls amb defalliment vacil·lant:
en repòs suau se’n va el furor rabiós de l’ànim.
Però quan el Sol, amb els ulls radiants de rostre daurat,
va il·luminar el cel blanc, els sòls durs, el mar feréstec,
i va foragitar les ombres de la nit amb vigorosos peus sonors,
aleshores el Son, fugint d’Atis desperta, se’n va anar ràpid:
la deessa Pasítea el va rebre al si tremolós.
Així, del repòs suau, ràpida, sense ràbia,
tan bon punt Atis mateixa va recordar al pit els seus actes
i va veure amb ment clara sense què i on es trobava,
amb ànim bullent va tornar de nou cap als guals.
Allà, contemplant els mars vastos amb ulls plorosos,
va parlar a la pàtria, trista, així, amb veu miserable:
«Oh pàtria, creadora meva, oh pàtria, engendradora meva,
que jo, dissortat, abandonant, com els servents fugitius
solen abandonar els amos, he portat el peu als boscos de l’Ida,
per estar entre la neu i els gèlids estables de les feres
i acostar-me, furiós, a tots els seus caus,
on o en quins llocs et penso situada, pàtria?
La mateixa pupil·la desitja adreçar-te la mirada,
mentre per un breu temps l’ànim està lliure de ràbia feréstega.
¿Jo, allunyat de la meva casa, seré portat a aquests boscos?
De la pàtria, dels béns, dels amics, dels pares seré absent?
Seré absent del fòrum, de la palestra, de l’estadi i dels gimnasos?
Pobre, ah pobre, cal plànyer-se una i altra vegada, ànima.
Car quina mena de figura hi ha que jo no hagi assumit?
Jo dona, jo adolescent, jo efeb, jo noi,
jo vaig ser la flor del gimnàs, jo era l’ornament de l’oli:
a mi les portes concorregudes, a mi els llindars tebis,
a mi la casa coronada de garlandes florides,
quan calia deixar el dormitori en sortir el sol.
¿Jo ara seré serventa dels déus i esclava de Cíbele?
Jo mènade, jo part de mi, jo home estèril?
¿Jo habitaré els llocs gèlids de l’Ida verda, coberts de neu?
Jo passaré la vida sota les altes columnes de Frígia,
on la cérvola habitant del bosc, on el senglar que vaga pel bosc?
Ja, ja em dol el que he fet, ja, ja me’n penedeixo.»
Tan bon punt d’aquells llavis rosats el so ràpid va sortir,
portant nous missatges a les dobles orelles dels déus,
Cíbele, deslligant els jous units dels lleons
i esperonant l’enemic esquerre del ramat, així parla:
«Vinga, va, ferotge, vés, fes que el furor l’agiti,
fes que, pel cop del furor, torni cap als boscos,
ell que desitja fugir massa lliurement dels meus dominis.
Vinga, colpeja’t l’esquena amb la cua, suporta els teus assots,
fes que tots els llocs retronin amb bramul mugidor,
sacseja, ferotge, la roja crinera al coll musculós.»
Això diu, amenaçant, Cíbele, i deslliga amb la mà els jous.
El feréstec, exhortant-se ell mateix, s’incita rabiós a l’ànim,
va, brama, esberla els matolls amb peu errant.
Però quan va arribar als llocs humits de la riba blanquejant
i va veure la tendra Atis prop dels marbres del pèlag,
es llança: aquell, dement, fuig cap als boscos ferotges:
allà sempre, tot l’espai de la vida, va ser serventa.
Deessa gran, deessa Cíbele, deessa senyora del Díndim,
que lluny de casa meva sigui tot el teu furor, senyora:
altres esperona embogits, altres esperona rabiosos.
Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit
adiitque opaca silvis redimita loca deae,
stimulatus ibi furenti rabie, vagus animis
devolvit ili acuto sibi pondera silice.
itaque ut relicta sensit sibi membra sine viro,
etiam recente terrae sola sanguine maculans
niveis citata cepit manibus leve typanum,
typanum, tubam Cybelles, tua, mater, initia,
quatiensque terga tauri teneris cava digitis
canere haec suis adorta est tremebunda comitibus
agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,
simul ite, Dindymenae dominae vaga pecora,
aliena quae petentes velut exsules loca
sectam meam exsecutae duce me mihi comites
rapidum salum tulistis truculentaque pelagi
et corpus evirastis Veneris nimio odio,
hilarate erae citatis erroribus animum.
mora tarda mente cedat; simul ite, sequimini
Phrygiam ad domum Cybelles, Phrygia ad nemora deae,
ubi cymbalum sonat vox, ubi tympana reboant,
tibicen ubi canit Phryx curvo grave calamo,
ubi capita maenades vi iaciunt hederigerae,
ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant,
ubi suevit illa divae volitare vaga cohors,
quo nos decet citatis celerare tripudiis.
simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,
thiasus repente linguis trepidantibus ululat,
leve tympanum remugit, cava cymbala recrepant,
viridem citus adit Idam properante pede chorus.
furibunda simul anhelans vaga vadit animam agens
comitata tympano Attis per opaca nemora dux,
veluti iuvenca vitans onus indomita iugi:
rapidae ducem secuntur Gallae properipedem.
itaque, ut domum Cybelles tetigere lassulae,
nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.
piger his labante langore oculos sopor operit:
abit in quiete molli rabidus furor animi.
sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis
lustravit aethera album, sola dura, mare ferum,
pepulitque noctis umbras vegetis sonipedibus,
ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit:
trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.
ita de quiete molli rapida sine rabie
simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,
liquidaque mente vidit sine quis ubique foret,
animo aestuante rusum reditum ad vada tetulit.
ibi maria vasta visens lacrimantibus oculis
patriam adlocuta maesta est ita voce miseriter:
patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,
ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae
famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,
ut apud nivem et ferarum gelida stabula forem
et earum omnia adirem furibunda latibula,
ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor?
cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,
rabie fera carens dum breve tempus animus est.
egone a mea remota haec ferar in nemora domo?
patria, bonis, amicis, genitoribus abero?
abero foro, palaestra, stadio, et gymnasiis?
miser ah miser, querendum est etiam atque etiam, anime.
quod enim genus figurae est ego non quod obierim?
ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer,
ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:
mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,
mihi floridis corollis redimita domus erat,
linquendum ubi esset orto mihi sole cubiculum.
ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?
ego maenas, ego mei pars, ego vir sterilis ero?
ego viridis algida Idae nive amicta loca colam?
ego vitam agam sub altis Phrygiae columinibus,
ubi cerva silvicultrix, ubi aper nemorivagus?
iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.
roseis ut huic labellis sonitus citus abiit
geminas deorum ad aures nova nuntia referens,
ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus
laevumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.
Agedum, inquit, age ferox i, fac ut hunc furor agitet,
fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,
mea libere nimis qui fugere imperia cupit.
age caede terga cauda, tua verbera patere,
fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,
rutilam ferox torosa cervice quate iubam.
ait haec minax Cybelle religatque iuga manu.
ferus ipse sese adhortans rabidum incitat animo,
vadit, fremit, refringit virgulta pede vago.
at ubi umida albicantis loca litoris adiit
tenerumque vidit Attin prope marmora pelagi,
facit impetum: ille demens fugit in nemora fera:
ibi semper omne vitae spatium famula fuit.
dea magna, dea Cybelle, dea domina Dindymi,
procul a mea tuus sit furor omnis, era, domo:
alios age incitatos, alios age rabidos.
es diu que van nedar per les ones líquides de Neptú
fins als corrents del Fasis i els confins d’Eetes,
quan uns joves triats, la força del jovent argiu,
desitjant endur-se dels colcs la pell daurada,
gosaren córrer els guals salats amb ràpida popa,
escombrant les planes blaves amb palmes d’avet.
La deessa que guarda les fortaleses al cim de les ciutats
els va fabricar ella mateixa el carro que vola amb brisa lleugera,
unint els teixits de pi a la quilla corbada.
Aquella nau, la primera, avesà a la travessia la novella Amfítrite.
Tan bon punt amb l’esperó va solcar la plana ventosa
i l’ona, regirada pel rem, va blanquejar d’escuma,
van treure el cap del gorg blanquejant del mar
les Nereides marines, admirant el prodigi.
Aquell dia, si mai cap altre, van veure els mortals
amb els propis ulls les nimfes marines de cos nu,
dretes fora del gorg blanc fins als pits.
Llavors, diuen, Peleu s’inflamà d’amor per Tetis,
llavors Tetis no va menysprear les noces humanes,
llavors el pare mateix va comprendre que calia unir Peleu a Tetis.
Oh herois, nascuts en el temps massa anhelat dels segles,
salut, llinatge de déus! Oh bona
descendència de mares, salut de nou!
A vosaltres sovint us invocaré amb el meu cant,
i a tu sobretot, engrandit amb torxes nupcials felices,
Peleu, columna de Tessàlia, a qui Júpiter mateix,
ell mateix, el pare dels déus, va cedir els seus amors.
¿A tu et va abraçar Tetis, la bellíssima Nereida?
¿A tu et van concedir menar la seva néta Tetis
i Ocèan, que amb el mar abraça tot el món?
I quan, complert el temps, van arribar els dies
anhelats, tota Tessàlia acut en gernació a la casa,
el palau s’omple d’una multitud joiosa:
porten presents al davant, declaren l’alegria al rostre.
És abandonada Cíeros, deixen la Tempe ftiòtica
i les cases de Cranon i les muralles de Larissa,
conflueixen a Farsàlia, freqüenten els sostres farsalis.
Ningú no conrea els camps, s’estoven els colls dels vedells,
no es neteja la vinya humil amb rascles corbats,
no arrenca el brau la gleva amb la rella inclinada,
no aprima la falç l’ombra del fullatge de l’arbre,
la rovellor bruta s’apodera de les arades abandonades.
Però la seva mansió, on s’endinsa el ric
palau, resplendeix d’or lluent i de plata.
Blanqueja l’ivori als trons, brillen les copes de la taula,
tota la casa s’alegra, esplèndida amb el tresor reial.
El llit nupcial de la deessa es col·loca
al centre de la mansió, polit amb dent índia,
cobert de porpra tenyida amb el rosat suc de la conquilla.
Aquesta tela, brodada amb figures dels homes d’antany,
mostra amb art meravellós les proeses dels herois.
Car, contemplant des de la riba ressonant de Dia,
Ariadna veu Teseu que se’n va amb la ràpida flota,
duent al cor furors indomables,
i encara no creu que veu el que veu,
com que llavors, tot just desvetllada del son enganyós,
es descobreix, pobra, abandonada a la sorra solitària.
Però el jove, fugint, oblidós, colpeja amb els rems els guals,
deixant les seves promeses vanes a la tempesta ventosa.
A ell, de lluny, des de les algues, amb ulls tristos la filla de Minos,
com una estàtua de pedra d’una bacant, el mira, ai,
el mira i oneja en grans ones d’angoixa,
sense retenir la fina mitra al cap ros,
sense el pit cobert amb el mantell lleuger,
sense els pits lletosos lligats amb la cinta llisa,
tot això, caigut de tot el cos aquí i allà,
davant els seus peus les ones salades ho joguinejaven.
Però ella, sense preocupar-se llavors ni de la mitra ni del mantell flotant,
de tu, Teseu, amb tot el pit,
amb tota l’ànima, amb tota la ment penjava, perduda.
Ah, pobra, a qui amb dols contínus va enfollir
Ericina, sembrant-li al pit espinoses cures,
en aquell temps, des del moment que el ferotge Teseu,
sortint de les corbes riberes del Pireu,
va tocar els sostres gortinis del rei injust.
Car conten que antany, forçada per una pesta cruel
a pagar el càstig de la mort d’Androgeu,
Cecròpia solia donar com a banquet al Minotaure
joves triats i alhora la flor de les donzelles.
Quan les estretes muralles eren turmentades per aquests mals,
el mateix Teseu preferí llançar el propi cos
per l’estimada Atenes abans que tals
morts vives de Cecròpia fossin portades a Creta.
I així, valent-se d’una nau lleugera i de suaus brises,
arriba al magnànim Minos i a les seves seus supèrbies.
Tan bon punt el va veure amb ull desitjós la donzella
reial, a qui un llit cast, exhalant dolces
olors, nodria en la tendra abraçada de la mare
—com les murtres que engendren els corrents de l’Eurotes
o els colors variats que fa néixer l’aura primaveral—,
no va desviar d’ell els ulls flamejants
abans d’haver concebut amb tot el cos la flama
fins al fons, i cremar tota fins al moll dels ossos.
Ai, tu que agites míserament els furors amb cor cruel,
nen sagrat, que barreges amb cures les alegries dels homes,
i tu que regnes sobre Golgos i sobre l’Idali frondós,
en quines ones vau llançar la noia encesa en la ment,
sospirant sovint pel rosat hoste!
