Kenelle lahjoitan tämän hienon uuden kirjasen,
juuri kuivalla hohkakivellä kiillotetun?
Sinulle, Cornelius; sillä sinulla oli tapana
pitää joutavuuksiani jonakin,
jo silloin kun uskalsit ainoana italialaisista
avata koko maailmanajan kolmella kirjakääröllä,
oppineilla, Juppiter, ja vaivalla tehdyillä!
Ota siis itsellesi tämä kirjanen, millainen se onkin,
ja se, oi suojelijaneito,
säilyköön elävänä enemmän kuin yhden vuosisadan.

Varpunen, tyttöni ilo,
jonka kanssa hän leikkii, jota hän sylissä pitää,
jolle hän ojentaa sormenpään sen tavoitellessa
ja yllyttää sen teräviin nokkaisuihin,
kun hehkuvalle kaipaukselleni
tekee mieli leikkiä jotakin rakasta
(ja pieni lohtu tuskaansa,
uskoakseni, jotta raskas palo asettuisi):
kunpa voisin minäkin leikkiä kanssasi niin kuin hän
ja keventää sydämeni synkkiä huolia!
Se olisi minulle yhtä mieluista kuin, sanotaan,
nopeajalkaiselle tytölle kultainen omena,
joka avasi kauan solmitun vyön.

Surkaa, oi Venukset ja Amorit
ja te kaikki, mitä on suloisempia ihmisiä!
Tyttöni varpunen on kuollut,
varpunen, tyttöni ilo,
jota hän rakasti enemmän kuin omia silmiään;
sillä se oli hunajainen ja tunsi valtiattarensa
yhtä hyvin kuin tyttö tuntee äitinsä,
eikä liikkunut hänen sylistään,
vaan hyppien milloin tänne milloin tuonne
piipitti aina vain valtiattarelleen.
Nyt se kulkee pimeää tietä
sinne, mistä kenenkään ei sanota palaavan.
Kirous teille, Orcuksen pahat pimeydet,
jotka nielette kaiken kauniin;
niin kauniin varpusen te minulta veitte.
Oi pahaa tekoa! Oi varpusparka!
Sinun tähtesi nyt tyttöni
itkusta turvonneet silmät punoittavat.

Tuo pursi, jonka näette, vieraat,
sanoo olleensa laivoista nopein,
eikä minkään uivan puun vauhtia
kyenneensä olla ohittamatta, tarvittiinpa
lentää airoin tai purjein.
Ja tätä ei kiellä uhkaavan Adrianmeren
ranta, eivät Kykladien saaret,
ei kuuluisa Rhodos, ei karu Traakian
Propontis eikä hurja Pontoksen lahti,
missä tämä myöhempi pursi ennen oli
lehtevä metsä: sillä Cytoruksen harjalla
se usein puhui lehvien suhinalla.
Pontoksen Amastris ja puksipuinen Cytorus,
teille tämä on ollut ja on tunnetuinta,
sanoo pursi; alkuperänsä ammoisuudesta
se sanoo seisoneensa laellasi,
kastaneensa aironsa ensi kerran vesissäsi,
ja sieltä niin monien raivoisain salmien halki
kantaneensa isäntäänsä, kutsuipa tuuli
vasemmalta tai oikealta, tai osuipa Juppiter
molemmilta yhtaikaa suotuisana purjeen jalkaan;
eikä mitään lupauksia rannan jumalille
ollut tehty, kun se tuli merentakaisimmasta
merestä aina tähän kirkkaaseen järveen asti.
Mutta tämä oli ennen: nyt kätkettynä
se vanhenee levossa ja pyhittää itsensä sinulle,
kaksoinen Castor ja Castorin kaksoinen.

Eläkäämme, Lesbiani, ja rakastakaamme,
ja ankarien vanhusten juorut
arvioikaamme kaikki yhden assin arvoisiksi.
Auringot voivat laskea ja palata:
meille, kun kerran lyhyt valo on laskenut,
on nukuttava yksi loputon yö.
Anna minulle tuhat suudelmaa, sitten sata,
sitten toinen tuhat, sitten toinen sata,
sitten yhä toinen tuhat, sitten sata,
sitten, kun olemme tehneet monta tuhatta,
sekoitamme ne, ettemme tietäisi lukua,
tai ettei kukaan paha voisi kadehtia,
kun tietäisi suudelmia olevan noin paljon.

Flavius, lemmestäsi Catullukselle
tahtoisit kertoa, etkä voisi vaieta,
elleivät ne olisi soraisia ja karkeita.
Mutta jotakin kuumeista
porttoa sinä rakastat: sitä häpeät tunnustaa.
Sillä ettet makaa öitäsi yksin,
huutaa turhaan vaikeneva vuode,
seppelistä ja syyrialaisesta öljystä tuoksuva,
ja tyyny, yhtä lailla tämä ja tuo,
kulunut, ja vapisevan vuoteen vavahteleva
narina ja edestakainen liike.
Sillä ei auta mitään, ei mitään, salata haureutta.
Miksi? Et paljastaisi noin uupuneita kupeitasi,
ellet tekisi jotain hulluttelua.
Kerro siis meille, mitä hyvää tai pahaa sinulla onkin:
tahdon sinut ja lempesi
kohottaa taivaaseen suloisin säkein.

Kysyt, kuinka monta suudelmaasi,
Lesbia, minulle riittää ja yltäkyllin.
Yhtä suuri kuin Libyan hiekan luku,
joka lepää silfionia kasvavassa Kyrenessä,
kuuman Jupiterin oraakkelin
ja vanhan Battuksen pyhän haudan välissä,
tai yhtä monta kuin tähdet, kun yö vaikenee,
näkevät ihmisten salaiset lemmet,
niin monin suudelmin sinua suudella
riittää ja yltää hullulle Catullukselle,
joita uteliaat eivät voisi laskea
eikä paha kieli lumota.

Catullus-parka, lakkaa hulluttelemasta,
ja mikä on mennyttä, se menetetyksi lue.
Kerran sinulle loistivat kirkkaat auringot,
kun kuljit sinne, minne tyttö johdatti,
rakastettu niin kuin ketään ei rakasteta.
Silloin siellä tehtiin paljon leikkiä,
mitä sinä tahdoit eikä tyttö haluamatta jättänyt.
Totisesti sinulle loistivat kirkkaat auringot.
Nyt hän ei enää tahdo: äläkä sinäkään, avuton, tahdo,
äläkä tavoittele pakenevaa, äläkä elä kurjana,
vaan lujin mielin kestä, ole kova.
Hyvästi, tyttö! Jo Catullus on kova,
ei sinua etsi eikä pyydä vasten tahtoasi:
mutta sinä suret, kun kukaan ei sinua pyydä.
Konna, voi sinua! Millainen elämä sinua odottaa!
Kuka nyt luoksesi tulee? Kenelle näytät kauniilta?
Ketä nyt rakastat? Kenen sanotaan sinun olevan?
Ketä suutelet? Kenen huulia puret?
Mutta sinä, Catullus, päättäväisenä ole kova.

Veranius, kaikista ystävistäni
minulle kolmeasataatuhatta arvokkaampi,
oletko palannut kotiin isiesi luo,
yksimielisten veljiesi ja vanhan äitisi luo?
Olet palannut! Oi minulle onnellinen sanoma!
Näen sinut vahingoittumattomana ja kuulen sinun
kertovan iberien paikoista, teoista, kansoista,
niin kuin on tapasi, ja kaulaasi käyden
suutelen suloista suutasi ja silmiäsi.
Oi, kaikista onnellisimmista ihmisistä,
kuka on minua iloisempi tai onnellisempi?

Ystäväni Varus vei minut lemmittynsä luo
katsomaan, kun jouten kuljin torilta,
pikku porton, joka minusta silloin äkkiä näytti
olevan aivan sievä eikä suloa vailla.
Kun sinne tulimme, ajauduimme
moniin puheisiin, joissa myös siihen, millaista
Bithynia nyt oli, miten sillä sujui,
ja oliko se tuottanut minulle yhtään rahaa.
Vastasin niin kuin oli: ettei mitään ollut, ei niille itselleen,
ei preetoreille eikä saattueelle,
mistä kukaan toisi voidellumman pään,
etenkin niille, joilla oli riettaana isäntänä
preetori, joka ei välittänyt saattueestaan hiuskarvankaan vertaa.
"Mutta ainakin", he sanovat, "sen minkä siellä
sanotaan syntyvän, sen hankit itsellesi:
kantotuolin miehiä." Minä, tehdäkseni itseni
tytön silmissä muita onnekkaammaksi,
sanoin: "Ei minulle käynyt niin kehnosti,
että vaikka huono provinssi osui kohdalleni,
en olisi voinut hankkia kahdeksaa suoraselkäistä miestä."
Mutta minulla ei ollut ainoatakaan, ei täällä eikä siellä,
joka olisi voinut nostaa olalleen edes
vanhan vuoteen katkennutta jalkaa.
Silloin tyttö, kuten aika irstaalle sopikin,
sanoi: "Pyydän, Catullus-kulta, lainaa minulle
noita hetkeksi: tahdon näet Sarapiin temppeliin
kannattaa itseni." "Maltahan", sanoin tytölle,
"se minkä äsken sanoin omistavani,
laskin väärin: toverini
Gaius Cinna se on; hän hankki ne itselleen.
Mutta ovatko ne hänen vai minun, mitä väliä sillä?
Käytän niitä yhtä hyvin kuin olisin itse hankkinut.
Mutta sinä elät tympeästi ja kiusallisesti,
etkä salli toisen olla huoleton."

Furius ja Aurelius, Catulluksen toverit,
lähteköön hän vaikka äärimmäisten intialaisten luo,
missä rantaa kaukaa kohisevin idän
aalloin huuhtoo,
tai hyrkanien tai pehmeäin arabien luo,
tai sakojen tai nuolekas parthien luo,
tai vesille, jotka seitsenhaarainen
Niili värjää,
tai astukoon korkeain Alppien yli
suuren Caesarin muistomerkkejä katsomaan,
gallien Reiniä, kauheaa merta, ja äärimmäisiä
britanneja,
kaikkea tätä, mitä taivaisten tahto
tuokin, valmiina yhdessä kokemaan,
viekää tytölleni vähän
sanoja, ei suopeita.
Eläköön ja voikoon hyvin rakastajineen,
joita hän syleillen pitää kolmeasataa yhtaikaa,
ketään todella rakastamatta, mutta yhä uudelleen
kaikkien kupeet rikki repien;
älköönkä katsoko rakkauttani niin kuin ennen,
joka hänen syystään on kaatunut kuin niityn
laidan kukka, jota ohi kulkeva
aura on koskettanut.

Asinius Marrucinus, vasenta kättäsi
et käytä kauniisti leikissä ja viinissä:
sieppaat huolimattomien liinat.
Luuletko tätä sukkelaksi? Erehdyt, hölmö!
Kuinka rietas ja mauton teko se onkaan.
Etkö usko minua? Usko Polliota,
veljeäsi, joka tahtoisi varkautesi vaikka talentilla
lunastaa pois; hän on näet sukkeluuden
ja leikinlaskun taitava nuorukainen.
Odota siis joko kolmeasataa
yksitoistatavuista säettä, tai palauta minulle liina,
joka ei liikuta minua rahalliselta arvoltaan,
vaan on muisto toveriltani.
Sillä Saetaban hikiliinoja Iberian mailta
lähettivät minulle lahjaksi Fabullus
ja Veranius: näitä minun täytyy rakastaa
niin kuin pikku Veraniustani ja Fabullustani.

Aterioit hyvin, Fabullukseni, luonani
muutaman päivän päästä, jos jumalat suovat,
jos tuot mukanasi hyvän ja runsaan
aterian, etkä ilman valkoista tyttöä
ja viiniä ja suolaa ja kaikkea naurua.
Jos nämä, sanon, tuot, suloinen ystävämme,
aterioit hyvin; sillä Catulluksesi
kukkaro on täynnä hämähäkinseittejä.
Mutta vastineeksi saat pelkkää lempeä
tai jotain vielä suloisempaa ja hienompaa:
sillä annan hajuvoidetta, jota tytölleni
lahjoittivat Venukset ja Amorit,
ja kun sitä haistat, rukoilet jumalia
tekemään sinusta, Fabullus, pelkkää nenää.

Ellen rakastaisi sinua enemmän kuin silmiäni,
ihanin Calvus, tuon lahjan vuoksi
vihaisin sinua Vatiniuksen vihalla:
sillä mitä olen tehnyt tai mitä puhunut,
että näin monilla runoilijoilla minut tuhoaisit?
Antakoot jumalat paljon pahaa sille asiakkaalle,
joka lähetti sinulle noin monta jumalatonta.
Mutta jos, kuten epäilen, tämän uuden ja löydetyn
lahjan antaa sinulle Sulla, koulumestari,
en pahoita mieltäni, vaan iloitsen ja riemuitsen,
ettei vaivannäkösi mene hukkaan.
Suuret jumalat, kauhean ja kirotun kirjasen,
jonka sinä tietenkin Catulluksellesi
lähetit, jotta hän heti samana päivänä menehtyisi,
Saturnalioina, päivistä parhaana!
Ei, ei tämä sinulta, petturi, näin mene ohi:
sillä kun päivä koittaa, kirjakauppiaiden
lippaille juoksen, keräten Caesiukset, Aquinukset,
Suffenuksen, kaikki myrkyt kokoan,
ja näillä rangaistuksilla sinut palkitsen.
Te sillä välin hyvästi, painukaa
sinne, mistä pahalla jalalla tulitte,
aikakauden vitsaukset, surkeimmat runoilijat.

Jos te kenties hullutuksieni
lukijoiksi ryhdytte ettekä kättänne
kammoa meihin ojentaa,

Uskon sinulle itseni ja lempeni,
Aurelius. Pyydän vaatimatonta suosionosoitusta,
että jos olet koskaan mielessäsi halunnut
jotain puhdasta ja koskematonta tavoitella,
säilytä pojukaiseni minulle siveänä,
en sano kansalta: emme pelkää
niitä, jotka kadulla milloin tänne milloin tuonne
kulkevat ohi omiin toimiinsa uppoutuneina;
sinua minä pelkään ja sitä kaluasi,
joka on vaaraksi pojille, hyville ja pahoille.
Sitä sinä missä mielit, miten mielit, liikuta
niin paljon kuin haluat, kun se on ulkona valmiina:
tämän yhden vain otan pois, kohtuullisesti kai.
Mutta jos paha mieli ja hurja raivo
sinut, konna, niin suureen rikokseen ajaa,
että juonin ahdistat päätämme,
voi silloin sinua kurjaa ja pahaonnista,
jota, jalat vedettyinä auki portin läpi,
lävistävät retiisit ja mullokalat.

Panen teitä perseeseen ja suuhun,
Aurelius pervo ja Furius huoripukki,
te jotka säkeistäni päättelitte,
että koska ne ovat pehmeitä, olen liian siveetön.
Sillä hurskaan runoilijan itsensä tulee olla puhdas,
mutta säkeiden ei tarvitse olla,
jotka vasta silloin ovat suolaisia ja suloisia,
jos ovat pehmeitä ja vähän säädyttömiä
ja voivat kutkuttaa siihen mikä kihelmöi,
en sano poikia, vaan näitä karvaisia,
jotka eivät kykene jäykkiä lanteitaan liikuttamaan.
Te, kun monta tuhatta suudelmaa
luitte, luuletteko minua huonoksi mieheksi?
Panen teitä perseeseen ja suuhun.

Oi Colonia, joka halajat leikkiä pitkällä sillalla,
ja olet valmis tanssimaan, mutta pelkäät kelvottomia
pikku sillan jalkoja, jotka seisovat uusituilla laudoilla,
ettei se kaatuisi selälleen ja vaipuisi onttoon suohon:
tulkoon sinulle mielihalusi mukaan hyvä silta,
jolla vaikka Salisubsiluksen pyhät menot voitaisiin viettää,
suo minulle tämä lahja, Colonia, mitä suurin nauru.
Erään maanmieheni tahdon sillaltasi
syöstä päistikkaa lokaan, pää ja jalat edellä,
sinne, missä koko järven ja mätänevän suon
sinisin ja syvin on kurimus.
Tyhmin kaikista on tuo mies, eikä ymmärrä sen vertaa
kuin kaksivuotias lapsi isänsä värisevällä käsivarrella nukkuen:
hänelle kun on vaimoksi tyttö vehreimmässä kukassaan
(ja tyttö hennompi kuin pehmoinen kili,
vartioitava tarkemmin kuin mustimmat rypäleet),
hän antaa tämän leikkiä miten mielii, eikä välitä hiuskarvaakaan,
eikä nouse omalta puoleltaan, vaan kuin leppä
ojassa makaa ligurialaisen kirveen katkaisemana,
tuntien kaiken yhtä paljon kuin jos mitään ei olisi missään:
sellainen tuo minun tolvanani ei näe mitään, ei kuule mitään,
kuka itse on, onko vai eikö ole, sitäkään ei tiedä.
Nyt tahdon syöstä hänet sillaltasi suin päin,
jos vain voisi äkkiä herättää typerän horroksen
ja jättää veltostuneen mielensä raskaaseen lokaan,
niin kuin muuli jättää rautakenkänsä sitkeään liejuun.

Aurelius, nälkien isä,
et vain näiden nykyisten, vaan kaikkien, mitä on ollut
tai on tai tulevina vuosina on,
haluat panna perseeseen lempeäni.
Etkä salaa: sillä olet vieressä, lasket leikkiä,
kylkeen takertuen koettelet kaikkea.
Turhaan: sillä sinut, joka minulle ansaa viritit,
minä lävistän ensin suuhun panemalla.
Ja jos tekisit sen kylläisenä, vaikenisin:
nyt juuri sitä suren, että pojukaiseni
saa oppia näkemään nälkää, voi minua, ja janoamaan.
Lakkaa siis, kun vielä siveänä saat,
ettet joudu lopettamaan suuhun pantuna.

Tuo Suffenus, Varus, jonka hyvin tunnet,
on hän suloinen, sukkela ja hienostunut,
ja tekee kaikista eniten säkeitä.
Luulen hänellä olevan kymmenentuhatta säettä tai enemmän
kirjoitettuna, eikä niin kuin tavataan, palimpsestiin
merkittynä: kuninkaallista paperia, uusia kirjoja,
uusia rullapuita, nauhat, punainen pergamentti,
lyijyllä viivattu ja hohkakivellä kaikki tasoitettu.
Kun näitä luet, tuo hieno ja hienostunut
Suffenus näyttää taas pelkältä vuohipaimenelta tai kaivajalta:
niin suuresti hän muuttuu ja on toisenlainen.
Miksi tätä luulisimme? Hän, joka äsken pilkkakirveenä
tai vielä sukkelampana näytti,
sama on tomppelimpi kuin tomppelimainen maaseutu,
heti kun runoihin tarttui, eikä koskaan ole
yhtä onnellinen kuin runoa kirjoittaessaan:
niin hän itsestään iloitsee ja itseään ihailee.
Tosin me kaikki erehdymme samoin, eikä ole ketään,
jossa et jossakin asiassa Suffenusta
näkisi. Kullekin on annettu oma erheensä,
mutta emme näe sitä säkin osaa, joka on selässämme.

Furius, jolla ei ole orjaa eikä lipasta,
ei luteita, ei hämähäkkiä, ei tulta,
mutta on isä ja äitipuoli, joiden
hampaat voivat purra vaikka piikiveä,
sinulla on kaunista isäsi kanssa
ja isäsi puisen puolison kanssa.
Eikä ihme: sillä te kaikki voitte hyvin,
sulatatte hyvin, ette pelkää mitään,
ette tulipaloja, ette raskaita sortumia,
ette jumalattomia varkauksia, ette myrkyn juonia,
ette muita vaarojen sattumia.
Ja teillä on ruumiit kuivemmat kuin sarvi
tai mitä kuivempaa lieneekään
auringosta, kylmästä ja nälästä.
Miksi ei sinulla olisi hyvin ja onnellisesti?
Sinusta puuttuu hiki, puuttuu sylki,
lima ja nenän paha räkä.
Tähän puhtauteen lisää vielä puhtaampaa:
että peräsi on puhtaampi kuin suola-astia,
etkä koko vuonna kymmentä kertaa paskanna;
ja se on kovempaa kuin pavut ja pikkukivet,
niin että jos sitä käsin hieroisit ja murentaisit,
et koskaan sormeasi tahraisi.
Näitä niin autuaita etuja, Furius,
älä halveksi äläkä pidä vähäisinä,
ja ne satatuhatta sestertiä, joita tapaat kerjätä,
lakkaa pyytämästä: sillä olet kyllin onnellinen.

Oi sinä Iuventiusten pieni kukka,
et vain nykyisten, vaan kaikkien, mitä on ollut
tai vastedes tulevina vuosina on,
soisin, että olisit antanut Midaan rikkaudet
tuolle, jolla ei ole orjaa eikä lipasta,
mieluummin kuin että näin annat hänen sinua rakastaa.
"Mitä? Eikö hän ole sievä mies?" sanot. On:
mutta tällä sievällä ei ole orjaa eikä lipasta.
Tämän sinä miten tahdot torju ja vähättele:
silti hänellä ei ole orjaa eikä lipasta.

Huoripukki Thallus, pehmeämpi kuin kanin karva
tai hanhen ydin tai korvannipukan alin liuska
tai vanhuksen veltto kalu ja hämähäkinseittinen home,
ja samalla, Thallus, ahnaampi kuin myrskyn puuska,
kun otollinen hetki näyttää saaliisi haukotellen vartioimattomina,
palauta minulle viittani, jonka kähvelsit,
ja Saetaban hikiliina ja bithynialaiset kuvioidut kankaat,
hölmö, joita pidät julkisesti kuin perintötavaraa.
Irrota ne nyt kynsistäsi ja palauta,
ettei villaisia kylkiäsi ja pehmeitä käsiäsi
polttavat ruoskat rumasti kirjoittaisi täyteen,
ja ettet tavattomasti riehuisi kuin pieni
alus, jäätyään aavalla merellä raivoavan tuulen valtaan.

Furius, teidän pikku huvilanne ei ole Auster-tuulen
puhalluksille alttiina, ei Favoniuksen,
ei julman Boreaan eikä Apeliotan,
vaan viidelletoistatuhannelle ja kahdellesadalle sestertille.
Oi kauheaa ja tuhoisaa tuulta!

Palvelijapoika, vanhan Falernuksen kaataja,
kaada minulle karvaampia maljoja,
niin kuin juomamestari Postumian laki käskee,
humaltuneempi kuin humaltunut rypäle.
Mutta te painukaa täältä minne tahdotte, vedet,
viinin turmio, ja ankarien luo
muuttakaa: täällä on laimentamatonta Bacchuksen viiniä.

Pison seuralaiset, tyhjä saattue
sopivin, kevyin nyytteinne,
Veranius parhain ja sinä Fabullukseni,
miten teillä menee? Oletteko tuon
kelvottoman kanssa kärsineet kylmää ja nälkää tarpeeksi?
Näkyykö tileissänne yhtään pientä voittoa
menoina, niin kuin minulla, joka omaa
preetoriani seuratessani merkitsen menoksi sen, mikä piti olla voittoa?
Oi Memmius, hyvin ja kauan sinä minua selälläni
koko sillä hirrelläsi verkkaan suuhun panit.
Mutta sikäli kuin näen, te olitte samassa
kohtalossa: sillä ei pienemmällä kalulla
teidät täytettiin. Hanki jalosukuisia ystäviä!
Mutta antakoot teille jumalat ja jumalattaret paljon pahaa,
Romuluksen ja Remuksen häpeäpilkut.

Kuka voi tätä katsoa, kuka voi sietää,
paitsi häpeämätön, ahmatti ja peluri,
että Mamurralla on se, mikä pitkätukkaisella Gallialla
oli ennen ja äärimmäisellä Britannialla?
Huoripukki Romulus, tätäkö katsot ja siedät?
Ja hänkö nyt ylpeänä ja yltäkylläisyydessä
kiertää kaikkien vuoteet
kuin valkoinen kyyhky tai Adonis?
Huoripukki Romulus, tätäkö katsot ja siedät?
Olet häpeämätön, ahmatti ja peluri.
Sitäkö nimeä varten, verraton sotapäällikkö,
olit lännen äärimmäisellä saarella,
että tuo teidän runneltu kalunne
söisi kaksikymmentä tai kolmekymmentä miljoonaa?
Mitä muuta on nurja anteliaisuus?
Liiankin vähänkö hän tuhlasi, liiankin vähänkö mässäili?
Ensin isältä perityt varat revittiin;
toisena Pontoksen saalis; sitten kolmantena
Iberian, jonka tuntee kultaa kantava Tagus-joki.
Nyt häntä pelätään Gallian ja Britannian puolesta.
Miksi tätä pahaa hellitte? Tai mitä tämä osaa
muuta kuin niellä rasvaisia perintöjä?
Sitäkö nimeä varten, kaupungin rikkaimmat,
appi ja vävy, olette hukanneet kaiken?

Alfenus, unohtavainen ja yksimielisille tovereillesi petollinen,
etkö jo lainkaan sääli, kovasydäminen, suloista pikku ystävääsi?
Jo minut kavaltaa, jo et epäröi pettää, uskoton?
Eivät petollisten ihmisten jumalattomat teot miellytä taivaisia;
sinä et niistä välitä, ja minut kurjan hylkäät onnettomuuksiin.
Voi, mitä tekisivät ihmiset, sano, tai keneen luottaisivat?
Varmasti sinä käskit luovuttaa sieluni, väärämielinen, minut
houkutellen rakkauteen, ikään kuin kaikki olisi minulle turvassa.
Sama sinä nyt vetäydyt ja annat kaikkien sanojesi ja tekojesi
tuulten kantaa tyhjinä ja ilman sumujen viedä.
Jos sinä olet unohtanut, niin jumalat muistavat, muistaa Uskollisuus,
joka saa sinut vielä katumaan tekoasi.

Niemien ja saarten silmäterä,
Sirmio, kaikista niistä, joita kirkkaissa lammissa
ja aavalla merellä kumpikin Neptunus kantaa,
kuinka mielelläni ja kuinka iloisena sinut näen,
tuskin itse uskoen jättäneeni Thynian
ja bithynien tasangot ja näkeväni sinut turvassa!
Oi, mikä on autuaampaa kuin päästä huolista,
kun mieli laskee taakkansa, ja vieraan
työn uuvuttamina saavumme oman kotimme luo
ja lepäämme kaivatulla vuoteella?
Tämä yksin on palkka näin suurista vaivoista.
Terve, suloinen Sirmio, ja iloitse isännästäsi;
iloitkaa tekin, oi järven lyydialaiset aallot;
naurakaa, kaikki kotoinen nauru.

Pyydän, suloinen Ipsithillani,
iloni, suloni,
käske minut luoksesi keskipäivän lepoon.
Ja jos sen käsket, auta vielä tässä,
ettei kukaan salpaisi kynnyksen ovilautaa,
äläkä sinä halua lähteä ulos;
vaan pysy kotona ja valmista meille
yhdeksän yhtämittaista yhdyntää.
Mutta jos aiot jotakin, käske heti:
sillä syöneenä makaan ja kylläisenä selälläni
puhkaisen läpi paidan ja viitan.

Oi kylpylävarkaista paras,
isä Vibennius, ja sinä huoripukkipoika,
(sillä isällä on saastaisempi oikea käsi,
pojalla ahnaampi perse)
mikset maanpakoon ja kirotuille rannoille
mene, koska isän ryöstöt
ovat kansan tiedossa, etkä sinä, poika, voi karvaisia
pakaroitasi myydä yhdelläkään assilla?

Dianan turvissa olemme,
tytöt ja koskemattomat pojat;
Dianaa, koskemattomat pojat
ja tytöt, laulakaamme.
Oi Latonan tytär, suuren
Jupiterin mahtava jälkeläinen,
jonka äiti Deloksen
oliivipuun juurelle laski,
jotta olisit vuorten valtiatar
ja vehreiden metsien
ja kätkettyjen laaksojen
ja kohisevien jokien;
sinua Lucinaksi kutsuvat synnytystuskissa,
Junoksi, synnyttäjät,
sinua mahtavaksi Triviaksi ja lainatulla
valolla Luna-nimellä.
Sinä, jumalatar, kuukausittaisella kulullasi
mitaten vuotuisen taipaleen
täytät maamiehen maalaistuvan
hyvillä hedelmillä.
Ole millä nimellä tahdot
pyhitetty, ja Romuluksen
sukua, kuten muinoin tapasi, hyvällä
avullasi suojele.

Hellälle runoilijalle, toverilleni
Caeciliukselle, papyrus, sanoisit — niin tahdon —
että hän tulisi Veronaan, jättäen Uuden
Comumin muurit ja Larius-järven rannan:
sillä tahdon, että hän kuulisi eräitä
ystävänsä ajatuksia, jotka ovat minun ja hänen.
Siksi, jos hän on viisas, hän ahmii tien,
vaikka valkoinen tyttö tuhannesti
lähtevää kutsuisi takaisin ja molemmat kädet
kaulaan heittäen pyytäisi viipymään —
tyttö, joka nyt, jos minulle tosia kerrotaan,
kuolee häntä hillittömästä rakkaudesta:
sillä siitä hetkestä, kun hän luki keskeneräisen
"Dindymuksen valtiattaren", raukan sisintä
ydintä tulet syövät.
Annan sinulle anteeksi, Sapfoista tyttöä
oppineempi Muusa: sillä somasti on
Caeciliuksen aloittama Suuri Äiti.

Volusiuksen Annaalit, paskaan tahrattu paperi,
täyttäkää lupaus tyttöni puolesta:
sillä pyhälle Venukselle ja Cupidolle
hän lupasi, että jos minut hänelle palautettaisiin
ja lakkaisin heiluttamasta rajuja jambeja,
hän antaisi kurjimman runoilijan
valikoiduimmat kirjoitukset hidasjalkaiselle jumalalle
onnettomilla puilla poltettaviksi.
Ja tämän pahin tyttö näki
lupaavansa leikillään ja somasti jumalille.
Nyt, oi sinisestä merestä syntynyt,
sinä joka pyhää Idaliumia ja avoimia Urioita
ja Anconaa ja ruokoista Cnidusta
asut, ja Amathusta, ja Golgeja,
ja Durrachiumia, Hadrian kapakkaa,
ota vastaan ja lue täytetyksi lupaus,
jos se ei ole somaton eikä suloton.
Mutta te sillä välin tulkaa tuleen,
täynnä maalaisuutta ja typeryyttä,
Volusiuksen Annaalit, paskaan tahrattu paperi.

Irstas kapakka ja te kapakkatoverit,
yhdeksäs pylväs lakkipäisistä veljeksistä lukien,
luuletteko että vain teillä on kullit,
että vain teidän on lupa naida kaikki tytöt
mitä on, ja pitää muita pukkeina?
Vai koska istutte peräkkäin, tomppelit,
sata tai kaksisataa, ettekö luule minun uskaltavan
yksin pakottaa kahtasataa istujaa suulle?
Uskokaa pois: sillä koko kapakkanne
otsan minä kalukuvin kirjoitan.
Sillä tyttöni, joka pakeni sylistäni,
rakastettu niin kuin ketään ei tulla rakastamaan,
jonka puolesta olen käynyt suuria sotia,
istahti sinne. Häntä te kaikki, kunnon ja onnekkaat,
rakastatte, ja tosiaan — mikä on häpeällistä —
kaikki mitättömät ja kujilla luuhaavat huorintekijät;
sinä ennen kaikkia, sinä yksi pitkätukkaisista,
kaniinirikkaan Keltiberian poika,
Egnatius, jonka tumma parta tekee kelvoksi
ja hampaat, iberialaisella virtsalla hangatut.

Pahoin on, Cornificius, sinun Catulluksellasi,
pahoin on, Herkules auttakoon, ja raskaasti,
ja yhä enemmän päivä päivältä ja tunti tunnilta.
Jota sinä — mikä on vähäisintä ja helpointa —
millä lohdutuksen sanalla olet lohduttanut?
Olen sinulle vihainen. Näinkö kohtelet rakkauttani?
Edes vähän jotakin lohdun sanaa,
surullisempaa kuin Simonideen kyyneleet.

Egnatius, koska hänellä on valkoiset hampaat,
hymyilee joka paikassa. Jos on tultu syytetyn
penkille, kun puhuja herättää itkun,
hymyilee hän. Jos hurskaan pojan roviolla
surraan, kun orpo äiti itkee ainokaistaan,
hymyilee hän. Mitä ikinä on, missä ikinä on,
mitä ikinä tekee, hymyilee. Tämä tauti hänellä on,
ei hieno, kuten arvelen, eikä sivistynyt.
Siksi minun on varoitettava sinua, hyvä Egnatius.
Jos olisit roomalainen tai sabiinilainen tai tiburilainen
tai säästäväinen umbrialainen tai lihava etruski
tai tumma ja hampaikas lanuviumilainen
tai transpadaanilainen, mainitakseni omanikin,
tai kuka tahansa, joka pesee hampaansa puhtaasti,
silti en tahtoisi sinun hymyilevän joka paikassa;
sillä typerää naurua typerämpää ei ole mitään.
Nyt olet keltiberi: Keltiberian maassa,
millä kukin on kusnut, sillä on tapana aamulla
hangata hammastaan ja punaista ientään,
niin että mitä kiillotetumpi tuo teidän hampaanne on,
sitä enemmän se todistaa sinun juoneen kusta.

Mikä paha mieli, Ravidus-parka,
ajaa sinut päistikkaa jambeihini?
Mikä huonosti avuksi huudettu jumala
valmistaa sinulle mielettömän riidan?
Vai päästäksesi kansan suuhun?
Mitä tahdot? Haluatko tulla tunnetuksi millä hyvänsä?
Tulet, koska tahdoit rakastaa rakkauttani
pitkällä rangaistuksella.

Ameana, perinpohjin panettu tyttö,
vaati minulta kokonaista kymmentä tuhatta,
tuo rumanenäinen tyttö,
Formiumin vararikkoisen ystävätär.
Sukulaiset, joille tyttö on huolena,
kutsukaa koolle ystävät ja lääkärit:
tyttö ei ole terve, eikä hänellä ole tapana
kysyä kuvastavalta pronssilta, millainen hän on.