Quants temors va suportar amb el cor defallent,
quant sovint va empal·lidir més que l’or resplendent,
quan Teseu, desitjant lluitar contra el monstre feroç,
anava a cercar o la mort o els premis de la glòria.
Tanmateix, prometent no ingrats petits dons als déus,
en va, encengué els vots amb el llavi silenciós.
Car com un remolí indomable, cargolant amb la seva ràfega
una alzina que branda els braços al cim del Taure
o un pi cònic de suada escorça,
l’arrenca (i ella, arrabassada de soca-rel de lluny,
cau de bocaterrosa, esberlant àmpliament tot el que troba),
així Teseu va abatre, domat el cos, el feroç,
que sacsejava en va les banyes als vents buits.
D’allí va tornar el peu, sa i salvo, amb molta glòria,
guiant les passes errants amb el fil prim,
perquè, en sortir dels revolts del laberint,
l’error inobservable del sostre no l’enganyés.
Però ¿per què, desviant-me del primer cant, hauria de recordar més coses:
com la filla, deixant el rostre del pare,
l’abraçada de la germana, i finalment de la mare,
que, pobra, es delia joiosa per la filla perduda,
a tots ells va preferir el dolç amor de Teseu;
o com, portada per la nau a les riberes escumoses de Dia,
va arribar, o com, lligats els ulls pel son,
la va abandonar l’espòs marxant amb cor oblidós?
Sovint conten que ella, embogint amb cor ardent,
va vessar des del fons del pit veus clares,
i que, trista, adés escalava les muntanyes escarpades
d’on estenia la mirada sobre els vastos oleatges del mar,
adés corria contra les ones tremoloses del salat mar,
alçant les tendres cobertes de la cama nua,
i que, afligida, va dir aquests darrers laments,
llançant frígids sanglots amb la boca humida:
«¿Així, pèrfid, m’has arrabassada dels altars patris
i m’has deixada, pèrfid, en aquesta ribera deserta, Teseu?
¿Així, marxant, menyspreat el poder dels déus,
oblidós, ai, portes a casa uns perjuris malastrucs?
¿Cap cosa no ha pogut doblegar la resolució
de la teva ment cruel? ¿No tenies a l’abast cap clemència
perquè el teu pit implacable volgués apiadar-se de mi?
Però no eren aquestes les promeses que abans em vas fer
amb veu afalagadora, no era això el que em manaves esperar, pobra,
sinó noces joioses, sinó els himeneus anhelats:
tot això els vents aeris ho esquincen, vanitós.
Ara ja cap dona no cregui l’home que jura,
cap no esperi que els discursos de l’home siguin fidels:
mentre el seu ànim desitjós anhela obtenir alguna cosa,
no temen jurar res, no estalvien de prometre res:
però tan bon punt la cobdícia de la ment desitjosa és sadollada,
no recorden les paraules, no es preocupen dels perjuris.
Certament jo et vaig arrabassar del bell mig del remolí de la mort
i vaig decidir perdre el meu germà
abans que faltar-te a tu, traïdor, en el moment suprem:
per això seré donada com a presa a les feres i als ocells
per esquarterar, ni, morta, seré coberta amb terra llançada.
¿Quina lleona et va parir sota una roca solitària,
quin mar et va escopir, concebut, de les ones escumoses,
quina Sirte, quina Escil·la voraç, quina vasta Caribdis,
tu que retornes tals premis per una dolça vida?
Si no tenies al cor les nostres noces
perquè temies els durs preceptes del pare vell,
tanmateix hauries pogut menar-me als teus estatges
perquè jo et servís, esclava, amb agradós treball,
acaronant les teves plantes blanques amb aigües clares
o cobrint amb porpra el teu llit.
Però ¿per què, enfollida pel mal, em queixo en va
a les aures ignorants, que, no dotades de cap sentit,
no poden ni sentir ni tornar les veus enviades?
I ell ja gairebé es belluga enmig de les ones,
i cap mortal no apareix a les algues buides.
Així, insultant massa, la sort cruel, en l’hora extrema,
fins i tot ha envejat oïdes als meus laments.
Júpiter omnipotent, tant de bo que en un principi
les popes cecròpies no haguessin tocat les riberes de Cnossos,
ni que, portant el terrible tribut al brau indomable,
el pèrfid mariner hagués lligat l’amarra a Creta,
ni que aquest hoste malvat, amagant sota una dolça figura
crudes intencions, hagués reposat als nostres estatges!
Car ¿on m’adreçaré? ¿En quina esperança em recolzo, perduda?
¿Cercaré les muntanyes de l’Ida? Ai, amb ample gorg
separant-me, on divideix la plana turbulenta del pèlag.
¿O esperaré l’ajut del pare, que jo mateixa vaig abandonar
seguint un jove esquitxat de sang fraterna?
¿O em consolaré amb l’amor fidel de l’espòs,
que fuig, corbant en el gorg els rems flexibles?
A més, la ribera sense cap sostre, illa solitària,
ni s’obre sortida amb les ones del pèlag que l’encerclen:
cap manera de fugir, cap esperança: tot és mut,
tot és desert, tot mostra la mort.
Tanmateix no se’m defalliran els ulls amb la mort,
ni els sentits se’n aniran del cos cansat
abans que, traïda, exigeixi als déus un càstig just
i imploro la fe dels celestials en l’hora darrera.
Per això, Eumènides, que castigueu amb pena venjadora
els actes dels homes, vosaltres el front de les quals,
cenyit de cabells de serp, mostra les ires del pit que respira,
aquí, aquí veniu, escolteu els meus laments,
que jo, ai pobra, em veig forçada a treure del fons del moll dels ossos,
impotent, ardent, cega d’un furor demencial.
I ja que neixen veritables del fons del pit,
no permeteu, vosaltres, que el nostre dol s’esvaeixi,
sinó que, amb la mateixa ment amb què Teseu em va deixar sola,
amb tal ment, deesses, es contamini a ell i als seus.»
Després d’haver vessat aquestes veus del pit afligit,
exigint, angoixada, càstig per als actes cruels,
el senyor dels celestials va assentir amb el seu poder invicte,
i amb aquell gest van tremolar la terra i els mars
hòrrids, i el món va sacsejar els astres centellejants.
Però Teseu mateix, sembrada la ment de cega calitja,
va deixar anar del pit oblidós totes les coses
que abans retenia amb ment constant,
i, sense alçar els dolços senyals al pare afligit,
no va mostrar-se, sa i estalvi, veient el port erecteu.
Car conten que antany, quan Egeu confiava als vents
el fill que deixava les muralles de la deessa amb la flota,
abraçant el jove li va donar tals encàrrecs:
«Fill meu, l’únic més agradable que la llarga vida,
fill, a qui em veig forçat a enviar a atzars incerts,
tornat a mi ara de nou al terme extrem de la vellesa,
ja que la meva fortuna i el teu valor ardent
me t’arrabassen contra la meva voluntat, a mi, els ulls feble del qual
encara no s’han saciat de la cara estimada del fill,
no t’enviaré gaudint amb cor joiós,
ni permetré que portis els senyals de la fortuna favorable,
sinó que primer trauré del cor molts laments,
embrutant els meus cabells blancs amb terra i pols escampada,
i després penjaré veles tenyides al pal errant,
perquè la lona enfosquida amb rovell iber
convingui al nostre dol i a l’incendi de la nostra ment.
Que si te’n concedeix la que habita el sagrat Itònon,
que va assentir a defensar la nostra raça i les seus d’Erecteu,
que enrogeixis la dreta amb la sang del brau,
llavors fes de debò que, guardats en el teu cor recordós,
aquests encàrrecs restin vius, i que cap temps no els esborri:
tan bon punt els teus ulls albirin els nostres turons,
que les antenes deposin de pertot la vestidura funesta
i que les cordes retorçades alcin veles blanques,
perquè, veient-les com més aviat millor, amb ment alegre
reconegui les alegries, quan el temps propici et retorni.»
Aquests encàrrecs, que Teseu abans retenia amb ment constant,
el van deixar com els núvols empesos per la ràfega dels vents
deixen el cim aeri d’una muntanya nevada.
Però el pare, mentre buscava l’esguard des del cim de la ciutadella,
consumint els ulls angoixats en plors contínus,
tan bon punt va veure les lones de la vela inflada,
es va llançar de cap des del cim dels penyals,
creient Teseu perdut per un destí implacable.
Així el feroç Teseu, entrant sota els sostres funestos de la casa paterna,
va rebre ell mateix, amb ment oblidosa, el dol
tal com l’havia infligit a la filla de Minos.
I ella, contemplant llavors, trista, la quilla que s’allunyava,
regirava a l’ànim ferit múltiples cures.
Però en una altra part volava el florent Iacus
amb el seguici de sàtirs i silens nascuts a Nisa,
cercant-te a tu, Ariadna, i encès pel teu amor.
Ells, llavors, àgils, enfollien pertot amb ment esbojarrada,
«euhoè» bacantejant, «euhoè», vinclant els caps.
D’ells, uns brandaven tirsos amb la punta coberta,
uns es llançaven els membres d’un vedell esquarterat,
uns es cenyien de serps cargolades,
uns celebraven orgies fosques amb cistes buides,
orgies que en va desitgen sentir els profans;
d’altres colpejaven timbals amb les palmes altes
o feien néixer tinnits tènues del bronze arrodonit;
per a molts els corns bufaven brogits raucs
i la tíbia bàrbara xisclava amb cant horrible.
Amb tals figures, magníficament ornada, la tela
abraçava el llit nupcial i el cobria amb el seu mantell.
Després que el jovent tessali es va saciar contemplant-la
amb desig, va començar a cedir el lloc als déus sagrats.
Aquí, com el Zèfir, encrespant amb el seu buf matutí
el mar tranquil, incita les ones inclinades
en alçar-se l’aurora sota els llindars del sol errant,
les quals, empeses primer lentament per la brisa suau,
avancen i ressonen lleugerament amb un riure planyívol,
després, en créixer el vent, es multipliquen més i més
i, nedant lluny, resplendeixen amb la llum purpúria,
així llavors, deixant els sostres reials del vestíbul,
cadascú se n’anava amb peu errant, aquí i allà.
Després de la seva partença, el primer, des del cim del Pèlion,
va arribar Quiró portant dons silvestres:
car tot el que porten els camps, el que la regió tessàlica
crea a les grans muntanyes, les flors que prop de les ones del riu
fa néixer l’aura fecunda del tebi Favoni,
les va portar ell mateix, trenades en garlandes barrejades,
i la casa va riure, acaronada per l’olor agradosa.
De seguida hi és present el Peneu, deixant la verdejant Tempe,
la Tempe que envolten boscos penjant per damunt,
per ser celebrada per les Dòrides amb danses de nàiades,
no amb les mans buides: car ell va portar de soca-rel
altes fagedes i llorers esvelts de tronc dret,
no sense el plàtan que es vincla i la germana flexible
del cremat Faetont i el xiprer aeri.
Els va col·locar entrellaçats àmpliament al voltant de la mansió,
perquè el vestíbul verdegés, vetllat de tendre fullatge.
Darrere d’ell segueix Prometeu, de cor enginyós,
portant els vestigis atenuats de l’antic càstig,
que un dia va pagar, lligats els membres a la roca amb cadena,
penjant dels cims escarpats.
Després arriba el pare dels déus amb la sagrada esposa i els fills,
deixant-te a tu sol al cel, Febus,
i alhora la germana bessona, habitant de les muntanyes de l’Idre:
car la germana, igual que tu, va menysprear Peleu
i no va voler celebrar les torxes nupcials de Tetis.
Després que van reclinar els membres als seients nevats,
les taules es van omplir abundosament amb variat banquet,
mentrestant, sacsejant els cossos amb moviment feble,
les Parques van començar a entonar cants veraços.
A elles una vestidura blanca, abraçant de pertot el cos tremolós,
els cenyia els talons amb una vora purpúria,
i vetes rosades reposaven al cap nevat,
i les mans acomplien, com pertoca, l’etern treball.
L’esquerra sostenia la filosa embolcallada de tova llana,
la dreta, adés estirant suaument els fils amb els dits
alçats, els formava, adés, torçant-los amb el polze inclinat,
feia girar el fus equilibrat amb el vòrtex arrodonit,
i així, esporgant amb la dent, igualava sempre l’obra,
i restaven enganxats als llavis eixuts els borrissols de llana
que abans havien sobresortit del fil llis.
I davant els seus peus, tovess velló de blanca llana
guardaven uns cistellets de vímet.
Elles llavors, esbrossant els vellons amb veu clara,
van vessar en cant diví tals destins,
cant que cap edat futura no podrà acusar de falsedat:
«Oh tu que acreixes l’honor excels amb grans virtuts,
empara de la força d’Ematia, il·lustríssim pel teu fill,
rep el que en aquest dia joiós et revelen les germanes,
l’oracle veraç. Però vosaltres, que seguiu els destins,
correu, estirant les trames, correu, fusos.