Tänne, yksitoistatavuiset, niin monta kuin olette,
kaikki joka puolelta, niin monta kuin olette kaikki.
Iljettävä huora luulee minua leikinteoksi
ja kieltäytyy palauttamasta minulle
vahataulujanne, jos voitte sen sietää.
Ajakaamme häntä takaa ja vaatikaamme takaisin.
Kysyttekö kuka hän on? Tuo, jonka näette
astelevan rumasti, näyttelijämäisesti ja ärsyttävästi
nauravan gallialaisen koiranpennun suulla.
Piirittäkää hänet ja vaatikaa takaisin:
haiseva huora, anna takaisin taulut,
anna, haiseva huora, taulut.
Etkö välitä pennin vertaa? Oi lokaa, porttola,
tai jos voit olla vielä turmeltuneempaa jotakin.
Mutta tätä ei silti pidä pitää riittävänä.
Ja jos ei muuta voi, puristakaamme puna
edes rautaisilta koiran kasvoilta.
Huutakaa uudelleen kovemmalla äänellä:
haiseva huora, anna takaisin taulut,
anna, haiseva huora, taulut.
Mutta emme saa mitään aikaan, mikään ei liikahda.
Meidän on muutettava keinoa ja tapaa,
jos voitte saada enää mitään aikaan:
siveä ja kunniallinen, anna takaisin taulut.

Terve, tyttö, jolla ei ole pientä nenää
eikä sievää jalkaa eikä mustia silmiä
eikä pitkiä sormia eikä kuivaa suuta
eikä totisesti kovin hienoa kieltä,
Formiumin vararikkoisen ystävätär.
Sinuako maakunta kertoo kauniiksi?
Sinuunko meidän Lesbiaamme verrataan?
Oi tyhmä ja mauton aikakausi!

Oi maatilamme, sabiinilainen tai tiburilainen
(sillä tiburilaiseksi sinua sanovat ne, joilla ei ole
mielessä loukata Catullusta; mutta joilla on,
väittävät millä panoksella hyvänsä sinut sabiinilaiseksi),
mutta ollos sabiinilainen tai todemmin tiburilainen,
olin mielelläni esikaupunkihuvilassasi
ja sylkäisin rinnasta pahan yskän,
jonka vatsani antoi minulle ansaitusti,
kun tavoittelin kalliita illallisia.
Sillä halutessani olla Sestiuksen pöytävieras
luin ehdokas Antiusta vastaan tehdyn puheen,
täynnä myrkkyä ja ruttoa.
Täällä kylmä ja tiheä yskä ravisti minua raskaana,
kunnes pakenin sinun helmaasi
ja paransin itseni levolla ja nokkosella.
Siksi toivuttuani kiitän sinua suuresti,
koska et kostanut syntiäni.
Enkä enää pyytele, jos vielä otan vastaan
Sestiuksen jumalattomat kirjoitukset,
etteikö vilustuminen ja yskä koituisi kylmyytenä
minulle, vaan itselleen Sestiukselle,
joka kutsuu minut vasta luettuani huonon kirjan.

Septimius, pitäen rakkauttaan Acmea
sylissään, sanoi: "Acmeni,
ellen rakasta sinua hulluna ja ole valmis
rakastamaan lakkaamatta kaikki vuodet
niin paljon kuin kuolevaisin voi hukkua,
kohdatkoon minut yksin Libyassa ja paahtuneessa
Intiassa harmaasilmäinen leijona."
Kun hän tämän sanoi, Amor, kuten ennen vasemmalta,
nyt oikealta aivasti hyväksyntänsä.
Mutta Acme, hiukan päätään taivuttaen
ja suudellen suloisen pojan hurmioituneita silmiä
purppuraisella suullaan,
sanoi näin: "Elämäni, pikku Septimius,
palvelkaamme aina tätä yhtä herraa,
niin kuin paljon suurempi ja kiihkeämpi
tuli palaa pehmeässä ytimessäni."
Kun hän tämän sanoi, Amor, kuten ennen vasemmalta,
nyt oikealta aivasti hyväksyntänsä.
Nyt hyvästä enteestä lähdettyään
he rakastavat ja tulevat rakastetuiksi vastavuoroisin sydämin.
Septimius-parka pitää yhtä Acmea
parempana kuin Syyrioita ja Britannioita;
yhdessä Septimiuksessa uskollinen Acme
löytää iloa ja himoa.
Kuka on nähnyt onnellisempia ihmisiä,
kuka suotuisamman Venuksen?

Jo kevät tuo takaisin suojaisat lämmöt,
jo taivaan päiväntasausmyrsky vaimenee
Zefyroksen suloisiin tuuliin.
Jätettäköön, Catullus, Frygian tasangot
ja kuuman Nicaean lihava pelto:
lentäkäämme Aasian loistaviin kaupunkeihin.
Jo värähtelevä mieli halajaa vaeltaa,
jo jalat virkoavat iloisesta innosta.
Oi suloiset toverien joukot, hyvästi,
jotka kaukaa yhdessä kotoa lähteneinä
eri ja moninaiset tiet kuljettavat takaisin.

Porcius ja Socration, Pison
kaksi vasenta kättä, maailman rupi ja nälkä,
teidätkö tuo ympärileikattu Priapus
asetti Veraniolukseni ja Fabulluksen edelle?
Tekö pidätte ylellisiä pitoja tuhlaillen
jo keskellä päivää, kun toverini
etsivät kadunkulmasta kutsuja?

Hunajaisia silmiäsi, Juventius,
jos joku sallisi minun suudella lakkaamatta,
suutelisin kolmeensataan tuhanteen asti,
enkä koskaan näyttäisi tulevan kylläiseksi,
en, vaikka suudelmiemme sato olisi
tiheämpi kuin kuivat tähkät.

Puheliain Romuluksen jälkeläisistä,
niin monista kuin on ja on ollut, Marcus Tullius,
ja niin monista kuin tulevina vuosina toisia on,
suurimmat kiitokset sinulle esittää Catullus,
kaikista huonoin runoilija,
yhtä paljon kaikista huonoin runoilija
kuin sinä kaikista paras puolustaja.

Eilen, Licinius, jouten
leikimme paljon vahatauluillani,
kuten oli sovittu, että olemme hienostelijoita.
Kirjoittaen säkeitä kumpikin meistä
leikki milloin tällä milloin tuolla mitalla,
vaihtaen vastauksia leikin ja viinin lomassa.
Ja sieltä lähdin sytytettynä sulostasi,
Licinius, ja sukkeluuksistasi,
niin ettei ruoka minua onnetonta ilahduttanut
eikä uni peittänyt rauhalla silmiäni,
vaan kääntyilin hillittömänä koko vuoteessa
raivosta, halaten nähdä valon,
voidakseni puhua kanssasi ja olla yhdessä.
Mutta kun uupuneet jäseneni raadannasta
makasivat puolikuolleina vuoteella,
tein sinulle, ihana, tämän runon,
josta näkisit tuskani.
Nyt varo olemasta röyhkeä, äläkä, pyydämme,
sylje pois rukouksiamme, silmäteräni,
ettei Nemesis vaatisi sinulta rangaistusta.
Hän on kiivas jumalatar: varo loukkaamasta häntä.

Hän näyttää minusta jumalan vertaiselta,
hän, jos sallittua on, jumalten voittajalta,
joka vastapäätä istuen yhä uudelleen
katsoo sinua ja kuulee
suloisesti nauravaa — mikä minulta onnettomalta
riistää kaikki aistit: sillä heti kun sinut,
Lesbia, näen, ei minulle jää mitään,
vaan kieli turtuu, hento liekki
valuu jäsenten alle, omasta soinnistaan
helisevät korvat, kaksoisyö
peittää silmät.
Jouto, Catullus, on sinulle vaivaksi:
joudossa riemuitset ja intoilet liikaa.
Jouto on ennen tuhonnut kuninkaat ja onnekkaat
kaupungit.

Mitä nyt, Catullus? miksi viivyttelet kuolemaa?
Kuruuli-istuimella istuu paise-Nonius,
konsulinvirkansa nimeen vannoo väärin Vatinius:
mitä nyt, Catullus? miksi viivyttelet kuolemaa?

Nauroin äsken jollekulle väkijoukosta,
joka, kun Calvukseni oli ihmeteltävästi
selittänyt Vatiniusta vastaan esitetyt syytökset,
ihmetellen sanoi tämän ja kädet kohottaen:
"Suuret jumalat, kaunopuheinen pikku vekara!"

Othon pää on kovin pikkuruinen,
ja Heriuksen sääret moukkamaiset, puoliksi pestyt,
Libon pieru hienovarainen ja kevyt —
elleivät kaikki, niin nämä tahtoisin
olevan vastenmielisiä sinulle ja Fuficiukselle,
uudelleenkeitetylle vanhukselle.
Suutu jälleen jambeihini,
jotka eivät sitä ansaitse, verraton sotapäällikkö.

Pyydämme, ellei satu olevan vaivaksi,
että näyttäisit, missä ovat pimentosi.
Etsimme sinua pienemmältä kentältä,
sinua sirkuksesta, sinua kaikista kirjakojuista,
sinua ylimmän Juppiterin pyhitetystä temppelistä.
Magnuksen pylväikössä nappasin, ystävä,
kaikki naikkoset, jotka kuitenkin näin
kasvoiltaan tyyninä.
"Sinua!" — niin itse vaadin heiltä:
"Camerius minulle, te pahimmat tytöt!"
Eräs sanoi, rintansa paljastaen:
"Kas, tässä hän piileksii ruusuisten nännien välissä."
Mutta sinun kantamisesi on jo Herkuleen urakka:
en, vaikka minusta muovattaisiin tuo Kreetan vartija,
en, vaikka minua kannettaisiin Pegasoksen lennolla,
en Ladaana tai siipijalkaisena Perseuksena,
en Rhesoksen lumivalkeina ja nopeina valjakkoina;
lisää tähän höyhenjalkaiset ja lentävät,
ja pyydä samalla tuulten juoksu,
jotka sidottuina, Camerius, minulle antaisit:
silti uupuneena ytimiä myöten
ja monien nääntymysten kalvamana
olisin, ystävä, sinua etsiessäni.
Niin suurella ylpeydellä kieltäydyt, ystävä?
Sano meille, missä tulet olemaan, kerro
rohkeasti, uskoudu, luota valolle.
Pitävätkö nyt maidonvalkeat tytöt sinua?
Jos pidät kielesi suljetussa suussa,
heität hukkaan kaikki rakkauden hedelmät:
sanarikas Venus iloitsee puheesta.
Tai jos tahdot, saat teljetä suulakesi,
kunhan olet osallinen tosi rakkaudesta.

Oi naurettavaa juttua, Cato, ja hupaisaa,
korviesi ja naurusi arvoista.
Naura, niin totta kuin rakastat Catullusta, Cato:
juttu on naurettava ja ylen hupaisa.
Yllätin äsken tytön poikasen
työntämästä: hänet minä, jos Dionelle kelpaa,
keihään sijasta jäykällä omallani otin.

Hyvin sopivat yhteen häpeämättömät irstailijat,
Mamurra ja perseensäantava Caesar.
Eikä ihme: tahrat molemmilla yhtäläiset,
toinen roomalainen ja tuo formiumilainen,
painuneina istuvat eivätkä huuhtoudu pois;
sairaat samalla lailla, kaksoset kumpikin,
yhdessä pikku vuoteessa, molemmat oppineita,
ei tämä toista ahnaampi avionrikkoja,
kilpakosijat, tyttöjen jakotoverit:
hyvin sopivat yhteen häpeämättömät irstailijat.

Caelius, meidän Lesbiamme, tuo Lesbia,
tuo Lesbia, jota Catullus yksin
rakasti enemmän kuin itseään ja kaikkia omiaan,
nyt risteyksissä ja kujilla
kuorii suuriluontoisen Remuksen jälkeläisiä.

Bononialainen Rufa imee Rufulusta,
Meneniuksen vaimo, jonka olette usein
nähneet hautausmailla sieppaavan aterian itse roviolta,
kun hän tulesta vieritettyä leipää tavoitellessaan
sai puoliksi ajellulta ruumiinpolttajalta selkäänsä.

Synnyttikö sinut naarasleijona Libyan vuorilla
vai Skylla, joka haukkuu alimmasta nivustensa osasta,
niin kovamielisenä ja iljettävänä,
että pitäisit anelijan ääntä äärimmässä hädässä
halveksittuna, ah, liian villillä sydämellä?

Oi Helikonin kukkulan
asukas, Uranian jälki,
sinä joka riistät hellän
neidon miehelle, oi Hymenaeus Hymen,
oi Hymen Hymenaeus,
kiedo ohimosi kukilla
suloisesti tuoksuvaa meiramia,
tartu liekinpunaiseen huntuun, iloisena tänne,
tänne tule, lumivalkealla jalalla kantaen
keltaista morsiustohvelia,
ja iloisen päivän herättämänä,
hääsäveliä laulaen
heläjävällä äänellä
polje maata jaloin, kädellä
heiluta mäntyistä soihtua.
Sillä Vinia menee Manliukselle,
kauniina kuin Idaliumia asuva
Venus, joka tuli frygialaisen
tuomarin eteen — hyvän enteen
saattamana hyvä neito naidaan,
loistaen kuin kukkivin oksin
hehkuva Aasian myrtti,
jota hamadryadi-jumalattaret
leikikseen kasteisella
kosteudella ruokkivat.
Siispä käännä askeleesi tänne,
jätä jo Thespian
kallion Aonian luolat,
joita ylhäältä kastelee
vilvoittava Aganippe-lähde,
ja kutsu emäntä kotiin
uutta puolisoaan haluavana,
kietoen hänen mielensä rakkaudella
niin kuin sitkeä muratti sinne tänne
harhaillen kietoutuu puuhun.
Ja te samoin yhdessä, koskemattomat
neidot, joille koittaa
samanlainen päivä, tahdissa
laulakaa, oi Hymenaeus Hymen,
oi Hymen Hymenaeus.
Jotta halukkaammin, kuullessaan
itseään kutsuttavan omaan
tehtäväänsä, tänne saapuisi
hyvän Venuksen johtaja, hyvän
rakkauden yhteensitoja.
Mitä jumalaa enemmän levottomien
rakastavaisten tulee anoa?
Ketä taivaisista ihmiset
palvovat enemmän? Oi Hymenaeus Hymen,
oi Hymen Hymenaeus.
Sinua vapiseva isä
avuksi huutaa omiensa puolesta, sinulle neidot
avaavat vyönsä povelta,
sinua peläten himokkain korvin
uusi aviomies tavoittelee.
Sinä itse rajun nuorukaisen käsiin
kukoistavan pikku tytön
annat hänen äitinsä sylistä,
oi Hymenaeus Hymen,
oi Hymen Hymenaeus.
Mitään ei Venus ilman sinua
voi saada sellaista, mitä hyvä
maine hyväksyisi hyödyksi: mutta voi,
kun sinä tahdot. Kuka tälle jumalalle
uskaltaisi verrata itseään?
Mikään talo ei voi ilman sinua
antaa lapsia, eikä vanhempi
nojata jälkeläisiin: mutta voi,
kun sinä tahdot. Kuka tälle jumalalle
uskaltaisi verrata itseään?
Maa, joka on vailla sinun pyhiä menojasi,
ei voi antaa suojelijoita
rajoilleen: mutta voisi,
kun sinä tahdot. Kuka tälle jumalalle
uskaltaisi verrata itseään?
Avatkaa oven salvat,
neito on täällä. Näetkö, kuinka soihdut
heiluttavat loistavia hiuksiaan?
Jalo häveliäisyys viivyttää häntä:
mutta sitä enemmän sitä kuunnellen
hän itkee, koska on pakko mennä.
Lakkaa itkemästä. Ei sinua, Au-
runculeia, uhkaa vaara,
että kukaan kauniimpi nainen
olisi nähnyt kirkkaan päivän
nousevan Valtamerestä.
Sellaisena tapaa rikkaan isännän
kirjavassa pikku puutarhassa
seistä hyasintinkukka.
Mutta viivyttelet, päivä kuluu:
astu esiin, uusi morsian.
Astu esiin, uusi morsian, jos
jo hyvältä näyttää, ja kuule
meidän sanamme. Katso, kuinka soihdut
heiluttavat kultaisia hiuksiaan:
astu esiin, uusi morsian.
Ei sinun kevytmielinen miehesi,
paheelliseen aviorikokseen antautuen,
rivoja häpeätekoja tavoitellen,
tahdo maata erossa
sinun hennoista nänneistäsi,
vaan niin kuin notkea viiniköynnös
kietoo viereensä istutetut puut,
hän kietoutuu sinun
syleilyysi. Mutta päivä kuluu:
astu esiin, uusi morsian.
Oi vuode, joka kaikille —
vuoteen valkoisella jalalla —
kuinka suuria iloja, jotka koituvat herrallesi,
mitä iloja hän nauttiikaan, harhailevana
yönä ja keskellä päivää!
Mutta päivä kuluu:
astu esiin, uusi morsian.
Nostakaa, oi pojat, soihdut:
näen liekinpunaisen hunnun tulevan.
Menkää, laulakaa tahdissa
oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Älköön kauan vaietko rietas
fescenniininen pila,
älköönkä lemmikkipoika, joka kuulee
herransa hylänneen rakkautensa,
evätkö pähkinöitä pojilta.
Anna pähkinät pojille, joutilas
lemmikki: kyllin kauan
olet leikkinyt pähkinöillä: nyt sopii
jo palvella Talassiusta.
Lemmikki, anna pähkinät.
Halveksuit tilanhoitajattaria,
lemmikki, tänään ja eilen:
nyt tukanpolttaja
ajelee partaasi. Voi kurja, voi kurja
lemmikki, anna pähkinät.
Sanotaan, hajusteltu sulhanen,
että tuskin malttaisit pysyä erossa
sileäposkisistasi: mutta pysy erossa.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Tiedämme, että sinä tunnet
vain nämä sallitut ilot: mutta aviomiehelle
nuo samat eivät ole luvallisia.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Morsian, sinäkin varo kieltämästä sitä,
mitä miehesi pyytää,
ettei hän lähtisi etsimään sitä muualta.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Kas, kuinka mahtava ja onnellinen
on miehesi talo:
se palvelkoon sinua lakkaamatta
(oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus),
aina siihen asti, kun harmaa vanhuudenraihnaus,
vapisevaa ohimoa liikuttaen,
myöntää kaiken kaikille.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Siirrä hyvän enteen saattamana
kynnyksen yli kultaiset jalkasi,
ja astu kiillotetusta ovesta sisään.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Katso, kuinka yksin lepäävä
miehesi tyroksenpurppuraisella vuoteella
kokonaan kurottuu sinua kohti.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Hänessä ei vähempää kuin sinussa
pala sisimmässä rinnassa
liekki, vaan syvemmällä vielä.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Päästä irti tytön pyöreästä
käsivarresta, sinä purppurareunustogainen poika:
nyt hän käyköön miehen vuoteelle.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Oi te kunnon vaimot, jotka hyvin
tunnette iäkkäät miehenne,
asettakaa pikku tyttö vuoteelle.
Oi Hymen Hymenaeus io,
oi Hymen Hymenaeus.
Nyt saat tulla, sulhanen:
vaimosi on häähuoneessa sinua varten,
kukoistavin kasvoin loistaen,
kuin valkoinen päivänkakkara
tai keltainen unikko.
Mutta, sulhanen, (niin totta kuin taivaiset
minua auttakoot) et sinäkään yhtään
vähemmän kaunis ole, eikä Venus
sinua laiminlyö. Mutta päivä kuluu:
käy toimeen, älä viivyttele.
Et kauan viivytellyt,
jo tulet. Hyvä Venus
sinua auttakoon, koska avoimesti
haluat mitä haluat etkä kunniallista
rakkauttasi salaa.
Laskekoon ensin Afrikan hiekan
ja välkkyvien tähtien
luvun se,
joka tahtoo lukea teidän
leikkinne monet tuhannet.
Leikkikää mielin määrin, ja pian
antakaa lapsia. Ei sovi,
että näin vanha nimi jää
ilman lapsia, vaan samasta suvusta
aina synnyttäköön uutta.
Tahdon, että pieni Torquatus
äitinsä sylistä
ojentaen hennot kätensä
hymyilee suloisesti isälleen
puoliavoimin huulin.
Olkoon hän isänsä Manliuksen
näköinen, ja tuntekoot
hänet helposti kaikki vieraatkin,
ja ilmaiskoon kasvoillaan
äitinsä siveyden.
Sellainen kiitos hyvältä
äidiltä vahvistakoon hänen sukunsa arvon,
kuin verraton maine, jonka
Penelopen poika Telemakhos
saa parhaalta äidiltään.
Sulkekaa ovet, neidot:
olemme leikkineet kyllin. Mutta te, hyvät
puolisot, eläkää onnellisesti ja
lakkaamattomassa toimessanne
harjoittakaa voimakasta nuoruuttanne.

Iltatähti on täällä: nuorukaiset, nouskaa: iltatähti Olympokselta
kohottaa vihdoin viimein kauan odotetun valonsa.
Nyt on aika nousta, jättää runsaat pöydät;
nyt tulee neito, nyt lauletaan hääsävel.
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Näettekö, naimattomat neidot, nuorukaiset? Nouskaa heitä vastaan:
totisesti Yöntuoja näyttää Oitan tulet.
Niin on varmasti: näetkö, kuinka nopeasti he hypähtivät ylös?
Eivät turhaan hypänneet; he laulavat jotain, mikä on voiton arvoista.
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Ei helppo voitto meille, toverit, ole tarjolla:
katsokaa, kuinka naimattomat neidot kertaavat mielessään harjoiteltua.
Eivät turhaan harjoittele; heillä on jotain muistamisen arvoista.
Eikä ihme, sillä he ahertavat koko sydämestään.
Me olemme jakaneet mielemme yhtäälle, korvamme toisaalle:
syystä siis meidät voitetaan; voitto rakastaa vaivannäköä.
Siksi kääntäkää nyt edes mielenne tarkkaaviksi:
kohta he alkavat laulaa, kohta meidän sopii vastata.
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Iltatähti, mikä tuli taivaalla on sinua julmempi?
Sinä, joka voit riistää tyttären äidin syleilystä,
riistää äidin syleilystä siihen takertuvan tyttären
ja lahjoittaa siveän tytön palavalle nuorukaiselle.
Mitä julmempaa tekevät viholliset vallatussa kaupungissa?
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Iltatähti, mikä tuli taivaalla loistaa sinua suloisempi?
Sinä, joka liekilläsi vahvistat luvatut avioliitot,
jotka miehet ovat sopineet, jotka vanhemmat ovat ennen sopineet,
eivätkä he niitä solmineet ennen kuin sinun hehkusi nousi.
Mitä jumalilta annetaan onnellista hetkeä toivotumpaa?
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Iltatähti, toverit, on vienyt meiltä yhden meistä —
sillä sinun tullessasi vartio aina valvoo.
Yöllä piileksivät varkaat, jotka sinä, sama tähti, usein
palatessasi, Iltatähti, nimen vaihtaneena samoina yllätät.
Mutta naimattomat neidot mielellään moittivat sinua teennäisellä valituksella.
Entä sitten, jos he moittivat sitä, jota hiljaa mielessään kaipaavat?
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Niin kuin kukka kasvaa kätkettynä aidatussa puutarhassa,
karjalle tuntemattomana, minkään auran repimättä,
jota tuulet hyväilevät, aurinko vahvistaa, sade kasvattaa,
monet pojat, monet tytöt ovat sitä halunneet;
mutta kun se on hennolla kynnellä poimittuna lakastunut,
eivät ketkään pojat, eivät ketkään tytöt sitä halua:
niin neito, niin kauan kuin pysyy koskemattomana, on omilleen rakas;
kun hän on menettänyt siveän kukkansa tahratusta ruumiistaan,
ei hän jää pojille mieluisaksi eikä tytöille rakkaaksi.
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.
Niin kuin yksinäinen viiniköynnös, joka kasvaa paljaalla pellolla,
ei koskaan kohoa, ei koskaan kasvata kypsää rypälettä,
vaan taivuttaen hennon ruumiinsa alas painonsa alla
kohta jo koskettaa juurellaan latvaversoaan,
sitä eivät ketkään maanviljelijät, eivät ketkään härät ole hoitaneet;
mutta jos se sattuu olemaan liitetty jalavaan puolisokseen,
monet maanviljelijät, monet härät ovat sitä hoitaneet:
niin neito, niin kauan kuin pysyy koskemattomana, hoitamattomana vanhenee;
kun hän on sopivalla hetkellä saanut vertaisensa avioliiton,
on hän miehelleen rakkaampi ja vanhemmalleen vähemmän vastenmielinen.
Äläkä sinä, neito, taistele sellaista puolisoa vastaan.
Ei ole oikein taistella sitä vastaan, jolle isä itse on sinut antanut,
isä itse äidin kanssa, joita on toteltava.
Neitsyytesi ei ole kokonaan sinun, osaksi se on vanhempiesi:
kolmas osa isälle, kolmas osa on annettu äidille,
vain kolmas on sinun. Älä taistele kahta vastaan,
jotka ovat antaneet vävylle oikeutensa myötäjäisten mukana.
Hymen oi Hymenaeus, Hymen ole läsnä oi Hymenaeus.

Yli syvien merien kannettuna Attis nopealla laivalla,
kun hän kiihkeästi kiiruhtaen jalallaan kosketti Frygian metsää
ja saapui jumalattaren varjoisiin, metsien seppelöimiin paikkoihin,
siellä raivoisan hulluuden kannustamana, mieleltään harhaileva,
vieritti terävällä piikivellä pois nivustensa taakan.
Ja niin, kun hän tunsi jäsentensä jääneen ilman miehuutta,
vielä tuoreella verellä maan kamaraa tahraten,
hän tarttui lumivalkein käsin kevyeen rumpuun,
rumpuun, Kybelen torveen, sinun, äiti, vihkimysvälineeseesi,
ja ravistaen härännahan onttoa pintaa hennoin sormin
hän vapisten ryhtyi laulamaan tätä tovereilleen:
"Käykää, menkää korkealle, Gallat, Kybelen lehtoihin yhdessä,
yhdessä menkää, Dindymon-valtiattaren harhailevat laumat,
te jotka vieraita seutuja etsien, kuin karkulaiset,
minun oppiani seuraten, minun johdollani, minun toverini,
kestitte kuohuvan meren ja ulapan ankaruuden
ja teitte ruumiinne miehuudettomaksi liiasta Venuksen vihasta,
ilahduttakaa valtiattaren mieli kiihkein kierroksin.
Väistyköön mielestä hidas viivytys; yhdessä menkää, seuratkaa
frygialaiseen Kybelen kotiin, jumalattaren frygialaisiin lehtoihin,
missä symbaalin ääni soi, missä rummut kaikuvat,
missä frygialainen huilunsoittaja puhaltaa syvää säveltä käyrään ruokopilliin,
missä murattiseppelöidyt mainadit heittelevät päitään väkevästi,
missä he pyhiä menoja kimein ulvahduksin viettävät,
missä jumalattaren harhaileva joukko on tapana liidellä,
jonne meidän sopii rientää kiihkein pyhätanssein."
Heti kun Attis, tuo epätosi nainen, oli laulanut tämän tovereilleen,
thiasos yhtäkkiä värähtelevin kielin ulvahtaa,
kevyt rumpu jymähtää vastaan, ontot symbaalit helskyvät,
vihreälle Idalle rientää nopea kuoro kiiruhtavin jaloin.
Raivoisana, huohottaen, harhaillen, henkeään haukkoen kulkee
rummun saattamana Attis varjoisten lehtojen halki johtajana,
kuin ikeen taakkaa kaihtava kesytön hieho:
kiivaat Gallat seuraavat nopeajalkaista johtajaansa.
Ja niin, kun he uupuneina saapuivat Kybelen kotiin,
liiallisesta ponnistuksesta he vaipuvat uneen ilman Cereksen lahjaa.
Laiska horros sulkee heidän silmänsä raukeaan väsymykseen:
pehmeässä levossa haihtuu mielen raivoisa hulluus.
Mutta kun kultakasvoinen Aurinko säteilevin silmin
oli valaissut valkoisen taivaan, kovan maan, villin meren,
ja karkottanut yön varjot vireillä kavioratsuillaan,
silloin Uni pakeni herätettyä Attista ja lähti kiireesti pois:
hänet otti vastaan jumalatar Pasithea vavahtelevaan poveensa.
Niin pehmeästä levosta, vailla kiihkeää raivoa,
heti kun Attis mielessään muisteli tekojaan
ja kirkkain mielin näki, mitä ja missä hän oli vailla,
kuohuvin sydämin hän suuntasi takaisin rannoille.
Siellä äärettömiä meriä katsellen kyynelivin silmin
hän murheellisena puhutteli isänmaataan näin surkealla äänellä:
"Isänmaa, oi minun luojani, isänmaa, oi minun synnyttäjäni,
jonka minä kurja jättäen, niin kuin herroiltaan karanneet
orjat tapaavat, suuntasin jalkani Idan lehtoihin,
ollakseni lumen ja petojen jääkylmien pesien keskellä
ja käydäkseni raivoissani kaikilla niiden piiloilla,
missä ja millä paikoilla sinun, isänmaa, arvelen sijaitsevan?
Itse silmäterä kaipaa suunnata katseensa sinuun,
sillä hetken ajan mieli on vailla villiä raivoa.
Minutko kannetaan näihin lehtoihin kaukana kodistani?
Isänmaasta, omaisuudesta, ystävistä, vanhemmista olenko erossa?
Poissako torilta, painitantereelta, kilparadalta ja voimisteluhalleilta?
Voi kurja, voi kurja, on valitettava yhä uudelleen, sieluni.
Sillä mitä hahmon lajia on, jota en olisi käynyt läpi?
Minä nainen, minä nuorukainen, minä efebi, minä poika,
minä olin voimistelun kukka, minä olin painiöljyn ylpeys:
minulla oli ovet täynnä väkeä, minulla lämpimät kynnykset,
minulla oli kukkaisin seppelein koristeltu koti,
kun minun oli auringon noustessa jätettävä makuuhuoneeni.
Minutko nyt kannetaan jumalten palvelijattarena ja Kybelen orjattarena?
Minäkö olen mainadi, itseni jäännös, hedelmätön mies?
Minäkö asun vihreän Idan kylmillä, lumen verhoamilla seuduilla?
Minäkö vietän elämäni Frygian korkeiden huippujen alla,
missä metsässä elävä naaraskauris, missä lehdoissa harhaileva karju?
Jo nyt kadun mitä tein, jo nyt, jo nyt sitä kadun."
Kun tämä ääni ruusuisilta huulilta nopeasti kiiti
kantaen uutta sanomaa jumalten kaksiin korviin,
silloin Kybele irrottaen ikeet leijonistaan
ja kannustaen karjan vasemmanpuoleista vihollista puhuu näin:
"Käy nyt", sanoo hän, "käy raivokas, mene, saata hänet hulluuden valtaan,
saata hänet hulluuden iskusta palaamaan takaisin lehtoihin,
hänet, joka liian vapaasti tahtoo paeta minun valtaani.
Käy, lyö kylkiäsi hännällä, kärsi omat iskusi,
saata kaikki paikat karjuvasta mölinästä jälleen jymisemään,
heiluta raivokkaasti punaista harjaa lihaksisella niskallasi."
Näin lausuu uhkaava Kybele ja irrottaa ikeet kädellään.
Peto itseään kannustaen kiihdyttää raivoaan mielessään,
kulkee, mörisee, murtaa pensaita harhailevin jaloin.
Mutta kun se saapui valkenevan rannan kosteille paikoille
ja näki hennon Attiksen lähellä meren marmorinkirkasta pintaa,
se hyökkää: tuo mieletön pakenee villiin metsään:
siellä hän oli aina, koko elämänsä ajan, orjattarena.
Suuri jumalatar, jumalatar Kybele, jumalatar Dindymon valtiatar,
kaukana minun kodistani olkoon kaikki sinun raivosi, valtiatar:
toisia aja kiihkoon, toisia aja hulluuteen.