Aviat vindrà, portant-te el que anhelen els esposos,
Hèsper, vindrà amb astre propici l’esposa,
que t’inundarà la ment amb amor que doblega l’ànima
i es disposarà a unir amb tu son llangorosos,
posant els seus braços llisos sota el teu coll robust.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Cap casa no va cobrir mai tals amors,
cap amor no va unir els amants amb tal pacte
com el que hi ha entre Tetis i Peleu, com aquesta concòrdia.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Us naixerà Aquil·les, exempt de temor,
conegut pels enemics no per l’esquena, sinó pel pit valent,
que, vencedor sovint en la cursa de la carrera vagarosa,
avançarà les petjades flamejants de la ràpida cérvola.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Cap heroi no se li mesurarà en la guerra,
quan els camps frigis rajaran de sang teucra
i, assetjant les muralles de Troia en llarga guerra,
el tercer hereu del perjur Pèlops les devastarà.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Les seves virtuts egrègies i els fets il·lustres
sovint els confessaran les mares en el funeral dels fills,
quan desfaran del cap blanc la cabellera descurada
i taquejaran els pits marcits amb les febles palmes.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Car, com el segador que sega abans les denses espigues
i talla sota el sol ardent els camps grocs,
abatrà amb ferro hostil els cossos dels troians.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
En serà testimoni de les grans virtuts l’ona de l’Escamandre,
que es vessa pertot en el ràpid Hel·lespont,
el curs de la qual, estretit per munts de cossos degollats,
escalfarà els corrents alts, barrejats amb la matança.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Finalment en serà testimoni també la presa retornada a la mort,
quan el túmul arrodonit, apilat en alta muntanya,
rebrà els membres nevats de la donzella immolada.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Car tan bon punt la sort donarà als aqueus cansats la facultat
de deslligar les cadenes neptúnies de la ciutat dardània,
el sepulcre alt es mullarà amb la sang de Polixena,
la qual, com una víctima que sucumbeix al ferro de doble tall,
llançarà el cos truncat, doblegat el genoll.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
Per tant, vinga, uniu els amors anhelats de l’ànim.
Que l’espòs rebi la deessa amb pacte feliç,
que l’esposa sigui lliurada al marit desitjós de fa temps.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.
A ella la dida, tornant a veure-la a la llum de l’alba,
no li podrà cenyir el coll amb el fil d’ahir
(correu, estirant les trames, correu, fusos),
ni la mare angoixada, trista pel jaç discorde de la filla,
deixarà d’esperar dolços néts.
Correu, estirant les trames, correu, fusos.»
Tals cants, presagiant antany les felicitats de Peleu,
van cantar les Parques amb pit diví.
Car en altre temps els habitants del cel solien visitar en persona
les cases castes dels herois i mostrar-se a l’assemblea mortal,
quan la pietat encara no era menyspreada.
Sovint el pare dels déus, en el temple resplendent,
quan havien arribat els sacrificis anuals en els dies festius,
va veure caure a terra cent braus.
Sovint l’errant Líber, al cim més alt del Parnàs,
va menar les Tíades cridant «euhan» amb els cabells esbullats,
quan els delfis, precipitant-se de tota la ciutat a l’entorn,
el rebien joiosos amb altars fumejants.
Sovint, en el combat mortífer de la guerra, Mavort
o la senyora del ràpid Tritó o la donzella de Ramnús
van exhortar en persona les tropes armades dels homes.
Però després que la terra fou tacada de crim nefand,
i tots van foragitar la justícia de la ment àvida,
els germans van amarar les mans amb sang fraterna,
el fill va deixar de plorar els pares morts,
el pare va desitjar la mort del fill primogènit
per posseir lliurement la flor de la madrastra soltera,
la mare impia, prostrant-se davant el fill ignorant,
impia, no va témer profanar els déus penats:
tot el diguible i l’indiguible, barrejat amb furor malvat,
va apartar de nosaltres la ment justiciera dels déus.
Per això no es dignen a visitar tals assemblees
ni suporten ser tocats per la llum clara.
dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas
Phasidos ad fluctus et fines Aeeteos,
cum lecti iuvenes, Argivae robora pubis,
auratam optantes Colchis avertere pellem
ausi sunt vada salsa cita decurrere puppi,
caerula verrentes abiegnis aequora palmis.
diva quibus retinens in summis urbibus arces
ipsa levi fecit volitantem flamine currum,
pinea coniungens inflexae texta carinae.
illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten.
quae simul ac rostro ventosum proscidit aequor
tortaque remigio spumis incanduit unda,
emersere freti candenti e gurgite vultus
aequoreae monstrum Nereides admirantes.
illa, siqua alia, viderunt luce marinas
mortales oculis nudato corpore nymphas
nutricum tenus exstantes e gurgite cano.
tum Thetidis Peleus incensus fertur amore,
tum Thetis humanos non despexit hymenaeos,
tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit.
o nimis optato saeclorum tempore nati
heroes, salvete, deum genus, o bona matrum
progenies, salvete iterum
vos ego saepe meo, vos carmine compellabo,
teque adeo eximie taedis felicibus aucte
Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse,
ipse suos divum genitor concessit amores.
tene Thetis tenuit pulcherrirma Nereine?
tene suam Tethys concessit ducere neptem
Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem?
quae simul optatae finito tempore luces
advenere, domum conventu tota frequentat
Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:
dona ferunt prae se, declarant gaudia vultu.
deseritur Cieros, linquunt Phthiotica Tempe
Crannonisque domos ac moenia Larisaea,
Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant.
rura colit nemo, mollescunt colla iuvencis,
non humilis curvis purgatur vinea rastris,
non glaebam prono convellit vomere taurus,
non falx attenuat frondatorum arboris umbram,
squalida desertis robigo infertur aratris.
ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit
regia, fulgenti splendent auro atque argento.
candet ebur soliis, conlucent pocula mensae,
tota domus gaudet regali splendida gaza.
pulvinar vero divae geniale locatur
sedibus in mediis, Indo quod dente politum
tincta tegit roseo conchyli purpura fuco.
haec vestis priscis hominum variata figuris
heroum mira virtutes indicat arte.
namque fluentisono prospectans litore Diae
Thesea cedentem celeri cum classe tuetur
indomitos in corde gerens Ariadna furores,
necdum etiam sese quae visit visere credit,
ut pote fallaci quae tunc primum excita somno
desertam in sola miseram se cernat harena.
immemor at iuvenis fugiens pellit vada remis,
irrita ventosae linquens promissa procellae.
quem procul ex alga maestis Minois ocellis
saxea ut effigies bacchantis prospicit, eheu,
prospicit et magnis curarum fluctuat undis,
non flavo retinens subtilem vertice mitram,
non contecta levi velatum pectus amictu,
non tereti strophio lactentis vincta papillas,
omnia quae toto delapsa e corpore passim
ipsius ante pedes fluctus salis adludebant.
sic neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus
illa vicem curans toto ex te pectore, Theseu,
toto animo, tota pendebat perdita mente.
ah misera, adsiduis quam luctibus exsternavit
spinosas Erycina serens in pectore curas
illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus
egressus curvis e litoribus Piraei
attigit iniusti regis Gortynia tecta.
nam perhibent olim crudeli peste coactam
Androgeoneae poenas exsolvere caedis
electos iuvenes simul et decus innuptarum
Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.
quis angusta malis cum moenia vexarentur,
ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis
proicere optavit potius quam talia Cretam
funera Cecropiae nec funera portarentur.
atque ita nave levi nitens ac lenibus auris
magnanimum ad Minoa venit sedesque superbas.
hunc simul ac cupido conspexit lumine virgo
regia, quam suavis exspirans castus odores
lectulus in molli complexu matris alebat,
quales Eurotae progignunt flumina myrtos
aurave distinctos educit verna colores,
non prius ex illo flagrantia declinavit
lumina quam cuncto concepit corpore flammam
funditus atque imis exarsit tota medullis.
heu misere exagitans immiti corde furores,
sancte puer, curis hominum qui gaudia misces,
quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum,
qualibus incensam iactastis mente puellam
fluctibus in flavo saepe hospite suspirantem!
quantos illa tulit languenti corde timores,
quanto saepe magis fulgore expalluit auri,
cum saevum cupiens contra contendere monstrum
aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis.
non ingrata tamen frustra munuscula divis
promittens tacito succendit vota labello.
nam velut in summo quatientem bracchia Tauro
quercum aut conigeram sudanti cortice pinum
indomitus turbo contorquens flamine robur
eruit (illa procul radicitus exturbata
prona cadit, † lateque cum eius obvia frangens),
sic domito saevum prostravit corpore Theseus
nequiquam vanis iactantem cornua ventis.
inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo,
ne labyrintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
sed quid ego a primo digressus carmine plura
commemorem, ut linquens genitoris filia vultum,
ut consanguineae complexum, ut denique matris,
quae misera in gnata deperdita laetabatur,
omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem,
aut ut vecta rati spumosa ad litora Diae
venerit, aut ut eam devinctam lumina somno
liquerit immemori discedens pectore coniunx?
saepe illam perhibent ardenti corde furentem
clarisonas imo fudisse ex pectore voces,
ac tum praeruptos tristem conscendere montes
unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus,
tum tremuli salis adversas procurrere in undas
mollia nudatae tollentem tegmina surae,
atque haec extremis maestam dixisse querelis,
frigidulos udo singultus ore cientem:
sicine me patriis avectam, perfide, ab aris,
perfide, deserto liquisti in litore, Theseu?
sicine discedens neglecto numine divum
immernor ah devota domum periuria portas?
nullane res potuit crudelis flectere mentis
consilium? tibi nulla fuit clementia praesto
immite ut nostri vellet miserescere pectus?
at non haec quondam blanda promissa dedisti
voce mihi, non haec miserae sperare iubebas,
sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos:
quae cuncta aerii discerpunt irrita venti.
nunc iam nulla viro iuranti femina credat,
nulla viri speret sermones esse fideles:
quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,
nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt:
sed simul ac cupidae mentis satiata libido est,
dicta nihil meminere, nihil periuria curant.
certe ego te in medio versantem turbine leti
eripui et potius germanum amittere crevi
quam tibi fallaci supremo in tempore deessem:
pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque
praeda neque iniecta tumulabor mortua terra.
quaenam te genuit sola sub rupe leaena,
quod mare conceptum spumantibus exspuit undis.
quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae vasta Charybdis,
talia qui reddis pro dulci praemia vita?
si tibi non cordi fuerant conubia nostra,
saeva quod horrebas prisci praecepta parentis,
at tamen in vestras potuisti ducere sedes
quae tibi iucundo famularer serva labore
candida permulcens liquidis vestigia lymphis
purpureave tuum constemens veste cubile.
sed quid ego ignaris nequiquam conqueror auris
exsternata malo, quae nullis sensibus auctae
nec missas audire queunt nec reddere voces?
ille autem prope iam mediis versatur in undis,
nec quisquam adparet vacua mortalis in alga.
sic nimis insultans extremo tempore saeva
fors etiam nostris invidit questibus auris.
Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo
Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes,
indomito nec dira ferens stipendia tauro
perfidus in Creta religasset navita funem,
nec malus hic celans dulci crudelia forma
consilia in nostris requiesset sedibus hospes!
nam quo me referam? quali spe perdita nitor?
Idaeosne petam montes? ah, gurgite lato
discernens ponti truculentum ubi dividit aequor?
an patris auxilium sperem, quemne ipsa reliqui
respersum iuvenem fraterna caede secuta?
coniugis an fido consoler memet amore,
quine fugit lentos incurvans gurgite remos?
praeterea nullo litus, sola insula, tecto,
nec patet egressus pelagi cingentibus undis:
nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta,
omnia sunt deserta, ostentant omnia letum.
non tamen ante mihi languescent lumina morte,
nec prius a fesso secedent corpore sensus
quam iustam a divis exposcam prodita multam
caelestumque fidem postrema comprecer hora.
quare, facta virum multantes vindice poena
Eumenides, quibus anguino redimita capillo
frons exspirantis praeportat pectoris iras,
huc huc adventate, meas audite querelas,
quas ego, vae miserae, extremis proferre medullis
cogor inops, ardens, amenti caeca furore.
quae quoniam verae nascuntur pectore ab imo,
vos nolite pati nostrum vanescere luctum,
sed quali solam Theseus me mente reliquit,
tali mente, deae, funestet seque suosque.
has postquam maesto profudit pectore voces
supplicium saevis exposcens anxia factis,
adnuit invicto caelestum numine rector,
quo nutu tellus atque horrida contremuerunt
aequora concussitque micantia sidera mundus.
ipse autem caeca mentem caligine Theseus
consitus oblito dimisit pectore cuncta
quae mandata prius constanti mente tenebat,
dulcia nec maesto sustollens signa parenti
sospitem Erechtheum se ostendit visere portum
namque ferunt olim, classi cum moenia divae
linquentem gnatum ventis concrederet Aegeus,
talia complexum iuveni mandata dedisse:
gnate mihi longe iucundior unice vita,
gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus
reddite in extrema nuper mihi fine senectae,
quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus
eripit invito mihi te, cui languida nondum
lumina sunt gnati cara saturata figura,
non ego te gaudens laetanti pectore mittam,
nec te ferre sinam fortunae signa secundae,
sed primum multas expromam mente querelas
canitiem terra atque infuso pulvere foedans,
inde infecta vago suspendam lintea malo,
nostros ut luctus nostraeque incendia mentis
carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
quod tibi si sancti concesserit incola Itoni,
quae nostrum genus ac sedes defendere Erechthei
adnuit, ut tauri respergas sanguine dextram,
tum vero facito ut memori tibi condita corde
haec vigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas,
ut simul ac nostros invisent lumina collis,
funestam antennae deponant undique vestem
candidaque intorti sustollant vela rudentes,
quam primum cernens ut laeta gaudia mente
agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.
haec mandata prius constanti mente tenentem
Thesea ceu pulsae ventorum flamine nubes
aerium nivei montis liquere cacumen.
at pater, ut summa prospectum ex arce petebat
anxia in adsiduos absumens lumina fletus,
cum primum inflati conspexit lintea veli,
praecipitem sese scopulorum e vertice iecit
amissum credens immiti Thesea fato.
sic funesta domus ingressus tecta paterna
morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctu
obtulerat mente immemori, talem ipse recepit.
quae tum prospectans cedentem maesta carinam
multiplices animo volvebat saucia curas.
at parte ex alia florens volitabat Iacchus
cum thiaso satyrorum et Nysigenis silenis
te quaerens, Ariadna, tuoque incensus arnore.
quae tum alacres passim lymphata mente furebant
euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes.
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos,
pars e divulso iactabant membra iuvenco,
pars sese tortis serpentibus incingebant,
pars obscura cavis celebrabant orgia cistis,
orgia quae frustra cupiunt audire profani,
plangebant aliae proceris tympana palmis
aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant,
multis raucisonos efflabant cornua bombos
barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
talibus amplifice vestis decorata figuris
pulvinar complexa suo velabat amictu.
quae postquam cupide spectando Thessala pubes
expleta est, sanctis coepit decedere divis.
hic, qualis flatu placidum mare matutino
horrificans Zephyrus proclivas incitat undas
aurora exoriente vagi sub limina solis,
quae tarde primum clementi flamine pulsae
procedunt, leviterque sonant plangore cachinni,
post vento crescente magis magis increbescunt
purpureaque procul nantes ab luce refulgent,
sic tum vestibuli linquentes regia tecta
ad se quisque vago passim pede discedebant.
quorum post abitum princeps e vertice Peli
advenit Chiron portans silvestria dona:
nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis
montibus ora creat, quos propter fluminis undas
aura parit flores tepidi fecunda Favoni,
hos indistinctis plexos tulit ipse corollis,
quo permulsa domus iucundo risit odore.
confestim Penios adest, viridantia Tempe,
Tempe quae silvae cingunt super impendentes,
naiasin linquens Doris celebranda choreis,
non vacuus: namque ille tulit radicitus altas
fagos ac recto proceras stipite laurus,
non sine nutanti platano lentaque sorore
flammati Phaethontis et aeria cupressu.
haec circum sedes late contexta locavit,
vestibulum ut molli velatum fronde vireret.
post hunc consequitur sollerti corde Prometheus
extenuata gerens veteris vestigia poenae
quam quondam silici restrictus membra catena
persolvit pendens e verticibus praeruptis.
inde pater divum sancta cum coniuge natisque
advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens
unigenamque simul cultricem montibus Idri:
Pelea nam tecum pariter soror adspernata est
nec Thetidis taedas voluit celebrare iugalis.
qui postquam niveis flexerunt sedibus artus,
large multiplici constructae sunt dape mensae,
cum interea infirmo quatientes corpora motu
veridicos Parcae coeperunt edere cantus.
his corpus tremulum complectens undique vestis
candida purpurea talos incinxerat ora,
at roseae niveo residebant vertice vittae,
aeternumque manus carpebant rite laborem.
laeva colum molli lana retinebat amictum,
dextera tum leviter deducens fila supinis
formabat digitis, tum prono in pollice torquens
libratum tereti versabat turbine fusum,
atque ita decerpens aequabat semper opus dens,
laneaque aridulis haerebant morsa labellis
quae prius in levi fuerant exstantia filo.
ante pedes autem candentis mollia lanae
vellera virgati custodibant calathisci.
haec tum clarisona vellentes vellera voce
talia divino fuderunt carmine fata,
carmine perfidiae quod post nulla arguet aetas:
o decus eximium magnis virtutibus augens,
Emathiae tutamen opis, clarissime nato,
accipe quod laeta tibi pandunt luce sorores,
veridicum oraclum. sed vos, quae fata secuntur,
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
adveniet tibi iam portans optata maritis
Hesperus, adveniet fausto cum sidere coniunx,
quae tibi flexanimo mentem perfundat amore
languidulosque paret tecum coniungere somnos
levia substernens robusto bracchia collo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nulla domus tales unquam contexit amores,
nullus amor tali coniunxit foedere amantes
qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nascetur vobis expers terroris Achilles,
hostibus haud tergo, sed forti pectore notus,
qui persaepe vago victor certamine cursus
flammea praevertet celeris vestigia cervae.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illi quisquam bello se conferet heros,
cum Phrygii Teucro manabunt sanguine campi
Troicaque obsidens longinquo moenia bello
periuri Pelopis vastabit tertius heres.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
illius egregias virtutes claraque facta
saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,
cum incultum cano solvent a vertice crinem
putridaque infirmis variabunt pectora palmis.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
namque velut densas praecerpens messor aristas
sole sub ardenti flaventia demetit arva,
Troiugenum infesto prosternet corpora ferro.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
testis erit magnis virtutibus unda Scamandri,
quae passim rapido diffunditur Hellesponto,
cuius iter caesis angustans corporum acervis
alta tepefaciet permixta flumina caede.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
denique testis erit morti quoque reddita praeda
cum teres excelso coacervatum aggere bustum
excipiet niveos percussae virginis artus.
Currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
nam simul ac fessis dederit fors copiam Achivis
urbis Dardaniae Neptunia solvere vincla,
alta Polyxenia madefient caede sepulcra,
quae, velut ancipiti succumbens victima ferro,
proiciet truncum submisso poplite corpus.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
quare agite optatos animi coniungite amores.
accipiat coniunx felici foedere divam,
dedatur cupido iam dudum nupta marito.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
non illam nutrix orienti luce revisens
hesterno collum poterit circumdare filo
(currite ducentes subtegmina, currite, fusi),
anxia nec mater discordis maesta puellae
secubitu caros mittet sperare nepotes.
currite ducentes subtegmina, currite, fusi.
talia praefantes quondam felicia Pelei
carmina divino cecinerunt pectore Parcae.
praesentes namque ante domos invisere castas
heroum et sese mortali ostendere coetu
caelicolae nondum spreta pietate solebant.
saepe pater divum templo in fulgente, revisens
annua cum festis venissent sacra diebus,
conspexit terra centum procumbere tauros.
saepe vagus Liber Parnasi vertice summo
Thyiadas effusis euantis crinibus egit,
cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes
acciperent laeti divum fumantibus aris.
saepe in letifero belli certamine Mavors
aut rapidi Tritonis era aut Rhamnusia virgo
armatas hominum est praesens hortata catervas.
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando,
iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt,
perfudere manus fraterno sanguine fratres,
destitit exstinctos natus lugere parentes,
optavit genitor primaevi funera nati
Liber ut innuptae poteretur flore novercae,
ignaro mater substernens se impia nato
impia non verita est divos scelerare parentes,
omnia fanda nefanda malo permixta furore
iustificam nobis mentem avertere deorum.
quare nec talis dignantur visere coetus
nec se contingi patiuntur lumine claro.
la cura m’aparta, Ortal, de les doctes donzelles,
i la ment de l’ànim no pot treure els dolços fruits
de les Muses: tant oneja ella mateixa entre tals mals —
car adés l’ona que raja del gorg del Leteu
va banyar el peu pàl·lid del meu germà,
a qui la terra troiana, sota la ribera del Reteu,
esclafa, arrabassat dels nostres ulls.
Mai més, germà més amable que la vida,
no et veuré d’ara endavant: però certament sempre t’estimaré,
sempre cantaré cants entristits per la teva mort,
com els que sota les denses ombres de les branques
canta la dàulida, gemegant el destí d’Ítil consumit —
però tanmateix, enmig de tals dols, Ortal, t’envio
aquests cants traduïts del Batíada,
perquè no pensis potser que les teves paraules, en va confiades
als vents errants, se m’han escolat de l’ànim,
com la poma, enviada com a furtiu present del promès,
surt rodolant de la falda casta de la donzella,
la qual, col·locada sota la roba tova, l’oblidada pobra,
mentre salta a l’arribada de la mare, la deixa caure;
i aquella és empesa de cap en pendent avall,
i a ella li puja al rostre trist un rubor conscient.
sevocat a doctis, Ortale, virginibus,
nec potis est dulcis Musarum expromere fetus
mens animi: tantis fluctuat ipsa malis,—
namque mei nuper Lethaeo gurgite fratris
pallidulum manans adluit unda pedem,
Troia Rhoeteo quem subter litore tellus
Ereptum nostris obterit ex oculis.
nunquam ego te vita frater amabilior
adspiciam posthac: at certe semper amabo,
semper maesta tua carmina morte canam,
qualia sub densis ramorum concinit umbris
Daulias absumpti fata gemens Ityli,—
sed tamen in tantis maeroribus, Ortale, mitto
haec expressa tibi carmina Battiadae,
ne tua dicta vagis nequiquam credita ventis
effluxisse meo forte putes animo,
ut missum sponsi furtivo munere malum
procurrit casto virginis e gremio,
quod miserae oblitae molli sub veste locatum,
dum adventu matris prosilit, excutitur;
atque illud prono praeceps agitur decursu,
huic manat tristi conscius ore rubor.
que va conèixer els orts i les postes dels estels,
com s’enfosqueix la resplendor flamejant del ràpid sol,
com cedeixen els astres en temps fixats,
com el dolç amor, relegant Trívia furtivament sota les roques del Latmos,
la crida a baixar del seu gir aeri,
aquell mateix Conó em va veure a mi, la cabellera, en la llum celeste,
brillant clarament, tallada del cap de Berenice,
la qual ella va prometre a tots els déus,
estenent els braços llisos,
en el temps en què el rei, engrandit amb nou himeneu,
havia anat a devastar els confins assiris,
portant els dolços vestigis de la brega nocturna
que havia menat sobre els despulls virginals.
¿És Venus odiosa a les novençanes,
i frustren les alegries dels pares amb falses llagrimetes
que vessen abundosament dins els llindars del tàlem?
No —pels déus, així m’ajudin de debò—, no són sinceres.
Això m’ho va ensenyar la meva reina amb molts laments,
quan el nou marit anava als torbats combats.
¿I tu, abandonada, no ploraves el llit orfe,
sinó la plorosa separació del germà estimat?
Que profundament la cura et va rosegar el moll trist!
Com llavors, a tu, angoixada amb tot el pit,
arrabassats els sentits, se’t va perdre la ment!
Però jo certament t’havia conegut magnànima des de petita donzella.
¿O has oblidat la bona gesta amb què vas obtenir un
matrimoni reial, que un altre més valent no hauria gosat?
Però llavors, trista, acomiadant el marit, quines paraules vas dir!
Júpiter, com sovint t’eixugaves els ulls amb la mà trista!
¿Quin déu tan gran et va canviar? ¿O és que els amants
no volen estar lluny del cos estimat?
I allà em vas prometre a tots els déus pel dolç espòs,
no sense sang de brau,
si ell portava el retorn. Ell en no gaire temps
havia afegit l’Àsia captiva als confins d’Egipte.
Per aquests fets, jo, retornada a l’assemblea celeste,
compleixo els vots antics amb un nou do.
A contracor, oh reina, em vaig separar del teu cap,
a contracor: t’ho juro per tu i pel teu cap:
que rebi el que mereix qui jurés en va;
però ¿qui pretendria ser igual al ferro?
També fou abatuda aquella muntanya, la més gran a les costes,
sobre la qual passa la il·lustre progènie de Tia,
quan els medes van crear un nou mar, i quan el jovent
bàrbar va navegar amb la flota pel mig de l’Atos.