Pelionin huipulla kerran syntyneet männyt
kerrotaan uineen Neptunuksen kirkkaiden aaltojen halki
Phasis-joen laineille ja Aietesin maille,
kun valitut nuorukaiset, argivilaisen nuorison ydinvoima,
haluten viedä kolkhislaisilta kultaisen taljan,
uskalsivat kiitää suolaisten vetten yli nopealla laivalla,
lakaisten sinisiä ulapoita kuusipuisin airoin.
Jumalatar, joka vartioi linnoja kaupunkien huipuilla,
teki heille itse keveän tuulen kiidättämän vaunun,
liittäen mäntyiset laudat taipuisaan runkoon.
Se oli ensimmäinen, joka kulullaan vihki kokemattoman Amfitriten.
Heti kun se keulallaan halkaisi tuulisen ulapan
ja airojen pyörittämä aalto vaahdosta valkeni,
meren välkkyvästä kuohusta kohosivat kasvot:
meren Nereidit ihmettelivät outoa näkyä.
Sinä, jos minään muunakin, päivänä näkivät kuolevaiset omin silmin
meren nymfit paljain ruumiin
rintoja myöten kohoten harmaasta kuohusta.
Silloin kerrotaan Peleuksen syttyneen rakkaudesta Thetikseen,
silloin Thetis ei halveksinut inhimillisiä häitä,
silloin isä itse päätti, että Peleus oli yhdistettävä Thetikseen.
Oi te sankarit, syntyneet aikakausien kaivatuimpana hetkenä,
terve teille, jumalten suku, oi äitienne hyvä
jälkeläistö, terve jälleen.
Teitä minä usein, teitä laulussani puhuttelen,
ja ennen kaikkea sinua, verrattoman onnellisin häin siunattua,
Thessalian pylväs Peleus, jolle Juppiter itse,
itse jumalten isä, luovutti oman rakkautensa.
Sinutko sai kaunein Nereuksen tytär Thetis?
Sinunko sallivat Tethys naida tyttärentyttärensä
ja Okeanos, joka merellään syleilee koko maanpiiriä?
Kun nuo toivotut päivät määräajan täytyttyä
koittivat, koko Thessalia täyttää talon väentungoksella,
kuninkaanhovi tulvii riemuitsevaa joukkoa:
lahjoja he kantavat edessään, kasvoillaan ilo loistaa.
Kieros hylätään, jätetään Fthiotiksen Tempe
ja Krannonin talot ja Larisan muurit,
Pharsalokseen kokoonnutaan, Pharsaloksen taloja täytetään.
Peltoja ei kukaan viljele, härkien niskat velttoutuvat,
ei matalaa viinitarhaa puhdisteta käyrin haravin,
ei härkä käännä turvetta kallistuvalla auralla,
ei sirppi harvenna puun oksista sen varjoa,
hylättyihin auroihin hiipii ruostuva karsta.
Mutta hänen asuntonsa, kaikkialla missä ylellinen
kuninkaanhovi sisään avautui, hohtaa loistavasta kullasta ja hopeasta.
Norsunluu valkenee valtaistuimissa, maljat kimaltavat pöydällä,
koko talo riemuitsee kuninkaallisen aarteen loistossa.
Jumalattaren hääpatja taas asetetaan
keskelle salia, intialaisella norsunluulla kiillotettu,
sen peittää purppura, ruusuisella simpukkavärillä värjätty.
Tämä peitto, muinaisten ihmisten hahmoin kirjottu,
kuvaa ihmeteltävän taidokkaasti sankarien urotöitä.
Sillä aaltojen kohisemalta Dian rannalta katsellen
Ariadne katselee Theseusta, joka pakenee nopealla laivastolla,
sydämessään kesyttömiä raivoja kantaen,
eikä vielä usko näkevänsä sitä, minkä näkee,
koska hän, silloin ensi kerran petollisesta unesta herätettynä,
näkee itsensä hylättynä ja kurjana autiolla hiekalla.
Mutta unohtava nuorukainen paetessaan lyö airoilla vettä,
jättäen tyhjät lupauksensa tuuliselle myrskylle.
Häntä kaukaa levän seasta surullisin silmin Minoksen tytär
katselee kuin bakkantin kivinen kuvapatsas, voi,
katselee ja huojuu huolten suurilla aalloilla,
vaaleilta hiuksiltaan pidellen enää hienoa myssyä,
ei peitettynä kevyellä viitalla verhoamaansa rintaa,
ei sitovan pyöreällä rintanauhalla maidonvalkeita nännejään,
kaikki nämä koko ruumiiltaan valuneina siellä täällä
hänen jalkojensa juuressa suolaiset aallot leikitellen huuhtoivat.
Niin ei myssyään eikä ajelehtivaa viittaansa
hän silloin surrut, vaan koko sydämestään sinusta, Theseus,
koko sielustaan, koko mielestään hän hukkuneena riippui.
Voi kurjaa, jonka lakkaamattomin murhein hulluksi saattoi
Erykina kylväen piikkisiä huolia hänen rintaansa
sillä hetkellä, siitä ajasta jolloin raju Theseus,
lähdettyään Piraeuksen kaartuvilta rannoilta,
saapui väärämielisen kuninkaan gortynilaiseen palatsiin.
Sillä kerrotaan, että muinoin julman ruton pakottamana,
Androgeoksen surman rangaistukseksi,
Kekropian kaupungilla oli tapana antaa valitut nuorukaiset
ja naimattomien neitojen kaunistus ateriaksi Minotaurokselle.
Kun sen ahtaita muureja näin näillä onnettomuuksilla piinattiin,
Theseus itse tahtoi mieluummin uhrata oman ruumiinsa rakkaan Ateenan puolesta
kuin että sellaisia Kekropian eläviä kuolleita
kannettaisiin Kreetalle kuolleina.
Ja niin keveään laivaan ja lempeisiin tuuliin nojaten
hän saapui suurisieluisen Minoksen luo ja tämän ylpeään hoviin.
Heti kun tämän ahnain silmin näki kuninkaallinen
neito, jota suloisia tuoksuja huokuva siveä
pieni vuode äidin pehmeässä syleilyssä vielä ravitsi,
niin kuin Eurotaan virrat synnyttävät myrttejä
tai kevättuuli kasvattaa erivärisiä kukkia,
hän ei kääntänyt hehkuvia silmiään pois hänestä
ennen kuin oli koko ruumiiseensa ottanut liekin
pohjia myöten ja syttynyt kokonaan sisimpiin ytimiinsä.
Voi, sinä joka säälittä yllytät julmalla sydämellä raivoja,
pyhä poika, joka sekoitat ihmisten murheisiin ilot,
ja sinä joka hallitset Golgoita ja lehtevää Idaliumia,
millaisilla aalloilla te heittelittekään mieleltään syttynyttä tyttöä,
hänen huokaillessaan usein vaaleatukkaisen vieraan perään!
Kuinka suuria pelkoja hän kärsikään riutuvin sydämin,
kuinka usein hän kalpeni enemmän kuin kullan hohde,
kun Theseus, haluten käydä hurjaa hirviötä vastaan,
tavoitteli joko kuolemaa tai kunnian palkintoja.
Silti hän, luvaten jumalille lahjoja jotka eivät turhaan olleet mieluisia,
sytytti lupaukset äänettömin huulin.
Sillä niin kuin tammen, joka Tauroksen huipulla huojuttaa oksiaan,
tai käpyä kantavan männyn, jonka kuori hikoilee pihkaa,
kesytön pyörremyrsky puuskallaan vääntäen sen rungon
kiskoo juuriltaan (se kaukaa juurineen irti reväistynä
kaatuu suistuen, murskaten laajalti kaiken tielleen sattuvan),
niin Theseus kukisti hurjan hirviön nujertaen sen ruumiin,
sen huitoessa turhaan sarviaan tyhjää tuulta vasten.
Sitten hän vahingoittumatta, suurin ylistyksin, käänsi askeleensa takaisin
ohjaten harhailevia jälkiään ohuella langalla,
ettei labyrintin mutkista poistuessa
rakennuksen huomaamaton harha pettäisi häntä.
Mutta miksi minä alkuperäisestä laulustani poikettuani enempää
kertoisin, kuinka tytär jättäen isänsä kasvot,
sisarensa syleilyn ja vihdoin äitinsä,
joka onnetonna iloitsi tyttärestään ylitse kaiken,
asetti kaikkien näiden edelle Theseuksen suloisen rakkauden,
tai kuinka laivalla kannettuna Dian vaahtoisille rannoille
hän saapui, tai kuinka hänet, silmät unen sitomina,
puoliso jätti unohtavin sydämin pois lähtiessään?
Usein kerrotaan hänen palavin sydämin raivoten
kirkkaasti kaikuvia ääniä sydämensä pohjasta vuodattaneen,
ja milloin murheellisena nousseen jyrkille vuorille,
joilta ojentaisi katseensa meren äärettömille laineille,
milloin juosseen värähtelevän suolaveden vastaisiin aaltoihin,
kohottaen pehmeitä verhoja paljailta pohkeiltaan,
ja sanoneen murheellisena tämän viimeisin valituksin,
kylmiä nyyhkytyksiä kostein huulin nostattaen:
"Näinkö sinä minut, isäni alttareilta viemäsi, petturi,
petturi, jätit autiolle rannalle, Theseus?
Näinkö sinä lähtiessäsi jumalten tahdon halveksien,
unohtaen, voi, kannat kotiin valapattoutta, joka on kirottu?
Eikö mikään voinut taivuttaa julman mielen
päätöstä? Eikö sinulla ollut lainkaan armoa saatavilla,
että kova sydämesi olisi tahtonut minua sääliä?
Etpä kerran antanut näitä imartelevia lupauksia
äänelläsi minulle, et käskenyt minua kurjaa näitä toivomaan,
vaan iloista avioliittoa, kaivattuja häitä:
jotka kaikki ilman tuulet repivät tyhjiksi hajalle.
Nyt älköön yksikään nainen uskoko vannovaa miestä,
älköön yksikään toivoko miehen puheiden olevan luotettavia:
niin kauan kuin heidän mielensä jotakin haluten palaa saavuttamaan sen,
he eivät pelkää mitään vannoa, eivät säästele mitään luvata:
mutta heti kun himokkaan mielen halu on tyydytetty,
he eivät muista sanojaan lainkaan, eivät välitä valapattoudestaan.
Totisesti minä sinut, keskellä kuoleman pyörrettä pyörivän,
pelastin ja päätin mieluummin menettää veljeni
kuin pettää sinua, petollista, viimeisellä hetkellä:
mistä hyvästä minut annetaan pedoille ja linnuille
saaliiksi raadeltavaksi, eikä kuollutta minua peitetä mullalla.
Mikä naarasleijona sinut synnytti yksinäisen kallion alla,
mikä meri sinut sikiönä sylki ulos vaahtoavista aalloistaan,
mikä Syrtis, mikä ahnas Skylla, mikä valtava Kharybdis,
sinä joka annat tällaisen palkan suloisesta hengestä?
Jos avioliittomme ei ollut sinulle mieleen,
koska kammosit ankaran vanhan isäsi käskyjä,
olisit sittenkin voinut viedä minut kotiisi
palvelemaan sinua orjattarena mieluisin töin,
silittäen valkoisia jalkojasi kirkkain vesin
tai levittäen purppuraisen peitteen vuoteellesi.
Mutta miksi minä turhaan valitan tietämättömille tuulille,
onnettomuudesta järjiltäni, tuulille jotka vailla kaikkia aisteja
eivät voi kuulla lausuttuja sanoja eivätkä niitä vastata?
Hän taas pyörii jo lähes keskellä aaltoja,
eikä yhtäkään kuolevaista näy autiolla leväisellä rannalla.
Niin liiaksi pilkaten viimeisellä hetkellä julma
kohtalo kadehti valituksiltamme kuulevat korvatkin.
Kaikkivaltias Juppiter, kunpa eivät ensi alkuun
knossoslaisia rantoja olisi koskettaneet kekropialaiset laivat,
eikä petollinen merenkulkija, tuoden kesyttömälle härälle kammottavan veron,
olisi Kreetalla köyttänyt kiinni köyttään,
eikä tämä paha vieras, kätkien suloisen ulkomuodon taakse julmat
aikeensa, olisi levännyt meidän kodissamme!
Sillä mihin minä käännyn? Mihin toivoon minä hukkunut nojaan?
Idan vuorilleko pyrin? Voi, leveä syvyys
erottaa ne, missä meren hurja ulappa jakaa ne minusta.
Vai toivoisinko isäni apua, jonka itse hylkäsin
seuratessani nuorukaista, veljeni verellä tahrattua?
Vai lohduttaisinko itseäni puolison uskollisella rakkaudella,
hän joka pakenee taivutellen taipuisia airoja syvyydessä?
Sitä paitsi ranta on vailla ainoatakaan kattoa, autio saari,
eikä ole ulospääsyä meren ympäröivien aaltojen tähden:
ei mitään pakokeinoa, ei toivoa: kaikki on mykkää,
kaikki on autiota, kaikki näyttää kuolemaa.
Mutta eivät silmäni kuitenkaan sammu kuolemaan ennen,
eivät väsyneestä ruumiistani aistit ennen väisty,
kuin vaadin jumalilta oikeutetun rangaistuksen petettynä
ja rukoilen taivaisten uskollisuutta viimeisellä hetkelläni.
Siksi, te jotka rankaisette miesten tekoja kostavalla rangaistuksella,
Eumenidit, joiden käärmeisin hiuksin seppelöity
otsa julistaa henkeään huohottavan rinnan vihoja,
tänne, tänne saapukaa, kuulkaa minun valitukseni,
jotka minä, voi kurjaa, sisimmistä ytimistäni tuoda
olen pakotettu, avuton, palava, mieletön ja sokea raivosta.
Koska nämä syntyvät todella sydämeni pohjasta,
älkää te salliko murheeni haihtua turhaan,
vaan sellaisella mielellä, jolla Theseus jätti minut yksin,
sellaisella mielellä, jumalattaret, saattakoon hän turmioon itsensä ja omansa."
Kun hän oli murheellisesta rinnastaan vuodattanut nämä sanat
ahdistuneena vaatien rangaistusta julmista teoista,
taivaisten hallitsija nyökkäsi voittamattomalla tahdollaan,
ja siitä nyökkäyksestä maa ja hyrskyävät
meret vavahtelivat ja maailma ravisti välkkyviä tähtiä.
Theseus itse taas mielensä sokeaan sumuun
kietoutuneena päästi unohtavasta sydämestään kaiken,
minkä oli ennen lujin mielin muistissaan pitänyt,
eikä kohottaen suloisia merkkejä murheelliselle isälleen
näyttänyt tulevansa vahingoittumatta Erekhtheuksen satamaan.
Sillä kerrotaan, että muinoin, kun Aigeus uskoi tuulille poikansa,
joka laivastolla jätti jumalattaren muurit,
hän syleillen antoi nuorukaiselle nämä ohjeet:
"Poikani, minulle elämää kalliimpi ainokaiseni,
poikani, jonka minä olen pakotettu päästämään epävarmoihin vaaroihin,
vasta äsken minulle palautettu vanhuuteni viime rajoilla,
koska minun kohtaloni ja sinun kiihkeä uljuutesi
riistää sinut minulta vastentahtoiselta, jonka riutuneet
silmät eivät vielä ole kyllästyneet poikani rakkaaseen hahmoon,
en minä sinua iloiten riemuitsevin sydämin lähetä,
enkä salli sinun kantaa suotuisan onnen merkkejä,
vaan ensin päästän mielestäni monta valitusta
tahraten harmaat hiukseni mullalla ja päälle vuodatetulla tomulla,
sitten ripustan värjätyt purjeet harhailevaan mastoon,
jotta iberialaisen ruosteen tummentama pellava
kuvastaisi murhettamme ja mielemme paloa.
Mutta jos sen sinulle suo pyhän Itonoksen asukas,
joka on suostunut puolustamaan sukuamme ja Erekhtheuksen kotia,
että pirskotat oikean kätesi härän verellä,
niin huolehdi silloin, että muistavaan sydämeesi kätkettyinä
nämä ohjeet elävät, eikä mikään aika niitä pyyhi pois,
niin että heti kun silmäsi näkevät kukkulamme,
riisukoot raakapuut yltä yleensä surupuvun
ja kohottakoot kierretyt köydet valkoiset purjeet,
jotta ne heti nähdessäni iloisin mielin
tuntisin riemut, kun suotuisa aika tuo sinut takaisin."
Nämä ohjeet, joita Theseus ennen lujin mielin piti,
jättivät hänet niin kuin tuulten puhalluksen ajamat pilvet
jättävät lumisen vuoren ilmavan huipun.
Mutta isä, kun hän ylimmältä linnalta tähysti näköalaa
kuluttaen ahdistuneita silmiään lakkaamattomiin itkuihin,
heti kun näki pullistuneen purjeen kankaan,
heittäytyi päistikkaa kallioiden huipulta
uskoen menettäneensä Theseuksen armottomalle kohtalolle.
Niin astuessaan surmaa uhkuvana isänsä talon murheellisiin suojiin
Theseus sai itse sen murheen, jonka oli
unohtavin mielin tuottanut Minoksen tyttärelle,
joka silloin katsellen loittonevaa laivaa murheellisena
pyöritti haavoittuneessa mielessään moninaisia huolia.
Mutta toisaalta hehkeänä liiteli Iakkhos
satyyrien thiasoksen ja Nysassa syntyneiden silenosten kera,
sinua etsien, Ariadne, ja sinun rakkaudestasi syttyneenä.
He silloin vilkkaina sinne tänne mielettöminä riehuivat
"euhoe" hoilaten, "euhoe" päitään taivutellen.
Heistä osa heilutti kärjeltään peitettyjä thyrsoksia,
osa heitteli reväistyn nuoren härän jäseniä,
osa vyötti itsensä kiemurtelevin käärmein,
osa vietti salaisia orgioita onttojen kistojen ääressä,
orgioita, joita vihkimättömät turhaan haluavat kuulla,
toiset löivät rumpuja kohotetuin kämmenin
tai nostattivat hentoja helähdyksiä pyöreästä pronssista,
monet puhalsivat sarvista käheitä pauhuja
ja barbaarinen huilu kirkui kammottavaa säveltä.
Tällaisin hahmoin runsaasti koristeltu peitto
hääpatjaa syleillen verhosi sen viittaansa.
Kun thessalialainen nuoriso oli ahnaasti katsellen
kyllästynyt siihen, se alkoi väistyä pyhien jumalten tieltä.
Silloin, niin kuin Zefyros aamuisella henkäyksellään
karhentaen tyyntä merta yllyttää alaspäin vyöryviä aaltoja
auringon jumalan koittaessa harhailevan auringon kynnyksen alla,
jotka ensin hitaasti lempeän puhalluksen ajamina
etenevät ja kevyesti soivat naurun kohinana,
sitten tuulen kasvaessa yhä enemmän tihenevät
ja kaukaa uiden purppuraisessa valossa hohtavat,
niin silloin eteishallin kuninkaalliset suojat jättäen
kukin harhailevin jaloin sinne tänne omalle taholleen poistui.
Heidän lähtönsä jälkeen ensimmäisenä Pelionin huipulta
saapui Kheiron kantaen metsän lahjoja:
sillä kaiken mitä tasangot kantavat, mitä Thessalian seutu suurilla
vuorillaan synnyttää, mitä joen aaltojen äärellä
lämpöisen Favoniuksen hedelmällinen henkäys kukkina tuottaa,
nämä hän itse toi sekaisin punotuin seppelein,
joiden ihanasta tuoksusta hyväiltynä talo hymyili.
Heti saapuu Peneios, jättäen vihertävän Tempen,
Tempen, jota metsät kiertävät ylhäältä riippuen,
jätettäväksi doriläisten najadien juhlatanssein,
ei tyhjin käsin: sillä hän toi juurineen korkeita
pyökkejä ja suorarunkoisia solakoita laakereita,
ei ilman huojuvaa plataania ja notkeaa
palaneen Faethonin sisarta ja ilmavaa sypressiä.
Nämä hän istutti asunnon ympärille laajalti kietoutumaan,
jotta eteishalli pehmeän lehvistön verhoamana vihertäisi.
Hänen jälkeensä seuraa nokkelasydäminen Prometheus
kantaen haaltuneita jälkiä vanhasta rangaistuksestaan,
jonka hän kerran, jäsenet kallioon ketjulla kytkettyinä,
sovitti riippuen jyrkiltä huipuilta.
Sitten jumalten isä pyhän puolisonsa ja lastensa kera
saapui, jättäen taivaaseen vain sinut, Foibos,
ja samalla kaksossisaresi, Idroksen vuorten asujattaren:
sillä sisaresi halveksi Peleusta yhtä lailla kuin sinä
eikä tahtonut juhlia Thetiksen hääsoihtuja.
Kun he olivat taivuttaneet jäsenensä lumivalkeille istuimille,
pöydät katettiin runsaasti moninaisin ruoin,
kun sillä välin Parkat, ruumistaan heikoin liikkein vavistaen,
alkoivat lausua totuudenmukaisia lauluja.
Heidän vapisevaa ruumistaan joka puolelta syleillen valkoinen
puku oli ympäröinyt nilkat purppuraisin reunuksin,
ja ruusuiset nauhat lepäsivät lumivalkeilla ohimoilla,
ja kädet tekivät ainaista työtään tapansa mukaan.
Vasen käsi piti pehmeään villaan verhottua rukkia,
oikea, milloin keveästi kohotetuin sormin vetäen langat
muovasi niitä, milloin alaspäin kääntyneellä peukalolla kiertäen
pyöritti tasapainoista värttinää pyöreällä pyörteellään,
ja niin hammas nyppien aina tasoitti työn,
ja purtuja villanpätkiä tarttui kuiviin huuliin,
jotka ennen olivat sojottaneet sileässä langassa.
Mutta jalkojen edessä valkean villan pehmeitä
kuontaloita vartioivat vitsoista punotut korit.
He silloin villaa nyppien kirkkaalla äänellä
vuodattivat nämä kohtalot jumalallisessa laulussa,
laulussa, jota mikään aika ei myöhemmin osoita valheelliseksi:
"Oi sinä, joka suurin avuin lisäät verratonta kunniaa,
Emathian voiman turva, poikasi kautta kuuluisin,
ota vastaan se, minkä sisaret sinulle iloisessa valossa paljastavat,
totuudenmukainen ennustus. Mutta te, joita kohtalot seuraavat,
rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Saapuu sinulle jo, kantaen aviopuolisoiden kaivattua,
Iltatähti, saapuu suotuisan tähden kera puoliso,
joka täyttää mielesi mielentaivuttavalla rakkaudella
ja valmistautuu yhdistämään kanssasi raukeat unet
asettaen hennot käsivartensa vahvan kaulasi alle.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Mikään talo ei ole koskaan kietonut tällaista rakkautta,
mikään rakkaus ei ole yhdistänyt rakastavaisia sellaisella liitolla
kuin se, joka on Thetiksellä, kuin se sopu, joka on Peleuksella.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Teille syntyy pelkoa vailla oleva Akhilleus,
vihollisilleen tuttu ei selästään vaan urhean rintansa puolesta,
joka useasti juoksukilpailun voittajana
ohittaa nopean naaraskauriin liekehtivät jäljet.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Hänelle ei kukaan sankari sodassa vertaudu,
kun frygialaiset tasangot virtaavat troialaisesta verestä
ja piirittäen Troian muureja pitkällisellä sodalla
valapaton Pelopsin kolmas perillinen ne hävittää.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Hänen erinomaiset avunsa ja loistavat tekonsa
usein tunnustavat äidit poikiensa hautajaisissa,
kun he päästävät hoitamattomat hiukset harmaalta päälaeltaan
ja runtelevat riutuneita rintojaan heikoin kämmenin.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Sillä niin kuin viljelijä leikaten tiheitä tähkäpäitä
polttavan auringon alla niittää keltaisia peltoja,
niin hän kaataa troialaissyntyisten ruumiit vihamielisellä teräksellä.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Hänen suurten urotöidensä todistaja on oleva Skamandroksen aalto,
joka siellä täällä leviää kiivaaseen Hellespontokseen,
jonka kulkua kavennettuaan surmattujen ruumiiden kasoin
hän lämmittää syvät virrat vereen sekoittuneina.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Vihdoin todistaja on myös kuolemalle luovutettu saalis,
kun pyöreä, korkeaan kumpuun kasattu rovio
ottaa vastaan surmatun neidon lumivalkeat jäsenet.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Sillä heti kun kohtalo suo uupuneille akhaialaisille tilaisuuden
avata Dardanoksen kaupungin Neptunuksen rakentamat siteet,
korkea hauta kastellaan Polyksenan verellä,
joka niin kuin kaksiteräiselle raudalle sortuva uhri
heittää maahan katkaistun ruumiinsa polvet notkistuneina.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Siksi käykää, yhdistäkää mielenne kaivatut rakkaudet.
Ottakoon puoliso vastaan jumalattaren onnellisella liitolla,
luovutettakoon jo kauan halunneelle miehelle hänen morsiamensa.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät.
Ei häntä imettäjä aamun koittaessa jälleen nähdessään
voi kietoa kaulaa eilisellä langalla
(rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät),
eikä ahdistunut äiti riitaisan tyttären erillään maatessa
murheellisena luovu toivomasta rakkaita lapsenlapsia.
Rientäkää vetäen kuteita, rientäkää, värttinät."
Tällaisia onnellisia lauluja Peleukselle ennustaen
lauloivat Parkat kerran jumalallisin rinnoin.
Sillä ennen taivaan asukkaat tapasivat läsnäolevina käydä sankarien
siveissä kodeissa ja näyttäytyä kuolevaisten joukolle,
kun hurskautta ei vielä ollut halveksittu.
Usein jumalten isä loistavassa temppelissään, palatessaan
kun vuotuiset uhrit olivat tulleet juhlapäivinä,
näki sata härkää kaatuvan maahan.
Usein harhaileva Liber Parnassoksen ylimmältä huipulta
ajoi Thyiadeja, jotka "euhoe" huusivat hiukset hajallaan,
kun Delfoin asukkaat koko kaupungista kilvan syöksyen
ottivat iloiten jumalan vastaan savuavin alttarein.
Usein kuolettavassa sodan kamppailussa Mars
tai kiivaan Tritonin valtiatar tai Rhamnuksen neito
kannusti läsnäolevana aseistettuja ihmisjoukkoja.
Mutta sen jälkeen kun maa oli ryvettynyt sanoinkuvaamattomaan rikokseen
ja kaikki karkottivat oikeuden ahnaasta mielestään,
veljet kastelivat kätensä veljen verellä,
poika lakkasi surkuttelemasta kuolleita vanhempiaan,
isä toivoi nuoren poikansa kuolemaa,
jotta hän vapaana saisi haltuunsa naimattoman äitipuolen kukan,
jumalaton äiti antautuen tietämättömälle pojalleen
jumalattomana ei pelännyt saastuttaa rikoksella isiensä jumalia,
kaikki sanottava ja sanomaton pahassa raivossa sekaisin
käänsi meiltä pois jumalten oikeamielisen mielen.
Siksi he eivät suvaitse käydä tällaisissa kokouksissa
eivätkä salli kirkkaan päivänvalon koskettaa itseään.