¿Què faran els cabells, quan tals coses cedeixen al ferro?
Júpiter, que peresqui tota la raça dels càlibs,
i el qui primer va emprendre de cercar sota terra les venes
i de forjar la duresa del ferro!
Les germanes cabelleres, separades poc abans, ploraven el meu destí,
quan el cavall alat, germà de Mèmnon l’etíop,
batent l’aire amb ales tremoloses,
es va presentar, missatger d’Arsínoe,
i ell, alçant-me, vola per les ombres etèries
i em col·loca a la falda casta de Venus.
La mateixa Zefirítide hi havia enviat el seu servent,
grega habitant de les riberes de Canop,
perquè en la llum variada del cel no només la corona d’or
d’Ariadna, presa de les seves temples,
estigués fixada, sinó que també brilléssim nosaltres,
despulls consagrats del cap ros:
a mi, humida de plor, en anar cap als temples dels déus,
la deessa em va posar com un astre nou entre els antics:
car tocant els llums de la Verge i del ferotge Lleó,
unida a Cal·listo, filla de Licàon,
em giro cap a l’ocàs, guia davant el lent Bootes,
que a penes tard s’enfonsa en l’alt Ocèan.
Però encara que de nit em premen les petjades dels déus,
la llum, en canvi, em retorna a la blanca Tetis
(amb el teu permís, que em sigui lícit parlar aquí, donzella de Ramnús:
car jo no ocultaré la veritat per cap temor,
ni encara que els astres m’esquincin amb paraules hostils,
deixaré de desplegar els secrets del cor veritable),
no m’alegro tant d’aquestes coses com em turmenta
haver d’estar sempre, sempre lluny del cap de la meva senyora,
amb qui jo, mentre antany fou donzella, privada de tots
els perfums, vaig beure junts mil ungüents modestos.
Ara vosaltres, un cop la torxa us ha unit en la llum anhelada,
no lliureu els vostres cossos als esposos unànimes,
descobrint els pits amb la roba enretirada,
abans que l’onix vessi per a mi dons agradosos,
el vostre onix, vosaltres que honoreu els drets del llit cast.
Però la que s’ha lliurat a un adulteri impur,
ah, que la pols lleugera begui, vans, els seus mals dons:
car jo no demano cap premi als indignes.
Sinó més aviat, oh esposes, que la concòrdia habiti sempre
les vostres llars, i sempre l’amor constant.
I tu, reina, quan, mirant els astres, aplaquis
la deessa Venus amb llums festives,
no permetis que jo, la teva, resti privada de perfum,
sinó més aviat honora’m amb dons generosos.
¿Per què em retenen els astres? Tant de bo jo torni a ser cabellera reial:
que Oríon brilli al costat d’Aquari!
qui stellarum ortus comperit atque obitus,
flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur,
ut cedant certis sidera temporibus,
ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans
dulcis amor gyro devocet aerio,
idem me ille Conon caelesti in lumine vidit
e Bereniceo vertice caesariem
fulgentem clare, quam cunctis illa deorum
levia protendens bracchia pollicita est,
qua rex tempestate novo auctus hymenaeo
vastatum finis iuerat Assyrios,
dulcia nocturnae portans vestigia rixae
quam de virgineis gesserat exuviis.
estne novis nuptis odio Venus, atque parentum
frustrantur falsis gaudia lacrimulis
ubertim thalami quas intra limina fundunt?
non, ita me divi vera gemunt, iuerint.
id mea me multis docuit regina querelis
invisente novo proelia torva viro.
at tu non orbum luxti deserta cubile,
sed fratris cari flebile discidium?
quam penitus maestas exedit cura medullas!
ut tibi tunc toto pectore sollicitae
sensibus ereptis mens excidit! at te ego certe
cognoram a parva virgine magnanimam.
anne bonum oblita es facinus, quo regium adepta es
coniugium, quod non fortior ausit alis?
sed tum maesta virum mittens quae verba locuta es!
Iuppiter, ut tristi lumina saepe manu!
quis te mutavit tantus deus? an quod amantes
non longe a caro corpore abesse volunt?
atque ibi me cunctis pro dulci coniuge divis
non sine taurino sanguine pollicita es,
si reditum tetulisset. is haud in tempore longo
captam Asiam Aegypti finibus addiderat.
quis ego pro factis caelesti reddita coetu
pristina vota novo munere dissolvo.
invita, o regina, tuo de vertice cessi,
invita: adiuro teque tuumque caput:
digna ferat quod si quis inaniter adiurarit:
sed qui se ferro postulet esse parem?
ille quoque eversus mons est quem maximum in oris
progenies Thiae clara supervehitur,
cum Medi peperere novum mare, cumque inventus
per medium classi barbara navit Athon.
quid facient crines, cum ferro talia cedant?
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat,
et qui principio sub terra quaerere venas
institit ac ferri fingere duritiem!
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores
lugebant, cum se Memnonis Aethiopis
unigena impellens nutantibus aera pennis
obtulit Arsinoes † elocridicos ales equus,
isque per aetherias me tollens avolat umbras
et Veneris casto conlocat in gremio.
ipsa suum Zephyritis eo famulum legarat,
Graia Canopiis incola litoribus,
†hi dii ven ibi vario ne solum in lumine caeli
ex Ariadneis aurea temporibus
fixa corona foret, sed nos quoque fulgeremus
devotae flavi verticis exuviae,
uvidulam a fletu cedentem ad temple deum me
sidus in antiquis diva novum posuit:
Virginis et saevi contingens namque Leonis
lumina, Callisto iuncta Lycaoniae,
vertor in occasum, tardum dux ante Booten,
qui vix sero alto mergitur Oceano.
sed quamquam me nocte premunt vestigia divum,
lux autem canae Tethyi restituit,
(pace tua fari hic liceat, Rhamnusia virgo:
namque ego non ullo vera timore tegam,
nec si me infestis discerpent sidera dictis,
condita quin veri pectoris evoluam)
non his tam laetor rebus quam me afore semper
afore me a dominae vertice discrucior,
quicum ego, dum virgo quondam fuit, omnibus expers
unguentis, una milia multa bibi.
nunc vos optato quom iunxit lumine taeda,
non prius unanimis corpora coniugibus
tradite nudantes reiecta veste papillas,
quam iucunda mihi munera libet onyx,
vester onyx, casto colitis quae iura cubili.
sed quae se impuro dedit adulterio,
illius ah mala dona levis bibat irrita pulvis:
namque ego ab indignis praemia nulla peto.
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras,
semper amor sedes incolat adsiduus.
tu vero, regina, tuens cum sidera divam
placabis festis luminibus Venerem,
unguinis expertem non siris esse tuam me,
sed potius largis adfice muneribus.
sidera cur retinent? utinam coma regia fiam
proximus Hydrochoi fulgeret Oarion.
salut, i que Júpiter t’engrandeixi amb bon auxili,
Porta, que diuen que vas servir benignament Balb
antany, quan el vell mateix tenia la casa,
i que, en canvi, conten que has servit malignament el desig,
després que, difunt el vell, vas passar a servir el matrimoni,
digues-nos, vinga, per què es diu que, canviada,
has abandonat la fidelitat al vell amo.
—No (així plagui a Cecili, a qui ara m’han lliurat)
no és culpa meva, encara que es diu que és meva,
ni ningú no pot dir que jo hagi comès cap falta:
però és la gent, que et fa a tu, Porta, la responsable!
Ell, allà on es troba alguna cosa mal feta,
tots em criden: Porta, la culpa és teva!
—No n’hi ha prou de dir això amb una sola paraula,
sinó fer que qualsevol ho senti i ho vegi.
—¿Com puc? Ningú no ho pregunta ni s’esforça a saber-ho.
—Nosaltres ho volem; no dubtis a dir-nos-ho.
—Primer, doncs, que es diu que et van lliurar a nosaltres verge,
és fals. No la va tocar el primer marit,
a qui la daga penjant, més flàccida que una bleda tendra,
mai no s’alçava fins al mig de la túnica:
sinó que es diu que el pare va violar el llit del fill
i va deshonrar la casa desgraciada,
sia perquè la ment impia cremava d’amor cec,
sia perquè el fill era inútil, de llavor estèril,
i calia cercar d’on vindria allò més nerviós
que pogués deslligar el cinyell virginal.
—Ens contes un pare egregi de pietat admirable,
que va orinar ell mateix a la falda del seu fill.
—I tanmateix diu que sap no només això
Bríxia, situada sota l’altura de la talaia,
Bríxia, que el ros Mel·la travessa amb suau corrent,
Bríxia, mare estimada de la meva Verona,
sinó que parla de l’amor de Postumi i de Corneli,
amb els quals ella va cometre mal adulteri.
—Dirà aquí algú: ¿com? ¿Tu, Porta, saps això,
tu a qui mai no és lícit allunyar-te del llindar de l’amo,
ni escoltar la gent, sinó que, clavada aquí a la llinda,
només sols tancar o obrir la casa?
—Sovint la vaig sentir parlant amb veu furtiva,
sola amb les serventes, d’aquestes seves infàmies,
anomenant pel nom els que hem dit, com qui esperava
que jo no tenia ni llengua ni orella.
A més afegia un cert, que no vull dir
pel nom, perquè no alci les celles roges.
És un home alt, a qui antany va portar grans plets
un fals part d’un ventre mentider.
salve, teque bona Iuppiter auctet ope,
Ianua, quam Balbo dicunt servisse benigne
olim, cum sedes ipse senex tenuit,
quamque ferunt rursus voto servisse maligne,
postquam es porrecto facta marita sene,
dic agedum nobis quare mutata feraris
in dominum veterem deseruisse fidem.
non (ita Caecilio placeam, cui tradita nunc sum)
culpa mea est, quamquam dicitur esse mea,
nec peccatum a me quisquam pote dicere quicquam:
†verum istius populi ianua qui te facit!
qui, quacumque aliquid reperitur non bene factum,
ad me omnes clamant, Ianua, culpa tua est.
non istuc satis est uno te dicere verbo,
sed facere ut quivis sentiat et videat.
qui possum? nemo quaerit nec scire laborat.
nos volumus; nobis dicere ne dubita.
primum igitur, virgo quod fertur tradita nobis,
falsum est. non illam vir prior attigerit,
languidior tenera cui pendens sicula beta
nunquam se mediam sustulit ad tunicam:
sed pater illius gnati violasse cubile
dicitur et miseram conscelerasse domum,
sive quod impia mens caeco flagrabat amore,
seu quod iners sterili semine natus erat
et quaerendus is unde foret nervosius illud
quod posset zonam solvere virgineam.
egregium narras mira pietate parentem,
qui ipse sui gnati minxerit in gremium.
atqui non solum hoc se dicit cognitum habere
Brixia † chinea suppositum specula,
flavus quam molli praecurrit flumine Mella,
Brixia, Veronae mater amata meae,
sed de Postumio et Corneli narrat amore,
cum quibus illa malum fecit adulterium.
dixerit hic aliquis, quid? tu istaec, Ianua, nosti,
cui nunquam domini limine abesse licet,
nec populum auscultare, sed hic suffixa tigillo
tantum operire soles aut aperire domum?
saepe illam audivi furtiva voce loquentem
solam cum ancillis haec sua flagitia,
nomine dicentem quos diximus, ut pote quae mi
speraret nec linguam esse nec auriculam.
praeterea addebat quendam, quem dicere nolo
nomine ne tollat rubra supercilia.
longus homo est, magnas cui lites intulit olim
falsum mendaci ventre puerperium.
m’envies aquesta carteta escrita amb llàgrimes,
perquè, com un nàufrag llançat per les ones escumoses del mar,
t’aixequi i et retorni del llindar de la mort,
a qui ni la santa Venus permet reposar en son suau,
abandonat en un llit solitari,
ni les Muses el delecten amb el dolç cant dels vells escriptors,
quan la ment angoixada vetlla,
això m’és grat, ja que em dius amic teu
i em demanes els dons de les Muses i de Venus.
Però perquè no ignoris les meves desgràcies, Manli,
ni pensis que odio el deure de l’hoste,
escolta en quines ones de la fortuna m’enfonso jo mateix,
perquè no demanis més dons feliços a un desgraciat.
En el temps en què per primera vegada em van lliurar la toga pura,
quan l’edat florida menava una primavera agradosa,
vaig jugar prou; no m’és desconeguda la deessa
que barreja amb les cures una dolça amargor:
però tot aquest afany me’l va arrabassar amb dol la mort del germà.
Oh germà arrabassat a mi, desgraciat,
tu, tu en morir vas trencar el meu benestar, germà,
amb tu ensems està sepultada tota la nostra casa,
amb tu ensems van perir totes les nostres alegries,
que el teu dolç amor nodria en vida.