Vaikka lakkaamattoman surun uuvuttama huoli
kutsuu minut pois oppineiden neitojen luota, Ortalus,
eikä mieleni kykene tuomaan esiin Muusien suloisia hedelmiä:
niin suurten onnettomuuksien vallassa se itse ajelehtii —
sillä äsken veljeni kalpeaa jalkaa
huuhtoi Lethen pyörteestä virtaava aalto,
hänet, jonka Troian maa Rhoiteumin rannan alla
silmiltämme riistettynä peittää allensa.
En koskaan enää sinua, elämää rakkaampi veli,
tämän jälkeen näe: mutta varmasti aina rakastan sinua,
aina laulan murheellisia lauluja kuolemastasi,
sellaisia kuin oksien tiheässä varjossa laulaa
daulialainen surren tuhoutuneen Ityloksen kohtaloa —
mutta silti näissä niin suurissa murheissa, Ortalus, lähetän
sinulle nämä Battiadeksen mukaan käännetyt laulut,
ettet luulisi sanojasi harhaileville tuulille turhaan uskottuina
vahingossa valuneen pois mielestäni,
niin kuin sulhon salaisena lahjana lähetetty omena
vierii ulos neidon siveästä helmasta,
omena, joka pehmeän puvun alle asetettuna kurjalta unohtuneena,
kun hän äidin tullessa hypähtää pystyyn, putoaa maahan;
ja se vierii päistikkaa alas kaltevaa juoksua,
hänen kasvoilleen nousee syyllinen puna murheen keskellä.

Hän, joka on erottanut kaikki suuren maailman valot,
joka on saanut selville tähtien nousut ja laskut,
kuinka kiivaan auringon liekehtivä loiste pimenee,
kuinka tähdet väistyvät määrättyinä aikoina,
kuinka suloinen rakkaus salaa Trivian Latmoksen kallioiden alle karkottaen
kutsuu hänet pois ilmavalta kiertoradaltaan,
sama Konon näki minut, taivaan valossa,
Berenikeen päälaelta leikatun hiussuortuvan
kirkkaana hohtavan, jonka hän kaikille jumalille
ojentaen sileät käsivartensa oli luvannut,
sinä aikana, jolloin kuningas, uuden avioliiton siunaamana,
oli lähtenyt hävittämään Assyrian rajoja,
kantaen suloisia jälkiä yöllisestä kahakasta,
jonka hän oli käynyt neitseellisistä saaliista.
Onko Venus vihattu vastavihityille, ja petetäänkö vanhempien
ilot valheellisin pikku kyynelin,
joita he runsaasti häähuoneen kynnysten sisällä vuodattavat?
Eivät, niin totta kuin jumalat kuulevat vilpittömiä valituksiani.
Sen opetti minulle kuningattareni monin valituksin,
kun hänen uusi miehensä oli lähdössä ankariin taisteluihin.
Mutta etkö sinä, hylättynä, surrut tyhjää vuodetta,
vaan rakkaan veljen itkettävää eroa?
Kuinka syvälle huoli kalvoi murheellisia ytimiäsi!
Kuinka silloin sinulta, koko rinnastasi levottomalta,
järki katosi aistien riistettyä! Mutta minä ainakin olin
tuntenut sinut pienestä tytöstä asti suurisieluiseksi.
Vai oletko unohtanut sen jalon teon, jolla sait kuninkaallisen
avioliiton, jota ei urheampikaan olisi uskaltanut tehdä?
Mutta millaisia sanoja lausuitkaan silloin murheellisena miestäsi lähettäessäsi!
Juppiter, kuinka usein pyyhitkään silmiäsi surullisella kädellä!
Mikä niin suuri jumala sinut muutti? Vai siksikö, että rakastavaiset
eivät tahdo olla kaukana rakkaasta ruumiista?
Ja silloin sinä lupasit minut kaikille jumalille suloisen puolisosi puolesta,
härän verta säästämättä,
jos hän palaisi. Hän ei pitkän ajan kuluessa
ollut liittänyt vallattua Aasiaa Egyptin rajoihin.
Näiden tekojen tähden minä, taivaan joukolle luovutettuna,
täytän vanhat lupaukset uudella lahjalla.
Vastentahtoisena, oi kuningatar, väistyin päälaeltasi,
vastentahtoisena: vannon sinun ja pääsi kautta:
kärsiköön ansaitun rangaistuksen se, joka turhaan vannoo tämän valan:
mutta kuka vaatisi olevansa raudan vertainen?
Sekin vuori kaadettiin, suurin niistä, joiden yli seuduilla
Thian loistava jälkeläinen kulkee,
kun meedialaiset loivat uuden meren ja kun barbaarinen
nuoriso purjehti laivastolla halki Athonin.
Mitä voivat hiukset, kun sellaisetkin väistyvät raudalle?
Juppiter, hukkukoon koko khalybien suku,
ja se, joka ensimmäisenä ryhtyi etsimään suonia maan alta
ja takomaan raudan kovuutta!
Vasta hetkeä ennen erotetun suortuvan sisaret surivat
minun kohtaloani, kun Etiopialaisen Memnonin
veli, ilmaa nytkyvin siivin lyöden,
ilmestyi, Arsinoen siivekäs hevonen,
ja se minut ylös nostaen lentää pois eteeristen varjojen halki
ja asettaa minut Venuksen siveään helmaan.
Zefyritis itse oli sinne lähettänyt palvelijansa,
hän, kreikkalainen asukas Kanopoksen rannoilla,
jottei taivaan kirjavassa valossa yksin
Ariadnen ohimoilta otettu kultainen
kruunu olisi kiinnitettynä, vaan että mekin loistaisimme,
vaalean päälaen vihityt saaliit,
minut, itkusta kostean, jumalten temppeleitä kohti kohoavan,
jumalatar asetti uudeksi tähdeksi vanhojen joukkoon:
sillä koskettaen Neitsyen ja julman Leijonan
valoja, liitettynä Lykaonin tyttäreen Kallistoon,
käännyn laskuun, hitaan Booteksen edelläkulkijana,
hän joka vaivoin myöhään vaipuu syvään Valtamereen.
Mutta vaikka jumalten askeleet painavat minua yöllä,
valo taas palauttaa minut harmaalle Tethykselle,
(luvallasi sanottakoon tässä, Rhamnuksen neito:
sillä minä en pelosta mitään totuutta salaa,
enkä, vaikka tähdet repisivät minut vihamielisin sanoin,
jätä avaamatta vilpittömän sydämen kätköjä)
en niin iloitse näistä asioista kuin kärsin siitä, että olen aina poissa,
poissa valtiattareni päälaelta,
jonka kanssa minä, kun hän kerran oli neito, kaikista voiteista
vailla, join monta tuhatta tuoksua yhdessä.
Nyt te, joita hääsoihtu on kaivatussa valossa yhdistänyt,
älkää yksimielisille puolisoillenne ruumiitanne
antako paljastaen huntunne heitettyänne nänninne,
ennen kuin onyksimalja vuodattaa minulle mieluisia lahjoja,
teidän onyksinne, te jotka kunnioitatte siveän vuoteen lakeja.
Mutta se, joka antautui saastaiseen aviorikokseen,
hänen huonot lahjansa juokoon, voi, kevyt tomu tyhjinä:
sillä minä en pyydä palkintoja arvottomilta.
Vaan pikemminkin, oi morsiamet, asukoon aina sopu teidän
kodeissanne, aina lakkaamaton rakkaus.
Mutta sinä, kuningatar, kun katsellen tähtiä jumalatar
Venusta lepytät juhlavalein,
älä salli minun, sinun omasi, jäädä vaille voidetta,
vaan pikemminkin siunaa minua runsain lahjoin.
Miksi tähdet pidättävät minua? Kunpa saisin jälleen olla kuninkaallinen suortuva,
vaikka Orion loistaisi aivan Vesimiehen vieressä.

Oi sinä, suloiselle miehelle mieluisa, mieluisa isälle,
terve, ja hyvä Juppiter siunatkoon sinua avullaan,
Ovi, jonka sanotaan palvelleen Balbusta ystävällisesti
muinoin, kun vanhus itse hallitsi taloa,
ja jonka kerrotaan taas palvelleen ilkeästi toivetta vastaan,
sen jälkeen kun sinusta tuli vaimon ovi vanhuksen ojennuttua kuolleeksi,
kerropa meille, miksi sinun sanotaan muuttuneen
ja pettäneen vanhalle isännälle vannomasi uskollisuuden.
"Ei (niin totta kuin miellyttäisin Caeciliusta, jolle nyt olen luovutettu)
se ole minun syyni, vaikka sanotaan olevan minun,
eikä kukaan voi sanoa minun tehneen mitään väärin:
mutta niin tuo väki tekee: ’Ovi, sinä sen teit!’
He, milloin tahansa jotain pahaa löydetään,
kaikki huutavat minulle: ’Ovi, se on sinun syysi.’"
"Ei riitä, että sanot tämän yhdellä sanalla,
vaan tee niin, että kuka tahansa tuntee ja näkee sen."
"Kuinka voisin? Ei kukaan kysy eikä vaivaudu ottamaan selvää."
"Me tahdomme; älä epäröi kertoa meille."
"Ensinnäkin siis se, että hänet muka luovutettiin meille neitsyenä,
on valhetta. Ei häneen ensimmäinen mies koskenut,
hän jonka riippuva pikku tikari, hennompaa punajuurta veltompi,
ei koskaan kohonnut tunikan puoliväliin asti:
vaan sanotaan pojan isän häpäisseen tämän vuoteen
ja saastuttaneen rikoksella onnettoman talon,
joko siksi että jumalaton mieli hehkui sokeasta rakkaudesta,
tai siksi että poika oli saamaton, siemenensä hedelmätön,
ja oli etsittävä joku, jolta löytyisi jäntevämpi se,
joka kykenisi avaamaan neitseellisen vyön."
"Erinomaista isää kerrot, ihmeteltävän hurskasta,
joka itse virtsasi oman poikansa syliin."
"Mutta ei sano tuntevansa vain tätä
Brixia, joka on asettunut Cycnean tähystyskukkulan alle,
jonka ohi vaalea Mella lempeänä virtana juoksee,
Brixia, rakkaan Veronani äiti,
vaan kertoo myös Postumiuksen ja Corneliuksen rakkaudesta,
joiden kanssa hän teki pahan aviorikoksen."
Tässä joku sanoisi: "Mitä? Sinäkö, Ovi, nämä asiat tunnet,
jonka ei koskaan sovi poistua isännän kynnykseltä,
etkä kuunnella väkeä, vaan tähän kamanaan naulittuna
tapaat vain sulkea tai avata talon?"
"Usein kuulin hänen salaa kuiskaten puhuvan
yksin palvelijattariensa kanssa näistä häpeäteoistaan,
nimeltä mainiten ne, jotka mainitsimme, koska hän kaiketi
kuvitteli, ettei minulla ole kieltä eikä korvaa.
Sen lisäksi hän mainitsi erään, jota en tahdo nimetä,
ettei hän kohottaisi punaisia kulmakarvojaan.
Pitkä mies hän on, jolle kerran nostettiin suuret oikeusjutut
valheellisen vatsan teeskennellystä synnytyksestä."

Se, että sinä, onnettomuuden ja katkeran kohtalon murtamana,
lähetät minulle tämän kyynelin kirjoitetun pienen kirjeen,
jotta minä nostaisin sinut, kuin haaksirikkoisen meren vaahtoavista aalloista viskatun,
ja palauttaisin kuoleman kynnykseltä,
sinut, jonka pyhä Venus ei salli levätä pehmeässä unessa
hylättynä yksinäisellä vuoteella,
eivätkä vanhojen kirjailijoiden suloisin lauluin muusat
ilahduta, kun ahdistunut mieli valvoo läpi yön,
se on minulle mieluista, koska sanot minua ystäväksesi
ja pyydät täältä sekä Muusien että Venuksen lahjoja.
Mutta etteivät minun vaivani olisi sinulle tuntemattomia, Manlius,
äläkä luulisi minun vihaavan vieraanvaraisuuden velvollisuutta,
kuule, millaisiin kohtalon aaltoihin minä itse olen upotettu,
ettet enää kurjalta pyytäisi onnellisia lahjoja.
Siihen aikaan, kun minulle ensi kerran annettiin valkoinen toga,
kun kukoistava ikäni vietti iloista kevättään,
leikin kylliksi paljon; ei ole minua tuntematon se jumalatar,
joka sekoittaa huoliin suloista katkeruutta:
mutta koko tämän harrastuksen vei minulta surren veljeni kuolema.
Oi veli, minulta kurjalta riistetty,
sinä, sinä kuollessasi murskasit onneni, veli,
sinun kanssasi on koko sukumme haudattu,
kaikki ilomme ovat kanssasi yhtaikaa kadonneet,
joita sinun suloinen rakkautesi eläessäsi ravitsi.
Hänen kuolemansa tähden minä karkotin mielestäni kokonaan
nämä harrastukset ja kaikki sielun ilot.
Siksi, kun kirjoitat että Catulluksen on häpeällistä olla Veronassa,
koska täällä jokainen paremmasta säädystä
lämmittää kylmiä jäseniään hylätyllä vuoteella,
se, Manlius, ei ole häpeällistä, vaan pikemminkin surullista.
Annat siis anteeksi, jos sitä lahjaa, jonka suru minulta riisti,
en sinulle voi antaa, koska en kykene.
Sillä se, ettei minulla ole suurta kokoelmaa kirjailijoita,
johtuu siitä että elän Roomassa: se on koti,
se on minun asuinpaikkani, siellä kuluu ikäni;
tänne minua seuraa vain yksi lipas monista.
Kun näin on, en tahtoisi sinun päättelevän, että teen tämän ilkeästä mielestä
tai luonteesta joka ei ole kyllin jalo,
koska sinulle, joka pyydät molempia, ei niiden varastoa ole tarjolla:
omasta aloitteestani antaisin, jos varastoa olisi.

En voi vaieta, jumalattaret, siitä missä asiassa Allius minua
auttoi, tai kuinka suurin palveluksin hän minua auttoi,
ettei pakeneva aika unohtavine aikakausineen
peittäisi hänen apuaan sokeaan yöhön:
vaan minä kerron sen teille, te kertokaa edelleen monille
tuhansille, ja saattakaa tämä paperi puhumaan vielä vanhanakin,
ja tulkoon hän kuolleena yhä tunnetummaksi,
älköönkä korkealla kutova hämähäkki hentoa verkkoaan
punoko työkseen Alliuksen hylätyn nimen ylle.
Sillä millaisen huolen minulle antoi kaksinainen Amathusia,
te tiedätte, ja millä tavalla hän minut kaatoi,
kun paloin yhtä kuumana kuin Trinakrian kallio
ja Malian vesi Oitan Thermopylailla,
eivätkä murheelliset silmäni lakanneet riutumasta lakkaamattomasta itkusta
eivätkä posket kastumasta murheen sateesta,
niin kuin ilmavan vuoren huipulla kirkkaana kimmeltävä
puro pulppuaa sammaleisesta kivestä,
joka, kun se on syöksynyt päistikkaa alas kaltevaa laaksoa,
kulkee tiheän väkijoukon keskeltä tien poikki,
suloinen virvoitus väsyneelle, hikoilevalle matkaajalle
kun raskas helle halkeilee poltetut pellot.
Niin kuin mustassa pyörremyrskyssä ajelehtiville merimiehille
lempeämmin henkäillen tulee myötäinen tuuli,
rukoiltuna milloin Polluksen, milloin Castorin nimeen,
sellainen oli meille Alliuksen apu.
Hän avasi suljetun pellon leveällä polulla,
ja hän antoi meille talon ja emännälle talon,
jossa saisimme harjoittaa yhteistä rakkauttamme.
Sinne minun valkoinen jumalattareni pehmein jaloin
astui ja kuluneelle kynnykselle hohtavan jalkapohjansa
asetti nojaten narahtavaan sandaaliin,
niin kuin muinoin puolisonsa rakkaudesta hehkuen tuli
Laodameia Protesilaoksen kotiin,
turhaan aloitettuun, kun ei vielä pyhällä verellä
uhri ollut lepyttänyt taivaan valtiaita.
Älköön mikään minua niin kovin miellyttäkö, Rhamnuksen neito,
mikä ryhdyttäisiin ajattelemattomasti valtiaiden tahtoa vastaan.
Kuinka nälkäinen alttari kaipaa hurskasta verta,
sen oppi Laodameia menetettyään miehensä,
pakotettuna päästämään irti uuden puolison kaulan ennen
kuin tuleva yksi ja taas toinen talvi
pitkin öin olisi kyllästänyt ahnaan rakkauden,
jotta hän kykenisi elämään katkenneessa avioliitossa:
minkä Parkat tiesivät olevan lähellä, ei kaukana ajassa,
jos hän sotilaana lähtisi Ilionin muureille:
sillä silloin Helenan ryöstön tähden argivilaisten johtomiehet
oli Troia alkanut kutsua luokseen,
Troia (kauhistus) Aasian ja Euroopan yhteinen hauta,
Troia, miesten ja kaiken uljuuden katkera tuhka:
joka toi surkean kuoleman meidänkin veljellemme.
Voi, veli, minulta kurjalta riistetty,
voi, kurjalta veljeltä riistetty suloinen valo,
sinun kanssasi on koko sukumme haudattu,
kaikki ilomme ovat kanssasi yhtaikaa kadonneet,
joita suloinen rakkautesi eläessäsi ravitsi.
Hänet, joka nyt niin kaukana, ei tuttujen hautojen keskellä
eikä lähelle sukulaisten tuhkia laskettuna,
vaan iljettävässä Troiassa, onnettomaan Troiaan haudattuna,
pidättää vieras maa maailman äärimmäisellä mantereella.
Sinne silloin kiiruhtaen kerrotaan joka taholta kreikkalaisen
nuorison jättäneen kotiliesiensä pyhäköt,
ettei Paris ryöstetystä porttolaisesta iloiten vapaana
viettäisi joutilasta lepoa rauhaisassa huoneessa.
Millä onnettomuudella sinulta silloin, kaunein Laodameia,
riistettiin elämää ja henkeä suloisempi
avioliitto: sinut niellen niin syvään rakkauden pyörteeseen
pyörre oli vienyt jyrkkään kuiluun,
sellaiseen kuin kreikkalaiset kertovat Kylleneläisen Feneoksen luona
kuivattavan lihavaa maata, kun suo on tyhjennetty,
jonka kerran, vuoren ytimet halkaistuaan, kerrotaan kaivaneen
se, jonka valehteli isäkseen Amfitryonin poika,
siihen aikaan kun hän varmalla nuolella Stymfaloksen hirviöt
surmasi huonomman herransa käskystä,
jotta taivaan portti kuluisi useampien jumalten kulkiessa,
eikä Hebe olisi enää kauan neitsyt.
Mutta sinun syvä rakkautesi oli tuota kuilua syvempi,
se, joka silloin opetti sinut, kesyttömän, kantamaan iestä.
Sillä ei niin rakas iän uuvuttamalle isälle
ole ainoan tyttären myöhään syntynyt lapsi,
joka, kun hänet vihdoin vaivoin löydetään isoisän omaisuuden perijäksi
ja hänen nimensä on merkitty todistettuun testamenttiin,
poistaen pilkatun sukulaisen jumalattomat ilot
karkottaa korppikotkan harmaalta päälaelta:
eikä yksikään kyyhky ole iloinnut lumivalkeasta puolisostaan niin paljon,
kyyhky, jonka sanotaan paljon riettaammin
aina nyppivän suudelmia näykkivällä nokallaan
kuin nainen, joka on kaikkein himokkain:
mutta sinä yksin voitit näiden suuret intohimot,
kun kerran sinut oli liitetty vaaleatukkaiseen mieheesi.
Hänelle, jolle silloin ansaitsi antaa periksi joko ei lainkaan tai vain vähän,
minun valoni asettui minun syliini,
jonka ympärillä sinne tänne juosten usein Cupido
hohti valkeana sahraminkeltaisessa tunikassa.
Vaikka hän ei tyydykään yhteen Catullukseen,
siedän harvat salavarkaudet häveliäältä valtiattareltani,
ettemme olisi liian kiusallisia tyhmien tavoin:
usein Junokin, taivaan asukkaista suurin,
hillitsee liekehtivän vihansa miehensä rikoksesta
tuntien kaikkihaluisen Juppiterin lukemattomat salasuhteet.
Mutta ei olekaan oikein verrata ihmisiä jumaliin.
Poista kiittämätön vapisevan vanhemman taakka.
Eikä hän kuitenkaan tullut minulle isän oikean käden taluttamana
assyrialaiselta tuoksuvaan taloon,
vaan antoi salaisia, ihmeellisiä pikku lahjoja yössä
otettuina hänen oman miehensä sylistä.
Siksi riittää, jos meille yksin annetaan
se päivä, jonka hän merkitsee valkoisemmalla kivellä.
Tämän lahjan, jonka kykenin laulussa valmistamaan,
annetaan sinulle, Allius, monista palveluksista,
ettei karkea ruoste koskettaisi teidän nimeänne
tämä ja tuo päivä ja taas toinen ja toinen.
Tähän jumalat lisätkööt mahdollisimman paljon, mitä Themis muinoin
oli tapana tuoda lahjoja hurskaille:
olkaa onnellisia, sekä sinä että sinun elämäsi
ja talo, jossa me leikimme, ja sen emäntä,
ja hän, joka alun perin antoi meille tämän maan,
hän, josta ensin kaikki hyvä on saanut alkunsa,
ja kaikkia muita ennen se, joka on minulle itseänikin rakkaampi,
minun valoni, jonka eläessä eläminen on minulle suloista.

Älä ihmettele, miksei yksikään nainen,
Rufus, tahdo laittaa hentoa reittään allesi,
ei vaikka horjuttaisit häntä harvinaisen puvun lahjalla
tai läpikuultavan jalokiven ihanuuksilla.
Sinua vahingoittaa eräs paha juoru, jonka mukaan kainaloittesi
laaksossa asustaa julma pukki.
Sitä kaikki pelkäävät. Eikä ihme: sillä se on kovin paha
peto, eikä sellaisen kanssa mikään kaunis tyttö makaa.
Siispä joko surmaa tuo sierainten julma vitsaus,
tai lakkaa ihmettelemästä, miksi he pakenevat.

Naiseni sanoo, ettei tahtoisi mennä naimisiin kenenkään
kanssa mieluummin kuin minun, ei vaikka Juppiter itse häntä kosisi.
Niin hän sanoo: mutta minkä nainen sanoo intohimoiselle rakastajalle,
se pitäisi kirjoittaa tuuleen ja kiitävään veteen.

Jos ketään syystäkin on vaivannut kainaloiden kirottu pukinhaju,
tai jos jotakuta ansaitusti kalvaa hidas leinivaiva,
tuo kilpakosijasi, joka harjoittaa rakkautta naisesi kanssa,
on ihmeellisesti saanut sinulta molemmat vaivat.
Sillä niin usein kuin hän naida nussii, hän kostaa molemmille:
naista hän piinaa hajullaan, itse hän menehtyy leiniin.

Sanoit kerran tuntevasi vain Catulluksen,
Lesbia, etkä minun sijastani tahtovasi syleillä Juppiteria.
Rakastin sinua silloin en vain niin kuin rahvas rakastaa lemmittyään,
vaan niin kuin isä rakastaa poikiaan ja vävyjään.
Nyt olen oppinut tuntemaan sinut: siksi, vaikka palan kiihkeämmin,
olet minulle silti paljon halvempi ja arvottomampi.
Kuinka se on mahdollista? kysyt. Koska tällainen vääryys pakottaa rakastajan
rakastamaan enemmän, mutta suomaan hyvää vähemmän.

Lakkaa toivomasta ansaitsevasi keneltäkään mitään hyvää
tai luulemasta, että kukaan voisi olla kiitollinen.
Kaikki on kiittämätöntä, hyvän tekeminen on turhaa:
päinvastoin se jopa kyllästyttää, kyllästyttää ja on enemmän vahingoksi:
niin kuin minua, jota kukaan ei ahdista raskaammin eikä katkerammin
kuin se, jolla juuri äsken oli minussa ainoa ja verraton ystävänsä.

Gellius oli kuullut, että hänen setänsä tapasi torua,
jos joku puhui tai teki lemmenleikkejä.
Jottei tämä osuisi häneen itseensä, hän riivasi läpikotaisin setänsä oman
vaimon ja teki sedästä Harpokrateen.
Sen minkä tahtoi, hän teki: sillä vaikka hän nyt työntäisi setänsä itsensä
suuhun, ei setä sanaakaan sano.

Tähän on mieleni saatettu, Lesbiani, sinun syystäsi,
ja niin se on tuhonnut itsensä oman uskollisuutensa tähden,
ettei se enää voi suoda sinulle hyvää, vaikka tulisit parhaimmaksi,
eikä lakata rakastamasta, vaikka tekisit kaiken pahan.

Jos ihmiselle on jotain iloa muistella entisiä hyviä tekojaan,
kun hän ajattelee olleensa hurskas,
ettei ole loukannut pyhää uskollisuutta eikä missään liitossa
käyttänyt väärin jumalten majesteettia ihmisten pettämiseksi,
monet ilot odottavat sinua pitkän elämän varrella, Catullus,
tästä kiittämättömästä rakkaudesta.
Sillä mitä hyvää ihmiset voivat kenellekään sanoa
tai tehdä, sen sinä olet sanonut ja tehnyt:
kaikki, mikä kiittämättömälle mielelle uskottuna on mennyt hukkaan.
Siksi, miksi sinä enää itseäsi kidutat?
Mikset lujita mieltäsi ja vedä itseäsi pois tuolta
ja lakkaa jumalten tahtoa uhmaten olemasta kurja?
Vaikea on äkkiä laskea kädestä kauan kestänyt rakkaus;
vaikea on, mutta tämä sinun on saatava aikaan, tavalla millä tahansa.
Tämä on ainoa pelastus, tämä sinun on voitettava läpi;
tämä sinun on tehtävä, olipa se mahdotonta tai mahdollista.
Oi jumalat, jos teidän on sääliä, tai jos olette koskaan kenellekään
itse kuoleman hetkellä tuoneet viimeisen avun,
katsokaa minua kurjaa, ja jos olen elänyt elämäni puhtaasti,
riistäkää minulta tämä rutto ja turmio!
Voi minua, kuinka hiipivä horros syvälle jäseniini
on karkottanut rinnastani kaiken ilon.
En enää sitä pyydä, että hän vastavuoroisesti rakastaisi minua,
tai, mikä on mahdotonta, tahtoisi olla siveä:
itse toivon paranevani ja laskevani pois tämän iljettävän taudin.
Oi jumalat, antakaa minulle tämä hurskauteni palkaksi.