Amb la seva mort vaig foragitar de tota la ment
aquests afanys i totes les delícies de l’ànim.
Per això, això que escrius, que és vergonyós per a Catul ser a Verona
perquè aquí qualsevol de la millor classe
escalfa els membres freds en un llit abandonat,
això, Manli, no és vergonyós, més aviat és lamentable.
Perdona’m, doncs, si el que el dol em va prendre
no t’ho puc donar com a dons, ja que no puc.
Car que no tinc gran provisió d’escriptors,
això passa perquè vivim a Roma: aquella és la casa,
aquella la meva seu, allà es consumeix la meva edat;
aquí una sola caixa d’entre moltes em segueix.
Sent així, no voldria que jutgessis que ho fem amb ment maligna
o amb ànim poc noble,
que no s’ha proporcionat allò que demanaves d’ambdues coses:
jo t’ho oferiria de grat, si en tingués cap provisió.
conscriptum hoc lacrimis mittis epistolium,
naufragum ut eiectum spumantibus aequoris undis
sublevem et a mortis limine restituam,
quem neque sancta Venus molli requiescere somno
desertum in lecto caelibe perpetitur,
nec veterum dulci scriptorum carmine musae
oblectant, cum mens anxia pervigilat,
id gratum est mihi, me quoniam tibi dicis amicum
muneraque et Musarum hinc petis et Veneris.
sed tibi ne mea sint ignota incommoda, Manli,
neu me odisse putes hospitis officium,
accipe quis merser fortunae fluctibus ipse,
ne amplius a misero dona beata petas.
tempore quo primum vestis mihi tradita pura est,
iucundum cum aetas florida ver ageret,
multa satis lusi; non est dea nescia nostri
quae dulcem curis miscet amaritiem:
sed totum hoc studium luctu fraterna mihi mors
abstulit. o misero frater adempte mihi,
tu mea tu moriens fregisti commoda, frater,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
cuius ego interitu tota de mente fugavi
haec studia atque omnes delicias animi.
quare, quod scribis Veronae turpe Catullo
esse quod hic quisquis de meliore nota
frigida deserto tepefactet membra cubili,
id, Manli, non est turpe, magis miserum est.
ignosces igitur, si, quae mihi luctus ademit,
haec tibi non tribuo munera, cum nequeo.
nam quod scriptorum non magna est copia apud me,
hoc fit quod Romae vivimus: illa domus,
illa mihi sedes, illic mea carpitur aetas;
huc una ex multis capsula me sequitur.
quod cum ita sit, nolim statuas nos mente maligna
id facere aut animo non satis ingenuo
quod tibi non utriusque petenti copia parta est:
ultro ego deferrem, copia si qua foret.
o amb quants serveis m’ha ajudat,
perquè el temps fugisser, en els segles oblidosos,
no cobreixi amb cega nit aquest zel seu:
sinó que us ho diré a vosaltres, i vosaltres digueu-ho a molts
milers i feu que aquest full parli quan sigui vell,
i que ell, mort, sigui més i més conegut,
i que l’aranya, teixint amunt la seva fina tela,
no faci la seva obra sobre el nom abandonat d’Al·li.
Car sabeu quina cura em va donar la doble Amatúsia,
i de quina manera em va fer caure,
quan cremava tant com la roca trinàcria
i l’aigua Màlia a les Termòpiles de l’Eta,
i els ulls tristos no deixaven de consumir-se amb plor incessant
ni les galtes de mullar-se amb trista pluja,
com el rierol que, transparent al cim d’una muntanya aèria,
brolla d’una pedra molsosa,
el qual, un cop rodolat de cap per la vall pendent,
travessa el mig del camí de la gent atapeïda,
dolç consol per al viatger cansat en la suor
quan la forta calor esberla els camps ressecs.
I com als mariners sacsejats en negre remolí
arriba una brisa favorable, bufant més suau,
implorada adés amb la pregària de Pòl·lux, adés de Càstor,
tal fou per a nosaltres l’ajut d’Al·li.
Ell va obrir amb ample camí el camp tancat,
ell ens va donar una casa i una senyora,
perquè hi exercíssim els amors compartits.
On la meva deessa blanca va entrar amb peu suau
i, recolzant-se, va posar la planta lluent sobre el llindar gastat
amb la sandàlia cruixent,
com antany, cremant d’amor per l’espòs, va arribar
Laodamia a la casa de Protesilau,
començada en va, quan encara cap víctima
no havia apaivagat amb sang sagrada els senyors celestials.
Que res no em plagui tant, donzella de Ramnús,
que s’emprengui temeràriament contra la voluntat dels senyors.
Com l’altar dejú desitja sang pietosa
ho va aprendre Laodamia, perdut el marit,
forçada a deixar el coll del nou espòs
abans que, venint un i altre hivern de nou,
hagués saciat en llargues nits l’amor àvid,
de manera que pogués viure amb el matrimoni trencat:
cosa que les Parques sabien no lluny en el temps,
si ell anava com a soldat a les muralles d’Ílion:
car llavors, pel rapte d’Hèlena, Troia havia començat
a convocar cap a ella els cabdills dels argius,
Troia (nefand!), sepulcre comú d’Àsia i d’Europa,
Troia, cendra amarga d’homes i de totes les virtuts:
que fins i tot va portar la mort miserable al meu germà.
Ai, germà arrabassat a mi, desgraciat,
ai, llum agradosa arrabassada al germà desgraciat,
amb tu ensems està sepultada tota la nostra casa,
amb tu ensems van perir totes les nostres alegries,
que el teu dolç amor nodria en vida.
A ell ara, tan lluny, no entre sepulcres coneguts
ni col·locat prop de les cendres dels parents,
sinó sepultat a l’obscena Troia, a la infeliç Troia,
el reté terra estrangera en un sòl remot.
Cap a ella, es diu, tot afanyant-se, el jovent grec
de pertot va abandonar alhora les llars íntimes,
perquè Paris, gaudint de l’adúltera raptada, no passés
lliure oci en un tàlem apaivagat.
Per aquell atzar, bellíssima Laodamia,
et fou arrabassat el matrimoni, més dolç que la vida i que l’ànima:
tant t’havia absorbit el remolí de l’amor,
l’onatge t’havia portada a un abisme escarpat,
com el que, diuen els grecs, prop del Feneu cil·leni
asseca el sòl gras, buidat el pantà,
que antany, tallat el moll de la muntanya, es diu que va excavar
el fals-fill d’Amfitrió,
en el temps en què amb fletxa certera va abatre els monstres estimfàlides
per ordre d’un amo inferior,
perquè la porta del cel fos fressada per més déus,
i Hebe no romangués en llarga virginitat.
Però el teu amor profund fou més profund que aquell abisme,
que et va ensenyar, indòmita, a portar el jou.
Car no és tan car al pare exhaurit per l’edat
el cap de l’únic nét tardà que li nodreix la filla,
el qual, trobat a penes finalment per a les riqueses de l’avi,
va inscriure el nom a les taules testamentàries,
i, suprimint les impies alegries del parent burlat,
espanta el voltor del cap blanc:
ni cap parella gaudí tant del colom nívol,
la qual es diu que arrenca petons mossegant amb el bec
molt més desvergonyidament
que la dona més insaciable:
però tu sola vas superar els grans furors d’aquests,
des que et vas unir amb el ros marit.
Digna de no cedir-li en res o en poc,
la meva llum es va lliurar a la meva falda,
al voltant de la qual, corrent d’ací d’allà, sovint Cupido
resplendia, blanc, amb túnica de safrà.
I encara que ella no es conforma amb un sol Catul,
suportaré els rars furts de la meva discreta senyora,
per no ser massa molest a la manera dels estúpids:
sovint també Juno, la més gran dels celestials,
paeix la ira flamejant per la culpa de l’espòs,
coneixent els nombrosíssims furts de Júpiter, desitjós de tot.
I tanmateix no és just comparar els homes amb els déus.
Deixa la càrrega ingrata del pare tremolós.
I tanmateix ella no va venir a mi menada per la dreta paterna
a una casa fragant d’olor assíria,
sinó que em va donar meravellosos petits dons en una nit furtiva,
presos de la mateixa falda del seu propi marit.
Per això n’hi ha prou, si se’ns dona a nosaltres sols
el dia que ella marca amb pedra més blanca.
Aquest do, que he pogut compondre en cant,
se’t retorna, Al·li, per molts serveis,
perquè aquest dia i aquell, i un altre i un altre,
no toqui el vostre nom amb rovell aspre.
A això els déus hi afegiran moltíssimes coses, els dons que Temis antany
solia portar als antics pietosos:
sigueu feliços tu i alhora la teva vida
i la casa on vam jugar jo i la senyora,
i el qui al principi ens va donar aixopluc,
de qui primer van néixer tots els béns,
i, molt abans que tots, la que m’és més cara que jo mateix,
la meva llum, mentre ella viu m’és dolç viure.
iuverit aut quantis iuverit officiis,
ne fugiens saeclis obliviscentibus aetas
illius hoc caeca nocte tegat studium:
sed dicam vobis, vos porro dicite multis
milibus et facite haec charta loquatur anus
notescatque magis mortuus atque magis,
nec tenuem texens sublimis aranea telam
in deserto Alli nomine opus faciat.
nam mihi quam dederit duplex Amathusia curam
scitis, et in quo me corruerit genere,
cum tantum arderem quantum Trinacria rupes
lymphaque in Oetaeis Malia Thermopylis,
maesta neque adsiduo tabescere lumina fletu
cessarent tristique imbre madere genae,
qualis in aerii perlucens vertice montis
rivus muscoso prosilit e lapide,
qui, cum de prone praeceps est valle volutus,
per medium densi transit iter populi,
dulce viatori lasso in sudore levamen
cum gravis exustos aestus hiulcat agros.
hic, velut in nigro iactatis turbine nautis
lenius adspirans aura secunda venit
iam prece Pollucis, iam Castoris implorata,
tale fuit nobis Allius auxilium.
is clausum lato patefecit limite campum,
isque domum nobis isque dedit dominae,
ad quam communes exerceremus amores.
quo mea se molli candida diva pede
intulit et trito fulgentem in limine plantam
innixa arguta constituit solea,
coniugis ut quondam flagrans advenit amore
Protesilaeam Laodamia domum
inceptam frustra, nondum cum sanguine sacro
hostia caelestis pacificasset eros.
nil mihi tam valde placeat, Rhamnusia virgo,
quod temere invitis suscipiatur eris.
quam ieiuna pium desideret ara cruorem
docta est amisso Laodamia viro,
coniugis ante coacta novi dimittere collum
quam veniens una atque altera rursus hiems
noctibus in longis avidum saturasset amorem,
posset ut abrupto vivere coniugio:
quod scibant Parcae non longo tempore abesse,
si miles muros isset ad Iliacos:
nam tum Helenae raptu primores Argivorum
coeperat ad sese Troia ciere viros,
Troia (nefas) commune sepulcrum Asiae Europaeque,
Troia virum et virtutum omnium acerba cinis:
quaene etiam nostro letum miserabile fratri
attulit. Hei misero frater adempte mihi,
hei misero fratri iucundum lumen ademptum,
tecum una tota est nostra sepulta domus,
omnia tecum una perierunt gaudia nostra,
quae tuus in vita dulcis alebat amor.
quem nunc tam longe non inter nota sepulcra
nec prope cognatos compositum cineres,
sed Troia obscena, Troia infelice sepultum
detinet extremo terra aliena solo.
ad quam tum properans fertur simul undique pubes
Graeca penetralis deseruisse focos,
ne Paris abducta gavisus libera moecha
otia pacato degeret in thalamo.
quo tibi tum casu, pulcherrima Laodamia,
ereptum est vita dulcius atque anima
coniugium: tanto te absorbens vertice amoris
aestus in abruptum detulerat barathrum,
quale ferunt Grai Pheneum prope Cylleneum
siccare emulsa pingue palude solum,
quod quondam caesis montis fodisse medullis
audit falsiparens Amphitryoniades,
tempore quo certa Stymphalia monstra sagitta
perculit imperio deterioris eri,
pluribus ut caeli tereretur ianua divis,
Hebe nec longa virginitate foret.
sed tuus altus amor barathro fuit altior illo,
qui tunc indomitam ferre iugum docuit.
nam nec tam carum confecto aetate parenti
una caput seri nata nepotis alit,
qui, cum divitiis vix tandem inventus avitis
nomen testatas intulit in tabulas,
impia derisi gentilis gaudia tollens
suscitat a cano vulturium capiti:
nec tantum niveo gavisa est ulla columbo
compar, quae multo dicitur improbius
oscula mordenti semper decerpere rostro
quam quae praecipue multivola est mulier:
sed tu horum magnos vicisti sola furores,
ut semel es flavo conciliata viro.
aut nihil aut paulo cui tum concedere digna
lux mea se nostrum contulit in gremium,
quam circumcursans hinc illinc saepe Cupido
fulgebat crocina candidus in tunica.
quae tamenetsi uno non est contenta Catullo,
rara verecundae furta feremus erae,
ne nimium simus stultorum more molesti:
saepe etiam Iuno, maxima caelicolum,
coniugis in culpa flagrantem concoquit iram
noscens omnivoli plurima furta Iovis.
atqui nec divis homines componier aequum est
ingratum tremuli tolle parentis onus.
nec tamen illa mihi dextra deducta paterna
fragrantem Assyrio venit odore domum,
sed furtiva dedit mira munuscula nocte
ipsius ex ipso dempta viri gremio.
quare illud satis est, si nobis is datur unis
quem lapide illa diem candidiore notat.
hoc tibi quod potui confectum carmine munus
pro multis, Alli, redditur officiis,
ne vestrum scabra tangat robigine nomen
haec atque illa dies atque alia atque alia.
huc addent divi quam plurima, quae Themis olim
antiquis solita est munera ferre piis:
sitis felices et tu simul et tua vita
et domus, in qua nos lusimus et domina,
et qui principio nobis † terram dedit aufert,
a quo sunt primo omnia nata bona,
et longe ante omnes mihi quae me carior ipso est,
lux mea, qua viva vivere dulce mihi est.
no vulgui posar sota teu la cuixa tendra,
ni encara que la seduïssis amb el do d’una roba rara
o amb les delícies d’una pedra transparent.
Et perjudica una mala història, per la qual es diu
que sota la vall de les teves aixelles habita un boc ferotge.
Tots el temen. I no és estrany: car és una bèstia
molt dolenta, i cap noia bonica no jauria amb ella.
Per això o mata la cruel pesta dels nassos,
o deixa d’estranyar-te per què fugen.
Rufe, velit tenerum supposuisse femur,
non si illam rarae labefactes munere vestis
aut perluciduli deliciis lapidis.
laedit te quaedam mala fabula, qua tibi fertur
valle sub alarum trux habitare caper.
hunc metuunt omnes. neque mirum: nam mala valde est
bestia, nec quicum bella puella cubet.
quare aut crudelem nasorum interfice pestem,
aut admirari desine cur fugiunt.
més que amb mi, ni encara que Júpiter mateix la pretengués.
Ho diu: però el que una dona diu a l’amant desitjós
cal escriure-ho en el vent i en l’aigua ràpida.
quam mihi, non si se Iuppiter ipse petat.
dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti
in vento et rapida scribere oportet aqua.
o si a algú la lenta gota el turmenta merescudament,
aquell rival teu, que exerceix el vostre amor,
meravellosament ha atrapat de tu ambdós mals.
Car cada cop que fornica, tots dos els castiga:
a ella l’aclapara amb la pudor, ell mateix mor de gota.
aut si quem merito tarda podagra secat,
Aemulus iste tuus, qui vestrum exercet amorem,
mirifice est a te nactus utrumque malum.
nam quotiens futuit totiens ulciscitur ambos:
illam adfligit odore, ipse perit podagra.
Lèsbia, i que no volies tenir Júpiter abans que a mi.
Llavors et vaig estimar no tant com el vulgar estima l’amiga,
sinó com un pare estima els fills i els gendres.
Ara t’he conegut: per això, encara que cremo més intensament,
ets per a mi molt més vil i lleugera.
¿Com pot ser?, dius. Perquè tal ofensa força l’amant
a estimar més, però a voler bé menys.
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
nunc te cognovi: quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
qui potis est? inquis. quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus.
o de pensar que algú pugui esdevenir pietós.
Tot és ingrat, de res no serveix haver obrat amb bondat:
més aviat, fins cansa, cansa i perjudica més:
com a mi, a qui ningú no oprimeix més greument ni més amargament
que el qui fa poc em tenia per l’únic i sol amic.
aut aliquem fieri posse putare pium.
omnia sunt ingrata, nihil fecisse benigne:
immo etiam taedet, taedet obestque magis:
ut mihi, quem nemo gravius nec acerbius urget
Quam modo qui me unum atque unicum amicum habuit.
si algú deia o feia delícies.
Perquè això no li passés a ell, va pastar la mateixa
dona de l’oncle i va convertir l’oncle en Harpòcrates.
Va fer el que volia: car, per molt que ara es folli la boca
del propi oncle, l’oncle no dirà ni una paraula.
si quis delicias diceret aut faceret.
hoc ne ipsi accideret, patrui perdepsuit ipsam
uxorem et patruum reddidit Harpocratem.
quod voluit fecit: nam, quamvis irrumet ipsum
nunc patruum, verbum non faciet patruus.
i tant s’ha perdut ella mateixa amb el seu propi zel,
que ja ni pot voler-te bé, encara que et tornis òptima,
ni deixar d’estimar-te, encara que ho facis tot.
atque ita se officio perdidit ipsa suo,
ut iam nec bene velle queat tibi, si optuma fias,
nec desistere amare, omnia si facias.
li resta cap plaer, quan pensa que ha estat pietós,
que no ha violat la fe sagrada, ni en cap pacte
ha abusat del poder dels déus per enganyar els homes,
molts goigs preparats t’esperen en llarga vida, Catul,
d’aquest amor ingrat.
Car tot el que els homes poden dir o fer
de bo a algú, això tu ho has dit i fet:
i tot s’ha perdut, confiat a una ment ingrata.
¿Per què, doncs, encara et turmentes més?
¿Per què no t’enforteixes l’ànim i te’n retires d’allà
i deixes de ser desgraciat, contra la voluntat dels déus?
És difícil deixar de sobte un amor llarg;
és difícil, però això, de la manera que sigui, aconsegueix-ho.
Aquesta és l’única salvació, això has de vèncer-ho del tot;
fes-ho, tant si és possible com si no.
Oh déus, si us pertoca compadir, o si mai a algú
vau portar auxili fins i tot a la mateixa mort,
mireu-me a mi, desgraciat, i, si he viscut la vida amb puresa,
arrabasseu-me aquesta pesta i aquesta ruïna!
Ai, com un ensopiment, esmunyint-se al fons dels membres,
m’ha expulsat de tot el pit les alegries.
Ja no demano allò, que ella m’estimi a canvi,
o, cosa impossible, que vulgui ser púdica:
desitjo estar bé jo mateix i deixar aquesta malaltia repugnant.
Oh déus, doneu-me això a canvi de la meva pietat.
est homini, cum se cogitat esse pium,
nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo
divum ad fallendos numine abusum homines,
multa parata manent in longa aetate, Catulle,
ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt
aut facere, haec a te dictaque factaque sunt:
omnia quae ingratae perierunt credita menti.
quare cur tu te iam amplius excrucies?
quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis
et dis invitis desinis esse miser?
difficile est longum subito deponere amorem;
difficile est, verum hoc qua libet efficias.
una salus haec est, hoc est tibi pervincendum;
hoc facias, sive id non pote sive pote.
o di, si vestrum est misereri, aut si quibus unquam
extremam iam ipsa in morte tulistis opem,
me miserum adspicite et, si vitam puriter egi,
eripite hanc pestem perniciemque mihi!
hei mihi subrepens imos ut torpor in artus
expulit ex omni pectore laetitias.
non iam illud quaero, contra ut me diligat illa,
aut, quod non potis est, esse pudica velit:
ipse valere opto et taetrum hunc deponere morbum.
o di, reddite mi hoc pro pietate mea.
(¿en va? més aviat a gran preu i mal),
¿així t’has esmunyit dins meu i, cremant-me les entranyes,
ai, m’has arrabassat, desgraciat, tots els meus béns?
Els has arrabassat, ai, cruel verí de la nostra
vida, ai, pesta de la nostra amistat.
(frustra? immo magno cum pretio atque malo),
sicine subrepsti mi atque intestina perurens
hei misero eripuisti omnia nostra bona?
eripuisti, eheu nostrae crudele venenum
vitae, eheu nostrae pestis amicitiae.
l’altre un fill encantador.
Gal·lus és un home galant: car uneix dolços amors,
perquè amb un noi bonic jagui una noia bonica.
Gal·lus és un home estúpid i no veu que ell és marit,
ell que, oncle, ensenya a un oncle l’adulteri.
Però ara em dol això, que la teva bruta saliva
ha embrutat els petons purs d’una noia pura.
Però no ho faràs impunement: car tots els segles
et coneixeran, i la fama, quan sigui vella, dirà qui ets.
alterius, lepidus filius alterius.
Gallus homo est bellus: nam dulces iungit amores,
cum puero ut bello bella puella cubet.
Gallus homo est stultus nec se videt esse maritum,
qui patruus patrui monstret adulterium.
Sed nunc id doleo quod purae pura puellae
savia comminxit spurca saliva tua.
verum id non impune feres: nam te omnia saecla
noscent et qui sis fama loquetur anus.
es tornen més blancs que la neu hiberna,
quan surts de casa al matí i quan l’hora octava et desperta
del suau repòs en un llarg dia?
Alguna cosa hi ha de segur: ¿o és que la fama xiuxiueja de debò
que devores les grans parts tibants d’un home?
Així és de segur: ho criden les entranyes rebentades
del pobre Víctor, i els teus llavis marcats amb el semen buidat.
Hiberna fiant candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
nescio quid certe est: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
sic certe est: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso labra notata sero.
o qualsevol cosa més cara que els ulls,
no li arrabassis allò que li és molt més car
que els ulls, o el que sigui més car que els ulls.
aut aliud si quid carius est oculis,
eripere ei noli multo quod carius illi
est oculis seu quid carius est oculis.
això per a aquell ximple és la màxima alegria.
Mul, no t’adones de res. Si, oblidada de mi, callés,
estaria sana: ara que rondina i renega,
no només recorda, sinó, cosa molt més punyent,
està irada: és a dir, crema i parla.
haec illi fatuo maxima laetitia est.
mule, nihil sentis. si nostri oblita taceret,
sana esset: nunc quod gannit et obloquitur,
non solum meminit, sed, quae multo acrior est res,
irata est: hoc est, uritur et loquitur.
i «insídies» les deia «hinsídies» Arri,
i llavors esperava haver parlat meravellosament
quan havia dit «hinsídies» tan fort com podia.
Crec que així la mare, així el seu oncle llibert,
així l’avi matern havia parlat, i l’àvia.
Enviat ell a Síria, van reposar les oïdes de tots:
sentien aquestes mateixes paraules suaument i lleugera,
i ja no temien per a ells tals paraules,
quan de sobte arriba una notícia horrible:
les ones jòniques, després que Arri hi hagués anat,
ja no eren jòniques, sinó «hiòniques».
dicere, et insidias Arrius hinsidias,
et tum mirifice sperabat se esse locutum
cum quantum poterat dixerat hinsidias.
credo, sic mater, sic liber avunculus eius,
sic maternus avus dixerat atque avia
hoc misso in Syriam requierant omnibus aures:
audibant eadem haec leniter et leviter,
nec sibi postilla metuebant talia verba,
cum subito adfertur nuntius horribilis
Ionios fluctus, postquam illuc Arrius isset,
iam non Ionios esse, sed Hionios.
No ho sé, però sento que passa i em torturo.
nescio, sed fieri sentio et excrucior.
de debò com tu, Lèsbia meva, has estat estimada per mi.
Cap fidelitat no hi hagué mai en cap pacte tan gran
com la que, de la meva part, s’ha trobat en el teu amor.
vere, quantum a me Lesbia amata mea es
nulla fides ullo fuit unquam in foedere tanta
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
s’excita i vetlla amb les túniques llançades?
¿Què fa aquell que no deixa que l’oncle sigui marit?
¿Saps quant de crim carrega sobre si?
En carrega, oh Gel·li, tant com no en renta ni l’última Tetis
ni Ocèan, pare de les nimfes:
car no hi ha cap crim més enllà del qual pugui anar,
ni encara que, abaixat el cap, es devorés ell mateix.
prurit et abiectis pervigilat tunicis?
quid facit is patruum qui non sinit esse maritum?
ecquid scis quantum suscipiat sceleris?
suscipit, o Gelli, quantum non ultima Tethys
nec genitor nympharum abluit Oceanus:
nam nihil est quicquam sceleris quo prodeat ultra,
non si demisso se ipse voret capite.
i tan sana, i una germana tan encisadora,
i un oncle tan bo, i tot tan ple de noies
parentes, ¿per què hauria de deixar d’estar magre?