Rufus, turhaan ja tyhjänpäiten ystäväksi luottamani,
(turhaan? ei, vaan suurella hinnalla ja vahingolla),
näinkö sinä hiivit luokseni ja sisuksiani polttaen
voi, minulta kurjalta riistit kaiken hyvämme?
Riistit sen, voi, elämämme julma myrkky,
voi, ystävyytemme rutto.

Galluksella on veljiä, joista toisen vaimo on mitä sulokkain,
toisen poika sulava.
Gallus on herttainen mies: sillä hän yhdistää suloiset rakkaudet niin,
että kaunis tyttö makaa kauniin pojan kanssa.
Gallus on typerä mies eikä huomaa olevansa itse aviomies,
hän joka setänä opettaa sedän aviorikoksen.
Mutta nyt suren sitä, että puhtaan tytön puhtaat
suudelmat sinun saastainen sylkesi on tahrinut.
Mutta et sinä siitä rankaisematta selviä: sillä kaikki aikakaudet
tulevat tuntemaan sinut, ja maine vanhanakin kertoo, mikä olet.

Lesbius on kaunis: kuinkas muuten? Hänet Lesbia mieluummin valitsee
kuin sinut koko sukusi kera, Catullus.
Mutta silti tämä kaunokainen myyköön Catulluksen sukuineen,
jos hän löytää kolme suudelmaa tuttaviltaan.

Mitä sanoisin, Gellius, siitä miksi nuo ruusuiset huulesi
tulevat valkoisemmiksi kuin talven lumi,
kun aamulla lähdet kotoa ja kun kahdeksas tunti
pehmeästä levosta sinut nostaa pitkän päivän aikaan?
Jokin on varmasti vialla: vai kuiskaako maine totta,
että sinä ahmit miehen keskeltä sen pingottuneen suuruuden?
Niin on varmasti: sen huutaa poloisen Victorin revennyt
nivunen, ja huulesi, jotka on merkitty tyhjennetyllä nesteellä.

Eikö niin suuressa kansassa voinut olla ainoatakaan, Iuventius,
kaunista miestä, jota olisit alkanut rakastaa,
paitsi tuo sinun vieraasi Pisaurumin kuolevalta seudulta,
kullattua patsasta kalpeampi?
Joka nyt on sinulle mieleen, jonka sinä uskallat asettaa
minun edelleni etkä tiedä, minkä rikoksen teet.

Quintius, jos tahdot Catulluksen olevan sinulle silmistään velkaa
tai jostain muusta, mikä on silmiä kalliimpi,
älä riistä häneltä sitä, mikä on hänelle paljon kalliimpi
kuin silmät, tai mitä tahansa mikä on silmiä kalliimpi.

Lesbia haukkuu minua mitä pahimmin miehensä läsnä ollessa:
se tuottaa tuolle typerykselle suurimman ilon.
Muuli, et tajua mitään. Jos hän unohtaen minut vaikenisi,
hän olisi tervehtynyt: mutta nyt kun hän ärhentelee ja soimaa,
hän ei vain muista minua, vaan, mikä on paljon polttavampi asia,
hän on vihainen: se on, hän palaa ja puhuu.

"Hommukavasti" sanoi Arrius, jos joskus tahtoi sanoa
"mukavasti", ja "väijytystä" hän sanoi "hväijytykseksi",
ja silloin hän toivoi puhuneensa ihmeen hienosti,
kun oli sanonut "hväijytys" niin kovaa kuin osasi.
Uskon, että niin sanoi hänen äitinsä, niin vapaa enonsa,
niin äidinpuoleinen isoisä oli sanonut, ja isoäiti.
Kun hänet oli lähetetty Syyriaan, kaikkien korvat saivat levätä:
he kuulivat nuo samat sanat lempeinä ja kevyinä,
eivätkä sen jälkeen pelänneet sellaisia sanoja,
kun yhtäkkiä tuodaan kammottava sanoma,
että Joonianmeren laineet, sen jälkeen kun Arrius oli sinne mennyt,
eivät enää olleet Joonian, vaan "Hjoonian".

Vihaan ja rakastan. Miksi niin teen, ehkä kysyt.
En tiedä, mutta tunnen sen tapahtuvan ja kärsin ristillä.

Quintia on monien mielestä kaunis; minun mielestäni hän on valkea, pitkä,
ryhdikäs. Nämä yksittäiset piirteet minä myönnän,
mutta koko sen "kaunis" minä kiellän: sillä ei ole mitään suloa,
ei hitustakaan suolaa niin suuressa ruumiissa.
Lesbia on kaunis, hän joka on kokonaisuudessaan kaunein,
ja on lisäksi yksin varastanut kaikilta kaiken sulon.

Yksikään nainen ei voi sanoa itseään niin paljon rakastetuksi
todella, kuin sinua on minun taholtani rakastettu, Lesbiani.
Ei koskaan missään liitossa ole ollut niin suurta uskollisuutta
kuin sinun rakkaudessasi on minun puoleltani ollut.

Mitä tekee se, Gellius, joka äitinsä ja sisarensa kanssa
kiihottuu ja valvoo läpi yön tunikat riisuttuina?
Mitä tekee se, joka ei salli setänsä olla aviomies?
Tiedätkö lainkaan, kuinka suuren rikoksen hän ottaa niskoilleen?
Hän ottaa, oi Gellius, niin suuren, ettei äärimmäinen Tethys
eikä nymfien isä Okeanos sitä pese pois:
sillä ei ole mitään rikosta, jonka yli hän voisi mennä,
ei vaikka hän pää painuksissa nielisi itse itsensä.

Gellius on laiha: kuinkas muuten? Hänellä kun on niin kelpo äiti
ja niin voimissaan elävä ja niin sievä sisar
ja niin hyvä setä ja kaikki niin täynnä sukulais-
tyttöjä — miksi hän lakkaisi olemasta riutunut?
Vaikkei hän koskisikaan mihinkään muuhun kuin siihen, mihin ei ole lupa koskea,
löydät kyllä syyn, minkä tähden hän on kuinka laiha tahansa.

Syntyköön maagi Gelliuksen ja hänen äitinsä jumalattomasta
liitosta ja oppikoon persialaisen ennustustaidon:
sillä maagi täytyy synnyttää äidistä ja pojasta,
jos persialaisten jumalaton uskonto on totta,
jotta hän kiitollisena palvoisi jumalia otollisin lauluin
sulattaen lihavaa suolikalvoa liekissä.

En sen tähden, Gellius, toivonut sinun olevan minulle uskollinen
tässä kurjassa, tässä toivottomassa rakkaudessamme,
että olisin tuntenut sinut hyvin tai pitänyt sinua vakaana
tai kykenevänä hillitsemään mielesi häpeällisestä paheesta,
vaan siksi, etten nähnyt tätä naista, jonka suuri rakkaus minua kalvoi,
sinun äidiksesi enkä sisareksesi;
ja vaikka minua sitoi sinuun paljon kanssakäymistä,
en ollut uskonut sen olevan sinulle riittävä syy.
Sinä pidit sitä riittävänä: niin suuri on sinun ilosi jokaisessa
rikkomuksessa, missä vain on jotain rikollista.

Lesbia haukkuu minua aina eikä koskaan vaikene
minusta: hukun tähän paikkaan, ellei Lesbia minua rakasta.
Mistä sen tietää? Koska minulla on yhtä monta merkkiä: minä soimaan häntä
lakkaamatta, mutta hukun tähän paikkaan, ellen rakasta.

En kovin kärkkäästi pyri, Caesar, tahtomaan miellyttää sinua,
enkä tietämään, oletko valkoinen vai musta mies.

Mentula harjoittaa haureutta. Haureutta harjoittaa Mentula, aivan varmasti.
Tätä sanotaan: pata itse poimii vihanneksensa.

Ystäväni Cinnan "Zmyrna" vihdoin, yhdeksännen sadonkorjuun jälkeen
siitä kun se aloitettiin, ja julkaistuna yhdeksännen talven jälkeen,
sillä välin kun Hortensius yhtenä päivänä viisisataatuhatta säettä sepitti,
"Zmyrna" lähetetään aina Satrakhoksen syviin aaltoihin asti,
"Zmyrnaa" harmaat vuosisadat kauan lukevat.
Mutta Volusiuksen "Aikakirjat" kuolevat jo itse Paduan luona
ja antavat usein makrilleille väljiä käärepapereita.
Olkoot ystäväni pienet muistomerkit minulle rakkaita:
mutta iloitkoon rahvas pöyhkeästä Antimakhoksesta.

Jos mitään mieluista tai tervetullutta voi mykille haudoille
koitua meidän surustamme, Calvus,
kaipauksesta, jolla uudistamme vanhat rakkaudet
ja itkemme aikoja sitten menetettyjä ystävyyksiä,
varmasti ei ennenaikainen kuolema tuota niin suurta surua
Quintilialle kuin hän iloitsee sinun rakkaudestasi.

En (niin totta kuin jumalat minua rakastakoot) katsonut olevan mitään väliä,
haistelisinko Aemiliuksen suuta vai perettä.
Ei tämä yhtään puhtaampi, eikä tuo yhtään likaisempi,
vaan pikemminkin perse on puhtaampi ja parempi:
sillä se on hampaaton. Suussa on puolentoista jalan hampaat,
ja ikenet kuin vanhassa vaununlaatikossa,
ja lisäksi ammottava aukko sellainen kuin helteessä halkeilevalla
kusevan muulin vitulla on tapana olla.
Tämä nussii monia naisia ja tekeytyy viehättäväksi,
eikä häntä anneta myllyyn ja aasin työhön?
Jos joku nainen häneen koskee, emmekö luulisi hänen kykenevän
nuolemaan sairaan pyövelin perettä?

Sinusta, jos kenestäkään, voidaan sanoa, löyhkäävä Victius,
se mitä sanotaan suulaista ja typeryksistä:
tuolla kielelläsi, jos tarve tulisi, voisit
nuolla perseitä ja karkeanahkaisia talonpoikaissaappaita.
Jos tahdot tuhota meidät kaikki tyystin, Victius,
avaa suusi: saat täysin sen mitä haluat aikaan.

Varastin sinulta, kun leikit, hunajainen Iuventius,
pikku suudelman, suloista ambrosiaa suloisemman.
Mutta en siitä rankaisematta selvinnyt: sillä yli tunnin
muistan riippuneeni ristin huipulla naulittuna,
kun puhdistan itseäni edessäsi enkä voi millään kyynelillä
vähentää hituistakaan sinun julmuudestasi.
Sillä heti kun se oli tehty, huuhtelit huuliasi monin
vesipisaroin ja pyyhit ne kaikin sormenpäin,
ettei mitään minun suustani tarttunutta jäisi jäljelle,
ikään kuin se olisi kustun huoran saastaista sylkeä.
Sen lisäksi et lakannut luovuttamasta minua kurjaa vihamieliselle
Amorille ja kiduttamasta kaikin tavoin,
niin että tuo pikku suudelma oli minulle jo ambrosiasta muuttunut
karvasta myrkkyheinää karvaammaksi.
Koska asetat tällaisen rangaistuksen kurjalle rakkaudelleni,
en enää tämän jälkeen koskaan varasta suudelmia.

Caelius Aufilenusta ja Quintius Aufilenaa,
veronalaisen nuorison kukat, rakastavat mielettömästi,
tämä veljeä, tuo sisarta. Tätä sitä sanotaan
veljelliseksi, todella suloiseksi toveruudeksi.
Kumpaa suosisin mieluummin? Caelius, sinua: sillä sinun
tekosi osoittivat meille verratonta ystävyyttä,
kun mieletön liekki poltti ytimiäni.
Ole onnellinen, Caelius, ole voimissasi rakkaudessa.

Monien kansojen halki ja monien merten yli kuljettuani
saavun, veli, näille surkeille kuolinuhreille,
antaakseni sinulle kuoleman viimeisen lahjan
ja puhutellakseni turhaan mykkää tuhkaa,
koska kohtalo riisti sinut itsesi minulta,
voi, kurja veli, ansiotta minulta viety.
Nyt kuitenkin tällä välin nämä, jotka esi-isien vanhan tavan mukaan
on annettu murheellisena lahjana kuolinuhreille,
ota vastaan veljen kyynelistä runsaasti valuvina
ja ikuisiksi ajoiksi, veli, ole tervehditty ja hyvästi.

Jos mitään on uskottu vaiteliaalle, uskolliselle ystävälle,
jonka mielen luotettavuus on läpikotaisin tunnettu,
huomaat minun olevan heidän lakinsa vihkimä,
Cornelius, ja pidä minua Harpokrateeksi tehtynä.

Joko palauta minulle, ole hyvä, ne kymmenentuhatta sestertiä, Silo,
ja ole sen jälkeen niin raivokas ja hillitön kuin haluat:
tai, jos rahat sinua ilahduttavat, lakkaa toki
olemasta parittaja ja lisäksi raivokas ja hillitön.

Uskotko minun voineen herjata elämääni,
hän joka on minulle kummankin silmäni rakkaampi?
En voinut, enkä, jos voisin, rakastaisi niin toivottomasti:
mutta sinä Tappon kanssa teet kaikesta hirviöitä.

Mentula yrittää kavuta Pipla-vuorelle:
Muusat heittävät hänet talikoin päistikkaa alas.

Kun näkee huutokaupanpitäjän olevan kauniin pojan seurassa,
mitä muuta uskoisi kuin että poika kovin haluaa myydä itsensä?

Jos kenellekään koskaan on osunut jotain, mitä hän intohimoisesti
toivoi mutta ei odottanut, se on mielelle erityisen mieluista.
Siksi tämä on meillekin mieluista, kultaa kalliimpaa,
että palaat luokseni, Lesbia, minun kaivatun luo:
palaat kaivatun ja odottamatta toivovan luo, itse tuot itsesi
takaisin meille. Oi päivää, jolla on valkoisempi merkki!
Kuka elää minua onnellisempana, tai kuka voi sanoa
mitään tätä elämää toivottavampaa?

Jos, Cominius, kansan tuomiolla sinun harmaa vanhuutesi,
saastaisten tapojen tahraama, saisi loppunsa,
en tosiaan epäile, etteikö ensin hyvien vihollinen
kieli leikattaisi irti ja annettaisi ahnaalle korppikotkalle,
kaivetut silmät ahmisi mustakurkkuinen korppi,
sisälmykset koirat, muut jäsenet sudet.

Ihanaksi, elämäni, sinä lupaat minulle tämän
rakkautemme meidän välillämme ja iäti kestäväksi.
Suuret jumalat, tehkää niin, että hän voisi luvata totuudella
ja sanoisi sen vilpittömästi ja sydämestään,
jotta saisimme läpi koko elämän jatkaa
tätä pyhän ystävyyden ikuista liittoa.

Aufilena, hyviä rakastajattaria aina ylistetään:
he ottavat maksun siitä, minkä lupaavat tehdä.
Sinä, koska petit sen minkä lupasit, olet vihollinen;
koska et anna mutta usein otat, teet rikoksen.
Joko täyttää lupaus on vapaan naisen tapa, tai ei luvatakaan siveän,
Aufilena: mutta annettu kaapata
petoksella on pahempaa kuin ahneen porton,
joka myy koko ruumiinsa.

Aufilena, elää tyytyväisenä yhteen ainoaan mieheen
on vaimoista mitä verrattominta ylistystä:
mutta kenelle tahansa antautuminen olisi parempaa
kuin äitinä synnyttää omalle sedälleen veljeksiä.

Iso mies sinä olet, Naso, eikä sinun kanssasi iso mies
laskeudu alas: Naso, olet iso mies ja pehmo perseensäantäja.

Kun Pompeius oli ensi kertaa konsulina, kaksi miestä, Cinna, tapasi käydä
Maecilian luona: nyt kun hänet on tehty konsuliksi toistamiseen,
kaksi on jäljellä, mutta kummankin lisäksi on kasvanut
tuhat. Hedelmällinen on aviorikoksen siemen.

Firmumin tilansa puolesta Mentulaa sanotaan, eikä valheellisesti,
rikkaaksi, hänellä kun on itsessään niin monta erinomaista asiaa,
kaikenlaista linnustusta, kalaa, niittyjä, peltoja ja riistaa.
Turhaan: menot ylittävät tuoton.
Siksi myönnän hänen olevan rikas, kunhan kaikkea puuttuu;
ylistäkäämme tilaa, kunhan hän itse on vailla kotia.

Mentulalla on lähes kolmekymmentä auranalaa niittyä,
neljäkymmentä peltoa: loput ovat meriä.
Miksei hän voisi rikkauksissa voittaa Kroisosta,
hän joka yhdellä tilalla omistaa niin paljon hyvää,
niittyjä, peltoja, valtavia metsiä ja vuoristolaitumia ja soita
aina hyperborealaisiin ja Valtameren rantaan asti?
Kaikki tämä on suurta, mutta hän itse on suurin kaikista,
ei ihminen, vaan tosiaan iso, uhkaava kyrpä.

Usein sinulle, mieli innokkaana metsästäen etsien,
kuinka voisin lähettää sinulle Battiadeksen lauluja,
joilla lepyttäisin sinut meitä kohtaan, ettet yrittäisi
singota vihamielisiä keihäitä aina päähäni asti,
huomaan nyt tämän vaivan olleen minulle turha,
Gellius, eivätkä rukoukseni tässä auttaneet.
Sinun keihäitäsi meitä kohtaan me väistämme viittaamme kääriytyen:
mutta meidän keihäisiimme lävistettynä sinä saat rangaistuksesi.