Encara que no toqui res, llevat del que no és lícit tocar,
trobaràs prou raons perquè estigui magre.
tamque valens vivat tamque venusta soror
tamque bonus patruus tamque omnia plena puellis
cognatis, quare is desinat esse macer?
qui ut nihil attingat, nisi quod fas tangere non est,
quantumvis quare sit macer invenies.
en aquest desgraciat, aquest perdut amor nostre
perquè et conegués bé o et cregués constant
o capaç de contenir la ment d’una vergonya lletja,
sinó perquè veia que no t’era ni mare ni germana
aquella el gran amor de la qual em devorava;
i, per molt que m’unís a tu per llarg tracte,
no havia cregut que això et fos causa suficient.
Tu ho vas trobar suficient: tant de plaer et dona tota
culpa en què hi ha alguna cosa de crim.
in misero hoc nostro, hoc perdito amore fore
quod te cognossem bene constantemve putarem
aut posse a turpi mentem inhibere probro,
sed neque quod matrem nec germanam esse videbam
hanc tibi cuius me magnus edebat amor;
et quamvis tecum multo coniungerer usu,
non satis id causae credideram esse tibi.
tu satis id duxti: tantum tibi gaudium in omni
culpa est in quacumque est aliquid sceleris.
sobre mi: que jo mori si Lèsbia no m’estima.
¿Per quin senyal? Perquè els meus són igual de nombrosos: la maleeixo
contínuament, però que jo mori si no l’estimo.
de me: Lesbia me dispeream nisi amat.
quo signo? quia sunt totidem mea: deprecor illam
adsidue, verum dispeream nisi amo.
ni a saber si ets un home blanc o negre.
nec scire utrum sis albus an ater homo.
Això és el que diuen: l’olla mateixa cull les verdures.
hoc est quod dicunt, ipsa olera olla legit.
després que es va començar, i publicada després del novè hivern,
mentre Hortensi omplia cinc-cents mil versos en un sol any...
L’Esmirna serà enviada fins al fons de les ones còncaves del Satracs,
l’Esmirna la fullejaran els segles canosos durant molt temps.
Però els Annals de Volusi moriran a la mateixa Pàdua
i donaran sovint àmplies embolcalls als verats.
Que em siguin cars els petits monuments del meu company:
i que el vulgar gaudeixi de l’inflat Antímac.
quam coepta est nonamque edita post hiemem,
milia cum interea quingenta Hortensius uno
Zmyrna cavas Satrachi penitus mittetur ad undas,
Zmyrnam cana diu saecula pervolvent.
at Volusi annales Paduam morientur ad ipsam
et laxas scombris saepe dabunt tunicas.
parva mei mihi sint cordi monumenta sodalis:
at populus tumido gaudeat Antimacho.
de grat o d’acceptable des del nostre dolor, Calv,
amb l’enyor amb què renovem els vells amors
i plorem les amistats un dia perdudes,
certament no és tant de dol la mort prematura
per a Quintília, com s’alegra del teu amor.
accidere a nostro, Calve, dolore potest,
quo desiderio veteres renovamus amores
atque olim missas flemus amicitias,
certe non tanto mors immatura dolori est
Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.
si olorava la boca o el cul d’Emili.
L’una no és més neta, l’altre no és més brut,
però de fet el cul és més net i millor:
car no té dents. La boca té dents de peu i mig,
i unes genives, de veritat, com les d’un carro vell,
a més d’una obertura com la que sol tenir,
esberlada per la calor, el cony d’una mula que pixa.
Aquest fornica moltes i es fa passar per encantador,
¿i no és lliurat al molí i a l’ase?
Si alguna dona el toca, ¿no hauríem de pensar
que és capaç de llepar el cul d’un botxí malalt?
utrumne os an culum olfacerem Aemilio.
nilo mundius hoc, nihiloque immundius illud,
verum etiam culus mundior et melior:
nam sine dentibus est. hoc dentis sesquipedalis,
gingivas vero ploxeni habet veteris,
praeterea rictum qualem diffissus in aestu
meientis mulae cunnus habere solet.
hic futuit multas et se facit esse venustum,
et non pistrino traditur atque asino?
quem si qua attingit, non illam posse putemus
aegroti culum lingere carnificis?
allò que es diu dels garlaires i dels ximples:
amb aquesta llengua, si et calgués, podries
llepar culs i sandàlies de cuir gruixut.
Si vols perdre’ns del tot a tots, Victi,
obre la boca: aconseguiràs del tot el que desitges.
id quod verbosis dicitur et fatuis:
ista cum lingua, si usus veniat tibi, possis
culos et crepidas lingere carpatinas.
si nos omnino vis omnes perdere, Victi,
hiscas: omnino quod cupis efficies.
un petonet més dolç que la dolça ambrosia.
Però no ho vaig fer impunement: car durant més d’una hora
recordo haver estat clavat al capdamunt d’una creu,
mentre m’excusava davant teu i no podia amb cap plor
treure ni una mica de la teva crueltat.
Car tan bon punt es va fer, et vas eixugar els llavis, mullats
amb moltes gotes, amb tots els dits,
perquè no quedés res contret de la meva boca,
com la bruta saliva d’una lloba pixada.
A més, no vas parar de lliurar-me, desgraciat, a l’Amor hostil
i de torturar-me de tota manera,
de manera que ja per a mi, canviat d’ambrosia, aquell
petonet fos més amarg que l’amarg el·lèbor.
I ja que proposes aquest càstig al meu pobre amor,
mai més d’ara endavant no robaré petons.
saviolum dulci dulcius ambrosia.
verum id non impune tuli: namque amplius horam
suffixum in summa me memini esse cruce,
dum tibi me purgo nec possum fletibus ullis
tantillum vestrae demere saevitiae.
nam simul id factum est, multis diluta labella
guttis abstersisti omnibus articulis,
ne quicquam nostro contractum ex ore maneret,
tanquam commictae spurca saliva lupae.
praeterea infesto miserum me tradere Amori
non cessasti omnique excruciare modo,
ut mi ex ambrosia mutatum iam fores illud
saviolum tristi tristius elleboro.
quam quoniam poenam misero proponis amori,
nunquam iam posthac basia subripiam.
la flor dels joves de Verona,
l’un pel germà, l’altre per la germana. Això és el que se’n diu
aquella dolça germanor de veritat.
¿A qui he d’afavorir més? A tu, Celi: car la teva única
amistat se’ns va mostrar amb els fets
quan una flama boja em cremava el moll dels ossos.
Sigues feliç, Celi, sigues poderós en l’amor.
flos Veronensum depereunt iuvenum,
hic fratrem, ille sororem. hoc est quod dicitur illud
fraternum vere dulce sodalicium.
cui faveam potius? Caeli, tibi: nam tua nobis
per facta exhibita est unica amicitia
cum vesana meas torreret flamma medullas.
sis felix, Caeli, sis in amore potens.
arribo, germà, a aquestes tristes exèquies,
per fer-te el darrer present de la mort
i parlar en va a la cendra muda,
ja que la fortuna me t’ha arrabassat a tu mateix,
ai, pobre germà indignament pres de mi.
Ara, tanmateix, mentrestant, aquestes ofrenes, que segons l’antic costum dels pares
s’han lliurat com a trist present a les exèquies,
rep-les, xopes de molt plor fraternal,
i per sempre, germà, salut i adéu.
advenio has miseras, frater, ad inferias,
ut te postremo donarem munere mortis
et mutam nequiquam adloquerer cinerem,
quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum,
heu miser indigne frater adempte mihi.
nunc tamen interea haec, prisco quae more parentum
tradita sunt tristi munere ad inferias,
accipe fraterno multum manantia fletu
atque in perpetuum, frater, ave atque vale.
la fidelitat de l’ànim del qual és profundament coneguda,
em trobaràs a mi consagrat pel dret d’aquells,
Corneli, i considera’m convertit en Harpòcrates.
cuius sit penitus nota fides animi,
meque esse invenies illorum iure sacratum,
Corneli, et factum me esse puta Harpocratem.
i després sigues tan cruel i indòmit com vulguis:
o bé, si els diners et delecten, deixa, t’ho prego,
de ser alcavot i alhora cruel i indòmit.
deinde esto quamvis saevus et indomitus:
aut, si te nummi deIectant, desine quaeso
Leno esse atque idem saevus et indomitus.
que m’és més cara que ambdós ulls?
No he pogut, ni, si pogués, estimaria tan perdudament:
però tu, amb Tapó, en fas tots els monstres.
ambobus mihi quae carior est oculis?
non potui, nec, si possem, tam perdite amarem:
sed tu cum Tappone omnia monstra facis.
¿què ha de creure, sinó que aquell desitja vendre’s?
quid credat, nisi se vendere discupere?
sense esperar-ho, això és grat a l’ànim particularment.
Per això això ens és grat també a nosaltres, més car que l’or,
que tu et retornis, Lèsbia, a mi que et desitjo:
et retornes a qui et desitja i no ho esperava, tu mateixa te’ns
tornes. Oh dia de marca més blanca!
¿Qui viu més feliç que jo sol, o qui podrà dir
que hi ha res més desitjable que aquesta vida?
insperanti, hoc est gratum animo proprie.
quare hoc est gratum nobis quoque, carius auro,
quod te restituis, Lesbia, mi cupido:
restituis cupido atque insperanti, ipsa refers te
nobis. o lucem candidiore nota!
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res
optandas vita dicere quis poterit?
embrutada amb costums impurs, morís,
no dubto pas que primer la llengua, enemiga dels bons,
tallada, seria donada al voltor àvid,
els ulls arrencats els devoraria el corb amb negra gola,
les entranyes els gossos, la resta dels membres els llops.
spurcata impuris moribus intereat,
non equidem dubito quin primum inimica bonorum
lingua exsecta avido sit data vulturio,
effossos oculos voret atro gutture corvus,
intestina canes, cetera membra lupi.
nostre entre nosaltres serà perpetu.
Grans déus, feu que ella pugui prometre-ho de debò
i que ho digui sincerament i de cor,
perquè ens sigui lícit prolongar tota la vida
aquest etern pacte de sagrada amistat.
hunc nostrum inter nos perpetuumque fore.
di magni, facite ut vere promittere possit
atque id sincere dicat et ex animo,
ut liceat nobis tota perducere vita
aeternum hoc sanctae foedus amicitiae.
reben el preu del que es proposen fer.
Tu, com que em vas prometre i vas mentir, ets enemiga;
com que no dones i sovint prens, comets un crim.
O bé complir era propi d’una dona noble, o bé no prometre
d’una púdica, Aufilena: però arrabassar el que s’ha donat,
defraudant, és fer més que una meretriu avara,
que es prostitueix amb tot el cos.
accipiunt pretium quod facere instituunt.
tu, quod promisti mihi, quod mentita, inimica es;
quod nec das et fers saepe, facts facinus.
aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae,
Aufilena, fuit: sed data corripere
fraudando † efficit plus quam meretricis avarae,
quae sese toto corpore prostituit.
és, entre les lloances de les esposes, una lloança egrègia:
però és més acceptable jaure amb qui vulguis, sigui qui sigui,
que, essent mare, parir germans del propi oncle.
nuptarum laus e laudibus eximiis:
sed cuivis quamvis potius succumbere par est
quam matrem fratres ex patruo parere.
davalla amb tu: Nasó, ets molt home i alhora passiu.
descendit: Naso, multus es et pathicus.
ell que té en ella tantes coses egrègies,
caça de tota mena, peix, prats, camps i feres.
En va: les despeses superen els fruits.
Per això admeto que sigui ric, mentre tot li falti;
lloem la finca, mentre ell mateix passi necessitat a casa.
quaranta de conreu: la resta són mars.
¿Per què no podria superar en riqueses Cresus,
ell que en una sola finca posseeix tants béns,
prats, camps, boscos immensos, deveses i pantans
fins als hiperboris i fins al mar Ocèan?
Tot això és gran, però ell mateix és encara més gran,
no un home, sinó de debò una titola gran i amenaçadora.
quadraginta arvi: cetera sunt maria.
cur non divitiis Croesum superare potis sit
uno qui in saltu tot bona possideat,
prata, arva, ingentis silvas saltusque paludesque
usque ad Hyperboreos et mare ad Oceanum?
omnia magna haec sunt, tamen ipse est maximus ultro,
non homo, sed vero mentula magna minax.
com podria enviar-te versos del Batíada
per apaivagar-te amb nosaltres, i perquè no intentessis
llançar-me dards hostils fins al cap,
veig ara que aquest treball ha estat en va per a mi,
Gel·li, i que aquí les meves pregàries no han valgut res.
Contra tu, aquests dards teus els evitem amb el mantell:
però tu, traspassat pels nostres, en pagaràs la pena.
carmina uti possem mittere Battiadae
qui te lenirem nobis, neu conarere
tela infesta mihi mittere in usque caput,
hunc video mihi nunc frustra sumptum esse laborem,
Gelli, nec nostras hic valuisse preces.
contra nos tela ista tua evitamus amictu:
at fixus nostris tu dabis supplicium.